我的母亲孙心提老居士，是在一九七八年九月廿六日（农历八月廿四日）安详往生了，世寿九十四岁。她老人家是位虔诚的佛教徒，我要把她一生的懿范及感应说出来，可以做为当今末法净土行者的活见证。

我母亲信佛大概所谓的是有宿世慧根吧！她受到外祖母的影响很深，自从十五岁起小小的年纪就吃起了准提斋，四十岁开始就长斋礼佛不辍，直到往生。

一九一三年，她三十岁，那年我父亲患了重病，曾为了挽救我父亲的生命割臂疗夫，终于父亲的世缘已了，从那时起她守节扶孤，而在逆增上缘当中更精进地学佛了。一九三四年，她已五十岁，有一个因缘成熟皈依了圆瑛老法师，随后不久又受了菩萨戒。

抗战军兴，那时我们住在南京，日本飞机常来轰炸，母亲听到亲戚遭难，就冒着枪林弹雨送钱送粮食去，家人劝阻都没用，平时一直也都乐善好施，一副菩萨心肠。

一九四九年来台后，住在一栋平房里，一如往常母亲每天课诵、礼拜。1951年时，有一天下午在礼佛时，屋顶忽然不见了，只见空中有一丈多高的观世音菩萨站在空中，由左向右飘过去，全身著白色衣服，相貌庄严，手里还拿着净瓶。这是母亲第一次亲见观世音菩萨现身，绝不是做梦。

1960年代，母亲有一次患感冒，半夜起身想呕吐，突然又见到观世音菩萨，着天蓝色服，也是有一丈多高。菩萨左手拿一个盘子，里面好像有许多不洁净的东西，右手拿一根棍子，指着说：『你把盘子里的脏东西吐尽，就会走了（指往生）。』其实盘子中的不洁净东西是指黑业，这是第二次见到观世音菩萨。

迨一九七七年一天晚上，她腰痛得厉害，简直不能动弹。那时她坐在卧床对面的椅子上，突然间床不见了，只见床的位置是座法台；一丈多高的观世音菩萨，现红木色身站在法台上。这时她不顾一切地站起来。此刻腰也不痛了，她想迈过去抚住菩萨时，才走了三步，手上自然的抓住了一把桂花。菩萨说：『桂花开的时节，你就会到我这里来了。』这是第三次亲睹菩萨，且指示了往生的时间。

母亲平时舍己为人惯了，有一回在路上碰到一个在严冬里没有衣御寒的乞丐，她马上把身上的衣服脱下来给他穿上，自己挨着冻回来。常常为了她的布施不顾自己的行为使我们做晚辈的又敬仰又担心。

一九七八年正月初一，腰痛又突发作得很厉害，坐在椅子上，突然间眼前出现了一个穿灰色僧服的出家人说：『快顶礼，阿弥陀佛来了。』她说：『我腰疼得不能动，怎么顶礼？』出家人说：『那赶快合掌。』只见阿弥陀佛丈六金身遥遥而来，穿着福田式的袈裟，金光闪耀，不能逼视，弥陀用手在她头上画一画，大概所谓的『蒙佛授记』吧！

五月间她已预知时至，就禁食一切，直到八月底往生止，食物与水皆不进，每天只喝大悲水少许。我们怕她老人家体力不支，再三送医检查，全身没病；而她不吃不喝却能维持生命，在医学界叹为奇迹。后来给她注射、输血都不但打不进去，反而流出来了。这是佛力加被的精神力量，不是医学能探讨出来的。在宏恩医院安详往生后，特别要求医院不要移动遗体，由家属助念至全身冷透，头顶犹温，面色红润，身体柔软，瑞相安详，足征往生净土而无疑。

在临终时嘱火化后海葬，并告诫二女，信佛者贵在慈悲心与恭敬心，必有成就。火化后骨灰呈雪白色，洁净无比，并于印堂处得一舍利子长方形，有一小块为金黄色。舍利供奉期间，每日观看舍利的人很多，出家人见舍利上现佛、菩萨圣相或西方净土种种庄严，在家居士也有见到现观音菩萨、罗汉像、山水、鸟兽、童子……等等，各依根性不同而现种种境界，也有些无法看到的，实在灵感非凡。

