二〇〇七年腊月的一天，一位家属打来电话问我：「家中有一个病人患有严重的皮肤病，能否到家来看看病人的血管，是否可以静脉点滴，如果可以，我们去开药，不行的话就不去开药了。」我问她：「之前打过点滴吗？」他说：「刚刚出院没几天。」

就这样，当天下午四五点钟，我去了他家，眼前的一切让我惊呆了。

只见一位近七十岁的老人躺在床上，眼睛瞪的很大，张着嘴，露出仅有的一颗门牙，上气不接下气地喘着，更为严重的是，暴露在外面的皮肤，包括头皮，都长满了严重的皮屑，整个人像套了个麻袋一样。眼前的景象让我联想到，前几年沈阳一位韩永波「打蛇吃肉变成蛇人」的事儿，连忙问他的家人：「他得的是什么病啊？」

家人说：「这个皮肤病已经十几年了，全国各地都看遍了，这些年治这个皮肤病花了近二十万也没治好；前几年又得了脑梗塞，半个身子不能动，今年又得了肺水肿。已经近两个月没吃什么了，白天晚上就这么喘，一直在医院住着，靠点滴维持，前几天医生说，这血管实在扎不了了，你先回家养养吧，不行再来医院。可回家这几天只是能喝点水，一点饭都不能吃，想再去医院，马上要过年了，家里有不少的事，人手也不够，就想看看在家给他输液维持吧。」

了解了他的情况后，我双手合十面对这个在痛苦中挣扎的老人，含着眼泪问他：「老人家您苦不苦？」这个老人一面点头一面含糊不清的回答我：「苦，苦。」我说：「既然这么苦，想不想离苦得乐？」「想。」我连忙说：「有一尊大慈大悲的阿弥陀佛看到你太苦了，让我告诉你，救你出苦海，你同不同意呀？」他当时的眼神就像看到了救星似的，连点头带回答的说：「同意，同意。」我说：「那好，你跟我念佛吧，你念佛，佛就会救到你，我念一句你就跟我念一句，你看好不好啊？」他连忙点头答应：「好，好。」

就这样，我带着他念了十几句的「南无阿弥陀佛」后，开始给他点滴。当把他手拿过来时，心情真是无法表达，因为根本就没有下针的地方。厚厚的一层皮像麻袋似的，我含着眼泪，嘴里念着佛号，心里想：大慈大悲的阿弥陀佛啊，这个老人太苦了，他已经同意您救他出苦海了，您一定要放光摄受他，如果他的寿命到了，您就接他往生极乐世界，如果世寿还没到，请加持他快好起来呀。就这样，在第三针的时候，终于找到血管了。

我回到家后，在佛堂上香、礼拜，一面念佛一面祈请阿弥陀佛慈悲加被这位老人家。

第二天早晨八点多，我前去要再为他输液，当我把他的手拿过来时，几乎不敢相信自己的眼睛，短短十几个小时的时间，胳臂上、手上的皮屑都全部掉光了，露出了洁白光亮的皮肤，每一根血管都清晰可见。再看他头部的皮肤，也已不是昨天那样了。我激动的双手合十，称念着「南无阿弥陀佛」，老人也跟着我一句一句含糊不清地念着。那天后，每次都是一针就找到血管了。

第三天，我一进门，他的老伴儿非常激动地拽着我说：「小倪啊，快看看我老头吧，他十几年的皮肤病怎么突然间好了呢？」她把患者身上的被子掀起来，我看到这个老人家身体的皮肤洁白光亮，就像二十几岁年轻人的皮肤一样，连头皮里的皮肤都是那么清亮。床上、地上落满了老人身上掉下来的皮屑。

他老伴儿说：「我老头走南闯北看了十几年的皮肤病，花了近二十万块钱也没治好，怎么这几天突然好了哪，今天早上还吃了大半碗粥。」我当时也很激动，告诉她：「我第一天看到大叔这样子，心里就很难过，每天来的时候都领着大叔念一会儿佛，是阿弥陀佛加持他好的。」因为他老伴的耳朵聋，每天我去的时候，跟他老头说的话她只是看，也听不到，这位老人家一听，一下拽住我的手就开始给我讲述十几年前的事了。

