吕凤琴是福圣寺的一位老居士（家离福圣寺约100米）。2008年8月3日（农历七月初三）18：20分安详往生。享年71岁。

吕居士为人厚道大方，没有文化，平时很少说话，念佛很精进（每日念佛四、五万）。前些年每天晚上都来寺院和师父们一起上殿，后来因为腿痛就在家里念佛。每逢初一、十五就来寺院烧火，一边烧火，一边提着念珠念佛，从来不多说话。

今年3月份，经咸阳市二个大医院检查都是胰腺癌。而且医生说最多只能活二个月，也没有必要再花钱了。因此她也没有住院，就在家老实念佛。「若寿未尽，消除宿业，早日康复；若寿已尽，乘佛愿力，往生西方。」念佛人，在阿弥陀佛的恃怙下，「一切恐惧，为作大安」。

虽生病，生活仍照常。一直到六月初一还来寺院烧火，后来慢慢就下不了床了。师父和莲友们都很关心她。十五下午师父们就去看她，女儿和二个媳妇都很孝顺，在床边伺候她。师父就给她们吩咐了一下临终应注意的事项，开导她们要为老人念佛。然后带她们一起念佛。后来师父和莲友们几乎天天都去看她，帮她念佛。

吕居士虽卧床不起，进不了食，一天天消瘦，但精神状态还好，见到大家去帮她念佛就很欢喜！寺院的师父们开始每天下午轮流去给她念佛。有几位小师父虽年龄小经验少，但不仅不害怕生重病的老人，反以助念为喜。看其身形逐渐枯槁，心中更生怜愍，更觉如外婆一样可亲可疼，一心只想助其早日往生。

吕居士对师父们很恭敬，见师父来很欢喜，也很顺从，和师父们一起念佛，有时听懂了师父的开示就会点头示意。孝顺的儿女们一直陪伴床前，搧扇子，按摩疼痛处，并跟着念佛。天长日久了，他们说本来不会念佛，因照顾母亲，现在这句佛号都念得熟了。南无阿弥陀佛！看来阿弥陀佛就是以种种的方式在调摄着众生啊！

时拖日久，病人又不进食，家人跟着担忧。师父觉得不太对劲，打听到还有一孙子孙媳在江苏打工，老人没见上面放不下。知其，师父为其开示：不管孙子孙媳能不能赶回来，都没关系。我们称佛名，佛重愿不虚，临终必来接引往生。我们只要往生了，就具足一切神通，不但能见闻到我们的家人，还能护佑他们生活健康万事如意，并种种方便劝家人信佛念佛，最终同于极乐相会！吕居士听了，点点头，似乎放下心来。

再来，大家的心更齐了，一心唯愿老人家病痛减轻，一心靠倒阿弥陀佛。病人越是痛苦，佛声越是整齐不辍。「若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生」。阿弥陀佛的誓愿响彻耳旁，师父见吕居士随顺大家一起称佛，愿生极乐，对其往生充满信心。师父还不时在其耳边讲述极乐之美极乐之乐及种种景象，助其提起正念，安心念佛。

最后一天上午师父们去念佛，念着念着，吕居士很自然地合掌微笑起来了，想必肯定是见到阿弥陀佛了。下午三点多我们又去念佛，吕居士看到我们依然合掌打招呼。此时正是炎炎夏天，那天天气又特别闷热。念了一个多小时，家人见吕居士情况不好，就把入棺的几件长衣长裤和鞋子都穿上了（是吕居士娘家的兄弟们主使的，他们不信佛），吕居士热得直摆手，可奈何又做不了主。18：20分，在大家的念佛声中，吕居士张嘴「阿」了三次，面态安详地往生了。想必她是看到阿弥陀佛来迎接了，正张嘴念着「阿弥陀佛」往生西方了。

