南无阿弥陀佛！

^上净^下宗法师敬鉴：

每逢过年人们都恭贺庆喜，说些过年吉祥如意的话，一般单位也召开迎春联欢会表扬奖励一些好人好事，给人们带来欢乐，皆大欢喜。值此弟子佛晓也向师父报导我们「点」上值得表彰的两位年轻莲友，愿给师父奉送点欢喜。

第一位郝志刚居士，68年生人，师范大学历史系毕业，曾为政府某领导当过秘书，因热爱学佛，于94年皈依三宝，研习佛法，经常活动在寺院、佛协。为了专心学佛，曾辞职实干。好几年依靠妻子供养生活（妻子任中学外语教师）后来又应聘在中学教历史，有个六岁的女儿受父母薰陶，精进念佛。

我认识小郝是卢静慧介绍的。卢居士也是七月十五在寺院才认识小郝，卢居士看了《慧净法师讲演集》后「吃了定心丸」由净土「要门」才初步转入「弘愿门」的。小郝住的离我们很远，大约有十几里路，尽管同城，交通方便，乘车换车也得一个多小时。卢大姐约他陪同来我家，我们一见如故，法而自然的探讨净土念佛法门，我极力的向其推荐善导大师的念佛法门，他听后欢喜接受，我即让他请走了一些法宝，目的希望他由「净土要门」过度到「弘愿门」里，等他拜读完《慧净法师讲演集》再来我家时，对慧净上人赞不绝口，说「慧净法师是位真修实干，纯朴念佛，有高尚的品德，令人敬仰的大善知识。」我一听有缘他是能从「要门」登门入室进入「弘愿门」的一位妙好人，他能热心、认真、迅速、仔细的研读善导大师的念佛思想，并主动提出要看我的存书，我即敞开书柜，任其挑选。继而每读完书，即法喜充满的向我叙述心得体会（我已早向他介绍自己接受本愿法门的法喜、法乐益处）并提出要见见王莺。我打电话，当时王莺上班脱不开身，答复「以后有机会会见面的。」

通过几次的接触，我发现小郝确实领受了「善导流」的念佛思想，看书又快又认真，还能记住，讲出来，是位难得的人才。最突出的是为病亡者助念做的很出色。郝居士提出对临命中的人给予临终关怀，把阿弥陀佛的誓愿让其人早早听闻，领受，为此他不顾自己上班工作繁忙，随叫随到，一有时间就去陪重病或临终之人念佛，并给他们讲念佛的道理，把这些人当作自己的父母，令他们心开意解，生起真实愿往生心。小郝不管路途远近，经常晚上去组织、参加助念，白天还要工作。小郝与王莺是在助念的场合见面的，王莺见到小郝将病亡者视为自己的父母一样，跪在病亡者身边说：「儿子为您助念，送您去西方极乐世界」接着即慈悲柔和的开示，感动得莲友们佩服赞叹，王莺说：「志刚是我学习的榜样」。12月份为一位97岁的老人助念时，我要回家之际，志刚送我上车时说：「您能发动一些年轻人参加助念，是否可以多号召一些年轻人扩大助念团，关心此项工作⋯⋯」我被其虔诚之心所感动，当即答应尽力而为，于是才写了一份临终助念「倡议书」。

志刚12月下旬又在百忙中抽出半天时间来到我家，切磋佛法谈了他看书的收获，我欢喜随喜，表示赞叹，他向我提了几个问题，促使我写信转告给师父：第一他想拜访师父接受教导，愿为弘愿法门做点事，譬如宣传方面等等。（虽然他没有机会学习上网之事）；第二，有机会时，叫他妻子带领六岁的女儿去弘愿寺学习，薰陶受教育，打好牢固的基础，为将来出家体验实行，洒下种子；第三，成立纯念佛的助念团，不插助，叫我出面组织，这一点我答复我年纪大了，力不从心，可给物色别人干，我当助手，他说本来这天下午是判卷子的时间，为了佛法只好占用一下，只能晚上再判卷子。

师父像志刚、王莺等一批年轻佛子，是您的优秀学生，是续佛慧命的主力，希望在他们身上。

还有上岁数的居士们，比如文笔超群的石春山居士，是数学老师，他说在高中时他就热爱文学写作，我请他帮助我弘法写作，他说，只因他们学校极左，对有信仰的人排挤，特别敏感，全校就他们夫妇唯一偷偷信佛，所以特别谨慎，帮不上忙，再说他也年纪大了⋯⋯

第二位是我的小搭档王莺居士。像我这样风烛残年之老朽，因幸运有缘得到大善知识慧净上人和净宗恩师的指点、引导使我心明眼亮，走上「信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，广度十方众生」的殊胜、易行之道。又担负着「自信叫人信」为弥陀跑龙套的弘法传递任务，几年来如果不是得到精明能干的好搭档王莺的默契配合就不会有如此顺利，和谐进展工作的效果。经办了一件件事情，千言万语，叙不尽可贵的法缘、法情，皆来源与彼此「同信、同愿、同行」「一向专念南无阿弥陀佛」万德万善洪名之力量的结合。探根觅源，是我们听从了释迦牟尼佛的发遣，信受了阿弥陀佛的救度召唤，明白了人生的目的──解决人生最大之事，了脱生死，脱离六道轮回，登上弥陀的大愿船，我们生活在弥陀的精神家园，领受了弥陀慈父的无量光智慧，无量寿命之无价宝而感到大安心，大欢喜，我们怎么不快乐呢？我问白燕，有些人立场不稳，动摇了，怎么办？白燕说：「不管他们，只要自己信心坚定，好好念佛，我们偷着乐。」

