佛说，从前有个大力士，仗着自己力大无穷，屡次触犯王法，做了不少坏事。

为了抓住他，国王派出国内最勇猛的五名勇士，齐心合力，费尽周折，终于把大力士捉拿归案，关在了监狱里。

为了防止大力士逃走，看守们想尽各种办法，找来国内最坚固的五道枷锁，全部装在大力士的身上。大力士从头至脚，被这五道枷锁死死锁住，就像被禁锢在铜墙铁壁里一般，连根小指头都动弹不得。

“这回他肯定逃不了吧？”看守们站在大力士的牢房前，得意地议论着。

可是，他们想错了。不自由，毋宁死。在生死关头，一个普通人都能爆发出超常的力量，何况是力大无比的大力士呢？

“啊啊啊——！”只听大力士发出震天彻地的怒吼，奋力举起枷锁。

“开——！”随着他一声大喝，他的身上鲜血狂喷，那五道号称国内最坚固的枷锁竟应声而开！

看守们吓得呆若木鸡。大力士趁机一鼓作气，冲破牢门，撞倒狱墙，逃出监狱，一直跑到了海岸边。有艘空船正停在那里。

“船夫！快送我过海，到对岸去！”大力士焦急地对船夫说。

“过海可以，你有钱吗？”船夫向大力士伸出手。

大力士摸遍全身，分文皆无，最后只得一咬牙，将藏在发髻里的明珠取了出来，递给船夫。

船夫不屑地摇摇头：“这样的白石头，大海里要多少有多少，我要它做什么？不成不成，没钱休想坐船！”

眼看追兵将至，大力士情急之下，竟“扑通”一声跪在船夫面前，苦苦哀恳道：“请您听我说。这不是一颗普通的石头，而是一颗价值连城的明珠啊！它能变幻六种颜色，不信您请看。”

说着，大力士拿了一块黄绢裹住明珠，将它放在水里，水立刻变成了金色。大力士将明珠取出，换成白绢裹住再次放入水中，水立刻变成了白色。

随后，大力士又接连更换了绿绢、碧绢、红绢以及紫绢。每换一种颜色的绢裹住明珠，放入水中，水就立刻变成与该绢相同的颜色。

最神奇的是，当用紫绢裹住明珠放入水中时，水不但立刻变成了赤金刚色，甚至还放射出紫色的摩尼宝光。

船夫看得目眩神迷，连连称奇：“原来这真是一个无价之宝啊！好，我收下了！上船吧！”

船夫无比珍惜地将明珠安放在船中，大力士跟着上了船。船夫扯起风帆，顺风起航，船如离弦之箭，乘风破浪，以最快的速度到达了对岸。

大力士跳下船，踏在对岸坚实的大地上，自由地呼吸着清新的海风，只觉得浑身上下从里到外的舒坦。

他这辈子犯下不少大案，得到过很多珍宝，可是，从没有哪件珍宝让他觉得如此安全、安稳、安心。原来，这才是我心中真正想要得到的东西——大力士终于恍然大悟。

为了感谢船夫的救命之恩，大力士将那颗珍贵的明珠赠给了船夫。船夫问他舍得吗？大力士回答：“我已经得到了世界上最好的宝物——解脱。”

佛说，每位众生无时无刻都被关在自己的心之牢狱中，痛苦挣扎，生死轮回，始终不得解脱。而阎罗王又用财、色、名、食、睡这五个世间最坚固的枷锁困住每一个众生，众生被困其间，丝毫动弹不得。

而念佛人就像这位大力士，因有阿弥陀佛佛力加被，故能奋勇挣断五欲之枷锁，逃离三界之牢狱，安全到达涅槃彼岸，获得真正的自由与解脱——阿耨多罗三藐三菩提。念佛人为了往生，世间一切绮丽万端的宝物、迷人勾心的利益，有什么不能舍弃的呢？往生净土证大涅槃的快乐实在比世界上任何的宝物都要珍贵啊！