火化后三星期，遵遗嘱请土城广承岩住持传斌法师雇船在基隆外海，举行海葬仪式。当将骨灰坛（系用大理石制成，且在坛上又用很重的大理石绑紧）沉入海中时，由传斌法师祈祷三宝加被，此时只见骨灰坛沉入海中许久，突然又浮出水面，然后又再沉下、浮起往返三次，观礼者莫不赞叹。此亦一灵异也，大概是应了『三宝加被』这句话吧？当时风平浪静，佛法实不可思议。母亲已经生西了，我们对她的懿范与修持非常钦佩与感动。母亲第三次见到观音菩萨告诉她，桂花开的时候，母亲的往生也正应验了那个时节。

注：以上是侯绍文的夫人亲口所述，由笔者记录而成。

（转载自《慈云杂志》，作者：慧峻记）

先父郑月我，生于1912年农历六月二十日，卒于1993年农历十一月二十八日。生性廉洁慈爱，事亲至孝，口无恶言，从不骂人，夫妻恩爱，生育八个儿女，教子有方，民间信仰。

七十八岁，先父因肾脏病住院。我已出家（我是女儿，排行老三），就劝先父念佛，往生极乐世界，才能跳脱六道轮回。先父从此便开始念佛，只是不甚用心。

八十岁，因为腹痛再次入院，却查不出病因。直觉先父可能来日不多，便积极劝说：「务必一心念佛，求生极乐，因为人都会老，会跟心爱的家人分开，而我已发愿往生极乐世界，您也要往生极乐世界，妈妈和兄弟姊妹如果也念佛，大家就能够在极乐世界全家团聚，永不分离。」先父对我说：「我感觉有资格去天庭。」我说：「上了天庭还会再堕入六道轮回，万一做人做不成，就会下地狱去受苦，只有往生极乐才能免除六道轮回之苦。」先父说：「如果要去阿弥陀佛那边，就要靠你。」我说：「是靠佛，不是靠我。」说罢，先父要了我手上的念珠，我说：「这串念珠一直戴在我手上，是我的宝贝，要珍惜。」此后，先父坐着轮椅在医院里到处走动，都会拿着这串念珠念佛，遇到别人赞叹他：「这么用功，念珠怎么念得这么乌亮！」他就说：「这是我女儿的宝贝，她已出家，但是这个女儿也把我拖累的最多。」

一天，先父偷偷告诉我，说：「有一件事，我只能告诉你，因为只有你才会信，不能告诉你的兄弟姊妹。告诉他们，他们会说我病到头脑不清楚，乱讲话。昨天晚上作梦，阿弥陀佛有带我去一个很亮的地方，金光闪闪。」我说：「我把手珠念到那么亮，阿弥陀佛都没带我去，你才念多久，阿弥陀佛就带你去，可见，阿弥陀佛真的要带你去极乐世界。」

不久，病情愈发严重，医师建议开刀，开刀一看，发现肠沾黏，感染整个腹腔，已经无法医治，立即住进加护病房。此时，先父还想皈依心仪的师父，可是已经来不及，我就帮他皈依，求忏悔。忏悔文念到第三遍，先父就流下泪来。我说：「您已真心忏悔，阿弥陀佛一定原谅您，您就要认真用心跟我念佛，求生极乐。」可是兄弟姊妹都说人已昏迷，听不到话。我请求先父，如果听得到，就做动作让我们知道。结果先父把脚用力踢了好几下。

当天晚上，我陪先父搭救护车回家，一路上念佛不断。到了家，兄弟姊妹都已在家等候。兄弟姊妹都是一般民间信仰，平日信得虔诚，这时却不知如何是好，我趁机叨念了他们几句，他们都说不要再念了，只要我说该怎么做，他们照着做就是了。于是我要他们听我的安排，大家轮流念佛，不能哭，全家吃素，不拜脚尾饭，同心协力求弥陀接引先父往生极乐。