正因为有以上的原因，我们俩搭档从未发生过矛盾。其实我的缺点很多，王莺看我年纪大了，很尊重老朽，事事依着我，原谅我，从不与老顽童计较，当我有病苦、烦恼时候，我就向上人、师父的法宝中求教，每每都能解决问题，在这个过程中也经常得到王莺的安慰，王莺还经常用师父说过的话鼓励我，给我增添了力量。老朽的法镜对照自己深感惭愧，王莺对路阿姨又敬又顺，体贴关怀，比我的子女还强，我经常为儿女们介绍王莺的高尚品格。处事为人，待人接物方面真值得他们学习，最主要的是在学佛念佛方面，更为突出，经常从网上下载弘愿寺的资料，自学叫人学，供大家学习，使人们受益很大。在实修念佛上，随力随份精进不懈，这都是善根福德因缘的彰显。

现简略介绍几点：

1. 缘起：二〇〇四年八月十四日我请她与几位莲友去火车站迎接慧净上人、净宗法师、净度法师们，她说当见到师父慈悲的笑貌时，就感觉十分亲切，自此即主动热情的投入服务中，录音、提问、印资料、送行安排的很周到，机灵聪明让人佩服，可使老朽省心了。

2. 经云：「信为道源功德母，长养一切诸善根。」当她认真听了师父的开示后，即深信不疑，法而自然的投入了「一向专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。」表态说：「从来没有觉得阿弥陀佛和自己这样近，这样亲，我唯有依靠阿弥陀佛，念佛了生死，往生极乐世界，像我这样的人，别的路走不通的，只有阿弥陀佛能救我。」因此她随份随力念佛，大约平均每天一万声佛号，填了许多念佛祈愿单。而且还启发其先生周战备也信佛念佛，又发动姥姥、妈妈、妹妹、弟弟等家人也念佛，由于虔诚的念佛曾梦见过阿弥陀佛，还梦见过师父点化。有一次她爸爸说：「我梦见佛菩萨了。」她高兴的顺势给予鼓励说：「那是您与弥陀有缘呀！念佛的利益可大呢。《念佛感应录》有好多书，都记载着真人真事。」

3. 师父在石家庄给莲友们开示后，当我第一次向师父写信汇报我们闻法受益的情况，正好她来了，看到我用颤抖的手写信又慢又落后的情况，便热心的向我介绍她可以用电子邮件先进工具，从网上发信，一分钟可到，今后只要写好了底稿，交给她就行了。我听后可高兴坏了，第一次听到这么先进的新鲜事，从此她就担负起此项任务，很耐心，及时的给师父发信，我可有拐棍了。

4. 非常热衷于助念工作，白天上班，晚上也抽空参加助念并为病人或亡者开示，受到人们的赞叹，小郝居士说她开示很到位。她还动员别人参加助念，她说：「哪里有助念，哪里就是精进修行的道场；亡者、病者及参加助念的居士都是自己的大善知识。大家共同念佛，有约束力，克服懈怠，这种自利利人的好事我最愿意参加。」特别是关怀一些临终之老人，孙欣居士父亲97岁（已去世一个月了），曹玉池居士的奶奶96岁，她不辞劳苦，在百忙中抽业余时间去安慰、关怀病人，真像医生查房一样尽心尽力，特别是曹玉池的奶奶，在三年中送走了单传的孙子，儿子，老人家体会到爱离别苦、死苦的味道，现在正抓住名号，拼命念佛，念念不舍，王莺经常去亲近这位老人，并说「很受教育。」

5. 诚实、谦敬，品质优秀，身语意中表现出善良、慈悲的美德，很懂礼貌。佛莲法师说「王莺对人很恭敬」，慧净上人说：「谦敬能够聚德召来福报」，我看王莺都做到了，从不议论人我是非。有一次我听了通师父说妙玉师父出家前受过刺激，有精神病。我也说给王莺听，她劝我别犯口业说师父有精神病，我说「我听了通师父说的。」她说：「了通师父说是她的事，你别再传播了。我不愿意听。」我想：对呀！古德言：「若是修道人，不见他人过，若见他人过，自己即是左。」王莺对我说，她的姥姥和妈妈从来不说别人的过失，什么事情都是说「好好」，真乃有其母必有其女。

6. 在工作中也做的很出色，很敬业，经常受到奖励，她们同事称其为工作狂，非常积极能干。

7. 尊老爱幼，助人为乐，以前就参加扶贫救济工作，总之，王莺的优秀风格与事迹很多，我这拙劣的笔很难描写全面，远远不够。之所以费时写了这么多，为了留个纪念，老朽毕竟临近往生了。趁现在还勉强能划拉几笔，就写到此吧。

（注：几年来王莺热心弘法的精神，使我很受感动，几次想给师父汇报，可她很谦虚「不露山不露水」默默无闻的真干，我怕交给她发信，不可靠，不发。我写的目的一则是向师父汇报，交作业；二则为年轻人树榜样，鼓励大家。请王莺别辜负路阿姨的心意。今后写信越来越困难了。谢谢您的合作，代我发表心声，使我快乐，不许贪污，等我有了接班人，我就不管事，专心念佛了，您会理解吧！）

