明‧楚石禅师 着 有个弥陀自在心，才生一念隔千岑。于中岂待回光照，直下翻为向外寻。
绿水青山皆妙体，黄莺紫燕总玄音。凡夫只为贪瞋重，不觉身栖宝树林。
【校注】：清代三种别行本（海盐天宁寺本、《琳琅秘室丛书》本、金陵刻经处本）首句均作「自在心」。但《皇明名僧辑略》、《莲华世界诗》则为「在自心」。
我佛真身不可量，大人陪从有辉光。食时并是天肴膳，行处无非圣道场。
庭下碧流微吐韵，殿前瑶草细吹香。十方一等庄严刹，终说西方出异方。
万劫修行相好身，身光知是几由旬？消磨岁月无穷寿，含裹虚空不老春。
四色蕅华香气远，诸天童子性情真。况兼善友皆招我，来作逍遥快乐人。
要观无量寿慈容，只在而今心想中。坐断死生来去路，包含地水火风空。
顶分肉髻光千道，座压莲华锦一丛。处处登临宝楼阁，真珠璀璨玉玲珑。
【校注】：「而今」，别行本作「如今」。
每为娑婆苦所萦，谁闻净土不求生？天人皆是大乘器，草木亦称三宝名。
处处园林如绣出，重重楼阁似生成。诸贤莫怪归来晚，见说芙蕖始发荣。
却望金莲宝界遥，楼台一一倚云霄。黄莺韵美春长在，玉树枝柔岁不凋。
流水有声随岸转，好花无数逐风飘。野人自选归来日，何待诸贤折简招。
【校注】：「金莲宝界」，别行本作「金绳宝界」。
此邦潇洒乐无厌，遥羡诸人智养恬。座用真珠为映饰，台将妙宝作庄严。
纯金细砾铺渠底，软玉新梢出树尖。眉相古今描不尽，晚来天际月纤纤。
参差宝构倚层虚，纵有丹青画不如。林影交飞金孔雀，水光倒浸玉芙蕖。
分明池上佛身现，宛转眉间毫相舒。百亿三千大千界，尽令方寸摄无余。
【校注】：「倚」，别行本作「满」。
放下身心佛现前，寻常盈耳法音宣。风柯但奏无生曲，日观长开不夜天。
行趁玉阶云冉冉，坐依珠树月娟娟。凡夫到此皆成圣，不历僧祇道果圆。
【校注】：「道果圆」，别行本作「大果圆」。
妙明觉体即如来，暂借莲华养圣胎。瑞相且分三十二，流光何止百千垓。
庄严宝具相随到，细软天衣不假裁。上品上生生死绝，尘尘刹刹紫金台。
作佛何须向外寻，毫悬白玉面黄金。人人有宝名如意，种种无求不称心。第一义天离染污，出三乘海断飘沉。自从彻证圆通后，耳畔常闻妙法音。
未归极乐尚阎浮，漂泊风尘更几秋？残梦频惊蕉叶雨，故乡只在蕅华洲。屈伸臂顷无多地，高占人群最上头。二大士心怜老病，何妨携手上层楼。
【校注】：「上层楼」，别行本作「入琼楼」。
法王治化宝莲宫，菩萨声闻满国中。普覆犹如天在上，大明胜似日生东。青螺髻接浮云岭，白玉毫辉跨海虹。世出世间无比者，当知体性本来空。
见得如来清净身，山河大地绝纤尘。螺蛳蚌蛤神通妙，蚯蚓虾蟆法句真。不用别求安养国，何须重结往生因。一言勘破维摩老，堪作毗卢顶上人。
纸画木雕泥塑成，现成真佛甚分明。皈依不是他家事，福德还从自己生。万树花开因地暖，千江月现为波清。朝参暮礼常如此，在处皆通极乐城。
【校注】：「现成」，别行本作「现前」。「皆通」，别行本作「皆为」。
念佛功深罪自除，身归极乐国中居。丛林草木琼瑶接，大地山河锦绣舒。香界来从移步后，宝莲结自放华初。玉毫炳焕黄金面，天上人间总不如。
天人莫不证神通，一一黄金色相同。散众妙花为佛事，尽尘沙界起香风。身光触体成柔软，乐具流音说苦空。却倚雕栏望宝树，无边佛国在其中。
