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一九九〇年初因身体不适就医,检查出来是甲状腺机能亢进,服用药物后,症状消失了,但是在同时医生又发现腺体上面有一个小肿块,经过两次用针抽取细胞来检查,被判定是甲状腺癌。

这个消息不啻晴日雷。我才四十岁,就要面临死亡的挑战吗?

过了一天紧张慌乱的日子,第二天下午,我去午睡,躺在床上,思潮起伏,久久不能成眠。想到自己所爱的另一半及两个孩子,心中竟是不舍与不忍。忽然,在我闭着的眼前出现光,开始时我以为只是云过日出造成房内的光线由暗转明,但是我把眼睛睁开发现:不是的!房内还是暗暗的,我赶忙再把眼睛闭上,光还在。在我的耳边、心里有声音在说:不要害怕!生命会继续下去,不要怕!

那光笼罩我全身,抚慰了我饱受恐惧蹂躏的身心,让我整个人平静、放松下来。

这种状态持续了约五分钟。

虽然只是短短的五分钟,它的影响可不小,我觉得自己从心里面和深层的源头接上了线,勇气与信心不断输送过来,那种「有力感」溶化了被害怕封闭的我,让我走出阴影,面对问题,做出自己向前走的方向与选择。以前所学来的有关生命的「知识」,在那一刻全都活了起来,什么叫做「生命的神圣性」,什么叫做「没有死亡,只有重生」……开始在我眼前跳舞。

经过了这次事件,接连几天又有过好几次类似的经历。我发现自己开始用不同的眼光在看这个世界:花草、树木、山川、天地都好像罩着爱的荣光,对我诉说着它们对大自然的喜悦;猫狗等等动物随着生命的脉动,欢喜的教导我如何与生命共舞;而我四周的亲人、朋友啊!不论我是病还是弱的,是健康的还是坚强的,完全以「我就是我」来接受、支持及爱。

我深切体悟到自己是大生命的一份子,从来是,现在是,未来也是。在「光」中,我认识了没有评判性的无条件之爱。

胡英音 1994.4.27

恽铁樵君为中医革新派之前辈。南洋公学毕业后,曾任湖南优级师范英文教授,后充商务印书馆编辑,研究医学,尤精于仲景《伤寒论》治疗颇着良效。因读予之文字,通讯来访,遂成契友。然对于予之劝人学佛,殊不谓然,屡函辩论。

一九三四年秋,予赠以《净土圣贤录》一册,后来函云:「初读一遍,仍旧不信;继自思不信之故,殆由我见执着,何妨信以为真,遂再读两遍,心颇悦豫。」旋又读予所赠《地藏本愿经》十余日,不怀疑耳。

忽于农历九月观音诞日晨四时,闻磬一声,继以念佛,字字清晰。然恽君耳聋十数年矣,虽耳边大叫,不能闻声;今闻念佛之声,连续数十句,其音胜妙,生平所未闻。初疑系其夫人念课,而尚在旁床未起,惊诧之余,不觉全身颤抖。次早四时,闻声如故,遂随之而念佛。其日下午坐楼下,闻声如前,皆先磬一声,后念佛号。

一日食蟹,而次晨佛声不作,乃默祷云:「愿此后终身不食蟹。」随念「南无地藏王菩萨」七声,磬声旋作,佛声随之,继续半年余,日日闻声不辍。初自以为大小脑之病态,然不闻他种声,故知为地藏菩萨灵感,导之令其念佛。

一九三五年三月遣人送来二百元,托予代印《地藏经》,嘱予序述其事,以报佛恩。当时曾屡以书来,自述其异。

其夏六月,先生逝世,恽夫人及公子述逝时情形,实录如下:先生逝之前三四日,自言将去,吩咐后事,甚清明;又命家人勿哭,须人人帮同念佛。逝之晨,忽昂首有所视,告家人言:「汝等见此大账簿否?」家人问:「账簿写何物?」又翘首注视,良久答言:「所写甚多,字看不清。」后又言:「我乃往善处,汝等勿悲。」又言:「我已能知过去未来事。」家人请其略说,答云:「不可说,汝等但加紧念佛。」自亦念佛不停。气将绝时,已不能出声,口唇仍继续动,盖仍在念佛也,决为往生净土云。

