在我们弘愿寺的来款登记簿里，经常出现两个熟悉的名字丰金莲、徐金娣。时间长了，只要一看到她们的名字，就能随口说出江西丰城的。几年来只见其名汇款，未见其人。
2005年的11月份，她们俩人终于带领着一帮从未出过远门的农村妇女、老太婆，辗转来到了弘愿寺下院佛林寺。她们年纪多在六、七十岁，除了徐金娣和丰金莲稍认得几个字，其他都一字不识；绝大多数连县城都没有去过，想到出远门都害怕，但这次居然跨省来到佛林寺。她们说这是她们一生中出最远的门，来的值得，别的地方都不愿意去。下一次的出远门就是到十万亿佛土之外的极乐国，不过那不叫出门，而是回家了。
她们一个个衣裳俭朴、单薄，看上去就有抵挡不住寒风的感觉。但是她们却说：「习惯了，我们生在农村，几十年就是这么过来的。」
再看看她们皱裂的双手，全是裂开的一道道的口子。
她们也说：「没事，我们都是这样。每天要下地干活，切猪菜，打扫猪圈，有时间还去捡废品，一辈子不就这样吗？」
她们很不显眼，一大队人也没有什么声音，静悄悄交完建寺、印经款，又要供养师父，师父不收，说：「你们经济条件都不好，跑这么远路，搭车都用了许多，又捐款建寺印经，不必另外供养，统统在里边了。」
但她们执意不肯，说：「我们听了师父的法，才知道念佛的好处，今生一定能生净土，也许我们一辈子不一定能再来见师父了，这次来了，无论如何也要供养。」师父净宗法师只好答应她们的要求，在佛前端端正正地坐着，接受她们的供养。
当她们一个个排着队，虔诚礼拜供养时，师父及我们都感动得眼泪都要出来了。她们每个人居然拿出一百元钱来供养！
过后，师父把厚厚一叠钱交给我们，说：「她们是有备而来呀！知道吗？为了这次能来弘愿寺，她们至少准备了半年以上的时间。对于偏远农村来说，从来花一分钱都要精打细算的农家妇女、老太婆，根本不敢出门、也舍不得出门的人，这次下这么大决心，花好几天时间，连路费、捐款加供养，每人都要花上好几百元钱。这容易吗！大家好好想想，什么是佛恩？我们要做怎么样一个出家人？我们要怎样报佛恩、众生恩？」
我们听了师父的话，也都无话可说。只是念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，她们是令人可敬的念佛人啊！
供养完毕，她们立即忙着为寺院刨地、种菜，一边做一边念佛。很快整洁干净的菜地都出来了。毕竟她们都是种地好手了。 晚上，师父专门请她们与常住的师父、莲友在一起座谈座谈，这才了解的更多了。不看她们没什么话，说起来还很幽默风趣呢！
师父问：「你们在农村的环境，都很苦、很忙，平常怎么念佛啊？」
她们说：念佛也不花特别的时间啊！我们都是边挖地边念佛、边割草边念佛、边做家务边念佛。 因为她们的方言很重，又不会说普通话，怕我们听不明白，就一边说着，一边站起身来表演给我们看，引得满堂愉悦的笑声。
其中有一个莲友，实在看不出她的年纪，但可能会年轻一些吧，她穿一件蓝色旧上衣，衣服只有二粒扣子，她起来说：「你们看我的衣服，只有两粒扣子，我是忙得连缝它的时间都没有，因为我丈夫瘫痪在床好几年了，家里孩子多，里里外外都靠我一人，每天早晨天不亮，我都出门了，晚上天黑才回来，还要做饭、喂猪、做家务，我也想抽一点时间可以专下心来念佛。所以像几粒扣子这样不是太急的事，也就不管它了。」