【校注】：「望」，别行本作「看」。「在」，别行本作「现」。
经行地上尽奇珍，异草灵苗步步春。国界初无三恶道，庄严自有众天人。长空落日如悬鼓，大圣无时不现身。从旷劫来今始悟，故乡曾不隔纤尘。
满目池台锦绣横，祥光瑞霭灭还生。了无酒色离烦恼，虽有天魔绝斗争。渴饮醴泉多舞凤，高栖琼树足流莺。待吾托质莲华后，却向琉璃地上行。
池上蕅华华上人，佛光来照紫金身。更闻妙法除心垢，尽救迷情出苦轮。举步遍游尘点国，利生终满涅槃因。娑婆界上光阴短，极乐知经几劫春！
净土真为不死乡，云霞影里望残阳。珠楼玉殿空为体，翠树金花密作行。款款好风摇菡萏，依依流水带鸳鸯。分明记得无生曲，便请知音和一场。
一个浮泡梦幻身，如何只是纵贪瞋？好寻径直修行路，休学愚痴放逸人。护戒还同冰雪净，操心要与圣贤亲。明明指出西飞日，有识还令达本真。
【校注】：「还令」，别行本作「皆令」。
几回梦到法王家，来去分明路不差。出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树花。睡美不知谁唤醒，一炉香散夕阳斜。
风满瑶台水满池，华开菡萏一枝枝。细听凫雁鸳鸯语，正是身心解脱时。璎珞自然成宝玉，袈裟全不假机丝。如来相好瞻无尽，所得明门誓忆持。
【校注】：「忆持」，别行本作「总持」。
遥指家乡落日边，一条归路直如弦。空中韵奏般般乐，水上华开朵朵莲。杂树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。吾师有愿当垂接，不枉翘勤五十年。
一朵莲含一圣胎，一生功就一华开。称身璎珞随心现，盈器酥酡逐念来。金殿有光吞日月，玉楼无地着尘埃。法王为我谈真谛，直得虚空笑满腮。
珠王宫殿玉园林，坐卧经行地是金。舍利时时宣妙响，频伽历历奏仙音。返闻顿悟无生理，常住周圆不动心。触目皆为清净土，来从旷劫到如今。
曾于净土结因缘，二六时中现在前。每到黄昏增善念，遥随白日下长天。如来宝手亲摩顶，大士金躯拟拍肩。不借胞胎成幻质，吾家自有玉池莲。
莲台得坐最高层，我许凡夫愿力能。顷刻人心翻作佛，斯须水观化为冰。玉抽玛瑙阶前树，金匝琉璃地上绳。无限天花满衣祴，十方佛国任飞腾。
浊恶众生也可怜，菩提道果几时圆。总云国土随心净，争奈形神被业牵。正剑挥来藤落树，迷云散尽日流天。虚空毕竟无遮障，净土滔滔在目前。
一国巍巍一宝王，无朝无暮起祥光。尼拘律树真金果，优钵罗华软玉房。见体自明非日月，知春长在不冰霜。又游佛刹归来也，赢得天葩满袖香。
将参法会礼金仙，渐逐香风出宝莲。红肉髻光流不尽，紫金身相照无边。重重树网垂平地，一一华台接远天。诸佛界中希有事，了如明镜现吾前。
千楼万阁宝攒成，地是琉璃向下擎。骨肉都融身转妙，尘埃不染思逾清。林间玉叶敲风响，池底金沙透水明。空界不知谁奏乐，凤箫龙笛有余声。
无常无我法全该，水鸟风林岂异哉。不动一尘常在定，遍游诸刹又归来。凡夫本自同弥勒，知识何尝离善财。堪忍便为清净界，觉花还向妄心开。
土净令人道果圆，娑婆性习一时迁。鱼离密网游沧海，雁避虚弓入远天。来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠。无心即是真清泰，有染如何望宝莲？
