一、上香、向佛三问讯、向祖先一问讯、念佛十声
二、
弥陀救度法筵开，清净海众降临来，
广度众生生极乐，诸佛欢喜畅本怀。
一心仰禀杜姓历代宗亲：我是杜姓裔孙，俗名为杜俊信，法名叫做释慧净，宿世与杜姓有恩有缘，得为杜姓裔孙，方能得难得人身，闻难闻佛法，而知善恶报应、三世因果、六道轮回之理，亦知称念佛名、往生极乐、究竟解脱之道。为报亲恩祖德，克尽人伦孝道，今日带领几位法师及莲友们在历代宗亲之前，敬述佛教真理，恭陈救度妙法，唯愿杜姓历代宗亲，称念弥陀佛名，乘佛愿力，仗佛功德，永离生死轮回之苦海，往生涅槃常住之极乐。
佛言：从是西方，有世界名曰极乐，有佛号阿弥陀，今现在说法；极乐世界，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。亦即无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐；无有三界六道生死轮回之苦，唯有身心永恒自在无碍之乐。
此极乐世界乃是阿弥陀佛为十方众生之所建立，阿弥陀佛观见众生轮回六道，沉沦三途，造业造罪，受苦受难，生生世世，无穷无尽。乃发悲愿，积极、主动、平等、无条件，欲普度十方一切罪苦众生：凡是六道众生，不论天道人道，不论善人恶人，不论三途四生，只要称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛即时应声而现，放光护佑，莲台接引，一刹那间，往生极乐。永脱生死，不再轮回；身心安乐，速证佛果。
只要念佛，即时蒙佛救度，易行而殊胜。诸宗亲等，逢此胜缘，请即虔敬，随我们音声念佛，求生极乐。（念佛十声）
三、佛言：「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。」三界即是六道：「天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。」
六道乃是众生依业受报之世界，行善者上生天、人、阿修罗之三善道，作恶者下堕畜生、饿鬼、地狱之三恶道。
人生世上，或善多恶少，或恶多善少，或善恶具多，或善恶具少，或唯恶无善，未有纯善无恶。然一般凡夫，皆是恶多善少，因此常堕三恶道者多，出生人道者少，上生天道尤稀。是故佛言：「得人身者如爪上尘，失人身者如大地土。」又言：「一失人身，万劫不复。」
然三界六道，无论为人生天，通皆是苦，身心之苦，环境之苦，轮回之苦，大苦小苦，长苦短苦，苦事无尽，苦海无边，苦不堪言。此之烦恼不安，剧苦怖畏，佛以火宅形容。众生未离三界六道之间，必常受火宅焚烧，常遭苦海沉溺。
诸宗亲等，若已堕地狱饿鬼，即已亲身体验火宅之苦；即使生在天上，天寿一尽，难免堕落之苦，佛言：「虽复得受梵天之身，乃至非想非非想天，命终还堕三恶道中。」又言：「从天生地狱，从地狱生天。」可知三界犹如火宅，苦不可言，苦难思议。
弥陀悲愿，誓救苦趣，呼唤而言：「三恶道中，地狱饿鬼畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成佛。」
又言：「轮回诸趣众生类，速生我刹受快乐；常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。」
又言：「我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，具来我刹中；如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，利益诸群品。」
既有弥陀救度，极乐可归，诸宗亲等，逢此胜缘，请即虔敬，随我们音声念佛，求生极乐。（念佛十声）
四、极乐国土清净庄严，超逾十方一切世界。无有三途苦难之名，但有自然快乐之音。开阔广大，超胜独妙；建立常然，无衰无变；第一义谛，妙境界相。
极乐世界，国土清净，皆悉照见十方一切、无量无数、不可思议、诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。
极乐世界是自然如意境界，皆可心念事成。食衣住行育乐，日用所需万物，皆可随心所欲，应念而来，随意而去。
以偈颂曰：
极乐无众苦，唯受无量乐；既无轮回苦，亦无老病死；
玉食自然来，天衣应念至；宫殿随大小，万物如意出；
气候不寒热，地皆众宝成；八德水甘美，饮者心垢净；
空雨妙天华，香熏十方界；树鸟乐说法，见闻证无生。
极乐世界，如此清净庄严，微妙快乐，诸宗亲等，逢此胜缘，请即虔敬，随我们音声念佛，求生极乐。（念佛十声）
五、任何众生，一旦往生极乐世界，即已断除三界六道生死轮回，永无一切身心烦恼之苦，无有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦之八苦，乃至无有众苦，但受诸乐。容貌身相，庄严圆满，如佛无异，同证无量相好、无量光明、无量寿命、无量智慧、无量慈悲、无量功德，同样誓愿弘深，神通广大，辩才无碍，一切自在。
往生极乐即是圆成佛道；无明净尽，惑业断除；寿命常住，不坏不灭；身无生老病死，心无忧悲苦恼；悲智愿力弘深，神通自在无碍。以神通广大自在无碍故，能于此国他方，乃至十方世界，一念一时，同时遍至，来去自如；欲见现生亲人，甚至生生世世父母儿女六亲眷属，皆能如意而见，应身而度。亦能于十方世界，变现自在，宣说妙法，广度众生。
以偈颂曰：
任何诸众生，往生极乐国，既出轮回苦，亦无八种苦；
烦恼惑业断，无明尽皆除，具三明六通，百千陀罗尼；
能于十方界，来去一念间，变化随缘现，说法应群机；
如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，广度诸众生。
祖师言：「人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退。」诸宗亲等，逢此胜缘，请即虔敬，随我们音声念佛，求生极乐。（念佛十声）
六、极乐国土，无为涅槃，清净庄严，超逾十方一切世界。然一切善恶凡夫，如何得生？
若论「往生正因」，在于「专称佛名」。不论任何众生，愿生极乐世界，专称弥陀佛名，即是乘佛愿力，必得往生；一旦往生，必得成佛。是故诸宗亲等，若在三途，正宜即刻称念弥陀佛名，仰蒙弥陀光明摄护，脱离三途之极苦，获得极乐之往生。
弥陀名号，功德无量；弥陀光明，摄取无碍；
弥陀悲救，十方众生；弥陀莲台，接引众生；
众生正宜，称念佛名；蒙佛救度，往生净土。
仰劳法众，举扬圣号；诸宗亲等，至诚恳切，随声称念，求生极乐。（念佛百声）
七、回向：
普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦；家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
愿以此功德，回向杜姓历代宗亲，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。
南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。