^{弟子</sup 佛晓 顶礼
2008年2月5日}

南无阿弥陀佛！

师父：

为了不辜负路老居士，我按照路老所写原文照发。

需要说明的是，小郝居士这样的好佛子在我们这里大有人在，小郝居士是代表，有机会我会整理石家庄这边最近的往生事例，师父就会知道。

在读路老的信时，我又惭愧又感动，惭愧的是关于我的肯定，其实难符；感动的是阿弥陀佛在我回归净土的道路上安排了这样一位老人家一路提醒、提携我，是我的大善知识，我把路老居士的话当作对自己的鞭策吧，不辜负善知识们的一片苦心。

日前，带我的妈妈去看望96岁的念佛老人（曹玉池的奶奶），老人家嘱咐我妈妈三句话，我铭记不忘，老人家说：「西方极乐世界是好地方，有好地方为啥不去呀！」「学佛就要学出了好样子来，老老实实念佛。」「这个世界上什么东西都不是自己的，就是这个『阿弥陀佛』念了是自己的！」

南无阿弥陀佛！

祝 师父身安道隆！

^弟子
王莺 顶礼

死亡的降临确实非常恐怖，它迅速有力地撕破了几十年来笼罩在人身上的表面形色，赤裸裸地露出了人原本的空幻面目。

前些年，我的一个熟人得了绝症，已到了最后的日子，大家去医院看望她，平时高大白胖的她只剩下蜡黄的皮紧紧包裹着骨头，整个人缩小了一圈，眼睛深深凹下去，成了一个黑窟窿，连眼珠和头皮都黄得吓人。看到这种情形，大家顿感毛骨悚然，非常害怕，更谈不上安慰、帮助她了。这时，我们凡夫显得多么渺小、软弱、无能为力啊！在万般的震慑和恐惧中，大家不敢也无法想像她的剧痛，只默默祈求她的生命尽快结束，以便早日获得解脱。然而，挣扎在死亡大黑影中的人对行将熄灭的生命，显出极度的留恋不舍。患者表现得异常坚强，能与医生配合，尝遍了治疗的痛苦，临终前几天，还吩咐丈夫去上海私人医生那儿去拿药，不放过任何一次愈病的机会。

她这一生，最放不下的就是自己的爱子，她在别处有一套新房子，平时忙着抓爱子的学习成绩，也顾不着去装修房子。现在，惊人的好消息传来，爱子终于录取在一所本科院校，她最大的心愿终于实现了，接下去的生活，该是好好享受望子成龙的喜悦，和搬新居的快乐了。然而她却病倒了。

听说她临终断气时非常痛苦：手脚挣扎，龇牙裂嘴，只剩下最后一口气的时候，拼足全身劲，捧着水杯把上海买来的药一口吞下──她多么渴望留在人间呵！「我见他人死，我心热如火；不是热他人，看看轮到我。」亲眼目睹他人「熬油灯」式的色身摧折过程，大家都有一个不寒而栗的强烈愿望：但愿轮着自己时，千万不要这么折腾，千万不要这么痛苦，但求走得利索些。人们往前走的路都是茫然的，谁也看不清，说不准临终时会有什么样的结果等待自己。在平时的日常生活中，经常会遇到一些烧香念佛的老太婆，她们很坚定地认为，虔诚念阿弥陀佛，临终就会走得痛快利索。究其道理，朴实的老婆婆也说不清楚。后来，当我皈依了佛门，通过不断地修学佛法，渐渐明白众生沉沦生死的苦因。末法时期的众生，要了脱生死，有一种非常殊胜的净土法门，通过持名念佛，临终时仰凭阿弥陀佛慈悲愿力，接引往生西方极乐世界，直至不退成佛。

这是一个难信之法门。有一次，我去参加助念，一位身患绝症的患者往生经历，让我深感阿弥陀佛慈悲愿力真实不虚。

那是一位57岁的肺癌患者，住在宁波城郊的农村。平时靠拉三轮车，下苦力为生。妻子与其分居多年，己离家出走很久。老汉身世凄苦，也没什么钱看病，生病一拖再拖，等查出时己是肺癌晚期了。

我们去助念时，他己气息奄奄，形如枯槁，孤零零地躺在楼脚一间置放农具的、板壁透风的房子里。深秋的寒风从门板缝吹进来，屋内更加显得阴暗潮湿。门外的院子里有一辆旧三轮车，它与老汉大半辈子相依相伴，座垫早磨破了，三轮车置放的位子是临时性的，仿佛还在那儿等待主人，然而主人却永远起不来了⋯⋯

青年组居士们对他表示出极大的同情和慈悲心，为他请来法师授受三皈依。劝他发愿求生西方极乐世界，大家发心为他助念送终。

那时，患者已不吃不喝，日夜处在昏迷状态中，身形日益显得僵硬挺直，生机萎失了。偶而见他挪动下身，喉咙里就发出一种浑浊的，似有堵塞物阻塞气管，呼吸困难的丝丝喘息声。这时因感到窒息难受而瞪大了眼睛，有一种求救的神色，大家都很焦急，可是谁能救他呢？自己都是头出头没挣扎在苦海里的生死凡夫。我们只能虔诚地祈求阿弥陀佛慈悲护佑，及早接引患者生西。同时也不失时机开导他：「人世间这么苦，你还有什么可留恋，丢不下的呢？只有阿弥陀佛才能救你⋯⋯你要一心一意念阿弥陀佛，阿弥陀佛一定会来接引你往生极乐国的。」

