我的外祖母苏吴梓荆享年94岁，于2018年12月1日早上约6点往生。

至这一年，我已经学佛并专一念佛约15年了。前面约8年时间，虽然尚未接触善导大师的净土宗法义，但我对往生就已经很有信心了，因为蕅益大师于“弥陀要解”讲的很清楚，“得生与否，全由信愿之有无”，此文表明能否往生在于是否真实信愿，与念佛功夫高低或净染无关，就算有关系，也顶多影响往生品位而已，如要解文云：“品位高下，全由持名之深浅”。

心想，自己是真的欣求极乐，又专一念佛，虽然念佛没有功夫，但看《观经》下品三生的造恶众生，临终遇善知识教令念佛，都能凭少声称名念佛往生，何况我没有他们这么恶，又是早已专一念佛之众生，他们能往生，我也决定可以往生，因此对于往生，我是信心满满。

可惜的是，我虽然学佛念佛、流通法宝多年，也劝人念佛，但因长期住在桃园，回老家新竹的时间少，与外祖母碰面的时间更少，因此，能真正在合适的时间劝祖母念佛，这机会更是可遇而不可求。我父母亲跟着我们念佛，也发愿往生，母亲较常有时间探望外祖母，并劝其念佛。母亲虽然念佛，但不会也不知如何劝外祖母念佛，每次劝念佛，外祖母总是回答说，我又没有做坏事，念佛要做什么呢？就这样，一次又一次的不了了之。

直到2018年11月24日，记得应该是选举市长投票日，刚好是星期六，我回去新竹妙音护生图书馆共修念佛，这一天刚好舅舅有事，早已经将外祖母送到我母亲家，请母亲帮忙照顾。这机会终于来临了，我与外祖母谈了约半小时的往生念佛，外祖母答应我愿求生西方，至少每天早晚各念5分钟的佛号，其他时间想到就念佛，因外祖母年纪已大，若要教念回向发愿文，恐怕记不起来，我只教外祖母，每天睡前念佛后，就说“南无阿弥陀佛，我愿意去您那里”。从那一天开始，外祖母也没有违背答应我的诺言，每天如实的早晚几分钟念佛与回向。

我的外祖母是一个非常善良的人，待人很宽容，不与人计较与是非，常常默默做善事，重要的是，重守承诺，答应的事，决定尽力去完成。

就在往生前8天，外祖母跌倒昏迷了，看医生后，医生判定无救了，被医院送回，整整在家昏迷6天，我是直到外祖母昏迷第6天才被告知。我一知道消息，立刻从桃园赶到新竹舅舅家，我在外祖母床前，劝祖母念佛求生、勿忘诺言，并为祖母念佛约30分钟后，因其他因缘我先离开回桃园。

就在回桃园的路上不久，我舅舅打电话来说，外祖母奇蹟式的活起来了，跟正常人几乎没有两样，还喊肚子饿讨稀饭喝，跟大家有说有笑，但不是回光返照那一种。

舅舅看着外祖母的好转正常，感觉需要找专门的看护来照顾，因舅妈还在上班，舅舅有些不方便照顾外祖母，因此找来几个兄弟姐妹，共商如何共同支出照顾外祖母。外祖母是一个很体贴别人、不喜欢麻烦人的人，看到大家为了她的事在烦恼，因此自己可能对求生存的意志就不高了，结果再隔一天，也就是12月1日早上安祥往生。

舅舅一看外祖母往生，就立刻打电话给我，因之前我就有跟舅舅讲好，第一时间只能打电话给我。

我立刻回新竹并通知几位莲友，一起为外祖母念佛。原本想要助念12小时，但因舅妈较信外道，不愿让我们念太久，在我坚持与沟通之下，最后只能念8小时。

全程助念都是由我主控，我对往生很有信心，劝外祖母也是很坚定，给外祖母的信心无任何怀疑。但心想，祈求阿弥陀佛能加持外祖母有瑞相，希望能度周围尚未信佛念佛之人。

助念完毕，只看到外祖母脸色庄严微笑，其他并无特殊，忽然想到，跟外祖母拍个照片，我就拿起手机，由上往下，将躺在床上的外祖母拍了一张全身照片，看相片拍的没有问题，就这样，大家在回向后，助念也告了一段落，最后由葬仪社接手后续事宜。

