金为伯是一位庄稼人，因罹患肝癌的种种不适而来住院。他不但不能接受身体渐渐不再为自己所用，也会为某些小小改变而疑神疑鬼，担心害怕死亡。

五月十四日，星期六下午，我脱下医师袍，照例在病房餐厅一角摆摊子，教病患或者家属完成书法作品，做所谓「书法治疗」。金为伯坐着轮椅，神色紧张地找到我，一边看着我写毛笔字，一边他说：「陈医师，我想要换到另一间病房。」问金为伯为什么？他说：

「今天早上，同一间病房有两位病患出院，看起来都是回家等时间，所以我现在心情乱糟糟，所以想要换病房。」

既然是心乱，我建议金为伯：不然来写大字，让心静下来！

金为伯不置可否。我就接着问：如果要写在扇子上，金为伯想要写什么字？

金为伯看着扇子，再从轮椅上看着我，缓缓地说：

「我想写『南无阿弥陀佛』 六字。」

心莲病房的「书法治疗」是协助病人或家属，以几个字表达他们的一生，以书法形式来完成作品。尤其是末期病患的大作，完成以后都是传世的作品。

「南无阿弥陀佛」 写好了，过程中金为伯回忆只读三年的求学生涯，透露早期台湾农村的心酸，还边打趣：

「这枝毛笔比锄头还沈重！」

写好了，金为伯心情整个开朗起来，在现场也获得如雷掌声。金为伯拿着扇子，推着轮椅，兴高彩烈地拿到护理站，也获得护士小姐一致的掌声，也有人就干脆抱着他就亲下去，好像他是偶像一样。正好礼拜天要办浴佛，医院大厅正热闹着，金为伯拿着扇子，推着轮椅，就到一楼大厅，同样也得到英雄式的欢迎。

其实，金为伯之前的预感是对的，在往后的一个礼拜，整个身体状况急骤变差，但金为伯不再有非常焦虑的表现，他就是常常拿着扇子看他自己写的字，不然就是将扇子放在胸前念佛。金为婶非常高兴阿伯平静的表现，每次医师查房，她都要一谢再谢。一个星期后，金为伯在平静中念佛走了。

同一作院时期，也有澄玑伯（他的儿子、媳妇是慈济委员，自己也是公认的大好人）、米治婶（住鹿港，念佛二十几年的老太太，往生前自知佛祖来迎接，劝儿女要放下。）一直到最后都接受症状控制，一直到最后都念佛求往生西方极乐世界。

陈世琦

大唐贞观已来，不记年月。洛洲永安县东八里有村，名曰般龙村，内有盲老母，姓梁。因师劝念阿弥陀佛，其老母宿有善根，一教以后，相续念佛。三年之后，双眼得开，既得眼已，倍加诵念。更满四年，阎浮报尽，舍命之时，合村共见诸佛、菩萨、幢幡、宝盖，下来迎之，便即寿终。合村敬仰，将用非凡，遂不许令葬，于村西共为起塔；塔今现在路傍，塔前村人往来，莫不致敬。合村大小皆称诵佛。

迦才《净土论》卷下

我岳父胡桂初，82岁，住北大渔场。今年三月二十九日第三次中风，急送南大中心医院治疗。左边全瘫，说话口齿不清，屎尿不能使唤。住院期间子女轮流护守，在一次偶然的机会，我突然提起：「爸，您病重，住院效果不佳，为了您早日安康，唯有念阿弥陀佛，就会好得快些，只有阿弥陀佛能救你」。在我的劝告之下，他果然点头了，时隔两个小时，我问他：「您念没有」。他开口说话：「念了」。在医院住了九天，无奈之下，只好接回家，依然轮流护守，子女五天一轮，我安排在第三批。在我护守的第一天，给他洗澡、换衣、拉大便。说也奇怪，第二天病情有所加重，我预测他老人家可能快寿终了。便祈求阿弥陀佛：「如果我岳父寿命未尽，您就让他早点好起来，免得受病魔的痛苦，如果寿命终止，您就早一点接他到极乐世界去，免得他在阳世间受折磨，早一点得到解脱」。结果在四月二十日早晨5：50分归西了。临终时，我为他做了开示，念了圣号，直到下午一点左右，在外的子女赶回来了，商量后事安排。当天晚上做佛事，我特邀了钟居士。从下午四点开始，我怀有一颗虔诚之心，跪在他老人家前做开示，祈求阿弥陀佛接他老人家到西方极乐世界去。晚饭后，动员家属一起念圣号，每隔两个小时做一次简要的开示。念到八小时时，奇迹终于出现了，手指开始软化，脸色带有红润，我们一直念到天亮。

