从医学、法学而出家──初见师父，一言为定
我是净本，是马来西亚的华人。虽然马来西亚的国语是马来文，但从小我都有在学习中文、报考中文，包括学佛都是聆听慧净师父和净宗法师的开示，所以可以用中文沟通、讲话。
净土宗出家因缘
在净土宗出家的因缘，大概可以从我十九、二十岁开始讲起。由于高中时期成绩优秀，所以当时（2009）我被马来西亚政府安排到印度医学大学就读医学系，以后准备当医生。
有一次，我在学校生病了。当时以为只是普通的发烧感冒，没有理会；只是吃些药，在自己的房间休息睡觉而已。没有想到，几乎不吃不喝地睡了三天。到了第四天，我到学校上课，大学教授看到我走路摇摇晃晃的，就要我去医院检查。到了医院，医生吓了一跳，因为当时血压已经很低，医生也很好奇为什么当时我还能自己走到医院。不过，我当时确实特别痛苦，感觉几乎都要晕倒了。
要死了？
因为当时学校还在考试期间，所以我就问医生能不能马上出院考试。现在想起来，还真的是很笨，因为医生说如果再晚一点入院，可能就要送进急救室急救了，命都要没有了，还在担心考试，医生当然不同意我出院，一定要我住院。立刻为我办理住院、打点滴、吃很多药，我就这样昏昏沉沉地，一直躺在病床上。到了晚上，突然间，我看到自己短暂一生的回忆，好像电影一样，一幕一幕地飞掠而过。我当时吓了一跳，想到：看到自己一生的回忆不就是接近死亡了吗？我才二十岁，怎么可能要死了？
佛号的“救度”
在那之前，其实我已经开始学佛了，但并不认真。我喜欢看一些佛书，学一些佛学名词，很喜欢谈玄说妙，说什么空而不空、有而不有的，一些人家听不懂的话。但是到了这种紧急的关头，看到死亡时刻，要空也空不了，回忆一幕一幕跑出来，感觉自己的生命就要用完了，非常地恐怖。
那时候，我什么都忘了，就记得一句话，就是“南无阿弥陀佛”，所以我就念起这一句名号。当我一念佛，所有的影像马上就消失了！顿时，我就感到这句佛号不可思议，所以就一直念佛念佛，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”
就这样，我和死魔纠缠整整一个晚上。可能是因为在医院，阴气很重，而且自己身体也比较弱了，所以就看到一些好像幽灵的东西，一直在我面前飘来飘去。也不知道是不是因为我在念佛，所以都没有伤害我。
当护士进来时，我问她现在几点了？她告诉我，是凌晨四点左右。我才知道，原来我一整夜都没睡，念佛念了一个晚上。之后，病也就这样好转了。记得当时康复得很快，因为第二天，就感觉自己回复的差不多了；几天后，我就出院了。
寻找“南无阿弥陀佛”到底是什么？
经过这次的事件，我开始认真学佛──寻找这一句“南无阿弥陀佛”到底是什么？当时我还在医学院读书，虽然平常很忙，但是再怎么忙，即使忙到半夜，我也一定会看佛书，寻找“南无阿弥陀佛”的意义。在这之前，我是看不起念佛的，认为那是老太婆、不识字的人所学习的，而我是受过高等教育的，应该多读一些高深的佛经才对，怎么可以单单念这一句佛号？
但是没有想到，读再多的佛经，懂再多的道理，面临死亡，竟然什么也用不上。从那时候起，我放弃了其他，因为讲得再多、再好，也都只是理论而已。如同在银行帮人数钱，钱始终是别人的，不是自己的。还是念佛最实际，自己被佛号“救过”，所以就不敢轻视念佛了。我要认认真真来了解阿弥陀佛。
找来找去，后来找到了善导大师一脉的净土宗传承。才知道阿弥陀佛原来是大慈大悲救苦救难，就念这句“南无阿弥陀佛”，我们众生就能被救度。不管什么样的众生，就算自己的罪业再重、烦恼再多，只要这一生念佛，都能靠上阿弥陀佛的力量，往生极乐世界，永远摆脱六道轮回的痛苦。我们这一生能遇到这个弥陀救度的法门，真的是“太幸运”了。