她说：「十几年前，我家老头跟他三个结拜兄弟打猎，打死了一条蛇，那三个兄弟在几年之中相继死了，我老头倒是没死，却被这皮肤病缠上了，这几年又添了这么多的病，头几年我们也跟着亲家信过一段时间的佛，也没见好转，后来我们就信基督教了。小倪呀，我求求你，给我家老头念念佛吧，你看他病的那么重，我又信基督教不能念佛。」

我告诉她：「你家老头都这样了，通过念佛他才好了，这一切你都看到了，你是他最亲的人，你不帮他谁帮他呀？我的工作很忙，不能全天在你家陪着啊，这样吧，道理我一时半会儿跟你也说不清，即使你不能念佛，你一定要提醒他念。」当时她一口答应下来：「那可以，一定能办到。」

那天回到家中，一想到老人得病的原因，我的眼泪止不住地流了下来。那被无辜伤害的蛇众生，带着满腔的仇恨，索走了三条人命，又跟着这个老人，苦苦的纠缠了十几年，使这个老人生不如死。这个老人根本不知道是因为当年的一念之差，造成今天苦不堪言的后果，他只是不想这么苦了，就这样一句一句的跟着我念这句「南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……」的时侯，他身上的这个众生同时也蒙大慈大悲阿弥陀佛的光明摄受，化解了一切的冤业，而得以解脱了。

无量劫来，我们这些不听话的流浪儿，在六道中轮转，为了个人的利益，互相伤害报复，生生世世的缠缚在一起，无有解脱之日。如果没有弥陀慈父大慈大悲、大愿大力，我们这些造业的凡夫何时能解脱啊!想到此，好想放声大哭。

以后的几天，每次去老人家，我都问他：「念佛了吗？」他向我点头微笑，嘴一张一合地念着佛。我告诉他，不管这病能不能好，一定要念佛，一旦寿命到了，阿弥陀佛肯定会救你出苦海，去极乐世界的，再也不必受这痛苦了，老人天真地看着我恳切地点着头。而老人的状况也一天比一天好。

有一天，老人突然跟他的老伴儿说：「咱家要有喜事了，我看到有两只喜鹊来报喜了。」我听他这么一说，心想：「莫非这老人要走了？」（因为当时我看到的情况，是冤亲债主纠缠了他这么多年，让他生不如死，使得这个肉身已经支离破碎了，而今老人知道了阿弥陀佛能救他，每一声的佛号都是那么至诚恳切的回应着阿弥陀佛的呼唤，他身上的众生早已被阿弥陀佛的光明摄取，先行一步往生了，剩下的这个身体都已经是这个年纪了，阿弥陀佛一定会在短时间内接他往生的，因为每一个众生都是阿弥陀佛最疼爱的独生子，他不会让自己已经念佛的孩子多受一分钟的苦。）

就在第十天，老人进入了昏迷状态，他的家人将他送往医院，我跪在老人床头，一再叮嘱他不要怕、别紧张，阿弥陀佛会陪你走完人间最后一程路的，他一定会救你出离六道轮回的大苦海。虽然当时他已经进入昏迷状态，还在微微向我点头，好像在说：「你放心吧，我不能忘了，也不会紧张的。」我念着这句「南无阿弥陀佛」，平静地期待着这位老人早一刻牵到阿弥陀佛慈悲救度的手。

