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您听过回声吗?有一种回音壁,弧形的,两端相距有几百米,一个人在回音壁的一端说话,哪怕是声音很小,站在回音壁另一端的人都能听得很清楚,这就是回声。或者在某些空旷的山谷,您对山谷说话,山谷会以同样的声音来回应您。这些都是自然界中奇妙的现象──回声,即声音的回响。

更为奇妙的是另一种回声──心的回声。我们起一个心念,散发出去,最终又同样地回到我们自己身上。譬如,我们对一个人友好地微笑,他会回给一个善意的笑容;如果内心排斥一个人,即使您没有表露在外,也一定能感受对方也在排斥您。

我们的心就像是一个水晶球,水晶球里有很多的相。这些相立体呈现出来,就成了我们身边的人、事、物。正因为我们的心是这样,所以遇到这样的人、事、物;反之亦然,之所以遇到这样的人、事、物,正因为我们的心如此。这就是所谓「何期自性,能生万法」「一切唯心造」。

我们大多数烦恼,都源于不了解这种「心的回声」,不明白这其中的道理;看到外面的人、事、物不如法时,只知抱怨、批评,指责外境,却不知回过头来反观自己:「是不是自己哪里也有问题?」如果看到了是自己的问题,惭愧还来不及,哪有工夫去为他人烦恼呢?心的回声有如此的奇妙之用。

而法界之中有一种最不可思议的回声,那就是「南无阿弥陀佛」之声。恐惧时念「南无阿弥陀佛」,烦恼时念「南无阿弥陀佛」,痛苦焦虑,不满,愤恨……无论何种因缘念「南无阿弥陀佛」,佛号回馈给我们的永远都是清净的,喜乐的,平安的,吉祥的,慈爱的,光明的。

何以如此呢?这句不可思议的「南无阿弥陀佛」源自于「若不闻者,不取正觉」「若不生者,不取正觉」这样的正觉之声。这是佛的声音来到众生心中的回响。「众生称念,必得往生」,众生只要称念「南无阿弥陀佛」,就能往生极乐净土,成就佛果。

伟哉,「南无阿弥陀佛」之回声!

儿时的我很贪玩,总喜欢在夕阳西下时,还在草丛中静静地看着小虫回家,喜欢玩赏草丛里静开的小花儿,渐渐地忘了时间的流逝。我常常会沿着溪流一直向山里走,忘了回家。待想起回家时,天已将黑,早已忘了来时的路,只能哭着喊着:「爸爸,爸爸……」往往不一会儿,就会听到父亲悠长的回应: 「孩子,我来了,回家吧!」父亲会用他宽大的手拉着我往回走,心中的恐惧与不安在父亲的手中顿然消失。

此时,我只是要静静地跟着爸爸回家,就是最大的幸福。

随着渐渐地长大,我开始离家求学。虽然远离了家,离开了父亲;但每遇到困难时,只要对父亲说,他都能给我解决,让我安心;只要我心里念着父亲,他总能感觉到我的一切──这是一种父女间心灵默契的回声,是无法用语言说清楚的。一念方起,即便千里之遥,也能彼此感应,这就是父亲的爱。世间的父女之爱尚能如此,那么,我们永生的慈父阿弥陀佛呢?

佛的一切都是为了我们啊!五劫的思惟,兆载永劫的苦修,为我们成就了「无有众苦,但受诸乐」的极乐国土。他的心永远系着我们的心啊!他为我们所发的四十八大愿,尤其是第十八愿:「设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。」纵使我们现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘;但只要真心愿回极乐之家,「乃至十念」,阿弥陀佛慈父都会带着属于我们自己的莲花来接引我们,即使我们临终不能开口念他,而只要心中所忆,阿弥陀佛亦能知我们的心声,应念而现,前来接引。

阿弥陀佛对众生的回声最真切。我深深体会到弥陀慈父的慈悲救度,心中已获大安。纵然现在仍是娑婆之客;但心早已栖居极乐,三界早已除名,心中常常法喜充满。于是我常常会不自主地呼唤着慈父──南无阿弥陀佛,因为我知道慈父的回声充满一切虚空法界,永远环绕着我:「儿啊,回家吧!」

