净土法语

　　于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。

　　于一切念佛法门之中，求其至简易、至稳当者，则莫若信愿专持名号。

　　持名一法，普被三根，摄事理以无遗，统宗教而无外，尤为不可思议也。

　　四十八愿，接信愿念佛众生，
　　生极乐世界，永阶不退。

　　佛以「大愿」作众生多善根之因，
　　以「大行」作众生多福德之缘。

　　一声阿弥陀，无论解与不解，如染香人，身有香气，念念都是成佛真因。

　　一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。

　　清珠投于浊水，浊水不得不清；
　　佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　　深信发愿，即无上菩提。
　　合此信愿，为净土指南。

　　菩提正道名「善根」，即「亲因」。种种助道「施、戒、禅」等，名「福德」，即「助缘」。
　　声闻、缘觉，菩提善根少；人天有漏福业，福德少，皆不可生净土。唯以信愿执持名号，则一一声，悉具多善根福德。散心称名，福善亦不可量，况一心不乱哉？故使感应道交，文成印坏，弥陀圣众，不来而来，亲垂接引。行人心识，不往而往，托质宝莲也。

　　凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德。

　　世间善业，不出轮回，若对信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业。

　　欲生彼国，须多善多福。今持名，乃善中之善、福中之福。

　　不论出家在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟，五逆十恶，皆名善也。

　　善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。

　　阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。故即以执持名号为正行，不必更涉观想、参究等行。至简易，至直捷也。

　　执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以念念即佛故，不劳观想，不必参究，当下圆明，无余无欠。上上根不能逾其阃，下下根亦能臻其域。其所感佛、所生土，往往胜进，亦不一概。可谓横该八教、竖彻五时，所以彻底悲心，无问自说，且深叹其难信也。

　　弥陀甚易念，净土甚易生。汝若念佛不生净土，老僧当堕拔舌地狱。

　　持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。

　　一光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即「法界体」。

　　举此「体」作「弥陀身土」，亦举此「体」作「弥陀名号」。

　　阿弥陀佛，以法界藏身，示居西方乐土。只此微尘乐土，含摄华藏无边刹海，不可思议。所谓权实不二法门，遍入众生心想，不堕一切众生情计者也。

　　净土法门，三根普被，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门。
　　信愿持名，全摄佛功德，成自功德。持名一法，收机最广，下手最易。
　　可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。

