《佛说阿弥陀经》云：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

姥姥给众生现量示现了阿弥陀佛的愿力真实不虚。

姥姥的名字叫张文霞，五岁便失去了母亲。出生于1928年农历三月二十九日。去世于2007年四月九日，享年80岁。姥姥从十二岁开始信佛，那时就跟随家人一起诵经。她从未上过一天学，却能熟练的背诵很多经文，如《地藏经》，《心经》等。十七岁出嫁后，被家庭琐事所累，就没有能够专心的念佛，但是却一直供养着佛像，并在生活中修行着。其间虽然经历了各种磨难，姥姥都能坦然相对，尤其是她对那些无端加害她的人，从来都不怨恨，一样慈悲对待。她的慈悲和大度影响了许多人，以至于姥姥成为周边人理所当然的核心，很多复杂的纠纷一到她这就能够全部化解。姥姥从70岁开始专修净土，从此她每天坚持念诵阿弥陀佛圣号一万句。

姥姥对佛非常有信心，她常说「我信了一辈子佛，老佛爷一定会把我接走的，不会扔下我」。她的出离心非常强，经常说「哪怕是让我在佛前做个佛童，我也不要再轮回了。」

姥姥也非常精进，她无论什么情况，无论身体多么不舒服，她都要坚持完成自己的功课。我每次放假回去看她都习惯跟她撒娇，不让她念佛，如果实在是扭不过我，她就索性先收起来，等到我入睡后她再重新拿出来念。她每天早上和晚上都要念一遍经才睡觉，每次念经前一定要洗手，漱口，穿上长袖的衣服念诵。

姥姥于因果抉择非常慎重，记得一次她病了，有人要给她用药酒，她就一定要到寺庙里问出家师是否有这方面的开许。姥姥年轻的时候最爱吃葱和蒜，但后来她决意要戒掉，并吃全素，自己单用一个锅，连鸡蛋也一点不吃。

姥姥去世之前几个月，她一直以各种暗示她要往生，把所有的东西该留给谁都安排得非常妥当，细到小荷包要送给谁都有安排，平时子女给她的钱她从来不花，这时候也分成几份，仔细告诉大家这个一千要用来放生，那个一千五要用来做佛事等。当我老舅说到要全部回家给她过八十大寿时，她说：「我等不到过生日了。」老舅说她糊涂，她微笑着说：「你才是真糊涂啊。」

姥姥去世前两天，身体开始不停的冒汗，感觉有点累，心跳加速，但是当时大家都没有在意，以为是普通的病。去世当天，她一直右手拨念珠念佛，左手打点滴，呈坐姿。当时大家都不在家，唯一留下舅妈在她身边照顾。最后，舅妈出去把倒痰盒，当回来的时候，发现姥姥就那样手里拿着念珠，脸向着西南方向，头向右微歪，安详的走了。

直到她离开我们的那一天我才想起找出她曾经计数的小本子，那是一本姥姥皈依时候寺院送给她的计数和许愿本。本子里都是小小的圆圈，每念诵一万遍就要在小圈里画一横线。每一百个圈是一个愿。姥姥已经完成了38愿，第39愿完成了一小部分，一共念诵阿弥陀佛3822万遍。姥姥的愿满了，人也圆满了……

姥姥去世后，呈现了一系列不可思议的瑞象。

爸爸是个不信佛也从来不会念佛的人，而且根本念不出来佛，甚至在奶奶去世的时候，做佛事，他也没有念佛。而这次，开始大家在念佛，爸爸也一样，念不出来，于是他就想出去转圈，突然他又折回来，说要为姥姥念佛，这时候爸爸主动敲着木鱼，领着大家念佛，念佛的声音比别人大很多倍，木鱼声也一声比一声大，爸爸说他感觉不是自己在念，但是控制不住自己，他的声音还没完全放开，他怕别人说他耍怪。

在大家念诵阿弥陀佛的过程中，一个堂舅妈看到了姥姥头上发光。当我坐在凳子上面对着姥姥的身体念诵阿弥陀佛的时候，只要闭上眼睛就感觉姥姥坐在那里面对着自己，跟所有的人一起念佛，偶尔甚至还能够真的听到姥姥在跟我们一起念佛，有时候也会感到有人跟我一起拨我手里的念珠，很多人都有这些的感觉。