谨按:先生前为商务印书馆《小说月报》编辑,文字中每有讥讽佛法者,至于闲谈随意讪笑谤佛,尤为常事。其夫人念佛已有十数年,先生辄指以告友人云:「渠欲生西方,我则将生东方。」此盖自命开明而轻笑佛教徒为迷信者之常态也。然以夙世善根因缘,因文字与予相契,终得闻佛法而受其实益,蒙菩萨垂慈接引,以极聋之耳,日日闻佛号,使彼于所最反对之念佛往生法门,不得不起信仰。且数月佛声不断,使之不得不感觉鬼神及佛菩萨之常在左右而生畏惧,因而至诚忏悔,夙业潜消。其所见大账簿,即一生善恶等业也。此账簿初不待他人书之,吾人一动心念,即已自着笔于其上。账簿上,吾心之影也,乃至天堂、地狱,亦皆唯心所变现。罪苦刑罚,净土极乐,一一皆自业所感也。当生死关头,为一生善恶业之发现。常人当此,大抵神志昏乱,不能自主。况加痰风喘搐,虽欲矫强作态,勉为镇定,而不可得。唯精修净业者,逝时身心泰然,虽有重病,此时不感痛苦,故能从容念佛,不为俗累业缘之所障碍。

一九三五年六月廿九日,聂云台记。

上稿原刊入《地藏经》之后者,当时予挽以一联,漏未附入,兹补录如后。联云:

  • 千载伤寒纷聚讼,仲景殆所痛心,大着今传,群疑应释。
  • 十年爆竹不闻声,弥陀忽然入耳,一蒙得悟,众聋皆聪。

上联叙先生伤寒学著作,下联叙此事颇切当。

庾寅夏聂云台补志。
──摘录于《地藏菩萨灵感记选》

编者按:

1.由此文略可知晓,地藏王菩萨虽发弘誓大愿──地狱不空,誓不成佛,然彻底救度众生之道,仍不离念佛。地狱虽空,尚不离三界,仍受流转;须待弥陀超世愿力拔除生死之根。《庄严经》云:

    轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐;
    常运慈心拔有情,度尽阿鼻若众生。

更何况,真正欲彻底空却地狱,亦唯在念佛往生一途,往生必超轮回故,往生必成佛故。

此亦正合弥陀宿昔之愿:「十方诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。」十方佛如是,十方菩萨宁不如是哉?菩萨观察众生解脱缘熟,定当促其念佛往生之缘。

2.恽铁樵(1878-1935年):中国医学家,江苏武进人。1912年主编《小说月报》,曾风靡一时。后因长子病故,发愤学医,曾就学于名医汪莲石。1933年办铁樵函授医学事业所,受业者千余人。是致力于沟通中西医学,而对后世产生较大影响的一代宗师。

文/聂云台

梅津是城门夜勤的武士之一。每晚分为两班--第一班于日没开始,深夜由第二班交接至日出。

有一次,梅津轮到第二班的夜勤,发生了不可思议的事情。正深夜要去站岗的场所,登上高丘通往城堡的那一边时,在丘顶拐弯处,见有一个女人站在那边,双手抱着一婴孩,好像在等待什么人似地。

在这样的深夜,这么偏僻的地方,单独的一个女人,想必有什么特别的事情吧!梅津想起了,妖魔鬼怪在深夜化成美女为害人的事件,心中难免对眼前的女人,产生怀疑。那女人,像是要对他说话似地急忙走了过来,梅津不想跟她打招呼,祇想从她身边赶快过去就好了。可是那女人却以非常温柔的声音叫他的名字,使他吓了一跳。

「梅津先生,我正有困难。有个烦人的苦恼工作要办,请你代我照顾一下婴孩。」说完也不等他同意便把孩子交给他。

梅津一点也不记得这女人,看来是那么年轻美丽,她那颇能吸引人的奇妙声音,虽然使梅津深深地怀疑会不会是妖怪的化身。可是,梅津生来本是一位亲切的人,心想 :为了害怕妖魔而对妇女不亲切的人,实在不像个男子汉大丈夫。因此一句话也没有回答地接受了那孩子。

「麻烦你了。我会尽可能地快些回来。」女的诚恳地拜托。

「我会的。」梅津回答。

女的离开了,没有一点声音,飞也似地下了高丘,身体是那么轻盈,看着背影的梅津实在不能相信自己的眼睛。一刹那已不见她的踪影。

这时候,梅津才低下头看小孩。好像刚生下不久吧!身体是那么地小。乖乖地一点也不哭泣。

可是,突然地,梅津觉得孩子的身体在膨胀。便低头看,--还是像原来那么小,一动也不动地。怎么会继续快速地长大的感觉?