附：原文

譬如力士自恃大力数犯王法。王遣五人收捕力士幽闭囹圄。五处枷锁极令牢固。奋力大怒举体血现。枷锁摧折逾墙逃逝到海岸边。解髻明珠持雇船师。船师语言。如此白石海中无数我用是为。力士长跪白船师言。我此明珠有六种色。即以黄缯裹珠置之水中水即金色。复还收珠以白缯裹置之水中水即变白。收取复以绿缯裹置之水中。水色变作绿琉璃色。收取以碧缯裹置之水中。水即变作真金精色。收取复以绛缯裹置之水中。水即变作砗磲色。收取复以紫缯裹置之水中。水即变成赤金刚色。水上复有紫摩尼光。船师见已。即留宝珠以大宝舆。舆勇猛士置大船上。望风举帆疾如射箭。到于彼岸到彼岸已。心意泰然安隐无惧。大取珍宝报船师恩。佛告阿难。若念佛者如大力士。挽心王锁断到慧彼岸。

出自《观佛三昧经》
白话译文：笑笑居士

未入伍前，母亲常帮我去排八字，都说我是上上命，福禄寿三全，但我从不相信这些。都会告诉妈妈说：“江湖嘴，胡累累。”直到入伍后，遇上八二三炮战……

事情发生在炮战后的第七天。当天轮到我休假，炮战正猛烈进行着，窝在碉堡内睡大觉也不是办法，就找三位同袍一起玩牌“打百分”。

我们“打百分”是玩“抓大头”的。最输家是大头，要出二十五元，次输者出十八元，再其次为十二元，最赢家免出钱，但负责跑腿买东西回来吃。并且事先言明牌局有时间限制，从九点打到十一点半以决定胜负。

十一点半到了，我以极微差距险胜，夺得白吃的头筹。正高兴时，次赢的卓护理官抗议说，我们迟十五分钟开打，应该延长十五分钟才对。大家认为合理，就再战十五分钟。结果卓护理官反败为胜，我则退居第二，输掉了十二元。

卓护理官收了三家的钱共五十五元，兴高采烈地吹着口哨冲出碉堡口，直奔福利社。当他刚出去没几秒钟，我们听到外面“轰”的一声巨响。

经验告诉我们，这颗炮弹一定落在碉堡附近二三十公尺内。心知不妙，等另三发排炮过去之后，三人冲出碉堡外看个究竟。

我们看到卓护理官已倒在血泊中，气绝尸毁；而五十五元竟还握在手里。我虽不杀伯仁，伯仁却因我而死，内心的难过，无以形容。

当天下午，我们三人以悲恸又严肃的心情，把他的遗骸装进了“为国捐躯”的帆布荣誉袋内（在金门战死不用棺材）。然后跟着埋尸班到公墓为他表达最后的哀悼。

尽管我们没有鲜花可献，也没有香果可上，但我们却用那五十五元买了酒、饼干，以克难的方式向他祭拜。我们牌桌上的“战友”，就这样不吭一声走了。

八二三炮战虽然已过了三十几年，但每年的这一天，我都会忆起这位因赢我十二元而牺牲性命的同袍。同时也为自己因输掉十二元而赢回一条命感到庆幸。从那时起，我对“命运天注定”的说法，就一直深信不移。

（林瑶棋一九九四．八．二十三）

问：信心深浅不一样，念佛功德是不是一样？

答：名号功德是一样的。但是随着信心深浅不同，领纳名号功德有差别。

如果深心归命，就能全然领纳名号功德；如果信心比较浅，《大经》中就说“疑惑佛智，生彼边地，五百岁不见诸佛”。

在现实生活当中也能看得出来，比如父母对子女爱心是一样的，可是有一个子女怀疑爸爸妈妈对他不平等，这样他领纳的爱心就不一样了，因为他起了疑惑心。

问者举了两个例子，是和法然上人相关的。

第一，“念佛六万遍一日，如果是以智慧念佛，每日六万遍念佛皆成无益，而堕三恶道”。这句话的意思是说，法然上人是凭信心念佛的，因为圣道法门是极智慧了生死。

法然上人在当时的时代，被称为“智慧第一”；当然，法然上人说“我不是靠自己智慧，如果靠自己智慧，那就是自力修行，我念佛也没有用；我是完全仰仗弥陀的愿力，所谓还愚痴生极乐”，这是一心信凭。意思就是说：虽然有的人有智慧，有的人没有智慧，但是念佛都平等，从信心来讲都平等。