先父先母一生恩爱，即使到了晚年，先父都会骑机车载先母到美容院洗头，并待在那里等她洗完再载她回家。助念到第三天清晨，我想先父必然放不下先母，就对先父说：「要跟随大家念佛，往生极乐世界，才能够回来度化您所关爱的家人走入佛教。至于母亲我们会更加孝顺，但您要回来度我们，大家一起到极乐世界团聚。」说罢，先父就微笑安然往生，时间正是清晨五点。入殓时，先父的脸色犹如婴儿般光润，手指头也柔软地可以任意弯曲。

告别式，简单隆重，不收白包、不收花环，只请师父诵经念佛，出殡时只让中式乐队一路吹奏南无阿弥陀佛圣号。火化后，捡拾骨灰，先父的头盖骨完整无缺，下面长满了一粒粒细小的五彩舍利花，以致于骨灰罐装不下。火葬场的工作人员知道后，都说不曾看过这种景象，又说刚好有一个比较大的骨灰罐可以卖给我们，那是半年前有人买来，太大用不上，和他们交换留下来的。

奇异的是，二弟妹在先父生病期间，突然跑去学素菜，到了先父往生后，一切祭拜、三餐的素食，全靠她张罗地妥妥贴贴，家人也吃得欢欢喜喜。

做七的时候，我都带着兄弟姊妹诵念《阿弥陀经》与佛号，四弟虽然没信仰，为了尽孝，每晚也带着先母诵念《阿弥陀经》与佛号，回向先父，可是他们对先父是否往生并没有信心。尤其是先母，思念情深，从此吃不下、睡不着，经常卧病不起。

做七的某一天，先母又向兄弟姊妹提起：「不晓得你父亲是否已经往生，也没回来说什么！」当天晚上，父亲便回来了。

当晚，四弟夫妻俩做完生意，吃过宵夜准备回家休息，忽然看到空中一道五彩光明射向家的方向，弟弟心想：「妈妈不知是否在念佛？」连忙和弟妹骑上机车赶回家。回到家中巷口时，看到家中客厅明亮如昼，弟弟问弟妹：「出门前怎么没关灯？」弟妹回答：「有关啊！」到了家大门一推开，便见先父全身金色，庄严地站在空中（弟弟说那种金色不是世间的黄金色，很好看，而且先父已经不是世间的面相，可是认得出来），旁边还有许许多多跟他一样庄严的圣众。弟弟立刻跪下，喊了一声：「爸爸，阿弥陀佛！」先父用台语（先父平日都说台语）对他说：「拿笔来，我说你写，还要拿给兄弟姊妹看。」弟弟赶忙对弟妹说：「快，拿笔来，菩萨要说话。」先父说：「智远！谛听谛听：色身生母，病苦常卧，业障现前，一心不乱，常念我佛，慈悲消业。汝等手足，皆共念佛，念念功德，悉皆回向。精舍早启，常住于中，往生无碍，西方极乐。」说完先父和圣众们就消失不见。弟弟赶忙起身进房探望先母，先母已经苏醒。弟弟问：「有念佛吗？」先母说：「有，但是我睡着了，很好睡，睡了一大觉，没睡的那几天全睡回来了。」弟弟说：「爸爸有回来！」先母说：「我睡着了，不知道。」隔天，先母病就好了，还下四楼出外买菜去。

从此，先母身强体健，除了骨头稍感酸痛之外，其他一点也不输年轻人，即使到了九十岁，坚硬的甘蔗、巴乐，都啃得动，咖啡、茶、冰点也能吃；甚至智慧也开了，连向来舍不得花的金钱也都拿来布施三宝，还叫弟弟供养我。

