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昨天,「编辑部de故事」微信平台上发了一篇文章:《金善日托梦求助,念佛往生净土》。金善日是在伊拉克遭到激进分子斩首的韩国人质,但是他托梦给一个素不相识的中国居士,并且在这位居士的帮助下,念佛往生净土。

我看了这个故事后,觉得真是太神奇了。按理说,金善日是韩国人,怎么会和中国居士扯上关系呢?一般人看了这个故事,可能会觉得不合理、甚至不相信,不过,我却因此想起了几年前发生在我自己身上的一件奇事,它和金善日的故事有很多相似之处。

那是在2012年,当时我还没有学佛,但已经知道有因果、有轮回了。一天晚上,我做了个怪梦。在梦里,我是个香港女人,很年轻,只有二十出头,短发。不过,我过得很不好,很落魄。

我来到一间小小的金店里,这间金店很窄,只有一个玻璃柜台,柜台上脏兮兮的,灯光很昏暗。我把偷来的金链子悄悄卖给这间金店的店主,让他帮我销赃,我平时就是做这样的事为生的。在梦里,我和店主低声交谈,说着非常流利的粤语,可我平时对粤语听都听不懂,更别提讲了。

接着,我来到一个废弃的工厂,这个工厂很大,是非常长的长方形,但里面很空旷,几乎没什么东西。我之所以到这里来,是因为一个黑帮老大要见我。

接着,老大和他的手下朝我走了过来。这个老大长相非常凶恶,一看到我,就和我争执起来,当然也是粤语。我是这个老大的手下,平时偷了东西都要交给他,但这次我瞒着他,把偷来的金链子卖掉,把钱私吞了,所以老大非常愤怒。他骂了我几句,就一把揪着我的头发,把我往旁边的铁门上撞,想把我撞死。我被撞得血流满面,吓得拚命大叫,好不容易才逃了出来。然后,梦就醒了。

醒来以后,我觉得这梦特别奇怪。

一、这梦太真实了,每个场景、对话、细节都历历在目,活生生的,完全就和现实一样。

二、做梦之前,我从来没去过香港,但梦里的香港场景是我这辈子从未见过的,即使是以前看过的香港电影里,也没看到这种场景。所以,这绝对不是普通的「日有所思,夜有所梦」。而且,我在梦里能听得懂、也会讲粤语,可在现实生活中却完全不会,这又怎么解释呢?

三、当我从梦中醒来,才想起,梦里的老大是现实生活中,一个香港三流演员(为了尊重当事人,此处隐去真实姓名,以Y代之)。我并不是Y的粉丝,以前更从未追踪过他,我和Y素不相识,这辈子从未见过面,那么,平白无故地,我怎么会梦见他呢?

做完这个梦后,我虽然觉得很奇怪,但也没放在心上。第二天,我在微博上乱逛,不知怎么,就看到有人发了一条微博,说她是Y的妻子,Y最近突然生了一场奇怪的重病,有生命危险。

我当时看了以后非常震惊,心中有股强烈的直觉——Y的怪病和我有关。那时我已经知道有六道轮回、有因果报应,于是,我脑海里猛地生出了一个奇怪的念头。

我在微博上查到了Y妻子的电子信箱地址,然后就给Y的妻子写了一封信。我请她原谅自己的冒昧,接着就把我昨日所做的怪梦详详细细地告诉了她。最后,我请她转告Y,如果Y的怪病是因我而起,我愿意无条件地原谅Y,愿他也能相信因果,快点好起来。

写完这封信后,我就发出去了。当按下「发送」的时候,一方面我觉得这样做很荒谬、很好笑,但另一方面又觉得很认真、很严肃——不知为何,我心里非常清楚地知道,我应该这么做。

虽然在梦里,Y伤害我的情景历历在目,想起来都觉得害怕,但是,我却对他没有半点怨恨之心。我想,大概是因为我俩都已经重新转世为人,彼此都不认识对方的缘故吧。你要如何去恨一个陌生人呢?

信寄出去之后,我就把这事放下了。我也不知道Y的妻子到底有没有看到这封信,有没有转给Y看,Y有没有相信我说的话。我当时只是求个心安而已。

然后,又过了一段时间,我又在网上看到Y的妻子发微博,说Y的怪病已经痊愈了,现在很健康。那时我心里特别开心,心想也许Y的病和我没关系;但如果他的病真和我有关,那我就是做了一件大好事了,也是了结了我们之间的一桩宿怨。

经过这件事后,我更加相信因果轮回了。随着因缘成熟,2013年我就开始学佛、念佛了。至于Y,他的身体虽然康复,但却因为人品的关系,演艺事业每况愈下,听说后来婚姻也出现了危机。

