我出生在广西省贺州市望高镇，父母都不是本地人。母亲叫聂莲英，原籍在安徽颍州，1926年出生。父亲是湖南人，不幸英年早逝，留下我们兄弟四人和母亲相依为命。

为了让我们几个年幼的孩子能过上安稳的生活，母亲一直没有改嫁，独自承担了家庭的全部重担。那时，母亲在望高镇的一个小工厂工作，一家五口人全靠她微薄的收入来维持，可想而知，日子过得是多么地艰苦，母亲是多么地不容易。

随着我们长大成人并且相继成家立业，母亲也渐渐衰老了（三弟一直未婚，与母亲相伴）。还好在她七十五岁那年，也就是2001年，母亲有幸闻到了佛法。从此，她的生活发生了很大的改变，经常和莲友去寺院参加各种佛事活动，人也开朗、乐观了很多。

后来望高镇的宏法寺建成后，母亲就不再到处跑寺院、道场了，只在那里参加念佛共修；家里的佛堂也只供西方三圣像了。

作为儿子的我们，虽然并不怎么了解佛法，但心想，母亲辛苦了大半辈子，年老了有信仰，精神有寄托，也是好事，所以都很支持她学佛、念佛。

母亲自从学佛后，身体就一直很健康，只是在两年前略微有些小毛病，但她老人家并不在意，说人老了都这样，让我们不必担心。

没想到今年的1月6日，母亲突然咳嗽得很厉害，肺部也开始疼痛了，就到望高镇医院就诊。镇医院的医生疑是肺结核，建议母亲到贺州市人民医院检查。

8日早上，我们兄弟四人就把母亲送到贺州市人民医院住院治疗。三天后检查结果出来了，确诊为肺癌晚期。医生说：「太晚了，而且老人已是高龄，可能只有十多天的日子了，最多也只能活三个月。」

我们听到这个噩耗后，都悲痛不已，但也没有办法，只能把母亲接回家中悉心照料。奇怪的是，母亲患癌后并没有觉得痛苦，精神状态仍然很好，每天仍然不停地念南无阿弥陀佛。当莲友们来看望她时，她也照旧乐呵呵地和大家念佛。

只是母亲已很少进食，所以身体很快就消瘦了许多。我们兄弟几个看见母亲这个样子，担心她过不了春节，而我们是外地人，如果母亲走时恰逢过年，恐怕请不到人来帮忙。

莲友们知道后，都安慰我们说：「你们的母亲是念佛人，阿弥陀佛会安排妥当的。」果然，正月初三（2月10日）傍晚，母亲平静地说：「过两天我就要走了，到时提醒我洗澡。」

到了初五（2月12日）傍晚，我的小弟给母亲洗完澡后，母亲穿好海青，从容地对我们说：「我要归西了，我的后事按佛教仪式举行，一切从简。你们一定要记得念佛，不可忘记。我归西后，不必再为我沐浴更衣。」

母亲说完后，就躺下继续念阿弥陀佛，我们全家人也都一起陪着母亲念佛。到了晚上8：40，母亲念着佛号，安闲自在地往生西方极乐世界了。

正月初六（2月13日）早上，遵照母亲的遗嘱，我们邀请了钟山念佛团及望高镇的莲友们来给母亲开欢送法会。

母亲殊胜的往生感化了我们全家人及附近的有缘人，为了让更多人能生起信佛念佛之心，在此把母亲学佛往生的经过分享出来，供养大家。

感恩南无阿弥陀佛！

感恩发心助念的莲友们！

何金开口述 佛保居士整理

我是马来西亚净土宗（新山）弘愿念佛会的佛慈。今天（2016年1月25日）亲眼目睹一件我们净土宗念佛机感应事迹，就此记录下来以供养大众。

大约一个星期前，家里不知道什么因缘，来了一位特别的小客人──蜻蜓（就此称为「蜻蜓菩萨」）。蜻蜓菩萨就在客厅飞来飞去的，就像人类迷茫找不到方向的样子。我家的小佛堂，正好就在客厅旁边。我家的佛堂就只有供一尊阿弥陀佛像。这位蜻蜓菩萨飞来飞去，最后就飞到阿弥陀佛佛像的身上停留着。这时候给我的触动，犹如《观无量寿佛经》上所说的，「佛心者，大慈悲是；以无缘慈摄诸众生」，阿弥陀佛无条件大慈大悲的温暖，似乎冥冥当中把这位蜻蜓菩萨，从在这个浊恶、迷茫的世间，慢慢引导过来。