回到家，打开手机想再看看照片，没有想到，相片变成全部是白色的，完全没有任何其他颜色与实体，完全看不到外祖母的遗体，绝不是相片曝光，这令人惊讶，我当下直觉是一种瑞相，证实往生西方，阿弥陀佛给我们信心，但说不明白为什么会这样，还去拍了另一张照片，证实手机拍照没有问题。

过了几天，我遇到我高中的物理老师，我请问他，但没有告诉他拍什么，为什么我拍的相片是如此，并请他看相片，他毫不迟疑的说，这不是曝光，是被拍照的物体发出强烈光芒所产生的，我一听，太有道理了，真是令人兴奋，也告诉老师，其实是拍外祖母之遗体相片。

我外祖母念佛谈不上精进，时间也很短，也没有功夫，也不了解经教，最终能往生西方，不就证明佛力不可思议，阿弥陀佛之大愿是平等救度，无论任何根机，无论功夫深浅或净染，只要真实愿生，只要专一念佛，人人都可凭佛力决定往生。

感恩，南无阿弥陀佛

末学 彭凡（健净）
109.7.5

袁蓓，江苏南京人，1944年出生，2020年6月20日早上8点往生。

老人的一生是极其悲苦的。年轻时虽然跟常人一样结婚，但是她的婚姻并不幸福，38岁那年与丈夫离婚。她是一个极其好强的女人，跟自己的亲弟弟几乎都没有交往，只剩下唯一的女儿，但是母女感情不和，被女儿赶出家门，就一个人在外租房子住。

这么一个好强的女人却是接连碰壁，这才走进佛门。一开始学习自力修行法门，并没有获得安心。后来转入净土法门，跟莲友们一起共修念佛。她一个人在住所的时候，就会拿出播经机听师父讲法，弥陀的救度法水流进了她那乾涸的心田，她经常感叹说：“好在有这么好的一个法门，我可得救了！”

2019年11月，女儿病死于家中，几天后才被人发现。老人因伤心过度病倒了，莲友们去关怀、慰问她，再次为她宣说阿弥陀佛无条件的救度，即使她被全世界的人抛弃，阿弥陀佛依旧珍爱着她，永不改变。老人从悲痛中走出来了，并且拿出很多钱代其女供养三宝，念佛超度女儿，只希望她能脱离苦海，往生净土成佛。

2019年12月，因腰部疼痛无法自理，入住君兆养老院。莲友们看望她时，就问她：“要不要到西方极乐世界去？”老人很坚定地回覆说：“要的，我苦死了，一定要往生极乐世界。”

2020年6月17日晚上，袁蓓老人跟杨院长说：“我看到天上掉下来好多莲花，还看到了阿弥陀佛。阿弥陀佛说：‘你阳寿尽了，不能再等了，最近要来接你。’”

老人有一处居住的房产要处理，就交代委托杨院长全权办理，说她一定要往生极乐世界，其他的随缘了。

20日早上6点多，老人说：“什么都不要了，就要到极乐世界。”8点钟，就“阿、阿、阿”地念着佛往生了。老人断气之后，莲友们念佛12小时，以示欢送。念完佛，发现老人全身如婴儿般柔软，面容十分安详，她走的时候内心定是欢喜的。

袁蓓老人一辈子尝尽人生的酸楚、艰辛，真真切切地体会到了人生的孤独，就在她走到生命绝境之处，才发现阿弥陀佛已经等候多时。真可谓置之死地而后生，生命失去全部依托时，被阿弥陀佛揽入怀中。生命的尽头是佛恩的开始。

佛如如 述
释宗翼 记

——北京八大处邬居士往生记

邬海燕居士是一位密宗修行者，大约在2014年，她来到北京，在北京八大处的山脚下租了一间简易屋，住在里面苦修。

2015年，经人介绍，她到八大处灵光寺的观音殿打工，卖香灯及打扫卫生，单位安排她住在一个小隔间里。她白天上班，下班后绕塔修行。她对香客服务热情周到，善于引导大家信佛，经常给人答疑解惑，很多佛友都曾专程到观音殿感谢她。

