一、修学安忍，和合无诤
二、警悟无常，回归极乐
三、信佛念佛，养成习惯
我们净土宗海内外的各道场、各念佛会，各位法师、各为莲友：
南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。
今天是大年初一，首先随俗向大家拜年，祝愿大家：
新年快乐，念佛欢喜，如意吉祥，福慧无量，得生西方。
所谓“一元复始，万象更新”，期望莲友们，年年身心健康，平安喜乐，少病少恼，有新气象，新局面，新成就。
古人说“一日之计在于晨”，对我们来讲是，一天的生活从念佛开始，这是我们学佛念佛的人应有的观念，一天的生活如果能够从念佛开始的话，这一天肯定出入平安，逢凶化吉，万事吉祥。
又说“一年之计在于春”，今天是一年三百六十五天的第一天，我们首先要做的也是从念佛开始，希望这一年，乃至年年，大家都能够身体健康，家庭美满，眷属和乐，事业发达，使这个社会和谐，国运昌隆，世界和平，新冠疫情早日消弭。
旧的一年已经过去，新的一年已经到来。
古人说：悟以往之不谏，知来者之可追。
对旧年的前尘往事，难免有是非恩怨，成败得失，过去心不可得，应让它随时间逝去，而坦然放下；
对新年的愿景期许，必定有善美利乐，为法为众，未来事犹可为，当努力让因果圆满，而乐观进取。
净土宗的念佛人：处事为人，依俗谛、自戒，八颂；自行化他，依经证、祖传、根机。
在这开春之际，谨以三点与莲友们共勉：
一、修学安忍，和合无诤
“一年复始，万象更新”，一般家庭在过年之前都会大扫除，所谓“除旧布新”，将过去的旧，转换成未来的新。不过，对修行团体来讲，天天都要“除旧布新”，如《大学》所讲：“苟日新，日日新，又日新。”
什么是“旧”？什么是“新”？可以从“事”与“人”两方面来讲。
“事”就是事情，过去一年来，所做错误的、缺陷的、失败的事情，希望未来一年能够“新”。新，就是正确的、圆满的、成就的。
对于“人”来讲，所谓“旧”就是纷诤的、结冤的、不和的，希望未来能有机会重新再来，能够弥补。如《论语》说：“往者不可谏，来者犹可追”。
以修行人来讲，就要像《了凡四训》所说“一日无过可改，则一日无步可进”。因为不是无过可改，是我们没有发现，所以要时刻观照。
有句话说“一时不在，如同死人”，意思是说一个修行人要时时观照，使自己永远保持心灵的理性、平和─凡事理性不情绪，平和不激动。
有一副对联：上联是“厚德载福”，下联是“和气致祥”。
“厚德载福”，什么东西就用什么东西来载，如水用杯载，饭用碗载，而福气用什么来载呢？要用德行来载。一个人德行越好，则福气越高。何谓“德”，“德”就是利物救人、改过迁善。
“和气致祥”，和气能带来团结、成功、发财、平安。所谓“和气生财”、“家和万事兴，国和致太平”。同样的，团体和则团体兴旺。
对一个修行人来讲就是和，身体不和，身体就会生病；心灵不和，心灵就会烦恼。引申而言：家庭不和，家庭不能安乐；社会不和，社会不能安定；国家不和，国家不能强盛；世界不和，世界也会战争，可见和的重要。
修行人，凡事都是自己的过。自己的成败、祸福、苦乐，都是以前业力所招感，因此决不怨天尤人，并以此作为消除旧业，增长福慧，修学安忍的增上缘。
希望大家能够和合无诤，一团和气；彼此体谅包容，互相照顾帮助。如宗风所讲：恩慈体贴，谦卑柔和，和颜爱语，下心含笑，让美归功，分怨共过。
再以七不、六令、一偈相勉：
七不：不计较、不争理、不情绪、不生气、不批评、不责备、不抱怨。
六令：令人接受、令人欢喜、令人赞美、令人尊敬、令人感恩、令人怀念。
相尊重不相轻视，相亲近不相疏远，
相体谅不相批评，相帮助不相袖手。
二、警悟无常，回归极乐
有句话说：“每逢佳节倍思亲”，但对修行人、念佛人来讲，则应是“每逢佳节，倍感无常”。
每逢过年，倍感无常。所谓“天下无不散之宴席，世上无不离的亲人”、“曲终人散都是梦，繁华落尽一场空”，春节假期过后，短暂团圆的亲人就要互相挥手说再见，纷纷离开，返回各自的地方。可知，万事万物都是无常的，不是永恒的，再怎样的繁华，最后还是回到寂静，再怎么样的绚烂，最后还是回归平常。繁华、热闹、感动、踊跃是一时的。像《无量寿经》所讲的：
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来；
当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
所以，在这六道轮回当中，我们都是孤独而来，也是孤独而去，虽然现在有伴，但将来无伴。《地藏经》说：“父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。”我们每一个人在这世间都是随业流转，这世间不是我们的故乡，我们是接受这个业而来，要想长久的、安乐的、团聚的，就必须回归极乐世界，我们佛性的家乡。
每逢过年，倍增无常之感。有五段话，跟大家勉励：
