身在华中佛现前 佛光来照紫金莲
　　心随弥陀往生去 无去来中事宛然

　　以名召德本融通 彼佛分明在口中
　　果得持名无异念 声声露出紫金容

　　众生信佛佛知之 众生称佛佛闻之
　　众生礼佛佛见之 三业与佛不相离

　　念佛无碍之一道 天神地祇皆敬伏
　　魔界外道不能障 恶不感报善不及

　　轮回苦海似油煎 念佛如同救命船
　　忙里勿忙黄金父 恐教鼻孔被人穿

　　弥陀名号愿无边 普摄凡愚顿且圆
　　恶逆回心才十念 火车化作紫金莲

　　众生垢重道难修 苦海茫茫怎出头
　　法藏因斯立誓愿 但将名号度群流

　　莫嫌念佛法门低 一法能收万种机
　　上自文殊与遍吉 同心发愿尽归依

　　西方有佛号弥陀 接引众生出爱河
　　诸佛同宣当谛信 临终免得见阎罗

　　愚人无愧造多恶 临死能称彼佛名
　　三圣忽然随念至 慰言罪灭我来迎

　　莫听闲言说是非 晨昏唯可念阿弥
　　世间万事皆虚假 画饼不能止得饥

　　弥陀身心遍法界 进入众生心念中
　　众生常能念弥陀 弥陀众生一体融

　　日落西山暮鼓催 娑婆苦趣实堪悲
　　世出世间思惟遍 不念弥陀更念谁

　　六欲诸天现五衰 三禅犹患有风灾
　　纵饶修到非非想 不如西方归去来

　　人间四相难逃死 天上何曾免五衰
　　宁可九莲居下品 不来尘世受胞胎

　　千秋万劫长安泰 五趣三途尽罢休
　　纵使身沾下下品 也胜豪贵王阎浮

　　散乱持名大有功 幽途蒙照悉皆通
　　莫令佛日西山落 那怕迷云万里重

　　一句弥陀法中王 杂念纷纷也不妨
　　万里浮云遮赤日 人间处处有余光

　　一句弥陀最方便 不费工夫不费钱
　　但教一念无间断 何愁难到法王前

　　一句弥陀万事休 娑婆苦海莫相留
　　唯冀早见弥陀面 悟入无生再出头

　　一句洪名养圣胎 娑婆报谢佛亲来
　　放光接引西归后 托质莲华含笑开

　　此界一人念佛名 西方便有一莲生
　　但使一生常不退 此花还到此间迎

　　莲池无日不花开 四色祥光映宝台
　　金臂遥伸垂念切 众生何事不思来

　　一寸光阴一寸金 劝君念佛早回心
　　直饶凤阁龙楼贵 难免鸡皮鹤发侵

　　一世竟成何事业 百年还有几朝昏
　　急须立志求安养 休更甘心赴死门

　　世间物我皆成幻 莫恋红尘失此身
　　念念有如临终日 心心准备往生时

　　昔有士夫吴子才 扣棺日日唤归来
　　虽然迹未离三界 已送神栖白藕胎

　　暂居此地非吾土 遥忆西方是我家
　　极乐人民无量寿 不将日月计年华

　　西方故国早修持 生死无常不可期
　　窗外日光弹指过 为人能有几多时

　　西方故国早回归 人命无常呼吸间
　　有限光阴当爱惜 今生蹉过出头难

　　未归极乐尚阎浮 漂泊风尘更几秋
　　不向此生生净土 投胎一错悔时难

　　极乐逍遥长不死 阎浮逼迫最堪哀
　　念念若能离溷浊 生生从此脱胞胎

　　生死循环那可逃 此心未了漫徒劳
　　如今不作轮回梦 只走人间这一遭

　　故乡别早话归迟 何待君言我自知
　　客路伶俜无一好 人生惆怅不多时

　　生死茫茫古渡头 弥陀拨动度人舟
　　夙生有分今生遇 快上船来归去休

　　娑婆苦海泛慈舟 此岸能登彼岸否
　　直指迷源须念佛 横波径度免随流

　　时光减处命光微 到眼繁华转眼非
　　莫在险途贪五欲 弥陀日夜望儿归

　　人间苦乐事纵横 达者须寻径路行
　　福报天宫犹有死 神栖佛国永无生

　　佛袈裟下失人身 重得人身有几人
　　万行不如修白业 一心何苦恋红尘

　　娑婆生者极愚痴 众苦萦缠不解思
　　在世更无清净日 临终那有出离时 

　　道人来到道人家 一炷清香一盏茶
　　不说世间尘俗事 声声只赞白莲华

　　有口不须闲讲论 一句佛号度晨昏
　　吟声未若佛声好 书味何如道味真

　　劝君莫要闲言语 只要今生出苦轮
　　殷勤苦口缘何事 只为娑婆是火坑

　　世上万般浑是梦 无如急早念弥陀
　　妄想来时随他去 只管持名莫厌多

　　系心一句弥陀佛 日夜闲忙任寡多
　　如是尽终不妙悟 也教带业出娑婆

　　念佛方能消宿业 竭诚自可转凡心
