各位莲友、各位老菩萨：

大家好！南无阿弥陀佛！

感恩大家给我一个机会，跟大家报告我到弘愿寺参加莲友护法联谊会的精神和发自内心的感言。

10月15日我和我妹妹、中山几位莲友到安徽，参加弘愿寺护法莲友交流大会，台湾、香港、澳门，以及大陆各省的护法莲友共有好几百人，整个场面非常殊胜，令我非常感动。

上人到时，天色已黑，为了摄下上人来到弘愿寺的珍贵镜头，摄影师早就在弘愿寺山门外准备好了射灯，一路跟踪摄影。在迎接上人的时候，摄影师说上人是踏着莲花走进弘愿寺的大门，头上周围都飘着莲花。从弘愿寺山门到来迎殿有一段很长的路，但全跪满了莲友，个个流着激动感恩的眼泪，口上念着「南无阿弥陀佛」，佛号声音柔软整齐，整个场面非常、非常的殊胜。可是由于我要到佛林寺帮手准备第二天迎接上人的工作，错过了这个美好的机缘。后来听莲友们述说，我也感动到泪流满面、激动万分。

在18日的莲友交流大会上，听到全国各地的护法莲友们的发言，每位都是经验丰富、死心踏地的护这个正法，本人感到非常的惭愧。

平时总是感到我们澳门、中山的莲友像断了线的风筝一样，挂在树上不上不下。上人很少出门，净宗师父又没有办法到澳门，碰到有困难的时候，想打电话请法，又找不到人，非常辛苦，有时候心里感到很纳闷。我在想，我要不要把断了线的风筝接上线，让它继续飞起来，还是让它挂在树上永远都不去理它。

我经常在心里跟上人、跟净宗师父对话。我说：「上人、师父再不理我们的话，我们就快变成孤儿了。」

但通过这次大会交流，真正体会到上人、师父的万般辛苦、感受到我们原来不是孤儿。台湾、香港、澳门、大陆全国各地，甚至全世界所有的念佛人，我们的心是连在一起的，我们永远、永远都不会孤独。这次上人、师父和各地的莲友，把我们这断线的风筝接上了线，而且比原来的线更粗、更结实。

内地很多莲友是生长在很穷的地方，但他们都很热心护法，用他们平时省吃、省用的钱来护法。他们文化不多，但他们能够深深体会到在末法时期，只有纯正的「净土宗」才能成就整个佛法。（我讲的纯正净土宗就是善导大师讲的专复专、一向专称弥陀名号、不加其他任何的诵经拜忏）除了净土宗有阿弥陀佛的慈悲救度之外，其他法门都要靠自己修六度万行。其实八万四千法门，每个都很殊胜，但是我们就是没有那个根机去修。在末法时期，我们都给贪、瞋、痴三毒所毒害，而且非常的深。我们每天的妄想纷飞，每天都在造恶、造罪，十方菩萨都怕了我们，唯有阿弥陀佛不放弃我们，甚至为我们这些罪业深重的凡夫发下了四十八大愿，其中第十八愿最为殊胜。愿文说：「设我得佛、十方众生、至心信乐、欲生我国、乃至十念、若不生者、不取正觉。为除五逆、诽谤正法。」 十八愿里面已经具足了我们念佛人的三大资粮，那就是信、愿、行。至心信乐就是信，欲生我国就是愿，乃至一念就是行。最重要的是，阿弥陀佛还给我们发了重誓，「若不生者，不取正觉」，那就是说，我们从现在就开始尽形寿的称念一句名号，如果不能到西方极乐世界，阿弥陀佛就不成佛。请问阿弥陀佛成佛了吗？（成佛）那成佛到现在有多长时间？（十劫）对，十劫。证明佛祖没有跟我们打妄语。

善导大师在《往生礼赞》也说：「若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。」

就这样，很简单。越没有文化的人，越没有钱的人，他们越容易往生，因为他们没有文化，他们不懂得去钻牛角尖，他们不懂得去问那么多的为什么？由于他们的贫穷，他们不懂得去搞那么多的花样，他们什么都不懂，就懂得念一句「南无阿弥陀佛」。行、住、坐、卧，日夜不改变，依教奉行，所以预知时至的往生人很多。

