今年（2008）因为弘愿寺举办全国「护法联谊大会」的因缘，仁慧、佛德得有机会于10月18日当面向慧净上人请益，并蒙上人慈悲答疑，谨将当时之笔录整理如下 ，提供念佛人分享。

1、念念不舍。

念佛不妨碍行住坐卧，如果能体会到一生中往生之事最大，则会念念不舍。

2、不想念。

如果不想念佛，则归命的心有问题。

要知道：往生之事非常重大，一生目的即在这里。

3、念不多。

每个人根基不同，有的人精进，有的人杂念多，都没关系。

虽然念不多，但必须是有一种「念念不舍」的心。

4、请问上人：「有人看着电影念佛可以吗？」

真愿往生，专称佛名的念佛人，即使看着电影也会念佛，也平等往生。因为根机不同，虽然看电影、看报纸念佛，愿生净土的心会慢慢使他（她）不喜欢看电影。

念佛会慢慢调摄行人。有人的开始念两个钟头，会慢慢增长念佛时间，五欲种种也会减少。

5、愿生之心。

愿生之心不舍，则为念念不舍。不过，少念佛者，妄念多烦恼重，临终多痛苦。

有念头，就有重量：有妄想的重量就难受，有念佛的轻安就好受。

6、请问上人：「共修与独修哪种好？ 如不共修是否影响不好 」

这以个人情况来定。如果觉得自己在家念佛好，可以在家里念。我们这个法门不是靠影响的，因为是他力法门。行菩萨道，总要牺牲一些。

7、念佛与烦恼。

念佛少与烦恼重有关系。当然，也与个人习气有关系。

念佛多，则对凡情少执着，烦恼会减少。

减轻他人烦恼，除劝念佛外，也要从理上劝导；可以听经闻法看教理，不能单单劝人用念佛来压烦恼，单靠压是不行的。

8、惭愧。

学我们这个法门，普遍的心理是惭愧（如：想精进精进不起来）

不管惭愧深浅，都会有安慰，都会得救。

9、本体。

众生的「主人」是贪瞋痴，常念佛，则「主人」会较为清净，接近超越善与恶的空性。念佛到一定的时候，可以体会到一点本体的影子。

10、净宗法师。

净宗法师思维敏锐，也很慈悲，但不喜拖拉客套，常能一语中的。

11、请问上人「想躲一个人，如何处理？」

心要慈悲，躲，要躲于无形。要能感化对方最好。

12、信受法门的流露。

信受我们这个法门的流露是：惭愧谦卑、念念不舍。

13、念佛数目。

初机应有固定数目和早晚课。

固定念佛数目，常常念佛的人，凡事比较平顺。

虽然，阿弥陀佛救度没有条件，但固定念佛或常常念佛的人有法喜，信心越深，念佛越多。

念佛少，则随习气走。

短时间，勉强一点；长时间后，则会自然，所谓「熟处转生，生处转熟」。

14、上人的姑妈。

上人在台北有一位姑妈，90岁，身体还健朗，每天固定念一万声佛号，很慢，南...无...阿...弥...陀...佛，这样子念佛也可以；其余时间依然念佛，只是不定数目。