　　阿弥陀佛无处不在，他都知道，他都了解，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

　　信受弥陀救度、专称弥陀佛名，是世间最幸福的人。

　　人生最高的价值就是信受弥陀的救度，
　　最大的喜悦是被弥陀的光明拥抱。

　　欢喜，也南无阿弥陀佛；悲伤，也南无阿弥陀佛。阿弥陀佛是人生最后的依靠。

　　弥陀净土有每个人的名字，你这里念佛，他那里花开。

　　念佛消业障，念佛长智慧，念佛少烦恼，念佛生净土。

　　世间多苦，不是久居之地；净土极乐，才是永生之乡。

　　边念佛，边登山，弥陀往来呼吸间，保你平安又延年！

　　常念佛，多念佛，佛号若是念得熟，生死大事不用愁！

　　生念一句佛号度日，生靠他、死也靠他。

　　登山凭脚力，一步两步三步踏去；往生靠佛号，一句两句三句念来！

　　勤修戒定慧，难灭贪瞋痴；念佛事最省，往生成佛易！

　　上山念弥陀 下山见弥陀
　　声声弥陀佛 慈悲加持我

　　在此浊恶之世，犹如人处暗中，
　　唯有佛法是唯一眼目，曜世明灯。

　　学本愿之人，触光柔软，凡事只知道自己过咎，不会计较别人，境遇只知道自己该受，不会怨天尤人。

　　信本愿之人，大安心大满足，是世上第一幸福者，黑暗的人生变成彩色的人生，痛苦的人生变成法喜的人生。

　　一向专称弥陀佛名，悲时喜时，清净时妄想时，皆南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛⋯⋯

　　弥陀的功德，是凡夫安心、喜乐、希望的泉源。

　　不论智愚善恶，没有一个人不是弥陀救度的对象。

　　弥陀深愿一切众生皆往生；不愿独留一人在沉沦。

　　让我们同声畅念：南无阿弥陀佛！展开美好喜悦的一天！

　　元旦是接近坟墓的里程碑，
　　信受弥陀救度的人可喜，不信的人可悲。

　　走在净土之道的人，步步生莲华，时时蒙光照。

　　吾人无能无力，唯有弥陀可救。

　　念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。

　　念佛之人，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

　　善时恶时，皆与弥陀同在。

　　阿弥陀佛牵着我的手，拜托的说：「请让我救度吧！」

　　地狱釜底有弥陀！

　　在在你哭泣之前，弥陀为你先哭；
　　在你困苦之前，弥陀为你先苦。
　　为了救你，弥陀经过永劫苦行，成就了「南无阿弥陀佛」的六字万德洪名。

　　「六字名号通天地」，你一念「南无阿弥陀佛」，天堂有纪录，地狱也有纪录。

　　弥陀愿力，不择善人恶人，平等救度。

　　虽是恶人，若念弥陀，愿生净土，亦胜世间大善人。

　　只有弥陀，才能真正满足我的心。

　　弥陀不受时空的限制，无时不在、无处不在。

　　念佛人灵磈离开躯体后，会进入光明喜乐的世界。

　　人的尽头，是佛恩的开始。

　　「南无阿弥陀佛」是真正父母，看着我、护着我、等着我；弥陀比空气更接近我。

　　见闻知的阿弥陀佛，看着我、照顾着我，我依靠着佛而生活着。

　　称念弥陀、愿生极乐之外，无救度之法。

　　称念佛名，佛即现前。

　　信佛是智慧的开端。

　　弥陀是诸佛之王，是众生唯一救主。

　　弥陀负我的责任，使我喜乐平安。

　　圣道门之修行者：极智慧，证涅槃，离生死──难行道，苦。
　　净土门之修行者：还愚痴，念弥陀，生极乐──易行道，乐。

　　弥陀救度：主动而来，完全平等，绝无条件。

　　大集经：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

　　父母付出全生命，呼唤窥井的幼子。

　　母亲怀中的婴儿，毫无顾虑，只是满足的吸吮母爱结晶的乳汁。

　　罪恶凡夫，常称佛名，业消智朗，障尽福崇。

　　「南无阿弥陀佛」六字，不只藏教精髓，亦是无量寿经之体也，心也，究竟也。

　　末法恶世之凡夫，唯应以「南无阿弥陀佛」为本尊。

　　集一切功德而成「南无阿弥陀佛」，亦是如意宝珠之珠也。

　　早晚功课，是累积眼所不见的福报。

　　弥陀名号，乃是功德之聚。

　　信弥陀者，不但不轮回，反得成佛。

　　佛说：「你来，我负你的责任。」
　　没有任何罪是佛不能担的。

　　今是末法，余经一概不用，唯「南无阿弥陀佛」一佛。

　　遍满三千界，无有直身命；独一无二之身命，唯以弥陀安身。

　　念佛者：出苦之玄门，成佛之捷径。

　　极富极贵，一鬼呼之而辄去。独有念佛之人，到此无疾无灾，安然脱化。身无一切病苦厄难，心无一切恋贪迷惑；恶鬼睹影潜踪，阎老闻名顶礼。

　　欧阳镜无临终言：「平生所学，至此了不得力，还是老实念佛。」

　　自力──如开关在我；他力──电源来自电力公司。自助天助。

　　要有感应，不可忽视心的力量，若能专心致志，都有不可思议力量。

　　「一心念佛，求生西方」，只此八字，是无上法门，更无他语。

　　时时刻刻，一念不离南无阿弥陀佛，必有天龙护佑。

　　句句恳切，念念真诚，字字清楚，声声相续。

　　至心发愿，往生弥陀净土，
　　唯有「南无阿弥陀佛」是我生命中的依靠。

　　一句「南佛阿弥陀佛」，功德已圆满。

　　念佛之人，头顶上都有一道光芒。

　　见闻知之佛，冥中鉴照；故人虽不知，亦不犯恶，行者慎独。

　　 随作务 随念佛
　　不与人诤 亦无怒容

　　弥陀如何为我 我便如何为人

　　和颜爱语 下心含笑
　　慈念众生 加厚于人

　　将念佛二字，成为日用间穿衣吃饭之事。

　　此土有发愿往生者，彼土即生莲花。

　　的的确确念一句阿弥陀佛，明心在是，生极乐在是，一举两得。

　　若道成果满，岂但福及九祖，即历劫怨亲，具蒙解脱。但能专修净土，是为大孝。

　　心不离佛，佛不离心，是持之义。

　　声合乎心，心随乎声，念久自得诸念澄清，心境绝照。

　　声缘于心，心缘于声，声心相依，如猫捕鼠；久久不失，则入正忆念三昧。

　　所谓不净念佛，恐怕有罪；不知不念佛，则获罪无量。

　　修净之法，不出「专勤」二字。专则不别为一事，勤则不虚弃一时。