　　大抵薰修须及早 临终免被业缘遮

　　子到英年亲白头 风光虽好夕阳流
　　肥甘供养孝犹浅 要劝双亲净业修

　　隔壁今宵送往生 静听念佛一声声
　　送他送我有何别 不过他先我后行

　　每为娑婆苦所萦 谁闻净土不求生
　　莫谓大悲应愍浊 化他须是自功成

　　须知念佛还成佛 大胜为僧又作僧
　　身登上品方为贵 心悟真如始立勋

　　土净令人道果圆 娑婆性习一时迁
　　来往轮回从此息 死生烦恼莫能缠

　　天人莫不证神通 一一黄金色皆同
　　天人一样黄金色 尽未来时但少颜

　　八十年来愿已周 生期报尽岂堪留
　　莫将老实门风改 一句弥陀万事休

　　久已还元观自在 名标安养紫金台
　　最喜逍遥无一事 无寒无暑亦无灾

　　西归已入无生派 彻体逍遥实快哉
　　圆明本来超三界 十方三际一心该

　　本来心佛两具空 净域高超愿力功
　　莫道持名无实验 吾曾念佛证圆通

　　偶游胜地欲栖身 殿宇须臾一夜成
　　莫道修真无实验 果然护法有神灵

　　普陀护法事非轻 水府龙宫奉敕行
　　莫道修行非胜事 果然念佛众神钦

　　大师末后放光明 灵骨珠华色色新
　　净土真修有实证 从教火化不为尘

　　念佛临终见宝台 宝幡宝盖满空排
　　弥陀势至观音等 合掌相随归去来

　　身在华中佛现前 佛光来照紫金莲
　　心随诸佛往生去 无去来中事宛然

　　碧玉池中开白莲 庄严色相自天然
　　生来骨格超凡俗 正是人间第一仙

　　但得莲中托化来 纵教经劫未华开
　　华中快乐同忉利 不比人间父母胎

　　百八轮珠六字经 消磨岁月度光阴
　　平生只有西归愿 肯为他缘负此心

　　临终不能观及念 但作生意知有佛
　　此人气绝即往生 大法鼓经如是说

　　奉劝世人速念佛 人命只在呼吸间
　　若待临时方修行 神昏气弱心艰难

　　先修净土见弥陀 再来娑婆度有情
　　生死去来无挂碍 一灵不昧自由人

　　骨肉怨憎是夙因 平居忍受莫生瞋
　　他年撒手西归去 聚会无非上善人

　　百岁光阴能几何 劝君急早念弥陀
　　莫贪五浊娑婆界 极乐莲邦胜得多

　　闲忙动静不妨修 耕读渔樵亦可求
　　贵贱贤愚无简择 弥陀一句便相投

　　时光灭处命光微 到眼繁华转眼非
　　莫在险途贪五欲 弥陀日夜望儿归

　　弥陀发愿之本意 为救罪恶深重人
　　我身本有无量罪 庆哉弥陀救赎我

　　急须念佛莫悠悠 欲超苦海要船舟
　　称名决定生安乐 永绝阎浮生死流

　　我今胸中无片云 心满意足往西方
　　回顾弥陀之救度 更喜愚痴之我身

　　日月犹如萤火光 弥陀光明耀大千
　　明日谁亦无所惧 弥陀怀里悠悠眠

　　闲言杂语损精神 有限光阴胜贵金
　　不念弥陀真可惜 阎王推书靠何人

　　念佛不曾妨日用 人于日用自相妨
　　百年幻影谁能保 莫负西天老愿王

　　直截根源不用修 算来此语少来由
　　会须把本逃生死 念念弥陀勿外求

　　人命无常如刹那 永劫沉沦恶趣多
　　急急须专念彼佛 共汝相将出爱河

　　红莲常映白莲开 只有金莲不易栽
　　念念若能离溷浊 生生从此脱胞胎

　　恳修斋戒莫因循 千圣同开念佛门
　　一旦功成归净土 白毫光里奉慈尊

　　万劫死生如重病 一声佛号最良医
　　到头药病具忘却 不用重宣母忆儿

　　一句弥陀火里莲 五宗诸教莫能诠
　　声声不断魔难过 念念无差佛现前

　　世界何缘称极乐 只因众苦不能侵
　　道人若要寻归路 但向尘中了自心

　　便就今朝成佛去 乐邦化主已嫌迟
　　那堪更欲之乎者 管取轮回没了时

　　心中有佛将心念 念到心空佛亦忘
　　撒手归来重检点 花开赤白间青黄

　　十万余程不隔尘 休将迷悟自疏亲
　　刹那念尽恒沙佛 便是莲华国里人

　　打破虚空笑满腮 玲珑宝藏豁然开
　　直饶空劫生前事 六字洪名毕竟该

　　普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦，
　　家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王！