四弟是兄弟姊妹中最不看人家脸色的人，三弟怕他这样的性格被人聘雇，恐怕也赚不到钱，就开了一家公司让他经营。由于经营不善，欠债六百多万，兄弟姊妹谨遵先父生前「兄弟姊妹要屁股紧紧相黏，才有力量」的教诫，帮他渡过难关。自从先父示现给四弟一人看之后，四弟就有了一连串的改变。起先他把我寮房中供奉的阿弥陀佛像欢喜地请回家供奉，每天早晚上最好的香，并在佛前拜佛读经。又说：「我要像佛祖一样，一天吃一餐。大概爸爸知道我最不听话，所以示现给我看。我要把我最不好的东西改掉，这样我才可以影响身边的亲朋好友。」果真，每天一餐，三天之后也把烟戒掉。又将他店前走廊租给别人做生意的一个区块收回来，再租给人开素食小吃摊。有一天他对我说：「在夜市里看到一些出家人，总觉得他们乱乱走，没有威仪。怎么我念了佛老是看人家的不是？我看以后还是一心念佛的好。」为了让自己念佛不打妄想，四弟念佛之余，还会主动抄写《阿弥陀经》、《四十二章经》、《般若心经》、《大悲咒》等经文。

先父七七四十九天之后，三弟依先父交待，在台东买了二甲地盖佛堂，最铁齿不信佛的四弟不但开始信佛念佛，并放下生意，夫妻俩陪同先母到台东佛堂居住念佛。我问弟妹：「店里赚那么多钱，舍得下吗？」她说：「释迦佛王位都放下，我放下一家店算什么！」

大哥大姊也念佛了，也会抽空前往台东佛堂念佛共修。二弟也出家。三弟、五弟来往海峡两岸作生意，每日定课念佛之余，全力护持台东佛堂。四弟则在台东佛堂带领先母及莲友每天念佛共修，念佛之余，讨论佛法；偶尔也有法师前来念佛共修。二弟一位信佛的朋友，除了也到佛堂共修，并在佛堂附近建了几间寮房，专供来往台东的法师挂单、用功。
先母平日都在台东佛堂念佛，偶尔前往寺院拜佛供养，后来体力较差，就依四弟的建议，每逢生日就在佛堂斋僧，供养一两百位师父。

九十一岁往生前一天，四弟来电说：「妈妈这两天不吃不喝，直说要去阿弥陀佛那里，我泡饮料想灌她喝，她都拒绝，恐怕妈妈真的要往生了。」隔天一早，四弟来电告知先母已经安然往生。等我搭飞机赶到台东，家里已来了六十几位法师轮班助念，我的七个兄弟姊妹全家也回来助念。净身时，先母面容慈祥，全身柔软，姪子、外甥们也抢着要帮先母擦身、穿衣服，一点也不怕。

先母往生后，四弟又把岳母接到台东佛堂共住念佛。弟媳问他：「为什么把我母亲接来这边？」他说：「你的母亲就是我的母亲，你对我母亲那么孝顺，我也要孝顺你的母亲。」

感恩弥陀慈悲接引，度我全家。愿我现世成为一个安心、喜悦、感恩、惭愧、谦卑、宽恕的念佛人，老实念佛，往生极乐，还来秽国度人天，长时长劫报慈恩。

释常凯 2012年4月27日 记

赖老太太住在台湾斗六新庄。不识字，老实，虽然家中有钱，但是夫妻长年感情不和，心情始终郁闷不乐。只能趁着先生外出的空档，偷偷在庭院摆一张小桌子，供一杯净水，手拿三枝香对着天空祭拜念佛。起先称念「南无观世音菩萨」，直到女儿设了佛堂劝她，就改称「南无阿弥陀佛」。

赖老太太的女儿，曾因身体不好，发心到云林县梅林福山岩煮饭三年，果真身体不药而愈，回家便设了佛堂。

老太太往生前，对女儿说：「我再三个月就要回家（往生）了。」女儿劝说：「不要说这种没有元气的话，爸爸的事把它放下，认真念佛就好。」三个月后，老菩萨又对女儿说：「我已经要回去（往生）了。」并说：「你父亲再活三年。」（果真赖先生就在三年后的这一天过世）说罢，就把房屋内外打扫得干干净净，再出外购买檀香木，回家煮水沐浴，换上干净的衣裤，挽好发髻，晚餐过后上床睡觉。

