门余大道
善导大师《观经疏.玄义分》说:“门余八万四千,渐顿则各称所宜。”意思是说,世尊一代之间所说的法门很多,有八万四千之余。
后来引申为门余之“门”,指圣道门八万四千法门;“余”指八万四千法门之外,净土门他力念佛往生之道,谓之“门余”。
因为他力念佛往生的教义,是超越通途因果的轨则,不可思议之道,不断烦恼的凡夫,当生往生最高妙的弥陀报土,故说净土门他力念佛往生之道,谓之“门余大道”。
净土宗编辑部
善导大师《观经疏.玄义分》说:“门余八万四千,渐顿则各称所宜。”意思是说,世尊一代之间所说的法门很多,有八万四千之余。
后来引申为门余之“门”,指圣道门八万四千法门;“余”指八万四千法门之外,净土门他力念佛往生之道,谓之“门余”。
因为他力念佛往生的教义,是超越通途因果的轨则,不可思议之道,不断烦恼的凡夫,当生往生最高妙的弥陀报土,故说净土门他力念佛往生之道,谓之“门余大道”。
净土宗编辑部
问:有人说“多受一份苦,就多消一份业”,是这样吗?
答:这个不一定,或许会消业,或许会造更多的业。这主要看我们受苦的态度如何。
如果了解这一切都是自己的因缘果报,而对我们的苦恼对境不抱怨,作酬债想,安顺接受,所谓“随缘消旧业,更莫造新殃”,那么这样,随受苦,就能够随消业。
反过来说,我们面对苦境,心里不甘,抱怨,认识不到这是自己过去的因,感现现在的果报,不愿意负这份责任——因为人都是不想受苦的,所以想妄凭自己之力逃避这个苦境,一味地抗拒,这样就会落入佛所讲的“惑业苦三,轮回不息”。
“惑”就是无明烦恼,由无明烦恼而造业,由造业而受苦。那么在受苦的当下,他想离苦,可是他仍然是在无明烦恼当中,不能正确地观察苦的因,以及了苦的方法,所以他这种想离苦的心所带来的业,又产生新的业,这叫“惑业苦”。这个苦的当下还是惑,由这个惑又造业,造业又受苦。
所以,绝大多数人都在惑业苦这三件事当中轮回,这是个循环:由惑造业,由业受苦,苦又不知道苦的来源、苦因,以及了苦的方法,仍然是惑;由惑又造业,造业又受苦。所谓“从苦入苦,从冥入冥”,从苦恼走向更大的苦恼,从黑暗走向更深的黑暗,由无明陷入重复的无明。这样,这个受苦就没有消业。
打个比喻,比如说有人被判坐牢三年,如果他安安心心、老老实实地认罪,那他坐完三年牢也就出来了。可是他不是,他心有不甘,他在牢里挖墙打洞,靠自己的妄为,想要出逃,结果被人发现,加重刑期,又增加三年,刑期变成六年;六年之后,他又不满意,又要逃,又被加刑。就这样,每次都要逃,就不断地加刑。
我们在娑婆世界不甘心,我们想离苦,就像那个逃犯自己要挖开监狱的墙逃出去一样。如果蒙受大赦令,那我们不就自然出来了吗?我们念佛,就是蒙受阿弥陀佛名号的大赦,那我们就不用造业,就解脱了。一般人都是加刑,所以才在娑婆世界无穷尽地轮回。
我们在的这个世界固然是个苦恼的世界,四谛当中第一谛就是“苦谛”,面对这个苦,我们当然不愿意受。
那面对的方法呢?逆来顺受,了解这是过去所做的因,感得现在的果报,忏悔,顺受,这是基本态度,这是消极的一面。那积极的一面,就是念佛愿生——念阿弥陀佛名号,愿生弥陀净土,这才是了苦消业的最佳良方。
南无阿弥陀佛
净土宗心髓在一个“愿”字。弥陀本愿和众生意愿,二愿和合才能构成净土宗的教理。
因有弥陀四十八愿,才有西方净土之形成;
