未入伍前，母亲常帮我去排八字，都说我是上上命，福禄寿三全，但我从不相信这些。都会告诉妈妈说：“江湖嘴，胡累累。”直到入伍后，遇上八二三炮战……

事情发生在炮战后的第七天。当天轮到我休假，炮战正猛烈进行着，窝在碉堡内睡大觉也不是办法，就找三位同袍一起玩牌“打百分”。

我们“打百分”是玩“抓大头”的。最输家是大头，要出二十五元，次输者出十八元，再其次为十二元，最赢家免出钱，但负责跑腿买东西回来吃。并且事先言明牌局有时间限制，从九点打到十一点半以决定胜负。

十一点半到了，我以极微差距险胜，夺得白吃的头筹。正高兴时，次赢的卓护理官抗议说，我们迟十五分钟开打，应该延长十五分钟才对。大家认为合理，就再战十五分钟。结果卓护理官反败为胜，我则退居第二，输掉了十二元。

卓护理官收了三家的钱共五十五元，兴高采烈地吹着口哨冲出碉堡口，直奔福利社。当他刚出去没几秒钟，我们听到外面“轰”的一声巨响。

经验告诉我们，这颗炮弹一定落在碉堡附近二三十公尺内。心知不妙，等另三发排炮过去之后，三人冲出碉堡外看个究竟。

我们看到卓护理官已倒在血泊中，气绝尸毁；而五十五元竟还握在手里。我虽不杀伯仁，伯仁却因我而死，内心的难过，无以形容。

当天下午，我们三人以悲恸又严肃的心情，把他的遗骸装进了“为国捐躯”的帆布荣誉袋内（在金门战死不用棺材）。然后跟着埋尸班到公墓为他表达最后的哀悼。

尽管我们没有鲜花可献，也没有香果可上，但我们却用那五十五元买了酒、饼干，以克难的方式向他祭拜。我们牌桌上的“战友”，就这样不吭一声走了。

八二三炮战虽然已过了三十几年，但每年的这一天，我都会忆起这位因赢我十二元而牺牲性命的同袍。同时也为自己因输掉十二元而赢回一条命感到庆幸。从那时起，我对“命运天注定”的说法，就一直深信不移。

（林瑶棋一九九四．八．二十三）

“牵亡”、“观落阴”、“通灵”是道教人士借神明的力量，使在世人与阴司已亡亲人“会面问讯”的一种方式，目前虽然科学昌明，但在坊间，这一类“探阴”的情形，仍然相当盛行，尤其是新亡的家庭，大都会设法运用这一类方式，会见亡者，彼此诉说一些离情或探问亡者有无困难。

今年三月间发生使举国哗然的尹清枫命案，在案情混沌不开时，电视节目上曾出现尹的家人，用牵亡的方式，和尹曾有过一段会面和谈话，尹出现后，起初表示“有案在身”，不方便现身，后来经尹父跪求后，尹才“出面会亲”，他曾表示他的案情不易破，他会自己设法理清案情，奇妙的是，这一件牵亡案的乩童“阿婆”，原来不会说国语，但在这一次牵亡中，却说得一口很溜的国语。

据说这一次牵亡，被新闻媒体传播以后，民间的牵亡与观落阴因而盛极一时。

严格说来，牵亡和观落阴都是借助神明力量，以达到和亡者沟通的方式，但在做法上，却截然不同。

牵亡要报出欲会的亡者姓名和出生及死亡的日期，再由乩童在起乩后，透过神道力量把亡魂找来后，然后透过乩童的口，与家人进行对话，家属的疑问，可即问即答。过去警界有不少命案的侦破，也是得助于牵亡魂或通灵者的指点。

据一名被访问的吴姓乩童表示，有些亡者因罪恶不轻，陷身在特殊的环境中，以致乩童在做法时，会有“找不到人”的情况存在。

另一名以为人“观落阴”为业的蔡姓乩童说，观落阴与牵亡魂的情况不同，是由乩童将要去阴司会亲的阳人集合，在报出生、亡殁年月日及姓名后，乩童会要“往阴”的男女，在头上绑着一条头巾，然后排排坐的接受乩童的念咒、洒水，随后跟着乩童念着一段又一段的话，而且双脚要不停的抖动，头也要不停的摇晃。

有的会在五六分钟后，就会有一阵冷颤，并表现见到亲人的喜悦或悲伤的表情和动作，随后就有模有样的对起话来，这时，旁边的亲友就可以笔记或以录音机，从旁协助记录对话内容。

到阴司会亲的男女，在完成对话后，会和被会的亡者话别，多数会痛哭流涕，这时，乩童会到这一名与亡者会面者面前，念咒、做法及喷水，让这个人醒转，落阴者大多数还记得会见亡者的经过，每一个“回来”的，都会有奇妙的感觉。

一名林姓乩童说，这一种到阴司会亲的行动，有些人因态度不够诚恳，或是存心“玩玩”，或平时意志力很强，甚至是异教徒的，大多落不了阴，所以，一名乩童为五六个人做法，有一两人“去”不成，是常有的事，他也常遇到七八个人都“观不下去”的情况，不过只要有法力，多“催”一下，有时仍然是会有效果的。