转眼五年过去了。如今再仔细回想这件奇事,我才更体味出它其中蕴含的层层深意。

  1. 因果轮回,真实不虚,报应不爽。
  2. 以怨报怨,怨无止息;以德报怨,必有厚福。
  3. 表面上看,是我救了Y,但实际上是他救了我。如果没有他,我怎么会从此深信因果呢?深信因果可是学佛的基础与根本呀。
  4. 无论你上辈子多恨一个人,这辈子都会忘记。无论你上辈子多爱一个人,这辈子也会忘记。我们的爱与恨是多么空虚幻灭,有情众生实在是太可怜了。
  5. 这一生尽量少恨人,多爱人。看透这世间的虚幻,只有念佛最真实。
  6. 如果当时我能劝Y念佛就更好了。救人的根本,是要救他出生死轮回,否则再怎么救都是不彻底的。
  7. 所有众生都是我们自己,为了自己与众生的解脱,我们今生一定要信佛念佛,往生净土。
笑笑

2009年六月分,末学应邀去北京参加汽车用品展览会,乘坐的是火车卧铺,对面认识了一位同去北京的张大哥,张大哥四五十岁,广州荔湾区人,我们路上相聊甚欢,期间讲了一件关于他的神奇事件。

张大哥自幼胃不好,加上长期生活事业压力,胃病时有复发。2005年突发严重胃病,紧急送到中山医科大学附属医院检查,被确诊为胃癌晚期,安排进重症监护室,等待最后复诊确定手术化疗程序。由于床位紧张,同室的还有另外一位重症病号,据说是广州市政府要员,官至副厅级别。未退休却患肝癌晚期,每天都在放射治疗,苦不堪言。

有一天晚上大概凌晨两点左右,重病区非常安静,张大哥毫无睡意,坐在病床上望着窗外发呆。此时病房内除了他和那位肝癌患者,还有一位佣人,是那位肝癌患者专门请来全天候服侍病人的,暂称他老王吧。老王此时正坐在床头的椅子上打瞌睡,睡得很沉。张大哥心情抑郁到极点,头脑仿似一片空白,静静等待着自己末日的降临。自感人生无常,同时心里还在埋怨自己家里的观音菩萨没有显灵,家里供奉了多年的观世音菩萨,为什么没有在关键时候保佑自己呢?其实张大哥太太笃信佛法,早年在家里就专设了佛堂并供奉了一尊观世音菩萨,张太日日供奉,早晚礼拜,从不间断。但是张大哥却不是很信,总以为这是妇人迷信之举,从不主动恭敬礼拜,偶尔重要日子的礼拜也是在张太的强烈要求下参与的。虽未生信,但张大哥也从未阻碍太太的行为,心里有时还挺开心的,觉得太太在很多事情上总是表现出慈善的一面。在张大哥发病的这段时间,张太更是精进礼拜,代先生忏悔业障,并教他念「南无观世音菩萨」,祈请菩萨加持庇佑。可惜张大哥并未真正按太太所说的去做。

正在张大哥胡思乱想之际,突然从窗外飞进来三个人,全部是古代装扮,一位绿袍威严之相,手捧一本厚厚的帐薄,一位灰袍官帽,还有一位是年轻的秀才书生打扮,皮肤很白。三个人进入室内,直接站到了肝癌患者的病床前,绿袍官人还不停翻看帐薄,并作记录,偶尔同灰袍官人轻声交谈着什么。那位白衣秀才的年轻人却走到老张床前搬弄老张的脚,这里捏捏那里挠挠,逗老张玩。老张惊慌之余忙问:「你们是谁?干什么的?」可是没人搭理他,白衣秀才还在不停地逗他,甚是调皮,滑稽可笑。老张被逼没法慌忙大叫:「老王,老王,醒醒,有人来啦......」,身体却又动弹不得,可是老王像睡死了一样,任凭老张怎样叫他都毫无反应。过了良久,那边绿袍灰袍两位官人好像检查完了,转身拉著白衣秀才就走,又从窗口飞了出去。老张更是惊了一身冷汗,这时身体才能动弹,慌忙跳下床来到老王面前把老王拽醒,老王不知何事,以为要他叫医生什么的,老张却制止他,把刚才发生的事情同老王讲了一遍,老王却是一脸茫然,只说什么都没有听到什么也没看到。

翌日,那位肝癌患者手术失败,命赴黄泉。张大哥在隔天的复诊中却发生了不可思议的事情。医生说先前是严重胃炎引发的并发症导致硬块产生出血,误诊为胃癌晚期,弄了个这么大的乌龙。听了这么个消息,张大哥及家人喜极而泣。张大哥当天即办理了出院手续。自那以后,张大哥总感觉人生无常,回家即同太太一起薰习佛法,对世俗生意也放下了不少,每天早晚礼敬佛菩萨,日日不辍。

