一位单亲爸爸带着一双小儿女在外租屋，搬进去不久，就听到儿女多次向他提起厨房内有一位陌生的小男孩。

原来这间房子早年住过的房客，独子因病夭折，搬家后「忘了」带儿子一起搬到新家去，房东获知后在厨房设香案拜拜，并告诉小男孩，他的父母已搬到什么地方；小男孩的父母获知后，泪流满面，想起当年万般不舍，家贫没有刻意厚葬夭折的独子，搬新家时又「忘了」带孩子走，不但赶快在家里设案拜拜，更到庙里烧香，祈求保佑独子能早日投胎。

（平常心 一九九六·十·十一）

我的同修李德新，2015年底开始，就觉得右边腰下像是扭到，总是感觉很不舒服。隔年一月，刚搬到南加州时，疼痛加剧，虽然有做物理治疗和针灸治疗，却未见改善，而且声音变得沙哑。医生认为这是不好的征兆，经过一个月的详查，才发现右腰下有一颗因肺癌转移引起的肿瘤，已第四期，生命只剩三个月的时间。

我虽与佛结缘多年，但仍未看透生死关。我请了一个星期的假，带他去看医生，由于病患多，附近的医院无法安排接下来一连串的门诊与治疗。学佛这么多年的我，第一次祈求佛菩萨加持，给他一个治疗的机会，不求延长生命，但求没有太多的痛苦，以及能用最后的生命来亲近佛法。

同修是一位自婴儿就受洗的基督教徒，而我是自小即与母亲上寺庙烧香拜拜的人。我们尊重彼此的信仰，我会陪他去教会研读圣经、礼拜天上教堂，他也会陪我参加整日或几天的法会，并和我一起做义工。多年来，我们都是如此，互相体谅，鲜少争吵，生活过得自在，儿女也都独立无忧。

在他生病期间，我从未听过任何的抱怨或叹息，他总是安慰我说，他的主认为他的时间到了，他并不后悔害怕，也希望我要坚强面对。刚开始，我发愿每天为他诵《地藏经》及念地藏菩萨圣号，两位妹妹也一起加入，常常念到三更半夜或睡着，某一晚，还曾听到一声如打雷般的声音，马上又打起精神继续念。

结果三天后，原本排不上的门诊，却意外排上了，医生建议他先看放射治疗科。第一次看诊，原本人多无法排入，却在临走前，医生接到一个病人取消的电话而得以顺利排入。第一次放射治疗须先定位肿瘤的位置，因为他无法平躺，几乎功亏一篑，我进去搂着他，在他耳边轻声地说，要他深呼吸，轻念南无阿弥陀佛，不一会儿，他竟然可以躺下来了，这真是阿弥陀佛的加持。

治疗期间，我跟同修说，我与妹妹们在为他诵经祈福，问他是否也要念佛为自己祈福（我同修不会中文，所以只能念佛号），他说好。于是他每天念三千遍地藏菩萨圣号，回向给他的冤亲债主，又许愿一个月内念十万声地藏菩萨圣号，回向给地藏禅寺修边坡地的工程。

身体逐渐好转后，他竟跟我说要皈依成为佛弟子，我立即想到来美弘法有过两面之缘的慧尊法师。透过好友Joyce与他联络，他无法来美，但介绍刚好来美弘法的菩萨寺慧光法师。慧光法师、慧涌法师及显中法师慈悲地来家中为同修授三皈依。我们也因此与菩萨寺圣地牙哥分寺的显中法师结了善缘，一心护持他的监狱弘法。隔年慧光法师来美弘法，我们有幸请他再度来我家为我们与一些莲友开示。

去年（2017年）十月，同修对药有了抗药性，已无法继续服用，癌细胞也开始窜至其他部位，他跟我说不想再做任何治疗了，已准备好往生。我知道病是因业力所致，因此要他从十一月开始，改为专念阿弥陀佛圣号，希望他将来凭靠阿弥陀佛的愿力往生极乐世界。刚开始，他每天念五千句，后来加至一万句，也发愿往生极乐净土。

做了这个决定之后，我跟同修说，我们就不再去医院了，只待在家里，我会全心照顾他，听我这样说，他很高兴。他每天就在家里听着念佛机，陪我聊天，观看后院的日出日落。十一月中的一个晚上，我回到家，他说要与我分享一件不可思议的事。

他说：「上午休息的时候（他觉得他并未睡着）听到一声巨响，但我并没有害怕。这时，我看到房间里充满了亮光，里面有一个人，很巨大，身是金色的，与房间里的亮光不一样，我仔细一看，知道是阿弥陀佛。阿弥陀佛伸出右手，放在我的左手上，对我微笑，接着就不见了。」

我说：「你知道这是什么意思吗？」

他说：「知道，是佛要来接我回家了，我也已经准备好了，从现在起，不要给我吃任何东西了。」他想把身体内清干净，不过，我仍然喂他一些食物，一直到他往生的前三天才停止。

感恩节的早上，我知道他要走了，我在他耳边轻轻地说，感谢他过去对我及家人的照顾，愿他放下一切随佛去，我知道他选感恩节这天离开，是要跟我们说谢谢。往生后，家人及朋友一起为他助念了八个小时。送他离开家门口时，我的眼前突然出现他年轻的样子，穿一身白色修行服，站在莲花上，我轻念一声阿弥陀佛，感恩阿弥陀佛接引他。

由于阿弥陀佛护佑，佛力加持，让他的生命延长了近两年的时间，并使他最终得以念佛往生。当天晚上，我们一切照旧，吃感恩节晚餐，感恩佛菩萨及所有的善知识成就了他。

写这篇回忆录时，让我又忆起了这两年来的点点滴滴，凡人的我仍未完全离开悲伤，即使知道他已往生净土。我与妹妹们仍然继续为他念《无量寿经》与阿弥陀佛圣号，直到今年的感恩节。我非常感恩许多帮助我们的每一个人，没有他们的支持，我无法完成这个艰难的任务。

愿借此因缘，与有缘人分享，除了期勉自己之外，也希望见闻者更坚定地信受弥陀救度，将来同生净土。南无阿弥陀佛！

丽燕

2018年7月29日

编者序

一、应机妙法 唯在念佛

法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良。

然，处是娑婆，时是末法，机是愚恶；八万四千法门中，堪应此处、此时、此机之妙法，唯有「弥陀本愿，称名念佛」。

祖师云：

　　念佛最胜最易，极善最上。

弥陀名号，摄尽一切功德，故最胜；

称名念佛，不论任何根机，故最易。

净土法门名为「易行道」，「易」有二义：即简易、容易，亦即单纯化、易行化。因为单纯、易行，人人都能。若必需了解高深微妙的理论，则不单纯；若必须作复杂艰难的修行，则不容易。不单纯、不容易，就非人人都能，亦非净土法门，更非弥陀本愿。

善导大师所言「一向专称弥陀佛名」，即是单纯化、易行化；未必要三心的体悟，也不需一心的工夫。因为愿生极乐而专念弥陀，自有弥陀本愿力的运作，使称念者，现世常得安稳利乐，临终往生极乐报土。人人都能，而且功德平等。

净土法门本极平易直截，若人人都需了解烦琐的宗学，或需体验信心的一念，便抹杀了净土门易行疾至的胜易功能，也埋没了弥陀佛大悲为凡的基本原则，直将普机普缘之教，反成一机一缘之法。如此误解曲解，自我设限，则得救者寡，往生者稀，致使世尊叹言「易往而无人」。

净土门名之为「易行道」，解释为「易行难信」，而舍难取易，此即是易行道之所以为易。因此，但能「一向专称弥陀佛名」，信在其中矣。是故《观经》虽说定善散善、三福九品、信机信法等，然而，最后流通之付嘱，则唯取「一向专称弥陀佛名」，流通于遐代。正因称名易故，人人都能；功德胜故，直至佛果。定善散善之功德，圆摄无余；信机信法之功能，巧在其中。

法照大师云：

　　彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来。
　　不简贫穷将富贵，不简下智与高才。
　　不简多闻持净戒，不简破戒罪根深。
　　但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。

二、超世本愿 唯说念佛

诸佛有总、别之愿，「总」者，四弘誓愿；「别」者如释迦佛五百大愿，药师佛十二上愿，弥陀佛四十八殊胜大愿。

然今弥陀别愿，超过诸佛别愿，故《大经》言「我建超世愿」，又言「发愿逾诸佛」。故弥陀别愿名「超世别愿」，亦名「别意弘愿」。

弥陀别愿亘通四十八愿，别局第十八愿，故第十八愿世尊名为「本愿」，祖师赞为「王本愿」、「本愿王」。

本愿有二义：

因本：对果末，因位之誓愿，即四十八愿每愿皆是本愿。

根本：对枝末，众多誓愿中之根本誓愿。

四十八愿中，唯有第十八愿是根本主要之誓愿。

弥陀誓愿虽有四十八，唯以第十八愿为王本愿，此本愿之王「唯说念佛」。

第十八愿言：

　　十方众生，乃至十念，
　　若不生者，不取正觉。

而第十八愿成就偈言：

　　其佛本愿力，闻名欲往生，
　　皆悉到彼国，自致不退转。

天亲菩萨阐释此偈之意，而于《往生论》言：

　　观佛本愿力，遇无空过者，
　　能令速满足，功德大宝海。

龙树菩萨据此第十八愿及成就偈之意，而于《易行品》言：

　　阿弥陀佛本愿如是：
　　若人念我，称名自归，
　　即入必定，得阿耨多罗三藐三菩提；
　　是故常应忆念。

故知「乃至十念」即是「称名自归」、「常应忆念」，亦即是「上尽一形，下至十声一声一念」之念佛。

临终方遇此法之人，则十声一声一念，亦得往生；其他之人，则应上尽一形而念佛。

故知「念佛」乃是弥陀对十方众生之救度的召唤与约束。

故善导大师于《观经疏》之「二河白道喻」形容弥陀救度的召唤而言：

汝一心正念直来，我能护汝。

又于《定善义》之真身观云：

　　《无量寿经》四十八愿中，
　　唯明专念弥陀名号得生。

又于《法事赞》云：

　　弘誓多门四十八，偏标念佛最为亲；
　　人能念佛佛还念，专心想佛佛知人。

又云：

　　极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生；
　　故使如来选要法，教念弥陀专复专。

而《观经疏》之结论更言：

　　望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名。

故愿生极乐之人，应「一向专称弥陀佛名」，此是弥陀本愿之行。

「念佛」是弥陀本愿独一无二、最高无上之行，善导大师谓之「正定之业」，亦即「往生已定」「平生业成」。

而法然上人依善导大师之启示，于其所著《选择本愿念佛集》之结论云：

　　正定之业者，即是称佛名。
　　称名必得生，依佛本愿故。

此与其卷首开宗明义所标举之：

　　往生之业，念佛为本。

前后遥相呼应，显示始终一贯之宗义。

何以阿弥陀佛以称名为本愿，不以其他诸行为本愿？此法然上人于其《选择集》之第三「本愿章」有很简要的解说：

　　弥陀如来法藏比丘之昔，被催平等慈悲，为普摄于一切，不以造像起塔诸行为往生本愿，唯以称名念佛一行为其本愿也。

「平等慈悲」故，「普摄一切」故，不论缁素贤愚、善恶净秽、男女老少、贫富贵贱；亦即不论何人，只要「一向专称弥陀佛名」，皆得平等往生报土，同证无量光寿。

此即是善导大师于《法事赞》所云：

　　人天善恶，皆得往生；
　　到彼无殊，齐同不退。

又《选择集》第六章云：

　　凡四十八愿皆虽本愿，殊以「念佛为往生规」。

又云：

　　四十八愿中，既以念佛往生愿而为「本愿中王」也，是以释迦慈悲，特以此《经》止住百岁也。

此「称名本愿」之义，存觉上人于《六要钞》简洁扼要明快地解释说：

　　称佛名号，得往生益，是佛本愿。
　　如此信知，是名至心、信乐、欲生。

有人问法然上人曰：「上人之念佛，念念皆与佛心相应；因智者既深知本愿内容，亦详明名号功德故也。」

上人答曰：

　　汝所信本愿亦然。
　　阿弥陀佛之本愿名号者，即使樵夫猎户之愚痴卑贱、一文不识之类，信称念必生，而真实欣乐常念佛者，以此为最上根。
　　若以智慧离生死者，法然何必舍圣道门入净土门乎？
　　圣道门之修行者，极智慧离生死；
　　净土门之修行者，还愚痴生极乐。

明遍僧都问法然上人曰：「虽念佛，心散乱，将如何？」

上人答曰：

　　应知：心虽散乱，称佛名者，乘佛愿力，必得往生。
　　生于欲界散地之人皆散心也，犹如受生人界，则有目鼻。所谓舍散心而往生，无有是理；散心念佛人之往生，方是殊胜之本愿。

凡夫之心，何能无散乱！亦唯如此，故名易行。

弥陀所选择之本愿念佛，「殊胜」的同时，也是能使一切众生平等往生报土的「容易」；不论愚痴卑贱、一文不知，人人都能。是故本愿念佛，殊胜简易。

三、弥陀光明 唯摄念佛

一句「南无阿弥陀佛」之名号具足光明之义，世尊于《阿弥陀经》解释弥陀之名号而言：

　　彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。

此弥陀光明有何种功能？此光明能自然照护摄取（救度）念佛之人。世尊于《观经》之真身观解释弥陀之光明而言：

　　光明遍照十方世界，
　　念佛众生摄取不舍。

善导大师于《往生礼赞》综合以上二文而阐释说：

　　彼佛光明无量，照十方国，无所障碍；
　　唯观念佛众生，摄取不舍，故名阿弥陀。

又于《观念法门》云：

　　但有专念阿弥陀佛众生，
　　彼佛心光常照是人，摄护不舍；
　　总不论照摄余杂业行者。

而其《观经疏》解释「遍照」之文断言：

　　佛光普照，唯摄念佛者。

既然佛光普照，何以唯摄念佛，不摄余杂业行者？善导大师以「三缘」解释之，其中第一「亲缘」云：

　　众生起行，口常称佛，佛即闻之；
　　身常礼佛，佛即见之；
　　心常念佛，佛即知之。
　　众生忆念佛者，佛亦忆念众生。
　　彼此三业不相舍离，故名「亲缘」也。

故知：一向专称弥陀佛名之人，自然与弥陀心心相印，机法一体不离，此之谓「亲」。而往生极乐，现在已定，不等将来临终。此理，不论知不知、信不信，乃是自然法尔之事。

又，何以弥陀光明普照，唯摄念佛，不摄其他杂业行者？乃因余行非本愿行，故不照摄之；念佛是本愿行，故照摄之。亦即念佛是弥陀本愿之所要求与命令，是弥陀救度之召唤与约束，故曰「乃至十念」。更因弥陀名号之本身即是弥陀之光明，故曰「光明名号」；亦是弥陀之生命，故曰「名即是体」。因此，善导大师于《往生礼赞》以偈赞云：

　　弥陀身色如金山，相好光明照十方；
　　唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。

又于《般舟赞》云：

　　相好弥多八万四，一一光明照十方；
　　不为余缘光普照，唯觅念佛往生人。

若论光明，一切诸佛皆有，然而以弥陀光明为最尊第一，非诸佛光明可及。之所以最尊第一，世尊以十二光佛之德说明之，而于此之前，便预先概要的叹誉而言：

　　威神光明最尊第一，
　　诸佛光明所不能及！

又，世尊为了显明弥陀威神功德之独一无二、至高无上，而于《大阿弥陀经》极口崇仰赞叹曰：

　　诸佛中之王也，
　　光明中之极尊也。

阿弥陀佛是「诸佛之王」「光中之极」「光中之尊」，不只世尊极口赞仰，十方诸佛也异口同声以「不可思议」赞叹之，《无量寿经》言：

　　十方恒沙诸佛如来，
　　皆共赞叹无量寿佛，
　　威神功德不可思议！

四、诸佛菩萨 护持念佛

「一向专称」既是弥陀本愿独一无二、最高无上之行，已与弥陀机法一体，常蒙弥陀光明环照围绕，不相舍离，可说与佛同在，与佛同行，故亦蒙「一切诸佛之所护念」（《阿弥陀经》）。故善导大师于《往生礼赞》云：

　　若称佛往生者，
　　常为六方恒河沙等诸佛之所护念。

又于《观念法门》云：

　　一心专念阿弥陀佛，愿往生者；此人常得六方恒河沙等佛共来护念，故名《护念经》。
　　《护念经》意者：亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障，自然消散，除不至心。

又，念佛之人，世尊亦于《观经》欢喜赞叹而言：

　　若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；
　　观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友；
　　当坐道场，生诸佛家。

「芬陀利华」即是千叶白莲，世间罕有，其尊贵远超众花之上。以「芬陀利华」譬喻念佛人之罕有尊贵，远超众人之上，显示念佛人是真佛弟子，身虽在人间，已超六道外；虽未生极乐，已是净土人。故法照大师于《五会念佛赞》云：

　　此界一人念佛名，西方便有一莲生；
　　但使一生常不退，此华还到此间迎。

同时观音、势至自然为其胜友，亦如兄弟；且不请自来，二六时中，如影相随，常相拥护，毫不嫌弃，永不舍离。

但念弥陀，顿超轮回，世尊喻为白莲，二圣自然影护。故善导大师于《观经疏》解释「流通分」之文，以「五种嘉誉」赞叹念佛人，并说明「二圣影护」，其文云：

　　若念佛者：即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人。
　　专念弥陀名者，即观音、势至，常随影护，亦如亲友知识也。

又，大师于《观念法门》显明念佛能消灾延寿，其文云：

　　称念阿弥陀佛，愿往生者，
　　现生即得延年转寿，不遭九横之难。

为了阐释此义，大师说明念佛能得五种增上缘，亦即五种利益，其中第一灭罪之益，第二护念之益。

第一灭罪之益，如《观经》言：

　　以汝称佛名故，诸罪消灭。

又言：

　　至心称念南无阿弥陀佛，
　　于念念中除灭八十亿劫生死重罪。

此是经中明言念佛能消灭生生世世以来生死轮回之重罪。

而《大智度论》云：

　　有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。
　　虽修余行，不能灭罪；后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。

故知：诽谤正法之罪甚重，过于五逆；如此重罪，唯有念阿弥陀佛，方得消灭。

但念弥陀，重罪尚灭，何况轻罪；若不念佛，轻罪不灭，何况重罪。一沙虽轻，直沈海底；重石乘船，可达彼岸。

善导大师于《法事赞》云：

　　以佛愿力，五逆之于十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。
　　无问罪福时多少，心心念佛莫生疑。

又于《般舟赞》云：

　　谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除。
　　利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。
　　念念称名常忏悔，人能念佛佛还忆。

第二护念之益：除了前面所述，诸佛护念、二圣影护之外，佛亦派遣二十五位大菩萨常相拥护，同时也获得天龙八部的相随保护，无有灾障厄难。善导大师于《观念法门》云：

《十往生经》说，「佛告山海慧菩萨及以阿难：若有人专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼、恶神恼乱行者，日夜常得安稳」。此亦是现生护念增上缘。

又云：

　　《般舟三昧经·行品》中云：
　　佛言：若人专行此念弥陀三昧者，常得一切诸天，及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见，永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。

而「当坐道场，生诸佛家」，善导大师于《观经疏》解释云：

　　舍命即入诸佛之家，即净土是也。

故知：念佛之人，纵使是愚痴卑贱、恶病污秽，其人现生已是人中妙好人、最胜人，佛凡一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神拥护，消灾延寿；而命终往生，证大涅槃；远远超胜世间任何人。

若不念佛，愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱。如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。鬼卒带走之路，流泪独行；阎王呵责之庭，屈膝孤悲。是故《大经》言：

　　爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。

又言：

　　独生独死，独去独来。身自当之，无有代者。

五、众生缘深 唯有弥陀

若论缘份，则十方诸佛、诸菩萨中，唯有阿弥陀佛与众生之缘最深、最亲、最近。《悲华经》言：

　　娑婆世界，诸众生等，烦恼厚重，专行恶业。如是众生，诸佛世界，所不容受；是一千四佛所放舍者，是他方诸佛世界之所摒弃，以重业故。

悲哉！我等娑婆众生，烦恼厚重，诸佛所不能救，何况菩萨！唯有佛中之王的阿弥陀佛，愿行弘深，主动为我等愚恶众生发起绝无条件、平等救度的深重誓愿，其愿言：

　　十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉。

若不能使我等往生，阿弥陀佛即不能成正觉；若能够使我等往生，阿弥陀佛才能够成正觉。阿弥陀佛的正觉依能否使我等往生而定，我等的往生依阿弥陀佛是否成正觉而定。

如今，弥陀既已成正觉，我等亦当得往生。亦即阿弥陀佛将他的成佛与我等十方众生的往生，结合一体，同时发誓；他成佛的同时即是完成我等众生的往生功德，若有一众生没有为他完成往生功德，弥陀即不能成佛。

故知：阿弥陀佛与我一体，他的成佛依靠我的往生，我的往生依靠他的成佛，如芦苇相依相靠，缺一即倒。除了阿弥陀佛，十方诸佛无此誓愿。

机法一体之南无阿弥陀佛，如共命鸟，两命一体，互相依存。

《大经》中叙述阿弥陀佛的悲愿而言：

　　为诸庶类，作不请之友；荷负群生，为之重担。
　　如纯孝之子，爱敬父母。于诸众生，视若自己。

　　心或不堪常行施，广济贫穷免诸苦，
　　利益世间使安乐，不成救世之法王。
　　轮回诸趣众生类，速生我剎受快乐；
　　常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。

　　为众开法藏，广施功德宝。

　　消除三垢冥，广济众厄难。

　　闭塞诸恶道，通达善趣门。

　　专求清白之法，以惠利群生。令诸众生功德成就。

　　吾誓得佛，普行此愿；一切恐惧，为作大安。

故知：阿弥陀佛不但将我们看成他自己，甚至将我们看成他的父母，为我们承担旷劫以来所负业债。他为我们开法藏，使我们成就功德，现世脱离贫苦，免除厄难，一切恐惧，转为大安；未来往生安乐净土，永离六道轮回。

如是悲愿，诸佛虽多，唯有弥陀一佛而已。故诸佛菩萨中，唯有弥陀与众生缘份最深、最亲、最近。

六、一切法门 六字全收

专念「南无阿弥陀佛」一佛，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。

故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；能以此自利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。

专念「南无阿弥陀佛」一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。

故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。

专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外持念其他咒语。《大经》之「流通分」佛告弥勒菩萨言：

　　其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃乃至一念；
　　当知此人为得大利，则是具足无上功德。

故知：「念佛」既是无上大利功德，则一切咒语及诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。

又，《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：

　　阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。

　　所以者何？「阿弥陀」三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。

　　是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：

　　阿字十方三世佛
　　弥字一切诸菩萨
　　陀字八万诸圣教
　　三字之中是具足

　　舍利弗！若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。

故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「该罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

《大悲经》言：

　　一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。

《观经》言：

　　心想佛时，是心即是三十二相、八十随行好。

《经》言：

　　若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。

《涅槃经》言：

　　佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一口，功德过前，不可较量。

《增一阿含经》言：

　　四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构（挤牛乳之意）牛乳顷，功德过上，不可思议。

《大智度论》云：

　　譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。

善导大师云：

　　自余众行，虽名是善；若比念佛者，全非比较也。

庆文大师云：

　　专称一佛名号，则是具称诸佛名号；功德无量，能灭罪障，能生净土，何必生疑乎！

元照律师云：

　　一乘极唱，终归咸指于乐邦；万行圆修，最胜独推于果号。

又云：

　　况我弥陀，以名接物，是以耳闻口诵，无边圣德，揽入识心，永为佛种，顿除亿劫重罪，获证无上菩提。信知非少善根，是多功德也。

戒度法师云：

　　佛名乃是积劫熏修，揽其万德，总彰四字，是故称之，获益非浅。

用钦法师云：

　　今若以我心口，称念一佛嘉号，则从因至果，无量功德，无不具足。

嘉祥大师云：

　　佛有无量功德，念佛无量功德，故得灭无量罪。

法位大师云：

　　诸佛皆德施名，称名即称德，德能灭罪生福，名亦如是。

　　若信佛名，能生善灭罪，决定无疑；称名往生，此有何惑！

宗晓禅师云：

　　还丹一粒，变铁成金；真理一言，转恶业成善业。

莲池大师云：

　　极乐依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。
　　弥陀万德之名：无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。
　　弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。
　　持名乃善中之善，福中之福。举其名兮，兼众德而具备；专乎持也，统百行以无余。越三祇于一念，齐诸圣于片言。

蕅益大师云：

　　阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。

　　持名一法，普被三根。摄事理以无遗，统宗教而无外。

　　佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。

　　持佛名者，善根福德，同佛无异，则一一声，悉具多善根福德也。

　　净土法门，三根普摄，绝待圆融，不可思议，圆收圆超一切法门，甚深难信。

　　释迦如来，说此无藉劬劳修证，但称名号，径登不退；奇特胜妙、超出思议、第一方便，更为难中之难。

　　一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生。

　　清珠投于浊水，浊水不得不清；
　　佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　　一念相应一念佛，念念相应念念佛。

百丈禅师云：

　　修行以念佛为稳当。

永明禅师云：

　　无禅有净土，万修万人去；但得见弥陀，何愁不开悟。
　　有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。

省庵大师云：

　　一句弥陀，是斩群邪之宝剑。
　　一句弥陀，是破地狱之猛将。
　　一句弥陀，是照黑暗之明灯。
　　一句弥陀，是渡苦海之慈航。
　　一句弥陀，是出轮回之径路。
　　一句弥陀，是脱生死之良方。
　　一句弥陀，是成佛仙之秘诀。
　　一句弥陀，是换骨髓之神丹。

　　八万四千法门，六字全收；
　　一千七百葛藤，一刀斩绝。

彻悟禅师云：

　　一句阿弥陀佛：
　　是阿伽陀药，无病不疗；
　　是如意珠王，无愿不满。
　　是生死苦海之慈航，无苦不渡；
　　是无明长夜之慧灯，无暗不破。
　　念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。

古德云：

　　一句弥陀无别念，不劳弹指到西方；
　　不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤。
　　莫讶一声超十地，当知六字括三乘。
　　若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。

　　三藏十二部，留给他人悟；
　　八万四千行，饶与旁人行。

七、现当二益 即是念佛

由上诸文可知：念佛之人，不知不求，自得「现当二益」。

「现」即是现世今生，如上略明：五种嘉誉、生佛一体、弥陀光照、诸佛护念、菩萨相随、天神守卫、灭罪获福、消灾延寿等。

「当」即是当来后生，亦即善导大师所解释：「舍命即入诸佛之家，即净土是也。」亦即命终往生极乐，与弥陀同证无量光寿。

现益即是花报，当益即是果报。播下种子，自然开花结果，开花在前，结果在后。若念佛而愿生者，即「花果同时」。

有现益自有当益，一而二，二而一。现在之生活安稳，未来之往生证果，都在「一向专念」之内，不换题目，不夹杂修，一念到底，毕命为期。

人多以为念佛乃仅求临终往生，若为现世——治病则念药师，救苦则念观音，求慧则念文殊，消业障则念灭定业真言；乃至解冤度亡、驱除魍魉，则求之拜忏科仪。

以为念佛但益于临终，少补于现世；甚至谬解，以为观音与众生缘深，弥陀与众生缘浅，当多念观音，少念弥陀。因而，或有早上念观音，下午念弥陀；或有现在念观音，临终念弥陀；或有有事时念观音，无事时念弥陀。

如是错解、曲解，皆由不知念佛人——身有佛光，圣众守护；灭罪生福，离诸灾厄；现世安稳，临终往生。如上所言，现当二益。

应知：不论为现世安稳利乐，或为命终往生成佛，都在一句「南无阿弥陀佛」之内，圆满具足，毫无欠缺；应当从早到晚，从晚到早，有念则皆念弥陀，一向专念，毕命为期，不用另换其他法门，不必夹杂其他修法。真正合乎弥陀本愿之「乃至十念」，世尊所劝之「一向专念」，祖师所传之「一向专称」的宗旨。

人生一世，举凡贫穷、疾病、中夭、灾难、恶缘、逆境，甚至一切是非成败、恩怨情仇等苦，究其根源，一言以蔽之即是业深障重，福薄慧浅。

然而，一句弥陀，即是无量寿，亦是无量光。以无量寿故，念佛之人能得增福延寿之果报；以无量光故，念佛之人能得消业开慧之利益。所谓「念佛一声，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量。」故得「业消慧朗，障尽福崇；逢凶化吉，遇难呈祥。」

因此，贫穷念佛，能逢贵人相扶，获得温饱。病人念佛，能够辅助医药，早日康复。若遇因果病、业障病，则医药绝无效果，唯有念佛。念佛则业消，业消则病愈；念佛则鬼退，鬼退则免难。何况念佛能化解冤鬼，度脱冤亲。

台湾常有大地震、大台风等天灾地变，如9.21大地震，百年罕见，死伤惨烈。

如是灾厄，随时发生，难以逆料，令人不安；若常念佛，都能大事化小，小事化无，脱离共业，身独免难。

其他如水灾、火灾、旱灾、空难、海难、车祸、盗贼、刀兵、瘟疫等天灾人祸，若常念佛，亦皆能免。

所谓「行船跑马三分险」，故外出乘骑，都应念佛，可保平安，免除灾难。何况「天有不测风云，人有旦夕祸福」，欲转祸为福，趋吉避凶，只管念佛。

古德言：「欲消世间七灾难，应念南无阿弥陀。」

念佛功德无边，凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财，甚至解冤释结、荐亲度亡，皆可以念佛为之，不需夹杂其他行法。

念佛：简易圆顿。

念佛：方法最简，效果最快，功德最高。

念佛：下手易而成功高，用力少而得效速。

念佛：既获现世安稳，亦得临终往生；不但自己蒙福，亦使家人受惠。

念佛：方便中的方便，直接中的直接，简单中的最简单，易行中的最易行。人人可行，人人可证。

念佛人：鬼神不能害，十王不敢召。

念佛人：有四十里光明烛身，魔不能犯。

念佛人：阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护；不令冤家，而得其便；现世常得安稳，临终任运往生。

《无量寿经》言：

　　佛所游履，国邑丘聚靡不蒙化。
　　天下和顺，日月清明，
　　风雨以时，灾厉不起。
　　国丰民安，兵戈无用，
　　崇德兴仁，务修礼让。

印光大师云：

　　须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报：如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等。
　　若求世间福报，不肯回向往生，所得世间福报，反为下劣；而心不专一，往生更难决定矣。

念佛现世利益偈十五首：

　　阿弥陀如来来化 本为息灾延命故
　　特为众生先开示 金光明经寿量品
　　山家之传教大师 为怜愍国土人民
　　七难消灾诵文中 说应称念弥陀佛
　　念南无阿弥陀佛 胜过一切之功德
　　即使三世之重障 亦必转变为轻微
　　念南无阿弥陀佛 此世利益无限际
　　流转轮回之罪消 定业中夭亦皆除
　　念南无阿弥陀佛 梵天帝释皆归敬
　　所有诸天各善神 日日夜夜常守护
　　念南无阿弥陀佛 四大天王皆共同
　　日日夜夜常守护 四方恶鬼不敢近
　　念南无阿弥陀佛 坚牢地祇亦尊敬
　　如同形影互相随 日日夜夜常守护
　　念南无阿弥陀佛 难陀跋难大龙等
　　无量龙神皆尊敬 日日夜夜常守护
　　念南无阿弥陀佛 炎魔法王亦尊敬
　　五道冥官皆共同 日日夜夜常守护
　　念南无阿弥陀佛 他化天之大魔王
　　亦在释迦文佛前 誓言必作常守护
　　此等天神与地祇 悉皆名为善鬼神
　　此等善神皆共同 守护念佛诸众生
　　愿力不思议信心 即是大菩提心故
　　所有天地恶鬼神 皆得一一敬畏服
　　念南无阿弥陀佛 观音势至亦偕同
　　恒沙尘数诸菩萨 如影相随在身边
　　无碍光佛之光中 有无数之阿弥陀
　　各各化佛皆相随 保护真实信心者
　　念南无阿弥陀佛 十方无量数诸佛
　　百重千重来围绕 欢喜相随常守护

念佛十大利益（慈云大师）：

　　日夜诸天护 菩萨常相随
　　弥陀佛光摄 鬼兽毒药离
　　灾难悉不受 宿冤罪灭息
　　夜梦吉祥佛 心颜气力吉
　　世人敬如佛 正念往生西（取意造偈）

念佛九种胜（安士全书）：

　　字少易念 随地可念
　　随时可念 随人可念
　　天神恭敬 恶鬼远离
　　业障消除 福慧增长
　　临终往生

八、四种感应 四种救度

有因必果，有感必应，乃天然之理。

弥陀发愿是因，属于感；众生念佛是果，属于应。

众生念佛是因，属于感；弥陀救度是果，属于应。

然而，或有一向念佛，而全无感应；这并非全无感应，须知感应大略分为四种：

第一、显感显应：有念佛，亦有明显感应，自己感觉得到。

第二、显感冥应：有念佛，而感应在暗中，自己觉察不到。

第三、冥感显应：以前或过去世曾经念佛，现在虽没念，而遇事逢缘，明显感觉弥陀加被。

第四、冥感冥应：以前或过去世曾经念佛，现在虽没念，而遇事逢缘，暗中蒙受弥陀加被。

众生根性、业缘各异，因此佛之应机亦自不同。故不论显应冥应，皆是佛之方便，以此引导众生借境发心，趋入菩提，使其彻底离苦得乐。由此四种感应可以看出弥陀救度、利益众生，有顺度、逆度、显度、隐度的不同。

第一、顺度：求疾得痊，所求遂意。

第二、逆度：求寿反夭，所求不遂。

第三、显度：因念佛故，或得弥陀现身，圣众垂护。

第四、隐度：因念佛故，或得人事凑合，机缘相助。

能知以上感应之理，则理明信深，即使遇到任何恶缘逆境，也能当下了然无惑，而生欢喜感恩之心。

虽然感应是因果之事相，但佛教不以感应为目的，乃以此感应之事相，知佛说之真实，而起信心、念弥陀、生极乐。否则，但以感应为目的，只要有感应就信，若不知佛理，不分邪正，则容易走火入魔，或误信外道邪教；欲求超升，反更沉沦。是故，感应不可执着，不可妄求。