今天对于别人是个普通的日子,但是对于我来说是很特别的一天: 三年前的今天──2010年9月7日,我因宫颈癌手术了;而今,三年后的我是一位健康、快乐的人。这都是因为一个特殊的因缘。

三年前我意外怀孕,学佛的我不能杀生,于是和爱人商量,留下了孩子。爱人是警察,国家公务员,不允许要二胎,我们就离开警官小区,买了一套房子,想偷着把孩子生下来。

怀孕四个月时,我得了妇科炎症,天天肚子疼得要命,抹药,吃中药,打针,都不管用。最后做彩超发现孩子停止发育,必须拿掉。伤心地拿掉孩子后,疾病没有好转,反而更严重了;做病理切片疑是癌变,于是做了锥切手术,做深度病理检查,确诊是宫颈癌。

2010年9月7日,我做了阴式子宫宫颈全切术。在随后的两个多月里做了三次手术,一直流血,整个人彻底衰弱,濒于崩溃。那些天简直暗无天日,自己一点力气也没有,啥都做不动。平时倔强、要强的我,表面虽是无所谓的样子,其实真的是绝望无助,静等死神的到来,担心和恐惧在内心里挣扎──谁来救我?!

后来网上遇到一位师兄介绍看净宗法师主讲的《印光法师精要法语》,开始没怎么在意;有一天肚子疼得受不了,记得那是2011年7月22日晚,爱人值班,儿子住校,都不在家,我想,就看看吧。当看到师父讲到第三讲的时候,我被震撼了──激光治疗喻:阿弥陀佛的光明能治疗我们的贪瞋痴:

  「现在医院里面用激光治疗肿瘤。阿弥陀佛的光明比激光还要厉害,我们身上有很多贪瞋痴毒素的癌细胞,我们称念『南无阿弥陀佛』,他就给我们做放疗,当下就把我们的绳子解开了,很简单,不痛也不痒,而且还让我们感到很法喜──念佛很法喜啊!你到医院做化疗,头发都脱落,身上还痛苦,还要花钱。天天念『南无阿弥陀佛』,天天接受阿弥陀佛的光明,摄取不舍,又柔软,又舒服,又不花钱,身体还能够好起来,贪瞋痴的癌细胞通通给你化掉,多好啊!阿弥陀佛是大医王,他说:『我叫无量光佛,我的光里面有功德,没有副作用;我叫无碍光佛,我叫无边光佛,我叫欢喜光佛,你念我南无阿弥陀佛,我给你化疗,还送欢喜;我叫智慧光佛,我叫清净光佛,我叫不可思议光佛,我叫不可称佛,我叫不可对佛⋯⋯』哎呀,这么多的光,在六字名号里通通都有了。」

我终于找到了阿弥陀佛这座靠山,佛来救我了!我当时嚎啕大哭,对着电脑给阿弥陀佛磕头,给净宗恩师磕头。说得太好了!我当下信受,信佛念佛──不知道多少次我念佛流泪,不知道多少次看师父的视频讲解时泣不成声。「利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除」,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛⋯⋯

就这样念佛两个多月吧,师兄们鼓励我去复查,但不敢去,害怕啊!最后终于还是去了。检查结果──一切正常!我欢呼雀跃啊!医生都说:「真是不可思议啊!」我也不明白其中的缘故,就是觉得念佛能好病,临终还能去极乐世界,这是多好的事啊!

我家以前信仰的东西很杂乱:和大多数东北人家一样,我家也有保家仙;还有关公,貔????,金蟾等等很多招财的、辟邪的吉祥物。我感到还是要学习净宗师父讲的《善导大师的净土思想》,专修念佛,所以从2012年开春就想撤保家仙。但师兄们都说还不到时候,让我专修念佛,靠佛力来撤。到2012年的农历八月十五前几天,我梦到仙家扔掉拐杖,相互搀扶着走了,还和我「拜拜」呢。

佛力加持,我念佛吃素一年后,同学和同事都说我比以前年轻漂亮了,每天脸上都是笑容,性格也温顺柔和多了。每天念佛,与佛同在,香光庄严;有弥陀住顶,观音、势至诸佛菩萨陪伴,我不再孤单寂寞,每天法喜充满。