因有众生至诚愿生,才有往生净土之事实。
弥陀悲切救度之愿力如磁石,众生信受往生之愿心如铁针,二者有自然相应,自然相吸,自然和合之势,只要二愿相感如磁与铁就必定能够往生。净土教法之基本原理实不出此二愿和合之理。
但磁能吸铁而不能吸铜,铁能合磁而不能合玉。
弥陀悲救众生,然不信之人不能救;
诸佛净土虽多,唯弥陀净土最相应。
弥陀救度之愿力与众生往生之愿心,二者相应和合,则能产生往生之事实。可说往生净土,仅凭至诚的愿心。
佛的悲愿早已圆满不必顾虑,只要我们自己的愿心诚挚,就必定能往生。这是因为二愿契合的法尔道理。
莲友:
我是去年十一月接触佛法的。之前的两年多,我得了双向躁狂型抑郁症,而且是中度偏重的,不光有抑郁的情绪,还有躁郁的情绪,严重的时候几乎控制不住自己的肢体行为。
之前大学快毕业的时候,我连着遇到两件不如意的事,一是跟当时的女朋友分手了,二是当时想考研究生,但是失败了。因为我从小到大几乎没遭遇过大的失败,所以当这两件事一起发生的时候,我就一直在阴影当中出不来。
我母亲信佛,但是我根本不信。在我生病的两年多时间里,我妈就一直跟我说“你要不要听一听唯识学?”她说这就是讲凡夫的思想的。结果我一听,就明白了一些道理,包括自己为什么会有这么大的烦恼,为什么在不相干的环境里总能回忆起以前,它讲的道理清清楚楚。而且,那位法师在讲唯识的时候也是汇归净土,让人念佛。所以那时候,我不管自己每天心烦不烦,就是念佛,别的事情我不想,内心也没求很多。
我刚开始学习佛法的时候,因为了解佛法的途径比较少,只是在“知乎”里找一些内容看,发现只要提到大乘经论,提到念佛,总有人引《阿含经》或其他经论来破斥,破坏大乘的信根。虽然我不是很懂,但是只要一听到说观世音菩萨和阿弥陀佛都不存在,我内心就无法接受。
因为我小时候家里就供佛堂,同时也供仙堂,因为我是东北人。而且,我小时候就经常听人讲,观世音菩萨保佑善良的人。
去年十二月,我去山西太原的妙吉祥寺。当时我的教理基础特别薄弱,看见别人谤法,自己完全没有任何能力反驳,所以特别郁闷。那天我在寺院看见一幅佛像,我问那里的师父“这是什么像?”他说这是唐密的观世音菩萨像。我当时内心很悲痛,就在那幅像前说“观世音菩萨,我不知道您到底在不在,现在有很多人说根本就没有您。如果没有您,我们这种人就废了,不要说解脱轮回,即使想得到一些世间的安乐,都没戏。如果您真的存在,您晚上能不能给我托一个梦?”因为唐密的观世音菩萨是男相,有胡子,不是女相。当时我就说“您给我托梦的时候,就显现这个相,不要显现白衣大士的相。您能不能让我看一眼极乐世界大约是什么样?只要让我看一眼,我就接着往后学,我一定走净土法门这条路”。
那天下午回北京的时候,我在高铁上念了几分钟观世音菩萨,然后就念阿弥陀佛了。
当天晚上睡觉就做了一个梦,梦见自己站在天上,脚下是云,观世音菩萨就坐在前面,而且就是白天看到的带胡子的那个相,一模一样。当时我感觉通体清凉,我活了二十多年,从来没体会过那种清凉的感觉。刚开始我很慌张,就想:“这是在哪儿?我家?”但是,人间的事情我什么都想不起来了。观世音菩萨后面有一层薄薄的帘子,也说不清是云还是帘子,再后面就是一片光明的世界,但是没办法看到亭台楼阁,这一幕足足持续了三四十秒。我没办法平视菩萨,只能低头看他,然后他也看着我,那种感觉特别好,然后我就醒了。