九、本书性质 有三特点

此《念佛感应录》共一百五十二则，分为十二大类，有三分之二是现世利益的感应，有三分之一是临终往生的瑞应。其感应内容虽各有不同，时代亦有古今之异，但都有三个共同的特点：

第一、专念弥陀——纯然称念弥陀所得的感应，毫无夹杂其他法门。

第二、根机庸劣——此等念佛者本身皆非利根、非苦行、非久修。

第三、效果立即——感应的发生大多是当下立即，非累积时日。

这几个特点正显示净土法门「念佛胜易」的功能，亦即称念「南无阿弥陀佛」六字洪名，「功德殊胜快速，方法简易稳当」。因为简而不繁，不需深入烦琐的教理；易而不难，不必修持艰难的行法。任谁都能，毫无资格限制，绝无任何条件，亦无时间、地点、事情的忌讳。只要有口，依样画葫芦的称念亦可；而音不准确、不完全也无碍。亦即只要称念，一切善恶贤愚、时处诸缘，不在简别之列。

因此，纵使毫无信愿，亦不知佛理，偶然一称，或瞥尔一念，立即身光显现，化解冤鬼，度脱死难。甚至临终冤现、鬼现、阎王出现，佛号一称，境界全变，冤鬼不见，弥陀显现，或有当下往生，亦有继续命延。

而愚痴之辈，禽兽之类，只随别人音声，依样画葫芦的称念，现世的功德利益，无二无别；最后的临终往生，依然殊胜庄严。

例如本书第一之二「鸲鹆念佛，口生莲花」，禽兽至极无知，但随人声，依样画葫芦，而莲花从其身出。此花是弥陀正觉之花，此正觉花开在念佛者身上，可谓「念者花开」。

又如第二「念佛必光」各例，都是佛号一念，光明立现。此光是佛光，能消除业障，增长福慧，天神恭敬，恶鬼远离。人皆有念，不念佛便念杂念；念佛出佛光，念杂念出灰暗光。

又如第三「念佛鬼退」各例，都是佛号一出，群鬼不侵，其殊胜、简易、快速、稳当，其他法门无法能比。若不念佛，则被鬼讨命，将永劫沉沦，所谓「一失人身，万劫不复」。

又如第六之一「母亲念佛，儿免海难」，菲佣在台湾打工念佛，儿子在故乡脱离海难。音既不准，理亦无知，然而感应神奇，令人惊叹，启人信心。

又如第十一之十八「临终黑暗，念佛转明」，此老祖母——临终黑暗，神识昏迷，茫无归处，心中极度惶恐，额头冒出冷汗，面容变形灰暗；然而随其孝眷三称佛名，立刻明来暗去，心中安稳，相貌庄严，容色慈祥，足证已蒙佛光摄取，往生无疑。

凡此种种，皆显示非靠自力之工夫，乃凭佛力之灵应。是故，知不知、信不信且置之，念佛功能本来如此，犹如点火必烧，吃饭必饱。易行之所以为易，正在于此，所谓「易行难信」，以行摄信，信在行中。

十、现世为多 示人专一

一般编辑念佛感应的事迹，大多以往生瑞相为主，如《净土圣贤录》或《花开见佛菁华录》等；而本书是以现世感应为多，占三分之二以上，目的在于使人确信念佛不仅能得到临终往生，亦能获得现世各种利益，不需另修他法；使其心能专一，路无分歧。

而三分之一的往生事迹中，此等往生者，都非上根、非久修、非苦行，都是临终遇缘，闻法心安，念佛被救（有几则例外）。用意在于显示弥陀的救度，随时存在，完整无缺，平等无别，任何人都是被救之人，任何时都是被救之时；使人人有希望之心，无绝望之地。

临终一念亦能往生，则平生念念常能安心。故不可远抱临终侥幸的卑劣心态，而延误平生业成的神圣大事。

虽说念佛自然有感应，能获得现世利益，但不论任何大利益，若与往生利益相比，何啻沧海之一粟，根本不能比。因为世上唯有往生成佛是真实，现世一切皆是虚假，假岂能与真相比！人生是梦，世事若幻，健康百年，幸福一世，瞬息便逝，转眼成空。若不往生，尚在轮回，轮回便是第一大灾难；念佛之目的与利益，正在于消除此一轮回之大灾难。

现世利益，仅几十年，有限；往生利益，超越数量，无穷。

若能往生，则未来无穷无尽的生死轮回，从此断除，永无生老病死之众苦；与弥陀同证无量寿命、无量光明、无量慈悲、无量智慧、无量神通、身心自在无碍之乐果。

克实而论：念佛的目的乃为往生净土，往生净土乃为成佛度生；既非图身后之乐，亦不贪现世之利。

法照大师云：

　　五浊修行多退转，不如念佛往西方；
　　到彼自然成正觉，还来苦海作津梁。
　　凡夫若得到西方，旷劫尘沙罪消亡；
　　具六神通得自在，永除老病离无常。
　　十恶五逆至愚人，永劫沉沦在六尘；
　　一念称得弥陀号，至彼还同法性身。

凡庸之人，百闻不如一见；往往听经好几年，不如一件感应事迹的启信。为了广集弥陀感应的事迹，以启大众学佛念佛的信心，因此慧净在此诚恳地向各位读者大德请托，凡有亲自见闻称念弥陀而感应的真实事迹，祈请惠赐文稿，彼此共行法施，与众同沐佛恩。内容望能朴实而简要，一是一，二是二，不浮夸，不加料，以免打妄语。倘若没有时间写稿，敬请连络，当前往采访。

又，自古以来念佛本就一直昌盛不衰，感应事迹自必不胜枚举，而本书由于编者孤陋寡闻，所收不多，聊聊一百多则而已。若有与本书性质相同的念佛感应事迹，已见刊登其他书籍、杂志者，敬请通知，以便再版时补入。

本书虽分为十二大类，但有几则的归类较为牵强，请读者谅之。

十一、本书目的 劝信念佛

理论不如证据，事实胜于雄辩。本书目的，均以实例作为上文所述「念佛胜易」、念佛能得「现当二益」的铁证，以启人信心，令人称念。

阅读本书，能使未信佛的人信佛学佛；使学佛而不专念弥陀的人也欣然专念弥陀、愿生净土；使愿生净土却信心不够的人起决定之信；使往生决定的人能掌握确实证据，以劝勉别人专念弥陀，同蒙现当二益，共归安乐家乡。

《大悲经》言：

　　若能辗转相劝行念佛者，此等悉名「行大悲人」。

印光大师云：

　　成就一众生往生西方，
　　即是成就一众生作佛。
　　此等功德，何可思议！

善导大师云：

　　自信教人信，难中转更难；
　　大悲传普化，真成报佛恩。

念佛往生，是自行大悲；劝他往生，是化他大悲。能行此大悲者，即是真正知恩报德，功德难思。

专念「南无阿弥陀佛」之人，即是报父母之恩；我心虽未思报，弥陀之力，自然报之。

学佛人能忘父母、三宝、众生、国土之恩吗？欲报重恩，当念弥陀。

弥陀是我的光明，我的希望，我的依靠，我的归宿。

望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名，称名必生。

是佛本愿，如是信知，一向称念，如是之人为最上根。

佛光摄取，已得往生，大经授记，次如弥勒，观经赞言。

芬陀利花，仙丹一粒，变铁成金；念佛一法，超凡入圣。

净土宗释慧净谨识
佛历2544年6月

壹、现世利益

一、念佛胜易

1.不谈世事 一向称名

宋朝，光孝安禅师，住清泰寺，定中见二僧倚槛相语。初有天神拥卫倾听，久之散去；俄而恶鬼唾骂，仍扫脚迹。

询其故，乃二僧初论佛法，次叙间阔，末谈资养。

安自是终身未尝言及世事。

莲池大师《缁门崇行录》

按：

　　讨论佛法，天神拥卫，若念佛者，诸佛护持。
　　念念在道，善神恭敬，散心杂话，恶鬼吐痰。
　　吾人终日，常被鬼唾，何不一向，专称佛名。
　　古德学佛，唯为生死，今人学佛，只作高谈。
　　群居终日，言不及义，好行小慧，孔子所叹。

2.鸲鹆念佛 口生莲花

宋朝，元佑（1086～1093）间，长沙郡人，养一鸲鹆，俗呼为八八儿者也。偶闻一僧念阿弥陀佛，即随口称念，旦暮不绝；其家因以与僧。久之，鸟亡，僧具棺以葬之。俄口中生莲华一枝。

或为颂曰：

有一灵禽八八儿 解随僧口念阿弥

死埋平地莲华发 我辈为人可不如

又，天台黄岩正等寺观师，畜一鸲鹆，常随人念阿弥陀佛。一旦，立死笼中，乃穴土而葬之。舌端生紫莲华，大智律师为偈颂之，有「立亡笼闭浑闲事，化紫莲华也大奇」之句。

《佛祖统纪》《净土圣贤录》

按：

　　弥陀愿言，十方众生，称我名号，必生我国。
　　言众生者，上自天人，下至地狱，鬼畜虫蚁。
　　以此观之，此八八儿，必生极乐，证大涅槃。
　　人而不知，知而不念，劣于畜生，可痛惜哉。

3.佛化大鱼 度捕鱼人

执师子国（斯里兰卡，又称师子国），西南极目，不知几里，有绝岛。编居屋舍，五百余户，捕鸟为食，更不闻佛法。

一日，数千大鱼，游来海岛，一一皆作人语，唱念南无阿弥陀佛。海人见之，不了所由，唯依唱言，名阿弥陀鱼。

有人唱念阿弥陀佛，鱼则近岸，频唱杀之而不去，肉甚美。若诸人久唱，所执取者，肉味最上；少唱得者，肉味辛苦。

一岛之人，耽嗜鱼肉故，以唱念阿弥陀佛名号为业。

初食者一人寿尽，命终三月之后，乘紫云放光明，来至海岛，告诸人曰：「吾是捕鱼之中老首，命终生极乐世界。其大鱼者，阿弥陀佛化作。彼佛哀愍我等愚痴，化作大鱼，劝进念佛。若不信者，当见鱼骨，皆是莲花」。

诸人欢喜，见所舍骨，皆是莲花。见者感悟，断杀生，念阿弥陀佛。

所居之人，皆生净土，空荒年久。

执师子国，师子贤大阿罗汉，乘神通往到彼岛，传说如此矣。

《三宝感应要略录》《净土圣贤录》

按：

　　不知信心，亦无愿心，唯嗜肉味，常称佛名。
　　以称名故，皆得往生，此是弥陀，本愿功能。
　　弥陀誓言，称我名号，若不生者，不取正觉。
　　弥陀今现，在世成佛，众生称念，必得往生。

4.曾为高僧 再度沉沦

嘉善诸生支某，向负才名。康熙己酉（1669）夏，赴嘉兴科试，白日见一鬼入腹中，遂仆地，发北方音索命，家人急具舟载回。

请幽澜寺住持西莲法师问曰：「汝何方邪鬼，敢缠搅支相公耶？」

鬼高声曰：「吾非邪鬼，因有宿仇，因缘已至，故来索报！」

西莲法师诘其故，曰：「吾于明初为副将，姓洪名洙。主将姚君，见吾妻江氏美，起贪婪心。会某处贼叛，姚以老弱残兵七百，命余征讨；余力不能支，全军覆没。姚收吾妻，妻遂缢死。衔此深仇，累世图报。奈姚君晚年悔恨而修行，次世为高僧，再世为大词林，三世为戒行僧，四世为大富人，好施与，皆不能报。今第五世，当戌酉连捷，以某年舞弄刀笔，害鬻茶客四人，冥府已削去禄籍，故吾得来索命。」

西莲法师闻其言有序，劝之，许其诵经礼忏，以解怨仇，鬼唯诺。遂请西莲法师作佛事，支病顿愈。

后数日，复作鬼语。西莲法师责之，鬼曰：「吾承佛力超生，断无反复。今来索命者，乃鬻茶客四人，非吾也。恐师疑吾负信，故特相报。」言毕遂去，俄支某病发，不信宿而亡。

《现果随录》卷四

按：

　　曾为高僧，及戒行僧，转世便迷，再度造业。
　　若其末路，能修净土，一世解脱，不贻后悔。
　　生死路险，轮回可怕，六道未出，难免堕落。
　　我等行人，借镜支某，誓生极乐，不蹈覆辙。

5.诵法华尼 转生官妓

欧阳永叔知颍州，一官妓口气作莲华香。有僧知宿命，言此妓前世为尼，诵《法华经》三十年。一念之差，遂至于此。

问妓云：「曾读《法华经》否？」答云：「失身于此，何暇诵经。」与以《法华》，则读诵如流；与之他经，则不能读。以此知僧言可信矣。

使此尼知西方法门，则上品上生可也；不知而坠堕于妓，可不哀哉。

以此知能用西方法门教人者，其济拔之功大矣，福报岂易量哉。

王日休《龙舒净土文》卷七

按：

　　出家为尼，已是难得，苦行卅年，更属不易。
　　唯仗自力，无他力持，烦惑未伏，再度沉迷。
　　余门学道，蚁子登山，念佛往生，风帆顺水。
　　不生极乐，尚在娑婆，一旦生西，永断轮回。

6.念佛婆子 瑞应奇特

元朝，至顺庚午（1330），浙西连岁饥馑。杭州城中，饿殍相枕藉。有司令坊正倩人舁弃六和塔后山大坑中。

有一婆子，兼旬不腐烂，每日居众尸之上，人怪之，搜其身，怀中有小囊，贮「念阿弥陀佛图」三幅。

事闻有司，为买棺敛。焚之，烟焰中现佛菩萨像，光明烨烨。因此发心念佛者极众。

《山庵杂录》《净土圣贤录》

按：

　　念佛婆子，宗乘教理，一无所知，唯佛是念。
　　命终之后，瑞应神奇，确证往生，无可怀疑。
　　生前慧解，不及僧尼，身后果证，僧尼不及。
　　自力难脱，念佛易生，不可自负，误了前程。

7.崔婆作偈 舌如莲花

宋朝，东平，梁氏乳媪崔婆，淄州人，为宣义郎元明乳母。平生茹素，性极愚，不能与同辈争长短。主母晁夫人，留意禅学；崔朝夕在旁，但能诵阿弥陀佛，虔诚不少辍，不持数珠，莫知其几千万遍。

绍兴十八年（1148），年七十有二，得疾，洞泄不下床，然持念愈笃。忽若无事，时唱偈曰：

　　西方一路好修行，上无条岭下无坑。
　　去时不用着鞋袜，脚踏莲花步步生。

讽咏不绝口。问何人语，曰：「我所作。」问：「婆婆何时可行？」曰：「申时去。」果以其时死，十月五日也。用僧法焚之，至尽，舌独不化，如莲华然。元明，予友婿也。

《夷坚志》乙卷九《净土圣贤录》

按：

　　《大集经》言：若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。
　　古德云：一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。
　　又云：随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。

8.愚痴无智 合掌立化

清朝，王痴头道士，直隶人。极愚，亲亡乏食，困卧敝庐，无所为计。或与之钱，莫辨多寡。陈道人收为徒，令日扫地拾柴。晚课佛号数百，礼拜炷香为度。王诵佛不成韵，每昏沉欲睡，陈以长竿击之曰：「汝愚昧若此，尚不知精进耶？」

如是者三年，一夕，呵呵大笑，陈复击之，王曰：「今日打我不得矣。」诘其故？曰：「师枯坐十八年，不知修法，若能如我老实礼念，早生西方见佛矣。」

陈奇之，而莫测所谓。翌日，登峭崖，西向合掌立化。阇维，得舍利二。

《染香集》《净土圣贤录》

按：

　　圣道门者：极智慧，证涅槃；
　　净土门者：还愚痴，生极乐。
　　圣道门者：自力也，难行也，万中无一；
　　净土门者：他力也，易行也，百即百生。
　　圣道门者：纵令圣人根性，尚须三祇百劫，方证极果；
　　净土门者：即此崔婆痴头，唯凭一句六字，往生成佛。

9.一槌一佛 留偈立化

宋朝，黄打铁，潭州人。打铁为生，每打铁时，念佛不绝于口。

妻曰：「打铁本辛苦，再加念佛，岂不更苦？」

黄答：「此法极好，往日炉边觉火热，念佛则不热；打铁觉臂酸，念佛则不酸。」

一日无疾，托邻人写颂云：

叮叮当当 久炼成钢

太平将近 我往西方

执槌立化，面不改容，异香芬郁，天乐鸣空，众所共闻。其颂盛传湖南，人多念佛。

《佛祖统纪》《净土圣贤录》

按：

　　别无他能，只是念佛，一槌一佛，念佛不辍。
　　留偈立化，面不改容，异香芬郁，天乐鸣空。
　　念佛作务，两不相妨，士农工商，皆可模仿。
　　但愿如是，依样行持，寻奇觅巧，将成虚度。

10.念佛不绝 棺上生莲

明朝，莲花太公者，越人。一生拙朴，唯昼夜念佛不绝。命终之后，棺上忽生莲花一枝。亲里惊叹，因号莲花太公云。

莲池大师《往生集》

按：

　　愚痴无智，朴实无伪，心口忆念，生佛宛然。
　　日夜时处，念念不舍，终日娑婆，终日极乐。
　　虽在六道，已出三界，一生净土，永绝轮回。
　　念佛一法，方便直捷，善恶贤愚，毫不简别。

11.信口称名 滔滔不绝

清朝，沈廷瑜居士，嘉兴人。性端谨，事必躬亲；而信口佛声，滔滔不绝，人皆笑之，皆所不顾。

如是数十年，自云：「念佛愈能熟，处事愈详明。」

年七十三，示微疾。忽语家人曰：「佛来也，为我炳烛。」手自焚香而绝。时嘉庆十九年（1814）三月十九日。

《染香集》《净土圣贤录》

按：

　　念佛一法，行住坐卧，时处诸缘，悉皆不妨。
　　信口念佛，身是道场，任声称名，与佛同在。
　　随闲随忙，不忘念佛，念兹在兹，动静一如。
　　念佛愈熟，处事愈明，念佛心净，净则慧生。

12.万蛇念佛 一齐超升

明朝，江西，邹子尹祖，为广东兵宪。有参将，自知三世因：一世为蛇，二世为书生，三世即今职。

因提兵征洞蛮，过一山，谕军士曰：「我宿世曾于此山为蛇，今欲进山视旧属，汝辈勿惊怖也。」

入见洞中，蛇无数。参将作蛇语，谓之曰：「我昔与尔，并生于此，只因我能念佛一声，即得生人中，今为大将。尔等何不念佛，求脱此苦耶？」

蛇俯首，作受教状。

凯旋日，复入洞察之，则万蛇皆死，应以念佛化去矣。邹公闻而异之，述其事以传。

《净土晨钟》卷十

按：

　　软动之类，至极无知，亦能念佛，脱离三涂。
　　可知念佛，殊胜简易，若不念佛，求脱无期。
　　念佛一声，得生人中，若愿净土，亦必往生。
　　弥陀誓言，恶道众生，皆生我剎，悉使成佛。

13.万鱼念佛 声动天地

唐朝，天宝年间（742～755），当涂渔人刘成、李晖，载鱼往丹阳；泊舟浦中，李他往。

刘遽见船上大鱼，振须摇首，称「阿弥陀佛」。刘惊奔于岸，俄闻万鱼俱跳跃念佛，声动天地。

刘大恐，尽投鱼于江。李至不信，刘即用己财偿之。明日于荻中，得钱万五千十五贯也，题云「还汝鱼直」。

《佛祖统纪》卷二八

14.较量念佛 佛像放光

唐朝，善导大师（613～681）在长安西京寺内，曾与金刚法师较量念佛的胜劣，大师升高座发愿言：「准诸经中，世尊说'念佛一法，得生净土。一日七日，一念十念阿弥陀佛，定生净土。'此是真实，不诳众生者，即遣此堂中佛像，总皆放光。若此念佛法虚，不生净土，诳惑众生，即遣善导于此高座上，即堕大地狱，长时受苦，永不出期。」遂将如意杖指一堂中佛像，像皆放光。

唐朝，道镜、善道《念佛镜》

按：

　　若人问曰，何等众生，能得成佛。
　　断然答曰，念佛众生，能得成佛。
　　念佛成佛，弥陀本愿，世尊所弘，诸佛所赞。

15.众见化佛 引天童子

唐朝，长安，京姓。本为屠夫，因善导大师，劝人念佛，满城断肉。京嫉恨之，持刀入寺，兴杀害意；善导大师指示西方，现净土相。京即回心发愿，上高树念佛，堕树而终；众见化佛，引天童子，从其顶门而出。天童即其识神。

《佛祖统纪》卷二八

按：

　　弥陀救度，随时存在，随地存在，毫无条件。
　　何人皆是，被救之人，何时皆是，被救之时。
　　弥陀功德，回施众生，令诸众生，福慧具足。
　　欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
　　是故众生，不论何人，愿生彼国，即得往生。

二、念佛必光

1.远信念佛 顶现圆光

当我二十九岁（1930）的时候，和我的妻远信住在赤城山，这时远信是二十五岁。

在某一日的早晨，她下山去，行走在田野间的当儿，沿路专心在念佛。这时太阳刚上山，晨曦遍地，她偶然看看她自己的影子，发现顶上有一圈圆形的光，周围和肩相齐，其大小约有直径二尺光景。它发出灿烂的光辉，有不可形容的美妙，和佛像背上的圆光相似。她心里觉得奇怪，还是继续一面走一面念佛，并且时时看她的影子，这个圆光依旧焕发着，她知道这是念佛所得的现象。于是，她试试看，停止念佛而念世间的杂事，同时再看看影子，圆光就没有了。

因此就可知道，念佛最能发挥我们本有的光明，消除业障的黑暗。

陈海量《可许则许》

2.晨起念佛 顶现圆光

民国七十三年（1984）秋天（月日已忘），净与几位同修在中北部的一座山顶上的寺院挂单一夜，早晨起来即在床上跏趺念佛（净的早课极其单纯：早晨一醒顺便在床上打坐念佛，不诵经不持咒，坐多少时间便念多少佛。）六点多下坐盥洗毕即到斋堂用早餐，餐毕正好七点，便与几位同参道友来到大雄宝殿前欣赏山景。

此时晨曦破晓，山岚氤氲，人影映落于山谷。其身影中净的顶上有一圆形的光环，周围与肩相齐，大小约直径二尺左右。其光环具有多种色彩：颜色鲜艳，正如彩虹之绚烂；美妙亮丽，远胜画佛的圆光。

后面的同参一见而言：「喔！你来这里放光啊！」净遂即走入大殿，其光便隐。

这与「远信念佛顶现圆光」颇有相同：同在山间，同在早晨，同样念佛，同样圆光。

慧净笔

按：

　　一句弥陀，不论缁素，不论善恶，不论信疑。
　　只要称念，不知不求，便有如此，光景现前。
　　不论何人，常念佛者，顶现圆光，身现佛相。
　　凡夫肉眼，虽不能见，法尔自然，有此道理。

3.心念弥陀 身有光明

海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及阴府报应甚悉，家人环而听之。某在众中忽摄心念佛，媪谓曰：「汝常如此，何患不成佛道。」问何故？曰：「汝心念阿弥陀佛故。」问何以知之？曰：「见汝身有光明故。」

村民不识一字，瞥尔顾念，尚使鬼敬，况久修者乎？是故念佛功德不可思议。

莲池大师《竹窗随笔》

4.念佛一声 光十余丈

桐城有二人，结伴为客。一死，伴葬之，携资还其妇。妇疑，伴愤甚，往尸处陈祭、哭诉。鬼与伴问答如生前，乃同归作证。

中途遇事，偶一念阿弥陀佛！鬼大唤：「何放光怖我！」更速转数念，鬼惧曰：「汝一念佛，胸辄舒五色光十余丈，眩我心目，不能复近汝矣！归语我妇，令自来，当为汝雪冤。」

伴因此醒悟，出家为高僧。

嗟嗟！甫举一念，光轮便舒。故寿昌大师云：「'念佛心，即是佛'也，岂今时念佛，他时成佛哉！」惜鬼不种善根，不闻佛名，故惊怖。倘本念佛人，仗此良缘，宁不顿超乐土耶！

蕅益大师《灵峰宗论》第六卷之三「劝念佛序」

5.念佛一声 阴曹现光

民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。门下有一僧人名志诚，平素很悭，多年来存银洋多枚，甚珍视，朝夕携之，不离身边，以致影响其参禅用功。

一旦患病，为阴曹捉去，二鬼逼其自前殿搬银至后殿库房，搬了半天，又坐下来休息。志诚以自己生前，贪心未了，耽误用功，现时人已死，有银亦无用，甚悔之。对被逼搬银事，无心去做。稍后，二鬼来，见志诚工夫未做妥，甚怒，猛以膝头撞之，志诚觉痛楚，遂应声念「阿弥陀佛」一声，顿时阴曹，全现金光，惊动阎王出现，询之，知为二鬼偷懒。又知志诚贪银，被抓来做劳役，阎王斥之，二鬼遂将志诚放回。

志诚在世，死去半日复回，详言阴曹事，知为心系银锭所误，遂发心精进念佛，痛改前非，终获修成。

大光法师《临终助念法》

6.念佛显现 金光佛相

在婆罗州山打根埠，有人为邪祟所扰，善友们用录音机念佛驱邪。初时，许多人跟录音机同念，邪祟瞥见金光佛相，急去踪，人遂清醒。后来时间已久，念佛人相继离去，录音机虽开着念佛，但邪祟来扰如故；可见以人念佛为上。

大光法师《临终助念法》

7.念佛救命 放射光明

「人命无常呼吸间」对我来说一点都不假，因为罹患心肌梗塞，三年来已发作了二次。事后仔细回想，我身受的痛苦不正是我帮忙家里杀猪时猪所受的痛苦一样吗？

民国八十二（1993）年，由于当时担任埔心镇代表的张金文先生找我帮忙推车，原本我已感冒，体力不佳，在使劲推车之后，我的心脏绞痛而倒了下去。据张代表事后告诉我，当时我已呈休克状态，若没立刻急救，就已推定为死亡。那时我外表虽然死了，但心识的感觉却仍然存在，心绞痛再加上四大分离，感觉就如同佛说的「生龟脱壳」浑身痛苦。

当张代表将我载到他家等待救护车时，他喊家人的叫声和他们之间的对话我也听得清清楚楚。由于我曾预先交代他们念佛，因此张太太和他母亲都来帮我念佛。

奇妙的事在此刻发生了，他们所念的一句句佛号，竟然在虚空中出现一波波的光明，而我人也立刻觉得轻松起来不再痛苦。我又注意到每一个人念佛所产生的光明在亮度和时间都不一样，其中可能是张太太平时有做早晚课的缘故，较为明亮、持久。在他们引导下使我忆起念佛，我才发现自己念佛的光明特别亮，也最久；《地藏经》说别人帮我们做的功德七分只得一分，真是一点也没错。

在身心交迫的当时，幸亏能有他们助念的光明和引导正念念佛，使我不致于痛苦、慌乱。当救护车送我到詹心脏医院时，因病情严重医院不敢收留，再转送到伍伦综合医院时医师见我已回天乏术，告诉陪我来的张代表说：需要有直系亲属签切结书，院方才愿意施救。张代表听了之后很气愤的和医师理论，意思是等家属来的话，救活的机会就更渺茫了。

此刻我听他们的对话，心急之下忘了专心念佛，送我来医院的又只有张代表一人，没人帮忙念佛，失去了佛力加被。这下可惨了，我立刻感觉到自己一直往深处堕落下去，速度之快就像坐云霄飞车，一直堕落，好像到了寒冰地狱。越到下面是越黑越冷，全身上下犹如万刀割身，佛经上曾说「风刀解体」应该是形容我那时的感受吧！

庆幸的是我平时念佛的种子，在千钧一发时起了作用，万分痛苦之下，现前一念，哀喊出一句「阿弥陀佛啊！」（事后得知我这一声大叫的佛号，医院的人都听到了）不可思议的是，在此刻我眼前立刻出现了一个小光点，再紧跟着念「南无阿弥陀佛」时，光点马上放射扩大到整个前面。人轻松了，眼睛张开，我也醒了过来。大伙睁大眼睛看着我，还不晓得我已从鬼门关前走一圈，死里逃生呢！

节录自《回归莲花的故乡》
彰化县员林镇中山路一段六五号张锡仁

8.昏迷念佛 佛光护身

卫瑞锦，男。二十九岁时于土城承天寺皈依，虽然师父教其念佛，但自己兴趣在于打坐，忙修瞎练学坐禅，根本没想到要念佛。

大约半年后，八月二十六日的早上，因为瓦斯爆炸，全身百分之五十五以上都被烧伤，而且大部分在上半身重要部位，不久人即昏迷。

据其本人自述：「我整个人昏昏沉沉的，而且觉得越来越阴冷，四周围很黑、很暗，心里不禁越感到害怕，好像有人要来带我走，我很恐惧，恐惧死亡，挣扎着想爬起来，但因为伤势很严重，身体根本不听我的指挥，经上说的'人命无常'，这时候就很能体会到。就在我六神无主的时候，脑子里忽然浮起皈依时师父教我念：南无阿弥陀佛的情景，我心里大声念：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，这时候一心求阿弥陀佛救命，真的是拼老命念，至诚恳切地念，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，念了一会儿，忽然有一团光笼罩我的全身，一剎那间，所有的黑暗、阴冷、恐惧都没有了，光芒照在身上很温暖，比冬天晒太阳还舒服，很奇怪，心里变得很平静、很安详，而且身上一点痛也不痛了，我直觉是阿弥陀佛放光来救我了。他的光很强很亮，还像风车一样'唰！唰！'慢慢地旋转，感觉很亲切、很熟悉，就像婴儿可以全心全意依靠母亲一样的感觉，可以说一切的担忧都没有了，都放下了，海阔天空，很轻安、很自在。」

卫瑞锦说着，好像又沉浸在佛光中一样：「我心里很自然地念着佛号，念着念着，耳边像是听到人在叫喊，有男声、有女声，欢喜地叫'他醒了！他醒了！'那时光明也消失了，我知道我又回到这个世界。医生和护士正在帮我急救，看我活过来都松了一口气。」

卫瑞锦又说：「其实瓦斯爆炸前几天，我就在打坐中踫到一件怪事，那天坐到心很定的时候，忽然听到两三个人口气非常凶恶，指着我说：'找到了，找到了，就是他！就是他！'但又有一个很温柔的女声说：'不要再冤冤相报了，我帮你们超度好吗？这个人蛮有善根，你们不要断了他的慧命。'那些人不肯罢休，说：'不行，不行！我们一定要找他算帐才能甘心。'那个女声又劝了一些话，但是他们坚持不肯放过我。我听了全身毛骨悚然，不敢再坐下去，匆匆忙忙下座，但是他们的对话还是在脑子里盘旋，心里觉得很不自在。结果两三天后就发生了事故。

吉凶祸福都是我们自己造的业，没有因就没有果，绝对不会没有种因就得到果报的。我踫到这件事情，一定是前世做了什么坏事对不起他们，所以我很心甘情愿接受我的果报。本来我应该死的，现在大难不死，可以说是重业轻报了，像《金刚经》上说的，如果有人诵《金刚经》，今生被人轻贱，那是转堕恶道的重业为轻报，所以我已经很庆幸了。我想那时要是不会念佛就死了，一定会堕三恶道的。」

节录自《净土文选》第三辑

按：

　　因宿善故，遇缘皈依，因宿冤故，爆炸伤身。
　　若皈依后，依教念佛，预解宿冤，可免此难。
　　念佛能得，现当二益，现世安稳，往生成佛。
　　祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形。

9.金光晃耀 鬼影无踪

我今年（1990）七十岁了，回忆四十多年前曾请杭州著名星相学者包括城头巷的普天球、猫儿桥的姚祥林算过命，都说我寿限五十一岁。

我本来对人生的苦难，六道轮回无休无止，感到前途茫茫束手无策。由于我当时阅读过战德克所著的《歧途指归》（即现在的《觉海慈航》），大有启发，找到了根本解决的妙法，那就是发菩提心，一心念佛求生净土。此后，就每天坚持念「十念佛」。所以对五十一岁寿限的所谓预卜，我就无所谓，并不放在心上。

1950年，我进入了国营大公司工作。那时工作、学习、运动都比较紧张，但我对「十念佛」仍偷偷地坚持不断，能做到「雷打不动，风吹不倒」。

1971年，也就是我五十一岁那年，由于我在运动中受到伤害，身体不好，心跳经常高达一百次左右，痔疮又大量出血；因运动学习紧张，又不能去求医治疗。

这一年的四月初三晚上，是我终身难忘的一个晚上。那晚，我临睡时，习惯性地在床上双手合十默念「南无阿弥陀佛」圣号。突然自觉心跳得非常快，像要跳出口来，胸部也感到气闷。本来宿舍的电灯是亮着的；顿时变得黑漆一团，在我前面十多米地方，鬼影幢幢跳来窜去。

那时，我不知哪里来的力量，毫不恐怖畏惧，仍管自己念佛。约两分多钟后，眼前却变成全部金色晃耀，当时境相的庄严，真是难以形容。

此时，本来漆黑一团和乱跳乱窜的的鬼影就消失得无影无踪。在右上首又看见阿弥陀佛全身金色，右手下垂的庄严相。我没有顶礼膜拜，仍旧合掌念佛。随着念佛声，感到心跳渐渐转慢恢复正常。当我似醒非醒时，看到自己仍是合掌，口中喃喃念着佛号，宿舍电灯仍是亮着。

真不可思议，第二天，本来痔疮是大量出血的，这时竟不药而止，心跳亦减少到每分钟八十次左右。我这场灾难终于在佛的慈悲加被下解脱了。

在这以前，我只单纯地认为一心念佛只是为了死后往生极乐世界，却不知佛的大慈大悲是无微不至的，一心念佛的人在人生过程中，碰到大灾大难、病痛苦厄，阿弥陀佛也会闻声感应加被，使灾厄得到解脱。由此类推，念佛之人，愿生净土，当然能蒙佛接引往生极乐世界了。正如印光大师开示：「念佛法门是万人修，万人去，万不漏一。」我现在更是深信不疑了。