2013年,长春成立了「弥陀之家」念佛堂。念佛堂有法会和师父来弘法时,我也随缘尽力去打杂,做点力所能及的事情。师父和师兄们都很关心我这个已经好了的癌症病人。很多师兄知道我的事后,都说我不像个病人,说我走进净土念佛法门是很幸运的。是啊,蒙佛护念真好!因缘和合,使我得遇纯粹的净土念佛法门,还遇到了这些好心的念佛人。

癌症并不可怕,六道轮回的大病才可怕。真正的离苦得乐、了脱生死的万能方法,就是称名念佛。「光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍」,我因祸得福,由于生病的因缘,信愿念佛,求生极乐──是阿弥陀佛改变了我的人生,是一句句「南无阿弥陀佛」佛号给了我往生成佛的幸福和安乐!

以佛安心,安心念佛,静待佛父来迎。

南无阿弥陀佛!

──真正的大孝

适逢连续四天清明扫墓祭祖的假期,因此今天我们就以慧净师父著作的一本随身书《真正的大孝》里面所说的内容:什么是真正的孝顺?清明扫墓该如何超度亲人?来和大家做一个简单的开示。

一般讲「孝道」,从佛教的观点来看可分为三等,第一等是最基本的,就是对父母尽孝养之道,使父母在日常生活当中没有衣食的忧虑,同时满父母的心意,不违逆他们,表现对父母的既爱又敬,这是为人子女最基本应尽的孝道。第二种,是中等的孝道,就是本身能够立言、立德、立功,来显扬父母,荣宗耀祖。这二种孝道,在世间人的观念,已经非常孝顺了,使得父母不平白生下这个儿女。

但是以佛法来讲,这个还不能算孝,因为佛法是从三世因果、善恶报应、六道轮回来看整个人生,也以这样的人生观来谈什么是孝、什么是不孝。如果从佛法来谈,前面那二种孝还不是真正的孝,而是必须使自己的父母祖先,彻底的离开六道生死轮回,才算是真正的「大孝」,前面两种就是「小孝」跟「中孝」,以佛法的眼光来看,这两种孝是不圆满的。

那么,要怎样使自己的亲人离开六道轮回,让做子女的我们达到圆满的孝道呢?就是除了在父母还没有往生的时候,尽到孝养、孝敬、孝顺外,进一步以各种方法来引导父母、亲人学佛。让亲人晓得这世间的一切不过是一时因缘和合而已,每个人都随各人的善业、恶业而流转、投胎转世,所以它不是永恒不变的。死后并不是一无所有,没有解脱还要继续轮回,它的时间很漫长。要让亲人了解这个道理,那么亲人的世界观就不一样了,会对这个世间持另一种看法。也就是说,固然生而为人,做父母的应该爱护、养育儿女,做儿女的应该孝敬父母,但是如何引导亲人跟随我们学佛,并依佛法而解脱生死轮回,这样才算是大孝。

今天大家面对亲人的往生,固然是带着伤痛来为亲人做七;但是除了做七也要认真的思考怎么做才是对亲人最有利的,清明又要如何超度亲人才是最殊胜的?在所有的法门中,以念佛的功德来超度亡者,是最容易、最殊胜,效果又最快速的。所谓「下手容易,成就高超」。就像《地藏经》所讲的,即使一个人在世的时候,没有遇到佛缘能学佛修行,甚至遇到恶缘而作恶多端,但是在临终的时候,人家劝导他念佛,他起了忏悔之心,念一句南无阿弥陀佛,当下也能脱离三恶道,不受过去恶业的果报。

为什么能这样?因为这句名号叫万德洪名。也就是说,阿弥陀佛为十方众生所发四十八愿的功德,都在这句名号里面;经过兆载永劫时间所累积的功德,也在这一句名号里面。同时,所为我们建设清净庄严的极乐世界的功德,也在这一句名号里面;能够消除业障、增长福德的这一些功德,也都在这一句名号里面。