当我听完每位护法者作完报告之后，我跟净宗师父说，我晚上不上台说话（因我是排在晚上发言），我根本不敢提到报告二个字，因为我心里感到非常、非常的惭愧。我们是生活在一个有吃、有穿，条件比内地的莲友们好得多的地方，而我们护法的精神、念佛的精进，远远比不上他们。他们那些带头人有些知识不多，但受他们劝化的念佛人往往成千，甚至上万人，比起来，我们澳门、中山真是相差太远了。

后来在晚上，师父还是要我上台，我上台简单的说了几句，赶快向师父感恩下台，把时间留给其他人去讲（因为我们上台只有十分钟的时间发言）。

其实一句佛号「南无阿陀弥佛」六字洪名，不可思议。只要我们相信他，他就会给我们力量；只要我们能把身心都交给阿弥陀佛，阿弥陀佛就会带我们脱离生死，超脱六道轮回，到西方极乐世界。

阿弥陀佛用五劫的思惟、兆载永劫的修行，把他所有的功德，累积在六字名号里面，让我们称念他的名号，就能得到他老人家所修行的功德。好比我们父母一样，只要你听话、孝顺，他们就会把他们一生辛苦所得到的所有家产都送给我们。

所以，只要你称念「南无阿弥陀佛」，很自然的就能得到他的功德，不用你去求他。正如印光大师说：「念佛人，不求福报，自得福报。」 而且我们念佛就要成佛，念佛是因，成佛是果，阿弥陀佛大慈悲愿力做我们的增上缘。正如善导大师在《观经疏》里面说：「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。上来虽说定散两门之益，望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名。」

所以，我们念佛人，一向专称弥陀佛名，就一定能成佛，大家有没有信心？（有！）「南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！」

最后，我希望我们在座的各位莲友、各位老菩萨，要向内地的莲友学习，学习他们用心护持正法，学习他们做一个老实的念佛人。好不好？（好！）

恭喜大家、感恩大家。

今天我想借这个机会，感恩我的父母把我带到这个世间来，好来修持正法，脱离六道轮回。感恩我的先生──净惠师兄，他今天除了给我吃、给我穿之外，更重要的是给我时间，给我金钱来护持澳门这道场，感恩他给我所有的一切；感恩我的亲家母，在我最痛苦的时候，带我正式走进了佛门；感恩我的女儿，能够理解妈妈的心，她曾经给我说过一句话，让我听了非常感动。她说：「妈妈，你的任务已经完成了，你用心去念佛吧！」这句话让我听了非常安心；感恩上人、感恩净宗师父、感恩佛莲师父、感恩澳门的圆通师父；感恩那些骂我、诽谤我的人，没有他们这样，我感觉不到娑婆世界的无奈和痛苦，今天我的出离心便没有这么强。我要感恩的人太多，由于时间关系没办法全部说出来。总之感恩带我走出六道轮回这个门槛的莲友们，感恩我有一个好妹妹能够跟我同心同德、同信同愿、同称佛名。最后，愿各地的莲友们永远都是同心同德、同信同愿、同称佛名、同生净土。「南无阿弥陀佛！」

谢谢！

净土宗澳门念佛会蔡居士（佛恩）
2008年10月23日

今年（2008）因为弘愿寺举办全国「护法联谊大会」的因缘，仁慧、佛德得有机会于10月18日当面向慧净上人请益，并蒙上人慈悲答疑，谨将当时之笔录整理如下 ，提供念佛人分享。