王介培《净土文摘》

按：

　　群魔乱舞，如野犬吠，念佛音声，如狮子吼。
　　狮子一出，百兽潜踪，佛声一出，群魔遁迹。
　　烦恼之身，无常之世，应依弥陀，安身立命。
　　身心性命，信托弥陀，任何时地，忆佛念佛。

10.常念佛号 念珠有力

民国七十五年（1986）某日，净至台北赖居士家，谈话中他提起某位法师所持念珠有力量。

净素知赖居士略有通灵能力，为了试他一试，便将挂在手腕的手珠递给他说「这串如何？」

他接过手珠说：「这串没什么。」原来这串手珠平时放在桌上不曾使用，只是这次外出才临时把它拿来挂在手腕。

于是净又从衣袋中提出平时念佛常用的108颗念珠递给他，「那这串呢？」他伸手一碰，便脱口而言：「哦！有！这串很有力量。」

慧净笔

11.静坐念佛 气功回流

赖居士才华横溢，是某某电视台的艺术指导者。他又谈起曾为几位有名演艺人员以气功灌气，对方反应都十分明显。净一听好奇，也请他当场为净灌气。

于是两人面对面打坐，净闭目念佛；但为了看他是如何灌气，故有时开眼窥伺，便又闭目念佛，如此多次。过了几分钟，由于一点也没感觉，便睁开眼睛，看他已不再作灌气的动作，而兀自地坐在对面。净说：「我毫无感受」，他也不解地回答：「是！因为气都在我手掌与你身体之间来回，一直进不了你的身体。」

过了一会儿，彼此都有意再试一次；这次净不再好奇用眼窥伺，而是闭目专心念佛。不知经过多久，依然跟第一次一样，无所感觉，只好开眼，见他仍然兀坐在对面，注视着我。净问：「还是没有感觉。」答：「这次很奇怪，气反而由我的手掌、手腕、手臂流入我的体内。」

念佛分心，气在两人之间；

念佛专心，气入对方体内。

可见念佛有特殊磁场，而专心念佛，磁场更强，将对方输送过来的气，推入对方的体内。

《观经》言：

光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

慧净笔

按：

　　肉体是客，心是主人，肉体虽死，此心不死。
　　临终之时，随其心念，应其方所，投生其处。
　　若其心念，忆佛念佛，当下与佛，磁光相融。
　　光相融故，被佛摄取，一念之间，生于净土。

12.佛像开光 十方佛到

隔日，灵媒林千代与其妹妹到台北来，净想赖居士应该有兴趣与她们见面，便介绍他们认识，他们初次见面，彼此客气。赖居士提议前往名演员李昆的家中瞻仰佛像。李居士对收藏佛像有兴趣，他妻子又是泰国人，故家中泰国佛像很多，大小坐卧，各种庄严姿态都有。

初临李家，受李居士亲切招待，但见整间客厅摆满各式佛像。李居士殷勤简介这些佛像的来源，当介绍到安置在墙壁中央极庄严的佛像时，李居士说这是自己每天所供奉膜拜的。赖居士插嘴问：「有无开光？」李居士答：「没有。」赖居士说：「那正好，难得法师前来，顺便请法师开光。」净一听心中暗喊不妙，我怎么会开光呢？便说：「不用啦！那是民间习俗，佛本来就有光；只要正信，诚心供奉便可，人有诚心，佛有感应。」但赖居士说：「为了敬重，仪式免不了，既然来到，就请慈悲结个缘吧！」说着已经点好三柱香递送过来，净生性口拙，不善推辞，只有被赶鸭子上架的分。心想一般佛门开光仪式，都是先念一首偈语，再讲几句相关的吉祥话，然后再念一首偈语，随即喊「开」而结束。于是右手提起三柱香，向着墙上佛像，心中一面默念佛号，口中念着《华严经》的一首偈语：

　　佛身充满于法界，普现一切群生前，
　　随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。

当念到「随缘赴感」时，突然在左边与李居士谈话的赖居士灵动起来，向着四方膜拜；而原来一直坐在右边沙发椅上未发一语的林千代之妹妹也同样灵动，也同样向着四方膜拜，左右一男一女，姿势居然相同，而且柔软美妙。起初心中责怪他们既说要开光，却不庄重，而在旁边舞蹈。经此一分心，第四句的偈语念不完整，只好讲一些吉祥话，便喊一声「开！」而作结束，结束时，他们向四方膜拜的姿势也随即缓缓地停了下来。

之后，问起何以在两边舞蹈？他们两人不约而同地说：「十方佛到」。因为感觉有点像灵异现象，恐怕落入民间信仰的观念，因此不便再问下去；而李居士见此灵异，也显得非常感动。

论赖居士与林千代之妹妹（名已忘记）都是初次见面，便坐车到李家，彼此并没有多作交谈，净也不知他们两人本来就会起乩。而当净最初推辞时，赖居士已意识到我并没有十足把握，乃将李居士引到左边远处谈话，以免被他看到窘境，当然也就听不清楚净所念的偈语，但神奇的是当念到「随缘赴感」时，两人不约而同地同时灵动，优美的姿势，柔软的身段，尤其完全相同的动作，可以直觉那不是「人」的表演。

《观经》言：

　　诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。心想佛时，是心即是三十二相、八十随行好。

慧净笔

按：

　　万法由心，随感而应，忆佛念佛，佛随心现。
　　念佛之人，机法一体，与佛同在，出入相随。

13.弥陀文字 触字见光

经中言「六根互用」，即眼睛不只能看，也能听、能嗅、能尝、能觉、能知；耳朵不只能听，也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这是神通境界，凡夫不能。然而在特异功能（超能力）人士当中也有能以耳朵看字，或以手指识字的。

台湾大学李嗣涔教授、中央研究院王唯工教授及其他几位大学教授，近几年来以科学方法及仪器测试具有手指识字的三位特异功能的小朋友，经过数百次的测试，证明他们都有手指识字的能力。

其测试方法是将文字或符号、图案等，写或印在纸上，将纸包扎密封，然后交给这几位小朋友以手指接触，使其感知里面是什么字，或何种图案，同时以仪器测试其手掌、手臂及脑部的反应；让人惊奇地这三位小朋友都能在几十秒或几分钟内，百分之百正确无误的以手「看」出。

一九九九年八月底的几天测试当中，曾有教授写上「佛」字交给他们以手辨识，奇特的是此「佛」之一字在他们的脑中所浮现的不是「佛」字，而是一片很亮的亮光，光中有一个人，甚至还能听到余波荡漾令人舒畅的洪亮笑声，也看到和尚、寺庙等；而以注音符号所写的「ㄈˊㄛ」，或以英文写的「Buddha」（佛），也只看到亮光一闪，而看不到字迹。若是其他的字或图案，则是直接看出是某字或某种图案，既无光也无声。若是与佛字连接在一起的词句，如「佛山」「佛米级」「比佛利山庄」「埃佛勒斯峰」等，结果只看到上下的字，而佛字看不出，佛字的地方是一片亮光，甚至佛字附近的字也被光明遮住而看不出。若是特有佛名，如「阿弥陀佛」或「药师佛」「弥勒佛」等，则已更超越，只有光明，再无人形；尤其辨识「药师佛」时，也有「像中药的味道」。当中有以「鬼」之一字给其中一位辨识，当她摸着纸条时便说「一片黑」，过了一分钟又说「很暗的红黑」，半分钟之后看出来是一个「鬼」字，并皱着眉头表示，刚才一直感觉很冷、很不舒服。（以上测试发表于李嗣涔教授所著《难以置信——科学家探寻神秘信息场》）

这几位小朋友是否真有特异功能所谓的第三眼，或外灵附加，姑且不论。然而此番测试，竟让几位科学家惊奇、赞叹、感动，心情兴奋，思潮澎湃，可谓大开眼界，叹未曾有，顿使整个实验室的气氛热烈起来。想不到佛教中神圣字眼或特殊音节，有其神奇力量、殊胜功能；凡夫肉眼以为白纸黑字，毫无奇特，但在特异功能（或灵界）的「第三眼」中，则是灿烂的光明或庄严的异相，透露、证明出在我们所熟知的世界之外，还有佛世界的存在，而其「佛名」是进入佛国的通道。

经中常言「佛皆有炽盛光明」，所谓「佛佛道同，光光无碍」；其中特别赞叹阿弥陀佛的光明是「最尊第一，诸佛光明所不能及」。

与「佛名」接触，明亮、温暖、舒服。

与「鬼」字接触，则相反，顿觉一片黑暗、阴冷、很不舒服。

是故，众生忆佛念佛，其身便有佛光；现生能启发本有智慧，消除黑暗业障；临终往生净土，同证无量光寿。

慧净笔

按：

　　弥陀光明，最尊第一，诸佛光明，所不能及。
　　佛光所在，能除戾气，解冤释结，转恶成善。
　　若在三涂，见此光明，无复苦恼，皆蒙解脱。
　　鬼神之处，不祥之地，应置佛名，以度幽灵。

三、念佛鬼退

1.至心念佛 罗剎不害

佛世，有一国邻于罗剎，罗剎食人无度。王约：自今国中，家以一人，次第送与，勿得枉杀。

有奉佛家，止生一子，次第充行，父母哀号，嘱令至心念佛。以佛威力，鬼不得近。明晨往视，见子尚在，欢喜将还。自是罗剎之患遂息，国人庆慕焉。

莲池大师《往生集》

2.拼命念佛 化解群鬼

北通州，王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。

四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息。

其妻因谕之曰：「你如此怎么样好？你念南无阿弥陀佛吧，念佛总会好。」

铁珊一闻此言，遂拼命念。未久，即睡着，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊愈矣。因长斋念佛。

铁珊前年与陈锡周来山，亲与光说耳。

《印光大师嘉言录》二乙

按：

　　王铁珊者，位居将领，一声令下，万灵丧命。
　　只有造业，不信佛法，不知教理，亦未皈依。
　　病重身危，群鬼现前，三日不眠，命在旦夕。
　　参禅悟道，打斋拜忏，斯等修行，缓不济急。
　　只有念佛，不可思议，一念弥陀，群鬼远离。
　　再念弥陀，当夜安息，念念弥陀，重病痊愈。
　　不问善恶，不问信疑，圆顿简易，无法能比。

3.专念弥陀 冤鬼不侵

四川释显真，又字西归。在家时历任县长，杀戮土匪甚多。出家不久，即住宁波慈溪五磊寺。

每夜梦见土匪多人，血肉狼藉，凶暴愤怒，执持枪械，向其索命。

遂大恐惧，发勇猛心，专念阿弥陀佛，日夜不息，乃至梦中亦能持念。

梦见土匪，即念佛号以劝化之，自是梦中土匪渐能和驯。数月以后，不复见矣。

余与显真同住最久，常为余言其往事，且叹念佛功德之不可思议也。

弘一大师《净宗问辩》

按：

　　一灯入室，长暗顿明，一佛当令，群魔退听。
　　一向专称，弥陀佛名，既能解冤，又得往生。
　　琥珀取尘，磁石吸铁，我等恶业，如尘如铁。
　　弥陀佛名，如珀如磁，应作此想，常称佛名。

4.念佛却鬼 往生成佛

予同郡望江陈企，尝妄杀人。后见鬼现，企畏惧，急念阿弥陀佛，鬼不敢近，企念佛不已，鬼遂不现。后常念佛，临终坐化。

后半年，附本家孙女名妙光云：「我因念阿弥陀佛，已生极乐世界。」举动言语一如平生，亲戚相知皆来看。

至两三日，家人云：「惜乎你在生时，不曾传得喜神供养。」企遂现，俨然如平生，唯面带少颜，盖西方长生不老；其头如佛之螺髻，盖成佛之渐也。望江士人周宪叔为予言之。

王日休《龙舒净土文》卷八

按：

　　闻佛名号，虽无信心，亦不称念，也成道种。
　　已由知故，遇境逢缘，便能提起，当下免难。
　　犹如陈企，因念佛故，冤鬼不现，遂起信心。
　　毕世念佛，临终往生，归述前因，亲现妙相。
　　倘未预闻，不知念佛，被鬼夺命，永劫沉沦。

5.旁人念佛 冤鬼远离

圣心法师，台湾人，生于日据时代，其兄曾当日本军夫，往大陆广东参战。在广东过失害死一个女子，此女子怨气未消，跟随来到台湾报仇。

一日，圣心法师之兄长，饮食不慎，引起疾病，医药罔效。乃请人写信要圣心法师回来见最后一面，于是圣心法师回来照顾兄长。

其兄长看到广东女子站在门边，似要讨命，头发散落，全身流血。圣心法师虽然看不到，然其兄长则清楚看到，而且非常惊惶不安。圣心法师为安慰其兄，就唱「清净法身佛」，唱过之后其兄长的心情比较安稳，因为那位全身流血的女子不见了。

忏云法师讲述

按：

　　念佛之人，佛光摄取，念佛之地，龙天护持。
　　大命将终，宿冤显现，自己他人，应当念佛。
　　鬼闻念佛，解冤释结，业消慧朗，超生善趣。
　　一句佛号，度人度己，缁素贤愚，无不堪宜。

6.念佛度冤 官运亨通

唐朝，晋江，邵彪，字希文。为士人时，梦至一官府，人皆称安抚。彪自喜曰：「岂非予及第后作安抚乎？」

行至前，见一官员问云：「汝知汝未及第因否？」对云：「不知！」令引彪去，看见一大镬煮蛤蜊。见彪，乃作人声叫彪姓名。彪遂念「阿弥陀佛」，方念一声，蛤蜊皆变作黄雀飞去。彪后果及第，至安抚使。

以此见杀生阻人前程，不可不戒；又见佛力广大，不可不敬；官职自有定分，不可茍求。

王日休《龙舒净土文》卷八

按：

　　因杀生故，阻碍前程，因念佛故，化解杀冤。
　　人生一世，不如意事，十之八九，皆由业故。
　　阿弥陀佛，万德洪名，一称佛名，万德齐圆。
　　是故念佛，最能消业，业消慧朗，障尽福崇。

7.念佛一声 水鬼晕退

四川黄书云的《觉园笔记》记载说：

自流井（四川的食盐产地）的街道很窄，有些人家在屋后临河的水面搭起木板。建一层楼住在上面，打开窗户，就可俯视河水。每一家的房子都是这样，一眼看去没有两样。有一个做篾器的工人，夜里作工，听到两个鬼在水上讲话。

有一个说：「我明天就能得到替身，脱离水难了。」

另一个鬼说：「真为你高兴！那个人是谁呢？」

这个鬼说：「午后有个挑煤的人，把煤卖完，在街上喝酒。喝醉了，会到河边来喝水，我就把他拉下水，他就可以代替我了。」

篾工细听之后，第二天午后，打开窗户对着河，把手中的篾片支出窗外，坐着编东西。他时时低下头看，果然看到一个人踉踉跄跄来了，带着醉容；这人把担子放下来，蹲在河边，掬水而饮，身体微微向前倾，差一点掉到河里。他拼命喝水，一面说：「阿弥陀佛，水很好喝！」然后再一面掬水一面喝，喝罢连念「阿弥陀佛」。结果也没出什么意外，竟然肩着担子走了。

夜里，又听那个鬼对同伴说：「你的替代人还没来吗？」

那同伴说：「来了，我趁他捧水时拉他，他几乎掉下来了。想不到他喝一口水，便念一声'阿弥陀佛'，我倒退了两三丈之外；我再到岸边，他又喝水，又念佛号，我吓得一直后退，眼冒金星不能动，而他已经肩着担子走远了。」

第二天吕仙岩佛教会的会员来店里休息，听到篾工讲这番话，回家之后，把它照实记下来。

红叶《自杀以后的真相》

8.念佛不断 鬼退病愈

人的疾病，多是业报的关系，在业报没有完尽的时候，假使要求其早日痊愈，就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症，因祈祷佛菩萨而获得痊愈的事实，如最近邵联萼君也因念佛得救。

邵君是杭州人，年十九岁，在上海患着重症，到宝隆医院去治疗，经医师诊断以后，说他这病是没有希望了。

在进院后第七日的夜里，他忽然看见牛头马面，夜叉小鬼，摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的，他是将死了，于是鼓足勇气坐起身来。后来再一想，既然有鬼神，一定有佛菩萨的。就想起「南无阿弥陀佛」六个字来，随即大声地念起来。

当他一念之后，许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外，不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力，能够退却鬼的袭击，于是诚心诚意不断地诵念着。因为小鬼捉他不到，后来阎罗王也亲自出马来了，他身穿绿袍，头戴平天冠的，然而他也被佛号挡了驾而不得近身。

邵君看见佛力这般伟大，更加放胆高声地念起来。院中的医生们，认为他的声浪妨碍其他的病人，就来劝阻他不要再念，而邵君在这生死关头怎肯停止呢！后来医生没法，只得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续着在念佛。这样经过了将近五日，他忽然看见有一道金光，如流星一般从他的面前落下来，自上而下，渐次的由小而大，顷刻照耀遍满大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地伫立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射着光芒，左手持着数珠，右手合指放在胸前，对着邵君在微笑。慈颜喜悦，态度很是可亲，原来就是阿弥陀佛啊！这时那一群鬼怪不知在什么时候都消失了，后来佛身也就隐去了。

邵君既然亲见阿弥陀佛的降临，他是更加兴奋了。病苦已经消失，第二日就出院，身体轻快康健已经恢复常态了。

陈海量《可许则许》

9.阎王也怕 阿弥陀佛

再说这位黄太太，又告诉大家一则阿弥陀佛的伟大，连阎罗王都害怕的事。

这是五年前的事，她住的房屋隔壁是租给一家母女两人居住。黄太太有一夜在三更时分似梦非梦的时候，忽然听到打门的声，又有很多人的声音在叫开门。黄太太就大声问：「是谁？」只听门外的人回答：「我是阎罗王派来要寻一个人。」

黄太太又大声说：「我们这家是信阿弥陀佛的，与你们阎罗王无关系，快快走开吧！」说罢她就大声地念起阿弥陀佛来，黄太太念了一会再细听，外边已经没有动静，她就开门去看看，只见有一大群人向大马路走去。打锣打鼓的，有拿旗拿牌的，最后一位穿着绿衣大袍，乘着四个人抬的大轿，大步走去。黄太太这时，更拼命念阿弥陀佛，一觉醒来，原是南柯一梦，但口中依然还在念阿弥陀佛呢！

原来黄太太隔壁那家母女两人，女儿今年才十八岁，因颈间生了一颗瘤，大约鸽卵那样大，要进医院开刀割除，母女俩就一同去台中市某医院，不幸开刀后竟一命呜呼。此日正是黄太太睡梦中念「阿弥陀佛」把鬼差赶走后的第三天。黄太太说，她为那小姐很可惜，因为事先不晓得她们母女去住院开刀，假若她知道，就要阻挡叫她们不要去了。三天前，她不敢向她们母女说阎罗王差鬼来此寻人的梦，因为不知是虚是实，说出来后，恐怕人说是妖言惑众，所以不敢说出来提醒她们注意。可惜她们不信佛，又不会念佛解冤释结。

一旦无常来到，没有把握称佛名号的人，就要受阎罗王的支配，无奈只好跟他去了。我们大家想想看，持名念佛的人，有六方无量无数，如恒河沙数那样多的诸佛，都来护念此人，一切鬼神与阎罗王，哪敢接近念佛的人？如此说来，念佛的人就不会死吗？这也不对，念佛的人，万一真到寿命终时，就有西方三圣现在其前，接引往生佛国，一生成就，永不再堕落六道，受这轮回之苦了。所以奉劝各位读者，多来持名念佛，自己念佛，自己得救。

林看治《念佛感应见闻记》

10.黑色梦靥 念佛化解

古德云：「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。」我也有话要说：「不经一番病苦磨，哪知弥陀弘愿深。」这话怎么说呢？

时间要从小学三年级说起：小时候虽说家境贫穷困苦，但除了二年级那一年因车祸伤眼皮，侥幸不见天日仅为时一个多月，又重见光明外，我是殊少病痛的。不料自三年级开始，除了不时的突生事变，手折、腿断、开刀之外，更得了一种苦不堪言的怪症。时常让人睡不得睡，醒不得醒，恐慌惊怕的心痛，使我饱受负担摧击的历史伤口，直到学佛以后才慢慢的愈合。

有人说那是神经衰弱，也有人说那是用脑过多，或者是大脑受了伤害，小脑遭了破坏……在我的感受里，那什么都不是。常常睡觉睡到一半，梦回途中的时候，便久久无法醒过来，在梦觉中，仿佛看到一个黑黑的大洞，好大的黑洞。我直觉到有一股莫名的力量，把我拉向那个黑洞洞的大窟窿。

记得每一回，几乎不自主的要坠入其中时，立即一个念头升起：「不可以，你不可以进去，你赶快出来，你赶快走，莫要被坑了……。」我开始挣扎，尝试着往外跑，极力的要逃离这个黑色的梦魇。这个时候，我人还是躺着的，意识依然是明明白白的，可是，我竟然手也不能动，脚也不能动，要喊开不了口，人醒了却睁不开眼，一下子自主神经全都不见了，好似瘫了。可是，我不能放松，我更加拼命的挣扎再挣扎，实在好难受，我仿佛被关在一间密不透风几近窒息、几十年不见天地、黑漆恐怖的牢狱中，千般执着焦泣的要出离，十万火急，求救恐急……。脑子里的每条筋，好像都成了一根根的电线，走了火的电线，整个脑子麻麻烫烫的。鼻孔里呼出来的气味，更充斥着酷似化学般的异味。就这样度日如年的，有时要挣扎几分钟才慢慢地苏醒过来，人醒了眼开了，往往也已吓出一身的冷汗。

这种病的折磨，随着年龄的增长而次数增加，尤其从军的时候，更严重得厉害，甚至外出时，脑袋不定期的也会突然像有一颗弹珠在里头撞来撞去似的，弄得头晕目眩，不辨方向。其间，我也吃了不少像安脑丸之类的药物，可是，一点效果也没有。

我学佛的因缘，该是缘起于舍妹参加某次大专佛学夏令营回来以后，开启了我的正信。一次偶然的机会第一次接触大乘经典《佛说阿弥陀经》之后，我开始学着念佛，起初我并不了解，因为念佛的关系，使我发病的次数愈来愈少，也愈来愈轻。直到后来我才发觉。

在某一夜晚的睡梦中，我依然佛号念念不停，这时出现了五个黑影子，由远而近就驻足在离我有十几公尺处的地方，其中有一人开了口：「他在念佛，不能过去。」感觉上他们站在那儿，滞留了数分钟之久才离开，当时依然自念着佛号。我并不晓得这五个黑影是来干什么的，过了大概有一个多月，他们又来了。

那一天，我比较疲倦，而当发现他们的时候，他们还是五人十手，依然压迫在我的身上、心窝上、脖子上，当时我难过异常，又回到往常的麻麻烫烫……其势来得汹涌，猛烈更胜，这时我不自觉地在意念中迸出了佛号，念不到几声，那五个黑影突然往后倒退，被弹得不知去向，我亦吓得急连忙起身。这时，我猛然的警悟到，莫非往昔那些病苦的折磨，都是他们带来的？难道这就是所谓的「业影」——业力的影现？他们是来催讨前债的？前世中我是不是做了什么对不起他们的事情？天哪！往世因我所造之业何其重；今世果我所承受的业何其苦？想着想着，潸然泪下，坐在床上，不禁痛哭失声。我体会到阿弥陀佛的慈悲，亦深深的惭愧忏悔；发愿要回向给他们，我立志要往生净土，精进念佛，勤修三福……我竟夜思量不复得眠，直到天明。那次的「游业惊梦」，后来竟也成就了我上佛光山皈依三宝的大好因缘。

那之后，不但无复再见那样的影现，也未再发那般的病痛。好几次可能是千钧一发临头的大难，也因为念佛的佛力感召而一一化解了。如今，回想起那一段随时可能导致「斯人憔悴、斯人长睡」的日子，我何尝不说「不经一番病苦磨，那知弥陀弘愿深」呢？怎么不庆幸「人身难得今已得，佛法难闻今已闻！」试想，今生若不学佛念佛，立菩提心志，信愿行往生之道，来世复受六道轮回，随业升沉，岂不可怕可惜又可怜？

今年佛光山教师佛学夏令营学习活动中，我忝为学员长，面对大家我道出了这一段因缘，希望大家深信净土法门圣善之妙，勤修三福净业，一心念佛，至诚无怨，决定生西。

萧国生《觉世旬刊·黑色的梦靥》

11.念佛一声 鬼离人安

黄胜法居士是个虔诚的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在员林街上开了一间电器行。莲社放大蒙山或其他活动，都来装闭路电视，莲社的电器也都由他来维修，十分护持莲社。

有一天，他太太的伯父（住在竹山）过世时，请莲友到竹山助念，并打电话给住在台北的姐姐，问她说：「有莲友要去为伯父念佛，你要不要回来？」

「好呀！我也要回来念！」她姐姐并没有学佛，自己开车回来，后面载了两位上大学的女儿，回到竹山和莲友一块儿念佛；后来莲友回去后，她也开车回台北。

当车子开到三义时，母女三人都听到有一妇人在叫：「救命啊！救命啊！」之后，车子的方向盘就失灵，歪来歪去，无法控制！赶快踩剎车，没想到剎车也失灵，母女三人大惊失色！同时还看到前后左右的车子一辆辆逼近，疾驰而过。三人同时尖叫起来！

「妈！怎么办？车子怎么变成这样！」

「我哪知道？刚刚听到妇人叫救命，车子就这样失控了！」

「那怎么办？」母亲比较镇定就说：「刚刚都在为伯父念阿弥陀佛，我们现在也来念阿弥陀佛吧！」

三人才念了一声阿弥陀佛而已，突然觉得有一阵亮光出现；因为刚刚一直觉得暗起来，现在都明亮起来了！而且看到前后左右的车都离他们有一段距离。可是奇怪明明刚刚看到四周的车子都像要撞过来一样！这时方向盘也正常了，剎车也正常了！当下三个人的心头都开了！一路上念佛回台北，不敢稍有间断。

回到台北车停好后，立刻打电话给黄胜法居士说，在三义遇到鬼！且将情形说给他听。第二天报上登出三义出车祸，死了两个人；这就是车祸死亡的孤魂在找替身投胎。他们就是有此念佛因缘，得以消灾免难；假使没念佛，一定三人中有两人死在那儿。所以说念佛不是死后往生极乐世界而已，活时念佛一样可消灾免难。

鉴因法师《花开见佛》

按：

　　念佛一声，光来暗去，鬼离人安，灵验神速。
　　六字名号，亦是光明，是故名曰，光明名号。
　　故念佛人，在佛光中，业消智朗，障尽福崇。
　　机法一体，生佛不离，现世安稳，命终生西。

12.日念百八 解冤度亡

1994年家父病重，进入台北三军总医院治疗，住十一楼七号病房，平时大多由慧净陪伴照顾。隔壁六号病房的患者是一位七十岁的老妇人，有一天下午，六号病房的看护来请我过去，说是老妇人有事情要请教我，我便随她到六号病房，见老妇人面有倦容，脸带忧色；我问她何事相寻？

她说：「好几天没睡觉了，因为只要一合眼，便看到两条人影，只是脸看不清楚，并有一座山似乎要倒下来压她，因此很害怕，不敢合眼，所以一直没睡，实在很苦。请问师父这是什么原因？」

我回答说：「这是所谓的冤亲债主牵缠，若是冤家便是来讨债，若是祖先亲人便是来要功德。我们生生世世都有很多冤亲债主在等机会要告诉我们为他们做功德，使他们能够超度，离苦得乐。一般人感觉不到，因为你年老又病重，体衰气虚，容易感应到有缘的鬼魂。不过这并非很难解决的问题，只要你称念南无阿弥陀佛六字名号，便能化解，满他们的愿。念到你想睡了，就念一遍回向偈，之后就让自己睡着。弥陀功德很大，能度化六道众生，只要称念便有效果。」

坐在旁边的看护听我跟老妇人讲完这些话，也半闲谈的跟我说她也是佛教徒，每天早晚都有在佛前上香，只是没有时间，不能够像出家人一样做早晚课。听她这么讲，我便告诉她说：「你虽然没有时间做早晚课，但上香之后至少总可以念一串一百零八佛珠的南无阿弥陀佛，然后念一遍回向偈，这样也不过是两三分钟而已；再怎么没有时间，不可能连两三分钟也没有。念佛简易而功德大，日日行之，也等于在做早晚课。不然已经到了佛前上香，却白白的离开，不是很可惜吗？两三分钟的时间，谁都有的，只怕你没有这份心。」她听了觉得有道理，便说从今以后会依我所教的去做。就这样我回到家父住的七号病房。

隔天一早七点五十五分，那位看护要到六号病房上班，就先到七号病房找我，一跨进房门便很高兴地拿一包瓜子给我说：「师父！这包瓜子请你吃，我今天很高兴，我连续一个星期每晚都梦到我的祖父及丈夫，只有昨晚没梦到，一觉到天亮。」其祖父及丈夫连续一星期在其梦中出现，这并非无因无故，应该是暗示她要她做功德，使他们离苦得乐。她昨晚上香时依我所说，至少念了一串佛珠的佛号，便有功德使他祖先蒙受利益，而不再出现。念佛真是简易快速功德大。

她话一说完，便匆匆到隔壁六号病房上班，但一会儿又到七号病房跟我说：「那位老妇人昨晚很好睡，睡得连尿湿了整张床单还再睡。」我一听很为之感动、安慰，因其念佛，鬼魂已获得弥陀功德而离开；否则年老病重又没睡，后果不堪设想。

慧净笔

13.七日不睡 佛声安眠

1995年底，净有事来台南，有一天前往东门路二段富强医院探视一位住院的亲戚，当进入病房，后面也跟进一位隔壁房的患者，是女众，四十岁，但因为病重，看起来有五六十岁，双眼无神，眼圈发黑，面容憔悴，走起路来很缓慢，讲起话来有气无力，看起来奄奄一息的样子。她说已有一星期没睡觉了，很是痛苦。我告诉她这是业障，只要念佛便能消业，便能入睡。她说全身没有气力怎么念得下去，我说等一下我去拿一台念佛机给她，她只要躺着静听念佛机的佛号声，便能入睡。我慰问完亲戚的病，便告辞而出，立刻去请购一台念佛机来送给这位妇女，并告诉她静听佛号，心口能随着念佛便随着念，若不能则静静地听，会很快睡着的。

隔日下午我又到医院探望那位亲戚，隔壁房的那位妇女也在，与昨天判若两人，有精神，有笑容，看起来已不似昨天的老气。她感谢我说：「她将耳机塞在耳中，静听佛号声，不知不觉便睡着了，一睡睡了好久，醒来时精神很好，病也似乎好了很多。」从此她在医院期间，每晚睡觉必戴耳机静听佛声，白天躺在病床上也是如此，睡眠已完全正常。过几天医生说病好得很快，而给予出院回家，出院当天也请我前往安置佛堂。

念佛真是用力小功德大，下手易效果快；不论行住坐卧、时处诸缘，也不论智愚善恶、信与不信，只要称念，不知不求自然有此利益，这都是弥陀不可思议的本愿力。

慧净笔

按：

　　天亲菩萨说：
　　观佛本愿力，遇无空过者，
　　能令速满足，功德大宝海。

14.为说本愿 化解冤怼

1998年，九华山天池庵的老师太来找我，说她最近每天晚上都梦见一只猫向她索命，她特别害怕，常从梦中吓醒，睡不着觉。并说，这是她小的时候顽皮，在水里捂死的那只猫。想不到她从湖北出家到此，事隔好几十年，这只猫还是来找到她。

老师太说着很恐怖，问我是否能到大寺院花几百元，请大僧（比丘）放焰口或打一堂普佛超度，不知这样行不行。

我对她说：「作佛事的僧人要有崇敬心、清净心，超度才会有好的效果，但现在总是敷衍的多，还不如你自己给它讲说阿弥陀佛的慈悲，让它也念佛往生西方。像你这样的冤怼，如果不生西方，何时能化解？那只猫几十年来可以说从来没有离开过你，并不是你跨越了省份，又出了家，住在寺院里就能摆脱的，只是以前年轻气盛，猫的影像就显不出来，现在人老多病，阴气盛，阳气衰，它便在你的梦中显现，如果不仰靠弥陀的誓愿，念佛求生西方，临命终时，一定会有更恐怖的景像。再说，我们生生世世所结的冤怼，又何止是一只猫，可说无量无边，我们何时能还完？但大慈大悲的阿弥陀佛预先知道我们这样的造罪根机，怜悯我们，预先为我们发愿修行，把他兆载永劫苦行所积一切功德，浓缩在南无阿弥陀佛六字当中，交给我们，作为我们往生成佛的一切功德，只要我们一心信靠阿弥陀佛，念六字名号，必定往生西方极乐世界。那只猫，弥陀也为它发愿修行，必定要救它到极乐世界。弥陀的心是平等的，并没有人与畜生的差别。那只猫如果知道这些，只怕求生极乐世界的心比我们还强，何苦几十年苦苦地跟在你的后面索命呢？你能这样，自己信受、念佛，也劝那只猫信佛、念佛，双双都往生西方，冤怼不解自解，这已不是一般的做佛事超度，而是阿弥陀佛直接超度我们去西方成佛了。」

像这样，我又把阿弥陀佛「十方众生，若不生者，不取正觉」的大悲誓愿——「乃至十念，必定往生」的道理反复讲给她听。

老师太听了很欢喜，就向我说：「我回去念佛时是不是要给这只猫设一个牌位，和它说这些呢？」

我说：「那样也可以，不过也不必非要如此不可。你想想，这只猫如影随形地跟了你几十年，你以前并没有给它设牌位，它还不是一步没有离开过你。要知道，因果不虚，如影随形呀！说不定我刚才和你谈这些话，那只猫都通通听到了呢！你尽管放心，念佛，为它说阿弥陀佛慈悲救度的道理，让它也靠佛愿去西方，它一定会听到的。」

过了三天，老师太又来了，这次可是兴冲冲的，对我说，她回去的那天晚上，猫就不来了，这几天都睡得很好。

老师太年少时捂死一只猫，这只猫竟从湖北一直跟到九华山，几十年不曾忘记，可见众生业力不可思议。又，才闻弥陀大悲誓愿，当下即解除冤怼，可见弥陀誓愿，光明名号更不可思议。

