黄春妹，住苗栗泰安。1992年夏，其女儿至寺里说想斋僧作功德。我问她原因，她哭着说：「母亲现患重病，住在沙鹿医院加护病房。因为我看到《地藏经》说斋僧有大功德，所以想为母亲作些功德。」我叫她教母亲念佛求生西方，到时候打电话到本寺，有因缘可去帮忙助念。后来医师说没救了，应该送回家准备后事。其女儿来寺中请求助念，在本寺一楼大殿前，很虔诚的向每一位法师下跪。大众师见其诚心孝心，颇为感动，有二十多位法师自愿去帮忙助念。当大众为其助念时，黄女士肝癌末期，一尺高的大肚子在佛力加持下当场消去，而且脸色变的红润。一家人看到如此瑞相，非常感动，当下全家皈依三宝。结果她未往生，反而坐起来，开口要求吃粥，真是不可思议。此乃阿弥陀佛慈悲摄受的力量，并证明如果往生时间还没到，念佛可以消灾增福寿。隔天再去医院检查，医师非常惊讶，询问她是怎么医好的，答说：「念阿弥陀佛好的。」 起死回生之后，黄女士对阿弥陀佛是百分之百的相信，因此念佛就更勤快了。

过了两天，黄女士忽然对其女儿说：「我看到你父亲和隔壁的阿伯们，他们跟我招手，要我跟他们一起去一个好漂亮的地方。」其女儿听了马上警觉不对，黄女士所说的那些人，都是已经死去的人，立刻说：「妈妈，阿弥陀佛来才可以去，阿弥陀佛来才可以跟他去。赶紧念佛，赶快念阿弥陀佛。」此时黄女士一开口念阿弥陀佛名号，那些现象就消失了。真是很危险，这也印证了《地藏经》上说的：「阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。世尊，如是阎浮提男子女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻，是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。」真实不虚也！

黄女士每当停止不念佛号，或想休息时，就有一些怪事发生，因此更专心精进念佛，不敢丝毫放松。到第七天时，见阿弥陀佛现身，喜极大叫：「阿弥陀佛来了！阿弥陀佛来了！」就在此时她说看见黑白二犬，咬住她的脚不放，还有一个小女孩亦抱着她不放。其女儿听了不知该怎么办，就立刻打电话来问我，我问这三者和她母亲关系如何发生的？答道：「这小女孩本是我第十三小妹，因当时家境困难，未出世时不得已将她堕胎了。那黑白二犬是我大哥小时患夜盲症，听老医生说用黑白二犬的眼睛配药可医治，而被我妈杀死的。」我教她此时必须一心念佛，求佛菩萨加被，消除障碍，并对三者发愿说：「对不起，我当年无知伤害了你们，现在你们让我往生西方，我到西方，见佛闻法悟道之后，回来第一个渡你们，我们同离苦海，同生西方，同成佛道！」黄女士依此发愿，并一心念佛，果然乘佛愿力得以往生。由此事实证明杀生、堕胎会障碍往生。

广化法师

先父因糖尿病引起之并发症而缠绵病榻十个月，后因呕吐，异物流入气管，导至呼吸困难，紧急送医不治，急救期间，我一直守在旁边，医生宣布急救无效后，我便强忍悲痛，在其耳边说：「爸爸！公司的事弟弟经营得很好，请您放心，人生不过是一场梦，您要一切放下，放心的走吧！阿弥陀佛的世界只有快乐没有痛苦，您先去阿弥陀佛的世界等我们，以后我们会去和您会合，您现在和我一起念阿弥陀佛，您若看到光要跟着走，千万不要到黑暗的地方。」说完我便一直诵念：「南无阿弥陀佛」圣号。

先父遗体即由急诊室转至医院后面的「万安葬仪社」所布置的佛堂，弟弟本欲为先父更衣，我告知先不要动遗体，等念佛满八小时后再更衣。我继续念佛，每念一字脑中便观想其字，有时观想阿弥陀佛的圣像，虽念数小时并不觉得时间长，其间堂妹与弟妹亦来助念。

念到后来，突见一尊从头到脚均是金色的佛，我想大概是我观想出来的吧！（我是闭着眼睛念佛的），便不管他，继续念佛，只是奇怪为何和我观想的不一样，因我观想的是家中所供的佛像，其像只有衣服是金色的，而我见到的却是全身连头发都是金色的，这当中亦闻到很好闻的香味，像是花香与烧香混合在一起的香味。念到八小时到时，葬仪社的黄先生请我和弟弟及弟妹将遗体推到旁边的冰柜室帮先父擦身更衣，掀开覆盖在先父身上的布及往生被，只见父面如满月而原本张开的嘴不但合上还现出微笑，更不可思议的是先父已无牙齿，若不戴假牙，嘴便扁扁皱皱的，而那时虽没带假牙却像内有牙齿一般。脸色亦由原本黑青的颜色恢复成正常颜色，两颊还现出红润的光泽，整个脸相看起来是那么的庄严、安详与舒适。我心生感恩与欢喜便合掌说：「爸爸往生了！阿弥陀佛！」事后葬仪社的黄先生亦说他在葬仪社四年，先父是他所见感应最深的。

观惠传芬
2003.6.10

金为伯是一位庄稼人，因罹患肝癌的种种不适而来住院。他不但不能接受身体渐渐不再为自己所用，也会为某些小小改变而疑神疑鬼，担心害怕死亡。

五月十四日，星期六下午，我脱下医师袍，照例在病房餐厅一角摆摊子，教病患或者家属完成书法作品，做所谓「书法治疗」。金为伯坐着轮椅，神色紧张地找到我，一边看着我写毛笔字，一边他说：「陈医师，我想要换到另一间病房。」问金为伯为什么？他说：