由吕居士的往生，不禁想起：

1. 人命无常。往生是现在的事，不是临终的事。生前就要把往生大事定下来。
2. 净土法门以信为入。真理其实很简单不复杂，复杂的是我们的心。阿弥陀佛大慈大悲，发四十八愿度众生，不以复杂难行之事来为难我们。阿弥陀佛是本愿成就的佛，是救度众生的佛，是光明摄取的佛，是临终来迎的佛。本愿称名，凡夫入报，平生业成，现生不退。称名定往生，此十方诸佛证诚，决定不虚也。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

明光

我的老伴陈淑琴居士于九七年在福圣寺归依。她生前是一位贤妻良母，一双儿女无不对其敬佩。她虽于二〇〇七年农历十二月初一日凌晨三时三十分口念阿弥陀佛，平静、安详地往生西方净土了，但她努力工作、勤俭持家、助人为乐的精神却永远活在我们的心中。

我们曾在长春、北京、咸阳三地工作过。她说咸阳最好，因为人生短暂，佛法难闻，不到咸阳怎么结识佛法？今朝相见格外亲，只缘前世也见闻；今遇佛法定成就，生死轮回不担心。学而不迷要善悟，学而善用示佛心。她最乐于做的事就是救生、养生、放生。她最善于处理的事就是遇矛盾用善良和包容化解。她最高兴的事就是慷慨助人。即使在她病危之际，正好也就是2007年遭遇的那场大雪灾，她还让我把家里不用的棉衣、棉被都捐给灾区。

去年六月份她身体不适，我陪她到医院去检查，结果是肝癌。当她知道检查结果后，心里却非常坦然，说「这下终于有个盼头了！」她心里没有任何恐惧，更安心于专念佛名。

六月十九我陪她到福圣寺去作佛事，本悟师父知道她的病情后，怕她心里有什么顾虑，还特意抽时间为她开示，结果她思想很轻松，没有任何心里负担。师父知道她信心坚定，往生决定，也就对她很放心了！

十一月中旬，她的病情加重了，而她一心想回到寺院往生。结果一打电话，师父去南方了。她只有安心在家里念佛等待往生了。本来按说肝癌是最疼的，结果经常有莲友们来看她，为她助念，问她哪里疼？她说哪里都不疼，很舒服的！一直默默地念佛。

一般人最难下的决心就是要舍下。我们夫妻四十六年，恩爱相依，情深意重；一双儿女有着难舍的血缘亲情；从小带大的孙女怎能放得下；还有未见过面的外孙女更是想看上一眼，能舍下吗？「舍下！」，舍下是学佛人崇高的境界。她有平时师父开示的基础，结果，她都放下了，她最后一一都舍下了！

三十日下午她要求洗头、擦身，当夜她口念佛号、面带微笑、安详地离开了我们。在庄严的佛声中度过了十六个小时。当为她更衣时，全身关节灵活，肌肉如常。众居士与家人都对此情景感到十分欣慰。她真的成就了往生的宿愿！

老伴王景石 写于2008年4月4日 清明

赵全英，女，潜江市渔洋镇雷乐村七组人。生于1929年冬月初二，于2005年六月二十日下午两点四十分往生，享年77岁。

赵全英此世虽为人身，实是苦痛尝够，艰辛历尽。特别是晚年，左腿跌断，十三年来，靠一根拐杖支撑，艰难劳作以图生存，还要任劳任怨服侍丈夫。住的是竹拱菜棚，用旧簿膜遮雨，冬天不能挡风寒，夏天更是酷热难耐，出路在哪里？尽头在何方？庆幸的是2003年得闻佛法，绝望中找到了救星。

赵居士由于业障深重，劣性难改，平常喜欢闲话聊天，自己念佛不虔诚，有一声无一声，子女更是无一人相信念佛。以致往生前落入濩汤地狱。是大慈大悲的阿弥陀佛，又一次在地狱将她救出。