上人在台南的另一位姑妈，今年92岁，身体也健朗，有事无事都念佛，即使看电视也念佛。

15、心理上的法择。

弥陀主动救度，我们得以重生，才有新的生命；所以，要以弥陀为主人，把弥陀名号挂在嘴边。

这是，「心理上的法择」。

16、放逸。

如果，有人认为能被弥陀所救，就可以放逸，则是理解上有问题。

净土法门是难信之法，讲的不圆满容易令人误解。

17、 踏实。

如果我们体会不到念佛的好处，心里就不踏实。

18、一定要往生。

凡事百不管，则少烦恼。人生是苦，千百万种苦。婚姻不美满，家庭不和顺，儿女不合心意，是最大的苦，要知道这是因缘和合、是讨债的。

最根本的苦是轮回，一定要往生，否则，苦将无尽。

19、《一遍上人念佛金言录》之「编译者序」

上人于《一遍上人念佛金言录》中所写之「编译者序」，解决念的问题，记得看。

20、请问上人：「有人整夜不眠，精进念佛可以吗？」

机的策励可以，自力心则不可。念佛法门是安乐道，该吃则吃，该睡则睡，其余时间，念念不舍。

21、轻松自在

念佛是一种轻松自在的状态，不可过分。

22、随时随地。

这句佛号，随时随地都在心中。

如果爱摸东摸西，就规定数目。

23、早上最好念佛。

最好早上起来就念佛。

早上起来静坐念佛，行念也可以。

24、打坐念佛。

如能做到，打坐念佛很舒服，一开始腿有些疼痛，忍一段时间会好。

25、念佛化业障于无形。

业障现前时，虔诚寂静的念佛，大小业障会化解于无形，或重报轻受。

26、关于回向。

自己非得杀生，或见有杀生时，应忏悔念佛回向之。直念不回向也可以。

27、念念不舍之心。

比如，有位家庭主妇，平时爱看电视某一节目，每天固定的时间一到，电话拿掉、家务放下，以便专心看这节目。有一天，突然邻居来告知，她儿子出车祸了，状况危急，此时，她会无心看电视，赶紧往医院跑去，在路上也无心看风景，心里只想着儿子，这即是愿生心切、念念不舍之心。

28、因果。

净土法门，是他因自果。

29、教理。

净土宗，教理很容易理解，方法很容易上路，所以称为易行道。

最好把一些法语背下来，直接掌握根源。

30、灵异。

灵异事，应当谨慎。

31、请问上人：「有人念佛不想往生，想作官。」

未有愿生心，以念佛求作官也可以，但要虔敬，固定数目，一千两千也可。

32、随缘承受。

受骗了，也是过去世贪欲的结果，吃亏是占便宜，要能退一步想。古德说：「逆境来时要作还债想」，要随缘承受。

33、善书：《寿命是一点一滴努力来的》

如果家人业障重，他（她）自己念佛最好，回向给他（她）也可。

要多行善多积德。

有一本书叫作《寿命是自己一点一滴努力来的》，很好，讲的是自己的经验，作者靠自己行善积德改变自己的命运。有启发的地方，可以刮线记下来。

善书，是可以给我们启发的。看善书要看长处，要善于从我们佛弟子、念佛人的角度去看。比如，在《寿命是自己一 点一滴努力来的》书中，所提「上帝」，可以认为是广义上的因果，从这个角度看则有受用。

这本书，已介绍给了很多人看。希望能从书中知道更多不杀生、孝顺、布施等善行的道理。

34、常念佛号，常行好事。

人的穷通祸福都有定数。要存好心、说好话、做好事、积福德。吃亏是占便宜，是还债。

心起善念，则吉神随之；心起恶念，则凶神随之。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

要常念佛号，常行好事。

走进宠物店，看到一只小狗，不知怎么，心里特别想把它买下来。

我明知道是没有条件买的，因为家里已经养了一只狗。小小的居室，养两只狗怎么养啊！所以只好惺惺然，跨出宠物店。

但心中还是想买，脚步不经意又走了回来。

看一看，想一想，哎！还是不能买！买了它，老公可能更要与我吵了，他总是怨狗毛掉到地板上，又总是要去打扫卫生间。算了，走吧！

可是一边出门，一边手竟放进钱包，脚竟又折了回来，还是掏钱买了吧。连我自己也不知道今天究竟是怎么了。

理智又一次占了上风，老公的不满与愤怒是必然的，何苦为了一只小狗，破坏家庭的和睦呢。我终于决定不买了，走，马上走！当断不断，必受其乱。我匆匆冲出店门。

然而，人走在大街上，脑子里总是那只狗，我究竟还是没有抵抗住想买了那只小狗的冲动，这次如同打了败仗一样，又回到宠物店。败就败了，我已经认输了，反正今天这只狗是买定了。一数，钱不够，我便把所有的钱丢在店里做为押金，对店主说： 「请留好这只狗，别给人买了，我马上回去取钱。」店主好意提醒我，这只狗不适宜居家而养，因为长大会有半人高。那我也不管。

狗买了，心也安了。老公嘛，只好慢慢对付了。说来也怪，第一只狗，我只是当作一般的宠物，而这只新买的狗，在我觉得总像一个人似的，上班也老是挂着它，一想起就要打个电话问问，牵肠挂肚的。

一天睡后刚醒，看见这只狗就在我的床边，我也没理，转过身接着睡。突然间，很奇怪，我清楚地看见这只狗半蹲着，渐渐高到半人的样子，其他什么都没有变，还是一身洁白的毛，只是它的脸竟慢慢起了变化，毛都褪去，现出了一张人脸。啊！这不是我奶奶吗？