四月二十三日从零时开始，我们又相续与家属一起念佛回向给亡者，祝他一路走好，然后继续念圣号。我们分两组对念，一组念上韵，一组念下韵。当我念到四点左右时，忽然觉得圣号声逐渐加大，慢慢地，慢慢地，似乎震撼整个宇宙，全是「南无阿弥陀佛。」庄严的一幕突然展现在我眼前，空旷、无边的广场、花草、树木绚丽无比，树约5米多高，树叶似竹叶形，花草约60公分，各式各样的小花，约铜板那么大，风是那么的柔软，花草、树木随风摆动。树底下、草丛中，全是和尚，穿黄色袈裟，正在打坐、听经闻法。突然，眼睛更明亮了，在一条走廊上出现了我岳父，也理着光头，穿着黄色袈裟，信步来到了人群中。我脱口而去「爸爸往生了」。声音是那么的嘹亮，就如从睡梦中惊醒，惊呆了在场的所有人。但我却一字不漏地依然念圣号，这一壮观，当即叙述了一番。有人问：「真有其事」，我爽快地回答：「确实，一点不虚」。

难信之法，大慈悲父恩赐于我。在此，我要告诫各位莲友，只要我们树立起坚固之心，就一定能花开见佛。

湖南沅江．佛受居士

卢于氏老太太，家住丰原市三村里合作新村，原藉南京市，于1947年6月举家搬到台湾。四十年间，同她的丈夫卢维鸿老先生一起到公卖局丰原烟厂服务。（现均已退休十多年）两老都笃信佛教，修净土法门，发愿往生极乐，全家大小也随两老皈依了。

四十六、七年间，老太太患了严重的关节炎，幸而在医师及卢老先生、儿女们的悉心医治照顾之下，才渡过了危机，遗憾的是经过了两三年后，双脚机能慢慢衰退，以至无法行动。

老太太双脚无法行动之后，更加用功念佛，虽然她不会念经，但她都跟随老先生做早晚课念佛，或是听唱片念经，收音机讲经等。又没有事做，就这样整天在床上听经念佛。大约在六年前，老太太因为觉得躺下时心脏就不舒服，就干脆整天在床上打坐念佛。倦了，或者想睡时就背靠者棉被，休息一阵子，这样过了六年。

六十六年三月八日，妇女节放假，邻居张太太（陈氏，名信子，在烟厂福利社担任理发师工作）到卢老太太家探望，老太太告诉张太太说：「过几天我就要走了，来！我们多聊聊吧。」张太太心想老太太行动不便，去那里呢？就问她：「到那里去呀？」老太太说：「回老家啊！」（笔者按：因为张太太未曾闻佛法，所以老太太就随顺世俗告诉她要回老家，而不说往西。）张太太看她好好地，并没有什么不对劲，因此说：「嗳呀！老太太，不要开玩笑好不好！」

三月十日上午，张太太在七时上班前又去看老太太（当时老太太心脏不舒服，有点喘而已）老太太看到张太太就说：「我明天就要走了，麻烦你上班后告诉我女儿说我有一点不舒服，想住院，要她回来一下。还有，这是最后一次同你讲话，你上班时间快到了，我只祝福你身体健康、幸福快乐！」