六月初七，因患脑血栓一跌不起，也不会说话，开始尚可喂点清水，后来连一滴水也喂不进了。

在六月二十凌晨四点半钟左右，莲友叶文桂做了一个梦，梦中看到一口大油锅，锅底烧得通红，锅内油烟直冒。有两个人架着赵全英拖至锅旁，赵全英见此情形，吓得大声哼了三下。就这声音将叶文桂惊醒了，吓得她冷汗直流，心想坏了，赵全英怎么被拖到地狱去了。赶忙起床叫上老伴，又叫了几个莲友赶到赵家。只见她昏睡不醒，和死人没有两样。听她女儿李兰芝说：「我妈在四点多钟的时候，身体很难受，烦躁不安，然后只听她大声哼了三下就昏过去了。」

叶文桂听后，和自己做梦的时间、声音都吻合。她意识到这决不是巧合，而是阿弥陀佛在方便点化我，要我们快来救她。于是和莲友们一起，大声念南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……不断地叫着她的名字，要她赶紧念佛，并跟她讲：「好险啊！要不是阿弥陀佛，你早就下地狱被炸燋了，你现在念不出声，就在心里念。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……」

在佛号声中赵全英的脸色，慢慢恢复正常。直到下午两点四十分，卧床十四天的赵全英，身体抖动了两下，出了两口长气，面对西方三圣接引相，停止了呼吸。结束了她此生的业报痛苦。永脱轮回，得生极乐。

赵全英往生后，经过八个小时的助念，再为其更衣，肢体柔软，关节灵活，残疾的下肢伸缩无碍，指头关节灵活。生前因劳苦形成的驼背，也平直了，皮肤肌肉保持弹性，拉可伸长，按下有窝，放手即复原。下巴骨关节也灵活，用手托起下巴，可使其嘴巴随意张合。往生近20个小时后，头顶仍微温。左右邻居、还有全村男女老少，听到上述「奇闻」，都纷纷亲临现场观看奇迹，一批又一批，络绎不绝。赵全英以无可辨驳的事实，体现阿弥陀佛慈悲救度的真实。

一个已堕落至地狱的苦女人，一个从未在人前露过脸的乡村老太婆 ，乘大慈大悲阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界，还真实实在在风光了一场。

郑学松．李厚坤 记
2005年9月

《佛说阿弥陀经》云：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

姥姥给众生现量示现了阿弥陀佛的愿力真实不虚。

姥姥的名字叫张文霞，五岁便失去了母亲。出生于1928年农历三月二十九日。去世于2007年四月九日，享年80岁。姥姥从十二岁开始信佛，那时就跟随家人一起诵经。她从未上过一天学，却能熟练的背诵很多经文，如《地藏经》，《心经》等。十七岁出嫁后，被家庭琐事所累，就没有能够专心的念佛，但是却一直供养着佛像，并在生活中修行着。其间虽然经历了各种磨难，姥姥都能坦然相对，尤其是她对那些无端加害她的人，从来都不怨恨，一样慈悲对待。她的慈悲和大度影响了许多人，以至于姥姥成为周边人理所当然的核心，很多复杂的纠纷一到她这就能够全部化解。姥姥从70岁开始专修净土，从此她每天坚持念诵阿弥陀佛圣号一万句。

姥姥对佛非常有信心，她常说「我信了一辈子佛，老佛爷一定会把我接走的，不会扔下我」。她的出离心非常强，经常说「哪怕是让我在佛前做个佛童，我也不要再轮回了。」

姥姥也非常精进，她无论什么情况，无论身体多么不舒服，她都要坚持完成自己的功课。我每次放假回去看她都习惯跟她撒娇，不让她念佛，如果实在是扭不过我，她就索性先收起来，等到我入睡后她再重新拿出来念。她每天早上和晚上都要念一遍经才睡觉，每次念经前一定要洗手，漱口，穿上长袖的衣服念诵。

姥姥于因果抉择非常慎重，记得一次她病了，有人要给她用药酒，她就一定要到寺庙里问出家师是否有这方面的开许。姥姥年轻的时候最爱吃葱和蒜，但后来她决意要戒掉，并吃全素，自己单用一个锅，连鸡蛋也一点不吃。