很快地,梅津知道了原因。--梅津不寒而栗。孩子并不是在长大,而是体重快速地增加。……开始不到一贯的(一贯等于一台斤),重量一直在增加、两倍--三倍 --四倍。现在是不轻于六贯。……十二贯--十八贯--了。可是还在增加--二十四贯。……梅津知道是上当了。--对自己说话的不是人间女子,那孩子也不是人。但是梅津已经答应在先,武士必须守约。因此不得不紧紧抱着小孩。那孩子的体重还在继续增加 --三十贯--三十六贯--四十八贯。……到底会增加到什么程度呢?不过,梅津并不害怕,他用力地抱着孩子不敢放下。--又,六十贯--七十二贯地增加。梅津手臂因出力、紧张而开始发抖。可是重量还在增加。……「南无阿弥陀佛!」,梅津呻吟般地哼了出来。「南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!」,就在刚第三次念佛时,孩子的重量突然消失了,梅津的双手空摆着,呆然地站立。 --奇妙的是,孩子已消失不见了。同时,那位不可思议的女子,正如离去时一般又突然地出现在他面前。喘着气向他靠近。这时,梅津才发现她是一位非常美丽的女子。她的额头冒着汗,那样子确实是去做了一件劳力的工作,因为为了方便工作,袖口是特别卷起来绑着的。

「梅津先生」女的温柔地叫了一声。「非常感谢你的出力协助。我是这块土地的氏神(某一氏族的祖先)今晚有一氏子临盆引起阵动而向我祈求救助。但是,阵痛非常激烈,我一个人的力量竟无法帮助她,因此想借重你的勇气与力量。在你手上的是尚未出生的婴儿。当那孩子的重量增加时,已经千钧一发非常危急。 --因为孕妇的产门紧闭,而孩子的重量不断增加,再增加就不堪负荷了--母亲已经死了一般,一家人都悲伤地哭泣。这时,你的第三次「南无阿弥陀佛!」念佛,得到佛祖适时的助力,产门终于开了。……为了感谢你今晚助一臂之力,我想,勇敢的武士最需要的是力气,所以我要授予你及子孙们无比大的力气! 」

说完,氏神也消失不见了。

梅津忠兵卫带着不可思议的心往城堡走去。在日出勤务终了,早祷之前,像往日一般用双手泼水洗脸。当他要扭干手巾,却断成为两条,而吃了一惊。再扭了一次,竟破成碎布。再试试其他器物,凡是经他轻轻一捏,都会破碎,梅津知道氏神已经实现了诺言,赐给他无比大的力气,从此对拿取东西都得非常非常小心不可。

回到家里梅津即刻去探听是否镇里有婴儿诞生。结果不但有,连出生的时刻也与氏神所说的相符合。

后来,梅津忠兵卫的孩子们都承受了父亲遗传下来的大力气。他的子孙中的数人--也都是强有力的人--在这故事被写下时,他们还住在当年的出羽之国。

学佛我只能说一知半解,并没有深入研究,只有一颗虔诚的心,坚持原则,既然信了佛教就要保持信佛人的信念,就是一心念佛,但我也每天在念「金刚经」两三篇,虽然念了两三年,至今仍不专,即不安心之意,这毛病仍无法改正,「盼请各大德指正」。

在念佛方面,有时也只是有口无心,但仍蒙佛护佑,这是在两、三年前所发生的两件事实,有一次在春节期间我晚上十一时由桃园北上林口时;当车子刚上高速公路车速还未加速时突然一辆大型游览车驶到我的车道,我只好近靠路肩但仍被游览车尾部打到后照镜,这时我的车被他一碰撞到护架上差一点就翻下高速公路,后经对方理赔,未生大事。也是念佛之功吧?

