问：如果为了治病，念「忏悔三昧」，然后再念佛，这样算不算夹杂呢？
我所念的「忏悔三昧」内容为：
无论是过去、现在或是未来，因身口意的造作被我伤害过的因缘众生，或因身口意的造作所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的，还是精神上的，我都愿意接受业果法则，并惭愧地忏悔。因为无明，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期，我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道、非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众，分享我善业的功德并回答：「善哉，善哉，善哉。」愿一切众生分享我的功德。
答：念这个「忏悔三昧」，等同于念一次「忏悔偈」的内涵──「忏悔业障、弥补过失、祝愿众生、回向众生」等心情的语言发露。
至于算不算夹杂，确实是有自力夹杂的成分，如「分享我善业的功德」「分享我的功德」。
一般学佛念佛的人，都有因果业报的观念，所以平常也都存有忏悔业障、弥补过失、感恩众生的心。以这个心直接念佛，功能是一样的。
归命弥陀的人，命属弥陀，全凭弥陀，专一念佛，不杂信杂行。
机法二种深信，是真正的忏悔与真正的功德。
机深信才是真忏悔，根本忏悔，永恒忏悔，完整忏悔，彻底忏悔。
法深信才是真功德，殊胜功德，难思功德，无量功德，无上功德。