山云霭霭水泠泠，共说西方一卷经。石虎却来岩下啸，泥人先往树间听。风飘阳焰随波散，雨浥空花逐蒂零。极乐此时堪驻足，弥陀何处不流形。
无限风光赋咏难，乐邦初不厌游观。十虚卷入秋毫末，一粟藏来天地宽。玛瑙殿中金钉钹，珊瑚楼上玉阑干。妙音历历闻人耳，何处飞鸣五色鸾。
【校注】：「天地」，别行本作「法界」。
金银宫阙彩云端，念佛人居眼界宽。宝树交加非一色，灵禽倡和有千般。酥酡自注琉璃碗，甘露长凝翡翠盘。不似雪山多药味，众生无福变成酸。
【校注】：「倡和」，别行本作「唱和」。
不向娑婆界上行，要来安养国中生。此非念佛工夫到，安得超凡愿力成。香雾入天浮盖影，暖风吹树作琴声。分明识得真如意，肯认摩尼作水晶？
释迦设教在娑婆，无奈众生浊恶何。欲向涅槃开秘藏，须从净土指弥陀。白云半掩青山色，红日初生碧海波。旷大劫来曾未悟，东西谁道没淆讹。
【校注】：「欲」，别行本作「虽」。「须从」，别行本作「不妨」。
粗境现前犹未识，法身向上几曾知。可怜转脑回头处，错认拈香择火时。口耳相传六个字，圣凡不隔一条丝。堂堂日用天真佛，火急回光也是迟。
兔角拈来纵复横，随君坐卧及经行。不知自己如何是，却问弥陀作么生。烂炒浮沤为供养，却教露柱饱彭亨。铁船昨夜浮东海，要向须弥顶上撑。
念念念时无所念，廓如云散月流天。此人造罪令除罪，与佛无缘作有缘。仙乐送归清泰国，好风吹上紫金莲。遥闻妙偈琅琅说，不是声尘到耳边。
【校注】：「廓如云散月流天」，别行本作「朗如云散日流天」。
或诗或偈演成章，塞破山人古锦囊。净土不曾离秽土，东方何异在西方。芙蓉冷落秋风早，蟋蟀哀吟夜漏长。处处无非观自在，头头总是鼓音王。
同人大似不相知，索我高吟《净土诗》。实法何曾有些子，空拳只是诳婴儿。虚空叠作红莲座，火聚开为白蕅池。未免酬君颠倒欲，从头咂啖是愚痴。
日夜思归未得归，天涯客子梦魂飞。觉来何处雁声过，望断故乡书信稀。几度开窗看落月，一生倚槛送斜晖。黄金沼内如船蕅，想见华开数十围。
曾闻白鹤是仙禽，日日飞来送好音。便欲寄书诸善友，定应知我一生心。长思乐土终归去，肯执莲台远访临？百岁真成弹指顷，娑婆只恐世缘深。
本性弥陀一句子，金乌玉兔解提撕。须臾入海还飞上，顷刻升天又落西。除却昼明并夜暗，更无圣悟与凡迷。劝君归去不归去，愁杀春山蜀鸟啼。
一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心。直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鹤发侵。鼎内香烟初未散，空中法驾已遥临。尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。
咫尺金容白玉毫，单称名号岂徒劳。晨持万遍乌轮上，夜课千声兔魄高。岁阅炎凉终不倦，天真父子会相遭。如何说得娑婆苦，苦事纷纷等猬毛！
故乡别早话归迟，何待君言我自知。客路竛竮无一好，人生惆怅不多时。
苍颜历历悲明镜，白发毵毵愧黑丝。载读南屏《安养赋》，屋梁落月见丰姿。
娑婆苦海泛慈舟，此岸能超彼岸否？直指迷源须念佛，横波径度免随流。千生万劫长安泰，五趣三途尽罢休。纵使身沾下下品，也胜豪贵王阎浮。