我一下醒来，只见那只狗还是在那半蹲着。

我终于明白了。

因为叔叔家没有孩子，我自小过继给叔叔，但从小我都是奶奶一手养大的，可以说奶奶最疼我，我也最爱奶奶。奶奶临死前，最不放心的就是我，再三嘱咐叔叔要对我好，不可欺负我。这只狗原来是我最爱的奶奶，难怪我鬼使神差地一定要买它了。

知道了宠物狗的来历后，我为它做了皈依，也跟它讲念佛的好处，但它总是不听话，我念佛时它还经常来捣乱。我奶奶生前也是没有佛法善根。

我把这些告诉法师，法师说：六道轮回之间，一会儿是人身，一会儿是狗身，一会儿是长辈奶奶，一会儿是宠物小狗。人不往生西方，颠倒何有止息。从今开始，你要更加警惕，切愿往生，也要劝那只狗好好念佛。

法师又劝我不要把它看作狗，就当我的奶奶而对它说法，劝它念佛，早脱狗身，往生西方；并说另一只狗虽然没有现相，不知是何来历，但总之必定是与我有缘的人转世来的，不然不会成为我的宠物。

天下养宠物的人何其多，谁知道宠物与我们是什么关系呢！这件事也确实足以警醒我们了。南无阿弥陀佛。

2006年12月13日

每每拿起上人恩赐给我的念珠，自然升起荣幸自豪的感觉，信心和力量顿时倍增。时常会发自内心的赞叹──上人啊，大德高僧，弥陀使者！

记得二〇〇四年九月，拔苦救生、慈悲益人的上人不顾长途劳累与弘愿寺诸位法师，风尘飘逸地来到了浏阳道吾山，莲友们个个惊喜万分，顿时雀跃兴奋得无法形容，按捺不住使劲念佛。

此时此刻，巍巍耸立的道吾山，似乎被弥陀双手紧紧地拥抱着！

莲友们目不转睛地跪叩着迎接上人一行，一进大殿，钟鼓齐鸣，百多位同修蜂拥而上，抢先敬仰。接着是从未有的寂静，无声地等待着上人开示⋯⋯善巧随顺的上人给我们宣讲弥陀本愿，极乐净土，众生称念，必得往生。⋯⋯那温柔和悦的声音把大殿吸引了，把同修吸引了，把原来的那种兴奋激动情绪一抖开来！上人时不时的问我们：念佛往生好不好？众答：好！能不能做到？众答：能！大家沉浸在一片法喜之中，忘却了时空，忘却了尘世，如同置身于七宝莲池一般！

第二天，听说上人要下山，我连忙向净宗法师打听：下山住哪里？净宗法师俐落肯定地说：「上你家呀！」我一听高兴得要蹦起来，兴奋地问自己：我怎么有这么大的福报呀？！上人和诸位法师都能来到我这普通的念佛人家里，真够难为他们，这让我找什么语言来形容呢？慈悲二字不正符合吗？！

我顾不上去请教上人，只想多搞好吃的菜给上人和法师们吃。当时随同上人一起来的同修众多，而且一一将上人围住了，是呀！沐浴佛光呀！我这时猛知时间宝贵，迫不急待也挤进人群之中，拿起念珠显露自己是念佛人，这下让上人看见了我那挂又长又大的佛珠，他老人家小声对我说：「这珠虽好，但不好携带。」我连忙说：「下次去请一挂短小的。」忽然间上人在自己手上取念珠，取下后就放到了我的手上。啊！我双脚一跪，眼泪奔涌而下，我怎么有资格要上人的念珠呢？我没资格！我没资格！上人说：「这个好用点。」⋯⋯我低着头，充满惭愧，泪水早已模糊了我的双眼，抱住念珠奔相走告：「上人给我念珠了！上人给我念珠了！」还老将念珠放到鼻子上闻闻，檀香扑鼻呀！我高兴得连菜也差点忘记做了，同修们都用羡慕的眼神看着我，说：「就您有这个缘份，就您有这个福报！⋯⋯」可惜上人手上只有一串念珠，不然，我想每一个莲友都会有这一份福报！如同弥陀不会遗漏每一个众生！