隔天媳妇（先母的结拜姊妹）发现婆婆没起床，前去探望，看见婆婆吉祥卧，睡得香甜，不敢叫。直到早上十点，感觉不对，前去再看，才知早已往生，时一九五三年。

受到这样殊胜往生的影响，老菩萨的孙女与外孙女两人，后来都出家。

善导大师《般舟赞》言：

　　莫论弥陀摄不摄，
　　意在专心回不回；
　　但使回心决定向，
　　临终华盖自来迎。

弥陀救度真实不虚，但愿有缘皆念佛，同生极乐证涅槃。

释常凯 2012年4月27日 记

我的父亲76岁，住北京。今年（2012）二月初，父亲因胃不舒服，呕吐不停，到医院检查，确诊为胃癌晚期，且腹腔多发转移为十二指肠癌、腹膜淋巴癌。我们并未真实告知父亲真实病情，因此父亲及母亲仍希望可以通过各种的治疗获得痊愈。我当时住在温哥华，哥哥带父亲到北京几家有名的医院治疗，可是医生皆表示已无法治疗，只能缓解痛苦。

3月6日我辞掉工作回北京，带父亲到海军总医院住院。父亲当时一直呕吐，已无法进食，此时我开始教父亲念「南无阿弥陀佛」，并且全天配戴念佛机。在父亲不吐的时候，我就带着他一起唱念「南无阿弥陀佛」。虽然我知道父亲的念佛不是主动的，也不怎么信，不过心想，他愿意念就好。

3月30日，父亲经检查输尿管被淋巴癌分裂的细胞缠绕了，导致不能正常排尿，越来越难受，又开始频繁呕吐，医师建议我们去泌尿专科医院治疗。

4月2日，父亲经由一位泌尿专科主任安排住院，并加班做了肾造瘘手术，终将父亲从死亡线上拉回来了。但由于麻醉药反应很强烈，连续三天都神志不清，说话也不利索，外人根本听不清他在说什么，在父亲因疼痛而大声喊叫的时候，我清楚的听到父亲在喊「阿弥陀佛」，我当时感动极了，我知道这是弥陀慈悲，摄取不舍。

5月2日傍晚开始，父亲一直睡着，怎么叫怎么推都不醒，在睡梦中常常挥舞着手臂大喊大叫，任凭我们怎么推他也推不醒，我猜这可能是以前的冤家债主来要债了（父亲年轻时任职北京射击队，是国家运动员，困难时期奉命去内蒙打猎，每天一卡车黄羊供应北京市场），于是和妹妹一起为父亲念佛，并跟他们说：「父亲年轻时杀害了你们，大家都是受业力牵引着而做这些，我在这里代父亲向你们忏悔，并为你们念佛，希望你们能仰仗佛号的功德力往生极乐世界，从此再不受苦。」一整晚为他们念佛，直到早上5点父亲才不喊叫了，呼吸均匀的睡着了。父亲虽然睡着了，但我仍跟父亲说：「阿弥陀佛不忍您再受苦了，要带您回家，去了那里就再也没有老病死的折磨，从此生死永断，常住安乐，我们这边的事，您就放心好了，阿弥陀佛早就安排好了未来我们全家的生活，最后都会带我们去跟您团聚。」

5月3日，父亲上午仍一直睡着，我跟妹妹在床边继续为他念佛，下午5点的时候，父亲醒来了，我跟二姐、妹妹在旁边，父亲认识我们了，我直觉到可能是回光返照，于是赶紧拿出阿弥陀佛的画像给父亲看，我问父亲，「认识这个画里的人吗？」父亲点点头说认识，然后双手拿着画像，对我们说：「他，两天后从这里出来」。父亲的言语非常清晰，我当时想「这难道是预知时至吗？」于是赶紧问父亲「几点？」父亲说「五」我问父亲「是5点吗」？父亲又回答说「五」，就不再说了。

