设想您正在飞行，飞机很先进、很舒适，天空很美，空中小姐服务非常周到，音乐很柔和，乘客很优雅⋯⋯总之，一切都很好。您一定觉得这是一次非常好的旅行。

可正在这时，传来机长的声音，说：「我们的飞机迷航了，与地面失去一切联系。我们没有着陆点，只能这样往前飞。但油量只剩几十分钟。」

此时您的心情如何呢？先前所有的美好瞬间消失。「机长！务必想尽一切办法，在油量耗尽之前，找到安全的降落场。」

人一堕地，人生的飞机便已起航了。即使还有四十年、五十年，也不过如飞机上的油量，只减不增，很快耗尽。

请问：人生的着陆点在哪里呢？在没有找到着陆点之前，您可以安心地享受人生吗？

权位、金钱、事业、婚姻、家庭，这一切是生命的最终着陆点吗？

如果有人认为这些就是人生的目的，就如同迷航的飞机把空中的白云当做安全的降落场一样。

小时候，抬头看着天上的飞机，很是羡慕，同时充满好奇。飞机在天上有眼睛吗？有路吗？那么大的天空，飞机要飞那么远，他怎么看得见那么远呢？天上并没有如地上车行的路，飞机是随便飞吗？那又怎么能飞到他想去的地方呢？⋯⋯

后来，从事航空业，知道天空虽大，飞机在天上并不是随便飞，而是有着严格的线路，称航线或航路。一架航班的航线，要经过哪些区域的上空、是何高度、什么方向、什么角度，完全受地面雷达站的指挥引导，这称为导航。与地面失去联系，这架飞机就成了瞎子，必摔无疑。

我遗憾没曾进入驾驶舱亲自观摩飞行，但担任机场总值班领导，必须了解当天所有航班情况，并准备随时处理一切可能发生的特殊情形，这就必须对航管有基本的了解。

圆形透明的机场航管塔，排列着许多雷达屏幕，黑色的屏幕上有一个个的运动着的白点，清楚地显示本航管区域内所有的飞行器，标示着飞行器的号码、高度。航管员密切监视着每一个白点，通过雷达直接与飞行员对话，告诉他如何飞行。如某一航线，同样高度，有方向完全相反的两架飞机对飞，航管员就会通知某飞机上升或下降，左行或右行多少米，这样调开就不会冲突。或者前面有雷电云层，也会通知飞行绕行。一旦飞机要离开本航管区域，航管员就会与飞行员说再见，而移交给下一个航管区。这样一路导航，重重交接，飞机顺利飞达目的地。

如果某一架飞机在自己的航管区突然消失，整个航管楼气氛立即紧张，大家清楚地知道这意味着什么。如果失去联系的飞机又突然出现，整个航管楼都会庆幸地欢呼，终于又看见了。

飞机导航与阿弥陀佛对念佛人的摄取保护很相似。

《观经》说：

　　光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

善导大师解释说：

　　佛光普照，唯摄念佛。

阿弥陀佛无量光便是覆盖全法界的导航台，念佛人显现在阿弥陀佛的心中，如同飞机显示在雷达屏幕一样，阿弥陀佛会一路看视他、监护他、引导他，直到安全降落在极乐世界莲花跑道上。

假使先行念佛，后改杂修，甚至退转不信佛，便在阿弥陀佛的心屏上消失了。失去阿弥陀佛为他导航，则必堕三恶道。一旦再转入专修念佛，如同再次出现在佛心屏幕上，阿弥陀佛乃至极乐世界所有菩萨大众，都会为他庆幸地欢呼。

人生茫茫，没有阿弥陀佛为我们导航，人生飞机将往何方？轮回漫漫，过去无量佛菩萨一程一程把我们引导到阿弥陀佛的航管区域，正要交手给阿弥陀佛；众生听到阿弥陀佛名号，已经是在阿弥陀佛极乐世界的领域之内，再远也不远。此时，如果我们自己退而杂行，再入轮回，那就等于飞机到了可以安全降落的机场上空，又自行坠毁，真是无比可惜！

一般人念佛，不会觉得佛号有什么力量，反而觉得佛号空空洞洞的。眼见的事物，钱、权比较实在，有用。

但设想一个极端的情形，比如在飞机上，上不着天，下不着地，突然发动机着火，飞机急速下降，所有乘客一片惊慌。其中若有念佛人，他会拚命念佛，此时他会感受到这一句佛号是这样的实在、有力，任何眼见的人事物，钱、权等一切地面上通行的、实在的、有用的，这时都变得不行、虚妄、无力、无用。

假使旁边坐着一个高官、一个大富翁，平时受尽他人仰慕，如同是万能的神，现在在一个普通的念佛人面前，他也变得很矮小。

这便是信仰的力量。

现在的交通运输实在太方便了，不论是出门旅行还是运输物品，都靠「他力」，汽车、火车、轮船、飞机，将物及人从一地运往另一地，时效之快捷，古人想也不曾想到。

然而当人类夸耀、享受物质科技的神速进步时，似乎忘了更重要的，就是我们的心更需要一种交通工具，有了这种交通工具，我们的心便可以搭乘它，轻松自在地脱离苦恼系缚之地，到达安乐无忧之所。

如果我们的心，自己有足够的力量走向圣贤的境地，当然我们可以不需要这样的运输工具；可是即使有人可以将泰山举过头顶，也难以让心上升到更高的境界。心总是被种种烦恼紧紧的捆绑，一点动弹不了，我们能感觉到的只是系缚。心苦恼了，谁不想让他安乐起来？可是我们感觉它只会从苦恼的深渊，走向更加苦恼的深渊，用尽力气，也毫无办法。

所以我们需要心的运载工具。这就是「南无阿弥陀佛」六字名号。

当你悲伤时，称念南无阿弥陀佛，自然而然悲伤就平息了。因为佛把你的心从悲伤之地运载出来。

比如乘飞机，不论什么人，不论什么姿势，关键的是身体的重量全部投托飞机，舱门一关，自然运往目的地。念佛也一样，不论什么根机，不论什么念法，心净不净等一切不论，关键是全身心的投托阿弥陀佛。心的重量，也就是历劫以来的业障，完全交给阿弥陀佛。不论功，也不论过；不论过，也不论功。一切不论，一向专念，六字名号的飞机舱门一关（光明摄取不舍），决定送到极乐成佛。

祖师说：

　　无问罪福时多少，心心念佛莫生疑。

转一个老太婆，盲眼，瘸足，站着还要人扶，自说一小时前远在千里，一小时后现身目前。这话如说在百年前，人们一定会认为她是一个疯子。可现在有了飞机，即很正常。

转修行也一样。智慧眼盲，戒定足瘸之人，一念入报土，位超十地。这在圣道门被认为是疯话，不可能。可是念佛凭阿弥陀佛之力，即很正常。

转《论注》最后有一譬喻：

　　又如劣夫，跨驴不上；从转轮王行，便乘虚空，游四天下，无所障碍。

转轮王有轮宝，飞行自在。轮宝正如现在的飞机相似。