净安法师讲述，净宗法师记录

按：

　　冰生于水，而寒于水。青出于蓝，而胜于蓝。
　　同学净土，若知本愿，既超他人，亦能利生。
　　弥陀本愿，救度有情，人天鬼畜，平等往生。
　　但闻本愿，生起因缘，一念信受，即时被救。

四、念佛愈病

1.临终无病 一拱而别

邻有老妪，日课佛名数千。问其故，妪曰：「先夫持佛名，临终无病，与人一拱而别。故知念佛功德，不可思议。」师自此栖心净土，书「生死事大」于案头以自策。

莲池大师《云栖法汇》

2.既能愈病 又得往生

宋朝，计公，四明桃源铁工也，年将七十，两目失明。里中昝学谕以擘窠图（念佛图）印施，劝人念佛。

计公初受一图，念满三十六万声；念至四图，两目了然。如是三载，念满十七图。

一日念佛，忽气绝，半日复苏，曰：「我见佛菩萨，令分六图与昝学谕，是劝导之首；分一图与李二公，此是裱图之人。」嘱其子往谢学谕。言讫沐浴，西向坐逝。

《佛祖统纪》卷二八《净土圣贤录》

3.双目复明 预知时至

清朝，梁维周，绍兴嵊县人，在龙潭庵为行者。年四十而瞽，无所得食，欲求死。僧云丽止之，曰：「勿徒死也，西方有佛，曰阿弥陀，子能至心称念，不难横截生死，瞽岂足患乎！」从之。云丽为募饭供之，维周念佛甚切。三年，目复明。居半月，告众曰：「吾将去矣！」越三日，方午，向西坐脱。事在乾隆三十八年（1773）。

僧云丽述《净土圣贤录》

4.念佛三年 生盲复明

宋朝，梁氏女，汾阳人，少而盲。遇一沙门，教持阿弥陀佛。越三年，两目忽明。女持佛名不辍，一日，见空中幡盖下临，佛及菩萨，同来接引，遂化去。

《佛祖统纪》《净土圣贤录》

予同郡怀宁县营田庄，有阮念三嫂，患两目将盲，常念阿弥陀佛，遂得开明。此予亲见之。

王日休《龙舒净土文》卷八

5.念佛年余 瞽目重明

嘉兴范古农友人戴君，曾卒业于上海南洋中学，忽尔双目失明，忧郁不乐。古农乃劝彼念阿弥陀佛，并介绍居住平湖报本寺，日夜一心专念。如是年余，双目重明如故。此事古农为余言者。

弘一大师《净宗问辩》

6.一心念佛 沉痾顿愈

海盐徐蔚如旅居京师，屡患痔疾，经久不愈。曾因事远出，乘人力车磨擦颠簸，归寓之后，痔乃大发，痛彻心髓，经七昼夜不能睡眠，病已垂危。因忆「华严十回向品代众生受苦文」，依之发愿，即一心专念阿弥陀佛，不久遂能安眠；醒后痔疾顿愈，迄今已十数年，未曾再发。此事蔚如尝与印光法师言之，余复致书询问，彼言确有其事。

弘一大师《净宗问辩》

7.专念弥陀 痁疾遂愈

有官员李子清，寄居秀卅，颇好道家，尝从学于予。前年久苦痁疾，予告云：但恐子清不信，若信之，必效。予乃授以一方，令临发时，专念阿弥陀佛，而服此药。子清从之，其日遂愈八分；次日复如是，遂全愈。子清由是笃信佛理，常以净土文置于袖中。

王日休《龙舒净土文》卷八

8.念佛百八 当夜安寝

予旧相识刘慧仲，湖州长兴人，以夜梦多恐惧；予劝以念阿弥陀佛。慧仲至诚高声念一百八遍，当夜遂安寝。次日，如前念诵，自此皆得安寝。

以此见佛力广大，无所不可；此予序所谓「安静形神」者也。

王日休《龙舒净土文》卷八

9.重症念佛 病苦消除

台北有位妇女身患重症，医院检查宣布仅剩三个月寿命。她镇定如常放下万缘，关在楼上佛堂，不见任何人，日夜一心念佛礼佛，祈求阿弥陀佛慈悲接引往生西方。

唯三个月已过，不但未离人世，反而病苦消除，逐渐康复，再往医院检查，证实一切状况良好。一句佛号解救重病，让医生称奇不已。

果真法师《我的学佛心得》

10.鼻癌末期 念佛痊愈

三重市有一位陈荣明先生现年（1995）四十五岁，于三年前鼻子时常出血，初不以为意，仅擦药止血或吃些止痛剂。到了去年夏天渐渐严重，始往荣民医院检查治疗。此时病情已恶化致头痛、双眼失明及不能进食的严重阶段，经切片检验、断层扫描等，结果证实为鼻咽癌末期，其癌细胞已扩散到整个头部。医生嘱陈君需照钴六十化疗及打麻非止痛，并称其生命活不过二个月，应早为准备后事。

其妻悲伤欲绝，陈君因无劳保唯靠举债就医，已无能力再住院，乃毅然出院回家静待死亡的来临。为了不牵累妻子曾割腕自尽被救，此一不幸消息为台北市日行善心会黄居士所悉，即刻到陈家关怀致送慰问金，更诚恳鼓励他，现在唯有一心念佛减轻痛苦求生西方才是最好的选择。陈居士始抱怀疑，后被其诚心感动，勉强开始念佛。

阿弥陀佛虽仅四个字，人人会念，但一个癌症末期危在旦夕，出声都困难的病患，能发心念佛真是不易。如此一日又一日，从心念到金刚念、小声念十几天后，竟然觉得精神体力稍微起色。此时已有了信心，再加妙音念佛会廖居士送来西方三圣像并再慈悲开导之下，更专心持名，每天不知几万声，也未回寝室，整日坐在藤椅上念佛，越念越法喜，不知不觉中，食粮增加，病痛消除，体力也随之明显进步。

除了念佛还是念佛，稍微休息再念佛，出院已有四个多月，其间从未吃药不再打针，一句阿弥陀佛念又念。

陈居士说现在念佛是他最大的享受，法喜重重，弥陀真是大医生，慈悲难量，从死亡边缘救了他，如今假使有人割截其手足把身体切成碎片，他仍不为所屈，一心欢喜地称念这一句「南无阿弥陀佛」万德洪名。

陈居士现在体力与常人无异，甚至能做伏地挺身二十次而不喘气，且原来失明的左眼已渐复明，使医生不服气，创立了医学的奇迹范例。

陈荣明居士起死回生稀有感应，实有两项特殊因缘：

一、双眼失明，外界花花世界是非杂乱与他无关，眼睛不再吸收污染，完全切断外缘，可谓因祸得福，使内心常保清净，易得念佛三昧。

二、家贫无法就医反而更能放下尘缘感情及肉体的执著，希望全寄托在弥陀圣号，一心念佛求生净土。倘有可用之财富，必贪生怕死，放不下名利，到处找名医，弄巧反成拙，障碍道心，失去大利。

果真法师《我愿念弥陀》

11.菩萨示现 劝化念佛

去年五月初旬，阿俊嫂的女儿阿兰因为流产，身体很不好。有一天血崩倒在床上，昏了过去，阿俊嫂以为她睡去了，几点钟后清醒过来，向她妈妈说：「我刚才神志昏迷，恍惚去到一阴森森的地方，似是很远的地方，还是一直向前，半路上遇到一位青年女子长得非常端正庄严，一把将我挡住，再伸手一推，我翻了一个筋斗，爬起来时，我就骂她，你这个女子怎么无故推我，你叫什么名字？那女子就对我说：'这个地方不是你来的，赶快回去，你回家就会知道我的名字。'那女子把这些话说完后，就恭恭敬敬合起掌来，口念'南无阿弥陀佛……'我就这样清醒过来了。」阿俊嫂听说后，就对女儿说：「那女子恐怕就是观世音菩萨变化来救你的！可能是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨啊！」

此后阿兰的身体就恢复了健康。事后阿俊嫂来莲社看我，她把阿兰的经过告诉我，还问我为什么观音菩萨也要合掌念「阿弥陀佛」呢？观音菩萨不也是西方极乐世界的三圣之一吗？我就对她说：「观世音菩萨合掌念佛，是教阿兰念，不是他自己要念。这就是以身示范，要劝化你的女儿阿兰啊！不念佛又怎能脱离娑婆苦海，免入轮回呢？」从此，阿俊嫂的女儿，也念起佛来了。

林看治《念佛感应见闻记》

12.阿弥陀佛 为我焐脚

这件事令我感动得无法用语言来表达，我曾整整哭了一个星期，现在每次回想起来，还是忍不住想哭。

事情是这样的：一九九七年农历正月十三日的晚上，那时我刚闻信阿弥陀佛本愿不久，由于春节前后连日操劳，高血压心脏病突发。高血压心脏病是一种很特殊的病，我因为身患多种病，对一般的病痛似乎麻木了，没有什么可怕的，都可以忍受，再痛苦，忍一忍也就过去了，唯独高血压心脏病，简直无法忍受，因为它不是一般的痛苦，而是一种恐怖。当病发作时，人即使平躺在床上，也好像从万丈悬崖直往下掉一样的心慌恐怖。

那天晚上，高血压病突发时，家中没有一个人，丈夫和孩子都出去玩了，只我一人在家。要是在以前，我一定很害怕，但这一次心里却特别镇静，我把一切都交给阿弥陀佛了。我勉强扶着椅子靠下，轻轻地念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

当时心跳得特别厉害，手脚冰凉，全身发抖。我想：这次是肯定要死了，家里连招呼的人也没有。一个人没有也很好，就让我这样一个人静悄悄地回到净土吧！南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

念着，念着，我迷迷糊糊地睡着了。只见阿弥陀佛弯下高大的身躯，用他那双大大的手焐着我的脚，从膝盖往下，一直捂到脚，还不断地来回移动、揉搓。当时我感觉是那样的软，那样的暖。阿弥陀佛就这样的焐着我，焐着我……

当儿女病痛时，即使父母在身边，想代替儿女生病，又能帮什么忙呢！可是大慈大悲的阿弥陀佛无时无刻、无处不在地关心着我们，爱护着我们，任何时候需要，他即在身边。平时我们都以为只有我们用头去顶礼佛足的分，哪有佛为凡夫焐脚的；可是那样尊贵的佛，如此卑贱的我，没有请他，他竟主动来焐我的脚。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，我除了念佛，真的一无所能了！

安徽省宣州市阮福英居士口述，净宗法师记录

按：

　　儿女虽多，父母之心，特怜病子，时加抚慰。
　　众生虽多，弥陀之悲，常怀苦机，必欲救度。
　　念佛之人，身在红尘，其心魂魄，常在名号。
　　弥陀与我，常相左右，一人念佛，视同二人。

13.弥陀示现 割肝救命

张川野居士娓娓谈起他在梦中由医生割肝愈病的故事，他说：「我过去嗜酒如命，每天要喝两三瓶的酒。五年前却患了肝病，中西医都医过，毫不见效，缠绵床枕数月。在病入膏肓的时候，心中只有求佛接引生西，几次到死亡的边缘，坐在床上念佛，念不出来时，就用心默念。真不可思议的奇迹出现了，那天晚上，似梦非梦，看见一位穿白衣服的医师，右手执一把利刀，左手拿一个肝脏，在我右边胸下用刀割开，就把肝脏用剪刀剪下来。医师面带微笑把那个又臭又烂的肝脏拿给我看，又把所带来的新肝脏装入我的腹中就走了。一觉醒来，轻松安稳很多，即时发愿：我若身体健康，一定要报答佛恩，多事供养菩萨，若有余力，还要出钱贴佛金身。自去年来，不知不觉渐渐复元痊愈如常了。」

林看治《念佛感应见闻记》

14.本来讨债 念佛解冤

记得是在十年前的二月初旬，大雅龙善寺住持爱姑娘，在台中公路局车站看见我，就对我说：「看治姐，二月十九日是本寺的法会日，信众们都要听你讲点佛法，请你发发心吧！」我即时答应了她。约定的日子到了就去，还带了很多「无上至宝」及关于净土法门的小册子，在那天讲完后分发给听众结缘。（「无上至宝」是印有西方三圣像及简便念佛方法的袖珍折卡）

翌年二月，台中灵山寺打佛七的时候，那一天是慧蘩师姐当护七。大约下午三点多钟，我正在念佛堂中念佛，慧蘩进来轻轻拉了一下我的大袍，我就随她出来一看，只见一位五十多岁，素不相识的乡村妇人，站在庭院那边，我就问她：「你住在何处？叫我有何贵事？」她说：「我先生叫我找你，与你见面，要向你道谢。我从早上进城，在市内到处问人：看治姐住在哪里？承其中一人指点，说在莲社；莲社的人又说你在灵山寺，所以寻到此地，要说一件事情，使你知道，就是报答你的恩情。」我听了真是丈二金刚，摸不着头脑，莫明其所以然！看来不是三言两语可以说完。灵山寺佛七规矩很严，在庭院亦不得说话，我就带她一同去到墙外，以便问个明白，这时，慧蘩亦陪着同来。

那妇人就说：「我是住在赖厝十三甲的村子里，你去年二月在大雅龙善寺讲佛法的时候，我的男孩子，名字叫做赖福兴，亦在那里听讲，听完后，请了」无上至宝「及小册子各一份回家。从那天起他就开始信佛，还每天拜佛念佛，照着」无上至宝「的方法，早晚课诵，从不间断，几乎做到行住坐卧，佛不离心，心不离佛的程度。」我听了很奇怪，娑婆世界，哪有这样福气大的人，听了一次佛法，就开始朝暮修行的？我就问她：「你孩子几岁了，做什么职业，为何那样发心？」那妇人又说：「我这孩子到去年是二十五岁，他从高中进了大学，在二十三岁那年大学毕业，但回家就染上了肺结核之症，每日中西医药打针，三年中花了不少钱，直至念佛以后，身体才比较以前轻松，精神上亦乐观得多，他亦常常去市内买些佛学书本来看，所以很开心。」

我就问她：「你家中有几个人？」她说：「我先生除了我是正室外，还有一个侧室，与孩子一共四人，为了孩子的病，我们三个老的都是尽心看护侍候，希望他早日康复，一心想养儿防老，希望我们三个老人有所依靠。可是到去年年底，农历十二月初旬，福兴忽然把我们三老请到床前对我们说：'爸和二位妈，我今天中午就要往生西方极乐世界，你们三位老人家，千万不要伤心，悲叹年老无子。我大哥到日本去了十几年无音无信，但你们不必再挂心了，现在他在日本已成家立业，娶妻生子，大哥将在二月初旬就有音讯回家，将来就在台湾与日本之间来来往往，你们老景就不致于太寂寞了。'」

我的先生听了这话，就流着泪对孩子说：「你近来身体比以前好得多，你是不可以离开我们的。求阿弥陀佛保佑你吧，儿啊！你千万不可以去。」这时我儿福兴又说：「我本是来讨债的，你们三人过去世中，与我结了很深的怨仇，债务欠我很多，今生来为你子，自生下来到大学刚刚毕业，就染此恶疾——肺病，缠绵三年，至今债务尚未讨尽，本来要等到这栋房屋卖掉后，使你们三个老人贫穷困苦，身无遮避之地，活活苦死。可是我今年拼命的一心念佛，消灭了多生罪业，要往生西方极乐世界，从此我等四人无怨无仇，已解怨释结了。你们三人亦要至心念'阿弥陀佛'求生西方，将来我们就可以永远聚在一起，不再分离。希望三老要牢牢记住！时间到了，把」无上至宝「拿来，你们三人要为我助念，不可以哭泣，亦不要妄动我的身体，你们三人身体要背过去，不可以看我，我自己亦会念的。

」福兴把'无上至宝'放在手掌中，两手合十，起初大声念佛，我们亦帮着念，虽然叫我们不可看他，可是我亦偷偷回头看他，念了大约二十分钟，福兴的声音就渐渐微细，到断气时双手放开，'无上至宝'掉落在胸前，就安详而去了。「

那妇人换了一口气，又说：」我们的房屋很多，都租给别人，其中有本省人，也有外省人。本来见福兴害了肺病，大家都害怕，到处找房屋要搬家；现在看见吾儿临命终时明明觉觉的说话，又见他那庄严无比的相状，无不异口同声称赞佛法无边，不可思议！他们亦都不搬了。

「本来他临终所说日本长兄的事，起初我们都不相信，可是真的最近由日本寄来音信说要回台探亲，与福兴所说的预言完全符合。我的丈夫高兴的说：'若不是看治姐来教人念佛，福兴临命终时怎会知前因后果，得到解怨释结，由他长兄从日本寄到的此信可以证明。福兴遗言，皆是可以深信的。'我丈夫又说：'我等三人，以后能够安然度过老景，此皆是看治姐的功德，此恩此情，一定要我来到台中找寻看治姐，与您见面，说出这一段奇异感应事迹，让您知道，也让您欢喜！就是我们报答的恩情。'所以我自早上找到现在，才找到看治姐您，道谢以后，就要走了。」

我当时问他：「你家住在哪里？您先生贵姓大名？」她说：「我住在大雅路十三甲，先生名赖俊，子名赖福兴。」当时慧蘩师姐在旁，从头到底听到这里，忽然对她说：「原来你是俊嫂，我是俊兄的堂姐，因为多年不来往，真是失礼！请到我家来用茶吧。」她说声多谢就走了。当时已是太阳西下，五点多钟。我们三个人站在灵山寺的墙外，足足两个多钟点之久。

林看治《念佛感应见闻记》

五、念佛免难

1.常念佛号 屋不压死

有一老妇双瞽，令小儿牵行，常念阿弥陀佛。一日，息于旧屋之下，屋忽倾倒。小儿走去，老妇在下，乃有二木相拄，护于老妇之上，得不压死。此念佛之效也，妙定居士为予言之。

王日休《龙舒净土文》卷八

2.念佛而眠 危难得免

温州吴璧华勤修净业，行住坐卧，恒念弥陀圣号。十一年（1992）七月下旬，温州飓风暴雨，墙屋倒坏者甚多。是夜璧华适卧墙侧，默念佛号而眠。夜半，墙忽倾圯，砖砾泥土坠落遍身。家人疑已压毙，相率奋力除去砖土，见璧华安然无恙，犹念佛号不辍。察其颜面以至肢体，未有毫发损伤，乃大惊叹，共感佛恩。

其时余居温州庆福寺，风灾翌日，璧华亲至寺中向余言之。

璧华早岁奔走革命，后信佛法，于北京、温州、杭州及东北各省尽力弘扬佛法，并主办赈济慈善诸事。

临终之际，持念佛号，诸根悦豫，正念分明。及大敛时，顶门犹温，往生极乐，可无疑矣。

弘一大师《净宗问辩》

3.至心念佛 俘囚脱难

元朝，至正十五年（1355）冬天，张士诚攻湖州，江浙丞相与战，擒四十人，囚槛送戮。

夜宿西湖鸟窠寺，大猷谋禅师，徐步廊下，囚见师神观闲雅，持诵不辍，因告曰：「长老救我。」曰：「我不能救，但至诚念南无救苦救难阿弥陀佛，却救得尔曹也。」

中有三人，信受其语，念不绝口。天晓发囚，易枷锁，偶至三人，刑具不足，唯系以绳。既而审鞫，知良民被虏者，遂得释。

莲池大师《往生集》

4.念佛昼夜 遣戍出狱

明朝，崇祯年间（1628～1644），大老下狱甚多，若事关封疆，无有免于大辟（死刑）者。

时山东抚军余集生大成在狱，首倡念佛，诸公多从之。

处决届期，相聚念佛，昼夜不绝；满壁忽现佛像，光明闪烁，悉皆惊礼。

旋奉恩诏，末减余集生、沈彦威，皆以封疆拟斩，俱获遣戍出狱。

《净土晨钟》卷十

5.持斋念佛 多得宥放

清朝，顺治六年（1649），觉浪禅师因刻书忤当事，下太平狱。

浪公教狱中人念佛，善言劝化，狱卒回心，亦持斋念佛。每至一更，浪公执小击，狱卒持长香，过一号房，呼云「大众一心念佛」，犯人莫不号泣。念佛人馈布施，悉周贫乏。

不数月，上官临太平府，入狱躬释浪公；因之清理监犯，轻者多得宥放。

《净土晨钟》卷十

6.劝人念佛 可免水难

清朝，吴允升，字常导，徽州歙县人。少年贸易苏杭间，偶于虎丘遇一僧，孰视之，谓曰：「子颇有善根，惜二十九岁有水厄，当奈何。」允升甚恐，求解免之策。僧良久曰：「从今以往，戒杀放生，每日虔诚念佛，持大悲咒，或可免耳。」升信受奉行，并常以此劝人。

至二十九岁，因归里，道由杭州，于江干附舟，同舟十七人。开行数十里，而潮适至，巨浪汹涌，势濒危，忽忆前僧言，急合掌念佛。未几，舟覆，允升堕水，于昏瞀中，闻人语曰：「吴允升，劝人念佛有功，可免此难。」开目顾视，则身已登岸，乃为渔人捞救而出也。冠履尽被水冲去，唯平日念佛十八子数珠一串，犹牢持手中。其同舟十六人，已漂没无踪矣。自是益信念佛功德不可思议。

《染香续集》《净土圣贤录》

7.佛号一出 电力消失

庄先生职业是水电工程师，因缘遇合，获人接引，进入位于天母的慈生佛堂听闻佛法。

有一天替人修理公寓屋顶水塔，不慎触电，身躯被吸，肢体麻痹，丝毫无法动弹。虽被人发现，但用尽方法亦不能救，只有眼睁睁地看着庄先生必遭惨死。

庄先生因家有老弱待养，不禁五内如焚，万般无奈之下，突然想起慈生佛堂李云鹏老师的指示，尚幸四肢虽僵，口舌能动，遂一声「阿弥陀佛」喊出了口。

说来奇怪，「阿弥陀佛」佛号才一脱口，电力便突然消失，强被「吸制」的身体四肢，立刻恢复自由，使水塔以外束手无策的围观忧急诸人，互相惊为奇迹。

庄先生死中得活，不禁泣下，信佛意念，自然益坚，立与家人许愿，每逢李云鹏居士说法之期，定亲至天母，由山下一步一叩，拜上半山，以谢我佛宏恩。

节录自诸葛青云《阿弥陀佛显灵救世》

8.心诚念佛 电殛生还

据台湾《联合报》及《自由时报》于七十八年（1989）十一月二十七日报导，台北市佑昌企业公司的一辆水泥灌浆车，由工人彭贤堡操纵输送泥浆伸展臂时，不慎将高压电线触断，彭当场彼电殛身亡（一万一千伏特的高压电力）。而当时在现场的工人林万力和该公司老板娘林姿慧听见彭贤堡一声惨叫，立即绕到水泥送浆车后，急欲设法抢救他，可是也被一万一千伏特的高压电吸去，殛昏！一剎那失去知觉倒地，而老板娘四肢及脸部都被击成重伤，严重内出血，昏迷在地。十分奇怪林万力本人却很快苏醒，神智清醒，全身毫无受伤，并能吁请附近民众呼叫救护车来，将林姿慧和当时骑机车路过该地，被掉落电线击伤的女骑士方秋送到马偕医院急教。

为何同为血肉之躯的林万力能抵挡一万一千伏特的电力？能在灾劫降临之际，化脸为夷？记者为此作了更深一层的了解，原来这位住在中和市圆通路三六七巷二十弄二十五号的唯一生还者（获悉林姿慧已于冬至夜过世），是一位虔诚的佛教徒，终年吃素，广行善事。当林万力和老板娘欲设法搭救彭贤堡时，他心中虔诚且急切地称念「阿弥陀佛」圣号，电流竟奇迹般被截断而死里逃生。今引报端结语以为明鉴：

　　心中有佛，能敌一万一千伏特。
　　日日长素，弥陀化解及身灾祸。

9.闭目念佛 车坠人安

台北市仰德大道连环车祸惨剧中，坐在肇事砂石车驾驶座旁仅受轻微擦伤的出租车司机陈洝田，成为整个车祸经过的重要调查对象。他否认外传当时是和驾驶萧春民在试车，而是无意遇到萧后，萧邀他一同去倒掉车上所载的砂土，途中只听见萧大喊「没有刹车」，他即闭上眼睛，不断念着「阿弥陀佛」。以下是记者访谈纪要。

记者问：可否说说车祸发生的经过？

陈答：大约上午八时廿分左右，萧春良突然大喊「没有刹车」，我心里一急，就紧闭眼睛，口中不断念着「阿弥陀佛」，随后听到撞击声，即迷迷糊糊的，直到砂石车翻落到山坡下，被路过的人从车上拉出救起，不清楚撞到什么东西。

1991年12月5日《联合报》第七版记者詹三源／专访

10.危急念佛 车祸平安

今年（1992）四月十二日上午八时，淑惠莲友，提着菜篮，疾步穿越台北市松江路十字路口。走到一半，交通信号转为红灯，适时从左边急速驶来一部出租车，时间紧迫煞车不及，注定被撞必死无疑。在此紧要生死关头，她随即大声唱一句「阿弥陀佛」，立即觉得有人把她托上再往前推倒。

司机惊慌停车下来，查看她究竟伤势如何？但见淑惠缓慢起身拍拍尘埃，若无其事站好且还向司机合十问讯说：「请别紧张，我没事了，谢谢你的关怀！」让司机及在场目睹者惊讶又赞叹。

事后淑惠边走路边念佛，走向市场，愈念愈欢喜，对净土法门及弥陀悲愿，亲蒙大益终身难忘。一句佛号救她一命，诚为修行上的大增上缘。

果真法师《我的学佛心得》

11.口称佛号 脱离车难

我今年五十五岁了。平日没有特别的修持法门，只有常诵一句「阿弥陀佛」。我遭逢一件劫难，是阿弥陀佛救了我。

那年的七月，朋友约我去小港游泳。到了晚上游泳回来，已将近十点了。我一个人走在昏暗的渔港路上，心里七上八下，怕黑也怕身边急驶而过的车子不长眼睛。口中不停的称念「阿弥陀佛」圣号，念得很专心。那时渔港有一段正在整修的铁路，我根本没有听到火车声，也没有看见冲过来的火车。当我一只脚刚要踏在铁轨上时，火车头正好由我脚边擦过。我眼前一片黑暗，什么都看不见，耳边只听见火车司机大声骂着：「你这个妇人想要找死是不是？」

回到家，全身大汗淋漓，头发都全湿了。我持香跪在佛祖前，感谢佛祖救了我一命。

事发前的三个月，我中午睡觉时，做了一个可怕的梦，梦见我走在黑暗中，气温很冷，旁边有很多长长的蛇，我心里很害怕，一直呼喊「阿弥陀佛」，喊完我就飞过那段黑暗的路了。

我特地问我持长斋的姐姐，她说：「阿弥陀佛一定会保佑你的。」这一切真的都应验了。

阿弥陀佛的感应，真不可思议。

陈碧珠《觉世旬刊念佛消业障》

12.骑车念佛 脱离险难

多年前我（侯明山）初学佛，每天念佛很虔诚。因生计每天都深夜才返家，当年路上人车尚少，路面又大翻修没路灯。一个寒风的夜里，我骑着机车一面念佛，离家不远处，忽然在微弱车灯前发现大堆沙石，顷时也不知所措，只想减低冲力。惊惶之间一阵强力的震荡，只觉得人和车是从高空落下，石堆已在后头，惊魂未定已安抵家门。隔天再到该处看个究竟，发现沙石堆顶峰处有轻轻的车轮痕迹，那昨夜我是和车一起飞空而过吗？

《觉世旬刊》

13.一声佛号 车祸平安

张川野居士又说：「阿弥陀佛保护我，可以说是无微不至。又有一次我骑脚踏车到成功路口，忽然之间，有一辆大型机车，飞驰而来，横冲直撞，把我的脚踏车撞倒辗过。在此千钧一发，剎那之间，我喊了一大声阿弥陀佛，不知如何跳去一丈多远，安然无事未受灾殃。那机车带人摔倒地上，大受重伤，骨断肉裂，血流满地甚为可怜。」

真心念佛的人，自己就得不可思议之利益，奉劝诸位快念南无阿弥陀佛！

林看治《念佛感应见闻记》

14.三轮落溪 念佛免难

一念真诚，蒙佛加被。三轮车夫陈峰南先生，家住雾峰乡中山路。在1960年七月十五日深夜，满载着自己的妻儿，由台中回雾峰的途中发生车祸，详情如何？请看下文。

每年六月十五日是台中城隍爷的诞辰，这天，除了部分的正信佛教徒外，大多数人家都是大开杀戒，宴请亲友来客。尤其居住在市郊或市外的亲戚朋友，都会不约而来，而且每人都抱着不醉不归的心理，当然陈峰南先生也不例外。在夕阳将坠的时候，就用自己的三轮车，载了他的爱妻阿爱（当时已有八个月的身孕）和两个男孩，满怀着愉快的心情到台中作客。将近午夜时分才告别主人，在那清风徐来的月夜，慢踏着车子回家。在将近草湖的时候，阿爱就想，听说草湖桥附近夜间常发生车祸等不幸事件，我应该赶紧念佛以求佛菩萨庇佑才对，她就一直在心里默念着「南无阿弥陀佛」的圣号。

车子到了桥上，忽然间，在不知不觉中连人带车坠下数丈深的溪底！在此千钧一发之际，阿爱大声的喊出：「阿弥陀佛！度我们往西方吧！」真是不可思议，三轮车不歪不斜端端正正的掉在溪底。夫妻儿子四个人亦是和原来一样坐在车上，不但没有受大伤，连皮肤也一点都没有擦伤，只是受了一场虚惊而已。后来还是经几位路过的朋友帮忙，才把车子移上来，回到家里已两点多了。

第二天陈先生挂心着阿爱腹中的孩子，叫她去妇产科诊察。但是阿爱说：「我一点毛病都没有，不必看了。」邻居的人知道了昨夜的消息后，纷纷的来问陈先生当时发生车祸的情形，他说：「我到桥上时就特别小心驾驶，但是后面好像有人把我的车子弄歪，推下溪底的当时，我也拼命用力想把车转回来，但是却没有办法，好在我内人拼命念佛，否则哪有这样便宜，能平安无事呢？」

当阿爱抱着她白胖的男婴来雾峰布教所礼佛的时候，接引她一家信佛的陈江桃女士就为笔者介绍，说出这段动人的感应事迹。

念佛的利益，不但当生能得消灾免难，只要信心坚固，念佛不懈，后来跳出三界，往生西方极乐世界，利益就更大无比了。笔者在此祝福陈先生一家，道业精进，永远幸福，多念南无阿弥陀佛！

林看治《念佛感应见闻记》

15.大声念佛 车碎人安

郁清说：「现在我家附近，有一座寺庙，我妈妈常去拜佛，还讲讲信佛的好处给人听，并且拿《菩提树》去给大家看，劝人念阿弥陀佛。其中有一位老阿伯，听了很有道理，不但自己虔诚念佛，还劝家族一律念佛。他有一位孙女才十六岁，也很虔诚的念佛。这女孩去年读女中初二，有一天早晨，她骑了一辆脚踏车上学的时候，欲过一条窄桥，那女孩前后看看只有一辆出租车过去，她就安心亦骑车过去；不意前面如风驰电掣一般突然来了一辆大卡车，在此万分危险的狭桥中进也不得，退也不能，她硬被两辆车夹在中间，真是死在眼前的一剎那；幸好平时念佛，立刻想起佛号，就大声念阿弥陀佛，此时她的脚踏车已被大卡车轧得粉碎，人亦被卡车拖到几十公尺处才停住，当时目睹此惨状的人，以为那女孩已经粉身碎骨一定没命了。不料，当车停住的时候，那女孩已翻身站立起来，细看自身，不但没有断骨，连血也没流一滴，只是手臂上皮肤擦破一点而已。」

以上这一段事实，可谓奇迹！念佛能得如此消灾免厄，大事化小，小事化无，真是不可思议。

有许多人说信佛拜拜就好，又何必念佛呢？这话毛病很大，要知佛法是心法，万法唯心，心中念佛，心就清净。心不念佛，便念五欲六尘，心就污浊，心若不净，又怎能感应呢？如一池浊水，岂能照现水面的景物和天上的明月呢？若池水澄清朝，自然水面的景和天上的月都清清楚楚的现出来了，这就是感应的道理，事与理是一样的，所以要有感应，必须多念佛号。

林看治《念佛感应见闻记》

16.司机念佛 灾殃化尘

莲社每星期日，有儿童德育周，主任赖雪霞，大家都称她赖老师。某星期日上午，附近儿童都集合来社，唱梵音，念佛号，并且讲一些有关道德仁义的小故事，使幼小心灵，播下善根种子。赖老师很慈悲，不但尽义务，热心教化儿童，若逢佛菩萨圣诞节日，还自掏腰包，买点糖果与小朋友们结缘，十多年来如一日，如此发心，受惠儿童的家长，无不感激。

赖老师现在就职于中市某大汽水工厂，任总务主任之职，工作认真，上下人等对她都很尊敬。

去年十一月十七日，弥陀圣诞之日，赖老师来联谊会拜祖先后，对我说：「我在《菩提树》看到您记的感应事迹，感谢佛菩萨的慈恩，内心欢喜无量！」

赖老师又说：「我们工厂有一群青年司机，每天早上当要送货出去，坐上司机座位的时候，我就教他们，先念十句'阿弥陀佛'，才让他们开出去，并且一再叮咛，万一遇到危险时，至急大声地念'阿弥陀佛'。天天这样交代，日久成习，司机们自然而然不需交代，自己就会念了。

有一次，一位司机，满面笑容对我说：'阿弥陀佛，为何如此好用呢？'我就问他出了什么事吗？司机说：'昨天我运货到远处，直至黑夜才回来，半途上汽车发生了毛病，老是走歪方向，怎样尽力都无法挽回，我就立刻念起阿弥陀佛来，车忽然自己停住不动，我立刻下车查察，却是前车轮被一堆土砂挡住了，再往前看，赫然一个深坑，当时假若不是阿弥陀佛化一堆土砂挡住了车轮，车再向前进，非死即伤，那就危险极了。'司机因此非常感谢平日的教念佛号，得以逢凶化吉，拾回了一条生命。」