几个月后，我看到他老伴儿，问起大叔送医院后的事，他老伴儿说：「到了医院清醒了一天，他告诉儿女，不要给我治了，我要走了。第三天走的，非常安详。」

大概二十几天的时候，她女儿梦到他爸爸说：「告诉你妈不要惦记我，我非常好，住的地方美极了，很享福。」她女儿跟说，她爸爸在梦里像二十几岁的年轻人。

这位老人有没有往生，我没有能力去怀疑，我只知道，救我们的愿，是阿弥陀佛早在十劫前就已经成就了，又有十方诸佛作证明，我等罪恶的生死凡夫根本不具备怀疑的资格，就像这位老人和他身上的众生，原本是不共戴天的仇人，却被阿弥陀佛的同体大悲无缘大慈平等救度了，所以不管未来的日子是短还是长，我都不会迷茫了，「南无阿弥陀佛」的六字名号会带着我安全回归极乐家乡！

齐齐哈尔市 静爱

外婆邱小凤居士，浙江省温岭市钓滨乡人，生于一九〇九年〔农历乙酉年（鸡年）〕，于一九九五年二月二十二日〔农历乙亥年（猪年）正月廿三日〕安详往生，享年八十七岁（注：按本地农村虚岁算法习俗）。外婆在念佛、茹素二十余年后，临终那一刻的情形留给我们家人的记忆实在太惊异、太深刻了，至今都无法忘怀。

外婆是一个常年身穿黑衫黑裤，耳后绑髻的典型乡下阿婆。她虽然目不识丁，家境贫寒但对人总是一团和气，圆盘大脸笑颜常开，显得雍容福态。她一生勤俭，非常喜欢做好人好事。记得曾有一个讨饭的老人四季常来，她总是真心相助，毫不嫌弃。她共生了十二个孩子，竟走了一半，留下二个舅舅、四个娘姨（我妈是老四），大舅舅官至一乡之长，很受外人尊重，但是管不了妻子与娘老子的事，结果是整个大家族非常和睦，唯独与大舅妈难以相容。直到临终的前几年，外婆的心胸渐渐豁达，懂得了『放下』，对很多吃亏事、伤心事也不再感到烦躁了，大家的心态有所调和，关系也开始缓和。

我是家族第三代兄弟姐妹中与外婆最亲近的，也是最早接受了她的教导念佛，没有像其他家人反对她整天吃素念佛，认为是「搞迷信」（那是文革时代、加上家人在政府里面工作）。记得外婆每转一粒念珠念一声佛号，每日早起晚念，旁若无人，兴致勃勃地念诵，听她常说要做足功课，每日念持三万声佛号。外婆的精进念佛，本意除了向往西方极乐世界之外，也有为家人及子孙向佛菩萨祈求加持庇佑，我自己就相信曾经获益了：在一九八〇年，我十六岁考上了浙工大本科大学生，成为乡里百年以来出的第一个「状元」，而被称颂一时。

尽管外婆一个人生活清苦，连新鲜蔬菜也很少吃得上，终年咸菜卤汁豆酱伴蕃薯丝粥，连米饭都难得吃上几餐，但是身体骨却一直很健朗，念佛吃素二十年竟吃出了家族之中难得的高寿。直到临终前三个月，她上过几次乡卫生院，说是全身像拆骨一般疼痛（现在我想到，是否是地水火风『四大』分离前的剧痛现象？）。医生也查不出具体毛病，只说可能是器官逐渐衰竭所致。面对身体健康突然大不如前，平时也只能躺在床上，开始接受儿女们的生活照料，外婆她开始对家人说她快要到西方极乐世界去见『阿弥陀佛』了，念佛也更加的精进，连女儿们一群人在陪她说话时也无暇搭理，视若无人而专诵佛号。

最为奇特的是，就在临终前三天，外婆一觉醒来，清清楚楚地告诉在身边侍病的女儿们，说有一群红脸还有白脸的拿着手铐要拉她走，她于是拚命念诵阿弥陀佛，这时看见一身金色穿著白衣的观世音菩萨现身出来制止住这群人，说是过几天带她到西方极乐世界。她于是高兴的醒了，就开始吩咐女儿们要把她衣裤整理好，尤其是一旦临走前会排出大量黑臭的大便，一定要赶快包走并帮她清洗干净，她一定要好好地跟观音菩萨走，当时全家人也不懂佛法，又没听清楚她说的话，以为外婆睡着不舒服，还搬动了她的身体。（后来我妈与几个娘姨每当提起这些细节，都懊悔地对我说过，当时全以为外婆在说胡话呢：哪来的红脸白脸鬼神以及金身观音菩萨啊，难以置信了！）