当我给姥姥头上的阿弥陀佛像磕头祈求的时候，只要闭上眼睛就看到阿弥陀佛从像中走出来整个身体都凸出来。头上顶髻发着光，而这种景象一直都有，奇怪的是其他的人也有同样的感觉。

还有在姥姥的身体入殓以前，我注视着阿弥陀佛画像，祈求他一定要接引姥姥，我惊喜地发现阿弥陀佛居然笑了，脸上发着红色的光芒，歪向姥姥的身体，我不敢相信，闭上了眼睛，还是看见阿弥陀佛，而且他的身体微微的倒向姥姥，似乎在告诉我「不用担心」，那慈悲的笑容又似乎在对大家说「你们做得真好」。

三天内，姥姥都是被盖住的，在姥姥将要火化的时候，因为大家要检查以确认她没有任何饰物在佩带或者在口袋里，所以我才清晰地看到姥姥的身体，她的脸是金黄色的，伸手摸着她的手，柔软而有弹性，并且是粉红色的，如新出生的婴儿一般。

在火化场，也有其他的老人去世，大家都在讨论说「为什么这老太太冒的烟是洁白的？」在外面的居士说看到了一道白光。

火化后，因为爸爸知道骨灰从哪出来，所以事先和二姨夫过去了，去了以后，发现姥姥留下的大部分都是各种美丽的颜色的舍利花，几乎没有骨灰。他用铁签子将舍利花拔了一下，突然「嘭！」的一下，窜出一个大火团，足有半米高，火团中间是一些难以描述的变幻莫测的光圈，维持了好久，等光圈退去，他看到了这个佛像舍利。开始他不知道是什么，用签子拨，可是就是翻不过来，后来才看清楚原来是一个佛像。佛像舍利开始的时候呈半透明的绿色，后来慢慢转变成白色。

除了佛像舍利以外，还发现数颗绿色的玉一样的舍利，一颗红色圆的舍利，两颗牙舍利，其他小舍利无数。

从火葬场回家的路上，一直到中午吃完饭之后，很多人，都听到悦耳的阿弥陀佛唱诵声，同时还能听到敲木鱼的声音。

到目前为止，将近有一百人在看到姥姥的舍利后都开始信佛，她在最后还度化了如此多的众生，真实不可思议。

吉美干饶

大连慧通寺住持传扬师为人耿直信实，戒行高洁，与我深交有年。半年前曾收一老者为徒，赐号宣妙，后果然名副其实，现身宣妙法，潇洒随佛去。去者实不去，生者确实生。真是：暗室千年一灯穿，打破虚空方知梦。

话说老者姓于名太久，寿年六十有八。披剃仅十二日不足，便能于接二连三之奇特瑞应中自在往生。老者生平本不信因果，杀生食啖，谤毁三宝，自然命途多舛。一生两度换肾，每周透析两次，三月肝癌已入晚期，倍尝辛苦。医院通知生命最长只能延续一月不足，家人呼天喊地，束手无策。因小女出家为尼，欲入病房探视，亦被其拒之门外，只留大女儿近身伺候。四月十七日家属礼请传扬师为做放生解厄法会，果然效验神速，病人立刻停止了痛苦不堪之呕吐现象，不仅表现出心平气和，且能大量进食，并赞叹佛门之大慈悲，法事之不思义，又主动请求为其再做放生法会，以求解怨释结，积福造命。同时欢喜请教小女佛法之微妙。

五月初四，传扬师在京参学，接到老者小女打来电话，说父亲请求出家，传扬师耐心开示他出家是为弘法利生，非简单意义上之形式，更不是谁都随便可以出得了家，和临终忏愿念佛，求生佛国的重要意义。谁料老者坚持说自己于五月初四日分明看到三途六道种种凄惨境界，且再三说明绝非虚幻之相，说有人清晰地告诉他欲想得救，必须出家。传扬师仔细斟酌几番，想到古往今来多少人都曾有临终猛回头，至心发愿，念佛往生者，瑞相殊特，为无数修学者和临终无助者现身说法，其弘法效果往往比一生讲经说法之大法师有过之而无不及。看来特殊因缘，必得特殊对待。