赖老师又说：「还有一次另一位司机有一天也欢天喜地的向我说：'阿弥陀佛真棒！'我就问他：'你是得到什么感应，才那样高兴呢？'这位司机就说：'我今天假若不会念阿弥陀佛，谅必早已发生了命案！因为今天在一条大街行驶的时候，忽然之间一个小孩，横越马路，跑到车前，急剎车亦来不及，即时口中大声喊念阿弥陀佛！心想小孩一定惨死轮下，所以害怕得流了一身大汗，但车停了向下一看，那个小孩却安然无恙，急急地溜走了'。这司机也向我千恩万谢。」

赖老师说：「还有一次，厂里有一位年老职员来问我，他说他家房屋很不好住，每至夜深人静，常有一些怪声，而且毛手毛脚，有时候被扰乱得通宵不得安宁，不知如何是好？我就教他念阿弥陀佛的方法，对他说：'不但早晚要念，睡眠前亦要念，若发觉有异时，更要大声地念。'阿弥陀佛真是一帖阿伽陀药，万病总治，没有经过几个月，那老人就向我道谢说：'现在受你的福荫，一觉睡到天明，已平安无事了。'」

赖老师伟大的精神，在佛门中，心心念念都是要救度众生；在社会上，待人彬彬有礼，做事忠实；在家庭中，和睦美满，确实是一位贤妻良母，可说是三全其美，堪称为女中丈夫，令人敬佩。

林看治《念佛感应见闻记》

17.临时念佛 度脱死难

台东糖厂职员陈非林居士是一位虔诚的佛教徒，但他的夫人，起初反对丈夫信佛念佛甚烈，可是陈居士一点也不退心，依然精进，一方面苦口婆心，劝他太太说：「我人有口皆应念弥陀，即是后来生西的资粮，但在未生西以前，也能逢凶化吉，消灾免难，对自己有莫大利益。」

陈太太被先生这样天天劝导，却仍马耳东风，一概不听，但这位陈太太是一位克勤克俭治理家庭的好主妇，有时上山采薪，挑一大担柴下山，就坐最后一班的小火车回家。但有一次，陈太太挑柴下山，不知不觉已经日落西山，最后班车已经开了，山上的小火车是拖甘蔗的，不是专载客人的，所以最后班车开出后各自回家，没有人留在车站上。

时已黄昏，陈太太肩上挑了一大担柴，提起勇气，决定徒步回家。自己一个人就顺了铁路，行在铁路中心向前直进，当走到半途，突然间，看见前面的铁路中心，立了一个大汉的黑影，此时陈太太愈行愈近，看的愈分明，全身毛孔直竖，害怕得把肩上一担柴也丢掉了，因为她已无力再挑。陈太太在此黑夜独自一人看见那个黑影，在此一剎那间，忽然想起被丈夫熏习了数年，最不受欢迎不愿意念的一句咒中之王，在此生死关头，临时抱佛脚，立在那里，情不自禁合起掌来大声念「南无阿弥陀佛」，念了差不多几分钟，那个大汉的黑影，似乎已向旁边走去的样子，渐渐地消失了。陈太太看得明明白白，就赶快加紧脚步，连柴亦不要了。

陈太太大步跑回家的途中，口里不断的念「南无阿弥陀佛」，但走了一阵，忽然双脚不能动弹，这时陈太太心里很奇怪，为什么双足怎样举都不得动弹？即时提起精神，弯了腰双手向地下摸去，才知道又过了一重大灾难，原来只要再向前进一步，便是一条大溪涧，仔细听一听，溪水流的声音很急。陈太太这时更感谢阿弥陀佛慈悲保佑，假若不是双足不动，再进一步就掉落溪中被水流去，连家人也不知道，将永远含恨九泉地下。当时那条溪是以小木板为桥，陈太太就用两手两脚如狗一样爬过去，才松了一口气，直起腰来，就再向前跑。

一连三次，凡临溪边，脚下就自动止步，真是不可思议，差一步不是溺死，就是摔死。因为黑夜看不见的关系，所以陈太太回到家里已是午夜十二点钟。

翌日，陈太太再去挑回昨夜丢掉的柴，就问车站的人，昨晚所见那个黑影究竟是什么？人家就对她说，从前有一个人，在那里受了横祸死亡，谅必是阴魂不散，常常在那里显身。以上是民国四十八年（1959）一月一日，陈太太亲口说的。

林看治《念佛感应见闻记》

18.佛现车夫 来救车祸

上面是陈非林居士的太太念佛得到感应的事实，现在再说一则，陈非林侄儿的感应。陈侄起初亦是不信佛，并且极力反对叔叔虔诚信佛，可是陈居士的慈悲，见面就是劝他念佛，说出人生在世，苦多乐少，灾难多，逆境多，烦恼多，要想离苦得乐，须要念阿弥陀佛，在危急害怕的时候，更要拼命念阿弥陀佛；可是他的侄儿亦只当耳边风，不肯理会这一套。

十几年前陈非林居士的侄儿陈庆辉要迁移到花莲经商，非林居士就请了西方三圣像，配了镜框，亲自带到台东车站去送他，临别时亦是殷殷嘱咐再三交代侄儿，至心至意要念阿弥陀佛。

陈侄迁居花莲后经营商业不错，有一天到乡村去做生意，到了夜半骑脚踏车回家，经过马路边一条坑沟，在不知不觉的时候，连人带车一齐摔下坑沟去了，这条坑沟是比人高一点而已，自己很容易爬起来的。这时陈侄把身上尘土拍去，再看看身上四肢，并无一点受伤，即时要把脚踏车拉起来；当要拖起的时候，很奇怪，后边好像有人要把它再拖下去。这样要拉起来，再拖下去的反复三次，这时陈侄害怕得毛发直竖，吓的魂不附体。在此进退不得没了主意，就想到台东的叔叔常常教他念阿弥陀佛，当遇灾难危险的时候，更要大声念佛的事，陈侄即时双手合掌，拼命的大声念南无阿弥陀佛！这样诚心诚意的念了大约半点钟，身心顿觉安然，恐怖的心情已无。忽然之间，马路上来了一辆三轮车，车夫踏到陈侄的面前，就剎住了车，一声不响的就把脚踏车拖了上来，再请陈侄坐上三轮车，把脚踏车放在三轮车，车夫就把陈侄连人带车载到他家门口。

陈侄心中感谢这位年富力强的三轮车车夫，下了车后，想多拿一点钱给他的时侯，回过头时，已经不知去向了，这时已是三更半夜，也没处可寻。到了次日早上陈侄依然念念不忘三轮车夫的恩情，要送他钱；就向花莲一带的三轮车夫中去找寻，问来问去问了一天，大家都说昨夜没有在那地方载一个人与车。然后陈侄就想起了正在危急的时候，拼命念阿弥陀佛的感应，必定是阿弥陀佛显化三轮车夫前来救我的。他又想起叔叔在台东车站送他的佛像，即时找出来一看，只见阿弥陀佛的相好庄严，与三轮车夫一样福相。立即就挂起来，很恭敬的买了香花果品灯烛，来供养礼拜。又想起叔叔慈悲精神，确实恩深似海，就专程由花莲到台东向叔叔陈非林，说出这番感应。

以上是陈居士亲口对我说的。

林看治《念佛感应见闻记》

19.念佛发愿 度脱目虱

张川野居士又说：「十几年前我在鞋厂做工，当时我租一间房屋，满床及柱间都是臭虫（土话目虱），起初我是一只一只把它踏死，可是越踏越多。这时正看到《印光大师文钞》中的一段——大师关房中臭虫很多，有一弟子叩门请求清理，大师不肯，弟子几个月后又再叩问大师臭虫情形？印光大师说：'一概出苦去了，现已没有。'我看到这一小段，就不把它踏死，一只一只捉去粪坑放生。可是将臭虫放生后有很多麻烦，又不敢撒下杀虫剂来消灭它们，弄得到处都是臭虫，真不知怎么办？在无可奈何的情形下，忽然想起效法印光大师，于是对臭虫说：'目虱！我若成佛就先度你们出苦，但我现在是凡夫，念阿弥陀佛的人，我现在教你们也念阿弥陀佛，求生西方，目虱！我念你们也念，阿弥陀佛……一直念下去。'如此教目虱念阿弥陀佛，不过两星期，令人难以相信的奇迹出现了，有一天清洁内房，把床上草席拿起来，说也奇怪，那些数不尽的目虱，不知跳到何处安居，一只也不见了。如此不可思议，使我也弄得莫名其妙了。」

林看治《念佛感应见闻记》

20.念佛发愿 蚂蚁搬家

民国八十五年（1996）春天，净由台北搬回台南故乡，暂时租屋而住，以便寻觅理想之处，作为精舍。此屋蚂蚁甚多，米袋有，垃圾筒有，厨房水槽有，甚至书桌上也有。寻其蚁穴，是在厨房地面龟裂处。见其终日奔忙，跑遍屋内各个角落，只为觅食，心甚悲悯。乃将米捣碎，置蚁穴口，任其搬食。每次倒垃圾时，也要等蚂蚁全部离开才倒。使用水槽也特别注意，不使淹到蚂蚁。虽然如此，总觉得有所不便，于是便效法印光大师，乃向蚁穴对着蚂蚁说：「我是出家人，也是念佛往生人，我往生后会回来先度脱你们，因此请你们搬家，以免不小心害到你们；同时也愿你们现在随我念佛，蒙受弥陀慈光摄护，往生极乐，永离轮回。」讲完便在当地念一下佛。

隔日蚂蚁不减反增，成千上万，大大小小从蚁穴出出入入，仔细一看，似在搬运东西，大多是白色小小的卵，沿着墙角往客厅向门外出去，进入庭院大门旁的小洞。从厨房到庭院大门少说也有四丈远，而这群蚂蚁不惜辛苦，来来往往，每日如此。初不以为是在搬家，直到第七天不见有蚂蚁来回，向蚁穴查看，毫无蚂蚁踪迹，水槽、垃圾筒、桌上亦无蚂蚁，整间房屋已找不到一只蚂蚁，这时才恍然悟到原来它们当时是在搬家，而一搬居然搬了七天。往庭院大门旁小洞一看，有几只在出入，于是便买来小米，放一小堆在洞口，洞内便有许多蚂蚁出来搬进去。从此它们很少出洞口，当然也不再进屋内；而净也固定每隔七日放一堆小米于洞口，它们也一定出来搬进去。

《沙弥律仪》中，佛戒沙门，晨起下床，应默念此偈：

　　从朝寅旦直至暮 一切众生自回护
　　若于足下丧其形 愿汝即时生净土

微物必护是不杀生戒，也是学佛大悲心。

《往生论》云：

　　无垢庄严光 一念及一时
　　普照诸佛会 利益诸群生

极乐圣众，皆能身不动摇，一念之间，遍至十方，度苦众生。

慧净笔

六、自己念佛 他人免难

1.母亲念佛 儿免海难

金嫂是来台湾打工的菲佣，其子在故乡菲律宾跑船，恶海上波涛汹涌，每想起那种危险，她就提心吊胆。

主人是个专心学佛的女居士，身在家而心出家，每日清晨即起而诵经修行；金嫂每日听着那仙乐般的诵经声，颇生羡慕，认定那必然有某种神力。

一日，请女主人随便教她一句经文念念，让她为远方的儿子祈福。女主人沉吟片刻，微微颔首一笑：「你就念南无阿弥陀佛吧。」

「莲雾、芋圆、豆腐？」她疑惑地瞪大眼睛，她的台语虽差，这几个字眼倒是知道的，想开口再问，可是女主人已转身走开。

莲雾、芋圆、豆腐也可以保佑人？她边扫地边想，愈想愈觉得这个宗教果然好，食物对人不是最重要的吗？用食物作经文确实最实在又贴切。

「莲雾、芋圆、豆腐」，金嫂开始有事没事都念，念得十分虔诚。

一日，她那漂泊海上的儿子遭到暴风雨，全船撞毁，唯他获救，历险归来。提起当时际遇，说是在惊涛骇浪中，忽有一大片杂乱的「莲雾枝」远远漂荡而来，他赶紧使尽最后的一点力量泅泳过去，攀住缠绕交错如一张筏子的莲雾树桠，随海漂游了两日夜，受尽日晒寒冻，几度饿昏过去，以为得救无望，命在旦夕了。却见一颗颗「芋圆」和一方方凝白的「杏仁豆腐」从落日的方向朝这头流聚过来，那芋圆又香又Ｑ，豆腐又嫩又甜，他狼吞虎咽，只觉世上再无比这更美味的东西。

这番叙述无人愿信，大伙都嘲笑他是被海难吓呆了，变得痴言疯语。

唯有金嫂相信，并且感恩戴德，肯定是自己所持念的六字真言发挥功效。

今晨，金嫂原打算起个大早，先清洁佛堂，赶在女主人起床开始诵经前报告这桩神迹，未料仍是太迟。窗外，旭辉泼洒进来，焚香礼拜专注于诵经的女主人彷佛沐在一片金光中，金嫂恭敬地伫立于佛堂外，静静等候，内心充满肃穆之情。

节录自1994年1月1日《中央日报》第十六版《莲雾、芋圆、豆腐》

按：

「莲雾、芋圆、豆腐」的台语与「南无阿弥陀佛」的台语谐音，菲佣乃外国人，中文念不准，亦不知南无阿弥陀佛六字之义，误以为蔬菜水果，念之能保平安，因而不论行住坐卧，时处诸缘，念念不舍。菲佣音虽不准，亦误解其义，然弥陀慈悲，仍满其愿，且感应奇特，致使闻者启信，信者称念。故知：

　　口虽未言，佛已先知，音虽不合，佛解其意。
　　愿子免难，子即免难，愿生彼国，亦必往生。
　　佛智如何，虽未明信，一向称名，暗合道妙。
　　欲学净土，宜还愚痴，称名念佛，无义为义。

2.老母念佛 儿免死难

1963年9月8日学人被邀前往沙鹿「信义堂」宣讲佛法，这一天有一位阿婆满面笑容的来答谢佛菩萨加庇；经我好奇寻问之下，她慢慢的道出了下面一段信佛的因缘。

她说：「前月中旬，有一夜我做了一个梦，梦见我自己的牙齿全掉落了。天明起来，想想这是最不吉祥的预兆，我就将此不祥的梦境告诉了锦姐弟妇，她教我跪在佛前一心念佛，虔求佛祖，保佑一家平安，逢凶化吉，大事化小，小事化无。」

阿婆一口气说出了这段前因，停了一停，又继续说道：「我有一个长子名阿城在中部的深山做烧木炭的工人；那天早上正在起火烧柴工作中，耳边忽闻有人在叫唤：'阿城回来哟！……'他回顾左右并无他人，何以有声喊叫？又跑出屋外观看，亦不见有人叫他，但当他走入屋中时，耳边又是'阿城回来哟！……'的声音叫喊起来，此时阿城感觉到很诧异，联想到家中七十多岁的老母，是不是发生了什么意外，立刻就向主人请了假，整理行装坚决要回家一看。当阿城肩挑棉被衣服，离开烧炭的那间屋，大约一百多步的时候，忽然'蹦'的一声巨响，回头一看，正是他那间烧炭的房屋倒塌了下去。阿城那时候倒喘了一口气，庆幸着自己脱免了一场要被压死的灾难，心中很是安慰，事后他依然肩挑行李踏上归途。

一路上都是山路，阿城越过了几重山头，还要通过一条大溪，此溪没有桥，是用一种绳索做的竹篮当做两岸的交通工具，人坐在竹篮中，两边岸上都有人为乘客用绳索拉过来，又拉过去。阿城要过此溪亦不例外，坐在竹篮中，棉被等都放在身边，当被拉到溪中的时候，忽然间绳索断了，行李与人同时堕落在溪中，随水流去，因为数丈深溪溪水流得很急，两岸上的人皆束手无策。只有喊声可怜而已！阿城掉入溪中自己亦想谅已无命，但被水漂流了一段，奇迹却又发生了：他正在水中挣扎，千钧一发之际，忽在溪中发现一堆水草，右手即时拉住水草，将身一转，竟立在水中，然后爬起上岸；当然行李等已被水流去，孑然一身，竟然平安无事地回到了家中。」

以上就是这位老太太所说的这样一个不可思议的，因老母一心念佛，而感应儿子消灾化厄，脱离了二重险难的事实。

林看治《念佛感应见闻记》

3.母亲念佛 孩子好养

施财班员林阿铨，有一次对我说：他有一位妹妹住在东区南门桥附近，在二十年前生了第二胎男孩，取名金星。这个婴儿，自出娘胎到三岁，身体软弱消瘦，与普通孩子大不相同，几乎没有一天不请医师看病服药，昼夜母亲都是抱在怀中。

有一天下午，这小孩病到最严重，仅存一丝残喘的时候，他母亲忽然看到三四个凶恶的鬼神，要强夺她抱在怀中的儿子，可是他母亲无论如何都抱紧不肯放开，在此万分危险生死关头的一剎那间，只见虚空降下一位女人，容貌庄严，手拿拂尘，向那些凶恶的鬼神说：「这个小孩是要活在阳世间，你们不可抓他去。」这句话说完用拂尘一挥，那些鬼神即刻不知去向了。那庄严女人就向金星母亲说：「你要念阿弥陀佛，你的孩子就好养了。」从此以后，金星这孩子身体便转弱为强，安乐易养。

阿铨师姐说到这里，又对我说：「看治姐你看，假若不是大慈大悲救苦救难的观世音菩萨现身来解救，哪有今日的阿星？谅必三岁就夭折了。」

我就问她：「观世音菩萨教她要念阿弥陀佛，她会不会念呢？」

阿铨答：「我妹妹根本不晓得阿弥陀佛及观世音菩萨是什么？因为她对我提起此事，我即把念阿弥陀佛的好处及意义说给他听，这才开始念佛。」

林看治《念佛感应见闻记》

4.祖父念佛 孙儿免难

予乡村落间有一老人，每有事，必合掌至额，念阿弥陀佛。

其孙儿方二三岁，因随母至田野，忽失之；老人寻访不见。后数日，人告云在溪外，果寻得之。见足迹遍于滩上，其溪甚深，不知此儿何缘过彼；又久而无恙。人以为其祖至诚念阿弥陀佛所感也。

王日休《龙舒净土文》卷八

5.念佛一声 儿免车难

厉鬼，对不起！在他救了一位骑士的隔天，一辆无人驾驶的卡车，失控地冲向他的一儿一女……

日前舅舅、舅妈返家探望外婆时，说起一桩亲身经历的怪事，听得一家人背脊发寒……

原来前些时日，舅舅包下阳明山附近的一件工程，一个星期六因为进度耽搁，一直到晚上八点多才停工，他开着小货车打阳明山往北投那条山路回家。途中看到一辆摩托车超速向前，仿佛在转弯处坠下山谷，由于天色黑暗，舅舅怕是眼花，在经过那个转弯口时，特别停下车来。然而没听到任何声音，空气中却弥漫着一股臭油味。人命关天，他拿着电筒往坡下照去，看见一辆摔得破烂的摩托车旁，伏着一个男人，舅舅朝着他大喊，那位骑士无力的抬起鲜血淋漓的头，突然，满脸惊悸的对舅舅凄厉喊道：「不要！求求你们不要过来。」随后就昏了过去。

骑士送医急救后，清醒时舌根颤颤的告诉舅舅，当时他听见有人喊叫，抬起头，却看到一群厉鬼伸爪向他扑来，所以害怕的大喊，接下来一道强光射向他，之后的事他就不知道了。

隔天，星期日一大早，舅舅带着妻小往阳明山赏景，在后山路一处瀑布驻足，他与舅妈闲聊着昨晚的怪事，两个孩子在不远路边玩耍。突然他瞧见一辆无人驾驶的大卡车失控的冲向他的一儿一女，他大叫一声「阿弥陀佛」，此时卡车已从孩子身上驶过。慢慢停了下来。舅舅、舅妈飞奔过去，扶起一蹲一趴的孩子，说也奇迹，两个孩子毫发未伤，只是吓得脸色惨白。

回家后，舅舅经邻居老一辈指点，可能是因为昨日摩托车骑士之事，与鬼魂结下冤仇，于是他立刻到寺庙请师父做佛事，回向功德，消灾解冤。

如今事过境迁，舅舅在叙述这段经历时，还直呼心有余悸。

1992年11月13日《联合报》素月《聊天斋》

6.为儿念佛 车祸脱险

某日深夜，正待就寝时，母亲突然急敲房门，告诉我医院来电通知，我好朋友的儿子发生车祸，人已送往医院急救，要我速往医院看护（因为朋友长年在国外）。

待我赶到医院，见另一伤者已回天乏术，而友人儿子病情，医生则感叹说：「非常危险，急须转院」，友妻听后，几乎昏倒，于是我与医生商量后决定转院急救。在救护车里看友妻望着儿子苍白脸孔、痛苦表情而泣不成声，当时我心里虽难过，但仍要他们口念南无阿弥陀佛，一声接一声，持续到高雄；并将随身所戴佛珠，挂在病人手上祈求菩萨加被。抵达医院后，正要踏出门口，忽然间一阵强大龙卷风，顺着大马路转九十度吹进医院里，随车医生、护士皆抱头闪避，直说好好天气哪来怪风？而我见状心中却生欢喜，想着也许是菩萨前来救难。

经数小时抢救后，医生走出手术室，告诉病人家属，患者已无大碍，并无伤及大脑，连医生都称奇。而友人之子也就这么幸运且奇迹似的痊愈了。

经过此次事件，我除了对菩萨的灵应更增信心外，更深感现代人贪快所造成的遗憾，白发人送黑发人的景况，真是情何以堪啊！

谢准胜《觉世旬刊》

7.向佛哭诉 孙儿生还

住在台中近郊北屯乡村的一位莲友，名赖林治，由于她先生叫阿俊，所以大家都叫她阿俊嫂，今年六十四岁，每星期三及星期六，都到慈光图书馆及莲社闻法，朝暮课诵只会念佛。

她有一个女儿名叫阿兰，十八岁时赘夫，生一男孩，名叫阿达仔。十三年前，当阿达仔三岁时候，有一天在门口游玩，忽然走来一只母猪，把阿达仔撞倒；自那天起就发高烧，竟昏迷不醒，据医师诊断是脑膜炎。中西医药无效，二十天后竟一命呜呼，大约在下午八点钟气绝。他家人把阿达仔放在厅中地上，用一条破布袋盖着，死亡诊断书亦准备好了，预定天明埋葬。

阿俊嫂眼看孙儿死去，万分痛心，是晚依然课诵念佛，可是悲哀之情是难以遏止的，她边念边哭着向佛菩萨诉说：「阿弥陀佛，观世音菩萨啊！您怎么不保佑我呢？在此邻里附近，只有我一人信佛念佛，人家都笑我穷人也信什么佛，念什么佛？以后一定更加笑我，佛菩萨啊！你为何不保佑我呢？」阿俊嫂又大哭一场，昏昏沉沉的就上床去睡；但想起一个可爱的孙儿死掉，翻来覆去总是睡不着。

大约经过四点多钟，忽然看见一道金色光明，从虚空中一直射入厅堂，光明灿烂；不可思议，一剎那间，忽然听到二十天不会哭泣，手足僵直的阿达仔，大声哭出来了！阿俊嫂和他的女儿阿兰赶快去看，只见阿达仔的双手已把布袋扯开。她俩惊喜交集地把他抱起来，灌了一点开水，亦会饮吞，真是不可思议。

次日天明，她们就再把阿达仔抱去北屯给医师看，医师也觉得奇怪，怎会死了而复生？

林看治《念佛感应见闻记》

8.虔诚念佛 佛来救命

宽金师姐在三年间，有一天接到一封限时信，是她的长子在梧栖故乡寄来的，信上告诉她，十岁的孙子患了脑膜炎，已经十天，医药无效，现在昏迷中，性命危在旦夕，请母亲赶快回去。师姐闻讯，即时去请了一张三圣像及一本《弥陀经》，带了木鱼、引磬，急忙赶回故乡，到家已是黄昏，见一医师正为其孙看病，又见孙儿在万分危急中，手足不断抽筋，只见医师榣摇头说：「可惜可惜！长到这么大而遭不幸，四十度高烧又抽筋，这条小生命是很难挽回的了。至多拖延至翌晨清早……比起邻近陈姓的男孩，虽然亦同是患的脑膜炎，可是那孩子发烧只有三十八度，并不抽筋，治愈的希望较多。」医师说完就走了。

宽金师姐虽然听了医师说的那些话，却并不灰心，即时把三圣像悬挂，烧香点烛，先念了一卷弥陀经，并不断的称念弥陀圣号，还叫儿子、媳妇三人轮流着念，老人家是经历过这种事的，看见孙儿口鼻干燥，又念了一大杯大悲咒水，灌入其口，嘴唇立获滋润。真是念佛只怕心不专，若能专心，任何人都能得感应，当三人念到半夜，媳妇忽然叫一声婆婆，她说：「我在闭目念佛时，就看见很高大的三尊佛菩萨，都在房间里，但眼开时就不见了。眼合又再看见，真是不可思议！婆婆您有没有看见？」师姐说：「很好很好！也许这孩子可以得救了，因为你虔诚心念佛，哀求心切，所以感应道交，你看他现在已经不再抽筋了，我们继续诚心念下去吧！」

宽金师姐母媳三人，拼命哀求佛菩萨，一夜之间，念佛声未曾间断，佛菩萨真是不负苦心人，当天明时，患者已出汗退烧，眼神已能转动，四肢亦移动起来，忽然开口叫了一声「阿妈！」这时孩子的祖母和父母，都欢喜、感动得几乎哭出来。

正在这时，那医师忽然走来，仔细看了看这孩子，也颇高兴地说：「恭喜恭喜！这孩子已无性命之忧，已经好了一半以上，说来真有奇迹！重症患者转危而安，而邻近陈姓那轻症的患者，反而一命呜呼了。我刚才是被他们请来，开死亡诊断书的，据她父母说半夜变症，不久就气绝了，因此顺便来看看你家的孩子。」

师姐对我说：「我的长孙完全是蒙佛菩萨降祥，才得庆更生，至今这孩子精神正常，五官四肢端正。不过使人费解的是，为何我们三人之中，只有媳妇见到了佛菩萨显化，而我母子二人却未看见？」我听了给她这样解释：因为师姐当时正忙于诵念大悲咒水，一滴滴灌进患者口中，所以念佛的心就不专一；至于你长男，因为从未闻过净土法门，不知念佛好处，只用口念，心怀散乱，就见不到了。你媳妇是听了你的话，加以救子心切，念到心与佛合，一心不乱，好比河清月现，由于她虔诚心的感应，所以免受失子之痛。这又是宽金师姐教媳妇念佛转业的一个事实。

林看治《念佛感应见闻记》

9.冤魂追缠 念佛退烧

再说在十年前，雾峰布教所一位老师姐，她住在雾峰乡中正路，年已七十多岁，人家都叫她阿枝嫂，是一位最忠实虔诚念佛的三宝弟子。有一天，这位老师姐对我说：他的孙儿九岁，几天前到某处远足，早上出发时很高兴，下午回来身体便不舒服，也不吃晚饭，就倒在床上睡觉，这孩子本来就与祖母同睡一起的。

老人毕竟是经验比较多，眼看孙儿外边回家就倒下来一睡不醒，心中感觉不安，也就睡不着了，就在孙儿身边，常常用手摸摸孙儿面额，探着冷热状况。到了午夜两点多钟，觉得孙儿开始发烧了，即虔念一杯大悲咒水叫孙儿起来给他喝。他把一大杯咒水饮了就说：「阿妈！我今天在外面，一颗树下吃饭后，玩了一下，身体就很不舒服，因为有一个孩子跟我回家，他对我说：他亦是九岁，他是在去年，也在那个地方跌死的。他现在也穿着学生装，他说他很寂寞，要我与他作伴。阿妈，他现在还站在床前，要我去玩玩呢。」

此时老师姐听了孙儿说这些话，不禁战栗起来，毛孔直竖，但又不得不提起勇气说：「我家与你无怨无仇，若是有怨有仇，怨宜解而不可结，我念往生咒布施给你，让你可以超生出苦，你要注意来听！」老师姐就不间断的念了三串念珠，已经三百多遍，再念阿弥陀佛圣号，不知念了几千句，孙儿就再叫声：「阿妈！你念往生咒的时候，他就走出门外还用手向我招呼，叫我出去；到你念阿弥陀佛的时候，就不见了。」

《林看治《念佛感应见闻记》》

10.助母生西 微妙灵应

台中佛教莲社雾峰布教所里有一位莲友名叫曾林合，大家都称呼她叫阿合师姐，她的外家住在台中县大里乡涂城村五七号，母亲名字是赖勿。因受儿女不断的劝导，深信佛教，是每天念佛求生西方的老修行了。

阿合姐有一位弟弟名叫林万成，好打猎，母亲自信佛教以后常常劝导儿子说：「万成呀！无论大小动物，都会贪生怕死的，它与你无怨无仇，你恼害它打死它，于心何忍？为娘所牵挂的就是儿如此杀生害命造恶业。」可是万成习气难改，马耳东风，根本就不听老人家的这一大套。

人生有生必有死，赖勿老信女往生时候到了，阿合师姐在雾峰布教所请了六名莲友，分班负责助念，赖勿信女享寿七十九岁含笑西归了。农历五月十七日下午三点钟，助念人员在老修行往生后再念八小时完毕，他们汗流夹背，正在大门口的树下纳凉。阿合姐就燃着香默祷说：「妈妈：你可以安心去西方了，可是在此时要显一下奇迹，使万成与阿玉（她的媳妇）改过来修行。」正在此时忽然「碰！碰！碰！」如雷贯耳的大声音响了三声，大家都吓了一大跳。原来就是她弟弟万成房间，放在衣厨上的猎枪走火了，衣厨内火舌伸出，延烧到床上蚊帐，大家都赶快提水救火，那年五月是旱天，几个缸里的水都用完了。正在千钧一发的时候，有一个人载一牛车水到门口，化险息灾。验查一看，是猎枪走火，衣物烧变为灰，从灰中找出一个纸包，打开一看，所有房地产权状及现款贰万元，是为她的母亲后事而准备的，原封不动，一点烧损都没有。

林万成的太太名阿玉，这时正坐在廊下的藤椅上，忽然间两眼直望虚空，不省人事，大家以为是受惊吓而昏迷，莲友们大声哀念大慈大悲救苦救难观世音菩萨，也派人去请坤海医师来打针，医师请来时阿玉已经清醒了。

她自己向大家说：「你们刚才说的话，我每一句都听得清清楚楚，要躺下去，似有人拉着我不许躺下。眼睛看见虚空中，一片金色光明降临，就是阿弥陀佛来接引婆婆，婆婆穿大黑袍，手拿着念珠，满面笑容，随阿弥陀佛乘金色光明云向西边飞去。」

阿合师姐就问她：「阿弥陀佛是什么样子？」

阿玉回答：「与我们供养的那大尊阿弥陀佛画像一样，但是在虚空中的更加庄严。」

各位朋友：佛法无边，真是不可思议。云何枪自己发火？钞票与所有房地产权状是纸的，为何火不能烧？又阿弥陀佛接引亡者的实境，使无善根的媳妇，亲眼看见十分钟之久？假若只有烧枪，不见弥陀金身，就不能度阿玉现在发心信佛；单独阿玉亲见婆婆往生，若不烧掉猎枪，就不能除掉林万成打猎的恶习气，改恶向善，真是奇妙至极的灵应。

林看治《念佛感应见闻记》

11.一串佛珠 无限祝福

同样是病人，她把自己随身的佛珠，给了一个素昧平生的病患，也给那个无助的病患最大的温暖……

发现左乳有一块拇指大的硬块，起初并未在意，后来做健康检查时，经医师诊断认为切除为宜。转诊荣总，医师告知手术当时会先做切片检查，若是良性则只需切除硬块，如果为恶性肿瘤则需切除整个乳房。由于对手术的恐惧加上对病情的忧虑，我的情绪极端的低落，家人更是忧心忡忡。

手术前一天，护士小姐替我做心理建设时，介绍了一位乳癌病患，请她提供经验让我参考。

见到李太太，她给我第一印象是高雅开朗。她手中拨弄着一串佛珠，腰间挂着一个储污血的袋子。她已在三天前切除了整个右乳和右腋下的淋巴结，正等待化验结果，决定是否需要做化学治疗或放射性治疗。她述说着生病时心境上历经了惊愕、恐惧、沮丧，然后渐归平静，并不时安慰我一切都会平安渡过的。

想到第二天的手术是个未知的变量，晚上一直无法入眠，外子陪伴床侧，不时拉着我的手给我最大精神鼓励。

十一点多了，病房的门被轻轻推开，李太太探头看我未睡，走近床边，握着我的手悄声问我信教否？当她知道我是个无神论者，竟将手中的佛珠轻轻塞入我的掌中说：「你只要轻捻佛珠，每捻一粒心中默念一声佛号阿弥陀佛，佛祖会保佑你平安的。试试吧！早点睡，明天会是很长的一天。」我试着做了，不久就沉沉睡着了。

被推进手术房，大夫先行局部麻醉，立即做硬块的切片检查。当大夫向我宣布是良性纤维瘤的剎那，我才真正松了口气，接着马上就做硬块的切除手术。

被推出手术室时我神智是清醒的，快到病房，李太太趋前探视，外子立刻告知这个好消息，只见她竟红了眼眶，合掌念着：「阿弥陀佛！真是太好了，佛祖保佑你了。」她那份感同身受的喜悦，令外子和我深深感动。

三天后，医师认为我可以出院了。前去向李太太道别，她兴奋的告诉我，化验结果癌细胞没有扩散，不须做其他的治疗，只要做复健和定期回院追踪检查。离开医院不能说「再见」，但是彼此知道，往后都能健康的活着，这是最高兴的事。

