我姨夫宋文轩，五十八岁，念佛四个月，于2014年12月21日往生净土。

他平日嗜酒如命，每天必喝一斤多白酒。2014年8月感到前后胸痛，在长春肿瘤医院被确诊为「肺癌转骨癌四期」，也就是末期癌症，医生说最多能活三四个月。

听到这个噩耗，我姨崩溃了，哭哭啼啼地给我打电话。我劝她：「医院都判死刑了，我们救不了他，最好对他说明病情，叫他念佛，让阿弥陀佛救他，念佛一定减轻痛苦，最后善终，往生净土。」经过我再三劝说，我姨同意了。

第三天，我去医院看他，他躺在床上不能下地了，疼得哇哇大叫。我就开门见山和他讲世间的无常，因果轮回，阿弥陀佛慈悲的救度，并叫他念佛。阿弥陀佛慈悲加持，他答应念佛了。我马上就把计数器给他了，一小时他就念三千多声。

在医院住了四天后，他决定放弃治疗，回家去念佛堂念佛，求阿弥陀佛接引，往生净土。

回家后，他果然来念佛堂念佛了。第一天，绕佛半圈就走不动了，然后就坐着念。第二天，在佛菩萨面前发愿以后吃素念佛，然后按慧净上人的《超荐仪轨》为他做了超荐法会。第三天，一天就能随众念佛四小时了，而且身体状况一天比一天好，脸色也变得白里透红。阿弥陀佛加持不可思议，不但一天不落地来念佛，还能帮忙搬书呢！莲友们怕他累着不让他搬，他说：「给阿弥陀佛干活累不着。」

他自从念佛起，直到往生前三天，除在念佛堂共修念佛外，每天念佛都不少于一万五千声。

骨癌患者一般都是疼得哭爹喊娘的，到最后打止疼针都没用。可他没用过止疼药，没有打过止疼针，一直都没有太大的疼痛，偶尔有轻微疼痛，念一阵佛就好了。只是晚上睡眠不好，他睡不着时就靠在床上念佛。虽然睡得不多，但很精神，脸色也很好看。他女儿要给她买止疼药，他非常坚定说：「我不要，我就靠阿弥陀佛，念佛求生极乐世界。」

往生前二十多天，他就什么都不吃了，跪在佛前祈求：「阿弥陀佛啊！快来接你儿子宋文轩吧！」这样一直坚持到十二月初，实在走不动了，就躺在床上念佛，也没有疼痛，只是没有力气，但念佛的声音听起来很有力气，念累了，歇一会马上就念。无论谁去看他，都对别人说念佛的利益，并叫人家念佛。

2014年12月19日，他交待了很多事情。20日，身上所有的不适感都没有了，和我姨说了很多话，主要说他这一生是多么地痛苦。晚上我去看他，对他讲讲极乐世界的庄严殊胜及往生的利益，他说：「阿弥陀佛救度众生没有要求，无论犯不犯错误，只要念佛就能往生。」

21日凌晨，他问我姨知道他得的什么病不，我姨说不知道，他说：「我得的是骨癌啊。」我姨问：「那咋不疼呢？」他说：「阿弥陀加持的，我一点都不疼，阿弥陀佛每天都给我送药吃。」凌晨三点，他说饿了，我姨问他想吃啥，他说：「不吃了，等阿弥陀佛接我去极乐世界再吃。」然后就继续念佛。早上七点多，我姨见他很好，就洗漱上香拜佛去了。回来一看，他眼睛睁得很大，喘气也异常，就说：「阿弥陀佛来了，你就和阿弥陀佛走吧。」他点一下头就往生了。

我姨给我打电话，我马上召集莲友前去欢送。阿弥陀佛的感召力不可思议，我姨的儿子、女儿、儿媳、女婿都不信佛，但一直跟随莲友们念佛。廿四小时后，为他净身更衣，发现他身软如棉，面容安详。23日出殡，离往生已经四十八小时，而且在冷棺停放四十八小时，他的四肢和脖子，依旧活动自如。火化后，还烧出很多舍利花。

我姨夫念佛四个月殊胜往生，正如《观经》说：「一切凡夫，不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日、七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也！」