回到大连，传扬师便为其如法举行了剃度仪式，并依其请求传授了沙弥戒法，且再做放生，供斋，诵经等佛事。初八下午放生完毕，宣妙师又见佛国境界，此时他已有七日未曾进食。初九日上午，预知时至，要求小女儿电话师父传扬，组织居士，为其助念。

关爱医院提供了临终关怀活动场所，一时千数善男信女来集，虔心跪念佛名，见佛闻香，瑞应连连。正当佛来接引之际，宣妙师突然有所牵挂，心生障碍，说自己是出家人，不能穿病号服去佛国，错过往生机缘。经师父开示一番后，他深知只要有一法执着，便是牵绊自己不能往生之缆桩，一念差迟将万劫不复，便诚心忏悔，直追蓦念，再次感佛来示，告知三日后必来接引，生安乐国，无忧土，与诸上善人聚会一处，亲蒙佛教。

三日后如愿以偿，蒙佛接引，于大众昼夜不辍之佛号声中，心不颠倒，意不贪恋，如入禅定，安然生西。荼毗后，拾得五色舍利无数胸骨以上部分成一五颜六色之大珊瑚状，妙不可言，然而，尤为绝妙的是，一些骨头竟被烧出清晰完整跏趺入定的佛像，如此瑞照，足征上品往生。一时传开，震惊百里，令见者闻者叹为观止。可谓：

地狱相已现，怖畏实非常，向道虽日浅，只要信愿坚，至心求救度，必得上品莲，慈父常垂手，但得肯心念，见佛悟无生，那管贫富贱，法界诸含识，同登大觉岸。！

《栖月庐笔记选》，智行法师

说起太婆王阿梅往生时的一段情景，居士薛彩珍抑制不住内心的激动，她说：「我嫁到（浙江舟山）定海金塘大丰乡俞家后，一直与祖母相处得很好，老人家很喜欢我这个孙媳妇。太婆在平凡生活中流露出来的大慈悲心和高尚的人格魅力，深深地感染着我。

一向身体康健的太婆，在她八十五岁那年，一度感到力衰，卧床四十多天，我日夜守护着她。农历八月二十九那天夜里五更时分，太婆突然叫着：「师父来了！师父来了！」（师父是她早已圆寂的皈依法师）她精神抖擞，边坐起来边说着：「师父请坐，坐呀！」又吩咐我去佛堂倒五杯净水，加点白糖供佛，说：「今日午时我要走了，去请你姑妈过来，帮我沐浴更衣，顺便买些今天斋饭要用的素菜来。」姑妈到来，看过问过情况后说：「娘，您今天的气色比往日好多了，怎么会走呢？」太婆说：「今日午时我肯定要走的，你就念佛送娘往生吧！」

按照太婆的吩咐，一切准备就绪，我们来到卧房陪她，见太婆的情绪并未反常，嘴唇微微动着，依然轻声地念着佛号。十一点半，我们吃过午饭，也请太婆吃饭，可她拒绝了，说：「我今天什么也不吃了，好轻轻松松地上路。」她问我两足冷到什么部位了，我去摸了摸，已经冷至双膝。我要安慰她，故意说：「太婆，踝子骨有点冷，您今天不会走的。」太婆缓缓地说：「不至于吧，已经冷到膝盖上了。」就这样，太婆临终不惊不怖，心不颠倒，身无疾苦，神态安详，于中午十二点整与世辞别。老人家将毕生的精力倾注于莲池海会，一心皈命极乐世界弥陀如来，在生死关头仍正念现前，毫不含糊，准确无误地印证了她预知的时辰，何其自在洒脱！在场的人们无不为之惊叹。

颜亚芬

悟宝师，字慧仪，花莲县富里乡人。于2002年农历二月十三日往生，世寿九十四岁。

日据时代，小学毕业的悟宝师有很好的因缘亲近佛法，出嫁后带着女儿邀集亲友诵经念佛。二次大战末期，躲避美军轰炸时，在防空洞内仍教人念佛，并且自己大声称念，不以为惧。

悟宝师的女儿自幼耳濡目染，也随母亲诵经、念佛，长大之后，在台东知本清觉寺^上煮^下云老和尚座下剃染，法名慈琛。慈琛师父于1956年出家，后来进入佛学院就读，毕业后，先后挂单竹山德山寺、北港慈德寺、弥陀寺等处。此一期间，悟宝师父亦随慈琛师父亲近善知识，精进用功。