父亲看了会儿佛画，眼角流下了泪水，接着开始笑，笑的很开心，并指着画里的阿弥陀佛对妹妹和二姐说：「这个，你需要，你也需要」。又指指周围（尽管没有别人了）说，「每个人都需要，怎么办呢」？然后又指了指我说：「找他」！并对妹妹说，你要多拜他，每天要拜。

5月4日，我买了寿衣寿鞋回来，父亲那时似乎是知道了，醒来看了我一眼，点点头又笑了，然后又念着佛睡去，呼吸的声音还是在念佛号。后来妹妹在父亲醒来的时候又指着佛画问父亲：「阿弥陀佛几点来啊？」父亲有些不耐烦的一挥手，答道：「123」。我们都不明白，然后父亲念着佛又睡着了，父亲睡着后的呼吸声都是在念「南无阿弥陀佛」，我们都听得非常清楚，这之后，父亲不论是醒来还是睡着，一直没停过念「南无阿弥陀佛」。

到了5号这天，过了5点，父亲没去，我有些着急，怕父亲贪恋世间，误了时间，就跟父亲说：「阿弥陀佛慈悲，不忍您再受这样的病苦了，他要接您去个没有苦的世界，并给您换一副金刚不坏的身体，您在那边神通自在，想去哪里都可以，每天跟着很多大菩萨一起修行，每天都会很快乐，我们这边您就放心吧，阿弥陀佛已经安排好了我们的生活，我哥的全家和妈妈未来的生活和往生也都安排了，到那时候就是我们全家团聚的时候，要是您看见阿弥陀佛来接您，您就跟佛去吧！」然后我跟妹妹又不停的念着「南无阿弥陀佛」。到了8点多，父亲血压已经开始变低了，这时呼吸的声音一直是在念「阿弥陀佛」。

后来，我和妹妹就商量轮流来念佛。11点30分时轮到我照护念佛，11点50分的时候，值班医生巡房看了一下，没说什么，接着是护士换班前来查了一下房，也没发现父亲有什么不对的地方，0点的时候，父亲的呼吸渐渐的变的很慢了，12点3分的时候，父亲动了下身体，过了一会儿停止了呼吸，我看了下父亲枕边的电子表，刚好是0：05分，我一下子意识到了父亲前天跟我说「五」的意思，也明白了他说的「123」的含义（12点3分佛来接，5分时候走）。

于是叫醒旁边的妹妹，一起给父亲念佛，一直念到早上5点多，才请护士来拆下父亲手臂上的输液管及拔除后腰的造瘘管。此时，父亲从头到腿都还是热热的，头顶也是温的，最后给父亲穿衣服，穿的时候，手臂软软的，穿衣过程非常顺利，几分钟就穿好了全部的衣袜鞋帽。

在父亲往生后的第5天，我们举行了一个简单的告别式，火化进行的非常顺利。第二天全家人到殡仪馆祭扫，我们的车已经开出10公里以外了，母亲跟我们说：「听，在念佛呢！怎么离家这么远了还有念佛的声音？」就这样，一路上都有念佛的声音在母亲耳边，而我都没听到。

母亲闭目养神一会儿后，突然跟我们说：「看见你爸了，他光头还穿着个红色的袍子，像西游记里的唐僧一样，那里有很多人，大家都穿的一样，你爸坐在第一排的中间，前面有好多人在跳舞和唱歌，好像是个欢迎会似的」。

我跟母亲说：「这是爸怕您心里难受，给您映现他现在的情况，爸在极乐世界享福呢！希望您能安心，并也向往极乐世界，以后每天不停念佛，我们会跟爸在那边团聚的。」

祭扫回来后，我们带母亲去了颐和园散心，到了下午2点才到素食餐厅用餐，直到吃完饭后，母亲说：「现在念佛的声音才听不见」。当晚二姐偷偷跟我说，母亲有听到佛号，她也一直是听见的，父亲那边似是歌舞表演的情形她也有看到 ，也是直到午饭后才听不到，只是当时没敢说出来。