【校注】：「长安泰」，别行本作「常安泰」。「王阎浮」，别行本作「在阎浮」。
人生百岁七旬稀，往事回观尽觉非。每哭同流何处去，闲抛净土不思归！香云玛瑙阶前结，灵鸟珊瑚树里飞。从证法身无病恼，况餐禅悦永忘饥。
人间苦乐事纵横，达者须寻径路行。福报天宫犹有死，神栖佛国永无生。风前鹦鹉琴三叠，水面芙蓉锦一絣。作计欲归归未遂，他乡又见物华更。
【校注】：「径路」，别行本作「正路」。
说着无常事事轻，饥餐渴饮懒经营。一心不退思安养，万善同修忆永明。净洗念珠重换线，坚持佛号莫停声。妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行。
马鸣龙树是吾师，念佛参禅驾并驰。五色云横日没处，一枝华拆眼开时。玉音了了流仙偈，金采煌煌发令姿。旷劫相逢真父子，欲将何物报恩慈！
即心即佛断千差，名教名禅共一家。果证无边身相好，光流不可说河沙。余方妙丽终难并，本愿精深岂易夸。大抵熏修须及早，临终免被业缘遮。
一自飘蓬赡部南，倚楼长叹月纤纤。遥知法会诸天绕，正想华台百宝严。此界犹如鱼少水，微生只似燕巢檐。同居善友应怀我，已筑浮图欠合尖。
少年顷刻老还衰，须信无常日夜催。九十六家邪智慧，百千万劫受轮回。不存宝界华池想，争得刀山剑树摧。但自净心生愿乐，此中贤圣许追陪。
西行三十二河沙，彼国庄严是我家。但用一真为种子，全将七宝作莲华。娑婆极厌今生苦，懈慢无令后世差。宝月顿从心水现，如今光影正交加。
劳生能有几光阴，健只须臾病又侵。常恐浮云蔽西日，须营净舍学东林。可怜世上愚痴辈，不及华间智慧禽。宝树亦能谈妙法，何妨坐听罢参寻！
当年大士说圆通，只在如今日用中。都摄六根归正念，尽回三业向真空。香林迥出圆生树，乐境高超自在宫。总与弥陀心不异，光明寿量本无穷。
学佛先须学苦空，心期妄尽障消融。直居十二因缘外，横截三千世界中。湛碧无痕开镜面，纯青绝点出莲丛。男儿到此方奇特，快乐逍遥物我同。
佛自凡夫到果头，亲曾历劫用功修。净邦岂是天然得，大道初非物外求。先悟色空离欲海，后严福慧泛慈舟。今来古往皆如此，度尽众生愿未休。
乱世人如虱在裈，炎炎火宅避无门。早知佛国相期处，别有仙家不死村。身相短长同父子，莲华开合表晨昏。赤真珠树黄金屋，每夜飞来入梦魂。
见说西方住处佳，凭高极目兴无涯。世情每逐炎凉改，人事多因治乱乖。白骨可怜萦野草，金台谁得挂庭槐？劝君早结宗雷社，坐看云端宝仗排。
琉璃地列紫金幢，翡翠楼开白玉窗。文字可夸才不称，肉身未到意先降。能言孔雀知多少，善语频伽定几双。清梦正贪归路直，夜阑无奈鼓逢逢。
刹海森罗一念包，于中不断圣贤交。倾身送想浮云外，极目斜阳挂树梢。潋滟金波随岸转，参差宝叶任风敲。诸天叹我骎骎老，早晚鸡栖彩凤巢。
赞佛言词贵直陈，攒花簇锦枉尖新。自然润泽盈身器，无数光明涌舌轮。称性庄严依报土，随机劝发信心人。愿求功德池中水，尽涤娑婆世上尘。
金作层楼玉作台，琉璃田地绝尘埃。唯心净土无高下，自性弥陀不去来。红日初非天外没，白莲只在意根栽。众生障重须存想，想极情亡眼豁开。
盘中一缕篆烟清，坐对疏林落月明。凡质到头非死死，圣胎从本不生生。了知解脱空无性，还入轮回度有情。寄语前修菩萨子，临终莫忘远相迎！