相信各位读者应该猜到了那晚不请自来的三位神秘使者是谁了吧?当然就是我们熟知的阴差大人:判官、鬼王和白面书生啦!鬼王手中的帐薄就是掌管众生的生死薄,众生的一言一行,起心动念全都历历在上,丝毫不爽。众生总以为做了违心违德之事不被人发现就没事,孰不知:天知地知鬼神皆知。

莲花御品
2016年4月25日

「把式」,即技能、本领。有技能在身,才可以长养身命。

我们要往生极乐世界,就须要有「把式」,这个把式就是念佛。

念佛的人有三种,所谓三种者,真把式、假把式、傻把式。

真把式者,自行化他之辈也。弘化普广且自行精严,非祖师不能堪也。

假把式者,能说不能行之辈也。讲起来法语奔流,然若论念佛,则偷奸耍滑,悠悠散散,而美其名曰:快乐自在念佛。此种人貌似身在道中,实则其心偏系名闻事。如此自欺欺人者,所得果报:诸佛一佛不来护念,常遭护法神责罚,厄难障碍现前,身心不得安宁。

傻把式者,如印光大师所言「粥饭僧」,愚夫愚妇老实念佛之辈也。不好排场,不喜热闹,不弄大场面,不搞花样,不好高骛远,不做梦,傻傻地念佛。

宗弘 法师

问:什么叫福德?什么叫功德?功德和福德可以转换吗?

答:功德和福德,在普通人的语言当中有时当作同等来看待。

比如信众到寺院布施,叫「作功德」,甚至赞叹说「功德无量」,其实这属于福德。

福德,从某种程度来讲,它是一种有为法,是生灭的。

昙鸾大师在《往生论注》里就把它叫作「不实功德」,不是真实的功德,所谓「人天诸善、人天果报,若因若果,皆是颠倒,皆是虚伪」。

它的作用是让我们在人天道中享受福乐,所以称为「福德」。

功德,特指佛菩萨清净、无染、无漏的功德,随顺法性,不乖法本,称为「功德」。

像达摩大师来到中土,梁武帝问他「朕有什么功德?」达摩回答说「并无功德」。这不是否定他的福德,而是说他虽然作福德,但是落在有为法当中,有生灭,有增减,并不是不生不灭、清净、无为无漏的真实功德。

我们念南无阿弥陀佛,就是真实功德。

所以《往生论》说:「我依修多罗,真实功德相。」这句名号是实相身,是为物身,是真实清净宝珠名号。

我们为别人助念,有功德,有福德。我们助念的这句名号,声声念念既利益对方,也利益自己。

名号当体是无漏清净的功德,同时,我们在这个世间帮助他人、利益他人,这也增长我们的福报。

功德跟福德能不能互相转换呢?

福德是有为有漏的,怎么转换为功德呢?

福德叫「不实功德」,不真实,转换不了。但是,功德当中一定有福德。

像释迦牟尼佛、阿弥陀佛、十方诸佛称为「两足尊」,就是福报和智慧都圆满。

这种福德就是从功德当中流现出来的,是清净无漏的。如果要转换为有漏有为的福德,那不是天文数字可以衡量的,因为无漏是无限、无量、无边的,有为有漏是有相、有边的。

所以经中说:末法恶世的时候,有人用满四天下七宝来供养诸佛世尊,所得福报非常多,非常大,但是不如有人念阿弥陀佛一口、一声,「其福胜彼」。「胜」就是殊胜、超越。

所以,它们不是可以等量兑换的。

南无阿弥陀佛,谢谢。

问:如果为了治病,念「忏悔三昧」,然后再念佛,这样算不算夹杂呢?

我所念的「忏悔三昧」内容为:

无论是过去、现在或是未来,因身口意的造作被我伤害过的因缘众生,或因身口意的造作所招感的诸多不顺和苦难,不管是身体上的,还是精神上的,我都愿意接受业果法则,并惭愧地忏悔。因为无明,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期,我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道、非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众,分享我善业的功德并回答:「善哉,善哉,善哉。」愿一切众生分享我的功德。

答:念这个「忏悔三昧」,等同于念一次「忏悔偈」的内涵──「忏悔业障、弥补过失、祝愿众生、回向众生」等心情的语言发露。

至于算不算夹杂,确实是有自力夹杂的成分,如「分享我善业的功德」「分享我的功德」。

一般学佛念佛的人,都有因果业报的观念,所以平常也都存有忏悔业障、弥补过失、感恩众生的心。以这个心直接念佛,功能是一样的。

归命弥陀的人,命属弥陀,全凭弥陀,专一念佛,不杂信杂行。

机法二种深信,是真正的忏悔与真正的功德。

机深信才是真忏悔,根本忏悔,永恒忏悔,完整忏悔,彻底忏悔。

法深信才是真功德,殊胜功德,难思功德,无量功德,无上功德。