“通灵”的情况更玄，一般的情形是，这一类人都被称为“阴阳眼”，他们就凭着通灵的本领，能为人“看出”许多凡人无法看到或体会的情况，而且大多能“一语道破”一些特殊的情况，因而，他不但是问地理、命理、甚至一些社会上的怪异事故，多能娓娓道来，发挥了破疑解惑的功能，有不少宗教界的所谓“高人”，就是如此得来盛名，最令人惊异的是，相信通灵的男女，有不少还是高级的知识分子，有些神探级的警员，更是虔信无比。

（林哲雄一九九四年九月四日）

在我国小六年级时，奶奶撒手而归，最伤心的就是忽然失去老伴的爷爷了。

奶奶出葬的前一天晚上，不知道从那里跑来一只小白狗，一进我家门口便不断摇着尾巴，显得很高兴地东张西望。

因为将近就寝时间，于是爸爸便将那只小白狗赶了出去。没想到，门一关上，它便用爪子不断抓门，并且发出近似哀号的声音。爸爸没有办法于是便打开门，

小白狗见门打开了，就一溜烟钻进来，十分兴奋地东张西望。如此的过程重复了三次，爸爸终于投降不再将小白狗赶出去。

隔天早上，在出葬队伍出发前，那只小白狗忙碌地围绕在爸爸及爷爷的脚边。大约中午时，葬礼结束后，大家回到家里，才发现那只小白狗不见了，从此也就没见过它了。

之后，从爸爸口中得知，奶奶是属狗的。现在回想起来，那只小白狗可能是奶奶舍不得我们，而化身来看我们的吧！

吴晓玫
一九九六年四月二十五日

堂姑死时才十八岁，在村子上是出了名的大美人。

安葬后一年多，她夜夜在她母亲梦里出现，但只是双手比画，不说话，光向她母亲伸两个手指头。

起初她母亲认为这是日有所思、夜有所梦，并不以为意，可是一连几夜都作同样的梦，就觉得其中定有蹊跷。

于是她把几次梦到女儿的情形向丈夫说了，夫妻俩商量的结果，是要给女儿物色对象。因为女儿伸两个手指，显然是要成双之意。

活人找对象，好办。这给死者找个死者对象，哪有那么容易？

明查暗打听，折腾了许久，仍没有找到合适的对象。因为死得太久了的，岁数一定大，怕女儿嫌老，不甘愿；找个同女儿年龄相当的，一时又找不到，急得两老无计可施，只得想法同女儿商量商量。

于是到女儿坟前烧了纸，想在冥冥之中与女儿沟通。

说来也怪，这天夜里，母亲又梦见女儿了。仍伸两个手指头，并向房门口那个方向指。
她母亲想了又想，这当儿，就醒了过来，门口有什么呢？

突然她明白了，门口朝东，这东方第一个村子就是红庙周庄，莫非那儿有合适的对象？

第二天抱着姑且一试的心情，就托媒人去打听。三天过后有了回应。

说是三年前，有个生病去世的小伙子，死时也还没结婚；托媒人跑了两次，婚事就成了。
活人结婚要有压轿童子，这时我也就派上了用场，给堂姑压棺，就是扶着棺木抬过去。
死者与死者结婚也同活人一样：“生则同室，死则同穴。”

结婚那天也是吹吹打打，大宴亲友，到了去挖堂姑的坟墓时，才发现他们两人的坟墓，竟然是墓地靠着墓地的邻居！

人们“啧啧称奇”地说：“原来他们已经谈过恋爱啦！”

(吴长波一九九一年十一月廿七日)

“鲠”的字义是指鱼骨刺在喉咙里。吃鱼时稍不留意很容易鲠到，即使吞咽口水，喉咙都觉隐隐刺痛，更遑论吃饭喝水了。

相信不少人都曾有过被“鲠”的不愉快经验，教人亟欲除之而后快。但事实上，想自己动手拔除刺在喉咙里的鱼刺，却不是轻易简单的事。

现代人比较幸运，只需求助耳鼻喉科，这是轻而易举的小手术。但笔者小时候住在偏僻乡下，大家庭的菜单总是青菜、萝卜、豆腐乳，甚少见到鸡鸭鱼肉。偶有鱼肉上桌，霎时就被我们抢得盘底朝天，因此每逢有鱼吃（通常都是土鲫鱼）总会有人因鲠到而哇哇大哭。

当时村子里有位精通化骨符术的长者，他是拔除鱼骨的活神仙，求助他包准符到骨除灵验无比。

长者画符化骨从不询问症状也不把脉，只见他在长十公分、宽三公分左右，薄而略透明的黄色符纸上，气定神闲的用墨笔画上符咒，稍后即火化至碗中，并冲入半碗白开水。说来不仅“神奇玄妙，且令人百思不解，那半碗符水，只消喝上一两口，喉咙内的鱼骨，立时消失无踪。

廿余年来，笔者始终不懂那是哪门哪派的法术，在今日事事讲求证据的科学昌明时代，或许诸位认为是鬼扯胡诌。事实上笔者小时候，经常亲眼目睹，甚至喝过化骨符水，功效奇灵，总之世界之大无奇不有，信不信由你！

（二重1990.8.1）