2016年，我和同学到八大处拜佛，在观音殿点莲花灯的时候认识了邬居士。我的同学每次都要点大如车轮的莲花灯，或者点粗如柱子的高香，邬居士不建议这种点灯燃香的方式。我见邬居士不爱推销香火，而是热心于弘扬佛法，于是每次上山时，我就提一箱《假如这样生活》《走近佛教》，请她结缘给香客们。

观音殿香火旺，游客多，我带的书不够发，于是邬居士借来观音殿山坡下一处铁门的钥匙，让我能把车开到铁门里面，这样我运来的书和结缘品就更多了。后来，邬居士又找人帮忙，让我把车直接开进寺庙，这样就能有源源不断的书和结缘品发给游客。

邬居士在八大处给大家发书和结缘品，一直坚持了好几年，直到2019年她病倒为止。

通过发结缘品，她劝说了很多人念佛。那么她自己呢？

邬居士经常和我讨论佛法，她每天念佛、持咒，而我总是劝她专念一句南无阿弥陀佛。她觉得我讲的念佛法门非常容易了生死，容易得她不敢相信，“万一到临终的时候西方极乐世界去不了咋办？”所以她还是放不下咒语。

2017年下半年开始，我每天晚上和她一起，通过微信电话念佛，刚开始是每天念1小时，后来她身体差了，就每天念30分钟，直到她病倒为止。

这期间，我给她讲过一遍《法然上人全集》，讲过一遍《净土宗精要法语解》。听课的时候她都信心十足，但是过几天再见到她，疑心病又犯了，总觉得往生净土没那么容易，还是要持咒。她常说：“我的信心生不起来！怕此生完了！”“我总是感到没把握！万一去不了怎么办？”

2019年5月，邬居士检查出胆管癌，在电力医院做手术，又到佑安医院做光疗，期间有50多天不能吃东西，全靠输液维持。她在病床上给我发微信说：“这几天提不起信心，全身无力，虚得出汗，胃不停地翻，吃不了饭。”

8月，邬居士在家养病，给我发微信说：“在家多数时候是躺着，听闻讲法才不至于心里低落。回想以前每天网上念佛，还是非常感谢，那时心里踏实，现在很不自律，有空再带带我。”于是我们又恢复了微信电话念佛。

10月中旬，邬居士去内蒙进行蒙医抗癌治疗，微信念佛又中断了。11月回到北京后，她又住进了电力医院。她对我说：“信心不够，现在开始畏惧病苦。”我说：“念阿弥陀佛，谁念都能往生，病苦不成为障碍。”她说：“可惜我还是怕去不了，万一堕落了多可怕。”我说：“念佛必往生，没有一个例外。”她说：“就是缺信心，我虽然念，可信难。我在最难时，唯有赌一把念佛。我得了这个病，也无精力去修什么法，以后就念佛。”

出院后，邬居士住在儿子家中。后来新冠疫情来了，大家都隔离在家。2020年5月，她要随儿子搬家到燕郊去。5月15号，我送她去燕郊的新房子，一路上把我录的《故乡风月有谁争》的视频放给她看。到新房子坐下后，我们又聊起念佛，她表示要把咒语放下，专心念佛。

新房子才住4天，邬居士的病复发了，5月19号住进了电力医院，腹部积液，腹部腰部都痛。她说：“疼得受不了，好在癌还没转移，想努力度过一劫。”我说：“你要有求往生的心，才是真信切愿。”她回答：“我就是缺乏这心。”

5月27日，我陪邬居士做加强CT，可是她两臂上都找不出可以下针的血管了，只好推迟一周，养一养血管。

6月5日邬居士的状态特别好，做加强CT很顺利，做完在大厅里休息时，她吃了个包子，喝了几口豆浆，回忆起年轻时候经历的痛苦，忍不住流下眼泪。这是我第一次见邬居士流泪，她是一个很坚强的修行人。那一天她对每个人都说了很多话。

