「私底下发牢骚可以吗？」

这话要是问我，或者问弘愿寺，回答是：「当然可以，不仅可以，而且太可以了。」

盖人有牢骚，不得不发，长期不发，或会憋出病来。不在大众场合，而在私下几个熟识的人互相说一说，发泄发泄，仍然是顾全大局，而且自己心里也明白，非敢坚持自己一定对。发完牢骚，减减压，再出发。

只要是一个团体的存在，必然有不同的需求，当某些人的需求一时未得到满足时，便产生牢骚。团体的制度设计、事务安排不可能令人人满意，牢骚可以说是任何团体都避免不了的声音。团体不能保证令人人满意，但可以保证成员有私下发牢骚的权利。发牢骚可以看作是对团体关心的一种特殊表达，说明他对团体心存盼望，故团体的领导人要有雅量听牢骚话，并从中发现合理有益的成分。

私下牢骚，听到当作没听到，过了也就过了，如果一定要认真，追究、评判，将会自坏和合。譬如人身因为隔着皮肤，看上去清净，揭开皮肤即血肉模糊；每人腹肠皆有粪便，不失不漏就算清净，谁也不会故意挑开，明知体内不净，也不会拒绝厌嫌。私下牢骚，只要在私下，就如粪便在腹内，血肉隔着皮肤，无伤大雅。但挑开就不行。

话虽如此，也要知道发牢骚过患很大，以少发、不发为妙。发牢骚如同吐痰，成了习惯便吐个不停。

• 爱发牢骚的人，负面情绪重，心理灰暗。
• 发牢骚，逞一时之快，宇宙循环，因果还自负。
• 发牢骚，不利团体和合，也不利个人成长。
• 发牢骚，会消减自己的福报。
• 发牢骚，表明自己还不成熟。

牢骚重者，必不会全面看待问题，我执心重，自我中心，智慧不开。

牢骚重者难成事，自古建功立业的人没有一个是发牢骚的，即使是料理一个家庭也必须坚韧、忍耐。

爱发牢骚者，难以交到益友，远离正直、阳光、正能量的善知识，因为频道不相应。若人爱发牢骚，岂足称为善知识。

爱发牢骚的人召感同样爱发牢骚的人，同走下坡路。

牢骚的意见或许有有益的成分，但牢骚本身是无益的。如能理性归纳提炼，平和表达诉求，即使未被采纳，也对团体的进步成长有建设性的助益，同时我们自己的心智也更成熟，视野更全面。

上人说：不情绪，不抱怨。牢骚是一种负面情绪，也是消极抱怨。

若深入法义，了解弥陀的大爱，自己罪深，众生恩大，感恩都来不及，自然就没了牢骚。

人在变，万物在变，因缘在变，无有一物一时不在变化中，其中变化最快的是人的心，所谓人心无常。

人在世间变动不居中，如何应对复杂多变的人事因缘，永远立于不败之地、安稳之地？那便是以不变应万变──以不变的爱，应对万变的人事因缘。不论外界他人如何，我总保持一颗不变的爱心，总是爱人。

爱，虽说是爱他人，却是自我要求，自我展现，出于内在，不依外在。如光照万物，并非万物要求光照，而是只要是光，自然照明万物，自他同光，从本身光明的存在，向外喷发，令万物蒙光。

心中有爱的人，一定会让周围的人蒙受爱。

• 权威不等于领导力，而可能是暴力绑架；
• 智谋不等于领导力，有可能是愚民操弄。

唯有爱是真正的领导力，给人正确的方向、真实的力量。

没有爱，领导者、被领导者不过是彼此业力捆绑，相互牵缠堕落，如一张向下堕落的大网，你攀住我，我附着你，一齐向下，谈不上谁领导谁。

爱是飞升的翅膀，爱是初晨的阳光，给人希望，给人光明，给人信心，给人力量，引领并指导我们过正确的生活，走向光明，走向幸福。

有什么单位比家还领导得好呢？家里未必有各种硬行的条款，但有柔软的爱。听领导的话，总比不上听父母的话。

一种宗教如果不提倡爱，那一定不是正派的宗教；一种文化如果不表现爱，那也不会是高级的有生命力的文化。

菩萨有真实无伪的爱心（大菩提心），这爱心会领导他走在成佛大道上，永不退转，《普贤行愿品》说：

    唯此愿王不相舍离，于一切时引导其前。

阿弥陀佛以广大的慈悲领导十方众生共同往生安乐佛国。这是法界最伟大的领导力。阿弥陀佛被称为诸佛之王，威神光明最尊第一，十方诸佛所不能及，并非出于权威，而是出于救度众生的慈悲方便力。

心中没有爱的人，连自己都领导不了。真有慈悲的人，虫鱼鸟兽都乐意跟随。

想领导一个团体，却从来不展示爱心，而倚仗发号施令，无异南辕北辙。

不要想着做他人的领导，只要想着服侍人。《圣经》里也说：你们当中谁是最大的，谁就要做你们的仆人。《大经》说：

    荷负群生，为之重担。

    如纯孝之子，爱敬父母。于诸众生，视若自己。

有爱便有满足。满足是没有任何不满，如水注深潭，每一个幽密的缝穴都注满，先满了黑暗的、人所不见的细缝，再渐渐积深，形成满满的张力要对外四溢的感觉。

有爱便有喜乐。喜乐是没有任何忧愁，如花怒放，香不可挡，或浓或淡，绵绵悠长。风要吹去它的香气，却让香传得更远。

有爱便能疗伤。心为烦恼贼所害，伤痕累累，裂纹遍布，爱使心生出新肉，创伤治愈，裂纹弥合，心得复原。

有爱便有力量。当病弱的身体复原时，便会从内生出力量。心有爱，就有力量，越来越有力，越来越担当。

有爱便有平安。平安是没有恐惧，没有危险，没有敌人。只要有敌人，不论自身多么强大，都会有不安。没有敌人，不论自身多么弱小，都会平安。爱，没有敌人，故得平安。

光明照破黑暗，并不需要费力；爱化解怨敌，也不需要费力。

爱心无漏，因为爱愈合了烦恼的漏疮。

爱心清净，因为爱消融了旷劫积垢。爱是心灵的清洁剂，一切定善、散善功德擦不尽、消不掉的陈年老垢，只要弥陀爱心的法水一泡，便分解、脱离，净化于无形。

爱是本性，并非后天学习。老母鸡带小鸡，为小鸡捉虫子，用翅膀覆护小鸡遮阴取暖，并没人教。

爱是真诚，杜绝一切技巧。训练有素的服务员，端盘子很有技巧，但那是在客人面前的表演，当他作为孝子为父母奉侍汤药时，绝对想不到他的技巧。

爱是永恒的实践。理论当中没有爱，行动当中才有爱。

爱是真理。爱之外没有真正的理、真实的理。爱本身即是真理，所以它不用任何理论，它只需要实践，以落实真理、展现真理。任何理论若与爱无关，便是闲言、戏论，没有生命；若与爱冲突，便不是正理。

爱是目标，爱是动力，爱无止境，直至成佛。成佛则爱心圆满，慈悲遍于法界，生生不息，润泽、利益、滋养、成熟一切众生。