如今那串佛珠我随时挂在手腕上，虽尚未成为虔诚的佛教徒，但是只要一有空闲，捻珠念佛已成了我的习惯，它不但能平静我的心绪，那份陌生人真挚的情谊，更时时温暖着我的心。

1993年４月５日《联合报》种凡《一串念珠的祝福》

贰、往生利益

一、念佛与冥

1.遍狱罪人 皆得解脱

《经律异相》云：有王害父，七日当堕地狱。一尊者教其称南无佛，王便一心念佛，七日不懈。命终，至地狱门，称南无佛，遍狱罪人，皆得解脱。

莲池大师《阿弥陀经疏钞》

2.念佛一声 地狱兽退

人道也有到地狱中去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，他家里的人，急请医生来治疗，医生在他身上打针灌药，但是不能发生效果。在他身上仍是热的，只是昏迷不省人事，家人不敢收殓；经过了三天，他自动的醒转来。

在他倒下的时间，他就被二个阴差请去，到地狱去办公；醒回来以后，亦没有把这件事告诉家人。但是，从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天。因为常常如此，他家中人也认为常事，知道他是个阴差，也不十分惊惶了。

他对地狱众生中的痛苦十分明了，他有时与大德高僧请益之时，就有透露一点，但在讲的时候心里仍有余悸。

他是个虔诚的念佛修行者，他有一次告诉家人，一句「阿弥陀佛」在阳间似乎是极平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。

他叙述：过去有一次见地狱里突然出现了一个白胡子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到，都从座站起，向他致敬；他在地狱中可以畅通无阻。他见地狱众生受苦，不时口中念佛，但是很奇怪，只是他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。

有一次，这位洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来，洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句南无阿弥陀佛，居然也发生效力，那群野兽立刻退却。

所以洪居士知道念佛的好处，就非常虔诚地念佛。

白圣长老《往生念佛文讲话》

3.念佛一声 火化红莲

昔，天竺，阿输沙国中，有一婆罗门，愚痴不信，恶业严身。其妇净信，解念佛定。

妇每劝夫曰：「汝可念无量寿佛」，夫不随。此婆罗门多欲爱妇，情深染着，不知厌足。

时妇曰：「夫妇如双羽，汝如何不似我行？既不随我心，我亦汝不随，众不顺情。」

时婆罗门曰：「我愚痴故，不能持汝行，将如何？」

妇曰：「汝定一时，我修念佛定讫，击金鼓时，将唱南无阿弥陀佛，入寝屋方交卧。」婆罗门如言而行。

三年后，依微疾而卒；胁下尚暖，妇疑不葬。

五日方活，悲泣谓妇言：「吾死入镬汤地狱，罗剎婆以铁杖打罪人，打动镬缘，即谓汝金鼓声，不觉高声唱南无阿弥陀佛。尔时地狱如凉池，莲花弥满其中，声所及罪人皆生净土。罗剎白王，王放吾还曰：'以此奇事，传说人间'。即说一偈云：

若人造多罪 应堕地狱中

才闻弥陀名 猛火为清凉」

婆罗门忆持而再说，闻者欢喜矣。

《三宝感应要略录》引《外国贤圣记》《净土圣贤录》

4.劝人念佛 合生净土

唐朝，房翥暴死，至阴府见阎罗王。

王曰：「据案簿，君曾劝一老人念佛，已生净土。君承此福，亦合生净土，故召来相见。」

翥曰：「先许《金刚经》万卷，巡礼五台，未欲往生。」

王曰：「诵经巡礼，固是好事，不如早生净土。」

王知志不可夺，乃放还。

以此知：劝人修者，非徒往生，又感动幽冥也。

王日休《龙舒净土文》卷五

5.见有杀生 念佛得福

《观音感应记》云：「饶州军典郑邻，死至阴府，以误追来，放还。阎罗王告云：汝还人间，勉力为善。汝见人杀生，但念阿弥陀佛与观世音菩萨，彼得受生，汝亦得福。」

由此推之：足以见念阿弥陀佛，诚可荐拔亡者，可增延福寿；不特身后生西方而已。

王日休《龙舒净土文》卷八

6.阎罗王劝 蒋婆念佛

镇江金坛县株林村蒋婆，年七十许，死至阴府，命未尽，当还。

阎罗王问云：「汝能念经否？」对云：「不能。」王云：「汝不能念经，但念阿弥陀佛。」

既放还，蒋婆谓阎罗王教我念佛，更无可疑，故常念此佛名。近百二十岁方终，其生净土，定可必矣。岂非以其念佛而又延寿乎？何其寿之多也。金坛士人张延芝为予言之。

王日休《龙舒净土文》卷八

7.冥府除名 预生净土

宋朝，江公望，严州人，登进士第。与妻俞氏，蔬食清斋，修念佛三昧，曾著《念佛方便文》。

有子早亡，现梦于其舅，乞公望就天宁寺，诵《宝积经》，祈生善处；且言见冥中金字碑云：

「江公望身居言责，志慕苦空；躬事焚修，心无爱染。动静不违佛法，语默时契宗风。名预脱乎幽关，身必归乎净土。」

后无疾而终。

《宋史》《乐邦文类》《净土圣贤录》

按：

　　发出离心，即冥府除名；
　　发愿生心，岂不净土挂号乎！
　　此是自力，何况他力。

8.冥示念佛 必出苦海

清朝，高士桢，字廷三，钱塘人。其先世居山阴梅里，故自号梅溪道人。年五十一，病入冥中，游视地狱。有冥官嘱云：「尔今回去，要一心念佛，一心行善，定能出苦。」

士桢识之，三日苏，病良已。发心念佛，行诸善法，回向西方，并转以教人。

如是二十五年，至年七十五，临终三日前，自知时至，曰：「今离苦恼矣，奉劝世人，及早修持，无诒后悔。」泊然而逝，时乾隆三十五年（1770）十二月。

《种莲集》《净土圣贤录》

按：

　　以己功德，回向西方，此自力也；
　　弥陀功德，回施众生，此他力也。
　　自力尚得往生，何况他力。

9.水中劝言 念佛不死

中书令岑文本，江陵人。少信佛，常念诵《普门品》。尝乘船于吴江，中流船坏，人尽死。文本没在水中，闻有人言：「但念佛，必不死也。」如是三言之。既而随波涌出，已着北岸，遂免死。文本自向临说云尔。

唐临《冥报记》卷中

10.念佛延生 鬼吏不近

京兆殷安仁，家富于财，素事慈门寺僧。以义宁（617）初，有客寄其家停止，客盗他驴皮馈安仁。

至贞观三年（629），安仁遂见一人于路，谓安仁曰：「官追汝，使人明日至，汝当死也。」安仁惧，径至慈门寺佛堂中，经宿不出。

明食时，果有三骑，并步卒数十人，皆兵杖入寺。遥见安仁，呼出。安仁不应，而念佛诵经愈精。鬼谓曰：「昨日不即取之，今其修福如此，何由可得？」因相与去。

留一人守者，谓安仁曰：「若往日杀驴，驴今诉君，故我等来摄君耳。终需共他对，不去何益？」

安仁遥答曰：「往者盗自杀驴，但以皮馈我耳。非我杀，何为见追。请君还为我语驴，我本故不杀汝，然今为汝追福，于汝有利，当舍我也。」

此人许诺：「驴若不许，我明日更来；如其许者，不复来矣。」言毕而去。

明日遂不来。安仁于是为驴追福，而举家持戒菜食云。卢文励说云：安仁今见在。

唐临《冥报记》卷下

11.念佛悔过 可度八难

宋朝，沙门僧规，不勤修业，好游白衣家。永初元年（420）十二月五日，忽无病暴死，经二日而苏愈。自说云：被鬼卒缚至冥处，主事者以秤称其罪福，而谓规曰：「此称量罪福之秤也，汝福少罪多，应先受罚。」

俄有一人衣冠长者，谓规曰：「汝沙门也，何不念佛？我闻悔过，可度八难。」

规于是一心称佛。衣冠人谓吏曰：「可更为此人称之，既是佛子，幸可度脱。」

吏乃复上匮称之，秤乃正平。既而将规至监官前辩之，监官执笔观簿，迟疑久之。又有一人，朱衣玄冠，佩印绶执玉版，来曰：「算簿上未有此人名也。」监官愕然，遂命左右放还。

节录自《冥报记辑书》卷一

12.冥刑停止 念佛往生

徐雷，字电驱，浙江乐清人。出身行伍，喜饮酒，好冶游，烹割饮宴无虚日。

民国庚申元夕，梦见一人，手足缚四短柱，二鬼卒以椿舂其背，惨酷可怖。雷近视之，即己身也。惊惧间，恍惚四肢被缚，背受痛击，痛而大号。微闻空中念佛声，随口和之，顿醒，背犹作痛。因大惧，追念平日邪行，愧悔交集。既而猛然曰：「吾闻学佛可了生死，得离地狱之苦。」由是痛改前非，日诵《普贤行愿品》，持弥陀圣号不辍。既而病笃，犹力疾诵经，空中常有白光，状如圆镜。一夕谓其妻曰：「明日佛菩萨来接引我，当清净室内，焚香预备。」次日，沐浴衣冠，端坐念佛而逝。

《近代往生传》《净土圣贤录》

13.念佛金钱 救主厄难

宁波一小民张斌，住崔尚书廊房，业织蒲鞋。性好修行，长斋念佛。夜以蒲鞋剪下草须，念佛一数珠，即记一茎，装竹簏中。每岁除夕，焚地藏殿宝库内，已几十年矣。

适崔尚书患发背，死至冥府，冥君怒目，数其平日过恶。崔公曰：「能纵我回阳，一修福业，以赎罪乎？」

冥君曰：「汝所蓄皆作业钱，此间用不着。汝租屋民张斌反有金钱，几仓在此，能易一万来，罪可解矣。」

崔曰：「但释我回，此事极易。张斌赤贫，何以致此？」

冥君曰：「凡人斋戒，至心念佛一声，此间即注一金钱；或又散心念佛一声，亦注一银钱。张斌至心念佛，以蒲鞋须记数，积有几仓耳。」

遂放崔回阳，立呼张斌告曰：「汝阴府积有金钱，可兑一万与我。」张斌力言无，崔公曰：「汝以蒲鞋须记数，烧地藏纸炉者是也。」张斌曰：「此诚有之，若果有用，但随尊意。」乃令书券，以实银一万易之，请僧焚券回向，崔疾渐愈。

张斌曰：「吾年已迈，无用此物矣。」乃以其银造一大桥，费几千金；复建一庵，接众至今，号张斌庵。

戒显法师《现果随录》卷一

14.宰割念佛 解苦脱苦

苏州，刘锡玄，字玉受，号心城，庚戍进士。初为卢陵教授，应滇聘，道过黔中，回泊舟邮亭，梦一长面伟人，告曰：「某朱将曹翰也，予在唐朝为商，过一寺，见一法师登高座，讲佛门《四十二章经》，余发心，设斋一堂，随听经一座；以此善因为小吏，从不脱官，至宋初，升为偏将军，名曹翰。征江州，久不下，怒屠其城。自此以来，世世为猪，受人屠戮。今公泊舟处，乃吾死所，少顷第一受宰者，即我也。有缘相遇，愿垂哀救。」

刘公蹶起，呼仆视船头，果屠门也。少顷门启，抬一猪出，号声动地。刘倡买载回，放之闾门西园内，呼曹翰即应。公刊因缘遍布，兼载《黔枝偶存集》中。

罢翁曰：「猪业性蠢，何能现梦？其能现梦者，仍是听经余惠也。余辛未时，同公听讲台教于即中堂。公口述其事，余至西园犹及见。此猪身好洁，呼曹翰即应，与人无异也。然曹翰与曹彬，从兄弟也。武惠行军，不妄杀一人，勋荣冠世；曹翰乃恣意屠城，致堕畜类，累生酬债。慈忍分途，苦乐异报如此。呜呼！能拨无因果也哉！」

又，王丹麓居士《遂生集》载，刘公梦中问曹翰：「平日见汝等杀时，何法可救？」曰：「每当屠割时，苦不堪忍，唯闻念佛音声，遂解其苦。望公凡见屠杀割裂，经汤镬熟食时，乞念阿弥陀佛，或准提咒，不独解苦，且有脱苦之益。」言讫，悲涕谢去。

戒显法师《现果随录》卷三

15.教梦中鬼 念佛升天

民国八十二年（1993）底，当我就读高三时，某个晚上，我做了一个奇特的梦，梦中我看见一位年纪约二三十岁的小姐，在离我家不远的忠孝东路四段华南银行对面的斑马线上淋雨，面容忧戚，似有心事困扰。由于不忍看她淋雨，我便邀她一起顺道撑伞。

当我们一起撑伞时，她便告诉我她的悲惨遭遇。其实，她早已在某日的下午四点多时，骑机车被车子撞成重伤，而肇事者在目睹骑机车的她被撞伤后，赶紧开车逃逸，完全不理会受害者，让她延误就医，而丧失生命。

此刻她的神情充满忿恨、不平，很想找肇事者报仇，却又无能为力，而显出孤立无援、无可奈何之情。

听完她悲苦的叙述，内心为之怜悯不已。于是，我劝她称念「南无阿弥陀佛」，因为只有慈悲的阿弥陀佛能解救她的痛苦，将她带往极乐净土，在净土中的人们，每个人都会心中充满希望与喜乐，不再彷徨无助。

在听完我的劝告后，孤立无援的她，念起了南无阿弥陀佛，称念数声之后，顿见满面愁容的她，转为安详和乐，并且蓝黑色的衣服也立刻变成白色，全身似乎焕发着白光，缓缓升上天空，渐渐地离我越来越远，而我也衷心地祝福她。

隔天，为了证实此梦是实梦还是虚梦，便特地到忠孝东路四段明曜百货隔壁的华南银行打听，证实在不久前的下午四五点左右，的确有位骑机车的女生，在此处发生车祸，而肇事者逃逸。

台北林纪妤笔

二、佛像感应

1.为亲造像 入狱度亡

张元寿，并州人，虽有善心，其家以杀生为业。双亲亡没后，断杀生业，修念阿弥陀佛。发心为救双亲，造阿弥陀佛三尺像，安置旧室，香花灯明，供养礼拜。

其梦室中有光，光中乘莲台者二十余人；于中二人，近于庭上呼元寿，寿即问：「谁？」

答：「吾是汝父母，虽解念佛三昧，好酒肉食，杀生鱼鸟等多故，堕叫唤地狱；虽堕地狱，以念佛力，热铁融铜如凉水。昨日沙门身长三尺，来说法；同业者二十余人，闻沙门说，皆离地狱，方生净土。时熟以是因缘来告，在空中人者，即地狱中同业者也。」

说此事已，指西方而去。以所梦语僧，皆谓所造像，往地狱中救苦矣。

《三宝感应要略录》《净土圣贤录》

按：

　　南无阿弥陀佛者，如《庄严经》言：「彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过现未来；但以酬愿度生，现在西方。」
　　此即为救度六道众生，故垂名现形，以度有缘。下面几则，亦复如是。

2.为救三途 造像感应

释道如是并州晋阳人也，乃是道绰禅师玄孙弟子。心含慈仁，悲四生苦，虽修净业，先欲度他。

发愿为救三途众生受苦，造阿弥陀丈六金像。贫道之力，三年方成。精勤供养，在于像前梦：一人冥官，将金纸牒书曰：「此是阎魔法王，随喜师愿牒书也。」

如即开见云：「阿师为救三途受苦众生，造阿弥陀像，入地狱教化众生，宛如生佛，放光说法，利益不思议。地狱众生，业微轻者，皆离苦得乐。」

梦觉弥专其志，斋日像胸放光，但十人五六得见。

或人梦：道如现金色身，入地狱中说法，或为饿鬼说法。

以如此感应盖多，定知所愿不虚矣。

《三宝感应要略录》《净土圣贤录》

3.忆佛念佛 佛代其难

张亮，为幽州都督府长吏，崇信佛法。尝入寺，见佛像与亮身等者，亮因别供养之。

后在堂坐，两婢立侍，忽闻雷电，亮性畏雷，正心念佛等身像。俄而霹雳，震其堂柱，侍婢一人走出，及阶而死。有柱木迸中亮额，而不甚痛，视之，才有赤痕；而柱木半裂堕地，如人折斫者。

既而亮诣寺，所见像额复有大痕，如物击者，正亮痕处相当。亮及众僧，惊嗟叹息。

唐临《冥报记》

4.诚心供佛 代杀保全

贾客，系辽东人。路拾一小铜佛像，大一寸余，系裤带上。每食时，不论鱼肉，必先抹佛口，叫曰「佛爷你先吃」，同伴皆笑之。

忽途遇大盗，贾客被杀砍三刀，身虽流血，竟得无恙。捡出腰间佛身，有三刀痕。贾人大哭，叩头高叫云「佛爷救我也」。

灵隐道源监寺亲见口述。

《现果随录》卷三

5.绣弥陀佛 舍利迸出

赣州，廉中大夫恭人，绣丈六身阿弥陀佛。绣方及半，舍利迸出。其亲戚郑逢原为予言之。

王日休《龙舒净土文》卷八

6.弥陀佛像 常有舍利

真州，锺离少师宅，自任氏夫人修西方。雕阿弥陀佛像，长四寸八分，龛饰甚严，常顶戴行道。其像眉间常迸出舍利，大如黍米，光彩照人。出《宝珠集》。

王日休《龙舒净土文》卷八

三、梦中感应

1.慧思梦佛 遂得聪辩

隋朝，南岳慧思禅师，精心事佛。因梦阿弥陀佛与之说法，自是聪慧过人，辩才无碍。

莲池大师《往生集》

2.梦中告言 去香积寺

2000年农历四月十五日午斋后，左居士带进来两位居士（随后又尾随进来二位），让我和她们谈谈净土法门。

简单地询问了她们日常修习情况以后，我心里有了底，便以其中一位谭居士为主要对象，讲述净土门的大义。

谭居士由于以前听到的自力修行的观念很深，所以总是习惯性地用自力修行的观念来听我讲的，结果听了半天了也不大明白。她一方面很认真地听，一方面又因为听不懂我说的而显得很着急。

我叫她放下原先脑子里的种种观念，专心听我讲。谭居士也真是一个心直无曲的人，听我这么一说，她果然能放下，安静了许多，也比较容易听懂我说的了。

我反复地跟她讲「乘船」的譬喻，说念佛往生就如乘船过海一样，乘船全靠船力，念佛全靠佛力。她听到第四遍，好像恍然大悟一样，说：「原来就是把自己全部交出去，交给阿弥陀佛！」

有了这一念转换之后，我再往下说，她都能很准确地理解把握，等说到第十八愿机法一体，「若不生者，不取正觉」的时候，我向她说明，我们的往生完全成就在弥陀的正觉当中，如果弥陀不能成就我们的往生，他就不能成佛；他既然已经成就正觉了，也就一体成就了我们的往生功德，这就是南无阿弥陀佛。

说到这里，谭居士突然叫我停住，说：「啊！我明白了，原来这个就是特殊收获！」我以为她是闻法欢喜：「想不到自己竟然有了名号功德大宝，往生决定」的特殊收获。但她惊喜讶异的神情，似乎还别有所指。果然，谭居士接着详细地说明了两天前她的梦兆：

四月十三日的晚上，谭居士刚入睡，耳边就有一个声音，不断地对她说：「去香积寺，有特殊收获！去香积寺，有特殊收获！……」整整一个晚上都如此。

谭居士并不知道香积寺，所以十四日一大早起来，去公园锻炼身体，她便向人家打听：香积寺在哪里？怎么去？

十四日晚上，谭居士约了另一位好友，十五日一大早就来香积寺，随师父们上大供，中午遇到左居士，她说想见法师，便有了这一段闻法因缘。

一同听闻的另三位居士，也个个法喜充满。虽然只是谭居士一个人有被催促来闻法的明显梦兆，想来这几位也一定是冥冥中受佛催促而来，不然何以如此呢？

临别时，谭居士犹心满意足地说：「师父，您看我今天悟的还可以吧！以后我就专念佛，专靠佛，什么也不用管了。」

她这样的自我肯定，与刚来闻法时唯恐自己修行不行，不能往生的心态相比，简直犹如从黑暗来到光明中一样。《往生论》言：「观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海」。谭居士的特殊收获，正是如此呀！所以，我们都非常随喜赞叹地说：「悟得可以！悟得可以！」

谭居士，俗名谭顺德，法名明德，西安仪表厂退休工人。谭居士闻信本愿的因缘和阿翔颇为类同。阿弥陀佛的本愿救度，哪里是我们凡夫可以计度盘算的呢？

每一个与我们有缘接触的人，都是阿弥陀佛送到我们面前来的闻法对像，我们应当感恩弥陀把他们送来，而为其随缘讲说阿弥陀佛的本愿救度，至于对方能听懂多少？会有什么样的反应？就不是凡夫能考虑的了。如言：「赞毁疑谤皆回入，如众水入海一味」。

南无阿弥陀佛！

净宗法师笔

3.梦僧亲授 阿鞞跋致

佛法中一些不可思议的感应事迹，往往能给人信心，启发智慧。阿翔亲述他的奇特闻法因缘，即让我深受感动，深受启发。特地记录下来，以供养大家：

阿翔，全名陈起翔，男，三十三岁，家住陕西耀县车站扶轮巷，在车站工作，喜爱书法。日课佛号五千声，诵《大经》三卷，求生净土。

1999年秋，阿翔读了一本《生死关全集》，内中详明欲之过患，障碍解脱。

在阿翔的心中，本来往生西方靠的就是念佛，然而这本书给阿翔的感觉是，往生净土也和一般的自力修行，没有什么差别。这也要做，那也要做，念佛反而显得不重要了。

到底怎样是往生之道？这个师父这么讲，那个师父那么说；这本书这个观点，那本书又是那种观点，到底该听信谁的？阿翔心中一片混乱，重重疑云逼塞心中，好像喘不过气来。迷惑、焦急、郁闷；干脆，什么书也别看了！一个师父一个说法，纵然这些师父都是不可信的，佛还是可信的，还是来念佛吧！南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

往生之道，异说纷纭，阿翔不敢说谁对谁错，但是，来念佛吧！阿翔直觉：师父救不了他，书也救不了他，能救他的只有佛。阿翔什么书也不想看了，苦闷的心中只有这一句佛号还在那里念着，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……如同一个快死的人微弱的呼吸。但这微弱的呼吸，不正是全部生命之所托吗？南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

阿翔的母亲，也是学净土的居士，安慰他说：「念佛受佛保护，你不要怀疑，不要退失信心。」母亲的话，也没能宽解阿翔的心。毕竟，生死的大事犹如重石压在他的心头，岂是一两句宽慰的话就能搬走的呢！

往生？往生？……阿翔整天思考着，也还在念着佛。郁闷难解，惶惶无住的心中念着南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

为什么要念？不知道！

念了会怎么样？不知道！

那为什么还要念？不知道！

南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

一天晚上，阿翔做了一个梦：

他在一间大房子里，房子里有八个警察。一位穿黄海青的老和尚，从门口飘进来，相貌非常庄严、非常慈祥，来到阿翔面前，交给他一本书。这时，阿翔手里也正托着一摞书，是他以前所看的有关净土方面的书。阿翔想：我已经读了这么多书，一本书一个说法，我都厌烦不想再读了，您还要给我什么书呢？怀着这种疑惑，阿翔把书接过来一看，浅蓝色的封面，上面清楚地写着「阿鞞跋致」。老和尚向阿翔合掌念了一句「南无阿弥陀佛」，随即一道光便不见了。

老和尚是谁？

阿鞞跋致是什么？

阿鞞跋致即是不退转的意思，这个阿翔早就知道了，可是怎样才是不退转呢？老和尚给的不退转又是什么？到底哪一本书是不退转？

对往生的疑惑，已经被这个奇特的梦占住了。阿翔的心中似乎有了光明，谜底应该就是这个梦。

第二天，母亲从香积寺回来。香积寺是善导大师祖庭，距耀县一百多公里，母亲是几天前专门送阿翔给香积寺画的伽蓝菩萨像去的。母亲一回来，便兴冲冲地递给阿翔一本书，说：「这是本明法师特地叫我带给你的，只有最后一本了，叫你好好看！」——蓝底白字的《善导大师要义》，慧净法师编著。

还有一本小薄册《念佛的心情》，先看这本小的吧。打开封面映入眼帘的即是：「善导大师《观经疏》云：南无者，即是归命；亦是发愿回向之义。言阿弥陀佛者，即是其行。以斯义故，必得往生。」

如同一个心脏已经停止跳动的人，在医生抢救下，心脏恢复的第一声跳动，阿翔感觉到自己的心「咚」的跳了一下；又如同久久尘封的暗室瞥进来的第一道光明，阿翔的心闪亮了一下。善导大师这一段话，阿翔虽然不能全懂，但觉得非常欢喜，非常爱看，也不知为什么。

那为什么不去直接了解善导大师的思想呢？阿翔便认真地拜读《善导大师要义》。啊！如此殊胜！如此微妙！往生之道全在此！凡夫生报土，全凭佛愿力，信心一念发，现生不退转！

阿翔一边读，一边感动而泣，泪流不止。读读，哭哭；哭哭，读读。一遍通读下来，忍抑不住，干脆把书全放下，一人关在房间，痛哭三天，悲喜交加，自叹：我怎么这么晚才遇到这本书啊！

想起几天前的梦境，阿翔一下醒悟过来，更加觉得佛恩的尊贵，不可思议！

阿鞞跋致、阿鞞跋致，这才真正是阿鞞跋致呢——现生往生决定不退转！

阿翔的心彻底安了，阿翔的梦也破译了。

听完阿翔的讲述，我真的很有感触。有的人，你追在他后面，给他说阿弥陀佛的本愿，他不一定会相信；阿翔不知不求，善导（老和尚应该是善导大师吧）入梦，亲授阿鞞跋致，并以口称南无阿弥陀佛隐示阿鞞跋致之所以，致使阿翔开卷见善导大师「南无阿弥陀佛」六字之释，如触惊雷，捧读《善导大师要义》则豁然贯通，悲无始轮回，庆今日得生，感动不止，痛哭三日。这真是缘有深浅，机有不同啊！

又，阿翔此前虽不闻不知本愿救度之名，但当他因为往生解脱一大事而苦闷时，又岂是阿翔一人在独自苦闷呢？阿弥陀佛岂有半点不知呢？阿弥陀佛的光明又岂曾离开过他半步呢！如经言：「众生苦恼我苦恼，众生安乐我安乐。」阿弥陀佛与阿翔息息共存，感受他的苦恼，排解他的恐惧。经言：「于诸众生，视若自己。一切恐惧，为作大安。」阿翔不过因为不知道，而在那里自生恐怖、自生烦恼罢了；一旦明了不疑，所有恐惧，一时消除。可以说，我们在这里起心动念，阿弥陀佛没有不知道的。穷劫以来只知埋头造业的人，还要苦苦劝化，让他渐生信根，求生极乐。今天，我们既然念佛愿生西方极乐世界，这正是阿弥陀佛教化的结果呀，阿弥陀佛的本意就是要把这样的人救度到西方净土呀，那么，我们念着佛还担心不能往生吗？一旦心中契悟此理，仰信不疑，哪里还需要像阿翔那样恐惧郁闷呢？

作为一个「弘法」者来说，也不必以自己的心量担心种种了，一切的一切，背后皆有南无阿弥陀佛的存在，我们不过随分随力地做着自己的事情罢了。众生缘熟时，弥陀必然以他无碍的光明照见，施与种种教化的方便，但使一念归心，当下往生决定，所谓「立撮即行」，正是南无阿弥陀佛六字名号，遍满大宇宙当中，自自然然地度化一切众生。

南无阿弥陀佛！

净宗法师笔

4.国土名字 而为佛事

在昙鸾大师著名的《往生论注》中，有一段解释「庄严妙声功德成就」，文曰：

此云何不思议？经言：「若人但闻彼国土清净安乐，克念愿生，亦得往生，即入正定聚。」此是国土名字为佛事，安可思议！

意思就是说，单单极乐世界的名字——「极乐」两个字，就可以度众生。怎么度众生呢？只要有人听到「极乐」两个字，知道那里清净安乐，而一心向往，说：「那么好的地方，那我一定要去！」一旦发起这样的心，就再也不会改变，一念愿往，那么这个人也能往生极乐世界。当下进入正定聚，不退转。这真是不可思议呀！

极乐国土名字作佛事、度众生，这真是阿弥陀佛的慈悲，想想我们这些娑婆世界的苦难儿，哪一个不是被种种苦所逼，闻说极乐清净微妙安乐，而愿意求往的呢？那么，也可以说，所有念佛求生净土的人，都是受到「极乐」国土名字的度化了。不过，在一般人身上，这种国土名字度众生的情形，还不是那么太明显，下面我所亲闻的事迹，实在是给昙鸾大师这一段解释，作了最生动的印证了。这也是阿翔告诉我的。

阿翔领解了阿弥陀佛的本愿以后，便很欢喜随缘地向人解说，劝人往生。今年五月，他去河南新襄参加书法交流会。期间，遇到一位年轻的张付县长，原是大学中文系毕业，二人谈到佛法。阿翔告诉他：无需改头换面，就这样念佛往生；阿弥陀佛已经为我们完成佛果，我们只需轻轻合掌，称念「南无阿弥陀佛」。

张付县长一听此言，大喜过望，说：「极乐！极乐！连怎样去那个地方都这么安乐，真是乐到极处了，我为什么不去呢！」又说：「阿翔！以前好多人劝我，让我信佛求生西方，都没能把我说服，想不到你今天几句话，把我完全说服了。」这还不算，张付县长当晚又专门派车把阿翔接到他家，请阿翔把这件大好事给他妻子当面说说，让她也能去西方极乐世界。

张付县长，年纪尚轻便居此高位，自然是一个很能干、也很忙碌的人；大学学中文，自然会接触到佛经；多人劝他信佛求生西方，说明人家皆知道他对佛教有了解、有好感。这么多人劝他，不能令他信服，总不会是劝的人都没有水平、都没有口才，揣测起来，该是这些好心相劝的人所说的修行法门，与有繁忙政务的张付县长机不相应吧。阿翔几句话能令张付县长完全信服，一闻之下喜出望外，一意求生，而且急于要把这种利益也让他妻子得到，正是唯有阿弥陀佛的本愿才能深契这个时代烦恼众生的根机呀。

张付县长，也可以说宿善深厚的人了。

净宗法师笔

5.****闻生报土 落泪专修

灵元老师父，已经是八十几岁的高龄了，出家六十多年，年轻时随来果禅师住高旻寺二年半，一生习禅。至老年时，自觉体衰，事又繁多，一生参禅未能济事，遂改为禅净双修。

阿翔小时常去灵元老师父的广元寺玩耍，很熟悉，学佛之后，敬重老人，常去亲近。

阿翔领受弥陀本愿救度后，想起可敬的老人小时接引之恩，遂亲自去向灵元老师父讲说。当引用黄念祖老居士《大经解》说到：「仰佛本愿，不论众机，直入报土」时，老人即当下落泪，说：《无量寿经》只在年青时，读过一遍，六十余年不曾再翻，不了经义。今闻凡夫生报土，心中喜悦，不觉落泪。此后，即舍禅修，而一向念佛。

净宗法师笔

四、平生业成 自在往生

1.童子七岁 随佛西去

清朝，丁童子，常熟人，住梅里镇。七岁时，闻其父母持佛名，亦每朝持之。

未几，有微疾。一日晨卧，忽跃然而起，曰：「今朝未念佛名，自误大矣！」遂盥漱，礼诵毕，复就寝。

至晚，告母曰：「吾随佛西去，愿勿惊讶。」乃连诵佛名，良久晕绝。母出不意，犹望其苏。闻喉中作声，若欲有言，唤之不应。忽大声称「大慈大悲」四字，遂绝。

次日就殓，举体皆冷，而顶则尚暖也。

《往生近验录》《净土圣贤录》

2.童年十三 佛自来迎

小儿德兴，年十三，姓吉氏，隶江都。

出生一年而丧父，自勤于学；初不知有佛也，读《诗经》《论语》古今文章而已。

病中无杂语，唯言「穿衣着履，身是状元。」遂朗诵生平所读文字数万言。命换衣服，曰：「阿弥陀佛及观世音，在空中来接。」

光绪五年（1879）正月十日辰时，念佛数声而逝。

吉母《修西闻见录》卷三

3.玉桐居士 往生纪实

玉桐居士从1994年开始学佛，修习圣道门。1996年她不幸患了卵巢癌。

当时在一个居士劝说下，玉桐没有去医院手术，而是走上了修诸功德的道路。她决心通过拜忏、作功德来战胜病魔。她打坐念佛、吃素、持八关斋戒、过午不食、放生。结果她的病情不但没有好转，反而加重了，肿瘤已经转移到肠内，不得不去医院做化疗。并且，在面临生死关头时，玉桐居士才意识到，她无论作多少功德，也根本没有把握了脱生死；她也不能做到一心不乱地念佛，不能把握自己临终时是否能够正念现前。这使得玉桐居士十分困惑、苦恼。

怎么办？到底有没有一条现生就能决定有把握了脱生死的道路？

1998年夏天，一个偶然的机缘，玉桐居士听到了心莲居士讲述阿弥陀佛慈悲本愿的录音，她如获至宝，深深感受到了阿弥陀佛无条件救度的慈悲本怀。

玉桐居士如饥似渴地反复听闻，真正领受了南无阿弥陀佛名号的真实功德，把自己的全部身命投归到阿弥陀佛的怀抱中，满怀感激、发自内心地声声称念南无阿弥陀佛！

一天，在念佛中，她惊喜万分地说：「啊！我听到了！原来不是我念佛，是阿弥陀佛在呼唤我啊！」当天晚上在睡梦中，她不停地念佛，还从心中唱出了一支深情的歌：「南无，南无，我是幸福的小南无！我找到了我慈祥的父亲，他真的最最疼爱我！」就这样在梦中一直唱了一夜。从那以后，玉桐居士安住在弥陀怀抱中，对自己的往生深信不疑，感激地念佛不止……念不出声音了，她就只动口形不出声地念，或是默默地在心里念佛。她说，我现在感觉自己就是躺在慈父阿弥陀佛的怀抱中，睡在大莲花中。我念佛就像在和阿弥陀佛交流，就像妈妈呼唤一声，孩子答应一声一样的感觉。她还发愿：虽然本愿信者无需临终瑞相，但我临终一定要现瑞相。我要以身弘法，让大家都能知道阿弥陀佛的无条件救度是真实的，念佛必定往生！