　　骨癌其实不可怕，
　　找对方法不遭罪，
　　念佛之法最可取，
　　口念弥陀心身安。
　　弥陀每天送药来，
　　临终之时才说出，
　　眼见弥陀生极乐，
　　慈悲留下舍利花。
　　普愿有缘极乐汇，
　　永不分离度众生。

佛念（长春念佛堂流通处）
2014年12月23日

陈老太，家住西安蓝田县普化镇杨斜村，这个村子就在净土宗祖庭悟真寺附近，她于2013年12月1日往生，享年86岁。

2013年5月底，我们全家入住离陈老太家仅一路之宽的民居。每日清晨，我家都用音箱大声播放南无阿弥陀佛圣号，至夜方歇。整个村庄里回荡着慈父对我们殷切的「召唤」。陈老太的孙子赵大夫，在其家隔壁开了一间诊所。期间，他曾多次到我家，要求我们将音箱声音调小，说声音太大，影响他休息，且念佛声不悦耳等等。于是晚上，我们就调小了音量。

2013年7、8月份（具体时间不记得了），赵大夫的爸爸跟我家同修佛畅说想请一台念佛机，佛畅就送了一台给他。当时我俩都乐了：嘿，儿子不喜欢听念佛声，老爸还请了台念佛机在家天天放，但愿其儿子也能爱听、爱念。其实，赵叔叔是为其母陈老太请的，因其母喜欢听念佛声。这事儿是在陈老太往生后我们才得知。

从那时起，我们经常听到赵家院子里传来念佛机的声音，几乎每天都有，每次时间不长，不到一小时。

陈老太往生前一周，佛畅及我家大儿佛睿连续两日晚上散步时看到空中有一束光明灿烂的光柱，直射到赵家院中。佛畅还跟儿子开玩笑说：「怎么这佛光照到他家，不照到我家呢？」

陈老太往生前一天夜里，佛畅做了一个梦。梦中西方三圣放大光明，接引一位往生者。佛畅说：梦中西方三圣的美妙庄严，实非语言所能形容，超胜画像百千万倍。他在梦中喊：「这么美，快拿相机照下来!我好想画下来，可惜自己不会画画儿……」

12月1日上午十点左右，陈老太的家人喊她吃饭。她去了一趟洗手间，然后坐在靠椅里，双手搭在椅子上，就这么往生了。本地人大都无佛教信仰，家中有人过世，通常会悲伤哭泣等。但陈老太走得这么潇洒自在，而且面貌也极为安详，故她全家并无特别伤心。我们跟赵叔叔讲说自古高僧大德以及信愿念佛之人，都能得到善终，他还一个劲儿地说：「那你们给好好宣传宣传！」

以上事实，皆证明陈老太必往生无疑。

往生前，我们从未向其家人解说阿弥陀佛平等、无条件的救度，甚至她也不知阿弥陀佛是谁。若就其自身来讲，可说毫无修行相可得。老人家年事已高，身边无善知识提醒，不可能每日勤于念佛。其家中四代同堂，子孙孝顺，老人无须劳作，能于每日闲暇之时，打开念佛机，随之念几句而已。

弥陀愿言：「十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」昙鸾大师言：「缘佛愿力故，十念念佛便得往生。」陈老太之往生，不正显示出弥陀愿言真实不虚，其「白木之念佛」，不正好符合了弥陀之本愿么？

以偈颂曰：

　　逾八十老妪 宿世善根深
　　初闻弥陀名 便起欢喜心
　　闲暇来无事 随口称佛名
　　弥陀放光摄 慈悲来加被
　　身无诸病苦 意亦无贪恋
　　临终佛来迎 随佛往西行

愿陈老太早日乘愿再来，普度群萌！南无阿弥陀佛！

佛琦
2015年1月1日
（注：本文作者与文中的佛畅居士均为悟真寺工作人员）

杨明传是个以劳力工作维生的人，粗鲁无文，吃喝嫖赌不缺。2011年夏天，四十八岁时，在心脏经第二次支架手术后，于工作中突然昏厥，致撞击头颅而陷入昏迷，经紧急就近送至彰化基督教医院急救，医生诊断为重度昏迷，即使苏醒亦成植物人，如此经过几个月，医生说要气切。家属不忍让其接受气切，亦不舍送至疗养院养护，遂决定载回台南自家，由七十八岁母亲王氏亲自照护。