醒了之后,我就知道我梦见菩萨了,而且第二天半夜醒来的时候,还有那种通体清凉的感觉,以前从来没有过。所以,我就知道阿弥陀佛和极乐世界是真的。这是第一件事。
第二件事,我是东北人,东北的大仙比较多,有狐仙、黄仙等等。我家就有一个关系非常好的“地马仙”,它要附在人身上说话。
在我们当地,有一个很有名的大仙,外号叫“小神仙”,能算很多事情,而且特别准,他就附在我一个叔叔身上。以前这个叔叔跟我说,“你的第一份工作可能做不到一年。而且你是晚婚,在多少岁之前,你都遇不到好因缘”。
但是,自从我梦见观音菩萨之后,对佛的信心大长,我就在佛前许愿,我想求两件事:第一,我想找一个信佛、信因果的女朋友,希望以后我的家庭、我的孩子也都信佛;第二,我希望有一份相对安稳的工作,不需要挣很多钱,只要能养家糊口,能孝养父母,我就很知足了。
三个月后,我得到了一份工作,一个愿望实现了。另外,我在一个学外语的班里认识了现在的女朋友,一聊才发现,她就是信因果的人,所以特别谈得来。
当我再见到那个叔叔的时候,因为他在堂上讲话要先附身,他不敢自己乱说的。他就跟我说:“你是个念佛的,因为我看你身上有光,你一定要接着念佛,之后会越来越好。之前我跟你说,你的第一份工作做不到一年,但是你现在这个工作可以做一辈子,好好做。”
这就是我学习佛法、念佛之后的感应,都是真的,我不敢乱说话。
讲于善导书屋
2019年11月9日
我的父亲自从2012年接触了佛法之后,就一直在念佛。他没有文化,晚年身体不好,患有高血压、心脏病,后来又检查出了肺癌。当他的肺癌结果检查出来时,已经到了晚期。因为当时他已经是85岁高龄,医生说不适合做手术,加上他又是一个急性子人,所以在我们家里的人经过商量之后,决定不告诉他实情,想让他在生命最后的日子里快快乐乐的,想做什么就做什么。
直到今年年初,他患重感冒之后,才不得不去住院治疗。这期间,他的肺癌也越来越严重了。我们一直给他吃中药调理,跟他说,现在这样更要念佛,靠阿弥陀佛慈悲愿力加持。让我们感到安慰的是,他的肺癌虽然越来越严重,可他却不是很痛,饮食等方面都能自理。偶尔有点痛的时候,我们就给他吃一点医生开的止痛药。
今年8月上旬,有一天晚上,父亲让我把他睡的床重新铺好,我虽然有点奇怪,但还是照做了。谁知道,第二天他就没有起床,起居都要人照顾。虽然起不来床,但是父亲的神志很清醒。有空的时候,我们就和他一起念佛,并把念佛机放在他的床头,24小时不停地播放。后来,随着他的病情越来越严重,他的身体也越来越差,情绪也受到了影响。而每当他心情烦躁的时候,我们就给他说:爸爸,我们来念佛,念“南无阿弥陀佛”。只要我们一开始念佛,他也就会和我们一起念,然后他的情绪就会慢慢的好起来。
8月中旬的时候,净宗书院生命关怀群的佛等、佛林和佛愿师兄专门从成都开车过来看望他。当他听说成都的莲友们要来看他时,他显得特别的高兴,叫我们给他换好衣服。佛等师兄他们来后,给他讲阿弥陀佛无条件的救度,给他送了往生被,还在他住的房间里把阿弥陀佛接引图挂上。他特别欢喜,和莲友们一起同念“南无阿弥陀佛”。在后来,净宗书院的佛净师兄和家人也来看了他,问他愿不愿意到极乐世界去?他说:我愿意!阿弥陀佛,您来接我嘛,我要到极乐世界去!
