用爱的眼睛看世界，世界便充满爱。

心中有爱的人，到处都是爱。

心中有爱，世界便充满爱。世界只是你的心，你的心怎么样，你的世界便怎么样。

爱，不要求别人。爱，是圆满自己。

爱，与别人发生的唯一关涉，便是爱他；此外更无任何关系。

爱，单纯，也使一切单纯。在爱中，一切的智谋、伎俩都无用。

爱与被爱之间，唯有爱。

当弥陀向我们输送大爱的时候，我们还要说什么呢？还要想什么呢？说什么、想什么都是多余的，我们只要接受弥陀的爱。

凡说的、想的，开口的、没有开口的，动念的及还未动念的，不过是烦恼、邪见、颠倒、虚妄想像，疑惑，恐惧，自生不安，自作聪明，自以为是，其实皆无必要，也不存在。让这一切坦然暴露在弥陀的光中。这样一切就都简单了。

众生的眼是犀利的，众生的心是挑拣的，除了爱，没有人能经得起众人的挑拣。甲说好，赞同；乙则不悦，反对。附和一，必得罪另一。唯有爱是全方位平等，故能经全方位挑拣。

爱如虚空，比虚空还虚空，能容一切。

虚空容了甲物的同时，便不能容乙物。爱则同时容甲又容乙，乃至相互敌对的，在爱中皆得和谐相处。

爱是永远无错，你对，你对，你也对。

佛叙、佛唱、佛师新皈依，各请了一本《爱的道路》让我签名。

话题说到礼佛寺离惠州城的距离，都说二十分钟。佛唱惊讶地说：「哎呀，可是我开要四十分钟呢！」

我说：「那是因为你开在一条爱的道路上。」

大家听到都心有灵犀，开怀大笑。

爱的道路是悠闲的，无限闲适，没有任何逼迫性，温馨，甜蜜，充满美景，一路前行，一路品尝，慢慢欣赏，慢慢游荡。没有爱的人，总是脚步匆匆，神情慌张， 心地不安地在找什么。远远地以为某处是目的地，急急地奔来，发现又不是，便又启程奔向下一个自以为的目的地。他们就这样一路奔忙，一路找，永远在找什么。 有爱的人，时时处处都是目的地，当下满足，如在家堂。

现今人们的脚步更快了。生活节奏加快，大街上都是行履匆匆之人，哪怕是一个悠闲的乞丐也难得一见。脚已嫌太慢，汽车、火车、动车、高铁、飞机⋯⋯计算机、大型计算机、超大型计算机、互联网⋯⋯地面、太空、外太空⋯⋯

人类在忙什么呢？全人类这么急匆匆是要去哪里呢？他们在找什么？

天神定睛一看，哦，原来人类已步入爱的大饥慌，人们都在神色慌张地寻找爱，但人并不知他要什么，他只是怀着一个「要」的目的，至于要什么，不知道。最后要来的，又不是他要的，他便抛弃，又去要，要来的又不是他要的⋯⋯循环无尽。

爱靠计算机岂能算来呢？到外太空岂能找到呢？快岂能追逐呢？

爱不用跑、不用找，只管静下心来过爱的日子，「狂心顿歇，歇即菩提」。

怀着爱心，走过一路，你所走的便是爱的道路，那是光明的路，平坦的路，安稳的路，喜乐的路。

爱接近真理，达于真理。

拥有爱的人，拥有真理；明悟真理的人，懂得爱。

真爱平等，平和，平静，平淡，平常，平安。

即使我们不能给被爱的人任何现实的帮助，但至少有一颗爱心。空空的爱心，有用吗？那要看你怎么看。要感恩那让我们爱的人，他让我们保持一颗不灭的爱心。

心中无爱，如严冬屋中没有暖气。而所爱的人，就是煤，我们不过用爱火来点燃而已。如果没有所爱的人，就没有了煤。

爱无法拒绝，也不需要同意。如虚空。

物化精，精化气，气化神，神还虚，虚合道。爱是道，最虚最灵，无形无相。切忌将爱物化，虽然爱不拒物。

爱不需要太多的语言。

心，最需要的是爱。爱的交流，通畅无碍。心与心，不需要媒介。

摒弃物质，摒弃身体，摒弃语言，摒弃情绪，让心单纯。单纯的心，即是爱心。爱同质，相吸无间，单纯的心自然合一。

大爱无言，天地默而生万物。向佛诉说一千句，佛连一句也不回答，但忧伤的心却舒缓了。

阿弥陀佛，爱的宗教。以爱为宗，以爱为教。

阿弥陀佛，是爱的呼唤；念佛法门，是爱的法门。

心中有佛，世界充满爱。

弥陀的爱如虚空，我们的心能承受多少呢？不过如器具、房屋，各随其量，切割自己的一份。

是阿弥陀佛无限的爱心力量，把我们吸引到净土。

爱一个人，要把他爱到净土。

• 爱若能离苦，此爱有利益；爱若不离苦，此爱无利益。
• 愿汝能念佛，愿汝生净土；愿汝得安乐，愿汝得离苦。

当爱走过，她所带起的风并风中的香味都令人陶醉；即使被她的影子拂过，也使我们的心平静快乐；她的印迹让人长久忆念并向往追踪；仅仅是遥视她的背影便足以让受伤的心得到安慰与释放；何况正面直接接触爱的本体。

不论是收获爱，还是付出爱，亦或仅仅过手转递爱；只要谁接触到爱，都会有持久而深刻的幸福。

爱，遇无空过，幸福满满。

假如阿弥陀佛发给你一部手机，但是，这部手机靠你的肉指头打不通，你的指头要放光才可以打得通，这样，手机发给你等于没发嘛！你的指头也没办法放光。

阿弥陀佛的六字名号，我们凡夫心念、口称就可以用了。现在的智能手机为什么大家愿意使用？因为它使用非常方便，一个指头就可以用了，所谓「拇指族」。将来也可能连指头都用不着，眼光扫一扫就可以用了，那不是更好了吗？那时候用指头的就要淘汰了。

六字名号是不可思议的，并不是要在那里打坐、费好大的力气、每天念了多少还不管用。就像一部手机，每天打三万次才偶尔拨通一次，还没打完电话就断线了，这个手机还卖得掉吗？送都送不掉。

阿弥陀佛名号如果像这部手机，每天要喊他三万声，阿弥陀佛偶尔能听到一声，这个阿弥陀佛有什么本事？有时候我们念佛叫作「有口无心」，干别的活儿， 嘴上念「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛」，自己都忘记了，自己都听不到，管不管用？管用的，绝对管用！我们没有听到，佛都听到了。

节选自《往生论讲记》