玉桐居士于1999年2月17日（农历正月初二）晚上十点往生。玉桐居士是预知时至，念着佛号，身心没有痛苦，安详地走的！

从除夕晚上起，玉桐居士就一直问她先生：过年了吗？她先生说，今天就是过年，是年三十。年夜饭玉桐居士还吃了三个饺子。初一，她还一直问她先生：过年了吗？她先生说，今天是年初一。初二早上，玉桐居士又问，她先生说已经过了年了。中午，玉桐居士对她先生说她要走，让她姐姐和妹妹都来（因她情况如常，眼睛也很有神，她先生没料到她要往生，误以为她要下地走路，还劝她等以后体力恢复一点再走）。玉桐居士还向她的先生要磬，她先生说家里没有，等过了年再去请。

下午，她的姐妹都来了。玉桐居士就让她们念佛，开始时玉桐居士随她们一起念，后来就只动嘴唇地默念。

晚上八点多，她们要走（她们一点也没意识到玉桐居士要往生），但玉桐居士说什么也不让走，仍让她们念佛（这时她舌根已经发硬，讲话有点困难，就连比划带说）。

九点多钟时，她让儿子抱她坐起来继续念，过了一会儿，因她坐起来后有些喘气，她先生就让她儿子扶她躺下。玉桐居士就侧身躺着，面向西方，用手做着美丽的手势（这是她表示念佛的手势，有点像舞蹈。几天前居士们与玉桐居士一起念佛时，她到最后念不出声来时，就一直笑着用手向着阿弥陀佛画像做着这个手势，整整做了一个晚上！），做了十几下，就不动了。过了一会儿，她先生用薄纸在她口鼻处试试，没有动静，才知玉桐居士已经往生了！

她的表情非常平静、安详、美好，好像在静静地沉睡。玉桐居士往生时，不但身体没有病苦，心也是非常安宁，没有一点牵挂、烦恼，只是一心念佛！正是因为她往生得如此安详，她的家人在她往生后没有一个人流泪，而是一直在她床边念佛到天亮！南无阿弥陀佛！

玉桐居士刚往生时，嘴唇还有些发白，但是到天亮时，她的嘴唇已经变红了，连脸上都出现了一些红晕，真是不可思议啊！三十六小时后，家人给她穿衣服时，玉桐居士的身体都还是柔软的！

慈悲的阿弥陀佛啊！您让玉桐居士这样一个癌症末期的病人，在她生命最后的一段日子里，没有了病苦，平静安详地在您的怀抱中，回到我们所有众生真正的家了！南无阿弥陀佛！

会荣记录

按：

　　何以如此，欢喜的死，难道死亡，不可怕吗。
　　信佛救度，安心满足，面对临终，兴奋雀跃。
　　舍苦恼身，证涅槃乐，正在此时，即将呈现。
　　一生净土，永不轮回，光寿无量，神通自在。

4.往生不退 次如弥勒

天津杨柳青二街马风如老居士，自1993年皈依佛门后，一心念佛，严持戒律，弘倡念佛，从未间断，自力念佛心非常强，但因宿业深重，魔难大，致使疾病缠身。后因生病住院，两次蒙佛加被，出院在家继续念佛。老伴不信佛，平时马居士只要念佛多久，老伴就骂多久，她的佛号念完了，老伴的脏话也骂完了，儿女有时也冷言相讥，但她从不退念佛心。

我信受本愿念佛后很欢喜，就去马老居士家中介绍给她听。她老人家听后非常高兴，点头赞叹。

1999年11月16日，马居士病情加重，于是便把我叫到她家中，老人家拉着我的手非常激动的说：「我快要走了，你找人来助念送我回家。」因此我就把鉴玄居士叫到她的家中，进一步给她讲解阿弥陀佛的本愿。因为病情加重，鉴玄居士来时，老人家已经昏迷。起初大家担心老人家是否还能听到，于是抱着试试的心情为老人家讲说本愿名号救度，讲了一会儿，老人家竟突然从昏迷中发出「哈哈哈」的大笑声，而后又睁开眼睛有所悟的说：「原来你是佛！我是佛！他是佛！我们都是阿弥陀佛！」并且手拍着自己的肚子说：「看我！原来次如弥勒啊！」说完后又哈哈地大笑起来，众居士都非常欢喜惊异。见到此情此景，她的老伴竟然一改往昔诽谤的样子对马老居士说：「老伴！你若是去极乐世界，那我也没别的出路了！」说完便认真同大家给马居士念佛，弥陀的愿力真是不可思议。

就这样，在11月24凌晨四点左右，马老居士安详往生，享年七十六岁，佛力使他解脱了六道轮回。在徐居士的带领下，助念相送八个小时，她老人家的身体柔软，面色红润，并透着洁白的光，所见之人无不赞叹。黑云密布的天气，佛光照射在她的家中，并且不断发出异香。各位莲友见后都坚信了弥陀的本愿救度，深感我们凡夫的烦恼太大，业重慧浅，以往疑惑佛智的自力念佛心很难与弥陀本愿相应。慈父从西方极乐世界的报土而来，化现善导大师，为我等末法时期的凡夫开示出抛掉自力，仰凭佛力的本愿念佛正脉，此法门为易行道，信受本愿名号救度，必被弥陀愿力摄受，真实不虚，现生往生决定，快乐自在。

马老居士往生后，我们莲友去问候她的老伴，她的老伴不但没有悲伤，反而法喜充满地扬着胳膊告诉我们说：「我每天早晚念佛号六千声，决定往生！」

马老居士往生净土，以此为证，有缘居士速闻此法，信佛念佛，即得往生，获不退转，南无阿弥陀佛！

祈愿一切念佛人同生西方，回到慈父身旁。

本愿居士记录

5.一边念佛 一边往生

家母王秀敏老居士，天津市人。

1993年农历二月十九日皈依佛门，后受五戒，吃斋行善，对弥陀四十八愿深信不疑。

后得闻上慧下净师父讲解净土宗弥陀本愿思想，始知弥陀第十八愿为救度众生平等往生的唯一法门，从此信心念佛，逐日弥坚。

1999年1月29日11时21分示疾往生净土，享年八十岁。三日后，仍然全身柔软，其往生经过据《佛说无量寿经》印证真实不虚，在场众人无不赞叹。

家母近年常患骨疾，1998年9月查明为晚期肺癌，自己更加深感人生无常，更加坚定了念佛必定往生的信心，一句「南无阿弥陀佛」本愿名号决定得生西方。

1999年1月21日，家母从昏迷中清醒，召集儿女于病床前说：「念佛人就要念佛，轻松自然，法轮常转。」有居士前来医院看望，家母就告诉大家要一心念佛，坚信第十八大愿，把自己完全交给阿弥陀佛安排，随后对三儿子说：「景河！回家！什么时候走我有根（把握）！」

22日上午11时许，病床移至三儿子家佛堂东侧，床位面向西方，老人家坐在床上，睁大眼睛指着西方喊三儿媳说：「这是佛光！」老人家眼睛一直还是盯着西方，突然高兴的说：「佛来了！」然后双手把念珠举过头顶，高声称念南无阿弥陀佛……高兴得如同迷路的孩子看见了母亲一样，又说：「佛都来了，连弥勒菩萨也来了。」

23日下午，大家一起正在念佛，家母说：「喝水。」长媳倒水，三儿媳送至嘴边，老人说：「代我敬佛一杯水。」事毕又说：「敬二姐一杯水。」最后说：「圆满！」（因养病治疗一直在三女家）。老人家在静坐中，忽然睁开眼说：「好几世都耽误了！」（三子、长子听好几回）。家母流露出以往几世留恋娑婆、求佛未果的后悔之情。连日来，老人家只喝一点清水、鲜果汁、牛奶（一两匙即可）和止痛药，精神日见旺盛，强于往时，双目明亮，安稳慈祥，丝毫没有痛苦相。

24日（农历腊月初八），子孙亲朋和众居士为老人家念佛，老人家或睡或卧，完全由自己作主。下午二时忽然说：「来了！给我穿衣服。」众居士和儿女又给家母穿戴整齐坐在床上，大家一起念「南无阿弥陀佛」圣号不断。

三时左右，家母说：「不要念了，我已经往生了！大家随便坐吧！」可是大家不明其意，仍在继续念佛。家母又意味深长地说：「你们这样念佛无用，要以信心为本！」在大家惊奇之间，家母又说：「念佛要轻轻松松，自自然然。」众人听后，莫不大喜，同赞本愿名号功德不可思议。

随后，家母又在佛号声中安然入睡，下午五时左右突然醒来，示意起床，三子和儿媳妇将家母扶起，随后又要下床去佛堂拜佛，众居士说：「我们为您代劳了！」家母回到床上，又要站起，被众人扶起后，家母面向西方挥手示意，让大家站在北面佛堂前，自己猛然扑地跪倒，连磕响头不止，长达五分钟，额头渗出血来（有相片）。在家母磕完头后，有的居士问：「您刚才是不是又见佛来了？是否礼在阿弥陀佛足下？」家母回答说：「大家多日来为我念佛，我为大家代回了。」又有居士问：「请您老人家开示，平时是怎样念佛？」家母回答说：「我没文化，不会讲，平时也唱也念，一边念佛，一边往生！」又有居士问：「您现在到哪了？」家母回答说：「通至上上根。」（这是家母自己的土语，我们不明其意）三儿媳又问：「您成佛的密因是什么？」

当时，老人家没有回答。到了晚上，三儿媳正在老人家身边念佛，老人家睁开眼说：「你想知道成佛的密因吗？我告诉你，密因就是信心。」

二十五日上午，圣良法师闻讯带领众居士赶来，给在场众人做了开示，明确的告诉大家：「往生是很容易很容易的事，但却是难信之法，只要大家坚信弥陀的救度，一心念佛，都能像王老居士一样活着往生，与阿弥陀佛同证无量光，同证无量寿。」

晚上十点多钟，众人正在念佛，老人家突然睁开眼叫着三儿媳的名字，叫一声称念一声「南无阿弥陀佛」，连叫三声念了三声佛号，然后又安然入睡。

二十六日晚九点多钟，老人家忽然坐起来，告诉众居士及儿女们说：「我妈妈（阿弥陀佛）让我把东西都分给大家。」连说了两遍，然后就念起南无阿弥陀佛……。

剩下的几天里，老人家坐卧醒睡如常人，这期间对儿女孙辈一一嘱咐：「世间俗事，至情至理，佛法圆融，世间世出，不二法门。」在场子孙无不动容。

二十八日晚八点多钟，老人家对三儿媳笑着伸出双手说：「咱娘俩永远在一起，永远不分离。」儿媳讲：「那我就抓住阿弥陀佛的衣袖不松手了。」老人家高兴的笑了，众居士看着无不欢喜感叹。

二十九日上午，李老居士、崔居士、张居士匆匆由廊坊赶来，为老人家送行。以前崔居士对本愿不能信受，家母生前最为他担心，这是家母几日来没有咽气的根本原因。

此时崔居士说：「大娘，我是小崔，我信受了，您放心吧！」

家母听完，露出赞许的目光，随即「哼！」了一声便安详辞世。呜呼！若不信本愿，患绝症者，能有此行此胜乎！

老人家信心念佛，往生净土，在自家佛堂中，整整七日，居士众人，见闻种种瑞相不可思议，谨以祭文做为结束：

　　家母在世，克勤克俭。抚育子孙，步履维艰。
　　欣逢盛世，康寿永年。皈依佛门，吃斋行善。
　　一心念佛，信愿弥坚。为我楷模，为众示现。
　　子孙亲朋，铭记心间。净诲居士，极乐结缘。
　　茫茫苦海，弥陀了愿。我等众生，信心更坚。

附记

家母临终前对我讲了平时曾做过的梦，以前不愿说出。一次，家母梦中正在念佛，突然有一只细细的、长长的、透明的大手抓住家母手腕，家母同时抓住对方的胳膊，却感觉那双大手分外柔软，没有骨头，家母大呼：「除了阿弥陀佛，我谁也不跟走！」梦中欲挣脱而不能。此为《观经》所说：「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍」之义。

儿媳马居士敬呈

6.已经往生 回来示现

南无阿弥陀佛！

上净下宗师父尊鉴：

为了让你了解游先寿老居士往生的实况，我想把这一件大事的全部过程，从头到尾，细细地告诉您。就是又要占用您的时间了。请您原谅我的愚笨，不会综合材料，写得零散一些，望您忍看。

游老居士在解放后，曾被判刑劳改十三年。这十三年的生活待遇，不言而喻。使老人家身患多种疾病，特别是哮喘、肺气肿、风湿性关节炎。

1992年，我有缘与他家成为紧邻（只隔一面墙），相处无间。我见老人疾病缠身，活得痛苦，劝他俩老同我一起练习气功，一段时间后，病情减轻转好。

1998年，我初闻佛法之后，把这事告诉他俩老，他们很喜欢。农历十月初一，俩老一起入佛门，学佛念佛。当时沈老师带着我们听净空法师的录音带。

1999年初，我们有缘得到一本《我们回家吧》，这真是弥陀的呼唤。就这么一呼唤，使我们猛醒，欢喜得不得了。以后，沈老师就抓住这本书不放了，引导大家学习弥陀本愿。之后，沈老师又去安徽拜见您，直接去接受您的开示，带回来不少本愿法宝和录音带。

从此，游老居士老俩口和我们小组成员，正式舍圣道门入净土门；舍难行道入易行道；舍自力修行为他力救度。

游老居士看过的书有：《我们回家吧》《念佛人列传》《念佛的心情》《弥陀本愿名号》《净宗讲义》《净宗要义》《善导大师要义》《永恒生命的呼唤》等等。

游老居士听过的录音带有：您讲的《善导大师要义》，还有台湾的心莲居士讲的四十八愿中的《第十八愿》《真善美之音》，还有一盒叫《阿弥陀佛一定要救您》。这些录音带，他反复地听。

由于我们是邻居，天天见面，常在一起学佛、念佛，交流心得。他们很喜欢我常跟他们在一起讲弥陀本愿的殊胜，生欢喜心。

去年秋季，游老居士得了肺炎，长烧一月之久。经医疗后，烧是退了，但人显得很消瘦，以致不能参加小组学习。我就叫他在家自己念佛，他也能听。今年三月中旬，又开始发烧。经医生检查，诊断仍为肺炎。他儿媳妇出于孝心，一定要治疗。于是输液，一直到四月上旬。到四月九日，他自己不愿再输液了。停针以后，确也不烧了。就在这同时，他不再进食，只喝少量水。

四月十日，我和莲友黄文英、王新玉三人去看他，叫他不要忘记念佛。他对我们三人说：「我现在嘴巴没有吃东西，又没有同别人讲话的时候，心里自然而然地就南无阿弥陀佛，是它自己来的，我耳朵里听到的。」我们听他这么一说，都很高兴。我们认为这就是弥陀的呼唤，是念佛众生与佛心相应了。（不知我们的看法对不对？）

四月十四日上午八点，游老居士的老伴过来对我说：「韩会计，请您过去，爷爷（游老居士）有话要对您说。」我过去到他床前。游老居士对我说：「我今天下午要走了，我看到一朵莲花，莲花上有我的名字。」

我说：「那好，我们就给您洗个澡，换换衣服吧。」

他说：「嗨！我在七宝池里洗了个澡，池里的水，要热就热，要凉就凉，好得很！」我说：「那您还需不需要什么东西呀？」他说：「这边的什么都不要了，那边什么都有，好得很！」

因为他说下午要走，我们就都退出。在客厅里打开念佛机，一起念佛。

下午两点钟，他自己喊到：「我的时间到了，阿弥陀佛来了，快点给我穿衣服。」（因为他卧床，只穿着内衣，还要穿外衣。）这时他非常清醒地告诉我，阿弥陀佛来接他了。我很欢喜地退出房间，让他老伴和儿子为他洗澡，换衣服。大约过了半小时，洗完澡，换了衣服。他安静了一会儿，我又到他床前。这时，他睁开双眼，对我说：「阿弥陀佛已经把我接过去了，我这是又回来的。」我就是愚笨，很着急的对他说：「哎呀！您又回来干什么呀？」我唯恐他回来了，再不能去了。

他说：「回来有两件事，第一：我要求土葬，不要火化，阿弥陀佛说可以（土家族，国家允许）。第二：要给他们打个招呼，告诉他们我已经到西方极乐世界去了，我这就走的。」

我问他：「什么时候再走？」

他说：「不要紧，阿弥陀佛给了保证，叫我转来说了再回去，早晚去都不要紧。」停了一会，他又说：「现在我知道了，有两条道，一条是到西方极乐世界的；一条是到娑婆世界去的。你看，我这不是又回来了吗？」

四月十六日早晨八点多钟，游老居士的老伴过来对我说：「韩会计，爷爷说他今天要走，下午不走，晚上一定走。」

四月十六日下午五点多钟，游老居士对他老伴说：「我马上就要走了，你弄点水来，我洗一下。」老伴端来水，他自己洗脸、抹手。自己伸出双脚让老伴洗。洗完后，老伴出来倒水，即叫我过去，可是当我们进房时，游老居士已经往生了。

在他老伴出来倒水的那一剎那，游老居士的长孙女游桂美，对老爷爷说：「爷爷！我读书给您听。」但长孙女不知道书在哪里，游老居士还用手指着抽屉，告诉孙女书在抽屉里。当孙女拿出书，坐在床边，念书不到两分钟，就发现爷爷没呼吸了。

游老居士四月十六日下午五点五十分往生。到十八日中午十二点埋葬，全身柔软，面色红润。（我护送游老居士到家乡湖北五峰县，直至埋葬后，我才回来。）以上就是我亲眼所见的游老居士往生的前前后后。

另外还有一件事，就是往生了，为什么还要回来打招呼，说明他已经往生到西方极乐世界。这里面我个人猜想，是否有这样一个问题：游老居士一生好吃猪肉，好喝蹄仔汤。他自己对我说，哪怕在劳改期间，只要有钱，能买到猪肉，他是不惜代价的。几十年如一日，已成习气。去年入冬以来，他病中体虚，几乎没有断过猪蹄子汤。四月七八号开始，就有人提出这个问题，认为他久拖不走，是因为吃猪蹄子，罪恶深重，不能往生；还有人说这是地狱因等等。于是乎大组、小组都在讨论这个问题，十分激烈。也有持不同看法的人，但是都不能讲出自己的看法。我猜想，阿弥陀佛看到这种情形，是何等焦虑哟！所以让他回来打招呼，说明阿弥陀佛无条件救度，让你们不要再讨论这个问题了。如果我猜错了，请您批评指正。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

2000年4月22日弟子韩福俊顶礼

往生者：游先寿居士，男，湖北省潜江市圆林镇城南村人。原籍湖北五峰人，土家族。生于1925年农历三月十五日，往生于2000年4月16日。春秋七十五。1998年农历十月初一入佛门，1999年1月接触净土法门。

记录者：韩福俊居士，女，游先寿居士紧邻。

以上净宗法师提供

按：

　　弥陀救度，已是现成，主动平等，绝无条件。
　　不论何人，当下信受，当下获救，活着往生。
　　吃荤吃素，毫无限制，然而佛子，学佛悲心。
　　戒杀护生，敦伦尽份，自行化他，佛心欢喜。

7.往生之前 极乐已现

黄虾贵居士，女，七十二岁，湖北省潜江市总口农场关口分场第四生产队人，是一字不识的乡村老太太，患直肠癌四年。

黄虾贵居士1998年秋学佛，1999年春开始本愿念佛。2000年4月份曾听净宗法师讲《善导大师要义》的录音带，2000年6月17日上午七点四十分往生。往生后，面色红润，且带微笑。四十九个小时以后火化时，仍然全身松软。

黄虾贵居士5月初病情渐重，卧床不起。

6月10日，黄虾贵居士的女儿何义珍（也是念佛人）打电话告诉我（她们在农场，我在潜江市内，相距四十多华里）说她母亲已经不想吃东西。

11日又打电话来，说她母亲已经拒绝进食，只喝水，大便失控，拉血，拉黑水（此种情况一直延续到往生前一天的十六日）。

12日又打电话来说她母亲只喊「阿弥陀佛老亲娘快来接我！」

13日早晨我从潜江到农场何义珍家（离黄虾贵家约一公里），何义珍对我说：昨天（六月十二日）我见她老是闭着眼睛，就说：「妈，您怎么老闭着眼睛呀？您睁开眼睛呀！」她说：「我闭着眼睛看到的东西多好看呀！地上都是五颜六色的，红的、绿的、蓝的、黄的、放光亮的、圆团团的、光溜溜的、个个发光，好看得很，我打赤脚都跑好快，我好欢喜呀！（黄虾贵居士脚低有鸡眼，平常爱穿软底鞋）我睁开眼睛看到的都是这屋里的烂桌子、烂板凳、烂柜子，都是烂东西，我不欢喜，我不看它。我闭着眼睛看到的都是放光的好看的东西，睁开眼睛看到的都是黑东西，我不看。」

我随何义珍来到黄虾贵家，到她床前，她见到我很欢喜，称我为大恩人，因我介绍她学佛、念佛之故。她很欢喜地把她闭着眼睛所看到的一切又对我说了一遍，接着又说：「一个月前，我还舍不得这个，舍不得那个（指儿孙们），现在我哪个都不牵挂了，我都不要了，阿弥陀佛那里那么好，我还要这些作什么？我什么都不要了，我只要阿弥陀佛快快来接我，我欢欢喜喜跟他（指阿弥陀佛）去。」

14日上午，黄虾贵居士的两个儿子、儿媳、女儿、孙儿、孙女和我，都在她房内时，她把手一挥，说：「你们都在这里，我对你们说，你们一个都不准流眼泪，流眼泪就是拉我的后腿，我不要哪个拉我的后腿，你们都要欢欢喜喜送我去。」

黄虾贵居士有个妹妹，就在本队居住，常常来她床前哭诉人间生死离别、儿女情长之类。黄虾贵居士赶她走，并且说：「我不要听你说这些，听得心烦；我只要听录音机放的南无阿弥陀佛的声音。」

14日下午，我和她女儿一起到她床前，她对我们说：「刚才我看见他来了。」我们俩人同时问她「你看见哪个来啦？」她说：「就跟桌子上那个像上一样的人。」（她的桌子上放着阿弥陀佛在美国出现的那张像，是她初学佛时，我送她的。）我们又问她：「他在哪里呀？」她说：「他在半空中，我用手去抓，没有够得着，我想抓住他不放，跟他一起走。」

晚上，何义珍留下来照顾她母亲黄虾贵居士，我回何义珍家休息。15日早晨，我在何义珍家佛像前拜佛，想到黄虾贵居士体下总是流血、流黑水，一定很痛苦，就在佛像前求佛说：「阿弥陀佛呀！您既然大慈大悲，五逆十恶都救，那就快把黄虾贵居士接去，请您提前、提前、提前接她去。」

我趴在地上未抬头，眼睛闭住的，突然就像灵魂出窍，又像阿弥陀佛把我调过去一样，我看到自己一下子到了黄虾贵床前，看到好高大的阿弥陀佛，伸出右手，一把抓住黄虾贵的右胳膊，提起就飞走了。黄虾贵抓在阿弥陀佛手里，小得一点点，像一只小燕子。我马上想到「摄取不舍」的经文，心中无限感动与安慰，知道黄虾贵居士一定往生无疑了。

我当时看到黄虾贵穿的玉白色上衣，深蓝色裤子，我只看到背部。此后，我问何义珍当时黄虾贵穿什么衣服？何义珍说的和我看到的一样。

15日上午，我正准备离开何义珍家去看黄虾贵居士，接到黄虾贵孙女从外地打来电话，说她梦见她奶奶要走的迹像，就起身读四十八愿，然后，念南无阿弥陀佛，她念一声佛号就有一道金光，念一声佛号，就有一道金光，闭眼睁眼都能看见。她求阿弥陀佛让她奶奶再活一段时间，我说：「哎呀！你赶快把念头一转，求阿弥陀佛快快接奶奶往生，因为奶奶不可能康复了，活得好苦！不然的话，你求阿弥陀佛让她再活一段时间，我们求阿弥陀佛快快来接，阿弥陀佛怎么办呢？」她说：既是这样，那就照您的办。（她家祖孙三代我都很熟悉）。

由于黄虾贵没有说出哪一天往生，所以15日下午我就回潜江家中了。从15日晚到17日早晨的这段时间的事，是何义珍告诉我的。何义珍说：「16日上午，黄虾贵问她，现在几点钟？」何义珍答：「九点多钟」，黄虾贵又说：「哎呀！九点过了，今天又去不成了，只有等明天了。」（她说她出生的时间是上午九点，她要在九点钟之前去，但只说了时辰，没有说出哪一天。）

何义珍对我说：17日天亮前，大约四点多锺，她闭着眼睛，看到好亮的金光，光中现出一尊坐在莲花上的佛，由远到近，由小到大，直到她家窗前，她马上睁开眼睛就不见了。她想，这一定是来接她母亲的佛，果然，天亮后，七点四十分钟黄虾贵居士往生。

17日，黄虾贵居士往生后，她儿子打电话叫我去。我抵达时是上午十点钟，当时遗体还在床上，用黄纸盖脸，我揭开黄纸念三声南无阿弥陀佛，发现黄虾贵右眼皮往上抬起，呈半开眼状，我可以看到她的眼球。之后，又合上眼，面带微笑。

黄虾贵居士生前面部有皱纹，可是往生后，面部皱纹舒展，很光滑。

有一个小插曲：18日，黄虾贵居士往生的第二天，她儿媳的母亲，责怪人们没有在遗体下面作冷冻处理，并且说一定会烂得滴水的，赶快去弄个锅来，放在下面接滴下来的水。

19日晨，是黄虾贵居士往生的第三天，我从何义珍家来到黄虾贵家，看到这样的感人场面：黄虾贵居士的遗体靠堂屋东边，在她遗体西侧跪满了人，我一看，大部分都不是念佛人。在那个队，原来有九个念佛人，黄虾贵居士走了，只剩下了八个人。这个队总人口有四百多人，念佛是极少的。平常有些好抬扛的人，这次来看黄虾贵居士的遗体，要看个究竟。19日，是往生第三天了，遗体仍然是软的，没有腐烂。人们见到这种情况，震动了，他们说：这就稀奇了，哪有人死了不硬的呢？哪有这么热的天气（大约摄氏三十五度），三天了，还不变色、不烂的呢？于是见者自然起敬，一起拜了。有些是带着锄头等生产工具下地干活的人，看到这种状态也拜了（大约有二十多人）。

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

2000年6月21日 初学韩福俊记

附记：

南无阿弥陀佛

净宗师父：您好！

有些事写在纪实中，怕有负作用，但对您还要实话实说，有两件事：

第一，念佛往生人，在往生前也有病苦的。游先寿居士是支气管哮喘，肺气肿，往生前七八天时（断食之前）病磨得难受，几次要他儿子拿绳子把他勒死；黄虾贵断食前也一样，内烧，成天要喝冰水，很难受，也曾几次要她女儿拿绳子来，要她女儿去找安眠药。两位居士都曾说：为什么这么难得断气？

第二，这两位居士都是刚断了气时是硬的，可是只要有人在遗体旁边念佛号，就慢慢地软了，软了以后，一直到火化时就都是软的。虽然我们不在乎软、硬之类的，可是来念佛的人，很在乎这个事。通过这两例，我们心里有了底，从劝人信佛念佛这个角度出发，还是通过对遗体念佛号，让它软化为好。因为凡夫，确实非常执著，这是没法子的。

南无阿弥陀佛！

2000年6月21日 初学弟子韩福俊记

　　一字不识 乡村老太 念佛时短 亦非精进
　　凡夫罪重 极大病苦 几度难忍 欲寻自尽
　　如是之人 有何修行 如何敢望 正念分明
　　但存一念 仰求之心 现生见佛 足步光明
　　重苦轻微 往生无碍 全赖弥陀 大悲本愿
　　炎日不腐 身且柔软 见者起敬 能化愚顽
　　名号本是 光明本体 一念仰投 摄取无疑
　　摄取不舍 其义云何 亲现令见 如燕在握
　　无论善导 无论凡夫 口称佛号 皆放光明
　　凡夫肉眼 见之称奇 菩萨天眼 一切洞悉
　　当知名号 自然功能 在凡不减 在圣不增
　　一念大利 无上功德 念佛求生 如何不得

以上净宗法师提供

按：

癌症末期，其苦难忍，直肠、胃、肝，难忍尤甚。然若系心，忆佛念佛，佛力加持，能转业力（身在业在，往生业无），使心神安定，病痛减轻。

又，若能深信弥陀救度，则身苦心安；知道弥陀，未曾舍离，常在我旁，慈视着我、照顾着我、等待着我。一旦娑婆缘尽，净土缘成，则圣境冥现，抚慰我心，令我安然，自在往生。如《小经》所言：「临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，慈悲加佑，令心不乱。」若不知弥陀救度，则茫无所靠，其悲苦不安，无法言喻。

既往生已，肉体软硬，不用拘泥；然而若能在旁，多予念佛，能使遗体转硬成软。多有生前未曾信佛念佛，死后眼口双开，面目恐怖，身体坚硬；一经莲友助念，眼口双合，貌转安详，身体柔软。可知，六字名号，活灵活现，但有助念，亡者无不蒙佛加被，故不可妄言助念无功。

又，游先寿、黄虾贵都是老年才信佛本愿，念佛不多，其从小到老之杀生食肉等之业报显现（业以杀生食肉为重），此临终之苦，尚因佛力故，重报轻受。既知念佛能使硬体变软，则念佛亦能使病苦转轻。故既信佛本愿，应多念佛；并应学佛大悲，素食护生，不可恣意食肉。

8.一念契入 与佛合一

1991年母亲七十九岁时，7月间，因帕金森症吃药引起胃出血而住院。在出院时，我向家母说：「妈妈，我为什么会来看您呢？因为我和您相处五十二年（当时我五十二岁），但是我再怎样孝顺您，当您死后，我无法有所帮助您；您再怎么疼爱我们，您死后也无法有所帮助我。但是阿弥陀佛疼爱我们，较母亲您疼爱我们，超过亿亿万万倍。佛疼爱我们，不是让我们多财富、健康、名利，而是让我们不再像妈妈您这样的受苦，不再生老病死，不再轮回受苦，而且往生到他的极乐净土，进而必定成佛。因为我们都有一个真正的佛身。他已把这些一切通通完成了，纳入在南无阿弥陀佛这句名号之内，无条件的要送给我们，我们只要有信心的领受这句佛号，就可在这信受的剎那，得到了这种种的殊胜功德。」

我母亲听了之后说：「啊！这样，我已知道了！」

母亲出院后，住在家妹在新店所开的小型老人赡养院，由于帕金森及其他的病痛非常严重，不能自己上下床及大小便，日夜必须随时扶上扶下，使看护人在体力上难有休息。如此经过三个月，有一天晚上，母亲想下床而无人可助之下，不禁出声悲言：「我这一世人，也没有做什么坏歹，礼神敬佛，而你们这些神佛都没来保庇我，我就像落入十八层地狱受苦。」

母亲说完后，西方三圣即刻在门口现出，并伫立到我母亲前，庄严殊胜，光明炽盛，并有很多颜色莲花。我问母亲：「什么样的光明？」她指着日光灯说：「像这样！」我再问「莲花有多大？」她把五指撑开掌心向上说「像这样，碗公大」（像大的碗一样大）。我母亲躺着对三圣合十礼拜，之后，三圣即渐渐缩小，往母亲背后去，我母将头左转，看见三圣进入我贴放在墙上的西方三圣小佛像内。母亲也用左手去摸佛像。

我向母亲说：「妈妈！佛是活的，只因为我们肉眼受烦恼所障遮而无法看到，只要我们一伸出舌头，就舐上他。他在安慰您，表示他一直都在您身边保护的。」

这些年来，我母亲因所服药物能控制病情，所以还算稳定，饮食也正常。今年元月十一日有疲倦沉睡之现象，难进饮食，所以改打点滴以补充养分，情况转好。十四日尚能起床走动。十五日只有多痰之情形，无其他病痛，只表示较疲倦而已，我们认为与最近感染性感冒相似。

十六日发现母亲把七年以来贴在墙上的西方三圣像，取下装入上衣的口袋。此举我深能体会母亲在告知我们，她「与佛合而为一」。

十七日下午六时十分，去看母亲时，她正熟睡，我拿着梳子梳她的头发，用手抚着她温热的脸，在她的耳边说：「妈妈！我讲话您是听到的，请您先去阿弥陀佛那里等我们，我们以后一定都会到阿弥陀佛那里与您会面的。」说完之后，我念《观无量寿经》经文「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍」，并且三称「南无阿弥陀佛」。

此时家妹自楼上下来，看到我说：「妈妈刚在五时五十分往生了。」

二月十六日是母亲的告别式，接着火化并把骨灰罐迎进家妹所属宗教在新店的纳骨塔，然后把神主牌从纳骨塔要送往家弟在板桥的家。主持告别式的林君要我坐到由妹婿所开的车和家妹在一起。一路上我向林君提及家母见到西方三圣。说完之后，林君表示她昨晚已和家母「结过缘了」。

我表示不解，他说明：昨晚八九点钟，家妹的一位女道亲前来向家妹及妹婿表示，原定明天要参加母亲的告别式，但因临时有事而未能参加，特来表示歉意。这位女道亲说完话之后，忽然变为家母的声音（林君常去妹婿家，与母亲熟悉），先向林君说明对于明日林君为她主持告别式表示谢意；接着第二句就说，她已经在阿弥陀佛的极乐世界，请大家不要担心。

我听了林君这么一说，整个人完全楞住了！要不是林君强要我坐到他身边，不知道是否有机会知道这一件不可思议的事；也要感谢母亲用这种方式，来说明她的往生极乐净土，以免子女因不同宗教信仰引起争执。

节录自李胜雄《一念契入与佛合一》——纪念母亲念佛往生纪实

9.跟着婆婆 步伐前进

我婆婆一直住在临海县城把酒营老家的一间小屋里。她为人和蔼可亲，善良慈祥，和邻居关系很好。我和她独生子老张结婚已三十年了。我俩在杭州工作，有时在春节等假期里回家探望婆婆。我俩买些鸡鱼等荤菜请婆婆吃，但她总让给我们吃，自己只吃点咸菜豆腐等蔬菜，那时我还认为婆婆太俭朴了。婆婆平时很少说话，也不和我们多闲聊世俗事，对一个小孙子也平平淡淡，只管自己默默地微动着嘴唇（当时我不知道她是在念佛）。