但是更加难以置信的事还在后面：外婆走的时候，表情极为安详。到了第二天，我妈妈与娘姨们竟发觉外婆的身体还是柔软如常，体温也温热的很，要知道那时正是最为寒冷的正月啊，她们实在想不通：难道外婆还没走吗？于是赶紧叫我的小舅舅过来，他也不敢去摸身体，就往外婆的头顶上摸，当下就惊慌得大叫起来「我的妈呀，头顶热呼呼的烫着呢，是不是活回来了啊！」大家再仔细的看她，又发现外婆的手臂和整只手细嫩红润的就像婴儿般柔嫩，大家都拥握上去，绝对真实却又实在难以相信（十五年过去了，现在大家回忆起来才知道外婆往生了，真是不可思议）。

在外婆去世后大约是三七（半个多月后）的一个晚上，我做了一个奇异的梦，这个梦从此一路相伴我的人生，使我坚信佛法无边。梦境里的一切至今仍是清晰分明，历历在目，如同石刻一般深植于我的脑海中：

是一个清晨，在几天前亲手把外婆的棺材埋进石坟的那座小山头上方，升起了一团白光，我沿着盘山公路拚命往回跑，远远地已看见这团白光的上方又升起一朵白色的莲花云，正在缓缓地向西边移动，我急得大叫：「外婆等等我……带上我……是你要我赶回来见你的……一定要带着我走呀……」当我越跑越近时，终于看得清清楚楚了，外婆就像画上的菩萨似的，结着跏趺坐在厚厚圆圆的白云莲花座上，只是慈眉善目地垂眼对我相看，却不回答我的呼喊，像平时一样的慈悲，却一语不发，继续缓慢而安详地驾云往西。等到她飘至我的头顶上空，我清楚地记得自己突然就不喊也不跑了，只觉得自头顶至内心一下子有一种被抽空了的感觉，身体使劲想往上蹦跃却离不了地面，知道终于跟不上外婆了，于是刹那间泪流满面，就这么安安静静地目送她老人家飘然西去。（日后当我也皈依三宝，笃信佛法之后，忆念外婆生前种种利世善事及一心念佛求归净土之志，始觉她老人家是修行圆满而乘愿往生西方极乐世界了。）

谨以此文作一简单据实的汇报，纪念外婆往生十五周年，亦借此自勉：一心专念阿弥陀佛信心不移，决定得生西方净土，和外婆永远在一起，感恩阿弥陀佛的慈悲愿力不可思议！南无阿弥陀佛！

浙江温岭 刘于芳
2010年7月30日于观音菩萨成道日

我的母亲陈足居士，生于1936年6月28日，往生于2009年10月2日，享年七十三岁。往生前预知时至，见佛、现瑞相、二次往返、室内香味四溢，无比殊胜！

母亲不懂宗教特性，但对观音像有一种说不出的欢喜和信任。她深感人生无常，直到晚年接触到佛法，晓得原来观音菩萨是西方三圣之一，更对阿弥陀佛的极乐世界生起了无比的亲切感，尤其知道只要具备信、愿、行就可以往生：信──深信阿弥陀佛名号功德力，不怀疑；愿──发愿一定要往生极乐净土，不退转；行──一句佛号念到底，不怀疑、不间断、不夹杂。更坚定她求生净土的愿心。