当天夜里，她突然发烧，病情急转直下，全身发抖，不能吃东西，全靠输营养液。

6月11日，邬居士精神好一点，能勉强坐起来说话。她艰难地对我说：“我以前修的那些，我觉得都没用。忙活来忙活去，我这个气脉啊，我这个明点啊，都没有用。亲朋好友没有用，儿女没有用，这话说的似乎不尽人情，但是事实上你能抓住什么？你以前这么说，我不相信，不到黄河心不死，但是到这个时候，都帮不上。所以现在，你想让千军万马来救你，不管用，派不上用场！我觉得就是这么回事。所以这个时候，只有念佛，没有恐惧，我觉得就是这么回事。你以前跟我说这些，我那会儿都不相信，跟我的佛友说，他们谁都不相信，都觉得佛法浩瀚无边，我可得学。到后来也学不懂了，也不想学了，就觉得学这些没用了。”

她还问我：“阿弥陀佛能不能早点来接我？不想再坚持（治病）了。”我告诉她，阿弥陀佛一定会有最好的安排，时间一到，很轻松就走了。

6月11日这天，北京爆发第二波疫情，隔天医院病房就不让进了。我和邬居士视频连线过2次，只见她越发衰弱了。

6月21日晚上7点多，医院通知邬居士不行了，让家属赶紧去。我到达医院时，看到邬居士带着吸氧罩，呼吸急促，不能说话。我带领她儿子女儿一起念佛，期间在她耳边开示，让她只求往生西方极乐世界，见到阿弥陀佛就跟佛走。

6月22日早上8点12分，邬居士停止了呼吸，医生确认已死亡。摘下吸氧罩后，我看到她的脸很放松。盖上往生被，我打引磬带领她儿子女儿一起助念。6小时后，掀开往生被探视，邬居士脸上略带微笑，身体各部位都凉透，唯有头顶却是微温，全身柔软。我心里明白，邬居士肯定是往生净土了。

佛新居士

编者按：

佛新居士写的这个往生故事，是他近几年的亲身经历，非常真实、朴实，看似平凡普通的小细节中，却蕴含着许多关于念佛的法义与道理，给我们以深刻的启示。

1.往生靠自力还是靠佛力？

邬居士一生要强，修行精进，即使被病苦百般折磨，仍然是不到黄河心不死。她之前反覆对佛新说“我信不来，对‘只要念佛就能往生’生不起信心”，根本原因就是她更相信自己的力量，认为往生还是要靠自己。

可是，在事实面前，在死神面前，她终于还是认输了，服软了，发现自己学的那些全都派不上用场。当一个人彻底认清自己没有力量的时候，就会死心塌地赌一把，去相信佛力了。只是，这代价未免太过昂贵。如果我们平时就能放下自力修行之心，全心仰靠阿弥陀佛的力量，一心专念一句佛号，那不是更好吗？

邬居士生前除了念佛之外，还修行密宗。但是，印光大师说： “一句‘南无阿弥陀佛’，只要念得熟，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾？”

2.生大病时，是该求病好还是求往生？

一个人是否真的愿意往生极乐世界，从平常的言谈举止中是看不出来的，只有到了生死关头才一见分晓。邬居士就是个最好的例子。她平时学佛精进，劝人念佛也头头是道，也知道念佛是为了往生极乐世界，可是真轮到自己时却露了馅，说“还想努力度过一劫”，生不起往生的心。

对这样的情形，印光大师早已有非常精妙的开示： “人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念‘南无阿弥陀佛’，一心求佛慈悲，接引往生西方。不可求病速癒，只可求速往生。求病癒，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊癒。切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。”

大姨丈陈天来，男，100岁。家住广东深圳保安乡。

2019年1月25日，我去看望几天不思饮食、从未谋面的大姨丈，并善巧方便地引导他愿生极乐，教他念佛。在我离开两小时后，身无病苦，头脑清晰的大姨丈即舍报，左吉祥卧安然往生。

几十年前，大姨嫁给姨丈仅几年后，即病逝了，留下一个几岁的儿子（大表哥）。随后大姨丈再婚，我们与大姨丈渐渐地走动少了。大表哥长大后，偶尔还会来我们这边一下。所以，大姨丈家，除了大表哥外，其他人我都不认识。

因缘就是如此奇妙，我学佛念佛后，有一次助念时，竟然发现大姨丈的孙女婿，是与我一同念佛的同修莲友。从他的口中，我慢慢了解到大姨丈的近况：深圳开发之初，深圳本地的土地被国家征收，国家补助了一大笔钱给本地人，而且还建楼、建厂，实行了股份制度，村民们各持一股，每年年底分红。所以，突如其来的改革开放，使大姨丈成了名副其实的土豪。