　　引开大路透西方，西方本是我家乡；
　　家乡望子回心转，转见初生一老娘。

　　西方步步踏莲华，指路开门谢释迦，
　　三复叮咛无别嘱，一心念佛早归家。

　　着事而念能相继 不虚入品之功
　　执理而心实未明 反受落空之祸

　　释迦普劝念弥陀 意在众生出爱河
　　上品华台见慈主 到者皆因念佛多

　　相好光明皆具足 六通无碍异常伦
　　直将果用为吾用 不改凡身作佛身

　　设能信愿求彼土 虽曾有犯亦成机
　　是以我今但念佛 一句弥陀法界师

　　四十八愿度众生 逆恶归心也来迎
　　非是混滥无简择 怜彼是佛尚未成

　　休言极乐苦难生 才说难生是障门
　　佛力自能除业力 信根端可拔疑根

　　八德池中莲已种 果然一念甚宏深
　　滋培虽借如来力 长养全凭决定心

　　莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥
　　若将狂语为真实 画饼如何止得饥

　　人间善事孝为先 割爱辞亲最可怜
　　罔极深恩还来报 椿萱共渡救生船

　　一声弥陀悲心生 声声佛号入耳根
　　阿赖耶识源头净 流露安详自在心

　　莫听闲言说是非 晨昏唯可念阿弥
　　世间万事皆虚假 画饼不能止得饥

　　弥陀本愿弘誓力 广度十方诸众生
　　今日在此行破土 讲堂顺利早圆成

　　诸佛皆归弥陀佛 念弥陀即念诸佛
　　生极乐即生诸土 经言一向专念佛

　　弥陀慈悲不真实 惟救念佛之众生
　　弥陀慈悲虽平等 有盖之水不宿月

　　千里起于足下 高山始于微尘
　　一念者多念之始 多念者一念之积

　　信受弥陀救渡 专称弥陀佛名
　　愿生弥陀净土 广度十方众生

　　三世诸如来 出世正本意
　　唯说阿弥陀 不可思议愿

　　若想念我时 请念弥陀佛
　　我也居住在 六字名号中

　　十方微尘界 念佛之众生
　　摄取而不舍 故名阿弥陀

　　众生所愿乐 一切能满足
　　故我愿生彼 阿弥陀佛国

　　其佛本愿力 闻名欲往生
　　皆悉到彼国 自致不退转

　　若人散乱心 入于塔庙中
　　一称南无佛 皆共成佛道

　　若人欲疾至 不退转地者
　　应以恭敬心 执持称名号

　　若人造多罪 应堕地狱中
　　才称弥陀名 猛火为清凉

　　慈眼视众生 平等如一子
　　遂至使众生 忆念其慈恩

　　凡夫信本愿 与佛成一体
　　日夜同起卧 出入共相随

　　常忆佛念佛 三业不离佛
　　现生得安稳 自然生极乐

　　修行无别修 贵要识路头
　　路头若识得 生死一齐修

　　爱河千尺浪 苦海万丈波
　　欲免轮回苦 急早念弥陀

　　西方有净土 人天皆所依
　　汝能修此门 安稳无惊疑

　　觉海虚空起 娑婆业浪流
　　若人登彼岸 极乐有归舟

　　净土无门槛 贤愚齐往生
　　既不羡慕人 亦不自生卑

　　若人种善根 疑则华不开
　　信心清净者 华开则见佛

　　观佛本愿力 遇无空过者
　　能令速满足 功德大宝海

　　莫疑宿业重 十念功德轻
　　万年有暗室 日照当时明

　　弱羽不离枝 婴儿不离母
　　念念阿弥陀 决定生净土

　　弥陀愿力重 光明照尘沙
　　念佛若不退 即生如来家

　　世事等一梦 人生谁百年
　　念念弥陀佛 池中结宝莲

　　万般将不去唯有业随身
　　但念阿弥陀 定生极乐国

　　念佛休教彻 念念心专切
　　瞥见念佛人 迸出寒江月

　　得生西方去 莲花朵朵开
　　花开无数叶 叶叶见如来

　　弥陀声声念 莲花朵朵开
　　翻身归净土 合掌礼如来

　　念佛扫尘埃 心花片片开
　　乌云消散尽 明月照上台

　　念得天神喜 念得地祇欢
　　念得魔王惧 念得佛开颜

　　春种一粒粟 秋收万颗子
　　念佛生净土 因果亦如是

　　身烂还归土 魂魄随因缘
　　若能修净业 神归极乐天

　　兼修福与慧 又复念阿弥
　　九品莲花里 第一复何疑

　　兼修福与慧 不知念阿弥
　　未得阿罗汉 轮回无了时

　　少说一句话 多念一句佛
　　打得念头死 许汝法身活

　　一炬性空火 焚烧梦幻身
　　娑婆业尘尽 净土现全身

　　毁形守志节 割忧无所亲
　　弃家弘净土 愿度一切人

　　一切罪中 疑罪为最
　　一切功德 信为其首

　　有事无事 随闲随忙
　　一句弥陀 不离心口

　　东亦客也 不可以久
　　图久远者 莫如西归

　　住于念佛 心印不坏
　　以箭射地 无有不中

　　我身罪重 必堕地狱
　　唯佛能救 别无他法

　　极重恶人 无他方便
　　唯称弥陀 得生极乐

　　尺璧岂宝 寸阴当惜
　　正念弥陀 信光赫奕

　　一边登山 一边念佛
　　佛光圆顶 步步莲生

　　百年如寄 终有所归
　　得蒙佛接 何幸如之

　　慈父弥陀 数数亲觐
　　可以永年 况乃却病

　　苦海无边 回头是岸
　　乐邦有路 起信即生

　　所持之佛 历历分明
　　能持之心 了不可得

　　念佛虔诚便是丹 念珠百八转循环
　　念成舍利超生死 念结菩提了圣凡
　　念意不随流水去 念心常伴白云闲
　　念开妙窍通灵慧 念偈今留与汝参

　　悟后莫言休见佛 应知悟后正求生
　　童蒙未可离师学 稚子犹宜傍母行
　　哲老后身休更蹈 青公覆辙岂堪成
　　会须亲证无生后 回入娑婆度有情

　　宗乘教义两融通 所悟与佛无异同
　　惑业未断犹坏器 经雨则化弃前功
　　由此力修念佛行 决欲现生出樊笼
　　苦口切劝学道者 生西方可继大雄

　　纸画木雕泥塑成 现成真佛甚分明
　　皈依不是他家事 福德还从自己生
　　万树华开因地暖 千江月现为波清
　　朝参暮礼常如此 在处皆通极乐城 

　　朝朝暮暮道心中 岁岁年年佛事同
　　一往进修安乐界 六时朝礼法王宫
　　方袍不厌香烟黑 坐具何妨手汗红
　　如此出家今有几 灼然认得主人公

　　弥陀即是毗卢师 极乐即是华藏界
　　八万四千相好中 一一具足刹尘相
　　西方一一微尘中 具足世界差别种
　　是故普贤大愿王 究竟导归安养土

　　五劫思惟兆载苦行 正为你预修
　　若不生者不取正觉 正为你完成
　　无边大利无上功德 皆为你准备
　　念佛众生摄取不舍 你何惧之有

　　渐渐鸡皮鹤发 看看行步龙钟
　　假饶金玉满堂 难免衰残老病
　　任汝千般快乐 无常终是到来
　　惟有径路修行 但念阿弥陀佛

　　我若成正觉 立名无量寿
　　众生闻此号 具来我刹中
　　如佛金色身 妙相悉圆满
　　亦以大悲心 利益诸群品

　　阿弥陀一句 万法之总持
　　声与心相依 念兹复在兹
　　感应不思议 莲开七宝池 

　　行也阿弥陀 坐也阿弥陀
　　纵饶忙似箭 不废阿弥陀
　　日暮而途远 吾生已蹉跎
　　旦夕清净心 但念阿弥陀

　　欲速离生死 二种胜法中
　　且搁圣道门 选入净土门
　　欲入净土门 正杂二行中
　　且抛诸杂行 选应归正行
　　欲修于正行 正助二业中
　　犹傍于助业 选应专正定
　　正定之业者 即是称佛名
　　称名必得生 依佛本愿故