那天傍晚，患者突然精神转好，那张枯瘦的脸上深陷的眼睛分外有神，勉强要坐起来，他已说不出话，用一双形如干柴的手紧紧握住身旁一位居士的手。那位居士恳切开导他：「你什么都不要牵挂，只一心念阿弥陀佛！」患者目光充满感激神色，久久紧握那位居士的手，似有告别之意。那位居士忽然意识到什么，赶忙叫打电话通知大家都来助念。果然，在大众助念声中，只一会功夫；他就呼出最后一口气，平静地走了，那么的利索，我顿时如释重负，几十年来沉淀在心里对死亡的恐惧一扫而空。我们跪拜在阿弥陀佛接引像下，凝视着弥陀慈母慈祥的圣容，眼眶再也止不住盈溢的泪水。透过眼前一对烛光的辉映，整个屋里是一片蒙蒙的红雾，那么的温暖，那么的吉祥！背后床板上的往生被下覆盖着患者安祥的遗容。在整齐响亮的佛号声中，众生的心和佛心融汇在一起，心心相应，庄严神圣。连亡者的亲属都和我们一块助念，患者走得如此安祥平静，他们不得不相信佛力的不可思议。

《无量寿经》云：「如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯群萌，惠以真实之利。」善导大师云：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。」如来出世本怀，十方诸佛出广长舌共赞的这一念佛法门，亲眼看见的事实比任何言教都更能令人信服。

南无阿弥陀佛，十方众生的大慈母！「五劫思惟」为我们众生发；「兆载永劫之万行」为我们众生修；「无碍光明摄取力，无为无漏名号力」为我们众生成。今生今世，在万般殊胜的一刹那因缘中，我们终于和弥陀慈母相遇了。在无比喜庆自己获救彼岸的同时，不能忘了还挣扎在生死苦海里的众生。他们也是弥陀慈母长劫怜念的孤儿啊！如果早一天知道净土法门，痛苦就会缩短，长劫流浪就会早一天结束。几年来，居士林的同修道友们，身处弘法道场，尽心尽力地向人们弘扬净土法门。多次组织念佛活动，还成立了助念团，组织人们参加临终助念。

临命终时，是一个人上升下沉的关键时刻。病人心力孱弱，不易净念相继，要靠他人助念，方能得力，助念团的成员们，把众生往生大事放在首位，无论寒冷的冬天，漆黑的深夜，也无论自身多么疲累，眼前事务多么要紧，「救场如救火！」大家都能克服一切障缘准确无误地赶到现场。年前，一位老居士殊胜的往生经历，又一次体现了助念团莲友们团结互助、不辞劳苦的菩萨精神。

老居士今年93岁，已念佛四十余年，家住江东普通的一间陋室里。往生前四天叫儿子去居士林请助念团来助念，并把攒下的一千多元钱拿去放生。儿子对母亲非常孝顺，一切都能随母心愿。

那时正值年底，大家事务繁忙，天下着蒙蒙细雨，寒气逼人，路上车辆拥挤。仅管如此，助念团尽力安排人员助念。「成就一众生往生，即是成就一人成佛，此功德何可思议！」在冷雨交加的冬夜里，再赶远路摸黑去助念，确是一件很不容易的事。有几位青年居士，整整两夜未眠，其辛苦和劳累程度可想而知，如没有佛力护佑，没有度人心怀，早就被障缘拖垮了。

四天四夜后，老太太在连绵不断的念佛声中安祥生西了！临终前头脑清醒，还和我们一同念佛，断气时口形凝固在「阿」字上，这么高寿又这么安祥圆满的往生，真是阿弥陀佛慈悲示现。老居士往生后院内广飘异香，十二小时后肢体柔软，往生瑞相长时被居士们广泛传颂，闻之倍觉阿弥陀佛慈悲愿力真实不虚，信心倍增，法喜充满。南无阿弥陀佛！愿十方一切苦难众生同蒙佛恩，同生极乐！

「弥陀誓愿，弘广无边，如天普覆，似地均擎，无一人不能念佛，无一人不能往生，故称『弘愿』。广而论之，凡行念佛之道，愿往生之场，即虽一人一室，皆是弥陀弘愿道场。」

说起弘愿寺，就不得不说起我的一点小感应了。去年夏天开始，因为修行遇到种种的困惑，又苦于身边没有善知识指导，心里非常着急。因此连着近一年的念佛发愿，祈求佛菩萨安排一位真正的善知识。

在此期间，曾经做了一个特清晰的梦。梦里我和一个同事（她也是学佛的），坐在一个寺院大殿的外面。我抬头看着天，忽然月亮里出现了一个清晰的画面，是两个金光闪闪的佛菩萨正在给一个女孩子剃度。我忙叫同事「快看佛菩萨」、「佛菩萨在给人剃度，我们赶紧进大殿看看谁是佛菩萨」。我们两个兴匆匆地跑到大殿里的时候，仪式已经结束了。可惜了，当时我还特别遗憾。但是那个女孩子，我却认识，她就是我认识的一位有些神异的佛友的女儿。事后，我特意将此梦境告诉佛友。他告诉我，他女儿前世出家的地方就是安徽的宣城。不知道这个梦是否暗示她女儿今生也要出家呢？