1967年，慈琛师父回清觉寺接任住持，协助煮云老和尚创办精进佛七。在这个殊胜的因缘中，悟宝师父长期参加佛七，养成了时时念佛的好习惯，不管在什么时间，什么地点，都不忘念佛，即使在除草时，也是一面工作一面念佛。由于慈琛师父不断的鼓励，悟宝师终于在1996年剃度出家，唯因年老，未受大戒。

2002年元月，悟宝师因感冒住院，又因并发症而洗肾。身体状况较好时，会大声唱「观音灵感歌」，不唱就念佛，曾经三日三夜未眠，一直唱着「观音灵感歌」并念佛。悟宝师长期打佛七，早已确定往生的坚强愿力。于其往生前的重病中，慈琛法师由于担忧她忘了平日的愿，就特别问她：「你要去那里？」答：「我要去极乐世界。」再叮咛：「阿弥陀佛点名时，不要忘了你的法名是慧仪噢！」答：「我知道！我记得！」因此，慈琛法师才放下心中的挂虑。

农历正月年后，悟宝师二度住院，由于会拔掉氧气罩，而被护士绑住四肢，双手虽然不自由，却仍作拨珠念佛以及收念珠的习惯动作。在病床上数度问「十三号」到了没有？正月十三日之前，悟宝师被迎回山上，过了十三日却没有往生。正月下旬，又再度住院，在洗肾病房旁若无人大声唱「观音灵感歌」并念佛。至农历二月九日出院回清觉寺。隔天，二月十日，从便道排出大量鲜血，前后共六次，原来水肿无法排尿，这时也排尿了。平常人大量失血后身体一定虚弱，悟宝师此时却和平时没两样，精神正常。

二月十二日下午，往生前一天，照顾她的印尼看护唱念「南无阿弥陀佛」时，悟宝师张口随着默念。半夜两点，慈琛师父进房探望，见她手作拨珠状，问：「阿母您在念佛吗？」低声回答：「是。」二月十三日早上八点左右，慈琛师父告诉她：「为您拜《慈悲三昧水忏》回向」时，仍然会点头。

慈琛师父上大殿准备拜忏，大众准备好之后，师父上香，跪在佛前说：「祈求佛祖，若寿命未尽，则令我母亲快快康复，不要受苦；若寿命已尽，则令我母亲无有痛苦往生极乐。」香刚放下，就听到信徒来告：「老师父断气了。」时间是农历二月十三日，早上八点十三分。此后八小时，大众围绕为其助念，经常有二、三十人在旁助念。助念八小时后，身体柔软，面目如生前，没有大小便秽。

从悟宝师的预知时至，临终清清楚楚念佛不断，及往生后没有便秽、面目如生、身体柔软等瑞相，慈琛师父知道母亲已确定往生了。古德说：「亲得离尘垢，子道方成就」，为人子女的慈琛师父做到了。不但慈琛师父得遂平生之愿，见闻者亦无不欢喜！

慈琛法师 述．黄永轩 记录

「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」过去久远无量不可思议无央数劫前，阿弥陀佛在因地修行时，为究竟彻底地救度尽虚空遍法界的众生，发下了这个惊天动地的大愿，使我们末法时代的众生，拥有了穿越生死苦海的大船。

佛言：「于此世界，有六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾供养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨，及修习少功德者，不可称计，皆当往生。」蒙佛慈悯，末学岳父有幸于2008年10月5日成为佛所预言的不可称计的往生者之一。

末学岳父的家庭是信仰多元化的家庭。岳父本人是退休高级教师，在某省级重点中学担任了十年的校长（也是末学的校长），在学校和家庭中威望很高，而且对宗教信仰有较强的排斥性；末学岳母是虔诚（虔诚得有点偏执）的基督教徒，对基督教之外的信仰一概予以否定和批评。末学妻子跟随末学皈依三宝，虽然是独生女，但由于特殊的家庭信仰氛围，在家中几乎没有谈论佛法的自由。一提起佛法，特别容易招惹岳母的谤法之罪。因此直到岳父临终前几天，都没有机会向他像样地介绍佛法。好在末学和妻子另居一套房子，才有条件设立佛堂，供养西方三圣，专修净土法门。