阿弥陀佛佛像旁边摆放的就是我们净土宗一句「南无阿弥陀佛」的念佛机。这台念佛机24小时都播放着上人的念佛调：「南无……阿弥……陀……佛、 南无……阿弥……陀……佛、 南无……阿弥……陀……佛……」。这种不急不徐、清清楚楚、亲切庄严的佛号声，不知不觉，吸引这位蜻蜓菩萨自自然然地，从佛身飞到念佛珠上面停留。这时的它，就在念佛机前面聆听着佛号，一动也不动，似乎相当地恭敬。这也不知道是不是昙鸾大师所讲的，「佛名号为经体」，佛的相好、光明、慈悲种种其实无一不从这句「南无阿弥陀佛」而来，所以被佛的相好吸引最后也必定要回归专称这句名号；就像这位蜻蜓菩萨从佛身归入念佛一样。

当时其实我不以为会有什么事情，只是觉得蜻蜓菩萨相当有善根，会来聆听这句南无阿弥陀佛，所以我也不赶它离开，让它好好聆听，过后我也就上床睡觉了。隔天一早起床，我发现蜻蜓菩萨也就离开了。

直到昨天晚上九点，当我们一家人从外面回到家里来，一开灯，就听到蜻蜓翅膀飞翔的声音，我女儿（佛心）就指着说：「妈妈，蜻蜓菩萨又来听着佛号了。」其实我也不知道是不是前一个星期那位蜻蜓菩萨；不过，今晚的这位蜻蜓菩萨，不再到处乱飞，而是直接飞到念佛机前停留。总感觉，它「认得」佛号了，应该是同一只蜻蜓无误。太不可思议了！一只小蜻蜓尽然能够认得路、回来念佛。

过后，我们把客厅的灯关息过没多久，发现蜻蜓菩萨飞到念佛机上面的装饰莲花停留着。不知道是否因为我们熄灯，它被莲花附近的灯光吸引？还是它在向我们表示已经上了莲台、准备往生了？就如善导大师说的：「化佛菩萨寻声到，一念倾心入宝莲」「弥陀应声即现，证得往生」，既然阿弥陀佛就在这句佛号里，想必是蜻蜓菩萨通过念佛机闻名准备往生了吧。

↑熄灯之时

↑熄灯大约半个小时以后

今早一起来，发现蜻蜓菩萨现在在念佛机前面停留着。不过，这时候它一动也不动了。不管，我在上香、做早课念佛，它依然在佛珠上面如如不动。先生就说：蜻蜓往生了！想必在这一夜，慈悲的阿弥陀佛已经接引蜻蜓菩萨往生西方了，娑婆世界就此少了一位苦难众生！原来蜻蜓菩萨是知道自己快要离世，才会来听这句「南无阿弥陀佛」的。这应该就是道绰大师所说的：「诸佛大慈，劝归净土」，西方极乐世界阿弥陀佛是一切众生的皈依处，连一只小蜻蜓也包括在其中。

这个故事，其实还有一件小插曲，那就是这位蜻蜓菩萨几乎消失了一个星期，我只见到它飞过来念佛机前面两次（第一次是在上个星期，而第二次就是昨天晚上）。其实我不了解当中原因。如果佛号这么殊胜，应该就会留下来不离开才对啊，怎么只来两次而已呢？中间那一段日子到底跑去哪里了呢？