“停尸房、解剖室”的人生启发
康复后，我开始思考：人生到底为什么而活？人生到底什么最有意义？尤其在印度医学大学，几乎每天要到“停尸房、解剖室”对着尸体（上课解剖）。那些尸体基本上连男女都已经分不清楚了（因为人死后会慢慢干枯）。这一想，就深刻感到，人生不管如何风光，到最后也只剩下一具尸体，什么都没有。更不用说面前解剖的这具尸体，最后什么也没留下。那么，人生中最有意义的事情到底是什么？
当时是读西方医学系，课程非常多，生活非常忙碌。每天大概只睡四个小时而已，晚上十一点睡，半夜三点起身，或者从半夜十二点到凌晨四点。考试时甚至只睡两个小时，有些同学甚至是彻夜没睡的，非常的忙。但是忙了这么多的东西，突然生病躺在病床上的时候，一点都帮不上忙。想想当一个医生，虽然可能忙忙碌碌地用大半辈子帮助别人，但是毕竟只是治病，不能治命；能医好身病，但是能医好众生的心病吗？
尤其面对人的生老病死、无量劫流转的苦，医生更是无能为力。想想自己已经轮回无量劫了，难道还要继续下去？我生生世世肯定也当过医生，肯定也当过大官，肯定也当过普通人，也一定在三恶道流转过，那到底“终点”在哪里呢？既然人身难得今已得，也遇到最殊胜的“净土宗”，于是，出家的念头就这样开始萌生了。
何去何从？
就是这几种因缘，使我决定放弃医学系。当时很多人不理解，认为我不懂事。为什么？因为我拿的是全额奖学金，一分钱都不用出，就可以完成学业，而且以后的工作也已经得到保证，一生稳定的生活可以说已经确定下来了。在马来西亚，这份奖学金可以说是非常稀有的。我不仅放弃这样的机遇，而且还要“出家”，一般人自然就会责备。不过，有时候就像古人讲的，“燕雀安知鸿鹄之志哉 ”，哈！
不过虽然想要出家，也要等待成熟的因缘。当时还没有直接接触到净土宗教团，本地马来西亚也还没有分会道场，当时放弃了一切，却不知接下来怎么走？想出家，也不知道该怎么做？
人生遇到无路可走的时候，最好的办法就是找阿弥陀佛。那个时候，我就想：既然我这一生已经得到阿弥陀佛的救度，已经决定往生极乐世界，这一世过得怎么样，也无所谓了。世间的事一下子就过了，都是梦幻泡影，不值得留恋，也不值得我们在这里造业造罪，一切就交给阿弥陀佛安排。净宗法师说过，这一生能往生净土，即使睡在天桥下也能笑着醒来。大概就是这一分小小的信念，使得我心力再一次坚强起来，“但行好事莫问前程”。
峰回路转，弥陀安排
但是没有想到，峰回路转，从印度回来一两个月，我遇到了一个当地的佛教团体，还得到了位于马来西亚吉隆坡伦敦大学法学院的录取通知书。佛教团体的主事者，看到我对佛教的渴望；法学院对我的好成绩表示赞赏，决定提供我包括生活费在内的全额奖学金。希望我未来用自己的能力护持佛法。我看到这样特别的因缘，一来是让自己有一段过渡期，二来可以同时为佛法贡献（当时住的地方靠近念佛堂，就可以一边读书，一边亲近阿弥陀佛）。就想，或许这是阿弥陀佛为我安排的因缘吧，所以我就接受了。从此，从医学大学生转成法律系的大学生。
有些人或许感到很奇怪，从科学的医学到文学的法律，这么大的跨越不会不习惯吗？其实对我来说，世间的学业、事业只是一个过渡期，过过日子而已，我的心里始终是属于阿弥陀佛极乐世界的。所以世间的东西，我也没有特别喜欢什么，或者不喜欢什么。过日子也不用太在意，遇到什么就做什么，不会的事情慢慢学就好。所以来到法律系，成绩还是一如往昔，优秀过关。只不过如果问到内心深处，我还是希望能够真正走上出家之路。