　　弥陀救恩 犹如空气
　　平等惠施 一切众生
　　众生信心 犹如呼吸
　　凡呼吸者 必蒙救度 

　　以果地觉 为因地心
　　因该果海 果彻因源
　　如染香人 身有香气
　　如祝螟蛉 久则化之

　　愚夫愚妇 颛蒙念佛
　　致恭致敬 唯诚唯恳
　　潜通佛智 暗合道妙
　　业消慧朗 障尽福崇

　　一边登山 一边念佛
　　步步莲花托足 声声佛光护身
　　身轻体健 怯病延年

　　念佛之人：
　　弥陀住顶 光明绕身
　　诸佛护念 菩萨相随
　　天神拥卫 地祇恭敬
　　消灾免难 却病延年

　　念佛即是：
　　大善根大福德
　　现世常得安稳
　　临终往生净土

　　不参禅 不学教 弥陀一句真心要
　　不谈玄 不说妙 数珠一串真风调
　　由他讥 任他笑 念不沉兮亦不掉
　　昼夜称名誓弗忘 专待慈尊光里召
　　悬知莲萼已标名 请君同上慈悲舟造

　　恶人念佛 尚得往生 何况恶未必如善和
　　畜生念佛 尚得往生 何况灵而号为人类
　　以此比况 知必生也

　　对佛有信心
　　对己有愧心
　　对人有爱心

　　阿是横遍十方
　　弥是竖穷三际
　　陀是光明遍照

　　此生如梦幻泡影 离开弥陀皆戏论

　　但愿众生得离苦 何妨示现种种身

　　无量光无量寿佛 任何时空度众生

　　万古是非浑短梦 一句弥陀作大舟

　　我苦恼弥陀苦恼 我安乐弥陀安乐

　　西方韵奏般般乐 净土花开朵朵莲

　　众生心忆佛念佛 现前当来必见佛

　　不向娑婆界上行 要来安养国中生

　　念极心开见佛时 自然身到碧莲池

　　情不重不生娑婆 念不一不生净土

　　同一念佛无别道 远通四海皆兄弟

　　千经万论不须标 共指西方路一条

　　一句弥陀功已满 此外尚有何可求

　　六字洪名真法界 不须方便自横超

　　百亿劫中生死罪 才称名号尽消除

　　烦恼障眼虽不见 大悲无倦常照我

　　一句弥陀好用功 声声唤醒主人翁

　　一向专称弥陀名 随缘杂善恐难生

　　疑者不可信 信者不可疑

　　念佛才开口 华池已种莲

　　于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。

　　于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。

　　持名一法，普被三根，摄事理以无遗，统宗教而无外，尤为不可思议也。

　　四十八愿，接信愿念佛众生，
　　生极乐世界，永阶不退。

　　佛以「大愿」作众生多善根之因，
　　以「大行」作众生多福德之缘。

　　一声阿弥陀，无论解与不解，如染香人，身有香气，念念都是成佛真因。

　　一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。

　　清珠投于浊水，浊水不得不清；
　　佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　　深信发愿，即无上菩提。
　　合此信愿，为净土指南。

　　菩提正道名「善根」，即「亲因」。种种助道「施、戒、禅」等，名「福德」，即「助缘」。
　　声闻、缘觉，菩提善根少；人天有漏福业，福德少，皆不可生净土。唯以信愿执持名号，则一一声，悉具多善根福德。散心称名，福善亦不可量，况一心不乱哉？故使感应道交，文成印坏，弥陀圣众，不来而来，亲垂接引。行人心识，不往而往，托质宝莲也。

　　凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。

　　世间善业，不出轮回，若对信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业。

　　欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善、福中之福。

　　不论出家在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟，五逆十恶，皆名善也。

　　善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。

　　阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。故即以执持名号为正行，不必更涉观想、参究等行。至简易，至直捷也。

　　执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以念念即佛故，不劳观想，不必参究，当下圆明，无余无欠。上上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域。其所感佛、所生土，往往胜进，亦不一概。可谓横该八教、竖彻五时，所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。

　　弥陀甚易念，净土甚易生。汝若念佛不生净土，老僧当堕拔舌地狱。

　　持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。

　　一光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即「法界体」。

　　举此「体」作「弥陀身土」，亦举此「体」作「弥陀名号」。

　　阿弥陀佛，以法界藏身，示居西方乐土。只此微尘乐土，含摄华藏无边刹海，不可思议。所谓权实不二法门，遍入众生心想，不堕一切众生情计者也。

　　净土法门，三根普被，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门。
　　信愿持名，全摄佛功德，成自功德。持名一法，收机最广，下手最易。
　　可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。