到了今天早上，我如以往一样，在拜垫准备礼佛三拜的时候，突然发现佛桌、拜垫四周围突然多了几位昆虫菩萨。我心里就想：「奇怪？天天礼佛，都没看到这些小昆虫的，怎么今天早上就来了这么多，而且各个都往生了？」我把这一段经过完整告诉净本师父。师父幽默地说：「那可能是这位蜻蜓菩萨在上个星期得到念佛的利益，所以飞出去通知这些『昆虫伙伴』一起来念佛吧！这大概就是实践善导大师说的『自信教人信』，既然自己得到利益要往生了，所以也介绍其他『朋友』。」想想师父说的很有道理，要不然怎么会无端端跑出去一个星期呢？或许在上一个星期蜻蜓菩萨已经「预知时至」了，然后飞出去通知其他人吧？所谓「应以什么身得度就现什么身」，要度这些昆虫，还必须依靠昆虫身才能度化的。各位芬陀利华，您们觉得呢？

这一次看到这件事情，使我想到：一只小动物，完全不明理的情况下都能念佛往生；如果我听了师父这么多的开示都还在不信，那就真的是太惭愧了。今后，真的犹如法然上人所说的，「我是不足取之法然也，如不知黑白之童子、不知是非之愚人，唯念佛仰信往生也」，这一生唯有单单纯纯地信佛念佛，不再辜负这一生遇到净土宗的好因缘。

南无阿弥陀佛。

马来西亚净土宗（新山）弘愿念佛会
佛慈 2016年1月25号 口述

后记：

善导大师言：「弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方」，阿弥陀佛在成佛的十劫里，不断以一句「南无阿弥陀佛」摄受众生。不管众生怎么造罪造业，阿弥陀佛还是犹如慈父般，无条件地引导我们归入一句南无阿弥陀佛。就如同这个故事的『蜻蜓菩萨』，一位三恶道的众生，要福报没福报、要智慧没智慧，就一句念佛机的「南无阿弥陀佛」就把它给摄取过来。一个住宅区这么大、一间屋子这么宽，别处不飞，就一直围绕在念佛机。因此，必定是被佛号音声摄取过来的。所以阿弥陀佛亦被称为「光明之极尊」，就是弥陀光明名号，犹如黑夜六道轮回中的一盏明灯，照摄我们迷茫的众生，回归极乐家园。还望各位念佛人，时时刻刻播放着念佛机、口里念着「南无阿弥陀佛」，犹如道绰大师那个时候「称佛号，若潮汐声，或时散席，响弥林谷」，那我们身旁有缘的众生往生极乐世界肯定也是不计其数。

南无阿弥陀佛。

本月13日（周日）谭老师告知末学电台中莲社等观念佛班学员于 3月19和20日来草屯寒舍为其助念， 3月16日从医院回诊回来后略感不适，隔天清晨即见白衣观音大士、阿弥陀佛现前，告诉他：「只要愿生，必定往生。」从此通身放下，不再进食，只喝少许水。

到 3月19日（周六）等观念佛班陈雍泽老师率同学们前来念佛，结束时谭老师合掌出声与大众一起回向，从此连水也不喝，只用棉花棒沾湿嘴唇及舌头，一心念佛。

周六下午上若下迁长老（谭老师近四十年之老友）率伽陀精舍同学（来自南北各地）前来探望，为其开示。迁师父言：「希平，你往生绝对没有问题，不需要依靠任何人，因为本愿法门是『平生业成』，往生决定于平日之时，你先去极乐世界泡一壶茶等我们，开水还未烧滚，我们就一个一个前来相会了，放心的去吧！阿弥陀佛一定会现身来引接你。」师父做简单开示后，率同学们以非常缓和之音调陪同老师念佛。

3月21日早上陈雍泽老师带领台中莲社社长及总务长前来关怀，并告诉老师，莲社可以安排十二小时助念，请安心。等他们离开后，谭老师即要末学马上电话联络若迁长老，请其启动告别式。末学连络后，师父说他下午过来。

三点左右师父与邵院长（前台中医院院长）及其公子一起前来；三点半左右师父上二楼探视，问谭老师：「知不知道我来看你？」谭老师点头示意（此时他无法言语）。师父亲切的抚摸其双手，请其放松，告诉他：「唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。阿弥陀佛一定会放光来接引你，放心的去吧！陈华醇（同修）、谭新瀚（儿子）还有我们很快就会前来和你相会，到时候你要拉我们一把。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」