那个时候出家心愿更强了，在佛教团体一段时间以后，我看到本地还没有净土宗僧团道场，本土专弘净土宗的法师基本上没看过，往往都是外国的僧众。当时我就想，既然我有这样的信仰，就应该由我来承担这样的事。信受的人不承担，难道给不信受的人承担吗？要等待因缘，不如自己去创造因缘。
尤其讲到要弘法利生，劝大众念佛，还是出家最理想，若是在家的身分，不知道要花多少时间在世俗生活上。以我来说，读过的医学系、法律系都是要花大量的时间去研读，这样怎么可能还会有心力学佛？就算有时间，也是小小的一部分而已。想想还是出家最理想，能够全副心力放在佛法（理科出身的我，较会考量怎样的安排最划算）。但是出家缘分毕竟还没有成熟，一直还没有遇到有净土宗教团可以成就我的出家路。所以暂时只能这样。
不过，阿弥陀佛似乎已经在冥冥当中安排了。不久（2014），我就收到慧净师父要来马来西亚弘法的消息了！
慧净师父来马来西亚
一开始，我并没有打算要前去面见慧净师父的，因为慧净师父弘法的地点比较遥远，是马来西亚另外一个岛，要搭飞机才能到。那个时候又要学期考试，自己也还是学生，没有多余的零用钱可以坐飞机，所以就没打算要去。可是刚好遇到一位本门莲友，他很热心，也不知道为什么，一定要我去见慧净师父。他说飞机票他一手包办，只要我人到就好。就这样，我就参加了慧净师父的开示法会了。没有想到，这次的相遇，竟是我人生的“大转折”。
你应该要来出家才是
到了慧净师父弘法的道场，隔天，我一大早就起床，打算陪陪师父散散步，跟他说说马来西亚的情况。我就站在师父房门前等他出来。之前我没和师父见过面，也没联络过，师父当然不认识我。
没有想到，师父一见到我，第一句话就说：“这么年轻就学佛念佛，已经得到阿弥陀佛的救度，是时候应该站出来为净土宗做一些事情了。这么年轻，应该现出家相来弘法，不辜负弥陀，不辜负青春。”说实在的，当时听到师父的话，真的吓了一跳，师父居然一开口就要我出家。
不过我也想到，缘分似乎到了，那个时候，我也做好一些思想准备了。因为为了出家，我早就习惯过简单的生活，家里从来没有任何装饰品，平常也没有参与任何娱乐活动，也刻意不交男女朋友，身旁的朋友都有交往对象，我就是特意斩断所有的缘。忙完大学的功课，其他时间就是看佛书、念佛、去佛堂当义工。对我来说，学校比较像是副业，佛法才是我的正业。内心当中，确实感到没有比念佛、劝人念佛更让我欢喜了。就如净宗法师讲过的，唯有弥陀才真正让我们开心。
这一切似乎是冥冥中安排，让我能够有因缘马上毫无顾虑地出家。本来以为出家因缘的成熟，可能要读完书，甚至十多年退休以后的事情，没有想到这一天来得这么快。记得慧净师父当有说：“世间不缺医师，也不缺律师，就是缺少净土宗出家弘法的法师，等到几十年以后再出家，太慢了。现在可以考虑过来台湾了（毕竟当时在本地还没有教团）。”慧净师父在马来西亚弘法的那几天，几次在大众面前鼓励我出家，连用餐前也说。在短短的几天提了好几次。看来我出家的缘分成熟了。
一言为定
最后，在送慧净师父离开机场前往新加坡的时候，临别之前，师父把他手上的佛珠交给我，我当时也不知道是什么原因，可能当作信物吧。师父跟我说：“我们就一言为定，我等你。”我当时心里真的很感动，眼泪差一点就掉下来。我感受到师父那一分爱护、护念之心。那时候，只有一个念头，就是当场跪下来，向师父说：“一言为定，我一定会到台湾的。”
一个改变人生的决定