王母见返家的幺儿伤重昏迷，双眼上吊只见眼白，躯干毫无反应，心中难过焦急，万分不舍。幸有姪女（秀秀）深信佛法，在阿传榻前恳切晓以因果报应道理，劝导平日吃喝嫖赌，虚耗无度的阿传回心念佛，求生极乐，否则将来业报可怖无法想像。

王母见幺儿困卧病榻心生不忍，又听姪女一番苦心规劝，于是也从旁劝导幺儿发心念佛，求生弥陀佛国，以便解脱病苦。此后便在阿传旁边放一台念佛机，日夜二十四小时播放念佛声给阿传听；而自身亦从此茹素，并每日早晚上香，祈求弥陀接引阿传往生极乐世界。

第一天阿传的躯干依旧僵硬，神色毫无反应，如同死人。然弥陀慈悲不可思议，第二天秀秀再度前往关怀引导念佛之时，阿传躯干虽亦仍僵硬如常，手指却已能微微颤动，眼睛也稍有睁开之意。秀秀见状，赶紧捧起佛像，引导阿传念佛求生，然阿传虽无法言语，却总是露出不悦的表情，似乎表示不愿接受王母与秀秀的苦心劝导。

王母或因念佛而明白冤仇相缠无有了时之理，每劝阿传念佛时，也一并劝请阿传的冤亲债主念佛，共同求生西方净土，解脱冤冤相报的无尽苦患。

三个月后，阿传因长期身陷病榻，臀部的褥疮几达十公分深，但躯干僵硬的阿传，竟不顾疼痛，以稍微能动的手，奋力的将鼻胃管拔除，似乎向每天为他灌食的母亲表示厌世之意。王母心疼而仔细的再为他插回鼻胃管，同时也苦心地一再开导他一定要念佛，到佛国去才能完全免除痛苦，并说：「你先去，阿母将来也会到那里与你相聚。」阿传似乎把话听进去了，突然撮着嘴唇用力呼出「佛、佛、佛」的声音。

从此，每当阿传的母亲与姐姐们劝他念佛时，他便都会撮口呼出「佛、佛、佛」的声音来回应，亦时常望着秀秀为他在墙上所悬挂的阿弥陀佛圣像与莲池图。

同年的农历九月二十九日晚上，在王母与三个女儿为人作纸盒代工的自家客厅里，忽然弥漫着一阵阵的扑鼻香气，全家人对这突如其来的情况，既纳闷又好奇，但也没有多做联想。

次晨，也就是九月三十日早上约五六点之际，王母如常准备为阿传灌食牛奶，赫然发现他已了无气息，在碰触他的身体时，明显呈现出僵硬与挛缩的情况。王母于是赶紧念佛，又劝导阿传与其冤亲债主们都要念佛求生西方净土，随后将念佛功德回向，祈请阿弥陀佛摄护，接引西方。约莫三分钟，王母即发现阿传颈部明显已由僵硬转为柔软，身体四肢亦有如此现象，王母与家人目睹这殊胜瑞相，皆惊讶弥陀光明不可思议，欢喜至极，大声念佛。

约九时许，纸盒公司小老板闻讯前来收回成品，以利杨家空出客厅办理丧事；他诧异于眼前竟看到阿传好端端地在客厅内行走，并请其转告母亲（王母）：「是我自己愿意走的，我的病全好了，我要到极乐世界去了，请母亲不用担心，这样我才放心。」因事出突然，公司小老板一时惊异，有点吓到，因此未在第一时间将此殊胜异相转达阿传的母亲，这是日后才透露的插曲。

次日，农历十月初一下午约三、四点大体入敛，阿传遍身柔软，且入敛后仍从棺木中透出阵阵异香，历时逾二十分钟之久，让在场的家人都甚感殊胜奇妙。

除此之外，阿传的数位亲人亦各有殊胜感应事迹：

其胞兄有一晚于梦境中见到阿传带着他，搭上一种他从未见过的交通工具，带他到天上一处金光闪闪的地方，而阿传当时也理着光头，跟一排人坐在一起，似乎是在念佛的样子，而他的背后竟全都是「佛祖」。