　　阿弥陀佛无处不在，他都知道，他都了解，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

　　信受弥陀救度、专称弥陀佛名，是世间最幸福的人。

　　人生最高的价值就是信受弥陀的救度，
　　最大的喜悦是被弥陀的光明拥抱。

　　欢喜，也南无阿弥陀佛；悲伤，也南无阿弥陀佛。阿弥陀佛是人生最后的依靠。

　　弥陀净土有每个人的名字，你这里念佛，他那里花开。

　　念佛消业障，念佛长智慧，念佛少烦恼，念佛生净土。

　　世间多苦，不是久居之地；净土极乐，才是永生之乡。

　　边念佛，边登山，弥陀往来呼吸间，保你平安又延年！

　　常念佛，多念佛，佛号若是念得熟，生死大事不用愁！

　　生念一句佛号度日，生靠他、死也靠他。

　　登山凭脚力，一步两步三步踏去；往生靠佛号，一句两句三句念来！

　　勤修戒定慧，难灭贪瞋痴；念佛事最省，往生成佛易！

　　上山念弥陀 下山见弥陀
　　声声弥陀佛 慈悲加持我

　　在此浊恶之世，犹如人处暗中，
　　唯有佛法是唯一眼目，曜世明灯。

　　学本愿之人，触光柔软，凡事只知道自己过咎，不会计较别人，境遇只知道自己该受，不会怨天尤人。

　　信本愿之人，大安心大满足，是世上第一幸福者，黑暗的人生变成彩色的人生，痛苦的人生变成法喜的人生。

　　一向专称弥陀佛名，悲时喜时，清净时妄想时，皆南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛⋯⋯

　　弥陀的功德，是凡夫安心、喜乐、希望的泉源。

　　不论智愚善恶，没有一个人不是弥陀救度的对象。

　　弥陀深愿一切众生皆往生；不愿独留一人在沉沦。

　　让我们同声畅念：南无阿弥陀佛！展开美好喜悦的一天！

　　元旦是接近坟墓的里程碑，
　　信受弥陀救度的人可喜，不信的人可悲。

　　走在净土之道的人，步步生莲华，时时蒙光照。

　　吾人无能无力，唯有弥陀可救。

　　念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。

　　念佛之人，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

　　善时恶时，皆与弥陀同在。

　　阿弥陀佛牵着我的手，拜托的说：「请让我救度吧！」

　　地狱釜底有弥陀！

　　在在你哭泣之前，弥陀为你先哭；
　　在你困苦之前，弥陀为你先苦。
　　为了救你，弥陀经过永劫苦行，成就了「南无阿弥陀佛」的六字万德洪名。

　　「六字名号通天地」，你一念「南无阿弥陀佛」，天堂有纪录，地狱也有纪录。

　　弥陀愿力，不择善人恶人，平等救度。

　　虽是恶人，若念弥陀，愿生净土，亦胜世间大善人。

　　只有弥陀，才能真正满足我的心。

　　弥陀不受时空的限制，无时不在、无处不在。

　　念佛人灵磈离开躯体后，会进入光明喜乐的世界。

　　人的尽头，是佛恩的开始。

　　「南无阿弥陀佛」是真正父母，看着我、护着我、等着我；弥陀比空气更接近我。

　　见闻知的阿弥陀佛，看着我、照顾着我，我依靠着佛而生活着。

　　称念弥陀、愿生极乐之外，无救度之法。

　　称念佛名，佛即现前。

　　信佛是智慧的开端。

　　弥陀是诸佛之王，是众生唯一救主。

　　弥陀负我的责任，使我喜乐平安。

　　圣道门之修行者：极智慧，证涅槃，离生死──难行道，苦。
　　净土门之修行者：还愚痴，念弥陀，生极乐──易行道，乐。

　　弥陀救度：主动而来，完全平等，绝无条件。

　　大集经：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

　　父母付出全生命，呼唤窥井的幼子。

　　母亲怀中的婴儿，毫无顾虑，只是满足的吸吮母爱结晶的乳汁。

　　罪恶凡夫，常称佛名，业消智朗，障尽福崇。

　　「南无阿弥陀佛」六字，不只藏教精髓，亦是无量寿经之体也，心也，究竟也。

　　末法恶世之凡夫，唯应以「南无阿弥陀佛」为本尊。

　　集一切功德而成「南无阿弥陀佛」，亦是如意宝珠之珠也。

　　早晚功课，是累积眼所不见的福报。

　　弥陀名号，乃是功德之聚。

　　信弥陀者，不但不轮回，反得成佛。

　　佛说：「你来，我负你的责任。」
　　没有任何罪是佛不能担的。

　　今是末法，余经一概不用，唯「南无阿弥陀佛」一佛。

　　遍满三千界，无有直身命；独一无二之身命，唯以弥陀安身。

　　念佛者：出苦之玄门，成佛之捷径。

　　极富极贵，一鬼呼之而辄去。独有念佛之人，到此无疾无灾，安然脱化。身无一切病苦厄难，心无一切恋贪迷惑；恶鬼睹影潜踪，阎老闻名顶礼。

　　欧阳镜无临终言：「平生所学，至此了不得力，还是老实念佛。」

　　自力──如开关在我；他力──电源来自电力公司。自助天助。

　　要有感应，不可忽视心的力量，若能专心致志，都有不可思议力量。

　　「一心念佛，求生西方」，只此八字，是无上法门，更无他语。