1、念念不舍。

念佛不妨碍行住坐卧，如果能体会到一生中往生之事最大，则会念念不舍。

2、不想念。

如果不想念佛，则归命的心有问题。

要知道：往生之事非常重大，一生目的即在这里。

3、念不多。

每个人根基不同，有的人精进，有的人杂念多，都没关系。

虽然念不多，但必须是有一种「念念不舍」的心。

4、请问上人：「有人看着电影念佛可以吗？」

真愿往生，专称佛名的念佛人，即使看着电影也会念佛，也平等往生。因为根机不同，虽然看电影、看报纸念佛，愿生净土的心会慢慢使他（她）不喜欢看电影。

念佛会慢慢调摄行人。有人的开始念两个钟头，会慢慢增长念佛时间，五欲种种也会减少。

5、愿生之心。

愿生之心不舍，则为念念不舍。不过，少念佛者，妄念多烦恼重，临终多痛苦。

有念头，就有重量：有妄想的重量就难受，有念佛的轻安就好受。

6、请问上人：「共修与独修哪种好？ 如不共修是否影响不好 」

这以个人情况来定。如果觉得自己在家念佛好，可以在家里念。我们这个法门不是靠影响的，因为是他力法门。行菩萨道，总要牺牲一些。

7、念佛与烦恼。

念佛少与烦恼重有关系。当然，也与个人习气有关系。

念佛多，则对凡情少执着，烦恼会减少。

减轻他人烦恼，除劝念佛外，也要从理上劝导；可以听经闻法看教理，不能单单劝人用念佛来压烦恼，单靠压是不行的。

8、惭愧。

学我们这个法门，普遍的心理是惭愧（如：想精进精进不起来）

不管惭愧深浅，都会有安慰，都会得救。

9、本体。

众生的「主人」是贪瞋痴，常念佛，则「主人」会较为清净，接近超越善与恶的空性。念佛到一定的时候，可以体会到一点本体的影子。

10、净宗法师。

净宗法师思维敏锐，也很慈悲，但不喜拖拉客套，常能一语中的。

11、请问上人「想躲一个人，如何处理？」

心要慈悲，躲，要躲于无形。要能感化对方最好。

12、信受法门的流露。

信受我们这个法门的流露是：惭愧谦卑、念念不舍。

13、念佛数目。

初机应有固定数目和早晚课。

固定念佛数目，常常念佛的人，凡事比较平顺。

虽然，阿弥陀佛救度没有条件，但固定念佛或常常念佛的人有法喜，信心越深，念佛越多。

念佛少，则随习气走。

短时间，勉强一点；长时间后，则会自然，所谓「熟处转生，生处转熟」。

14、上人的姑妈。

上人在台北有一位姑妈，90岁，身体还健朗，每天固定念一万声佛号，很慢，南...无...阿...弥...陀...佛，这样子念佛也可以；其余时间依然念佛，只是不定数目。

上人在台南的另一位姑妈，今年92岁，身体也健朗，有事无事都念佛，即使看电视也念佛。

15、心理上的法择。

弥陀主动救度，我们得以重生，才有新的生命；所以，要以弥陀为主人，把弥陀名号挂在嘴边。

这是，「心理上的法择」。

16、放逸。

如果，有人认为能被弥陀所救，就可以放逸，则是理解上有问题。

净土法门是难信之法，讲的不圆满容易令人误解。

17、 踏实。

如果我们体会不到念佛的好处，心里就不踏实。

18、一定要往生。

凡事百不管，则少烦恼。人生是苦，千百万种苦。婚姻不美满，家庭不和顺，儿女不合心意，是最大的苦，要知道这是因缘和合、是讨债的。

最根本的苦是轮回，一定要往生，否则，苦将无尽。

19、《一遍上人念佛金言录》之「编译者序」

上人于《一遍上人念佛金言录》中所写之「编译者序」，解决念的问题，记得看。

20、请问上人：「有人整夜不眠，精进念佛可以吗？」

机的策励可以，自力心则不可。念佛法门是安乐道，该吃则吃，该睡则睡，其余时间，念念不舍。

21、轻松自在

念佛是一种轻松自在的状态，不可过分。

22、随时随地。

这句佛号，随时随地都在心中。

如果爱摸东摸西，就规定数目。

23、早上最好念佛。

最好早上起来就念佛。

早上起来静坐念佛，行念也可以。

24、打坐念佛。

如能做到，打坐念佛很舒服，一开始腿有些疼痛，忍一段时间会好。

25、念佛化业障于无形。

业障现前时，虔诚寂静的念佛，大小业障会化解于无形，或重报轻受。

26、关于回向。

自己非得杀生，或见有杀生时，应忏悔念佛回向之。直念不回向也可以。

27、念念不舍之心。

比如，有位家庭主妇，平时爱看电视某一节目，每天固定的时间一到，电话拿掉、家务放下，以便专心看这节目。有一天，突然邻居来告知，她儿子出车祸了，状况危急，此时，她会无心看电视，赶紧往医院跑去，在路上也无心看风景，心里只想着儿子，这即是愿生心切、念念不舍之心。