以上是父亲从念佛到往生的过程，我如实的回忆记录下来，希望能启发莲友们有坚定念佛往生的信心。

南无阿弥陀佛！

佛弟子 本德
2012年5月16日

父亲张三和居士，台湾宜兰县五结乡人。生于一九三九年八月九日，卒于一九九二年五月二十六日，享年五十三岁。

父亲生为长子，为了持家，一生辛劳。既要抚养我们兄妹三人，又要照顾两个弟弟、一个妹妹，供应他们读书、完成他们娶妻出嫁的终身大事，除此之外，还要负责偿还祖父留下的债务。所以，种田、种菜之外，也同时不断饲养大批大批的鸡、鸭、猪群，贩卖维生。

八十一年四月，感冒咳嗽久久不止，到医院检查，才知已是肺腺癌末期。住院一个月之后，便离开人世。当时家中没有人学佛，只用民间一般丧葬仪式为父亲下葬。

大嫂信仰济公，颇能感应到无形众生的存在。大嫂对我说，父亲往生后，便经常回家，交待家中大小事情。她虽能感应到，但看不到，因此都会到祖先牌位前烧香、提问、掷筊，确认父亲的意思。比如父亲会要求将他土葬的地点换到干燥一点的位置。二嫂难产送医待产时，父亲也跟随大嫂到医院去陪伴，直到二嫂顺利生产。

一九九七年，父亲已往生五年，我二十七岁，开始学佛，才知道善恶报应、六道轮回的道理。想到父亲为了持家，和鸡、鸭、猪等众生结下恶缘，如果没有多做功德回向，恐怕无法往生善道。所以，我每年都会尽力为父亲及历代祖先设立大型超荐牌位，顺便也为往昔家中那些受难的鸡、鸭、猪设立小型牌位，祈求法会功德，一同超拔他们。

大约九年前，我白天上班，晚上借住在一间寺院，方便学佛、吃斋。我趁假期回家小住，晚上陪母亲同睡。第一天晚上，才睡没多久，身上就奇痒无比，只好抱着凉被到客厅睡。第二天又回去陪母亲睡，身体还是一样痒的难受，只好又去客厅睡。拗不过母亲劝说，第三天又回去，第三天半夜梦里，见到一条大蛇，横在我的小腿上，吓得我奋脚一踢，仰身坐起，猛然一醒，已吓出一身冷汗。第四天只得提前回到寺院。

一进寺里，师父正在办公桌前打坐，我不想打扰，就默默走过。却被师父叫住，问我：「你带什么回来？」我说：「没有啊，只有这个背包。」师父再问我一次：「真的没有？」师父看我一头雾水，提醒我：「想想看，这几天回家，有没有发生比较奇怪的事？」我还是想不出来。最后师父只好告诉我，说：「一条蛇跟着你回来，而且一蛇两命，它是被你母亲打死的。」我问师父：「为什么它要跟我回来？」师父说：「因为你学佛，可以做功德回向给它。」我问师父：「怎么办？」师父说：「要超度它们。寺里七月举办超荐法会时，就以你母亲之名，为它们立超荐牌位。这一段时间，就请菩萨作主，请它暂时待在这里修行，到时再为它超荐。」

母亲和父亲为了家庭经济而饲养鸡、鸭、猪群，自然也和它们结下了杀生吃肉的深重恶缘。难怪父亲年仅五十三岁即罹癌不治；母亲则长年病痛，只能不断看医生、打针、吃药，却也不见起色。

二〇〇三年，我出家。出家后每一次打坐，都会看到一整群的鸡、鸭、猪现在眼前，多得像动物园。为了超度它们，超荐法会中改为它们设立大型超荐牌位，三年之后才不再出现。但始终没有父亲的消息，也不曾去担忧，只是每年不断地为父亲超荐添功德。