　　时时刻刻，一念不离南无阿弥陀佛，必有天龙护佑。

　　句句恳切，念念真诚，字字清楚，声声相续。

　　至心发愿，往生弥陀净土，
　　唯有「南无阿弥陀佛」是我生命中的依靠。

　　一句「南佛阿弥陀佛」，功德已圆满。

　　念佛之人，头顶上都有一道光芒。

　　见闻知之佛，冥中鉴照；故人虽不知，亦不犯恶，行者慎独。

　　 随作务 随念佛
　　不与人诤 亦无怒容

　　弥陀如何为我 我便如何为人

　　和颜爱语 下心含笑
　　慈念众生 加厚于人

　　将念佛二字，成为日用间穿衣吃饭之事。

　　此土有发愿往生者，彼土即生莲花。

　　的的确确念一句阿弥陀佛，明心在是，生极乐在是，一举两得。

　　若道成果满，岂但福及九祖，即历劫怨亲，具蒙解脱。但能专修净土，是为大孝。

　　心不离佛，佛不离心，是持之义。

　　声合乎心，心随乎声，念久自得诸念澄清，心境绝照。

　　声缘于心，心缘于声，声心相依，如猫捕鼠；久久不失，则入正忆念三昧。

　　所谓不净念佛，恐怕有罪；不知不念佛，则获罪无量。

　　修净之法，不出「专勤」二字。专则不别为一事，勤则不虚弃一时。

【五言】

　　乐极红尘净
　　善深紫气和

　　平日深涵养
　　临时见工夫

　　水流原归海
　　月落不离天

　　六道是苦海
　　三宝是慈航

　　庄严三宝地
　　接引十方人

　　青山原不动
　　浮云任去来

【六言】

　　心似寒潭止水
　　佛如秋月朗天

　　此身无立锥地
　　我愿如恒河沙

　　一珠遍入千珠
　　千珠悉摄一珠

　　石韫玉以山辉
　　水含珠而川媚

　　现境虽有善恶
　　转变在乎自己

　　业力由心转变
　　善根在人栽培

　　生来之福有限
　　积来之福无穷

　　无智空长百岁
　　有德不在年高

【七言】

　　即今休去便休去
　　若欲了时无了时

　　此身不向今生度
　　更待何生度此身

　　万行不如修白业
　　一心何苦恋红尘

　　道通天地有形外
　　恩遍飞潜异类中

　　眼前色相皆成幻
　　静里乾坤不计春

　　世味滋益性分损
　　人事便宜天道亏

　　沧海纳百川不溢
　　大镜含万象有余

　　慧风扫荡障云尽
　　净月孤悬朗中天

　　众生犹如动水月
　　见其摇动与性空

　　非名山不留仙住
　　是真佛只说家常

　　天下名山谁是主
　　世间福地佛居多

　　欲得长寿须放生
　　欲得福报须布施

　　无欲常教心似水
　　有言自觉气如霜

　　心似浮云无所寄
　　事如春梦了无痕

　　竹影扫街尘不动
　　月穿潭底水无痕

　　雁过空中空绝迹
　　花含镜内镜无心

　　正念存举措得当
　　真神定邪鬼莫侵

　　道在人弘修在己
　　善由我积福由天

　　利人时出有益语
　　修己常存过改心

　　山有玉则草木润
　　泉有龙则水不竭

　　龙归晚洞云犹湿
　　麝过春山草木香

　　道心之中有衣食
　　衣食之中无道心

　　古寺无灯凭月照
　　山门不锁待云封

　　宁坐蒲团冻饿死
　　不作人间应付僧

　　入门瞻视黄金殿
　　进步皈依大法王

　　念念不生秋月现
　　心心无所觉华圆

　　与幽人语自生悟
　　得静者相能永年

　　一灯能除千年暗
　　一慧能破万年愚

【八言】

　　七佛以来犹为蚁子
　　八万劫后始脱鸽身

　　皓月丽天川川具现
　　水银堕地颗颗皆圆

　　觉后方知尘缘自累
　　修来始证色相皆空

　　生死本是互为因果
　　唯其善生方能善死

　　诸余罪中杀业最重
　　诸功德中放生第一

　　目翳除则空华陡灭
　　心障撤则妄业全消

　　昏散者凡夫之病根
　　惺寂者对病之良药

　　愧无自利利他之力
　　颇有己立立人之心

【九言】

　　在什么地位说什么话
　　当一天和尚撞一天钟

　　我佛尚割身肉以贷鸽
　　佛子应舍幻财以赎命

【十言】

　　对境安心清净之体小露
　　止观成熟真如之理森然

　　敬三宝受三皈福如江海
　　念一声再一拜罪灭河沙

　　不变随缘十界升沉迥异
　　随缘不变一心体用无殊

　　公心若比私心何事不办
　　道念若同情念成佛多时

　　识体轮回六趣无非父母
　　生死变易三界孰辨怨亲

　　非色非空历十界而无异
　　不生不灭尽三际而常然

【十一言】

　　暮鼓晨钟惊醒俗尘名利客
　　经声佛号唤回苦海梦中人

　　惊奇喜异者终无远大之识
　　苦节独行者要有恒久之操

　　菩提无树无我无人观自在
　　明镜非台非空非色见如来

　　净土清幽一尘不到菩提地
　　禅心稳定万念具空般若门

　　穷诸玄辩若一毫置于太虚
　　竭世枢机似一滴投于巨壑

　　水吐九龙离垢离尘不待浴
　　莲生七步指天指地独称尊

　　世相无常观化四门原是苦
　　灵光独耀周行七步自称尊

　　举步向前到得此间良不易
　　回头趁早须知好梦本来空

　　十世古今始终不离于当念
　　无边刹土自他不隔于毫端

【十二言】

　　父母未生以前原无男女之相
　　四大分散以后唯有灵知之心

　　听静夜之钟声唤醒梦中之梦
　　观澄潭之月影窥见身外之身