到了四月份，我先是在「地藏缘论坛」看了「爱心家园」念佛小组的成员的一些因果故事，由此链接到了净宗法师的博客，看到了好些文章（其实我是2005年就曾经到过净宗法师的博客的，可是当初因为傲慢心，竟然没有深入看师父的文章，因而错过了师父的宝贵的净土开示，害自己走了很多的弯路）。惭愧的是，开始还是因为傲慢的原因（觉得自己看了很多净土的书了，不用再看了），仅仅看了法师所记录的故事，没有看关于净土的开示。后来我将「爱心家园」的网站发给我一个同事。她在网站里看到了净宗法师的《阿弥陀经核心讲记》，并发给我。讲记的三大核心：1、怎样才是多善根；2、怎样才是一心不乱；3、怎样保证心不颠倒。其第三点，一直是困扰我多年的问题。一直担心临终若没有正念，那不就往生不了吗？如何才能保证临终有正念呢？看了净宗法师的开示，这个困惑一扫而空了。

因为看了《阿弥陀经核心讲记》，觉得净宗法师讲得太好了，于是就搜索师父的文章，搜到了「净土宗」（网站），看了法师很多的开示，还有法师的师父慧净上人的文章，太妙了，我算是找对地方了，找到家了。到这里才彻底了解了阿弥陀佛的弘大愿力，才知道往生净土的容易，才知道一句南无阿弥陀佛的无上功德，才真正的开始死心踏地修净土。极乐世界是「易往而无人」，太容易去了，可是众生不知道，不敢相信，所以没有多少人去啊。我到这时，才知道了净土宗的宗旨，就是善导大师所说的：「若我成佛，十方众生，称我名号，下至十念，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生」、「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。」往生是阿弥陀佛来保证的，不是靠我们自己的修持来保证的。我们只要信愿，念佛就可以了，其它的一起都交给阿弥陀佛就行了。原来，净土的修行是这么轻松又简单的事情啊。

在净土宗网站，又知道了净土弘愿法门的道场：安徽省宣城弘愿寺。我将弘愿寺和弘愿念佛法门告诉了我的同事，第二天一早，她就很兴奋地告诉我，昨夜，她做了一个特别的梦。她梦到她母亲和她一起去安徽宣城弘愿寺，看到弘愿寺的上空满天都是佛菩萨。我一听，这么好啊，这不是暗示该道场是诸佛菩萨所护念的道场吗？所以特别想去看一看。到了今年的7月13号，果然得以去参访弘愿寺。本来有两个人要和同去的，但她俩都因为有事，没能同去。只好一人踏上从苏州到宣城的火车，第二天一早到了宣城。

我是星期六早上六点钟到的弘愿寺。当时正门还没有开，站在寺院外面，面对着敬亭山，山被薄雾笼罩着，很安静，好像与俗世隔绝。我问了人，从边门进去。见到一行人正念着佛从一个房子走了出来。到了那里，才知道那是斋堂。那里的居士很好，问我是从哪里来的，有没有吃过饭，并招呼我赶快吃早饭。斋堂很大，中间是弥陀的接引像，两边都是长排的饭桌和长凳。吃饭的时候，我观察了这里的居士，话不多，做事很麻利，并嘱咐我们饭一定要吃完，不能有一点浪费。

吃完早饭，我就自己到处转，想找到客堂，赶紧去交吃饭的钱，道场的饭，可不敢白吃。不想，一转转到了流通处。和别的寺院不同的是，这里有很多的各式各样的莲花。这应该代表往生时候，我们乘的各色莲花吧。正好一位出家师父也走了进来，和流通处的常住居士讨论起了净土的佛理。我也就站在边上，竖起耳朵听了一会儿。好像说到另一位师父念佛很精进，别人问他如何修行，他的回答是：不管如何，一句佛号什么问题都解决了。

终于转到了客堂，知客老师父正在给山东来的居士写皈依证，证上的皈依师父清一色都是净宗法师。我看了看山东来的老居士的手提袋上写着山东金陵寺，也是净土道场。两个老菩萨是专门从山东赶过来参加佛七的。轮到我了，说明情况，并想在寺里住一天，要交多少钱？答案是随便自己发心，10元就够了。感觉太便宜了，不能这么少啊。于是恭敬地将20元钱投入客堂里阿弥陀佛的功德箱里。然后就被常住带到女众住的地方。房间已经有一个女居士，桌上的念佛机正开着，让人听了就不由得随着念了。

放好了东西，转到了法务部，这里主要是负责向全国各地的莲友免费发送结缘各类净土书籍、光碟。我曾经请了两次，如《念佛感应录》一、二、三，《轮回故事》，《因果故事》，《人生之目的》，《走近佛教》，《老实念佛》（这本书真的太好了，若修净土的人不看，是一大遗憾。当然修行其它法门不看，也是大损失）等等。请到的每本书都让我爱不释手。不光是因为书中精彩的内容，还有书的封面设计，美观大方，又很有诗韵；印刷质量很好，排版也很好。这里既有接引未信佛入门的初机的佛书，也有适合有一定佛学基础的人看的书。真是很好。我和那里的常住佛莲居士（她是山东来的）谈了一会儿关于净土往生的一些问题。佛莲居士是典型的山东豪爽性格的，心直口快，佛理很好。因为看到法务很忙，不停地接电话，收发各地佛友的邮件，不好意思多打扰。