「今天早上，同一间病房有两位病患出院，看起来都是回家等时间，所以我现在心情乱糟糟，所以想要换病房。」

既然是心乱，我建议金为伯：不然来写大字，让心静下来！

金为伯不置可否。我就接着问：如果要写在扇子上，金为伯想要写什么字？

金为伯看着扇子，再从轮椅上看着我，缓缓地说：

「我想写『南无阿弥陀佛』 六字。」

心莲病房的「书法治疗」是协助病人或家属，以几个字表达他们的一生，以书法形式来完成作品。尤其是末期病患的大作，完成以后都是传世的作品。

「南无阿弥陀佛」 写好了，过程中金为伯回忆只读三年的求学生涯，透露早期台湾农村的心酸，还边打趣：

「这枝毛笔比锄头还沈重！」

写好了，金为伯心情整个开朗起来，在现场也获得如雷掌声。金为伯拿着扇子，推着轮椅，兴高彩烈地拿到护理站，也获得护士小姐一致的掌声，也有人就干脆抱着他就亲下去，好像他是偶像一样。正好礼拜天要办浴佛，医院大厅正热闹着，金为伯拿着扇子，推着轮椅，就到一楼大厅，同样也得到英雄式的欢迎。

其实，金为伯之前的预感是对的，在往后的一个礼拜，整个身体状况急骤变差，但金为伯不再有非常焦虑的表现，他就是常常拿着扇子看他自己写的字，不然就是将扇子放在胸前念佛。金为婶非常高兴阿伯平静的表现，每次医师查房，她都要一谢再谢。一个星期后，金为伯在平静中念佛走了。

同一作院时期，也有澄玑伯（他的儿子、媳妇是慈济委员，自己也是公认的大好人）、米治婶（住鹿港，念佛二十几年的老太太，往生前自知佛祖来迎接，劝儿女要放下。）一直到最后都接受症状控制，一直到最后都念佛求往生西方极乐世界。

陈世琦

大唐贞观已来，不记年月。洛洲永安县东八里有村，名曰般龙村，内有盲老母，姓梁。因师劝念阿弥陀佛，其老母宿有善根，一教以后，相续念佛。三年之后，双眼得开，既得眼已，倍加诵念。更满四年，阎浮报尽，舍命之时，合村共见诸佛、菩萨、幢幡、宝盖，下来迎之，便即寿终。合村敬仰，将用非凡，遂不许令葬，于村西共为起塔；塔今现在路傍，塔前村人往来，莫不致敬。合村大小皆称诵佛。

迦才《净土论》卷下

我岳父胡桂初，82岁，住北大渔场。今年三月二十九日第三次中风，急送南大中心医院治疗。左边全瘫，说话口齿不清，屎尿不能使唤。住院期间子女轮流护守，在一次偶然的机会，我突然提起：「爸，您病重，住院效果不佳，为了您早日安康，唯有念阿弥陀佛，就会好得快些，只有阿弥陀佛能救你」。在我的劝告之下，他果然点头了，时隔两个小时，我问他：「您念没有」。他开口说话：「念了」。在医院住了九天，无奈之下，只好接回家，依然轮流护守，子女五天一轮，我安排在第三批。在我护守的第一天，给他洗澡、换衣、拉大便。说也奇怪，第二天病情有所加重，我预测他老人家可能快寿终了。便祈求阿弥陀佛：「如果我岳父寿命未尽，您就让他早点好起来，免得受病魔的痛苦，如果寿命终止，您就早一点接他到极乐世界去，免得他在阳世间受折磨，早一点得到解脱」。结果在四月二十日早晨5：50分归西了。临终时，我为他做了开示，念了圣号，直到下午一点左右，在外的子女赶回来了，商量后事安排。当天晚上做佛事，我特邀了钟居士。从下午四点开始，我怀有一颗虔诚之心，跪在他老人家前做开示，祈求阿弥陀佛接他老人家到西方极乐世界去。晚饭后，动员家属一起念圣号，每隔两个小时做一次简要的开示。念到八小时时，奇迹终于出现了，手指开始软化，脸色带有红润，我们一直念到天亮。

四月二十三日从零时开始，我们又相续与家属一起念佛回向给亡者，祝他一路走好，然后继续念圣号。我们分两组对念，一组念上韵，一组念下韵。当我念到四点左右时，忽然觉得圣号声逐渐加大，慢慢地，慢慢地，似乎震撼整个宇宙，全是「南无阿弥陀佛。」庄严的一幕突然展现在我眼前，空旷、无边的广场、花草、树木绚丽无比，树约5米多高，树叶似竹叶形，花草约60公分，各式各样的小花，约铜板那么大，风是那么的柔软，花草、树木随风摆动。树底下、草丛中，全是和尚，穿黄色袈裟，正在打坐、听经闻法。突然，眼睛更明亮了，在一条走廊上出现了我岳父，也理着光头，穿着黄色袈裟，信步来到了人群中。我脱口而去「爸爸往生了」。声音是那么的嘹亮，就如从睡梦中惊醒，惊呆了在场的所有人。但我却一字不漏地依然念圣号，这一壮观，当即叙述了一番。有人问：「真有其事」，我爽快地回答：「确实，一点不虚」。

难信之法，大慈悲父恩赐于我。在此，我要告诫各位莲友，只要我们树立起坚固之心，就一定能花开见佛。

湖南沅江．佛受居士