　　善谈心性者必不弃离于因果
　　深信因果者终必大明夫心性

【十三言】

　　入道场而随喜则修行之念勃兴
　　登丘墓而徘徊则名利之心顿尽

【十四言】

　　 山色水色旷野色云霞色见同未见
　　风声水声松涛声奇鸟声闻而不闻

　　信因果者其心常畏畏则不敢作恶
　　不信因果其心常荡荡则无所忌惮

【十五言】

　　绳锯木断水滴石穿学道者须要努力
　　水到渠成瓜熟蒂落得道者一任天机

　　一杯水便具四海水味 世法不必尽尝
　　千江月总是一轮月光 心珠宜常独朗

【十七言】

　　法界不思议耀古腾今 于一毫端现宝王刹
　　世间真调御随机逗教 坐微尘里转大法轮

【十八言】

　　一时劝人以口百世劝人以书 功德悉皆无量
　　五戒可保人身十善可升天界 因果决定不昧

【二十言】

　　在圣不增在凡不减妄心歇则真心 岂可随俗浮沉
　　遇父言慈遇子言孝佛法不外世法 正应代佛宣化

【廿一言】

　　从五更枕席上参看心体 气未动心未萌 才见本来面目
　　向三时饮食中暗练世味 浓不欢淡不厌 方为切实工夫

【卅二言】

　　一时一日一月一年流光易度
　　幻形匪坚凡心未尽圣果未圆
　　可惊可怖可悲可怜
　　一瓦一椽一粥一饭檀信脂膏
　　仁人血汗尔戒不持尔事不办
　　可惧可忧可嗟可叹

　　四念处：
　　观身不净 观受是苦
　　观心无常 观法无我

　　诸行无常，是生灭法，
　　生灭灭已，寂灭为乐。

　　不可自欺，因果不紊；
　　播种什么，必收什么。

　　说柔软语，作慈悲事；
　　行忍辱法，修大乘道。

　　阳气盛衰，知人年运；
　　神光明暗，知人邪正。

　　若人有过，自解知非；
　　改恶行善，罪自消灭。

　　爱欲之人，犹如执炬；
　　逆风而行，必烧手患。

　　道人见欲，必当远离，
　　如被干草，火来须避。

　　心定神全，戾气不干；
　　神志湛然，鬼惭而去。

　　常想病时，尘情渐减；
　　常防死日，道心自生。

　　过由心造，亦由心改，
　　如斩毒树，直断其根。

　　三界之中，无非牢狱；
　　暂时快乐，终归无常。

　　心如洪炉，罪如片雪；
　　放下屠刀，立地成佛。

　　一念之正，百邪隐退；
　　一念之差，万劫具来。

　　真修道人 当净其心
　　能净心者 可以超群

　　有口若哑 有耳若聋
　　绝群离俗 其道乃崇

　　深潜不露 是名持戒
　　若浮而外 未久必败

　　勿贵人知 勿希天应
　　恒一其心 必坚必正

　　我生已尽 梵行已立
　　所作已办 不受后有

　　命由我作，福自己求
　　一切福田，不离方寸，
　　从心而觅，感无不通。

　　意念一动，浪传十方；
　　此感彼应，如磁吸针，
　　善待遗属，九泉含感。

　　往来皆此路，生死不同归。

　　有万缘皆假，一性惟真；
　　圣人假借以修真，愚夫丧真而逐假。

　　有命终归死，无常倍疾箭；
　　人身之难得，如盲龟穿孔。

　　渡海离乡国 辞荣就苦空
　　结茅双树下 成塔万年中

　　若以诤止诤，至竟不见止。
　　唯忍能止诤，是法可尊贵。

　　知足第一富，无病第一利，
　　善友第一亲，涅槃第一乐。

　　欲知前世因，今生受者是；
　　欲知后世果，今生作者是。

　　假使百千劫，所作业不亡；
　　因缘会遇时，果报还自受。

　　净极光通达，寂照含虚空，
　　却来观世间，犹如梦中事。

　　大地及日月，时至皆归尽；
　　未曾有一事，不被无常吞。

　　凡夫积善法，恭敬于三宝，
　　身坏命终时，资神心安乐。

　　春种一粒粟，秋受万颗子；
　　人生为善恶，果报还如此。

　　瞋是心中火，能烧功德林；
　　欲行菩萨道，忍辱护真心。

　　戏论诤论处，多起诸烦恼；
　　智者应远离，当去百由旬。

　　宁受地狱苦 得闻诸佛名
　　不愿生天中 而不闻佛名

　　一切有为法，如梦幻泡影；
　　如露亦如电，应作如是观。

　　我肉众生肉，名殊体不殊；
　　原同一样性，只是别形躯。

　　慈眼视众生，悲心度有情；
　　喜闻无上法，舍尽道方成。

　　诸法因缘生，诸法因缘灭；
　　我佛大沙门，常作如是说。

　　若不观自己，则道心无所出；
　　若不观众生，则悲心无所出。

　　无明复慧眼，来往生死中；
　　往来之所作，更互为父子；
　　怨亲数为知识，知识数为怨亲。

　　人既爱其寿，物亦爱其命；
　　放生合天心，于生顺物命；
　　放生寿命长，放生家门庆；
　　放生子孙昌，放生少疾病；
　　放生与杀生，果报明如镜。

　　千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；
　　欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声；
　　世间欲免刀兵劫，除非众生不杀生。

　　汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己；
　　如欲延生须放生，此是循环真道理；
　　他若死时汝救他，汝若死时人救你。