我沉浸在幸福和喜悦之中，深深体悟上人是在有力地激励鞭策我：好好念佛，自利利他。是呀！一定要好好念佛，真报佛恩师恩！南无阿弥陀佛！

阳名丽居士记．智随法师整理

　　梦中的家务事没有穷尽
　　世间的恩怨情哪有了时

　　临终是一场不可重复的考试
　　看看自己──不生极乐便堕地狱
　　我们当用一生来准备──如此大事
　　念佛、念佛，日复一日、年复一年
　　一心念佛，不疲不厌日夜不休息
　　难道还有更重要的事
　　苦海茫茫
　　千万亿劫就此一次
　　难道还敢不立志

　　弥陀十劫的呼唤已等候多时
　　沉沦千万亿劫今日方闻知
　　珍惜、珍惜、无论如何也要珍惜
　　南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛

　　临终就是往生的日子
　　无尽的轮回，生死啊生死
　　今生一定把你停止
　　南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

自觉，觉他，觉行圆满，名之为佛。佛教是佛陀对九界众生至善圆满的教育。那学佛就是以佛为榜样，向他学习。但做为一个普通的生死罪恶念佛人，这个学习的过程只有到往生成佛时才结束，也才圆满。

学佛的基础是信佛，以信为入。能有如此殊胜之因缘，让我这么年轻就闻到佛法，更何况还是这个横超法门，如善导大师言：仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遣，岂容不去也。唯可勤心奉法，毕命为期，即证彼法性之常乐。

既然我对信愿往生无疑无虑，对阿弥陀佛清净极乐国土也毫不怀疑。那释尊说的至心称念，现身获无比乐，阿弥陀佛所发愿──闻名得福，而这些我都有体会到了吗？

那就从这学期很普通的一天来看吧。

早上醒来，昨晚的梦境还存在一点，回味一下，就忽然记起念佛了，默念几声，就爬起来折被子。别看这个折被子，以前我都不干的，往往起来钻出被子就下床了。在家的时候，不知道老妈为此说了我多少回，什么话都说尽了，可就是不改。总是觉得一屋不扫，照扫天下。现在知道一件小事都不可小视，一滴水都可以映现周围的事物。而对待一件小事，我的举心动念可是都在里面呢！把床弄整洁，同时也是把心打扫一下。

然后就去刷牙洗脸了。社友说我刷牙太久，这对脸是不平等的。那平等是什么，平等并不是一样。因为物件不同，所以法则也不一样。刷牙比洗脸久，这是正常的。但是却是以平等心对待。

接着是梳头，穿戴，带上书本。念念佛，这些琐碎的事情也做得有味道。然后就是去买早餐啦。因为大家都是不怎么排队，一边念着佛我也会去抢位。当她递过早餐，我就会在心里念佛号感激她。啃完早餐，就要去上课啦。

上课做的事情很多，有时听听老师讲课，有时又走神了。有时又和同学说话打闹，有时又会拿佛经出来抄抄。抄经时的心比较平和，过去的事情会浮现在脑海里，也就一边忏悔一边抄了。

下完课，就到中午吃饭的时候了。自从念佛后，心情变得愉快多了。见到同学也爱打招呼，即使陌生人也会笑容可掬。可能也是这个原因吧，有个专门打饭的女菩萨，每次打给我的饭都挺多的，递过饭时，往往她还冲我笑。

吃完饭就和社友一起回宿舍去。我们的宿舍在顶楼，爬七层楼挺讨厌的。有个社友告诉我她挺困的，我嗯一声表示知道。她不满意，说我就「嗯」一声就完了。我无奈地看着她说：「要我怎么样啊？！」她要我背她，「背你个头啊？！」我拒绝了。她就打趣道：「那，给我试出来了吧，还学佛呢，都没有慈悲心。」

那慈悲是什么呢？难道是众生有求必应？？唉，站在凡夫的立场都是公说公有理，婆说婆有理的。唯有勤心念佛，累积福德，才能布施众生。其实真要背那个社友也没什么，但是因为自己还很贪爱自己的身体，所以无法布施。

回到宿舍，就照看一下小乌龟。呵呵！一边又和别人去放生，一边还养着两个小龟。放生，是凡夫慈悲心所致，可是养龟同样也是凡夫的爱心所致。不过，求生西方那才是真放生。每天在它们身边念念佛，希望它们也能同归极乐。