与慧净师父在机场分开、回到家里的第二天，刚好家里都没有人在。我想，可能“时间到了”。要在娑婆世界，尤其这个时代出家，因缘一错失，可能一辈子就不会再遇到了。当时我觉得不能等，直接上网买飞往台湾的机票（几个小时以后起飞的飞机），什么也没带，连旅行箱都没有，背了一个小书包冲到机场，立刻飞到了台湾。
当时，我本来是打算在慧净师父从新加坡返回台湾之前到达机场的，因为既然要拜慧净师父为师，身为弟子理当要早一点到，在机场等候。但是没想到，到了机场，我才发现：糟糕，机票买错了，我比师父早好几天抵达台湾！那是我第一次到台湾，师父的道场我没去过，身上也没有多少钱。所幸，那时背包里有《净土宗双月刊》，里面有道场的地址。人生地不熟的，只好用身上所有的钱搭计程车到师父的道场。机场到道场路途其实很远，也不知道身上的钱够不够……。我当时想，如果钱不够，我就在半路下车，走路到道场。还好弥陀加持，钱刚好足够，只是，身上的钱也都用完了。
到了道场，已经晚上十一点多了，当时就想，这么晚了，如果道场关了，就只好在便利商店睡一觉了（因为身上没钱，无法住旅店了）。还好，当家法师还在那里等着。原来慧净师父一早有来电交代，说可能会有一个海外的年轻居士会来道场。啊！师父这么慈悲，原来都已经安排好了。
慧净师父回来台湾后几天，就在佛诞日，2014年5月6日，我剃度出家了。
自信教人信 担当向前行
出家的时候，也是我这一生第一次正式皈依佛门，因为从小到大附近也没有道场、法师举办皈依，所以一直以来都没有正式皈依过。我第一次皈依佛门也是出家那一天。所以慧净师父不止是我的剃度师，还是我的皈依师。
记得剃度那一天，慧净师父开示说，要“自信教人信，担当向前行”。那一天刚好是佛诞日，师父就说：“今天是佛诞节，二千六百多年前的今天，世尊降诞于世，二千六百多年后的今天，你发心出家，继踵佛陀，承续法灯。为了佛教的法灯相传，为了众生的慧命获救，舍去了轮回的、无常的、污秽的、造罪的生活，归入了永恒的、常住的、清净的、修行的佛门。因此，今天是你一生之中最有意义的日子，也是你新生命、新生活的开始，必得诸佛欢喜，龙天护持。佛教大乘法门最重发心，所谓发菩提心、行菩萨道，因此，发心出家，住持三宝，要有担当的心，承担法门的重责大任，勇于承担，爬坡越坎，负重前行，不负重托。尤其弥陀救度的法门，更应能自信教人信，担当鼓舞向前行。”
虽然出家仪式简单，但是师父每一句开示我始终铭记在心。确实，在往生极乐世界之前最有意义的就是出家自信教人信了。就是这个因缘，我也成为慧净师父最年轻的出家弟子。
之后，我也劝我的亲哥哥出家。因缘成熟，哥哥也出家了，法号“净先”，当时也是二十多岁，也成了慧净师父最年轻出家弟子之一。2016年我们回国，成立道场，开始弘法布教，到目前为止，星马地区已有七处本门的道场，让更多人信受此法、安心念佛，也陆续成就本地人出家的因缘。另有六位法师：净愿法师、净称法师、净名法师、净凡法师、净夫法师、净入法师等，陆续在慧净师父座下出家后，在各地分会带领共修。这是让我感到欢喜的，因为不必像我当年一样，虽然有心，但因本土没有净土宗教团，还要等待成熟的因缘到来。如今至少本土有了教团，就能够接引有心的人。这一切都要感恩弥陀慈父加持，慧净师父和净宗法师的指导，教团的为后盾，以及大众的护持，才能成就如是殊胜因缘。
回想起慧净师父有开示：
把青春生命献给佛教
让阿弥陀佛作我主人
荷担如来家业 绍隆佛种
光大净土法门 普度群生
俗家难舍今已舍 佛门难入今已入
誓弘弥陀救度法 广度众生生净土
愿，往后更多众生能
信受弥陀救度
专称弥陀佛名
愿生弥陀净土
南无阿弥陀佛