末学岳父一生为人正直，清正廉洁，敦伦尽份，节俭惜福，患糖尿病三十余年，身体常受病苦困扰。作为子女，我们总希望老人家能早日转迷开悟，回归正信，得以寿终。近两年，我们不再当面和两位老人家谈论信仰问题，而是背着他们，在佛菩萨面前为他们忏悔、祈福。用礼拜、诵经、念佛的方式祈求佛菩萨慈悲加持，令他们消除业障、福慧增长、早皈佛门。我们相信，虽然我们福慧浅薄，无法感化两位老人家，但万德庄严的阿弥陀佛一定会有办法。不靠自力靠佛力，成为我们夫妻的共识。

大约半年前，岳父突然得了一场重病，医院发出了病危通知书。我们专门诵经念佛为他回向，并请了一个电子念佛机放在病床上方。岳父住的重症病房，共有三个病员，因病苦的折磨，呻吟不断，岳父根本无法入睡。奇怪的是，放电子念佛机的当天晚上，三个病员仿佛一下子痛苦减轻，重症病房变得格外安静，三个病员都得到很好的休息。这种奇妙的感应让岳父对佛号声产生了兴趣，以至在他烦躁不安时，都会主动打开念佛机。半个月的住院时间，岳父与佛教、与佛号结下了善缘。

出院之后，向两位老人家传播佛法的因缘还是不成熟。我们只好继续诵经念佛，求阿弥陀佛加被。之后，岳父身体每况愈下，我们越发担忧。特别是近一个月来，岳父的干儿子、末学妻子以及末学本人，都做了一个关于岳父的恶梦。我们预感到老人家可能不久于人世了，于是我们加紧祈求佛菩萨慈悲救度。

2008年10月1日，岳母有事要回乡下老家两天，交待我们照顾岳父。末学认为这是一个救度岳父的良机，就挑选了两种（四片）佛学光盘，一种是净宗法师的印光大师文钞精要讲座，一种是慧律法师的春节修学开示。一个讲殊胜的阿弥陀佛救度法门，一个开示如何放下虚幻的世间，这对于短时间的教化是比较契理契机的。

岳父的身体已极度虚弱，但在阿弥陀佛的感化下，居然能陪我们坐着（累了，就躺下休息一会儿）认真地观看。刚好用两天的时间，把佛学光盘都看完了。或是对生存的渴望，或是对死后奥秘的好奇，或是因为两位法师语言般若的感染，同时也是阿弥陀佛神力所加，岳父学习效果很好，对佛法产生了明显的好感。孔子说：「朝闻道，夕死可也。」岳父在生命的最后几天，能有幸深闻无上妙法，对我们晚辈来说，是最大的安慰。

10月3日，岳母从乡下回来，就逼着岳父去住院。但岳父起先坚决不同意，因为他已饱尝住院之苦。而且他也预料到自己已七十五岁高龄，身体状况极差，可能世寿已尽，想在家寿终正寝。但经不起岳母及亲戚好友的规劝，最后只好同意去住院。对于末学夫妻来说，虽然知道世寿将尽的老人去住院不如在家念佛，但碍于世俗的压力，也只好随顺两位老人家的意见，并祈求阿弥陀佛做最妥善的安排。

一家人约好10月5日上午去住院。当天末学和妻子早上七点多就到医院去找救护车，当救护车开到半路上时，岳母打电话来说，岳父已经休克过去。当末学和妻子陪着救护车到家时，岳父已经断气。只要迟十几分钟的时间，岳父就要在医院断气。如果在医院断气，不仅要受急救之苦，还会给临终助念带来很大的障碍。老人家早上起来，一改下午大便的习惯，在早上六点多就处理好大小便，赶在医院救护车到达前十几分钟寿终正寝，这既是岳父自己的福份，更是阿弥陀佛不可思议神通道力的显现。

末学和妻子向岳母打了一个方便妄语，说岳父生前交代，死后的仪式要按佛教的规矩做，岳母只好依从。但双方约定，只给末学八个小时的助念时间，八个小时之后交给其他人按福州当地风俗处理。

末学感到一种紧迫感，能否利用好这黄金八小时，关系到岳父是继续流浪生死还是超越三界的问题。当时末学势单力薄，岳母的亲友大部分是基督教徒，岳父的亲友大部分是无神论者或是民间信仰者，末学只好诚心祈求阿弥陀佛神力加持，让岳父消除障碍，顺利往生西方极乐世界。末学除了自己抓紧助念外，立即联系同修莲友前来助念，同时阻止亲友进室哭泣或触动亡者身体。