从法务部出来，又转回到客堂，做了佛事登记，又找到财务部去交钱，开票的居士是一个二十来岁的女孩。很好奇，这么年轻就能发心在寺院做义工，于是问了她很多问题。她也是因为在网上看了净宗法师的净土文章，所以才来到弘愿寺的。因净宗师父在外未回，可惜住了几个月，一直还没有见到师父。我问她生活在这里感觉怎么样？她笑着说，每天生活很有规律，上殿，念佛，很开心，心情很好啊。很感叹这个女孩，真的很有善根，刚接触佛法，就一下子知道了净土的弘愿法门，还能到弘愿寺做义工。

交完了钱，我又转到了「来迎殿」。修净土的人，一看这个名字也知道这是什么意思。殿堂左右两块匾上分别用红字写着「正念直来、我能护汝」。殿门对联上写着「弥陀摄取不舍万修万人归去，众生信愿无疑一念一佛来迎」。修净土的人，看到这些话，应该彻底放心，信愿无疑，往生是铁板订钉的事，万不漏一啊。

进入大殿，正面对着高大的阿弥陀佛站立接引像。大殿四壁上供的是近万尊小化佛像。大殿门旁，摆着一张桌子，桌上放着免费结缘的书，正好两个老居士在问法。老居士问如何念佛才是好的？师父回答：只要适合你，能让你念的时候，心里感觉很舒畅就是好的，印光大师版的念佛调子就很好啊⋯⋯两个老居士听完开示，满脸欢喜之情，谢完师父就走了。有从南京来的一家三口，刚才也一直在旁听着，还有几个可能是转到这里的游客。师父对他们说：我们这里有开过光的护身符，可保出入平安，避邪护体。只要你们拜在佛前，跟我念一段愿文就可以免费赠送给你。南京来的一家表示愿意要护身符，于是师父领着他们跪在阿弥陀佛面前，念了一段愿文，具体我记不太清，大意是：弟子某某，从今往后，信受弥陀救度，专称弥陀名号，求生西方净土，广度十方众生。我在一旁看了这一情景，真的很感动。走过了那么多的道场，感觉这里真的是不一样，真的是正法的道场。这里的出家师父，真发了出离心，发了度众生心的，念念都是修行，念念都是方便度生啊。

因为快到中午，就回到了房间，和房间里绍兴来的居士聊了一会天。她三十多岁的年纪，说一见我就觉得很亲切。看来，见面都是缘分哪。她知道弘愿寺的经过很特殊，是一个她不认识的念佛人因为看到她的店面上贴着「南无阿弥陀佛」这几个字，于是在她店面上转了五、六次，终于忍不住，冲进店面，对她说：看来你是信佛人，告诉你安徽省的弘愿寺好得不得了，你一定要去。后来她经过了解，就在今年三月来了弘愿寺，就觉得这里是她走过的道场里最好的，极乐世界是她以后永远的家，而弘愿寺就相当于地球上的极乐之家了。以后，等她退休了，就到这里常住。

中午和绍兴的居士一起去吃午饭（不敢说吃斋，因为心还是很贪吃寺院的饭菜，味道真的是好吃）。正式吃饭前，还要念一特别的供养偈（我全忘记了，大家若有机会去弘愿寺，就可以念到）。我是生平第一次参加了如此正规的仪式。因为吃饭时候要止语，所以感觉气氛尤其的庄严。当然我也很紧张，不时看看别人是如何拿碗、放筷子的。不过，我还想说一遍，素菜真的是很好吃。

吃完饭，回房间休息。绍兴的同修有说不完的话，大概是很兴奋吧。她说她真的是六道轮回搞怕了，这辈子一定要往生净土了，谁也拉不住她。她家里就她一个信佛，弟弟、姐姐、母亲都反对。所以到了道场里，感觉特别自在。然后她又夸奖我：「你年纪轻轻，好有福报啊，能到弘愿寺。没有善根的人，是到不了这里的。来这里的人将来都是决定生净土的人。上次有七个人来弘愿寺，在山门口，拍照留影。回去照片洗出来，一看，七个人，每人下面踩着一朵莲花。真是太殊胜了。」被人夸奖，自然是很高兴的事情，但我有点后悔，竟然没有带相机，不然我去拍个照片，也踩一朵莲花多好啊。

下午二点寺里安排听经，就是放净宗法师讲法的录像。讲法堂很宽敞，听经的人都盘腿做在蒲团上。我是第一次看净宗法师的讲法录像，师父讲的很精彩，也很有针对性。不知道为什么，我一边听，一边流眼泪。净宗法师讲法的一个最大特色就是有很多生动的比喻，将非常深奥的法理用一个普通平常的比喻，让一个不识字的老太太也能听懂，理解。这里记录一个师父说的比喻：师父说阿弥陀佛救度众生很容易，就好像自来水一样。阿弥陀佛已经将功德法水的水管铺设好，水管已经通到每个众生的心里，众生只要打开心门，念佛啊，愿意往生啊，就是将水龙头打开，阿弥陀佛的功德法水就会倾注到每个众生的心里。原来接受阿弥陀佛的功德是如此方便的事情，愿大家都打开水龙头，接受阿弥陀佛的功德啊。

