又到了每个礼拜感恩的日子了，感恩亲人让我们一起能沐浴在伟大的佛恩中念佛，接引亲人往生极乐。今天我们就以慧净师父书上常见的一首偈子和大家做一个开示。
偈文的前段内容是：「人生在世、种种爱恋、种种驰求、一旦命终、究有何物？为我所有？」相信大家对这一段一定有很深的感触，挚爱的亲人生前留下了无数的恩德，除了让我们怀念之外，一旦往生，究有何物？为其所有？究竟他又带走了什么？不就验证了大家耳熟能详的一句话：「万般带不去，唯有业随身吗？」
其实往生并不是生命的结束，相反的，如果以无限的生命来看，往生是另一个生命的重新升起，我们希望亲人另一个生命在何处重生？当然希望在西方极乐世界重生，当然期盼投入在弥陀的怀抱中。然而云何得以如是往生？这就非仰仗弥陀悲愿与仗佛慈力不可了，因为阿弥陀佛为我们经过了五劫的时间发了四十八愿，又为了我们经过兆载永劫去累积菩萨行，然后使众生只要称名佛号便能往生净土的功德力，阿弥陀佛的愿为我们而发，弥陀的菩萨行为我们而修，无怪乎无量寿经上说：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也」。也就是说想要究竟解脱，想要往生极乐世界无不是依靠阿弥陀佛的大愿、大力，否则只有继续在六道轮回了。
回向偈的后段又说：「世间眷属，报尽则离；图久聚者，当结佛缘，同念弥陀，同生净土」。我们与亲人都是共业而来，所谓物有成住坏空、人有悲欢离合，缘生则聚，既然是业报尽了，缘灭自当会分离。与其思念亲人、哀伤痛苦不如念佛，因为唯有在极乐无为的涅槃界，才能清净而不生不灭，也才有可能家亲眷属永团聚，也就是如果希望久聚者，必当要结佛缘，更必须同念弥陀，如此来日方能同生净土。
阿弥陀佛是佛中之王、光中之极尊，所谓：「千句经文不如一句佛号」，三藏十二部六字全收。所以不论是拜忏或是诵经，终归还是要回归西方净土，而回归西方净土最殊胜又最简单的方法就是念佛。念佛要怎么念？不是有口无心嘴巴动一动念一念就好，更不是念给别人或法师听听而已。《往生论注》说：「如是至心，令声不绝，具足十念，便得往生安乐净土」，这告诉我们要以出自内心的真心、诚心、深心，也就是用至诚恳切的心来称念这句佛号。世间法尚且说「诚实为上策」「不诚无物」「为人处事要真心」，何况是要了脱生死轮回往生极乐的这件大事，我们怎么可以不真心呢？七七之中往生的亲人都需仗佛功德、乘佛愿力、才能蒙佛救度往生极乐。他们都企待着大家的念佛功德，就让我们一起发自内心、真心的、至诚恳切的继续来称念这一句万德庄严的佛号⋯南⋯无⋯阿⋯弥⋯陀⋯佛
2011年4月10日