上午七点多，在烟厂担任出纳工作的卢媛小姐回来看她的母亲。老太太就要求把她送到省立台中医院住院，并且说：「因为最近没有看过医师，明天我走了之后，医师一定不肯开死亡诊断书，那么就要请检察官来验尸，惊动四邻，况且隔壁人家，过了几天就要办喜事娶媳妇，这样会犯人家忌讳的。把我送去住院，这些事不就解决了吗？」

在往台中医院的出租车中，老太太告诉她的独生女儿说：「到了台中医院，就不回来了，明天把我送到殡仪馆办后事。」卢小姐安慰她说：「妈！只一点点感冒，不要乱想嘛！」住院的当天上午十点多钟，烟厂有许多同事去看她，她很高兴地和老同事闲话家常，虽然彼此有十多年没有见面了，卢太太对每一位老同事的家庭情形，都能如数家珍地一一说出来，大家看到她精神很好，倒有些纳罕。同事中有一位学佛的陈玉云居士，劝她好好地念佛，安心养病，她回答说：「是我，我知道，我一直在念佛。」

三月十日下午六时以后，老太太只吃了半碗稀饭，也没有再大小便，因此身上很干净。她的丈夫卢老先生，一直在她身傍为她助念，终于在十一日清晨二时十分往生。享寿六十八岁。在往生前几分钟，老太太告诉老先生说：「老伴啊！我先走了！」当时老先生正在忙着什么，所以并不在意地说：「好嘛！你先走吧！」等他一想不对啊！回头一看，太太已往西了。

卢老太太是在省立台中医院病床上打坐念佛往生的，往生后面目安详如生，在入殓时，四肢还是软绵绵地，一点也没有僵硬。因此她的儿子卢信在老太太往生后未入殓前，还不相信地轻摇了在床上坐化的母亲说：「妈！您到底有没有死？」

以上是卢小姐和张太太亲口告诉笔者的。卢老太太和卢老先生是笔者过去的老同事，而卢小姐、张太太又是笔者现在的同事，因此笔者知道的比较详细一点，就求得了卢小姐的同意，把卢太太临终所现的各种瑞相写出来，用以证明卢老太太一定生西无疑，借此坚定莲友们的信心，使大家精进不退，同登极乐。

南无阿弥陀佛！

陈丰樟（明伦期刊）

我出家十几年，亲见和听到往生的很多，但像我老父亲（夏相谱，七十五岁）这样殊胜，身无病苦，自知时至，并且自己控制时间等着我回来送他的，还是头一个。

二〇〇七年农历七月十五，我为寺院塑佛像事，顺便回家看望父母，见父母身体都还好，当晚就准备回寺。

父亲问：「你今天还要走吗？」我说寺院有事，父亲也就没再多说，只说：「那你走吧。」

隔天，突然接到家里电话，要我赶快回去，说父亲要往生了，心想：「昨天都好好的，怎么今天就说要往生了呢？」

等我急急忙忙赶回家，看到父亲并没有生病，精神和昨天一样好，还坐在床上念佛，心里有点纳闷，说：「还蛮好嘛，怎么说要往生了？」

父亲说：「等你回来再走啦。」

「在等我？那我来送您啦。」父亲说：「好！」

听到父亲坚定地回答，我心里非常激动。

这时父亲就势卧下，和我们一起清清楚楚地念：「南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！」大约念了十声左右，父亲忽然睁开眼，看着我说：「你还没敲磬啦。」

「好，我来敲磬。」我赶忙从香包里取出引磬，父亲也和着节奏一起念：「南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无……」刚念到第三声，父亲又睁大眼睛朝我看了一下，随即安详地闭上了双眼。

亲眼见证父亲的殊胜往生，佛号声中融归净土，好像火箭拖着亮丽的尾焰融于茫茫太空，我感动得站在父亲床前，无以言表；净土，平时似乎与我们隔的很远，但现在是这样近，一步即过，父亲不是一步跨过已经到那边了吗？