2019年1月中旬，村里组织村民们开会，进行年终分红，并吃年饭。大姨丈高高兴兴地非要自己走路去参加，不肯坐家里的小车。回来后就再也不想进食了，每天只喝水。刚开始几天精神还很好，到处走动，后面就开始感觉疲倦，腿脚无力了。家人中有医生，劝他打点滴补充营养，他不肯。因一直没有进食，浑身没劲，等他想打点滴时，已经滴不进去了。此时的大姨丈虽然躺在床上，但却身无病苦，头脑清醒。

2019年1月25日早上，也就是村里开完会的一周后，大姨丈的孙女婿给我打电话，简单说了一下大姨丈的情况，并让我去看看他。本想过几天再去的我，转念又想，也许过几天又有别的事，于是当天下午我去了大姨丈家。

当我来到从未见过的大姨丈身边时，他正在睡觉。我的内心感慨万千，惭愧自己从未想过要来看看这位已经百岁的姨丈。于是我坐在他身边开始出声念佛，他听到念佛声张开了眼睛，我赶紧告诉他，我是莲清的大女儿。虽然大姨丈没有力气，但头脑却非常清醒，这么多年过去了，他居然还能记起我家很多亲戚的名字，并遂个问他们现在干什么工作，原来的单位，是否退休，有几个孙子等等。我一一告诉了他。

说着说着他就高兴起来，突然问我，很久没有见过我妈和二大姨，他们现在都怎样？我告诉他，前几年她们生病了，这里的医生和药物都治不好，我介绍了极乐世界的大医王阿弥陀佛给她们，阿弥陀佛把她们都接到极乐世界去治病了，现在都治好了，还分给他们很多田地，楼房，很多钱，还有股份，什么都有，他们正忙着呢，所以不想回来。大表哥也去了（他儿子去世，都没有告诉他），我也有份，您也有份。

我告诉他，让他也去阿弥陀佛那里分田、分楼，分股份，还可以跟他们团聚，他高兴地说好。我说把他交给阿弥陀佛，让他接受阿弥陀佛的安排。他也说好。于是我把佛卡拿给他看，告诉他这是阿弥陀佛。他的眼睛朦胧看不清，我又换了一张大佛像，这回他说看清了。我告诉他，阿弥陀佛会带写着他的名字的莲花来接他，让他看到莲花了，就上莲花。他说好。就这样一个从未听闻过佛法的乡村老人，还想过着与世间一样的分田分楼，每年领分红的生活，欣然同意愿往极乐世界。

我开始教他念阿弥陀佛，因为他从来没念过佛，不知道念什么音，我就先教他一个字，再两个字，慢慢地最后完整地念出南无阿弥陀佛。反覆念了一会儿，他很开心。我说佛来了就走，不要让佛久等，好吗？他说好。我告诉他说：已经帮您在极乐世界申请了一个股份，您刚才念南无阿弥陀佛，念得好、又完整、又欢喜，阿弥陀佛看您是百岁老人，又多给了一股。您多念佛，就能多分红，还有金条。您把极乐世界的房子装修得漂漂亮亮的，连地板都铺上金条，下次我们去看您，您才有面子啊，他很高兴地频频点头。

我把念佛机打开，挂好佛像，让他跟着念，并告诉他看着佛像，累了就睡，醒了就念，佛来了就跟着走，他说好。我握握他的手，发现有点凉，就问他要不要加床被子，给他加完被子，叮嘱了他孙子一些注意事项，我就走了。

大姨丈的家人们，每次在他睡觉时，都会在门缝里悄悄地看看。我走了大约两小时以后，孙女又一次去看他时，发现他正在踢被子，被子和衣服都被踢到地上了。孙女觉得有点异常，就赶紧叫弟弟进来看。孙子进来跟他说，被子踢开会着凉，又帮他盖上。他说，你们不要进来，赶紧出去，不要在这里倒七倒八，我要睡觉。边说右手边有力地挥动着，示意他们出去。孙子说，那您合上眼睛睡觉啊。于是他便放下右手，合上了眼睛，粗粗地呼出一口气，全身放松，左吉祥卧自在往生了。