水无留影雁横天，真友相携不待缘。金地往生诸佛子，玉池开尽四花莲。虚空物象心恒尔，法界根尘事宛然。我欲与君谈极乐，请君那暇少流连。
何处全收念佛功，水光湛碧蕅华红。广长舌覆三千界，清净门开二十空。云网相连珠的烁，风柯自奏玉玲珑。平生不结神仙愿，自小思归极乐宫。
紫金身相白毫光，对现分明不覆藏。铺地宝花行处匝，满盘甘露渴时尝。本来清净初无染，何用熏衣自有香。好似一轮西坠日，明朝依旧出扶桑。
衣不伤蚕食不耕，水边林下好经行。身心快乐无诸苦，依正庄严在一生。念念佛光从口发，时时天乐遍空鸣。却嫌鞋袜沾泥滓，千叶莲华向足擎。
莫将胎狱比华池，早向池中占一枝。却坐大莲成佛子，何烦慈母浴婴儿。口餐法喜真肴膳，心得明门妙总持。般若台前回定日，令人长忆雁门师。
【校注】：「回定」，别行本及《皇明名僧辑略》、《莲华世界诗》均作「定回」。
都言极乐向西寻，究竟不离清净心。空影入池皆碧玉，日光穿树尽黄金。事如梦幻虽非实，理到圆常却甚深。八万四千真相好，请君危坐扣灵襟。
当知大道绝浮沉，勿谓空门有浅深。未入泥洹终作佛，频磨铁杵会成针。骑鲸跨鹤非吾事，贯虱屠龙漫此心。净土谁为问津者，临风不免自沉吟。
如来愿海固难量，昼夜称名不暂忘。梦见玉花扪玉树，身登金殿坐金床。盘中豆子随声跃，舌上莲华遍界香。待得工夫纯熟后，排云法侣共翱翔。
岂待无心心自无，无心念佛佛同途。但凭玉号珠轮转，略异山禽野鼠呼。
圣道形神元不二，禅门定慧必相扶。从今净洗尘劳障，一掬清泠手自[奭+斗]。
百亿劫中生死罪，才称名号尽消除。迷时妄想同春梦，我佛真身等太虚。宫殿水晶千柱匝，园林云锦万华舒。痴心不是分高下，上上金台始可居。
天乐声清匝地闻，宝阶花雨正缤纷。千千万万金莲萼，两两三三白鹤群。凡地直从心作佛，义天长布法为云。体含知见香无尽，非是娑婆兰麝熏。
八表同游只等闲，须臾飞去又飞还。玉楼冉冉红云里，珠树亭亭紫雾间。不立君王唯有佛，平铺世界断无山。天人一样黄金色，尽未来时但少颜。
须摩提国赞何穷，不与他方佛境同。百味酸甜长满钵，一身轻健任游空。初心便获无生忍，具缚能教宿命通。今古往来留传记，尽尘沙界扇真风。
五浊煎熬道未成，群贤修习誓非轻。光中每出弥陀影，梦里亲书普慧名。绣佛虽斋防退失，火车已现急求生。临风莫洒杨朱泪，就我西方径路行！
千年暗室一灯辉，万里苍蝇逐骥飞。腊雪暗抽春草木，人心冥感佛枢机。始从不动真金地，直过无边大铁围。诸子出门车并息，野田空阔白牛肥。
水若澄清月始临，金容佛影现吾心。春风不易回枯木，磁石应难受曲针。未得往生缘障重，必期成就用功深。譬如九转丹砂力，一点能令铁化金。
【校注】：「金容」，别行本作「当知」。
幽居悄悄柏森森，不遣红尘染素襟。一佛号收无量佛，后心功在最初心。云开白月毫光满，雨过青山髻色深。当念休生差别解，声声远唳尽玄音。
【校注】：「声声远唳」，别行本及《莲华世界诗》均作「风声鹤唳」。
曾闻金鼎炼朱砂，一服飞惊玉帝家。轻举似风飘柳絮，美颜如日映桃花。
况修净业身心妙，兼得慈尊愿力加？此是长生无比法，《仙经》十卷不须夸。
一带云山一草堂，一瓶净水一炉香。心融有念归无念，日课朝阳到夕阳。红杏雨余春正好，白莲风细夏偏长。假如劫火烧千界，不动吾家圣道场。