四点零八分，谭老师在大家的念佛声中往生。此时等观念佛班同学四位前来一起念佛，师父先行离去，末学与同学们继续念佛。

晚上七点三十分，莲社第一班开始助念。等观念佛班同学们及净土宗台中念佛会的王医师、王家辉、净藏三位莲友前来助念，整晚念佛声响彻街里。

晚上十一点三十分左右，等观念佛班文钦及许学长两位从彰化赶来助念，约十二点三十分左右这两位学长几乎同时看到谭老师身披白袍，偏袒右肩，全身放光出现，一一对在场助念者致意，并站着与大家念佛，随即跟着海会圣众前往西方，周遭的众生也一起前往，两位学长看到谭老师已蒙佛接引，往生西方，但还是念佛到清晨一点三十分才离去。

以上为谭老师往生西方之简略纪实。

陈华醇（净纯） 记录
2016年3月25日

人，生从何来，死往何处去？

人死后，当真尘归尘、土归土，一无所有，了无存焉？这个疑问在父亲死后的这么多年里，成了我生命的主轴，生活里的好好坏坏、高高低低，好像也成了电影里面的背景陪衬，我一路追寻，直到那天，悬挂多年的心头大石，方才得解。

父亲与我生死两隔已二十七载。

1989年正当我准备从学校毕业，在论文口试的前一个月，父亲因病在荣总过世了，当时父亲五十九岁正当壮年，虽然父亲已经病（肺癌）四年了，在那四个年头里父亲进进出出医院不下数十回，只没想到那一回他真的出不了医院了。沉默寡言的父亲常是静默一旁，且因工作之故长期离家，从我小学六年级开始，我们父女两便聚少离多，所以很难体会父亲在与不在有什么差别。

明明看到他在我眼前咽下最后一口气，感受到他双手的温度在我的手中慢慢退去、也看着他被推进火化场，亲自为他送殡，将他的骨灰坛放置在灵骨塔，但内心深处却仍然无法接受父女两从此生死两隔的事实。

我虽是家中幺女，但因为从小与父亲感情甚笃，顺理成章，父亲的后事是我一手操办的。从头到尾我没掉下一滴眼泪──为此家人给我冠上一顶「不孝女」的大帽子，亲朋好友也窃窃私语了起来，但我还是在每年的除夕夜里，照惯例的坐在饭桌前，等着父亲打开门进来吃团圆饭，我没告诉别人我在等什么，一年、二年、三年，第三年的除夕夜，满桌饭菜，我一口也吃不下，冲回房间大哭失声：「爸爸不会回来了，不会回来了，……」泣不成声，我才终于体会到，什么叫做杜鹃啼血猿哀鸣，为什么古人守父母大孝要三年。

从小我禀承父亲根深蒂固的观念，「什么」都不信──不信鬼神、不信命、不信运，一切但以眼见为凭，认为民间宗教纯属愚民的迷信、怪力乱神之说。但他确是孔老夫子的好弟子，以世俗的眼光来看，是个奉公守法的好公民，三十年的青春岁月奉献给了国家社会──台湾电力公司，也奉献给了我们这个家，特别是所有的爱心几乎全给了我这个不懂事的女儿。他除了会抽烟外加有点老爷病以外，其实真的堪称是个好爸爸、好先生、好国民，只因时逢大时代的动乱与变迁，少小离家（大陆湖南茶陵老家），因缘未具，所以才与佛与法无缘。

大学时代的两位同班女同学，在大学毕业后的那段时间里突然对佛法产生了浓厚的兴趣，之后每次要去访什么寺院名刹便拖着我一起走，虽然深受父亲影响「什么」也不信，但心理面总无法释怀──人死后当真一无所有了？真的尘归尘、土归土、了无存焉了？我始终无法接受人怎么可以这样一走了之？

正统的教科书给不了我答案，我怀着一丝希望，期待在宗教里面找到答案。每到寺庙，就开始抱回一堆经书，总期待在字里行间可以解开生死之谜、找到答案。

我开始「愿意」相信灵魂可以转世，可以重新投胎。但不幸的是──二十七年来，我没见过父亲回来看过我，连梦都没一回……这更让我无法接受，如果人当真有灵魂，如此深爱我的父亲，怎么可能一别二十余载都不回来看看我？每思及此，我常常暗自一人深夜痛哭，无人能诉。直到接触了我们净土宗念佛法门，我深信弥陀救度与西方极乐世界的存在，但我还是没见到父亲回来过。