阿传的儿子于睡梦中亦见阿传回来家里，并且在客厅的椅子上坐着，阿传的儿子甚为惊讶「怎么爸爸回来了？」便问爸爸怎么还没去？当时阿传笑笑地告诉他，他只是下来走一走，看看你们而已。

家人之中感应最多的就属阿传两岁的外甥孙女「舒亭」，不仅在平日就见到阿传回来陪他玩玩具，而且口口声声说舅公（阿传）在很高很高的地方「做仙」了，在佛祖的旁边，很大一尊很漂亮，还说会保佑她的身体呢！（因当时舒亭感冒当中）。

还有一次，于大众念佛之中，舒亭看着空中向妈妈说：「有一个阿伯来喔！」当时舒亭的妈妈以为又是见到阿传，便向舒亭解释那是舅公。但舒亭却坚持地说：「不是啦，是阿伯。」事后，取西方三圣像让舒亭看，她指着立于中间的阿弥陀佛说：「对对对，就是这个阿伯啦！」舒亭的童言童语却让在场的大人们齐声惊异不已，赞叹阿弥陀佛不可思议。

阿传往生已经三年，王母至今仍为此事感动感恩，屡屡向人赞叹「阿弥陀佛大慈大悲，不嫌弃他们家卑贱无善无德的阿传，实在是太慈悲太慈悲了。」

弥陀的慈悲接引，阿传的往生示现，感化杨家全家长期茹素，对弥陀无条件的救度信受不疑。

这事例证明，人虽无善无德，而且重度昏迷，但只要心知念佛，同皆蒙佛接引，往生极乐净土。平日未有信仰、不务正业的阿传尚且能在重度昏迷中顺利往生西方；平生一向专念的人，临终不论遇到什么事，弥陀必然也会亲自接引，无惑无疑。

南无阿弥陀佛

口述 王金枣 纪录 释净昌
2014年12月

2013年6月，我开始与佛结缘，正随念佛机念佛。7月底，得知外孙女要回爷爷奶奶家的消息，我当时就感觉隐隐的不安，后来就陪着外孙女一起去了。

她爷爷家在小镇上，家门的公路狭窄，车来车往，住在路两边的小孩子，喜欢跑过来跑过去，互相打闹着玩。

8月2日晚上，我做了一个梦，梦见有一六轮货车朝孙女儿驶去，吓得我大喊「让开！」但车已经过……车过之后，见她呆呆地站在那儿，我被吓醒了，并出了一头的冷汗。

第二天早上吃过饭后，外孙女放下碗出去了，我也赶紧跟出去。她在邻家店舖看动画片，我就去看刚刚解开链子的狗（帅帅），它正沿街边朝前走，我也担心过它在「街上」的安全，但却从没有感觉它会出事，因为它小时候曾经被出租车撞过一次，后来就知道避开车。但当我再回头时，它居然在一辆停着的六轮车（与梦中的一样）车头前徘徊，我才想起它处境危险，于是一边朝它跑过去，一边对它大喊：「车子，车子，帅帅！」这时候，驾驶员居然没有发现有人朝着车跑来，在没有鸣笛的情况下驱动了车。而我的狗狗听见我的呼喊后，没有横着跑过公路，而是改着对我跑来，说时迟，那时快，它就被车轮从身后轧进了车下，鲜活的生命就这样消失了，当我从后面的双轮下将它抱出时，只是一团血肉之躯！（肇事车与梦境里的车同是六轮的送货车，连车头的朝向都一致。）

围观的老乡们都安慰我说，狗狗的死是帮我家挡了灾，换得了主人的平安。当时我只知道痛哭惋惜，只知道要念佛才对得起狗狗，就跟着念佛机一起为它念佛，念了两个小时不到，就匆匆地去把它安葬了，只是在公路边的一处芦苇丛中，浅浅地安葬了它的躯壳，青山绿水间也挺好的吧。