我在这样的喜悦与感动中，一动不动地念了四个多小时的佛，等到我师父赶到时，才想起问母亲：「是怎么知道父亲要往生的？

母亲说：「上午，你爸搬一把椅子到门口晒太阳，要我坐到他身边，跟我说：「家里的事就交给你了，我要走了。你们十八（农历）那天把我弄出去。」我想你爸应该是今天往生，所以要你弟打电话催你回来。」（当地风俗，三天送葬，今天十六，到十八出棺，正好三天。）

现在才明白，父亲昨天有意相留。但听说寺里有事，临终前一晚还放我回山处理寺务；这份自在安详、柔心体贴，不禁令人感动而生敬。

父亲一生老实本份，想不到往生后还演了一场幽默。

舅舅来吊孝，一眼见到父亲活生生的，气得他老人家回头就跑，一边跑还一边埋怨母亲说：「孩子们没见过，你也见过。这人都没有死，你怎么就通知别人来吊孝？」

我们全家都被舅舅的举动逗笑了，妈妈笑着说：「是死了，昨天就死了，今天才告诉你。」这时舅舅还是半信半疑地说：「真的死了？哪有死了的人这么漂亮？」

我妈说：「不仅漂亮，你看他全身都是软的，连手指头都是软的。」

现场的一切，让舅舅很不好意思，说：「我活了这么大年纪，还真没见过这样的新鲜事，这念佛还真的是有点名堂。」舅舅看到了念佛的好处后，也和我们一起念佛了。

父亲往生后，母亲令一切听师父安排。弟妹们也都很孝顺，全都念佛，不请客，不摆酒，全家吃素四十九天，可说皆大欢喜，喜气洋洋，但弟妹们仍以未为父亲舍财为憾，最后大家商定：一为表达孝亲，一为感佛慈恩，合集一万元放生，又在我们寺院打了一个佛七；所有功德，回向众生，同生净土。

我的老父亲可说再平凡不过了，一个一生老实巴交的箍桶匠，但他人生最后一着却如此令人惊奇，可以说十分圆满，光辉四射，令人叹羡不已。没有一点病苦，没有一丝挂碍，清清楚楚，分分明明，说是我来陪他念佛，实际上是他带着我们一同念佛，二三句佛号的时间，说走就走，潇洒自在，干净利落。世间人不用说，就是佛门中的修行人，就是一些大学者、大法师又有几个能像他这样？即使比较古今记载的最殊胜的往生事例，也不逊色。

老父亲到底有什么不平凡的修行呢？仔细想想，实在没有。不过说起来，我觉得他老人家有二点长处。一是实实在在做人。一生老实、本份、善良，年轻时家境并不富裕，哪怕自己没有吃的都要救助孤寡老人；对子女家教很严格，总是嘱咐我们要好好做人，好好做事，一定不能做任何对佛门不利的事。二是实实在在念佛。老父亲吃素念佛多年，并不懂什么佛理，只是实在，他念佛就是念佛，不像一般人总有层出不穷的问题。年轻时边做事、边念佛，年老更是专心念佛，不喜欢讲闲话。如果有人在他旁边讲闲话，他就会说：「你们不要讲话，不要影响我念佛。」

七十五岁的老人，如果不是念佛，而是去学打坐参禅、诵经持咒等等，最后能如此潇洒自在吗？老父亲走的这样好，主要是一个实实在在的人，遇到了一个实实在在的法门。印光大师说：念佛是最平常、最高深的法门。念佛人，要学愚夫愚妇，不要学通宗通教。善导大师说：种种法门皆解脱，无过念佛往西方。

老父亲的往生充分说明了这一点。我感到很自豪，很安慰。南无阿弥陀佛！

湖北仙桃弥陀寺 释仁慈记
2008年2月25日