听完经，回到房间。真好隔壁房间又来了几个老居士，专程到这里参加佛七。老居士问了问我的情况，然后就感慨：「你们这么年轻，真的有善根啊，这么早就知道了净土弘愿法门。我们是转了好大一圈，走了很多的弯路，才知道有弘愿法门的。真的是羡慕你们。」实在是不敢当，自己也是罪恶凡夫，只不过是佛菩萨特别怜悯造重罪的人，所以今年才得以遇到这个宝贵的法门。

四点的时候，去参加一个小时的晚殿。晚课的内容，开始是一遍《弥陀经》，然后就开始绕佛，念佛的调子是印光大师版的。念经的时候，听到边上有啜泣的声音，应该是悲欣交集流下的泪水吧。

五点半吃晚饭，比较自在，没有仪式。回到房间，常住派人捧着《善导大师法语》到每个房间结缘。真的是太好的道场了！我拿了书，一气看完。边看边感动，边庆幸，边流泪。人身难得，今生幸得人生。佛法难闻，庆幸今生得闻佛法，并且遇到了最难相信的净土法门，又找到了最殊胜的善导大师所的弘愿法门，终于可以出轮回了。

七点半到八点半，在念佛堂念一小时的佛。除了开始和结束的一段偈子，其余都是绕佛念佛，佛号振天，一小时候下来，我是觉得腰酸背痛。赞叹那些老菩萨，好像没有事情一样。

第二天的早殿，因为懒惰，另有不太适应大众绕佛的调子，我没有参加，只是自己在房间里静坐念了一小时的佛。然后到了来迎殿的门口。昨天只是拜了大殿，没有仔细看一看殿前的布置。从山门进来，地上是石头做的两大朵莲花。这一定是象征着我们往生时，脚下踩的莲花呀。我于是光脚走到莲花的中央上，和掌祈愿：阿弥陀佛，您老人家来迎接我的时候，莲花一定不能比这一朵小啊，呵呵！莲花前方，是一个很大的宝鼎，上面刻着阿弥陀佛的第十八大愿的愿文和善导大师的四十八字释。然后到大殿，拜了佛，绕了几圈佛。

吃完早饭，去了一趟财务部。然后叫了出租车去了汽车站，往回赶了。我的流水帐就到记录到此为止了，感谢大家不厌其烦来看我的流水帐。

最后从弘愿寺的兴建缘起宣传资料上摘录两句：「经言，能助一人往生，即是助一人成佛，功德唯佛能知。何况助建专修专弘念佛的道场，等于助千万亿人往生，助千万亿人成佛，功德何可思量！必将蒙受弥陀的光照，菩萨的恩护，身心安康，所做吉利，富寿康宁，子孙贤达，预诞莲品，究竟成佛」。弘愿寺一期工程已经结束投入使用，二期工程还待筹建，恳请广大佛友，出资出力，共建净土家园，成就千万亿人往生。

二〇〇八年七月十八日

注：此文选自西莲居士博客，文字略有处理

各位莲友、各位老菩萨：

大家好！南无阿弥陀佛！

感恩大家给我一个机会，跟大家报告我到弘愿寺参加莲友护法联谊会的精神和发自内心的感言。

10月15日我和我妹妹、中山几位莲友到安徽，参加弘愿寺护法莲友交流大会，台湾、香港、澳门，以及大陆各省的护法莲友共有好几百人，整个场面非常殊胜，令我非常感动。

上人到时，天色已黑，为了摄下上人来到弘愿寺的珍贵镜头，摄影师早就在弘愿寺山门外准备好了射灯，一路跟踪摄影。在迎接上人的时候，摄影师说上人是踏着莲花走进弘愿寺的大门，头上周围都飘着莲花。从弘愿寺山门到来迎殿有一段很长的路，但全跪满了莲友，个个流着激动感恩的眼泪，口上念着「南无阿弥陀佛」，佛号声音柔软整齐，整个场面非常、非常的殊胜。可是由于我要到佛林寺帮手准备第二天迎接上人的工作，错过了这个美好的机缘。后来听莲友们述说，我也感动到泪流满面、激动万分。

在18日的莲友交流大会上，听到全国各地的护法莲友们的发言，每位都是经验丰富、死心踏地的护这个正法，本人感到非常的惭愧。

平时总是感到我们澳门、中山的莲友像断了线的风筝一样，挂在树上不上不下。上人很少出门，净宗师父又没有办法到澳门，碰到有困难的时候，想打电话请法，又找不到人，非常辛苦，有时候心里感到很纳闷。我在想，我要不要把断了线的风筝接上线，让它继续飞起来，还是让它挂在树上永远都不去理它。

我经常在心里跟上人、跟净宗师父对话。我说：「上人、师父再不理我们的话，我们就快变成孤儿了。」

但通过这次大会交流，真正体会到上人、师父的万般辛苦、感受到我们原来不是孤儿。台湾、香港、澳门、大陆全国各地，甚至全世界所有的念佛人，我们的心是连在一起的，我们永远、永远都不会孤独。这次上人、师父和各地的莲友，把我们这断线的风筝接上了线，而且比原来的线更粗、更结实。