这位莲友靠捡破烂维持家计，每天清早出去，她最早知道了念佛，也就成了最好的念佛宣传员，一边推着捡破烂的车，一边念佛，走到哪念到哪，宣传到哪，这次同来的莲友有不少都是她介绍的。实在令人起敬。
比比她们，想想自己，有时推托说念佛没有时间，真是惭愧之极。
师父又问：「农村人信佛，多数都不知求生西方，只是求家庭平安、猪不生病。你们也一样吗？」
这下回答更热闹了，她们争先恐后地说：不！我们要求生西方极乐世界！声音之高，态度之热烈，比小学生回答老师提问还踊跃，而对弥陀的信仰虔诚也正如童心一般，纯而不杂。她们是可爱的人，是一帮可爱的童子老太婆，是可爱的念佛军。
她们白天分散干活，各人念各人的，都是一边干活一边念佛；晚上，只要有时间，都自动聚集在一家，集体念佛。遇到事，相互帮助，也义务念佛为处于困境的人回向。
有一个年青人在外打工遇到困难，要自杀，她们知道了，去做工作，说因果，讲佛法，劝念佛，又主动为这个小伙子回向。
结果事情有了转机，救了小伙一命，这个小伙子的父母原来一直没有信仰，通过这一件事很受感发，也开始信佛了。
渐渐地，她们在当地的名声越传越远，有人去世了找她们念佛，有人重病无法医也找她们念佛，有人解不开的心结也找她们念佛。
师父问：「你们哪有时间为他们专门念佛呢？」
她们说：「我们白天要干活，为他们专门念佛都是晚上。近的地方自己走路去，远的地方对方来车，没有任何报酬，我们去了就是念佛。最远的有一两百里来车接我们去的。也不知那么远，他们是怎么知道的。」 这种精神真是可敬！
试想想，我们自己白天下地忙了一天，累得不行，晚上愿意去义务为他人念佛吗？一次、两次也许还行，常年这样可以吗？家里人能同意吗？要获得家人的同意，只有付出更多的努力，比如更好的做好家务等。她们就是这样自利利他，行菩萨道的。
为了帮寺里省点钱，一套光碟好几个村子轮流看。说来也奇怪，她们居然周围一大片地区都是这样的念佛人、念佛点，而且都是正信、专修，一点都不杂，对求生西方信仰热烈，都是依据善导大师的思想。
就我们所知，许多城市有文化的人，经书法宝都很方便得到的人，信仰都远不如她们这一帮老太婆的念佛军，只能说是过去善根所感了。
临行的时候，很快就到了，短短两、三天，她们为寺院每一位都留下了深刻的印象，做了好老师，是我们的好镜子。
临走时，除了尽量让她们带上经书、光碟、念佛机，流通处的师父还想多送一些念珠、往生被、海青给她们，但这些她们执意要自己请，流通处的师父便以超低价满了她们的心愿。
她们流着泪说：「我们身在农村，又还是最被人瞧不起的女人。我们这些必堕地狱之人，只有大慈大悲的阿弥陀佛不嫌弃我们，专门为我们发愿，救我们往生成佛。这么大的恩德，我们无以为报。除了会念这一句南无阿弥陀佛外，我们什么都不会。这一点点卖鸡蛋、卖废品换来的小钱，连添砖加瓦都说不上，就算是我们对自己家的一点心意吧！否则我们会更加惭愧，没有脸面见慈父啊！再说我们也不穷啊，我们有吃、有穿、有佛念，还有师父们的慈悲疼爱，我们才是世界上最幸福、最富有的人。」
多么朴实的语言，她们得到阿弥陀佛救度后，那种感恩的心情确实无以言表。
因为她们知道，尽管一字不识，而她们却拥有了三藏十二部的总聚──南无阿弥陀佛。尽管她们身居山区乡村，而无处不蒙受着观音、势至等诸大菩萨的日夜护念。尽管现在并不富裕，而她们拥有子孙康泰、平安吉祥。尽管今生没有穿金戴银，而她们即将回归的娘家，却是七宝遍地的极乐国。难道这一切还不能足以说明，念佛人就是世间最幸福、最富有的人吗？