28、因果。

净土法门，是他因自果。

29、教理。

净土宗，教理很容易理解，方法很容易上路，所以称为易行道。

最好把一些法语背下来，直接掌握根源。

30、灵异。

灵异事，应当谨慎。

31、请问上人：「有人念佛不想往生，想作官。」

未有愿生心，以念佛求作官也可以，但要虔敬，固定数目，一千两千也可。

32、随缘承受。

受骗了，也是过去世贪欲的结果，吃亏是占便宜，要能退一步想。古德说：「逆境来时要作还债想」，要随缘承受。

33、善书：《寿命是一点一滴努力来的》

如果家人业障重，他（她）自己念佛最好，回向给他（她）也可。

要多行善多积德。

有一本书叫作《寿命是自己一点一滴努力来的》，很好，讲的是自己的经验，作者靠自己行善积德改变自己的命运。有启发的地方，可以刮线记下来。

善书，是可以给我们启发的。看善书要看长处，要善于从我们佛弟子、念佛人的角度去看。比如，在《寿命是自己一 点一滴努力来的》书中，所提「上帝」，可以认为是广义上的因果，从这个角度看则有受用。

这本书，已介绍给了很多人看。希望能从书中知道更多不杀生、孝顺、布施等善行的道理。

34、常念佛号，常行好事。

人的穷通祸福都有定数。要存好心、说好话、做好事、积福德。吃亏是占便宜，是还债。

心起善念，则吉神随之；心起恶念，则凶神随之。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

要常念佛号，常行好事。

走进宠物店，看到一只小狗，不知怎么，心里特别想把它买下来。

我明知道是没有条件买的，因为家里已经养了一只狗。小小的居室，养两只狗怎么养啊！所以只好惺惺然，跨出宠物店。

但心中还是想买，脚步不经意又走了回来。

看一看，想一想，哎！还是不能买！买了它，老公可能更要与我吵了，他总是怨狗毛掉到地板上，又总是要去打扫卫生间。算了，走吧！

可是一边出门，一边手竟放进钱包，脚竟又折了回来，还是掏钱买了吧。连我自己也不知道今天究竟是怎么了。

理智又一次占了上风，老公的不满与愤怒是必然的，何苦为了一只小狗，破坏家庭的和睦呢。我终于决定不买了，走，马上走！当断不断，必受其乱。我匆匆冲出店门。

然而，人走在大街上，脑子里总是那只狗，我究竟还是没有抵抗住想买了那只小狗的冲动，这次如同打了败仗一样，又回到宠物店。败就败了，我已经认输了，反正今天这只狗是买定了。一数，钱不够，我便把所有的钱丢在店里做为押金，对店主说： 「请留好这只狗，别给人买了，我马上回去取钱。」店主好意提醒我，这只狗不适宜居家而养，因为长大会有半人高。那我也不管。

狗买了，心也安了。老公嘛，只好慢慢对付了。说来也怪，第一只狗，我只是当作一般的宠物，而这只新买的狗，在我觉得总像一个人似的，上班也老是挂着它，一想起就要打个电话问问，牵肠挂肚的。

一天睡后刚醒，看见这只狗就在我的床边，我也没理，转过身接着睡。突然间，很奇怪，我清楚地看见这只狗半蹲着，渐渐高到半人的样子，其他什么都没有变，还是一身洁白的毛，只是它的脸竟慢慢起了变化，毛都褪去，现出了一张人脸。啊！这不是我奶奶吗？

我一下醒来，只见那只狗还是在那半蹲着。

我终于明白了。

因为叔叔家没有孩子，我自小过继给叔叔，但从小我都是奶奶一手养大的，可以说奶奶最疼我，我也最爱奶奶。奶奶临死前，最不放心的就是我，再三嘱咐叔叔要对我好，不可欺负我。这只狗原来是我最爱的奶奶，难怪我鬼使神差地一定要买它了。