母亲除了早、晚课固定礼佛、念佛之外，闲暇之余，除了念佛还是念佛。生活上，纵使别人有对不起她或有言语的伤害，她都欢喜承受，感恩对方帮自己消业障，而且念佛回向给对方，求佛慈悲庇佑对方也能亲近佛、念佛。母亲的身体本来有多处病痛，如耳膜破裂、坐骨神经痛、子宫下垂等，医嘱皆须动刀，但母亲深感这是业障，决定不动刀，反而专心念佛、忏悔，一段时间再回诊，这些病症却不药而愈，医生皆啧啧称奇，直称母亲是傻人有傻福。

由于亲身经历念佛之感应，母亲更深信「南无阿弥陀佛」名号功德之殊胜，所以行住坐卧皆是念佛。

2009年3月底，母亲身体不适，检查后发现长了脑瘤，如果不开刀，恐对身体造成不好的影响，最后母亲接受医生建议，决定6月2日开刀。开刀前两个星期，我正与母亲聊念佛心得，她突然交代起遗言，我告诉她：「手术的成功率很高，别想太多。」母亲深深地看着我，用坚定的口吻对我说：「无常可能随时会来，你现在不听，将来会后悔！」我心里打个寒颤，对母亲说：「你说，我听。」母亲吩咐：「后事以佛教仪式，简单、庄严就好。骨灰采植存（在法鼓山生命园区），原本不想用牌位，但为了成全孩子的孝心，所以与你父亲共一牌位即可。」又说：「你要放下，如果放不下，你会很痛苦，一定要听妈妈的话！」事后回想，原来母亲早已预知时至。

原本手术非常成功，可是第三天脑内血管突然爆开，颅内出血。为了抢救母亲生命，医生把头盖骨拿掉四分之一，视病情稳定再动手术将头盖骨放回去。

在调养身体的三个月中，母亲欢喜地告诉我和妹妹，说阿弥陀佛多次显现。头盖骨回复手术的前一个半月，总感觉母亲有话对我说，问她时，她又不说。

头盖骨手术相当顺利，医生也很慈悲照顾母亲到清晨五点多才离开，可是就在医生离开十分钟后，母亲脑干整个自行塞住，根本来不及抢救……这就是无常！

母亲于10月2日上午十一点往生，家人、亲友、莲友十二小时无间断助念，念佛时室内阵阵异香不断，闻者直称不可思议的法香。二十三个小时后，帮母亲更衣入殓，母亲身体微温，身体柔软到连最末梢的脚趾头亦非常柔软。火化后的骨灰亦是殊胜，有舍利子和舍利花，舍利花约占骨灰三分之一，非常庄严！

母亲佛事已圆满，但我心中却有遗憾，就是母亲往生前到底想跟我说什么？有一天，表妹佩君来访，我才知道那没说出口的话，是最慈悲的遗言。

表妹言：有一天，她来探望二姨（我母亲），母亲对她说：「我这次去动头盖骨，不会再回来了。」佩君问：「为何如此说？」母亲言：「我发愿求生净土心已定，借由这次开刀因缘我就走，但孩子们希望我回来，尤其是你二姐（指我），如果我没回来，她会伤心难过，更放不下，因为她还没准备好，我几次想说明又开不了口，我知道你二姐不会让我走，所以少说话，让孩子以为我有失语症，就满孩子的愿，所以这一次我不回来了。」母亲请佩君守口，等圆满后才可言，也劝佩君一定要念佛。

听完表妹的转达，我心中已没遗憾，既感恩又心痛。

感恩母亲用生命来教育我，心痛母亲开第一次刀就可以如愿走，却因孩子的不舍再度回来，用身体病痛来满孩子的愿。

我在心中告诉母亲：感谢母亲的慈悲教导，女儿一定受教！

借由母亲往生实例，与诸莲友分享，祈祝诸莲友一心念佛，往生净土，阿弥陀佛！

2010年10月8日 念佛人 罗绸凤笔述

缘起

全遇根，男，1935年生人，朝鲜族，73周岁。家住哈尔滨市平房区，退休前为东轻公司高级工程师。2008年3月诊断为结肠癌弥漫骨癌晚期，先在哈医大一院治疗，4月22日转平房区二四二医院东轻住院处治疗。这时我碰到他大女儿全健说起他父亲的情况，便与她商量，要用佛法救助老人，劝老人家求生极乐国。于是下班后去病房对老人进行开导。