二〇〇九年十一月，我来到净土宗台北念佛会常住，亲近慧净师父学习善导大师的净土宗思想，专一念佛。

二〇一〇年三月中旬，一天下午，我在一楼佛堂随众打坐念佛时，忽然闻到一股烟垢味，我心想这里不可能有人抽烟，为了确认，张眼观看四周，的确没人抽烟。可是烟味依然存在，而且觉得很熟悉（父亲生前最爱抽黄色包装的长寿牌浓烟），我便祈求阿弥陀佛，如果是我父亲到来，就请让我看到。

方说罢，父亲已站在佛堂右边男众念佛区第一排正中间的位置。我用心念请父亲坐下来，跟着大家一起念佛，等五点念佛结束回向时，再一起为他回向，并请父亲要跟着阿弥陀佛前去极乐世界。

接着我仍继续念佛。但是父亲仍没有念佛，只是一直看着我。由于距离回向时间还有大约四十多分钟，于是继续劝请。

我说：「爸爸，您一生已经够辛苦了，不管您现在是何因缘而能够来去自由，但是也还在六道里来来去去，不能跳脱轮回。不如就去极乐世界，换一个健康的身体，做一个等觉菩萨。去到那里，阿弥陀佛还会让您具足六种神通，对事情也不会执着。极乐世界的功德庄严，不是我三两句话说得完的，您去了就知道了。何况您那么顾家，家里的妈妈、哥哥、嫂嫂和孙子们，就等您回来度他们啊！」

说了这些话，父亲依然沉默不语，也面无表情，就是一直看着我。我开始急了，又对父亲说：「赶快去啊！不然留在世上做什么？您要发愿赶快去啊！」说了几次，我又继续念佛了。

将近四点半的时候，眼睛一开，不知什么时候一朵小白莲花已经呈现在父亲座前，莲花差不多只有一人座椅的宽度。我心想：「这么一小朵，怎么坐？怎么去啊？」但是我还是劝父亲：「赶快上去！赶快上去啊！」父亲依然看着我，不动声色。我急得只好又催他：「赶快去！不然留在世上做什么？我们大家以后都去极乐世界团圆啊！」

说时迟那时快，瞬间，父亲已经稳稳地站上莲花，而且身着西装，打一条大红底渐层晕蓝的领带，头发油亮齐整，正是父亲替大哥办结婚喜宴时的那一身打扮。可是，父亲变年轻了，脸上光润，没有一丝皱纹。

不久，莲花载着父亲向着佛堂天花板缓缓上升，莲花也愈变愈大，直到父亲穿过天花板，才消失不见了。

回想开始学佛之后，每年都为父亲超荐，然而父亲仍然一直在阴间，似乎能够来去自如，但总未超升，何况解脱六道轮回！而如今我专修念佛，纯一不杂，便能够让父亲乘托白莲，上生极乐。可见念佛简单，功德殊胜，远胜诵经拜忏等种种超荐法会。而且，念佛不用花钱，何人何时何处皆可念，可谓简易之至，然而功能不可思议，立即超度亲人往生极乐，不再轮回。

如善导大师说：

　　弥陀世尊本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念。
　　望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名。

不论是求将来的往生极乐，或是求现世的消灾免难，增福增慧，乃至求亲人或其他众生的解脱轮回，同生净土，都应「信心求念」、「一向专称弥陀佛名」，方便直捷，不假他求。

又如印光大师说：

　　须知做佛事，唯念佛功德最大。
　　保病荐亡，今人率以诵经、拜忏、做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经、拜忏、做水陆多多矣。
　　
　　念佛一法，超过一切。或荐亡，或祈亲寿，并一切所求，皆可如愿。

《无量寿经》说：

　　常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。
　　
　　三恶道中，地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成佛。

又说：

　　若在三途，极苦之处，见此光明，皆悉休息，无复苦恼；寿终之后，皆蒙解脱。

法然上人解释说：

　　为亡者念佛回向者，阿弥陀佛即放其光明，照地狱、饿鬼、畜生故，堕此三恶道受苦之人，其苦则息，寿终之后得解脱。

印光大师也说：

　　堕于恶道，以至诚心为彼念佛，亦可仗佛慈力，往生西方。

释净朴 记
二〇一二年六月二日