剃度文疏

  不忍众生苦,不忍圣教衰;

  爰起大悲心,献身净土门。

恭    维

佛历二五六四年十一月十七日,亦即公元二○二○年十二月三十一日 , 净旭、净峰二位佛子,是乃法王添孙,诸佛赞叹,龙天欢喜,足堪庆贺。若问出什么家,为何而出家?今曰:

为出世俗家而过佛门的生活,

为出三毒家而过梵行的生活,

为出五欲家而过无染的生活,

为出三界家而过安乐的生活,

为出六道家而过逍遥的生活,

为出生死家而过永恒的生活。

此之出家,甚为可贵,亦属稀有;然,此之出家,尚是小乘根器,未入大乘法门,上未契佛心,下不悲众生,是乃焦芽败种,佛所喝斥。

今之出家者︰

乃由不忍众生长劫轮回之苦,头出头没,无有出离之缘;

亦由不忍弥陀慈悲救度之法,衰微至极,缺乏弘扬之人。

因而油然发起大悲之心,出世俗之家,入净土之门。

扩展小我成大我,推广小爱成大爱。

上弥陀至高无上的班,领弥陀无量功德的饷,服广大无量众生的务。

无后顾之忧,以弘扬弥陀救度法门为天职;

有全心之志,以引导众生往生净土为誓愿。

为弥陀之手脚,做众生之慈航;自信教人信,同生极乐国。

如此之人,佛陀赞言︰芬陀利华;祖师释云︰上上人、稀有人、最胜人也。

此之人生,乃是最有价值之人生;此之生活,乃是最有意义之生活。

今日为汝等举行剃度之仪,谨于弥陀之前以偈颂曰:

  为弥陀尽形寿,为弥陀献身命;
  为众生挡地狱,带众生归故乡。
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