因此,我们应以念佛来超度我们的亲人,不管七七四十九天到了没有,而在四十九天之内,就要把握每一天,尽量抽空来为亲人念佛超度。为什么?因为这四十九天中,在他中阴身还没有投胎转世前,是我们最后能够尽孝道的时候;过了这个时候,要尽孝道就比较不容易了。当然,四十九天之后,如果仍不晓得亲人到哪里去,这时候我们为他继续念佛,佛会放光明到亲人投胎转世的那一道把他救拔起来,让他往生极乐世界。

有句话说「入宝山绝不空手而回」,今天各位这么虔诚,师父就送给大家一个百宝箱,百宝箱的名称就叫「南无阿弥陀佛」。百宝箱里面所有的「宝藏」,包括世间宝及出世间宝都在里面,这只百宝箱就等着大家来开启,因此请大家一定要随身携带,也要随时拿出来使用,而它开启的的密码更别忘了,就是一心称念「南无阿弥陀佛」。最后让我们再以至诚恳切的心来称念这句万德庄严的佛号--南无阿弥陀佛,回向给我们挚爱的亲人往生西方极乐世界⋯⋯

2011年4月3日

又到了每个礼拜感恩的日子了,感恩亲人让我们一起能沐浴在伟大的佛恩中念佛,接引亲人往生极乐。今天我们就以慧净师父书上常见的一首偈子和大家做一个开示。

偈文的前段内容是:「人生在世、种种爱恋、种种驰求、一旦命终、究有何物?为我所有?」相信大家对这一段一定有很深的感触,挚爱的亲人生前留下了无数的恩德,除了让我们怀念之外,一旦往生,究有何物?为其所有?究竟他又带走了什么?不就验证了大家耳熟能详的一句话:「万般带不去,唯有业随身吗?」

其实往生并不是生命的结束,相反的,如果以无限的生命来看,往生是另一个生命的重新升起,我们希望亲人另一个生命在何处重生?当然希望在西方极乐世界重生,当然期盼投入在弥陀的怀抱中。然而云何得以如是往生?这就非仰仗弥陀悲愿与仗佛慈力不可了,因为阿弥陀佛为我们经过了五劫的时间发了四十八愿,又为了我们经过兆载永劫去累积菩萨行,然后使众生只要称名佛号便能往生净土的功德力,阿弥陀佛的愿为我们而发,弥陀的菩萨行为我们而修,无怪乎无量寿经上说:「一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也」。也就是说想要究竟解脱,想要往生极乐世界无不是依靠阿弥陀佛的大愿、大力,否则只有继续在六道轮回了。

回向偈的后段又说:「世间眷属,报尽则离;图久聚者,当结佛缘,同念弥陀,同生净土」。我们与亲人都是共业而来,所谓物有成住坏空、人有悲欢离合,缘生则聚,既然是业报尽了,缘灭自当会分离。与其思念亲人、哀伤痛苦不如念佛,因为唯有在极乐无为的涅槃界,才能清净而不生不灭,也才有可能家亲眷属永团聚,也就是如果希望久聚者,必当要结佛缘,更必须同念弥陀,如此来日方能同生净土。

阿弥陀佛是佛中之王、光中之极尊,所谓:「千句经文不如一句佛号」,三藏十二部六字全收。所以不论是拜忏或是诵经,终归还是要回归西方净土,而回归西方净土最殊胜又最简单的方法就是念佛。念佛要怎么念?不是有口无心嘴巴动一动念一念就好,更不是念给别人或法师听听而已。《往生论注》说:「如是至心,令声不绝,具足十念,便得往生安乐净土」,这告诉我们要以出自内心的真心、诚心、深心,也就是用至诚恳切的心来称念这句佛号。世间法尚且说「诚实为上策」「不诚无物」「为人处事要真心」,何况是要了脱生死轮回往生极乐的这件大事,我们怎么可以不真心呢?七七之中往生的亲人都需仗佛功德、乘佛愿力、才能蒙佛救度往生极乐。他们都企待着大家的念佛功德,就让我们一起发自内心、真心的、至诚恳切的继续来称念这一句万德庄严的佛号⋯南⋯无⋯阿⋯弥⋯陀⋯佛

2011年4月10日