第二，说到阿波介（阿波介就是学问、地位、德行各方面最差的人），“阿波介亦思蒙佛救度而念南无阿弥陀佛，法然亦思蒙佛救度而念南无阿弥陀佛，彼此更无差别”，这也是讲信心念佛，思蒙佛的救度，这就是机法深信。

虽然法然上人在众人心目当中是一代祖师，而阿波介是被人所摒弃，被人瞧不起的，但是法然上人说“我们俩念佛，功德平等”，这也是由具信来讲的。为什么功德平等呢？因为大家信心平等。

法然上人怕大家不明白，所以打了个比喻，他说，“若以为有所不同者，完全不知念佛之义也。如以锦绣包黄金，与以蒿苞包黄金，同是黄金”。

“黄金”代表名号功德；“锦绣”就是绫罗绸缎之类的好东西，它和一块污秽的破布虽然不一样，但是包的黄金都是一样的。“包”就是信心，以信心来领纳。有的人出了家，有智慧研修经典，就好像绫罗绸缎的锦绣；有的是在家，造罪，不过就是破布。但是不靠这些去往生，不靠个人智慧还是愚痴，而是都靠这句名号，所以仍然是信心平等。

所以，同样是这句南无阿弥陀佛，如果你不相信，念佛可能就是结结缘，这一辈子未必能达成往生。或者犹豫不决，边信边不信，往生就不殊胜，所谓“五百岁不见诸佛”。

很明显，有疑的话是打折扣的；目的是让大家要信顺不疑，《观经》里说“一者至诚心，二者深心”，深心就是深信不疑。

南无阿弥陀佛，谢谢。

昨晚我们和一位浙江的中医聊天，这位中医青年时代便好武向道，四处寻师访道，足迹大江南北，拜了好多医、道师父。现在他也一心归入念佛，专依善导。询问其缘起，他说他的一个道家师父，曾经一次感应到法照大师现身，嘱咐他说这样的时代，唯有依靠念佛才能究竟解脱，还赞说念佛者每一声佛皆有光明。而之前，这位道家师父对法照大师这个名字从来都没听说过。自此以后，这位道家师父逢人即劝人念佛，这位中医当然也是被劝之一。

我们听过之后，不免惊奇感慨万千，原来祖师们真的没有离开过我们啊！虚空里，寂静中，他们的内容始终充斥在我们周围，有缘者自会感应，只不过有显有隐，有强有弱罢了！

宗道
2014年于扬州

净土宗高雄道场住持净草师父说：“极乐世界有三圣，高雄道场有三贤”，何谓“三贤”？即三位念佛出现奇迹的莲友。她们三位都是癌末的病人，已被医生“判处死刑”，活不过半年。“既然不久人世，那就念佛吧！”她们异口同声地说。

曾看过一个公案，里头有这么一句话，“都这样了，您就念佛吧！”意思就是，再坏也不过如此了，就念佛吧！在山穷水尽的困境中，要把握最后的一线希望，当你万念俱灰的时候，就把一切交给阿弥陀佛，念佛祈求阿弥陀佛：如果我寿命未尽，就让我康复，如果我寿命该尽，就接引我往生西方去吧！