　　血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸；
　　设身处地扪心问，谁肯将刀割自身。

　　谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
　　劝君莫打枝头鸟，儿在巢中望母归。

　　人还为畜畜为人，人畜轮回古到今；
　　不要披毛与带角，劝君休使畜牲心。

　　不移一步到西天，端坐诸方在目前；
　　顶后有光犹是幻，云生足下未为仙。

　　眼不睹非法之色，耳不听非法之声，
　　口不道非法之语，心不缘非法之事。

　　一派青山景色优，前人田地后人收；
　　后人收得休欢喜，还有收人在后头。

　　贵而无智则为衰，智而憍慢亦为衰。
　　持戒之人而毁戒，今世后世一切衰。

　　心如大海无边际，广植净莲养身心，
　　自有一双无事手，为作世间慈悲人。

　　苦海茫茫不见边 伸头忽遇救生船
　　时岁错过空流转 哭断肝肠也枉然

　　佛在世时我沉沦，今得人身佛灭度；
　　忏悔此身多业障，不见如来金色身。

　　有情轮回生六道，犹如车轮无始终；
　　或为父母为男女，生生世世互有恩。

　　无能只合住深山 一室萧然独掩关
　　寄语世人休见召 此生终不到人间

　　修行如驾上滩舟，暂歇篙时便下流；
　　若不从兹勤努力，几时撑得到滩头。

　　守口摄意身莫犯 莫恼一切诸有情
　　无益之苦当远离 如是行者得度世

　　铁牛那怕狮子吼 恰似木人看花鸟
　　但自无心于万物 何妨万物常围绕

　　假使顶戴恒沙劫 身为床座遍三千
　　若不说法度众生 是则不名报恩者

　　一月光含千世界 分身无量照群迷
　　当知本体原无二 不动庄严变化机

　　常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。

　　愍念一切众生海，兴起无量大悲心。

　　人身难得而易失，良时易往而难追。

　　一点圆光才失照，眼前觉路尽成迷。

　　一片白云横谷口 几多归鸟尽迷巢

　　只恐不是玉，是玉也大奇。

　　象王行处绝狐踪。

　　学问深时意气平。

　　种树者培其根，种德者养其心。

　　枯木倚寒岩，三冬无暖气。

　　鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。

　　人不厌善，贤不厌德，佛不厌圣。

　　开池不求月，池成月自来。

　　炼得身形似鹤形，千株松下两函经；
　　我来问道无余话，云在青天水在瓶。

　　选得幽居惬野情，终年无送亦无迎；
　　有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。

　　忆着当年未悟时，一声号角一声悲；
　　如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。

　　一切梵行因，在于善知识；
　　梵行因无量，善知识摄尽。
　　汝念善知识，生我如父母，
　　养我如乳母，增长菩提分。

　　扑落非池物，纵横不是尘，
　　山河及大地，全露法王身。

　　对上以敬 对下以慈
　　对人以和 对事以真

　　有缘佛出世，无缘佛入灭。
　　来为众生来，去为众生去；
　　来也无所来，去也无所去。

　　二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫；
　　虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯。

　　天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠；
　　夜里不敢伸长腿，唯恐踏破海底天。

　　生活即求道。

　　慈心能净业障。

　　一切罪恶，从愚痴生。

　　身寄寰中，心超物外。

　　不拚一忍，空累多生。

　　无心布施，功德最大。

　　一念瞋心，能焚七宝。

　　行道守真，无诤者善。

　　治身莫若正，养心莫若静。

　　能说不能行，不是真智慧。

　　若发现真理，苦恼成欢喜。

　　诚至则心定，心定则慧成。

　　人果慈心于物，佛亦慈心于人。

　　利人则是利己，害人甚于害己。

　　人生三愿：不老、不病、不死。

　　欲做法门龙象，先做众生牛马。

　　心静则息自调，静久则息自定。

　　只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。

　　万事如戏，外像宛然，内心坦然。

　　不能安于清淡，就不能与佛法相应。

　　如粗茸之家雨漏，无修养之心欲侵。

　　乃己心不诚不正，非佛法不灵不验。

　　入世修一分福德，
　　离世时，灵魂即得一分享用。

　　善恶缘起法，乃随俗而说，非真如实相。

　　设有人谤我毁我，自惭无道，概不计较。

　　恩爱犹如桎梏，浮生不久，要求后世。

　　有情非情皆有恩，
　　不知此者，人而失格也。

　　阿赖耶识──
　　轮回六道历史，悠久可靠年谱。

　　茫茫生死海中，
　　唯有空劫以前是自己本来面目。

　　佛言：
　　于父母边出一高声重语，尚获罪无量。

　　君子之学──
　　入手耳，着乎心，布乎四肢，形乎动静。

　　只「强顺人情，免就世故」八个字误人一生大事。

　　行有不得，皆己之德未修、感未至，吾悉以自反。

　　佛法为主，佛法之外有所挂心者，立即翻然悔改。

　　常想来生后世，以慰心灵；
　　常想本性空寂，以消贪瞋。

　　见红见绿，而此见性非红非绿，
　　相有差别，见性无殊。

　　诸法本自如义，不容机心，有所造作，
　　诸差别中，无差别性。

　　若人具慈心，一切刀兵水火不能伤，
　　一切恶兽毒虫不能害。

　　念念杀生作恶者，造地狱畜牲身；
　　念念仁慈行善者，造人天福德身。

　　凡人某处生、某处死，天曹都有定簿，
　　非有大福力超度者，不能来往自如。

　　众生至爱者生命，诸佛至爱者众生。
　　能救众生身命，则能成就诸佛心愿。
　　──普贤行愿品

　　反观此心，本自明明朗朗，无苦无乐，
　　常自轻安，心境皆如。
　　圣人不昧诸法如义，于一切法，
　　随缘任运，毫不造作。

　　明心见性时──不论睡也好、醒也好、吃饭也好、游戏也好、行住坐卧，乃至病时死时，皆在此明心见性的开悟境界里。

　　修道人，心要空，劳劳碌碌苦无穷；
　　成聚坏，万象空，世态无常若梦中；
　　利薮名场埋后杰，爱河苦海丧英雄。

　　为僧：外不温柔，则不能处世化人；
　　内不严明，则又被尘世所转。

　　芭蕉心熟将烂，骡子怀孕则死，
　　修行者供养多，离毁灭即不远。

　　知恩大悲本，开善业初门；
　　不知恩者，甚于畜生。

　　世间一切浮华与宴乐，只是欺骗与束缚，世间永无真实与不变的珍宝。

　　你尊我卑
　　你大我小
　　你智我愚
　　你对我错

病者善知识也，我依此病故，深生道心。亦依此病故，知无自力，唯有放开双手，任凭弥陀救度，专称弥陀佛名。

众生受大苦，悉是佛之苦，
恒时欲利益，犹如一子故。
盲聋不见父，父母常见子；
众生虽不见，实在弥陀前。

不知我病之重，则不能感谢高明的医生。
不知烦恼病重，则不能感谢释迦、弥陀、善知识的深恩。
庆哉我之病！
越感自身苦，越愍同苦人；越生悲愍心，越知弥陀佛。
知悲者，能悟佛之慈悲。
喜哉我之悲！