朝朝暮暮道心中，岁岁年年佛事同。一往进修安乐界，六时朝礼法王宫。方袍不厌香烟黑，坐具何妨手汗红。如此出家今有几，灼然认得主人公。
池中莲萼大如车，据实犹为小小华。圣众略言千万亿，佛身知是几恒沙。我闻妙德同慈氏，谁道弥陀异释迦。南北东西清净土，尽归方寸玉无瑕。
红莲常映白莲开，只有金莲不易栽。念念若能离溷浊，生生从此脱胞胎。且依彼国严新果，却遍他方发旧荄。事与种莲无少异，根苗元向淤泥来。
【校注】：「溷浊」，别行本作「浑浊」。
莲宫只在舍西头，易往无人着意修。三圣共成悲愿海，一身孤倚夕阳楼。秋阶易落梧桐叶，夜壑难藏舴艋舟。幸有玉池凫雁在，相呼相唤去来休。
髑髅不久化为尘，中有如来相好身。浊恶本为清净国，死生元是涅槃因。千般境界由心造，万种名言逐意陈。世出世间无上士，曲开方便度迷人。
千经万论不虚标，共指西方路一条。念念刮磨心垢净，时时防护道芽焦。栖莲静觉身安稳，得果轰传地动摇。谩费工夫推甲子，娑婆大劫只崇朝。
【校注】：「静觉」，别行本作「自觉」。「轰传」，别行本作「须令」。
家在西头白玉京，老来难遣故乡情。每瞻云际初三月，先注华间第一名。密密疏疏琪树影，来来往往水禽声。红楼紫殿春长好，纵有丹青画不成。
近有人从净土来，池心一朵玉莲开。正当萼上标名字，已向身前结圣胎。极乐逍遥长不死，阎浮逼迫最堪哀。法王特地垂慈湣，同坐黄金百尺台。
吾身念佛又修禅，自喜方袍顶相圆。曾向多生修福果，始依九品结香缘。名书某甲深华里，梦在长庚落月边。浊恶凡夫清净佛，双珠黑白共丝穿。
念极心开见佛时，自然身到碧莲池。火轮罪净千千劫，琼树光分万万枝。善友深谈终不厌，灵禽妙语实难思。功成果满须臾事，尚谓奔流闪电迟。
【校注】：「琼树」，别行本及《皇明名僧辑略》均作「琪树」。
无边大士与声闻，海众何妨逐品分。一会圣贤长在定，十方来去总乘云。谈玄树上摩尼水，念佛林间共命群。坐卧经行无挂碍，天花随处落缤纷。
悟来荆棘变琼林，露叶风枝亦解吟。悬帝释瓶非苦果，赞声闻法是灵禽。死生历历同双树，凡圣明明共一心。毕竟故乡归去好，自家楼阁快登临。
日出东方夜落西，当头一句显全提。娑婆便是真清泰，菡萏何曾染淤泥。五盖十缠元自断，众生诸佛本来齐。不劳动步还家去，林木吟风水鸟啼。
佛袈裟下失人身，重得人身有几人？万行不如修白业，一心何苦恋红尘。法王立誓丘山重，迷子思归涕泪频。若解返观观自性，明珠百八总家珍。
【校注】：「明珠百八」，别行本及《莲华世界诗》均作「抛来掷去」。
幻身便是法王身，其奈众生丧本真。夜卧不妨朝又起，形同尤爱影相亲。吉祥地现千华座，胸臆光腾卍字轮。南北东西皆净域，教流刹刹与尘尘。
若非念佛便参禅，参得禅时佛现前。万丈碧潭从底净，一轮秋月向空悬。直教表里光明透，尽见高低物象全。只个法身无去住，方知不落断常边。
提起数珠一百八，莫教蹉过活弥陀。口无剩语心无念，珠不经穿玉不磨。叠叠远山排海岸，声声幽鸟啭庭柯。劝君莫把为奇特，饭了酣眠奈我何。
西望红霞白日轮，仰观宝座紫金身。一方土净方方净，十念心真念念真。生极乐城终不退，尽虚空界了无尘。向来苦海浮还没，何幸今为彼岸人！
娑婆生者极愚痴，众苦萦缠不解思。在世更无清净业，临终哪有出离时？百千经里寻常劝，万亿人中一二知。珍重大仙金色臂，早来携我入华池。