第二次是发生平常上下班时间,因为大交通车走山路很窄再加弯路特多,随时易生危险,因为信佛也就随时在默念佛号,当车行至大转弯处,突有一辆轿车飞疾驶来,我的车子喇叭突然响了一声,对方慌忙靠边驶过未生事端,否则后果不堪设想,事后想这都是念佛的功果,诚属不虚,因为车子喇叭一切正常并不是平常有线路毛病,当时情况我已来不及按喇叭了,而喇叭自动响了一声,化解了一场悲剧,自此以后更加强了我的信念,不论在任何环境下,我都在默念佛号,真的所谓心诚则灵也。

信仰大都是劝人向善,无论你信什么教都是一样,首要诚心,这诚心就可感动天,因为神佛时刻都在我们身边,同时佛更有「肉眼天眼慧眼法眼佛眼」,所以我们凡人所做的一切善恶都逃不过佛眼,如果我们每人都能信仰佛教,深信因果,绝不做亏心之事,也不做伤天害理之事,所谓诸恶莫作,众善奉行,人人都能和平相处,这世界一定会更美好。

今天社会处在一个青黄不接的换季时代,父不父,子不子,乱伦杀盗抢强暴事件,每天都有所闻,大多数人都在崇拜金钱,好像有钱就是大爷,像颜回夫子的人实在太少了,我们虽然力量有限,但我们首先要从自己做起,所谓人为善福虽未到,祸已远离,人为恶,祸虽未来,福已远离,做人凭良心,做事靠勤劳,如果每人都能做到,想信定可改变我们的社会风气,达到路不拾遗的太平盛世时代,该有多好。

一九九四年
作者:孙正伦,台湾

南无阿弥陀佛!每每称念弥陀名,心中法喜充满!

我叫陈莉,四十一岁,是一名护士。以前看别人念佛,不以为然,自己是不信的。有时去寺庙也是抱着一种好玩的心态。我一直都能看见鬼,过后心里很不舒服,很害怕,别人说是火眼低的缘故,所以有时也去庙里求求菩萨,但从没想过自己信佛、念佛。

缘起今年的一场病。从今年三月份起,我就开始头晕、恶心、呕吐,当时以为是贫血引起的,可是怎样治都没有好,严重影响我的工作和生活。到七月初病情加重,就住院了。经检查是「美尼尔氏综合症」,还有颈椎椎管狭窄。那时病情真是很严重的,就是躺在床上都天旋地转的,一动就要吐。经过一个月的治疗以后好些了,但还是不能坐车。怎么办啊?我总不能不上班吧?可是用了很多方法都不行。

就在这时,冥冥中似有人对我说「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……」,我想管它有用没用,试试!就是没用也没关系啊,后来我坐车的时候就在心里默念阿弥陀佛,嘿!还真管用,虽然还是头晕,但不吐了。这样每天坐车我就念,几天后我坐车回家,刚念了几句阿弥陀佛,突然听到空中传来很响亮的念佛声,好像有很多人在一起念。我不念了,专心的听,空中念佛的声音还是持续不断。

回家后,我赶紧上网找出佛教网站,这才知道佛教真是广袤浩大。我如饥似渴地流览学习了很多佛教文章,了解了一些佛教知识,又到图书馆借了一些书来看,但心里总不满足,好像没找到我需要的。有一天我无意中看到「弘愿寺」,就进去看看。这一看,就好像游子找到了慈父,盲人找到了光明,心里那个激动啊,让我不能自己……

「弘誓多门四十八,偏标念佛最为亲;人能念佛佛还念,专心想佛佛知人」、「万行具回皆得往,念佛一行最为尊」、「利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除」、「普劝众生护三业,行住坐卧念弥陀」……

这不正是我苦苦寻找的吗?我立即向「弘愿寺法宝流通处」请了《净土宗大意》、《阿弥陀经核心讲记》、《净土三经》、《念佛感应录一、二、三》,越读心里越明亮,越读越感到自己有了依靠。

现在我每天都念佛,走路、坐车、看书、睡觉前后我都念,每次我都能听到很多人和我一起念的声音。到现在有二个多月了,有时在梦中我也在念佛呢。从小到大我睡觉的时候都会做恶梦,这段时间都没有了,睡得很安稳。哦,十二月十八日做了一次噩梦,梦到我上楼梯的时候,从地下伸出几条藤蔓套住了我的脚,我心中很害怕,怎么也扯不掉它们,后来我就急急地念「阿弥陀佛、阿弥陀佛」,那些藤蔓就全掉下去了,我也不再像以前梦醒之后那么害怕,而是很平静。现在的我心情不再像以前那样浮躁,身体也比以前好多了,这都是阿弥陀佛赐与我的啊!

南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

作者:陈莉