有心就有一切，念佛的时间有的是。
　　要把时间分在最重要的事上。
　　
　　环境也是我们创造出来的，即便真没时间念佛，
　　如果有心，也自然会创造出时间念佛。
　　只是怕你没有心。
　　
　　什么心？生死心、愿生心。
　　有生死心、愿生心、感恩心，自然会念佛。

　　恨如毒素，
　　存一刻便毒害自己一刻，
　　存一天便毒害自己一天。
　　
　　恨如利刃，
　　恨最伤心。
　　
　　哪怕心中只有小小的恨意，
　　也要尽快化解，
　　以恢复我心的平和柔善。

善导大师当年创宗的情形，从《观经疏》中可以约略知道一些。这里引用了四句话，这四句话很简短，但是很有力量，斩钉截铁，掷地有声。《观经疏》说：「楷定古今」「诸佛证定」「一如经法，一句一字不可加减」。

我们知道，「楷定古今」是净土宗的缘起。因为当时很多法师对净土教法解释不正确，所以有必要楷定净土宗。

善导大师楷定的所谓「诸师」，最主要的是三位：慧远大师，隋朝净影寺慧远大师；智者大师，天台宗开宗祖师；吉藏大师，嘉祥寺三论宗开宗祖师。

这三位大师比善导大师都早一些，是隋朝的。这三位大师都对净土法门的《观经》《无量寿经》《阿弥陀经》有疏释著作。我们要知道，这都不是一般人，这三位大师被称为「隋朝三大师」，在整个隋朝，这三位就是一等一的大师，是鼎鼎有名的，这是何等人物啊！在中国佛教历史上，这三位大师都非常有名，都不是等闲人物。

慧远大师被称为「释义高祖」，解释佛经义理，他被称为「高祖」。当时他的教化也非常广泛，常随他学习的有七百人，他培养的高僧大德非常多。他最有名的著作是《大乘义章》。这是一部综合性的著作，非常有名。智者大师是天台宗开宗祖师。吉藏大师是三论宗开宗祖师。这些大师的智慧辩才都不可思议。

善导大师是对这等人物作「楷定」，那其他人、今天这个时代的人，就更不用谈了。「古今」包含善导大师那个时代，也包含善导大师之前的时代，还包含我们当今这个时代，现今对净土法门的种种误解都没有越出这个范围。

所以，「楷定古今」是从善导大师之前的时代，到善导大师那个时代，一直到当今，乃至未来，古往今来的标准都有了，都定下来了。

(摘自《净土宗概论讲记》)

在蕅益大师《见闻录》里面记载了一个二十六刀的故事：

程伯鳞，供奉观世音菩萨很虔诚。在兵荒马乱的时候，观音菩萨在梦中告诉他：「明天你在劫难逃。」

他醒后祈求观音菩萨救命，又得梦：「你前生杀了王麻子二十六刀，今生必须偿还，决不可逃。你吩咐家人移住东厢，自己在中堂等着，不要连累家人。」他就坐在家里等。

五天以后，清兵就来了，程伯鳞大声问：「你是王麻子吗？如果是王麻子，可以来杀我二十六刀，如果不是王麻子，咱们本无怨仇，就不用进门了。」

清兵说：「我正是王麻子！」程伯鳞就开门让他进来。

那位清兵惊奇地问：「你怎么知道我的姓名？」伯鳞就把五天前所做的两个梦告诉了他。

王麻子感慨地说：「你前世杀我二十六刀，我今世来报仇。如果我今天杀了你，你来世不是又要找我报仇吗？」于是就宽恕了他，用刀背砍了程伯鳞二十六下，就解了这个冤。

大家想想，如果没有菩萨搭救的话，这种过去世的业力感来的恶缘，你说他能跑得掉吗？不可能。所以，业力来的时候，像程伯鳞，他就没办法，清兵就冲过来了。

这个业力特别准，比现在的电子计算机准得多，业力是丝毫都不会偏差的。所以，我们在生活当中，点点滴滴都是业力而来，你没有任何的嫌怪人家的理由，也没有任何的抱怨的借口，或者自己感到命运不佳啦，是不是我特别倒霉啦──都没有，都是来自我们的业力。谁做你的儿子、他对你好还是不好、你会遇到什么样的人、你的朋友如何、妻子如何，都是业力而来，都是稳稳当当的，一点不多，一点不少。

那怎么办呢？办法只有一个，称念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界。

了解这一点，我们看一切人，心中就会柔软，我们的眼睛，就会比较谦下一些，我们就会慈和。如果一个人把自己放在圣人的位子上，看人家就会横挑眉毛竖挑眼，「嗯！你怎么这样？」要知道：一切众生的过失，都是我们一个人的过失。人家犯了十恶罪，其实不是人家，就是我。从某种角度来讲：我们的心，从古到今，我们过去都犯过。

如果不往生净土，我们将来必定还要犯。所以，现在他造十恶罪，就是我未来的镜子，也是我过去的影像。难道不是我们自己吗？只是我们现在造十恶罪的因缘还没有到，所以还没有显现成为造十恶罪的人。

──选自净宗法师《念佛安心法语讲记》

人人都在谈论「事实」，追寻事实，并天真地认为有所谓客观的事实。多少人为探求事实而穷尽一生，又有多少人因为对事实的认知不同而各执一词，小则个人对簿公堂，大则民族酿成战争。

然而世界上从来就没有客观的事实，有的只是经过我们的思想意识解释过的事实。此种「解释」或称加工，或称创造。人们根据自己不同的需要解释事实，你会发现同样一件事人们的认识差异如此之大乃至截然相反。「南京大屠杀」许多日本人不承认，「纳粹屠杀六百万犹太人」有人认为是编造。911事件真相、美国人登月，皆受质疑。这些广为人知历史不长的重大事件尚且如此，那些久埋历史尘埃的故国故事，及升斗小民鸡毛蒜皮的小事也就有吐不完的口水了。显然在本没有事实中寻找事实，并且想令天下人相信，说服对方，只能是信者恒信，不信者恒不信。这是人类无法逾越的「见浊」，我们就生活在如此浊染滔滔的纷杂见解中。

现代物理学业已证明，人的认知观察影响并决定事物的呈现。佛陀早已明示「万法唯心」「缘起性空」。

记住：事实只是你的解释。别人还有别人的解释。各人有各人的事实，不必吵嘴，关键是我们心中要有平安。也许「爱」是唯一的事实，但这也要你的接受。