当我接到孙女婿打来的电话时，即刻返回为大姨丈助念。六个小时后，沐浴更衣，大姨丈全身柔软，面目安详，略带微笑。南无阿弥陀佛！

佛护记录
佛暇整理
佛喜修润
2020.6.30

以下是我去助念的一个真实往生事例。

老菩萨名叫高郑凤妹，桃园平镇人，年约九十一岁，一生信奉一贯道五十年，往生前一两年，受病苦折磨无法下床自理，凡事皆需仰仗外籍看护与他人之力。其女儿高师姐修学净土宗善导大师法义多年，看老母亲的身体一天一天的不行，深感忧心。常常念佛回向母亲与祈祷阿弥陀佛佛力加被，希望母亲能发愿、回转念佛求生净土。也就在母亲卧病在床的时间里，高师姐不断的劝母亲念佛，为母亲说极乐世界的殊胜庄严，只要愿意去，老实念这句名号，阿弥陀佛决定接引我们往生极乐世界，不再有生老病死之苦。母亲由于身体的病苦，再加上家庭里的一些变故，渐渐的改变观念与接受，最后发愿要往生净土。平常由于病苦昏沈，念佛也时有时无，也常常忘记，偶随念佛机念佛，但求生之心是肯切的。常于半夜醒来，会看着天花板，求阿弥陀佛赶快来接我。

这位老菩萨一天净土经没听过，念佛堂也没去过，当然谈不上精进、清净心、功夫成片，也不懂这一些，只是求救之心深切，没有其他的想法与条件。就在往生前二天，看到西方三圣，阿弥陀佛告诉她，两天后我来接您，这是其大媳妇事后告知我们的。果然于2013年十月二十四日下午四点左右，预知时至自在往生。我们于晚上六点多才接到助念通知，一直助念约两个多小时，由于家里的情况，我与同修必须先离开。而其女儿高师姐则继续为妈妈助念八小时后，用手微探身体温度两次，两次身体皆透凉，唯有头顶发热，身体柔软。在助念六小时的时候，就发现母亲身体与房间有异香，而这异香竟持续数天之久不散，这是我后来于早上又回去亲身所闻所看到的。

这个故事给我们什么样的启示呢?就是四个字“老实学愚”。善知识说：“只要我们愿意去西方，只要我们肯念佛，阿弥陀佛不妄语，一定来接我往生。”她一信就信到底，其他想法都没有，就做到了，这就是老实；没有功夫高慢心，深知自己不行，一味求救之心，谦卑恭敬就是学愚。老实学愚就是真信愿，就是下下根人有上上智，随顺弥陀大愿大智之力，您说她愚吗？反倒是我们这些人，看起来懂很多，好像很精进、很会念佛，讲起佛法来头头是道，其实只相信自己的烦恼，都是“自作聪明反被聪明误”，并没有顺从弥陀本愿，并没有真正的信愿，难怪乎万修三五人去，如善导大师所说的，皆是外现贤善精进之相，内怀虚假之行，如何往生呢？

反思信愿行，发“厌离娑婆，欣求极乐”之心，唯思唯信“往生与否全凭信愿，不在念佛功夫”，唯思唯愿“弥陀不虚，任凭救度”，唯思唯行“知往生虽一念亦足，而思累积多念。信取一念往生，行勤一生多念”“一向专念，毕命为期；众生称念，必得往生”，一向志守“老实学愚”。

最后谨以源信大师安心法语与大家共勉之：

　　离三恶道，生于人间，应大庆喜；自身虽贱，不劣于畜生；吾家虽贫，犹胜于饿鬼。事虽不如人意，难比地狱之苦，世间之难住多忧， 即是出世间之缘。身虽卑贱不高贵，亦是入菩提之导。故生人间，应该庆喜，信心虽浅，本愿深故，任凭必往生。念佛虽倦，功德大故，称念定来迎。故遇本愿，更应庆喜。妄念原是，凡夫本体，妄念之外，别无心也。直至临终，犹是一向，妄念凡夫。知此念佛，即蒙来迎，乘莲台时，能翻妄念，成为觉心。从妄念中，所出念佛，犹如莲华，不染污泥，决定往生，不可有疑。莫厌妄念多，应叹信心浅，故以深信心，常称弥陀名。

末学 彭凡(健净)
2020年8月1日