那天，是今年（2016）的3月11日，父亲忌日前后的日子吧，又想到了父亲，回到住所，忍不住又痛哭失声，开口求了阿弥陀佛：「阿弥陀佛，请让我见父亲一面，……」我无言，但内心恳切又心痛，其实在这之前我常在念佛间，见佛来，也常与佛对话几句，但那几天一连三天，别说佛，什么声音也听不见，一片迷茫，只除了我伤痛的心无法平抚。到了第三天，一早醒来，忍不住又泪流满面，我想是不是我不该求要见父亲，求错了，所以阿弥陀佛无法应允，我念头一转，求阿弥陀佛帮我照顾爸爸，我话语停歇片刻，就听到一清晰的声音：「好，我帮你照顾你爸爸。」我那颗悬念多年的心顿时得安慰、得舒解，因为我相信佛不妄语。

我起身走到浴室去盥洗，牙刷才刚入口没刷两下，望着镜子里的自己，脑海里面清晰的浮现出一个景象：我看到一只猪，一只黑色的猪，被五花大绑着，那张脸就是父亲的脸。我当下就明白了，为什么父亲多年来都不曾来看我，是他来不了，只因他不信佛、不信法、什么都不信的结果，沦入畜生道多年不得翻身了。

当下我起了一个念头：要筹钱，去把那只猪买回来，不管他现在成了什么样子，不管我现在经济是否许可，我就是要筹钱去把他买回来，……

但我口中的声音却是：「阿弥陀佛，求求你救救我爸爸！」我的心念是：请阿弥陀佛慈悲示现让我知道那只猪在哪里，我要去把他买回来。谁知道，我话声才停，就看到父亲穿了一身白衣服，从猪的身上走出来。阿弥陀佛那时候伫立在很远的地方，远远的送出一道光，送出了一朵莲花到父亲面前，我傻傻的、直愣愣的看着眼前脑海中的这幅景象，无法言语。

看着父亲的背影往前走，他仿佛感受到身后我关注的目光了，转过身来，望着我，这时我再也忍不住又哭了，看着父亲语无伦次的，对他说着多年前来不及告诉他的话：「对不起，对不起，对不起，……」忘了自己到底说了几次对不起，「对不起我当时太年轻、不懂事，对不起我从来没关心过你，从来没照顾过你，……」父亲仍然一如过往，静静的听着我说话、深情的看着我，我想到不能让阿弥陀佛等太久，转口说：「阿弥陀佛很好，他很照顾我，他也会照顾你的，你快跟他走。」父亲深深的看了我一眼，上了莲花台，走了。

一切宛如梦一般，我才要继续刷牙，孰知莲花去而复返。父亲这辈子最大的问题就是什么人的话都听不下去，独独我这女儿的话还略听一二，而他唯一放不下的也是我这个女儿；想当年他过世的时候什遗言都没有，只留下小小的一张字条：「你今年一定要毕业。」我知道他为什么又回来了。

我急，父亲这次如果没走成，我不知道自己还要寻他多少年，又该到哪里去找他。只能开口劝他：「爸，你留在这照顾不了我的」心想在这五浊娑婆里，一切随业流转、纯属无常，谁又真能照顾得了谁呢？接着说：「阿弥陀佛会照顾我的，你跟他走，留在这里我会担心的，你跟阿弥陀佛走，很快我就会来找你了，在阿弥陀佛那里我才找得到你，难道你还想回去当猪吗？爸，不要再惹阿弥陀佛生气了，好吗？」我好怕他会不会老爷病一犯，又乱说什么谤佛谤法的话了，好不容易他又上了莲花台，走了。