启信之难

这种病疼痛难忍，刚见到他时，面色青灰，疼得叫声不止，还吃不进东西，吃了就吐。老人家对佛法不了解，起初以佛法劝导，颇难接受。

隔天下班我又去，如此往复不舍，以佛教历史及故事、儒佛相通的道理，迂回开导劝诱，老人逐渐稍生兴趣，有些宽慰。精神和情绪渐有好转，有些愿意听此类话题，但仍存疑，说：「你要说什么我就相信什么，那我不成小猫小狗啦？！」

经文现红光

我说：「您讲的有道理，我讲的不足信，咱们尊从经典，我领您读佛经，好吗？」老人同意，便手把手教他念《佛说阿弥陀经》，念到末后回向文「十方三世一切佛」时，全老说这些字怎么变红了，经文发红光，并再三肯定没有看花眼，原来是黑字变红了。末学恭喜老人家，告诉他这是阿弥陀佛在加持他，令生信心。全老听说是阿弥陀佛在加持他，就笑了，说：「这下我可不能骗人了！」我问什么意思？全老说：「你们劝我是为我好，这我知道。我现在已经成了这个样子，不如勉强依你们，你们要怎样就怎样，并不是我的真心，现在阿弥陀佛知道了，我不能再骗你们了，我不能骗佛呀。现在相信啦。」由此初生信心，开始念佛，发愿求生西方净土。后来渐渐疼痛大为减缓，面色也变红润，可以吃东西，也能通便了。整个人的精神状态像换了个人似的。病房原来压抑、阴郁、痛苦的气氛一扫而光，转之以生机、舒畅、祥和的气氛。连医生护士也说这间病房的气氛咋变这么好啦，他们也感到舒服，但不知是怎么回事。

阿弥陀佛是乡下人？

末学带领全老在阿弥陀佛像前皈依三宝、发愿往生。发愿后时，老人担心地问：「往生净土的人应该都是高尚的修行人，我这样的普通人能行吗？」我说：「阿弥陀佛的心情是：『纵使今日成佛去，西方弥陀已嫌迟』，只要真心要往生，阿弥陀佛是不舍一人的。」

老人家后来说见到了阿弥陀佛。当时末学不在，他小女儿全薇问他看到阿弥陀佛什么样？他说：「有点屯，像乡下人。」『屯』是说人很土的意思。这真是大出常人预料！全薇听后大惑不解：心想阿弥陀佛应是庄严相，怎么会像乡下人？晚上我来到了，便来问我。乍听我也觉得奇怪，但很快明白过来：阿弥陀佛一定是知道他担心自己没有修行，怕不能往生到那么美好的安乐净土，所以才现乡下人相给他看，好让老人家觉得佛很亲切，跟平常人差不多，以此来破除他的担心！我们心中不由感念阿弥陀佛的慈悲真是应机、细致、周到。后来又有一天晚上，我们都在，全老告诉我们说他看见阿弥陀佛从（挂在输液架的）圣众接引像上下来啦。我们感动得不行，合掌诚心齐念南无阿弥陀佛……

墙上来了通知书

全老念佛并不主动，总是被动念的。反不如同病房杨大爷（80岁）听末学讲西方胜事后，很乐意，主动地念佛。为保证全老主动念佛，我为他布置作业：一天念三千佛号，用长珠计数。结果有时念，有时不念，常常靠人提醒，甚至哄着念，竟完不成，说累，拿不动念珠。我心里暗急。