有人说酒肉穿肠过，佛祖心中留。我们中医有整体观念，有诸于外必然形诸于内。既然心中注满弥陀的光明，是会讨厌做杀盗淫妄酒的事。不过，我现在也是吃半素，有时也是要随缘的吃肉，如果一直都拘泥，不知道变通，也会带来挺多烦恼的。现在偶尔吃吃，同时也是很感恩的吃。

大家都回到宿舍，就喜欢乱扯。说的时候，图一时痛快，无所顾忌。却不知道是在造口业。菩萨畏因，众生畏果。受到恶报时，凡夫就会怨天尤人，有多少个能心安理得的接受呢？

接着是午休，临睡前我喜欢听听佛歌，或者是看看佛书，这样心情比较平静，很容易入睡。往往我看佛书时，其他社友要么看专业书，要么就会看一些消遣的书。她们因为缘没到所以无法理解佛法，所以就会说我这样学佛是耗时间的。其实学佛并不影响正常的生活，相反还带来很多裨益。我们努力的学习工作，最终的目的也就是希望生活幸福快乐。而学佛的快乐，是向自己心上求来的。我们追求五欲，不正是因为心有缺口吗？以为五欲可以填满它，却不知是走一条恶性循环的路。越填空洞越大，都没有满足，以至贪得无厌。接触到佛法后，才发现自己的富有，这种富有，现身中都受用无尽。当然，富有并不是说有钱。一个人的幸福和快乐也不是物质的数目决定的，但是它会化成一个美丽的泡沫。

那天我们结识了一个研究生，社友就开玩笑说叫我马上拿佛书给他看，然后把他也拉来信佛。一般遇到这种情况，我总是不知道怎么回答她们才好的。只好说随缘。不过确实也是要如此，不能恒顺众生不但给自己带来烦恼，也会「伤害」到别人。记得暑假回家时，很想对父母行行孝道，既然「至孝莫如教父母念佛」，那就对他们说说佛法吧。可惜因缘还不具足，而我本人又无善巧方便，想到什么就说什么。妈妈睁个大大的眼睛看着我。当说到轮回一事时，她又是抵斥，又是伤心。当时，我还觉得怎么和这些「恶人」生活在一起呢。哥哥很严厉的把我拉到一边说：「看你给阿妈这么大的刺激，我都不愿你回来了。」

最后，我表示尊听他们的教导，那些话是闹着玩，这件事方才平息下来。

傍晚班里有球赛，要求是要去助威。球场上很热闹，场内赛球，场外赛加油。他们都激动要把喉咙喊破，而我的心情却很平静。无论是哪一队进球，都会给他们鼓掌。有个同学就来说我这样是不对的，怎么能给别的球队鼓掌呢？呵呵！如果她也学佛，就知道这是随喜功德啦。就会知道还有比比赛成绩更重要的东西。一个人的心量才能自自然然的放宽。

晚上回到宿舍时，不知道为什么情绪会有些低落。社长又叫我打电话去问第二天上实验课的事。因为自己已经做过实验，所以是要帮她问。听到她似乎在命令自己，一种不满的情绪更油然而生。就嘀咕道：「你自己不能去问吗？」

她说：「你不可以这么说的，学佛之人怎么可以这样。」

不等听完我还火了呢，觉得她欺负人，就大声回绝。后面她都不敢来和我说话了。

其实自己也挺后悔的，刚才不就是被怒气牵着走吗？这种用心，不就是在向三恶道发送自己的心念电波吗？

唉，烦恼痛苦真是多。

释尊在哪一世修行时，曾被一个国王用剑割下肉块来，可是却毫无痛苦。因为他已无我执，无我相。

可是凡夫内心都有尘垢，一点小因缘必然会引起波动。看来，也不用想断什么烦恼了，能少一点就该庆幸。那我要为刚才的事忏悔吗？想想还是要的。于是就走到她身边说，自己以后不会这样了。另一个社友就笑嘻嘻地说：「你这样也叫悔过吗？脸上都没什么痛苦表情。也没有那种要痛改前非希望别人原谅的眼神。」

阿弥陀佛！如果一定要带这些感情色彩才能让别人信服，那我只有装装了。

是心的悔过，不是我的表情。心怎么想，佛陀最明了。他知道就行了。

夜深了，宿舍灯熄了，一天也就这样结束了。躺在弥陀的光明摄取床上，手捻着念珠，心里念着「南无阿弥陀佛⋯⋯」

回向

愿以此功德 平等施一切
同发菩提心 往生安乐国

愿往生者：佛妙
于广西中医学院 2007年12月1日