内地很多莲友是生长在很穷的地方，但他们都很热心护法，用他们平时省吃、省用的钱来护法。他们文化不多，但他们能够深深体会到在末法时期，只有纯正的「净土宗」才能成就整个佛法。（我讲的纯正净土宗就是善导大师讲的专复专、一向专称弥陀名号、不加其他任何的诵经拜忏）除了净土宗有阿弥陀佛的慈悲救度之外，其他法门都要靠自己修六度万行。其实八万四千法门，每个都很殊胜，但是我们就是没有那个根机去修。在末法时期，我们都给贪、瞋、痴三毒所毒害，而且非常的深。我们每天的妄想纷飞，每天都在造恶、造罪，十方菩萨都怕了我们，唯有阿弥陀佛不放弃我们，甚至为我们这些罪业深重的凡夫发下了四十八大愿，其中第十八愿最为殊胜。愿文说：「设我得佛、十方众生、至心信乐、欲生我国、乃至十念、若不生者、不取正觉。为除五逆、诽谤正法。」 十八愿里面已经具足了我们念佛人的三大资粮，那就是信、愿、行。至心信乐就是信，欲生我国就是愿，乃至一念就是行。最重要的是，阿弥陀佛还给我们发了重誓，「若不生者，不取正觉」，那就是说，我们从现在就开始尽形寿的称念一句名号，如果不能到西方极乐世界，阿弥陀佛就不成佛。请问阿弥陀佛成佛了吗？（成佛）那成佛到现在有多长时间？（十劫）对，十劫。证明佛祖没有跟我们打妄语。

善导大师在《往生礼赞》也说：「若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。」

就这样，很简单。越没有文化的人，越没有钱的人，他们越容易往生，因为他们没有文化，他们不懂得去钻牛角尖，他们不懂得去问那么多的为什么？由于他们的贫穷，他们不懂得去搞那么多的花样，他们什么都不懂，就懂得念一句「南无阿弥陀佛」。行、住、坐、卧，日夜不改变，依教奉行，所以预知时至的往生人很多。

当我听完每位护法者作完报告之后，我跟净宗师父说，我晚上不上台说话（因我是排在晚上发言），我根本不敢提到报告二个字，因为我心里感到非常、非常的惭愧。我们是生活在一个有吃、有穿，条件比内地的莲友们好得多的地方，而我们护法的精神、念佛的精进，远远比不上他们。他们那些带头人有些知识不多，但受他们劝化的念佛人往往成千，甚至上万人，比起来，我们澳门、中山真是相差太远了。

后来在晚上，师父还是要我上台，我上台简单的说了几句，赶快向师父感恩下台，把时间留给其他人去讲（因为我们上台只有十分钟的时间发言）。

其实一句佛号「南无阿陀弥佛」六字洪名，不可思议。只要我们相信他，他就会给我们力量；只要我们能把身心都交给阿弥陀佛，阿弥陀佛就会带我们脱离生死，超脱六道轮回，到西方极乐世界。

阿弥陀佛用五劫的思惟、兆载永劫的修行，把他所有的功德，累积在六字名号里面，让我们称念他的名号，就能得到他老人家所修行的功德。好比我们父母一样，只要你听话、孝顺，他们就会把他们一生辛苦所得到的所有家产都送给我们。

所以，只要你称念「南无阿弥陀佛」，很自然的就能得到他的功德，不用你去求他。正如印光大师说：「念佛人，不求福报，自得福报。」 而且我们念佛就要成佛，念佛是因，成佛是果，阿弥陀佛大慈悲愿力做我们的增上缘。正如善导大师在《观经疏》里面说：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名。」

所以，我们念佛人，一向专称弥陀佛名，就一定能成佛，大家有没有信心？（有！）「南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！」

最后，我希望我们在座的各位莲友、各位老菩萨，要向内地的莲友学习，学习他们用心护持正法，学习他们做一个老实的念佛人。好不好？（好！）

恭喜大家、感恩大家。

今天我想借这个机会，感恩我的父母把我带到这个世间来，好来修持正法，脱离六道轮回。感恩我的先生──净惠师兄，他今天除了给我吃、给我穿之外，更重要的是给我时间，给我金钱来护持澳门这道场，感恩他给我所有的一切；感恩我的亲家母，在我最痛苦的时候，带我正式走进了佛门；感恩我的女儿，能够理解妈妈的心，她曾经给我说过一句话，让我听了非常感动。她说：「妈妈，你的任务已经完成了，你用心去念佛吧！」这句话让我听了非常安心；感恩上人、感恩净宗师父、感恩佛莲师父、感恩澳门的圆通师父；感恩那些骂我、诽谤我的人，没有他们这样，我感觉不到娑婆世界的无奈和痛苦，今天我的出离心便没有这么强。我要感恩的人太多，由于时间关系没办法全部说出来。总之感恩带我走出六道轮回这个门槛的莲友们，感恩我有一个好妹妹能够跟我同心同德、同信同愿、同称佛名。最后，愿各地的莲友们永远都是同心同德、同信同愿、同称佛名、同生净土。「南无阿弥陀佛！」

谢谢！

净土宗澳门念佛会蔡居士（佛恩）
2008年10月23日