就在我一边抚着狗狗流泪，一边在为它念佛时，大约十几分钟后，孙女惊喜地叫我，并拍着我肩说：「外婆，外婆，别哭了，我刚刚看见帅帅已经飘到天上去了！」当时我根本不知道临终念佛，佛就会马上来迎，就以为她也许是随便乱说的，加上兀自悲伤就未及细问。晚上，几乎一夜无眠，流着泪念了一夜佛。

第二天，我才问她到底看见什么情况，她很认真地告诉说，就在大家围着看热闹，我们三人（我，我女儿，孙女）正在哭的时候，她泪眼模糊中，突然看见狗狗的身体上，又出来一个能动的身体，还看着我们，然后就很快地往天上飘去，她抹了一下泪眼，也向上看去，空中有一位漂亮的阿姨（估计是观音菩萨），正在那里等着它，狗狗飘去了，就发了一朵大花花给它，狗狗就站进去了，然后很快地就一起飘走了。

我知道五岁的孩子，很天真，断不会编故事安慰我。我听了非常震撼，也非常安心，知道狗狗无疑是往生了，是观世音菩萨来接引的。也许是我们平时播放念佛机，狗狗也听到了，命尽的时候，又听闻到念佛声，南无阿弥陀佛六字名号的功德真是不可思议啊！

第二天晚上，我一边念佛一边祈祷：「帅帅啊，假如你往生极乐了，是什么样的呢？能否回来让我瞧一下呀！」在我躺下休息的时候（我是醒着的，只是闭着眼睛），感觉金光一闪，门口走进来一位白衣男子，我有点吃惊，马上睁开眼睛，却没有人了。也许是狗狗应约，回来给我看看它往生后的样子吧。

从此，我坚信三世因果，佛法无边，只要诚心念佛、切愿往生，就能往生极乐，横超三界，脱离生死轮回。

我也喜欢上了念佛，无论是乘车走路，还是在家做家务事，都会很法喜地念佛，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

清江徐娘
2015 年 1 月 26 日

1969年秋，我回江苏省溧阳县后周乡诸社大队戴家村迁户口，母亲告诉我：「你奶奶去年走了。」

「妈，你怎么不早告诉我？」我问。

「你们工作太忙，我们这农村生产队更忙了。」母亲说。

母亲接着跟我说了奶奶去世时奇怪的事：

「你奶奶临终时留下一个天大的笑话。她没有生病，没有痛苦，就是有些小感冒，有一天，忽然开始硬不肯吃东西。年轻人一星期不吃东西也会饿死的，何况八十六岁的老人家？也就是一星期左右，眼看她身体不行了，亲人、晚辈朋友们都来看她最后一眼了。

你奶奶说：『我要走了，干爹、干娘、干姐来叫我了！』

晚辈听了很惊奇，心里想：您都八十多岁的人了，您的干爹、干娘、干姐肯定不在人世了，是鬼吧？

这时二孙女就问奶奶：『您说的干娘是谁呀？』

奶奶说：『观音菩萨啊！』

哎哟，乐得大家哄堂大笑，大家心想：还观音菩萨呢，毛主席说佛法是迷信，要唯物，不要唯心，世界上根本就没有佛菩萨，阿弥陀佛、观音菩萨是假的，骗人的。没过多少天，你奶奶就过世了。」

听了妈妈的话，当时我也不懂，都是听党和毛主席的话，认为这肯定是迷信，也就一笑了之。

在那个年代，南方家家有观音，大多数人没有见过阿弥陀佛的像，更没有见过大势至菩萨，所以，人们只认识观音菩萨。

直到九十年代，我才学佛，听闻了净土宗念佛往生的法门。这时，我才猛然想到：大概奶奶是往生了！

我奶奶张秀英，六十多岁时两眼生白内障，过去医学不发达，不会割白内障，双眼失明了，不知在什么因缘下，她就开始自己一个人在家念佛。那个年代，破四旧，国家不允许学佛，寺庙都毁了。

我小时候跟奶奶睡一起，是为了方便照顾她。有时候半夜看见她睡不着时，就坐在床上念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