因为是国庆放假的最后一天，且天气晴朗，又是早上八点多，助念的莲友很快陆续到达。有的莲友带来陀罗尼被，有的带来引磬，有的带来金光明沙。相识的，不相识的，前后大约来了二十来个。那天的因缘很殊胜，还感得素不相识的慧震法师前来为岳父做开示，并授三皈依，赐法名「妙音」。大家都诚心诚意地助念，祈求阿弥陀佛放光摄受，慈悲接引亡者。末学则每隔一个小时就做个开示，比较极乐世界之乐和娑婆世界之苦，叫他不必牵挂世事，放下万缘，一心随大众念佛忆佛，恳求阿弥陀佛前来接引。还特别提醒他，除了阿弥陀佛外，一切历代宗亲和父母兄弟现前，一切天仙鬼神现前，均不能随其而去。叫他只认阿弥陀佛，只去西方极乐世界。

在阿弥陀佛的护佑下，黄金八小时得到了较好的利用。大约断气九个小时后，迫于世俗的压力，我们停止了助念。亲友开始前来为岳父沐浴更衣。为观察神识去处，末学在为岳父净身时，留心探测其体温（借此奉劝大家，助念过程不要触摸亡者身体，测量体温，以免亡者神识未离，心生痛苦。但诚心助念即可）脚板是冰凉的，膝盖是冰凉的，腹部是冰凉的，心窝是冰凉的，眼窝和前额是冰凉的，末学还担心测温太迟，尸体已经全身冷透。但当末学把手伸向岳父头顶的时候，发现顶门依然是热乎乎的！按经书上讲，顶门最后冷，说明亡者神识往生圣道（亦即往生西方极乐世界）！末学感到非常惊喜，赶紧叫其他人看，他们也都感到很奇妙。

末学学过物理学，知道同样温度的物体，冷却的速度主要看其体积大小和保温措施好坏，当时亡者胸腹盖着两床毯，体积又最大，论理应该是胸腹最后冷。当时亡者头部裸露在空气里，房间又开着空调，应该比胸腹更早冷却。但不可能发生的事情还是发生了。经过九个小时的助念，岳父居然是通身凉透，顶门犹温，与经典吻合。而且换衣时，肢体还较柔软。

助念结束约两个小时，突然天降大雨，雨量之大，持续时间之长，实属罕见，仿佛要把这个苦难而又污秽的世界冲刷得干干净净，为一个脱离五浊恶世的众生送行。

当天晚上守灵时，一位亲属听见美妙的佛号声从西方而来，好像有几百个人一起念诵，一浪接着一浪。

遗体火化后，骨灰洁白如雪，众人赞叹不已。

末学坚信，末学岳父已被阿弥陀佛无穷无尽的愿力摄受，永远脱离了苦海，到快乐无极的佛国，莲花化生，在阿弥陀佛座下聆听无上妙法。

一个一辈子接受无神论教育的老校长，一个无法谈论佛法的障碍家庭，能开出一朵纯洁明耀的佛国莲花，这只能归功于不可思议的佛法，归功于无限慈悲的阿弥陀佛。净土宗十三祖印光大师临终遗教：「净土法门，别无奇特，但要肯切至诚，莫不蒙佛接引，带业往生。」此言真实不虚！

感恩本师释迦牟尼佛，为永劫沉沦的六道众生传授了简单稳当的净土法门；感恩接引导师阿弥陀佛，为普救一切苦难众生成就了一个超越十方世界的佛国，为末学岳父巧妙安排了殊胜的接引因缘；感恩诸位参加助念的法师和莲友，他们共同的诚心造就了一尊未来佛；感恩岳父和岳母，他们用自己独特的方式告诉末学佛法是真正不可思议的无上正法！

通过岳父的临终得度，末学更加坚定了对净土法门的信心。末学愿尽形寿执持阿弥陀佛万德洪名，尽形寿弘扬阿弥陀佛万德洪名，以期与法界众生同生极乐，同成佛道！

南无阿弥陀佛！

沐恩在家三宝弟子 叶福明敬志于福州
2008年10月18日