老人也许是被病苦折磨够了，有一天问：「阿弥陀佛什么时候来接我呀？」我说我也不知道，但阿弥陀佛会有安排的，咱活一天就念一天佛，这个事就让阿弥陀佛来操心吧。6月10日上午，老人在病房墙壁看到上有「还有六天」几个字。下午又看见「还有五天」。我们都看不见。为方便往生，便决定换到单间病房，准备好阿弥陀佛来接引。

竞争的压力

搬到单间病房后老人说，「这个病房前两天走（死）了一个老太太，她也要去极乐世界，但她得走在我后面。」过一日又说：「我走（往生）的时候有11个人要和我一起往生，阿弥陀佛能接得过来吗？我要不要和他们竞争呢？」他那担心、认真的样子把我们都逗笑了，我说：「越多人往生越好，完全不用竞争。阿弥陀佛就像一块大磁铁，你们11个人好比11个小铁钉，你说这块大磁铁能不能『呼』一下把这11个小铁钉都吸上去？」他笑着点头。这11个（人）一定是在这医院亡故的病人，听到老人的病房里常常讲佛法、念佛，也发愿来加入的，想不到却给我们这位老菩萨带来了竞争的压力。

约期到了，佛会来吗？

之后每日排便七八次，排了四天，又擦了澡。并请莲友在第五天来助念。

第六天到了，阿弥陀佛真会准时来接吗？我们心里也悬着。2008年6月16日星期一，即预约的第六天，13点15分，阿弥陀佛果不爽约，全遇根在莲友助念中安详含笑断气。当时我在上班路上，听到消息急忙赶到医院时，他女儿说老人家刚咽气1分钟。我马上蹲在床前，在老人的耳边说：「阿弥陀佛如约来接您，您要放下万缘，跟阿弥陀佛去极乐世界。」我话说完老人张开的下巴竟抬了一下，想必是对我的回应，真让末学感动。助念了2小时后我要去上班，这时才得暇仔细地观察老人的面相，竟是十分明显的微笑状，笑得非常好看。

此时才明白：原来 「还有六天」是按24小时为一天倒算的！6月17日上午10点钟为老人换衣服，已过了21个小时，全身柔软，非常软！这下心头疑云彻底消散，大愿大力大慈大悲的阿弥陀佛如约、真的接引全遇根老人往生啦！！！我们和他的家人别提多高兴了。很多人听闻此事都为之感动，多年学佛的莲友更是为之振奋。

老人的骨灰撒在了松花江，同时放生水族50多箱。

【作者按】料理完全遇根老人的后事，大家在一起讨论，最初末学与莲友们都不太理解，简直是费解，可以说真的有些嫉妒，像这样一位初闻佛法才四十几天的人，念佛谈不上有什么功夫，往生瑞相怎么会如此鲜明、殊胜！？他凭什么？！好多学佛多年居士，临终时走得都糊里糊涂，有的甚至一塌糊涂，这究竟是为什么？（那时我们还没遇到善导大师教法）最后的结论只好认为是这位老人前生累积的福德大、今世的缘分好。可末学总是觉得这样的解释，虽似有一定道理，但过于含糊，缺乏确定的依据。

最近，在网络上听了净宗法师讲的《善导大师净土思想》，才如梦初醒。

善导大师有段开示：「一切凡夫，不问罪福多少，时节久近。但能上尽百年，下至一日七日。一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。」 又有偈云：「极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生。故使如来选要法，教念弥陀专复专。」

这才真正明白，原来老人家念佛是「专复专」啊！他的确是符合一向专念，还没来得及、也没机会杂修！这才是关键！难怪走得这样好。

「念佛专复专」是如此可贵，又如此省力，难怪连印光大师也守愚念佛，几人能真信、一生奉行呢？

哈尔滨 黄宝新
2008年12月17日

• 往 生 者：全遇根 女儿：全健、全薇
• 启 发 者：黄宝新
• 护 持 者：邵莲香、张姐、牛先生
• 往生地点：哈尔滨平房区二四二医院东轻住院处
• 时 间：（劝信：）2008年4月末 （往生：）2008年6月16日