腊月三十日是阎罗王的请帖，准备好的人可喜，没准备好的人可悲！
过年是人生终点站的里程碑，准备好的人可喜，没准备好的人可悲！
人在世间，种种爱恋，种种驰求，一旦临终，究有何物，为我所有？
世间眷属，报尽则离；图久聚者，当结佛缘， 同念弥陀，同生净土。
普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦；家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
这五段话，是人生的实相，也是人生的目标。
三、信佛念佛，养成习惯
在春节期间，一般人都是去走春，然而大家能够来道场念佛，利用短短的时间，培养念佛的习惯，听闻弥陀的救度法门，增长自己的福慧，消除自己的业障，使今年能够真正的万事如意、逢凶化吉、遇难呈祥，这是有佛缘、有善根的。也因为这样，所以要好好把握这样的因缘。
春节期间，很多佛教徒，都会利用这段假期到佛寺参加各种法会，而一般佛教寺院也都会举办法会，比如拜三千佛，或是其他的拜忏法会，但也有很多寺院，尤其是修学净土法门的寺院，会举办念佛法会。如果是一般民间信仰的话，往往都会到庙宇或寺院烧香、供佛、拜佛，或者点平安灯、光明灯、安太岁，期盼佛菩萨或者神明保佑，使他们这一年身体健康，平安吉祥，能够万事如意，逢凶化吉、大事化小、小事化无。
所谓“一年之计在于春，一日之计在于晨”，对我们学佛的人──尤其是念佛人来说，就要“一天的生活，从念佛开始”，在三百六十五天的第一天，当然也是先到佛前供养佛、念佛，一年就从念佛开始。不过，既然是每一天的生活都从念佛开始，也就无所谓过年的第一天要到寺院去拜佛、供佛、念佛，因为几乎天天都是过年的第一天。
因为每一天的生活从念佛开始，所以每一天，阿弥陀佛肯定都跟我们同出同入，护佑着我们，使我们平安，使我们增福慧、消业障，让我们能够相应于我们身分而满我们的愿。
一天的生活怎样从念佛开始呢？早上眼睛一睁开，或者先坐在床铺上静坐念佛；或者刷牙洗脸之后，到佛堂上香，然后在佛堂念佛；或者找一个比较舒适的地方静坐念佛。
我常常强调，早上有三净（静）：也就是心神宁静、空气清净、环境安静。我也建议大家尽量以打坐的方式来念佛，因为身体能够不动，心就比较容易寂静；以寂静的身心持念弥陀万德洪名，最能够养成习惯，最能够获得寂静的体会。坐久了，也可以到外面去呼吸新鲜的空气，到外面去调节坐久的身体，但依然不离开念佛，行住坐卧都是一句佛号，念念不舍，所谓净念相继。当然，如果不能打坐的话，也可以经行念佛、拜佛念佛，或者“行、拜、坐”互相调整。
一天当中如果有时间，可以重复这样做，这样就能养成念佛的习惯，也能够跟阿弥陀佛的本愿相呼应。当然，我们的往生完全是靠阿弥陀佛的悲心、愿力、功德力；而阿弥陀佛的悲心、愿力、功德力，都在这句名号当中，只要专称弥陀佛名，便可获得阿弥陀佛愿力的加持与救度。只是养成这样的念佛习惯，就会少苦少恼，更有法喜。
此外，也养成以阿弥陀佛四个字作为打招呼及祝福的习惯，如：
见面时，就说“阿弥陀佛”，表示你好；
离开时，也说“阿弥陀佛”，表示再见。
抱歉时，就说“阿弥陀佛”，表示对不起；
感谢时，也说“阿弥陀佛”，表示感恩你。
接到礼物时，也以“阿弥陀佛”回礼；
不用客气时，也以“阿弥陀佛”表示。
亲朋升官或发财了，“阿弥陀佛哦！”为他祝福；
亲朋倒闭或跌倒了，“唉！真是阿弥陀佛！”为他惋惜。
来也“阿弥陀佛”，去也“阿弥陀佛”，好也“阿弥陀佛”，不好也“阿弥陀佛”，凡事都可以用一句“阿弥陀佛”来代表。
来了电话，电话筒拿起来就说一声“阿弥陀佛”，讲话结束，也念一句“阿弥陀佛”，再放下电话筒。
招呼、你好、谢谢、对不起、恭贺、祝福、同情……都是“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。“阿弥陀佛”是万德洪名，念“阿弥陀佛”这四个字作为代表的语言，最能给彼此带来清净、吉祥、平安、消灾、免难，增福、增慧。
不清净的地方，念佛能带来清净；
不吉祥的地方，念佛能带来吉祥；
不平安的地方，念佛能带来平安；
有灾难的地方，念佛能消灾免难；
自己福薄慧浅，念佛能增福增慧。
春节期间大家没有到外面去走春、观光游览，而是到道场来过一般人感觉孤独、寂静、无聊的念佛，可说比一般人到寺庙烧香、供佛、拜佛，在意义、功德上都来得殊胜。这是很有善根与福德的，因此请大家好好珍惜这个殊胜因缘，闻信弥陀的救度，养成念佛的习惯，过念佛的生活。也就是行住坐卧、时处诸缘都念佛，使念佛即生活，生活即念佛；念佛生活化，生活念佛化。
最后，祝愿大家：念佛安乐，新年快乐，年年喜乐，得生极乐。
南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。
（2021年2月12日，新春祝福）