姥姥去世之前几个月，她一直以各种暗示她要往生，把所有的东西该留给谁都安排得非常妥当，细到小荷包要送给谁都有安排，平时子女给她的钱她从来不花，这时候也分成几份，仔细告诉大家这个一千要用来放生，那个一千五要用来做佛事等。当我老舅说到要全部回家给她过八十大寿时，她说：「我等不到过生日了。」老舅说她糊涂，她微笑着说：「你才是真糊涂啊。」

姥姥去世前两天，身体开始不停的冒汗，感觉有点累，心跳加速，但是当时大家都没有在意，以为是普通的病。去世当天，她一直右手拨念珠念佛，左手打点滴，呈坐姿。当时大家都不在家，唯一留下舅妈在她身边照顾。最后，舅妈出去把倒痰盒，当回来的时候，发现姥姥就那样手里拿着念珠，脸向着西南方向，头向右微歪，安详的走了。

直到她离开我们的那一天我才想起找出她曾经计数的小本子，那是一本姥姥皈依时候寺院送给她的计数和许愿本。本子里都是小小的圆圈，每念诵一万遍就要在小圈里画一横线。每一百个圈是一个愿。姥姥已经完成了38愿，第39愿完成了一小部分，一共念诵阿弥陀佛3822万遍。姥姥的愿满了，人也圆满了……

姥姥去世后，呈现了一系列不可思议的瑞象。

爸爸是个不信佛也从来不会念佛的人，而且根本念不出来佛，甚至在奶奶去世的时候，做佛事，他也没有念佛。而这次，开始大家在念佛，爸爸也一样，念不出来，于是他就想出去转圈，突然他又折回来，说要为姥姥念佛，这时候爸爸主动敲着木鱼，领着大家念佛，念佛的声音比别人大很多倍，木鱼声也一声比一声大，爸爸说他感觉不是自己在念，但是控制不住自己，他的声音还没完全放开，他怕别人说他耍怪。

在大家念诵阿弥陀佛的过程中，一个堂舅妈看到了姥姥头上发光。当我坐在凳子上面对着姥姥的身体念诵阿弥陀佛的时候，只要闭上眼睛就感觉姥姥坐在那里面对着自己，跟所有的人一起念佛，偶尔甚至还能够真的听到姥姥在跟我们一起念佛，有时候也会感到有人跟我一起拨我手里的念珠，很多人都有这些的感觉。

当我给姥姥头上的阿弥陀佛像磕头祈求的时候，只要闭上眼睛就看到阿弥陀佛从像中走出来整个身体都凸出来。头上顶髻发着光，而这种景象一直都有，奇怪的是其他的人也有同样的感觉。

还有在姥姥的身体入殓以前，我注视着阿弥陀佛画像，祈求他一定要接引姥姥，我惊喜地发现阿弥陀佛居然笑了，脸上发着红色的光芒，歪向姥姥的身体，我不敢相信，闭上了眼睛，还是看见阿弥陀佛，而且他的身体微微的倒向姥姥，似乎在告诉我「不用担心」，那慈悲的笑容又似乎在对大家说「你们做得真好」。

三天内，姥姥都是被盖住的，在姥姥将要火化的时候，因为大家要检查以确认她没有任何饰物在佩带或者在口袋里，所以我才清晰地看到姥姥的身体，她的脸是金黄色的，伸手摸着她的手，柔软而有弹性，并且是粉红色的，如新出生的婴儿一般。

在火化场，也有其他的老人去世，大家都在讨论说「为什么这老太太冒的烟是洁白的？」在外面的居士说看到了一道白光。

火化后，因为爸爸知道骨灰从哪出来，所以事先和二姨夫过去了，去了以后，发现姥姥留下的大部分都是各种美丽的颜色的舍利花，几乎没有骨灰。他用铁签子将舍利花拔了一下，突然「嘭！」的一下，窜出一个大火团，足有半米高，火团中间是一些难以描述的变幻莫测的光圈，维持了好久，等光圈退去，他看到了这个佛像舍利。开始他不知道是什么，用签子拨，可是就是翻不过来，后来才看清楚原来是一个佛像。佛像舍利开始的时候呈半透明的绿色，后来慢慢转变成白色。