师俗姓李，讳富贵，祖居豫东南泌阳县，生于晚清宣统元年。因出身寒微，未曾习书学文，然天性仁厚，生来贤孝知礼。十一岁皈依三宝，礼宛东罗汉山清凉寺传东师乃为剃度，赐名海庆。师四十二岁入来佛古寺常住，专修净土，老实念佛。一九八一年，师敬往白马寺增受具足戒。一九九一年腊月十一日，师谈笑示寂，自在生西。享年八十一岁，僧腊七十一年。

师家贫苦，个子矮小，1.49米左右，天天以念佛捡粪、捡粪念佛过了一辈子的出家修行生活。整天不讲话，只是念佛号、捡粪，凡是遇到村农民来寺院，碰到后，只讲一句话：「你吃饭没有？渴不渴？」再无别言，还只是念佛。寺产有8亩土地全靠师捡粪肥壮地；凡是捡得多了，寺地够用了，不管是谁家的土地，遇到哪家就倒哪家。只要是在路上碰到哪路不平、有沟坑，他就会自主地去平路、填坑，也没有（人）搭理他，他自干自念佛。有一次河水上涨，学生娃不敢过河（因天冷），师捡粪看到后，就一个个背娃娃过去。还有一次，全寺的师父都出去办法事，只留师在家，捡完粪中午回来，放米面的库房已锁上，没吃没喝，师自个在寺前念佛。村民吃完饭来寺里玩，问他：「师父吃饭没有？」他说：「没有。」村民回去给他端来一碗饭，吃完后，继续捡粪念佛。

有次因一件小事，当家师责骂他，他因不会辩解，被当家师打的头上脸上流血，师仍不辩解，当家师打得更厉害，被村民们看到，不忍看下去，共同制止才算平息。

师从来也不敢和谁生气顶嘴，寺院里对他就像对待放生的动物一样，有没有都可以，也没人把他当一回事。每次捡粪回来，刚好赶上吃饭，有就吃，没有就没得吃，赶上冷的吃冷的，有剩的就吃剩的，没有就没得吃。做佛事、上课，都没他的份，因他不认字，什么也看不懂、不会念。大家上殿，他就孤孤伶伶，一个人在寺院前念佛。村民看到就取笑他说：「师父，人家都上殿，你咋不去呢！」他说：「我啥也不会念。」又问：「那你会念啥？」回答说：「只会念阿弥陀佛。」说完还是继续念佛。

往生前，提前不吃饭，稍现微疾，无人助念，吉祥卧，面西而逝。往生前对常住只一要求「装缸」。往生前告诉大众，没人在意。

师坐缸六年后（一九九七年），其戒兄^上海^下贤老和尚发心为之荼毗入塔。寿缸开启，众皆惊叹！唯见庆师趺坐巍然，面貌如生，乃至所着衣物亦纤毫无损。四众知是金刚法体，全身舍利，遂将其供奉寺内，朝暮礼拜。二〇〇六年 ，广州大德李元天居士欣闻庆师圣迹，倍生敬仰，乃发心为其贴金供奉。

初阅庆师生平，似觉平淡至极，除却一声佛号「南无阿弥陀佛」，竟无他物可言！然细加品味「一门深入，长时熏修」，岂非师暗合道妙处吗？心下会悟，始信大道至简，生佛不二；念佛是因，成佛是果。如是而已！兹有净土学人为师赞曰：

　　一句弥陀法中王，七十年来心中藏。
　　不参禅理不研教，不解经咒又何妨？
　　信深愿切直念去，自然花开极乐邦。
　　留此金刚不坏体，证转法轮度迷茫。
　　细观佛首低垂处，恰似六祖驾慈航。
　　今虔祈祷莲台下，求师引我出梦乡。

己丑孟夏 不肖沙门 释印志 识

河南省社旗县来福古寺肉身菩萨师父，在不肖弟子释印果念佛迷惑动摇之际，身教释疑，特转载此文，期于莲友共习。