知道了宠物狗的来历后，我为它做了皈依，也跟它讲念佛的好处，但它总是不听话，我念佛时它还经常来捣乱。我奶奶生前也是没有佛法善根。

我把这些告诉法师，法师说：六道轮回之间，一会儿是人身，一会儿是狗身，一会儿是长辈奶奶，一会儿是宠物小狗。人不往生西方，颠倒何有止息。从今开始，你要更加警惕，切愿往生，也要劝那只狗好好念佛。

法师又劝我不要把它看作狗，就当我的奶奶而对它说法，劝它念佛，早脱狗身，往生西方；并说另一只狗虽然没有现相，不知是何来历，但总之必定是与我有缘的人转世来的，不然不会成为我的宠物。

天下养宠物的人何其多，谁知道宠物与我们是什么关系呢！这件事也确实足以警醒我们了。南无阿弥陀佛。

2006年12月13日

每每拿起上人恩赐给我的念珠，自然升起荣幸自豪的感觉，信心和力量顿时倍增。时常会发自内心的赞叹──上人啊，大德高僧，弥陀使者！

记得二〇〇四年九月，拔苦救生、慈悲益人的上人不顾长途劳累与弘愿寺诸位法师，风尘飘逸地来到了浏阳道吾山，莲友们个个惊喜万分，顿时雀跃兴奋得无法形容，按捺不住使劲念佛。

此时此刻，巍巍耸立的道吾山，似乎被弥陀双手紧紧地拥抱着！

莲友们目不转睛地跪叩着迎接上人一行，一进大殿，钟鼓齐鸣，百多位同修蜂拥而上，抢先敬仰。接着是从未有的寂静，无声地等待着上人开示⋯⋯善巧随顺的上人给我们宣讲弥陀本愿，极乐净土，众生称念，必得往生。⋯⋯那温柔和悦的声音把大殿吸引了，把同修吸引了，把原来的那种兴奋激动情绪一抖开来！上人时不时的问我们：念佛往生好不好？众答：好！能不能做到？众答：能！大家沉浸在一片法喜之中，忘却了时空，忘却了尘世，如同置身于七宝莲池一般！

第二天，听说上人要下山，我连忙向净宗法师打听：下山住哪里？净宗法师俐落肯定地说：「上你家呀！」我一听高兴得要蹦起来，兴奋地问自己：我怎么有这么大的福报呀？！上人和诸位法师都能来到我这普通的念佛人家里，真够难为他们，这让我找什么语言来形容呢？慈悲二字不正符合吗？！

我顾不上去请教上人，只想多搞好吃的菜给上人和法师们吃。当时随同上人一起来的同修众多，而且一一将上人围住了，是呀！沐浴佛光呀！我这时猛知时间宝贵，迫不急待也挤进人群之中，拿起念珠显露自己是念佛人，这下让上人看见了我那挂又长又大的佛珠，他老人家小声对我说：「这珠虽好，但不好携带。」我连忙说：「下次去请一挂短小的。」忽然间上人在自己手上取念珠，取下后就放到了我的手上。啊！我双脚一跪，眼泪奔涌而下，我怎么有资格要上人的念珠呢？我没资格！我没资格！上人说：「这个好用点。」⋯⋯我低着头，充满惭愧，泪水早已模糊了我的双眼，抱住念珠奔相走告：「上人给我念珠了！上人给我念珠了！」还老将念珠放到鼻子上闻闻，檀香扑鼻呀！我高兴得连菜也差点忘记做了，同修们都用羡慕的眼神看着我，说：「就您有这个缘份，就您有这个福报！⋯⋯」可惜上人手上只有一串念珠，不然，我想每一个莲友都会有这一份福报！如同弥陀不会遗漏每一个众生！

我沉浸在幸福和喜悦之中，深深体悟上人是在有力地激励鞭策我：好好念佛，自利利他。是呀！一定要好好念佛，真报佛恩师恩！南无阿弥陀佛！

阳名丽居士记．智随法师整理