除了佛像舍利以外，还发现数颗绿色的玉一样的舍利，一颗红色圆的舍利，两颗牙舍利，其他小舍利无数。

从火葬场回家的路上，一直到中午吃完饭之后，很多人，都听到悦耳的阿弥陀佛唱诵声，同时还能听到敲木鱼的声音。

到目前为止，将近有一百人在看到姥姥的舍利后都开始信佛，她在最后还度化了如此多的众生，真实不可思议。

吉美干饶

大连慧通寺住持传扬师为人耿直信实，戒行高洁，与我深交有年。半年前曾收一老者为徒，赐号宣妙，后果然名副其实，现身宣妙法，潇洒随佛去。去者实不去，生者确实生。真是：暗室千年一灯穿，打破虚空方知梦。

话说老者姓于名太久，寿年六十有八。披剃仅十二日不足，便能于接二连三之奇特瑞应中自在往生。老者生平本不信因果，杀生食啖，谤毁三宝，自然命途多舛。一生两度换肾，每周透析两次，三月肝癌已入晚期，倍尝辛苦。医院通知生命最长只能延续一月不足，家人呼天喊地，束手无策。因小女出家为尼，欲入病房探视，亦被其拒之门外，只留大女儿近身伺候。四月十七日家属礼请传扬师为做放生解厄法会，果然效验神速，病人立刻停止了痛苦不堪之呕吐现象，不仅表现出心平气和，且能大量进食，并赞叹佛门之大慈悲，法事之不思义，又主动请求为其再做放生法会，以求解怨释结，积福造命。同时欢喜请教小女佛法之微妙。

五月初四，传扬师在京参学，接到老者小女打来电话，说父亲请求出家，传扬师耐心开示他出家是为弘法利生，非简单意义上之形式，更不是谁都随便可以出得了家，和临终忏愿念佛，求生佛国的重要意义。谁料老者坚持说自己于五月初四日分明看到三途六道种种凄惨境界，且再三说明绝非虚幻之相，说有人清晰地告诉他欲想得救，必须出家。传扬师仔细斟酌几番，想到古往今来多少人都曾有临终猛回头，至心发愿，念佛往生者，瑞相殊特，为无数修学者和临终无助者现身说法，其弘法效果往往比一生讲经说法之大法师有过之而无不及。看来特殊因缘，必得特殊对待。

回到大连，传扬师便为其如法举行了剃度仪式，并依其请求传授了沙弥戒法，且再做放生，供斋，诵经等佛事。初八下午放生完毕，宣妙师又见佛国境界，此时他已有七日未曾进食。初九日上午，预知时至，要求小女儿电话师父传扬，组织居士，为其助念。

关爱医院提供了临终关怀活动场所，一时千数善男信女来集，虔心跪念佛名，见佛闻香，瑞应连连。正当佛来接引之际，宣妙师突然有所牵挂，心生障碍，说自己是出家人，不能穿病号服去佛国，错过往生机缘。经师父开示一番后，他深知只要有一法执着，便是牵绊自己不能往生之缆桩，一念差迟将万劫不复，便诚心忏悔，直追蓦念，再次感佛来示，告知三日后必来接引，生安乐国，无忧土，与诸上善人聚会一处，亲蒙佛教。

三日后如愿以偿，蒙佛接引，于大众昼夜不辍之佛号声中，心不颠倒，意不贪恋，如入禅定，安然生西。荼毗后，拾得五色舍利无数胸骨以上部分成一五颜六色之大珊瑚状，妙不可言，然而，尤为绝妙的是，一些骨头竟被烧出清晰完整跏趺入定的佛像，如此瑞照，足征上品往生。一时传开，震惊百里，令见者闻者叹为观止。可谓：

地狱相已现，怖畏实非常，向道虽日浅，只要信愿坚，至心求救度，必得上品莲，慈父常垂手，但得肯心念，见佛悟无生，那管贫富贱，法界诸含识，同登大觉岸。！

《栖月庐笔记选》，智行法师