她只会念佛，什么佛法都不懂，根本不知道什么是往生、什么是成佛，一天到晚就是阿弥陀佛、阿弥陀佛。

当时国家很穷，人民生活非常艰苦，谁家有病有灾都没钱治疗，真是可怜。我奶奶经常面向西方请求：「阿弥陀佛呀、观音菩萨啊，保佑我家子孙后代身体健康、消灾免难、平平安安。」就这点事。

现在细想想，我奶奶全都求到了，当时不懂不知道，大跃进时人民公社大干苦干，白天黑夜拚命干，饭也吃不饱，人都累得糊里糊涂，我们全家、大爹家、二大爷家确实都平平安安、健健康康的过来了：真是有求必应。

可是我奶奶没有皈依佛门，她不懂回向，我在一段时间里面，始终不敢确定奶奶是否真的往生净土了。

直到近来，善导大师的思想回来了，我有缘接触到弘愿寺的书籍，我深受感动，心里也明白了，特别是看了《阿弥陀佛是怎样一尊佛》《唯说念佛》《净土三经一论大意》等，又看到《念佛胜易》，原来阿弥陀佛是接引的佛，西方极乐世界就是为我们罪业凡夫建造的。一句南无阿弥陀佛，万人修，万人去，南无者，就是归命、发愿、回向之意。三资粮具足，念佛必定往生。

奶奶虽什么都不知道，但一句佛号念到底，一定是蒙佛接引往生净土去了！

天津 戴月英供稿
2015年1月20日

【编者按】

昨日接到莲友的此封来信，真让人无限感慨，边读边叹，边叹边读！可叹者甚多，今撮其要者，略显浅近之事背后所藏之深理：

第一叹：事情发生在文革年代，彼黑白颠倒之时代，无异于古之「法难」，寺遭毁坏，僧逼还俗，法宝荡尽，甚至无人敢在公开场合提到「佛」的字眼。如此恶劣的修学环境，任何佛法绝难修持，然竟有人唯凭短时之念佛，潇洒往生，永绝六道，作佛而去，此非「万年三宝灭，此经住百年，尔时闻一念，皆当得生彼」之生动写照？

第二叹：往生成佛去者，乃是一佛法教义浑然不知，甚至连「大势至菩萨」名字都叫不出的老妪，老迈神昏，眼盲不能读经，心愚不晓往生，唯凭任口称名，佛自牵引，得遂往生，此非「还愚痴而生极乐」、「其国不逆违，自然之所牵」之生动写照？

第三叹：众人闻老人言干娘等临终来叫，干娘乃观音菩萨。于是哄堂大笑，笑彼言语怪诞，神昏颠倒。然究实而论者，颠倒者究竟其谁？真理往往远超现实经验世界，让人闻之怀疑、惊怖，乃至讥笑。此非「下士闻道，大笑之，不笑不足以为道」、「非常之言，不入常人之耳」之生动写照？（然真理始终是真理，不会因被笑而变成谬误，随着时间之推移，真的会留下，假的会逝去。如本文作者，若干年后学佛始觉恍然大悟，昨日被人大笑之事，今日反成引其向真理之灯塔。）

第四叹：老人称观音菩萨为干娘（笔者推之老人许是认阿弥陀佛为干爹，大势至菩萨为干姐）。一方面足可说明老人「年高心愚事不分」；另一方面，似也可说明在老人心目中与佛、二菩萨关系之亲密无间，此是念佛久久，自然而得之内心体验。此非「若念佛者，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家」之生动写照？

第五叹：世出世间，凡有其事，必有其理，理由事显，事由理成。本文作者知奶奶往生之事，却由于始终不得其理，故一直不敢确认是否果真往生，直至接触到善导大师净土教法，方认定不疑。净土之事，若无善导大师阐发之理，两者间总有乖昧难匹处，此非「佛化善导，楷定古今」、「善导独明佛正意」之真实写照乎？

阅读本文，令笔者忆及过去数篇经典案例，许多情节有相似相近乃至相同之处，若参照而观，谅可相互佐证。兹一并发出，温故知新，读者细心反复体会上述五叹，看看是否真切属实？