心尚在忐忑间，只见阿弥陀佛三度折返，这回是好大的阿弥陀佛金身示现，我只看得到他肩膀以上，靠我好近，我抬头仰望着他，觉得自己真是渺小，看着他，好不容易挤出一句话：「阿弥陀佛，谢谢你。」默然无言，面对着弥陀浩瀚大恩，不知道该说些什么，眼中满是泪，开不了口，只听见阿弥陀佛告诉我一句话：「你如果连这点孝心都没有，怎配当我的佛子。」

我闻言感慨、惭愧万千，我这算什么孝，我这是遗憾愧疚，只是在抚平自己内心的伤痛，因为我知道：不见父亲安顿好，终其一生自己心中的那一块缺口与遗憾是永远补不起来的。

我感恩，感恩弥陀的慈悲，给了我再一次的机会，一次超越生死界线，赎罪、弥补缺憾的机会；除此之外我能做的，是何等的渺小，我能做的就只有随机随缘的告诉有缘人──「多念佛、多念佛」，除此之外还是一句：「多念佛」。

南无阿弥陀佛！

佛帮 书于2016年4月4日清明节

任守林，山东阳谷县人，八十岁，因受三个女儿影响皈依佛门，但信愿修持并不精进，只是在别人的督促下也念念佛。患偏瘫六年多，躺在床上靠别人伺候度日。2005年1月18日病情加重开始断食，神智经常昏迷不清。21日下午四时，阳谷众居士开始为之助念。次日凌晨4时30分往生，往生前后在佛力加被下出现了9件不可思议的瑞相。

一、21日下午5时，慕西居士在助念中入定，看到阿弥陀佛与诸圣众从西方而来，同时自己已往生的母亲随佛身边，也身穿宝珠璎珞的彩服，面现无比愉悦的容颜。这位居士觉得圣境太妙了，刚要大声告诉其他道友，却出定了。

二、任老居士一直在昏迷中，为增强他临终前的信愿生起，三女风兰在他耳边一再开示念佛求生西方极乐世界的道理，老居士奇迹般地清醒过来，并示意愿生净土，睁开双眼看了半小时的西方三圣像。

三、22日凌晨4时许，一位杨居士正上夜班，她突然闻到一股浓浓的异香，感到非常奇怪，就打电话询问正在助念的道友，果然是任老居士临终之际。

四、有位唐居士过去练过气功，身心感应力很强，在场为老居士助念了一夜眉宇间感受到从来没有过的愉悦，他凭自己的感觉告诉大家：老居士一定会往生。

五、一直参加助念的苑居士，夜间一次次闻到异香，仔细闻正烧的香和桌案上放的香味都不是，心想一定是佛菩萨放香。

六、22日上午，弘实居士在助念中入定，看到从西方三圣像处，突然抛下一叠金黄色的牌子，有扑克牌那样大，还清楚听到哗啦落下的声音。她仔细一看，每牌上边工工整整写着一位助念居士的名字，总共看到五位。

七、22日下午5时，众居士为老居士换衣服（已往生13个小时）老居士肢体灵活，弹性与活人一般，更令人振奋的是全身冷透，惟有顶部温热，当场有六位居士亲手验证无疑，根据顶圣眼生天的道理老居士一定往生。

八、老居士的外孙去倒为老居士的净身水时，闻到水中散发出浓郁的香气，真有点舍不得倒掉，他路过一位女居士身边，这位女居士也闻到了异香。

九、23日夜里凌晨4点，也就是老居士往生的一昼夜时，老居士的三女儿风兰在梦中看到西方三圣像处香烟缭绕，父亲任守林在上方对她说「我走了，我走了，我走了……」一直把风兰喊醒。

综上所述，任守林平日信愿未坚，行持非专。完全是靠临终助念往生。弥陀大悲慈父为了证明临终十念乃至一念，回心念佛，无不皆往的大愿，特以大威神力加被，现出种种神异，令一切众生破疑生信，（当然我们应信称念必生，而不以神异为往生依据，如果没神异就认为往生不定，则是信神异不信佛语，大谬矣），我们也希望一切有缘见闻到此真实事迹的同仁，从今不怀疑弥陀之大慈悲和大神力，无论男女老幼，功德大小，心净与否，善恶智愚，只要信、愿、称名必定往生。

阳谷弥陀大愿助念团
2005年1月23日