尽管这样,父亲毕竟还是一个凡夫,对生命的留恋和对死亡的恐惧还是一直有的。9月13日这天,他对我说,如果一直在家里,他难受死了。我和母亲说,父亲这是想去医院,那就送他去吧。于是,在9月16日这天我们又把他送到了医院。在那里,又是输液又是检查,折腾了好几天。
到了9月20日凌晨四点,父亲变得异常狂躁,甚至把医院用于隔开病床的帘子都扯了下来,口里还不断的说着一些胡话,在医生来了后也拒绝治疗。当时我还在家里,小妹打电话给我说了情况,我就讲,既然这样,我们还是给父亲办出院手续好了,让他回家。因为担心父亲在路上发生一些不可控的状况,我们联系了120,用车把他送回了家。
回家后父亲的情况好了一些,我们和他交谈,然后和他一起念佛。下午妹妹和父亲一起念佛的时候,他躺在床上念,妹妹站在他的床边念。这时,父亲说我妹妹站的位置不对,要她站到外面去,去迎阿弥陀佛,并说阿弥陀佛就要来接他了。于是妹妹就站到外面,靠在窗户边上念佛。父亲说这些的时候,我们都不知道他是要往生了。
到了晚上,弟弟回来之后,他便一直让弟弟陪着他,他又给弟弟和弟媳妇说他明天就要走了。当时,我们都没有在意,只是他说什么就听着。这期间,他有一天多时间都一直没有吃止痛药,小妹怕他痛起来的时候再想吃药来不及,于是就提醒他。但是父亲根本就不吃药,我们也就顺从了他。
到了9月21号凌晨2点过,他突然给弟弟说:来了来了!阿弥陀佛来接我了!他让弟弟赶快念佛,念南无阿弥陀佛!弟弟说,快睡觉哦,这么晚了。他说:哎呀,你看不到!然后他就自己一遍遍念佛:南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!后来他又让弟弟开车带他出去转一转,弟弟就开车带他在附近转了一圈,然后他又让弟弟扶着他下车走了一会儿,就回到了自家的院子里。
回到院子后他却不肯下车,就坐在弟弟的车里打瞌睡。弟弟看到他在车里睡着了,于是也陪着他在车里睡觉。早上5点左右,我听到弟弟在叫:“爸爸,爸爸!起来到床上去睡!”父亲一动不动,我赶快跑过去说:“你先不要动他,看看他的呼吸!”弟弟探了一下说,已经没气了。我说:“那就不要动他,我们先念佛吧!”于是,我和我的两个妹妹就围绕着弟弟的车子一直念佛!
同时,我给成都的莲友佛喜师兄发了内容把情况告诉了他。佛喜师兄收到内容后,立即发动成都这边的莲友进行远程助念。到6点过的时候,妹妹走过来问我:“姐,我们没点香吧?”我说:“没有哦。”她说:“我闻到香味了。”我说:“我没有闻到呢。”可我话还没说完,就闻到了一股异香,接着,从来不念佛的弟弟和弟媳妇也闻到了。那个时候,父母家的院子里,满园的异香。我给弟弟和弟媳妇说:弟弟,你们好有福气哦,爸爸在你们的车子里坐着到极乐世界去了!这不,阿弥陀佛撒香示现!弟弟和弟媳妇听后都特别高兴,他们也都念起了“南无阿弥陀佛”!
按照和弟弟达成的协议,父亲走后,先念8小时的佛,然后,按照当地的习俗来办。来父母家的亲戚朋友听到父亲往生的事情之后,都表示不可思议,说自己也要念佛。这一天,我们用大喇叭放了一天的佛号,所有来父母家的人以及周围的邻居都听到了“南无阿弥陀佛”。到了晚上,为了不影响大家休息,我们把大喇叭关了,只是在父亲的灵堂里播放念佛机。然后,我和我的弟弟、妹妹还有佛净师兄等人就一起轮换念佛,就这样一直到9月23日。
这天一早,我们去了殡仪馆,工作人员让我们和父亲作最后的告别。我摸了一下父亲的手臂,好柔软啊!佛净师兄把他的手臂举起来,居然活动自如!我们当时好激动,因为父亲已经在冰棺里已经冻了43小时!
真是不可思议!我深切地感到弥陀的救度,阿弥陀佛通过父亲来给我们慈悲示现,告诉我们:父亲已经往生西方极乐净土了!从此,极乐世界又多了一尊来自四川广汉的佛!于是我们大声地念——南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
佛稽居士
2019年10月于成都