专念佛的人，已平生业成，临命终时，是自己的神识先坐上莲花，看着自己的肉体断气，所以没有经过死亡的痛苦。专念佛的人，临命终时，阿弥陀佛是主动前来接引的。

那么，高雄道场的“三贤”，是哪三贤呢？就是净珠、如美、净专三位师姐。

生命勇士─净珠

净珠师姐罹患卵巢癌已经十七年了，十七年前割除肿瘤之后，就不再接受治疗，每天只是念佛，虽然右脚肿胀，行走困难，但是助念、超荐，几乎场场报到，不落人后。

净灵师父称她为“生命的勇士”，为何不称为斗士呢？因为她不接受治疗，不与癌细胞对抗，她说癌细胞是身体的一部分，要与它们和谐共处，又说那是冤亲债主，欠人的，总是要还。更重要的是，她认为自己是信受弥陀救度的念佛人，没必要和癌细胞敌斗，不用谋略，也不需要自己想方设法，只要凭靠阿弥陀佛的大愿业力，完全不用操心。

净珠师姐还说，就是因为有病苦的折磨，才激发了她忏悔、念佛、求生净土之心，这还得感恩癌细胞菩萨呢！就在今年初，她坐在室内念佛，念着念着，天花板与屋顶忽然不见了，她看见天空出现了“彩云佛”，当下感动莫名。阿弥陀佛慈悲示现，抚慰了病苦众生的心灵，一切恐惧，为作大安！

光明天使─如美

如美师姐乳癌末期，一年前因肺部积水，医生宣告只剩两个月可活，就在此时，发生了一个戏剧性地转变。如美师姐有一位旧识，也就是净美师姐，她们二位昔时是法鼓山的同参道友。净美师姐先接触到善导大师的净土思想，了解了纯粹的净土宗教义之后，想起了二年多未见面的如美师姐，于是主动联系关怀她，得知她的状况非常不好，就约她到义永寺，并介绍净​​草师父给她认识。

如美师姐当时显得苍老，净草师父没对她说太多的道理，只微笑着告诉她说：“我们这里有一帖‘平生业成’的药”，这一句话引起了她的好奇，于是就安排时间去和师父长谈。在长谈中，净草师父为她介绍净土宗的宗旨与特色，并推荐一些净土宗丛书让她带回去阅读。因为这个不可思议的因缘，以及获得弥陀身光调熟、心光摄取之益，从此她大安心了，开始积极地参与助念，愈来愈信受这个法门，不但常主导助念，对亡者开示，还热心地将这个法门介绍给癌友，自利利人。

经过半年，如美师姐的癌细胞控制住了，不再扩散，到现在已过了一年多，依然健在。她不怕死，视死如归，因为她深信，临命终时，阿弥陀佛必定会现前来接引她往生。所以，现在的她，每天欢欢喜喜地过着念佛的生活，并和癌友分享她念佛的心得，感动、度化了不少人，护士及癌友们还给她一个称号，叫做“光明天使”。

大悲行者─净专

净专师姐是最近半年才来高雄道场的，她的右侧输尿管有肿瘤。半个月前聚会时，听她报告好消息，说原本肿瘤直径5公分，已缩小为2.5公分，现在的她，心中充满了欢喜与感恩。

净专师姐说，想起刚来的时候，车子停在正兴国中，正巧遇到净耀师兄，当时她难掩心中的病苦，不禁向净耀师兄诉说自己癌末的悲哀，她是一路哭泣从正兴国中走进道场的。不过，经过一段时间精进念佛与法义薰习，如今已经大不相同了。

现在的净专师姐，经常参加助念并主导开示，表现奇佳，不但自信教人信，还带了许多好友来亲近道场呢！最近，她的女婿参与处理台南维冠大楼工程，发生了一些不可思议的感应事迹，让她对弥陀的救度更有信心，深深地体会到阿弥陀佛的慈悲与伟大。

 
【净草法师按语】

六字名号本具“平生业成”的功用，假如念佛之后还有死亡的恐惧，还在担心不能往生极乐世界，那就是“平生业成”这帖药，有吃没消化，虽有念佛，但不安心，补救方法：

1、多听闻弘扬善导大师思想的法师及善知识讲法。

2、远离杂修杂行的人、事、物。

3、多亲近专修念佛的道场。

4、最好能参与助念，自利利他，现当二益。可以帮助加速药的消化吸收，让“平生业成”药效功能早日发挥。

最后，祝福她们！敬爱她们！感恩南无阿弥陀佛！

净光居士