生活即求道。
慈心能净业障。
一切罪恶，从愚痴生。
身寄寰中，心超物外。
不拚一忍，空累多生。
无心布施，功德最大。
一念瞋心，能焚七宝。
行道守真，无诤者善。
治身莫若正，养心莫若静。
能说不能行，不是真智慧。
若发现真理，苦恼成欢喜。
诚至则心定，心定则慧成。
人果慈心于物，佛亦慈心于人。
利人则是利己，害人甚于害己。
人生三愿：不老、不病、不死。
欲做法门龙象，先做众生牛马。
心静则息自调，静久则息自定。
只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。
万事如戏，外像宛然，内心坦然。
不能安于清淡，就不能与佛法相应。
如粗茸之家雨漏，无修养之心欲侵。
乃己心不诚不正，非佛法不灵不验。
入世修一分福德，
离世时，灵魂即得一分享用。
善恶缘起法，乃随俗而说，非真如实相。
设有人谤我毁我，自惭无道，概不计较。
恩爱犹如桎梏，浮生不久，要求后世。
有情非情皆有恩，
不知此者，人而失格也。
阿赖耶识──
轮回六道历史，悠久可靠年谱。
茫茫生死海中，
唯有空劫以前是自己本来面目。
佛言：
于父母边出一高声重语，尚获罪无量。
君子之学──
入手耳，着乎心，布乎四肢，形乎动静。
只「强顺人情，免就世故」八个字误人一生大事。
行有不得，皆己之德未修、感未至，吾悉以自反。
佛法为主，佛法之外有所挂心者，立即翻然悔改。
常想来生后世，以慰心灵；
常想本性空寂，以消贪瞋。
见红见绿，而此见性非红非绿，
相有差别，见性无殊。
诸法本自如义，不容机心，有所造作，
诸差别中，无差别性。
若人具慈心，一切刀兵水火不能伤，
一切恶兽毒虫不能害。
念念杀生作恶者，造地狱畜牲身；
念念仁慈行善者，造人天福德身。
凡人某处生、某处死，天曹都有定簿，
非有大福力超度者，不能来往自如。
众生至爱者生命，诸佛至爱者众生。
能救众生身命，则能成就诸佛心愿。
──普贤行愿品
反观此心，本自明明朗朗，无苦无乐，
常自轻安，心境皆如。
圣人不昧诸法如义，于一切法，
随缘任运，毫不造作。
明心见性时──不论睡也好、醒也好、吃饭也好、游戏也好、行住坐卧，乃至病时死时，皆在此明心见性的开悟境界里。
修道人，心要空，劳劳碌碌苦无穷；
成聚坏，万象空，世态无常若梦中；
利薮名场埋后杰，爱河苦海丧英雄。
为僧：外不温柔，则不能处世化人；
内不严明，则又被尘世所转。
芭蕉心熟将烂，骡子怀孕则死，
修行者供养多，离毁灭即不远。
知恩大悲本，开善业初门；
不知恩者，甚于畜生。
世间一切浮华与宴乐，只是欺骗与束缚，世间永无真实与不变的珍宝。
你尊我卑
你大我小
你智我愚
你对我错
病者善知识也，我依此病故，深生道心。亦依此病故，知无自力，唯有放开双手，任凭弥陀救度，专称弥陀佛名。
众生受大苦，悉是佛之苦，
恒时欲利益，犹如一子故。
盲聋不见父，父母常见子；
众生虽不见，实在弥陀前。
不知我病之重，则不能感谢高明的医生。
不知烦恼病重，则不能感谢释迦、弥陀、善知识的深恩。
庆哉我之病！
越感自身苦，越愍同苦人；越生悲愍心，越知弥陀佛。
知悲者，能悟佛之慈悲。
喜哉我之悲！