1986年也是我最后一次见到婆婆，发现婆婆的篮筐中放着香烛、念珠等，这次我才知道婆婆是一个一心念佛的老太太，从中发觉她在行住坐卧时也不断地在念「南无阿弥陀佛」圣号。

1987年婆婆八十二岁了，12月中旬，突然从临海打来个长途电话说：「婆婆病重，叫老张马上回去。」我丈夫赶回老家，看到母亲精神很好，全无病态，但婆婆却认真地对儿子说：「自己在世的时间不多了。」并很有条理地将后事作了交待。儿子看看母亲身体确实和以往一样健康，认为是老年人多心病在胡扯瞎说，就安慰了她几句。因为来时匆促，单位工作未作安排，打算第二天乘头班车回杭州，母亲也点头同意，并叫他早些去睡。

第二天早上，突然邻居花姐赶到招待所对老张说：「她见婆婆房门没关，就拿了一碗粥进房去请婆婆吃，哪晓得婆婆坐在床上已经去世了。」

我丈夫急忙回家，只见他母亲坐在床上，衣服穿得整整齐齐，面色红润，表情安详，是一副往生极乐的瑞相。

1988年我也开始信佛，明知一心念佛能往生西方，了却生死。那时我总认为念佛是不识字斋公斋婆们走的路，自己上过大学有文化，不能和烧香念佛老太一样，应该争取高级。于是打算修持上乘的禅宗法门，平时也看些禅宗书籍，研读古德语录。但既无明师，又不切实用功，只是一天天的蹉跎岁月。眼看婆婆的身无病苦，心不贪恋，预知时至，真人真事的往生瑞相，时时给我敲响警钟。《文钞菁华录》又在鞭策我、鼓舞我、引导我修持净土法门。印光大师指出「末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属虚妄」等等指归净土的开示，真如一盏盏明灯，破我愚昧。

现在我深信持名念佛是三根普被的，我决心跟着婆婆的路走，不骄不躁，诚心持久地向西方极乐的方向迈进。

陈培佑记

10.预先辞行 安然坐化

民国十二年（1923）春，愚因事赴津，寄居某显宦家。其夫人本不信佛，忽设佛堂，早晚烧香，讯其好佛之由？夫人告云：「月前同乡陈氏，来舍辞行，云明日下午三时，将归极乐。届时亲至陈宅送行，以为无病生西，恐系魔语。至下午三时，道友密集，陈氏沐浴中坐，大众环绕念佛。才片刻，觉异香扑鼻，为平生所未闻者。三时将终，陈氏果然安然坐化，面目如生。目睹灵异，故信佛耳。」

何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》

11.密行专至 坐化示众

民国十三年（1924）夏，愚在北京极乐庵，闻人云某胡同，有某老居士，平日人皆不知其为修道者。一日家人见其持多函付邮，不解其意，隔日大雨，多数老友，冒雨早来。家人问来者何事？客皆出信示家人，云尊翁函约余等来送往生，何故汝等不知？儿孙惊异作色曰：「老人清晨食粥无恙，顷回房中。」遂相邀至老人榻前，见其趺坐床上，安然化去，面目如生。

何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》

12.念佛决生 佛光垂照

民国某年，安徽潜山，王银匠，晚年筑茅蓬于山顶，独居念佛，日夜不辍。常下山向路人说法，云「念佛决生极乐」。一日远近居民，咸见茅蓬起火，民皆叹惜，以为王银匠念佛善因，不应遭火灾之报。其好事者，登山察看，既达山顶，见西天佛光垂照，茅蓬笼罩光中，就小窗窥之，见王银匠趺坐床上，已气绝多时矣。

何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》

13.鹦舌不坏 舍利现瑞

内蒙古包头市青山区，王老居士家喂养的一只绿毛红嘴鹦鹉，念佛已有十年，日前往生。往生后十几天直到火化前，身体一直非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。火化后捡得一完整舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子以及硬化的羽毛。见闻者无不赞叹称奇！

该鹦鹉于1987年被人从四川乐山带到包头，由于它嘴笨无言，且不服驯养，常常以嘴啄人，因此成为「不受欢迎者」，遂被转让给王老居士家喂养。

王老居士（笔者岳母）举家信佛极诚，对于各种小动物格外爱护，家中收养受伤、被弃的猫、狗、羊、鸽等多只。鹦鹉进入王家后，开始天天接触收录机播放的「五会念佛」「观音圣号」等佛教音响，性格日趋温和。数月后，原先什么都学不会的笨鸟却开始念佛了！诸如「南无阿弥陀佛」「阿弥陀佛」「佛佛佛」「南无观世音菩萨」「观音佛」等等，语调清晰动听。其中还不时穿插「快快念佛」「哥哥念佛」（「哥哥」是人们对它的昵称）「念佛吧」。颇有警策意味！它在每天早晨和晚上跟着主人上早晚功课，只要佛堂里有人念经或念佛，它就跟着念佛。即使在佛堂里默念，它也能知道，主人念多长时间，它也念多长时间。

奇怪的是，该鹦鹉除了佛号外，其他依然什么也教不进去，王家也是同修道友聚会的地方，每日声音很杂，它从来不学人们常教的诸如「你好」、「请坐」之类的话，反而回之以「念佛吧」「南无阿弥陀佛」。

1998年5月的一天，该鹦鹉因受惊吓，后即不进食，且不停排泄直至次日。临终时，跟着主人念佛，依稀听得到嗓子里在念着「南无阿弥陀佛」……。往生后身体非常柔软，羽毛翠绿鲜亮，栩栩如生。王老居士全家为它助念十二小时。

火化时请五台山能成老法师主法，闻讯赶来的居士同修有百十余人，佛事庄严肃穆，火化后捡得一个完整的舌头、二十多颗洁白微带红色的舍利花、数十粒舍利子和坚固子。

无独有偶，早在明代莲池大师所编《往生集》卷二《畜生往生类》中，就载有一则唐代鹦鹉念佛往生的奇事：「唐贞元中，河东裴氏所畜鹦鹉常念佛，过午不食。临终十念气绝，火化之，得舍利十余粒，炯然耀目。僧慧观者，用陶甓砖建塔，以旌其异。成都尹韦皋为之记，有'了空相于无念，留真骨于已毙'之句云。」

类此者在《虚云和尚年谱》中也有记述，每使净业学人感动不已。可见此事古今不绝，足证念佛法门实为四生九有、上智下愚皆能奉行蒙益的无上第一法门！亦足以成为「一切众生皆有佛性，有佛性者皆当成佛」的绝好旁证！

邓杰收集整理成文。

五、临终助念 升沉之键

1.童子十二 佛持花迎

明朝，袁宗道，子登，年十二。病痞将终，语宏道曰：「死矣！叔父何以救我？」宏道曰：「汝但念佛，即得往生佛国，此五浊世，不足恋也。」遂合掌称阿弥陀佛，诸眷属同声助之。顷之，微笑云：「见一莲花，色微红。」俄而曰：「花渐大，色鲜明无比。」俄而曰：「佛至矣，相好光明，充满一室。」顷之气促，宗道曰：「汝但称佛字可也。」登称佛声，合掌而逝。

《珂雪斋外集》《净土圣贤录》

按：

　　婴儿吸乳，虽不识味，身自生长。
　　病人服药，不识药性，任运得愈。
　　知或不知，念佛往生，亦复如是。

2.贩鸡恶人 异香满室

长安，张钟馗，杀鸡为业。命终见绯衣人驱群鸡至，唱言啄啄，即四向上啄，两目血流，痛不堪忍。

有沙门弘道，见之，为设像，劝令念佛；忽觉香气满室，群鸡散去，即端坐化云。

《佛祖统纪》卷二八《净土圣贤录》

3.杀牛屠士 紫云绕家

汾州人，不得姓，杀牛为业。临重病时，见数头牛，逼触其身。告妻子曰「请僧救我」，请僧至。

病人曰：「师诵佛经，如弟子重罪，还救得否？」

师曰：「《观经》中说，临终十念，尚得往生，佛岂妄言！」

遂应声念佛，忽尔异香满室，便终，众人皆见异香瑞色，祥云绕其宅上矣。

《净土瑞应传》

长安，张善和，杀牛为业，临终见牛数十来云「汝杀我」。

善和告妻，急请僧，即为说《观经》：「若有众生，作不善业，应堕恶道；善友告令至心具足十念，称南无阿弥陀佛，除八十亿劫生死之罪，即得往生极乐世界。」

善和大叫云「便入地狱也」！即以左手擎火，右手捻香，转身向西，厉声念佛，未足十念，即云「佛来也，已与我宝座。」言讫而终。

《佛祖统纪》卷二八《净土圣贤录》

按：

　　张钟馗，贩鸡恶人，异香满室；
　　张善和，杀牛屠士，祥云遶家。
　　转地狱火，乘宝莲台，瑞应昭灼；
　　皆凭最后善知识之开示助念也。

4.重犯念佛 弥陀来迎

我是台中监狱戒护科主管，是皈依三宝佛门的在家弟子。

两年前本监函文敦请台中佛教莲社蒋老师莅监弘扬净土佛法，于是念佛风气油然而生，阿弥陀佛法喜弥漫监内各角落。

去年十二月间，有位受刑人林异思，后里人，年龄七十岁；年青时误入歧途，一生岁月大多在监狱渡过。犯有杀、盗、淫等数罪，可说是前科累累的重犯。当时又因犯妨害风化罪名被处数年有期徒刑，入监服刑中，因为年老体衰，罹患严重肾脏疾病。胡典狱长菩萨心肠，即派主管护至台中医院住院治疗，其费用完全由本监负责，且嘱戒护主管悉心照顾。

林姓难友虽未皈依佛门，却因莲社莅监弘法之故，耳濡目染之下，平日大家碰面也彼此合掌问讯念一句「阿弥陀佛」结缘。有道是「佛法如蜜，中边皆甜。」斯之谓也。

一天中午本人奉派到台中医院看护林难友，护士小姐告以病情转急，有生命危险，必须通知其家人前来照料。唯林难友孑然一身，无妻无子。只有我尽心照顾，帮他更衣喂食，服侍汤药，更一边代为念佛回向。约一点钟左右，林难友回光返照，由昏迷中清醒过来。我乃依照莲社《饬终须知》一书方法，开导他念佛求往生。且述说唐朝屠夫张善和念佛往生及阿弥陀佛第十八愿王的事实，以增其信心。

起先林难友业障深重，又因家人都没来探望，一时悲从心起，眼泪汪汪，哭个不停。一会儿，突听他嚷叫着：「有鬼！有鬼！我不去！不去！不要抓我！」目睹此情，知道他业报现前，地狱门开，于是以严肃口气大声告说：「你平日作恶多端，恶报临头，致有地狱鬼卒前来拘捕。若不速忏悔念阿弥陀佛，哀求阿弥陀佛慈悲接引往生西方，更待何时？主管我为你助念，再不觉悟，鬼将缠身，无法脱困。」一方面教他念佛，更将随身携带的莲社结缘小张西方三圣佛像置于林难友面前，以加强他忆佛印象。

佛法不可思议，林难友宿世善根灵犀而现，在此生死紧要关头，他竟能听从劝导，喃喃出声念起阿弥陀佛圣号。本人更义不容辞，引导助念，一时间阿弥陀佛回荡四周，一片祥和。

约一柱香光景，我问他如何呢？他断续回答说：「鬼不见了……阿弥陀佛来了！阿弥陀佛来了！」最后只见他面含微笑，了无痛苦而去世。去世后面目栩栩如生，一副安详状，且身躯柔软自如，种种瑞相令人赞叹。

一般受刑人住院医疗，都要戴脚镣，林难友也不例外，于是跟另一位蔡姓主管为他卸下戒具。心中默祷：「林难友，你若往生西方，则脚镣二下即开以为见证。」念佛感应不可思议，平日必须费九牛二虎之力，且要将人犯扶正坐好，用铁锤钢刃不停猛击才能卸下的囚具，竟然不费吹毛之力，在病床上一个过世者的脚上轻敲两下就拿了下来。怪不得一旁的蔡主管打趣说：「这都是阿弥陀佛的功德。」另一负责善后工作太平间年大先生也啧啧称奇道：「从未看过死人这般好相，何况犯人！真是弥陀保佑。」

以上乃是一个一生作恶多端，临终忏悔念佛，蒙佛接引往生的真实故事。故当深信净土法门，万修万人去，勿再心存怀疑，或自卑具缚凡夫遑论往生之语。并恳切奉劝其他同修，切莫轻视「三根普被」「带业往生」的殊胜净土法门。

1985年6月《明伦月刊》一五六期归净作

按：

　　无边苦海，回头是岸，千年暗室，一灯能明。
　　既知弥陀，怜愍恶人，救度苦机，得救有望。
　　当生感恩，痛自悔责，学佛大悲，自行化他。
　　若无正信，心怀侥幸，安心造恶，将更沉沦。
　　恶人应当，以此为药，不可误解，反成病根。

又：

在娑婆时，虽谓带业，若生西方，无业可带。

5.鬼神退去 念佛而寂

清朝，孙松亭，钱塘人，平素供奉道教斗君。

道光十七年（1835）秋天，病危急，见旌旗舆马来迎，谓人曰：「吾从之行矣」。其季弟孙又村阻止之，曰：「此鬼神处，非大善处，不可从也。」

良久曰：「若辈悉灭形矣，吾将安归？」

又村以净土法门劝导之，松亭一闻，欣然振奋，欲念佛名，而舌已坚硬，咯咯不能成六字。又村助念之，始朗然出声，至千余声乃寂。

《往生近验录》《净土圣贤录》

6.鬼卒退去 圣众来迎

刘居士，男，天津人，家居万德庄。平生虽知佛法，但未常念佛，且造杀业至多。

本年三月中旬病危，其夫人信佛，请来净友助念。自上午十时念至晚上十时许。

中有天眼者，见有黑白无常，手拿金牌出现床前，但在佛号声中渐渐退去。助念领头人关居士代为病人佛前忏悔，祈佛接引。

助念至两点时，关居士即见佛光照临，阿弥陀佛、西方圣众现身，助念者皆跪下顶礼，高声念佛，刘居士即在助念中随佛乘莲而去。

当灵车送往火葬场时，大家都听到灵车上有念佛声，初以为是念佛机在念，后来才知道并没有念佛机，真是不可思议。

天津市河东居士林供稿

7.临终冤现 念佛往生

龙海市角美镇王江村农民郭亚章，今年六十岁，农历闰八月二十六日在念佛声中安详往生西方净土。

他自幼务农，近三年成为养鱼专业户，经常发胃病，今年身体更衰，去医院检查，发现是晚期胃癌，就在家吃药调养。

八月间病情恶化，肚大如鼓，疼痛得双眼圆睁，脾气凶野如虎，每两小时必打一针止痛针，还自说见到海底怪物，其妻也常看到门前有已故的怨鬼探头张望。

幸遇念佛善知识，劝他念阿弥陀佛。若寿命未尽，可早日健康；如寿命已到，可求佛接引往生西方净土。他听了很高兴，接过念珠开始念起阿弥陀佛名号来，家属也帮助他同念。

自念佛后，病人自觉痛苦减轻，止痛针每天只打两针。不再见到海中鱼怪，神情安宁。念到第五天，能轻松地下床找食物。

见到悬挂的三圣像闪闪发光，自知往生时间已到，在床上趺坐合掌（他一生从无此举动），张开的嘴慢慢合上，脸上出现微笑，安详逝去，如鼓大的肚子也扁平了。

八小时后，全身冷透，顶门犹温。沐浴更衣，全身骨节柔软，面貌如生，临终种种瑞相，证明往生无疑。

一个月后，家属皆梦见他在三圣佛后来安慰他们。

1995年11月25日林宇川记

8.临终开导 十念往生

清朝，施静岩，华亭人。性端谨，作事周密，为人谋，必尽心，亲族多赖之。

忽病剧苦甚，表兄郑慧庵悯之曰：「弟病亟矣，何不念佛？经云：临终十念，亦得往生。」

施曰：「我恨平日未知念佛，今不能念矣，奈何！」遂大哭。

郑曰：「无妨，弟听我念，心中想念可也。」

即朗唱佛名，施亦高声随诵，才数十声忽曰：「阿弥陀佛，与诸菩萨，都在目前。」言毕而终。

《染香集》《净土圣贤录》

9.十念必生 感佛来迎

江苏省高淳县凤山乡东村，有居士名朱宝华，介绍该处有一中学教师名韩有才，年四十一岁，其母弟均为佛教信徒，而其本人却不信、不谤。后被胃癌折磨致生命将结束时，翻然醒悟。

有人劝其念佛，彼即受劝，并说：「要么不信，信即不疑。」于是自知不起，静心念佛。彼已卧床不起，忽要起来，人问何故，彼云：「佛来，躺着不尊敬。」并问：「你们不见吗？」言毕约五分钟即逝去。

以至心故，感佛来迎，此即证明临终十念得生极乐，非虚语也。

1991年农历十二月十二日二十二时之事。

真慈法师供稿

10.临终助念 蒙佛接引

胞弟谷端和，为人忠诚老实，乐意助人，但未闻佛法，从未烧香礼佛。1992年1月15日，电报促我：「弟病重速回」。

1月18日下午五点，见到弟弟，我先讲西方极乐世界概况，后叫他专心念阿弥陀佛圣号，并在旁助念。

19日上午十一点，弟弟突然说「来了！」

我问：「谁来了？」

弟说：「阿弥陀佛。」

午后两点钟，他又对弟妹说：「我要走了，明天夜里两点，阿弥陀佛来接我。」弟妹留恋他，不愿他走。他说：「不走不行，我在世间受罪实在受够了。」说完照旧念佛。

次夜十二点钟后，我们一家人注意钟表指向一点四十分，我弟要换衣服，我想这是关键时刻，来不及换。我立即回答他：「这些事你不要管了，我会安排好的，你只管专心念佛，跟着阿弥陀佛走吧！」并告诉他从有声念转为无声念（我仍在旁助念）。到两点正（一分钟也不差），我弟左眼下微微一动，停止了呼吸，走得安详极了。

河北保定北市区市府后街一三号谷端琴记

11.临危求生 感佛降临

家父潘茂炳，七十二岁生病，医生诊断为胃癌加腹水，病情非常严重，送县医院治疗。医生说：「只有希望再活五天，且临终时会非常痛苦，请全家注意。」遵医嘱出院回家，家父日夜痛苦万分。幸姐姐有一莲友善于引导，我们听他的安排。

那天虔诚奉佛设供，床前日夜轮班念佛，老人也跟随念佛。从此天天减少痛苦，腹水全消，神志清爽（自己提出不食荤腥）。经过二十多天，佛声句句分明，直至断气。

老人临终前一天说：「佛菩萨已到家里，对我微笑。」并让我们给他洗脸洗手，洗后念佛命终。

过一天一夜，面如生，身如绵。两天两夜后入棺，仍是身如绵、面如生。瑞相如此，全家人、亲戚邻居都说：「念佛的感应确实不可思议。」

我全家大小，继续念佛；连自己也没有料到：从一个外教徒转眼间变成三宝弟子。

浙江黄岩市金清镇腰塘村农民长男潘加送次男文平

12.净土见证 育仙往生

《佛说阿弥陀经》中提到：「汝等皆当信受我语……若有信者，应当发愿，生彼国土；但不可以少善根福德因缘，得生彼国……。」从前一心只认为只要心地好、做善事，便是「好心有好报」；对于家庭，但求快乐平安，就感心满意足。但两年前爱儿育仙的猝逝，使我幡然醒悟，明白学佛的重要性；更因他往生后的种种示现，令我全家坚信确有西方极乐世界，增加精进修持的愿力。

两年前十一月廿八日的早上，家里的庭院，突然充满着浓郁的檀香味，正当全家充满法喜之际，却没料到这是我儿育仙告别人世的前兆。当晚我们就接到警方通知，告诉我们就读松山高中的他，在回家下公交车时，因公交车司机未等他下妥，就关上车门开动车子，结果把他拖到后车轮，当场往生。

强忍着悲痛，我们在赶来莲友及亲朋的帮助下，将他的遗体移至自宅庭院，并一心称念弥陀圣号，黄垂仁督导并请了一床陀罗尼被为他盖上。大众念佛的音声，平静了我及同修的哀痛。说来惭愧，当时为我儿助念的师兄师姐，我并不全认识。

第二天早上，女儿告诉我当我们外出处理事情之前，她梦见阿弥陀佛放大光明，伸手迎接略见哆嗦的哥哥。

第二天晚上，她竟又梦见哥哥身披黄色袈裟，跟在西方三圣后面，微笑地向她招手。

第三天育仙的高中老师及同学来拈香，并带来了他的生活周记，上面写着：「我尊重别人，别人也尊重我，面对师长及同学有如供奉佛陀一般……尚未受沙弥戒，却时时警惕自己要守戒，不能口出妄语、绮语……...志愿当医生，医生救济世人，就好像佛陀一样……。」原来育仙早已「与佛接心」，发下誓愿。

头七诵完《阿弥陀经》后，同修竟看见灵桌后面原本平坦的黄色布缦，浮现莲花莲座朵朵，持久不散。一直到二七时育仙的初中同学整班来为他拈香后，我才知道其示现的意义。

面对一群年轻的孩子，我告诉他们好人不是没有好报（因为育仙在他们心目中，是一个大好人。那么好的人竟会有这种下场，那么他们善不善有何关系），只是受报方式不一。我请他们传阅育仙的周记、自传，并要他们看黄色布缦上莲花的景象，勉励他们好好求学，孝顺父母，成为国家的栋梁，并常念佛号，明白因果不负人的道理。

由女儿第三次梦见哥哥带她至极乐世界，及同修见到他以更圆满庄严的相貌向她道别等见证，我们确实深信靠着弥陀愿力，必可「托质莲胎，永离业海，直证阿鞞跋致，圆满无上菩提。」

1996年2月《觉世月刊》1357期苏志明《净土见证》

13.三圣放光 接蔡佩儿

蔡佩儿，1987年7月出生于纽西兰这个被称为世外桃源的国家，今年十一岁，身罹重疾——脑癌。

12月7日上午十时左右，接到黄居士电话，得知佩儿发生痉孪，已进入紧急状态，送住MercyHospital（仁慈医院）观察，由于我住在附近，故此希望我亦能前往探望，与佩儿结缘。（我在此向黄居士深深致谢！）

病榻上的佩儿，虽然已不能说话，双目微闭，但意识仍旧清晰，我略向她自我介绍后感到她嘴唇一动，眼睛亦有反应。但眼前所见之佩儿，相貌竟与我以前所见显著有异。现在的她，两眉弯而有菱，面带庄严，一副崭新的面相，西方三圣之像与佩儿遥遥相望。我在心中不停地念佛，求佛慈悲加被这小女孩！

12月8日晚上七时十五分，接到蔡太太来电，说道佩儿呼吸喘促。我立刻赶赴医院，床上的佩儿，呼吸急促沉重，我与她的家人、双亲、姨妈、亚姨及其他长辈，大家一起诚心念佛。稍后袁居士亦与梁居士赶到，想是佩儿有福，一伙人等由袁居士及蔡氏夫妇等人带领，一齐助念，虔诚念诵「南无阿弥陀佛」。根据袁居士估计，佩儿最快也要超过凌晨始会往生。亦即各人往后还须有十小时以上的助念，故此有必要分班轮值。于是我于晚上十一时四十五分左右离开，准备于翌晨再来与袁居士接班。

当我于清晨五时左右返回医院助念时，从袁居士及佩儿父母口中得知：佩儿于凌晨一时二十分左右，口中吐出不洁之物，袁居士认为此时为最重要，依据阿弥陀佛在因地所发四十八愿其中一愿：「十方众生，闻我名号，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉！」亡者能否往生西方极端依赖如法的指引，使其一心称念阿弥陀佛名号，求生西方净土。于是袁居士对佩儿开示：「佩儿小妹妹，如今你的父母亲友在此帮你助念，你一定要发愿往生西方！」此话一出，佩儿立即停止呼吸！此时的佩儿，嘴角带笑，眼呈垂帘状，往生西方！蔡太太即时竖起姆指，她已深明佛理，知道女儿往生极乐，有此殊胜，怎不喜极忘形！

再说我于清晨返回病房，知道佩儿已往生，于是继续诚心念佛。在大约六时至七时左右，眼前的佩儿，面色渐变粉红，此刻我当真相信念佛的不可思议！

当时由于病房面积不大，于是将窗帘拉开，并且将近天花顶两页玻璃窗打开，让空气流通。此时，我站于蔡太太身后，面向窗间，外面仍旧漆黑一片。及后眼见天色渐光，太阳微升，我们一伙人等仍在不停念佛。大约八时三十分左右，袁居士伸手将窗帘拉上，遮挡窗外之光。在这一剎，我亲眼目睹光线一束，由墙上三圣之像照向佩儿，我随即在心中想：「为何阳光折射得那样强烈？」窗帘拉开以后，再望外面，由于此病房位于前座之侧，太阳之光已被另一座阻挡，此窗只见阳光阴影，并非直射！那么此光何来？心中正揣测之际，忽然想起佛友曾向我告诫：「每逢助念，心一定要诚！」我立即停止杂念，继续专注。此时蔡太太突然回头，向我一笑，我不大明白，眼见她喜极竖起姆指，我顿时向佩儿一望，感到她粉红的小脸亦有笑意，我立时向站于我右侧之梁居士示意，我并以手示脸，指向佩儿，她亦点头示意她已见到，我随即专心念佛，不作他想了。

12月9日晚上九点十分AM990「人间净土」节目中，蔡太太向电台诉说她在女儿往生过程中的所见所闻。她当时亲眼看到从西方三圣之像有一金色光线照向佩儿。左面站着身型高大穿金袍的阿弥陀佛，右面是身穿白衣的观世音菩萨一同伸手接着她，引领着她踏上小莲盘，这小女孩害羞地踏上莲盘，哈哈大笑。当时我站在蔡太太身后，这片金光我也曾亲眼目赌；由于外出，没有收听电台，否则我本人立即会作出响应证实。只是本人不具福德，不足以感应西方三圣示现而矣！

节录自怀西《念佛感应见闻记——蔡佩儿小妹妹》

14.佛智师父 往生纪实

时间：公元一九九九年八月二日

往生者：贵阳小河龙泉寺上佛下智师父

当晚七时左右，我接到莲友石洪书打来的电话，告诉我：在龙泉寺出家不久的佛智师父于当日下午一时许，不慎从寺内的石阶上摔下，医生判定人已经不行了，要求我立即赶到寺内，在他临命终时，向他开示本愿，帮助他立即得到阿弥陀佛的救度，往生西方极乐世界。

赶到寺院，八时已过，见到上佛下智师父昏迷不醒地躺在他自己的小屋中，喘息已经非常艰难，上通下立师父告诉我们，几个小时以前，他就完全听不见人们唤他的声音了。我到时，他手臂上的滴管，已输不进液体，身体的上半部，随着大的喘息痛苦起伏，后脑勺上，内出血形成的肿块很大很大……。

几位莲友围在他的身旁，轮流劝他信顺阿弥陀佛名号的救度，往生西方极乐世界，但因我们几个人均接触本愿不久，面对的是一个深度昏迷的病人，又是第一次做这样的工作，劝说乏力，病人毫无反应，便在夜十一时过了之后打电话向上净下宗师父讨教。师父告诉我们：要敲引磬念佛，敲一下引磬，念一句南无阿弥陀佛，敲者念一句，大众跟一句，念十分钟后，即可以做开示。做开示时不要认为对方是昏迷不醒之人，要向对活人做开示一样。

便由寺内的师父带领，敲一下引磬，念一句南无阿弥陀佛，念到十分钟，由我向病人作开示。

房间太小，我便一人留在房内对病人作开示，其余的师兄在房外。我犹如面对讲堂，便由「圣净分判」讲起，讲到阿弥陀佛通过五劫思维，兆载永劫的修行，建成西方极乐世界；十方三世一切诸佛，将一句南无阿弥陀佛功德名号，弘遍尽虚空遍法界，使众生看到、听到、闻到。这一句名号，就是大音宣布，就是十劫呼唤，就是教我们：我是阿弥陀佛，南无我，就能无条件地得到救度。懂得这个，就在一念信受的当下，不隔日、不隔时，立即活着往生……。

刚刚讲到这儿，深度昏迷的病人突然绽出笑容，大声叫出一句介乎于「好」和「啊」之间的呼声，声音大得使围坐在房外的众莲友纷纷站起来看。声音中，透出欢喜信受的内涵，使在场所有的人一致透心地判断出：病人听懂了，信受了。这以后，病人表情渐渐平和，于次日二时，安详往生。八小时后，头顶发烫，全身冰凉，头部血肿全部消失，面露笑容，皮肤和人活着时一样，颜色比活着时还要好看。

从念佛到开示信受，全部时间不过二十分钟，这位出家不久的师父，幸遇弥陀本愿名号救度，短短的时间，完成了多生多劫的修行，凭佛力往生西方极乐之报土，不退成佛，使在场全部没有接触本愿的学佛人，个个受到生动的教育。本院住持上通下力师父，连日赞叹本愿念佛好，赞叹上净下宗法师在贵阳对本愿的弘传，并一再表示，一定要将上净下宗法师再请到贵阳，使更多的人闻信本愿。

本愿念佛传入贵阳不过仅一个来月时间，几十本书籍，几盒磁带，便展现出南无阿弥陀佛名号的不可思议威力，短时间内，不少莲友获得了他力信心，贵阳一下子佛光普照。我们深深体会到：第十八愿确实是愿王，凭一句「南无阿弥陀佛」名号的纯他力救度，确实是弥陀的本愿；四十八愿已扎扎实实为我们众生提供了从往生到成佛的全部条件。

我们衷心祝愿，愿一切众生领纳弥陀平等无条件的本愿，早日往生，不退成佛！

贵阳小河龙泉寺供稿执笔通玖1999年8月6日

按：

人虽昏迷或断气多时多日，除非重业立即投生，否则神识灵敏，反胜平时，四周动静，一清二楚。佛智师昏迷时，正面临升沉交关之际，心中黑暗，前途茫茫，处在极度惶恐不安中。当旁边有人念佛，即见光明出现；自己闻到佛号声，身心亦散发出光明，（不论何人、不论信疑、不论净秽，只要念佛，身心就有光明；若当下命终，蒙弥陀光明摄取之救度的机率极大）。心情便逐渐安稳下来。又听闻到从未听过的「圣净分判」之开示，得知通途八万四千法门是圣道门自力难行道，而弥陀本愿无条件的悲救是净土门他力易行道，当下领受，当下获救，必定往生。因而从心中涌出一股领受救度而想念佛的情怀，随即冲出一句「啊」！此后其心处在念佛状态的安稳之中，直到断气往生。而在往生前早已见过佛，这是很自然而平常的心路历程。故为人宣说本愿救度之义，让其三毒、杂念之心安住在不论行住坐卧的「一向专称弥陀佛名」之中，是净宗的目的，也是易行的极致。

15.王军居士 往生纪实

王军居士，二十七岁，天津市人。自从1998年以来身患绝症，并多次接受手术治疗，被病痛折磨得痛苦不堪。在此期间，他的母亲和一些莲友多次为他开示三世因果和六道轮回的真相，并劝导他念佛，他欣然接受，归依三宝成为一名居士。

1999年11月，病魔再一次反扑过来，手术后仍不见好转，病苦折磨得他痛不欲生，他深感在世的日子已不多。

2000年2月，我和莲友去看望王军居士，只见他面无血色，枯瘦如柴，病痛发作时的样子十分凄惨，令人心疼。他母亲告诉我们说，王军的身边日夜不能离开守护的人，人一离开他就惶恐害怕。

这时我走到王军的身边，他微微睁开了眼睛对我说：「阿姨！我害怕！晚上睡梦中无数的毒蛇来找我讨命！白天睁开眼睛也是无数的毒蛇来算帐！我以前最喜欢在郊外打蛇玩，现在它们终于来报复了！」

我告诉他说：「众生本来平等，都是由自己的善恶业力不同，导致在六道轮回里所受身形也不同，相杀相吞，积累冤业，虚妄轮转不休。杀生之罪必受重病、短命的现报，死后还会堕入地狱。但只要你相信阿弥陀佛绝对有力量能救你到极乐世界，称名念佛，甚至在痛苦状态下无力称名，只要在心中相信，即可化解冤业，便能全凭阿弥陀佛的本愿之力，很容易的往生到阿弥陀佛的极乐净土成佛。」

王军居士问我说：「阿姨！若真这样当然好，以前也有居士来劝我念佛，但他们说念佛并不意味今生能必定往生！往生可不是轻而易举的事情，这是当代的大德这么说的。原因是我虽然归依，但并没有信愿行三资粮，即没有过一日的持戒或布施之类的修行。另外还要我作到一分一秒都不能忘记佛号，这是没病之人的信口开河！疼痛时，我有时连喊痛的力气都没有，怎么会有力气去喊佛的名号呢？而您却把往生说成是那么的容易！若真如您所言，那我自然会往生的，但到底听谁的呢？」

我问他：「如果大德所说的与佛经有差别，您愿意听谁的？」

王军回答说：「听佛的！」

我又告诉他：「靠你自己的信愿行三资粮，现在连床都起不来，此时还谈修行、谈理论，岂不是空话、废话！《阿弥陀经》明白无误地告诉我们一日、七日念佛必定往生；《观经》安慰纯恶众生临终十念，地狱火焰化成极乐红莲；《无量寿经》中释迦佛则更把弥陀的悲心彻底托出，说凡夫乃至一念即得往生！若是假的，十方诸佛的舌头岂不烂掉？现在处境的你还不相信，结果只会有堕入地狱这一条路！别无选择！」

王军居士有些激动地说：「那我必定会活着往生了！」

今年三月九日的早晨，随着病情的极端恶化，王军居士实在无法承受病痛，他用尽仅有的气力反复呼喊着：「南无阿弥陀佛！快接我到极乐世界去吧！」由于心力衰弱，他喊了几声便昏迷过去了，母亲和三姨喊着他的名字，并一起大声念佛。

过了两个小时，王军居士又苏醒过来，他的母亲和三姨问他刚才是怎么样？王军居士微笑着回答说：「一切恐惧都没有，我到了最美的地方！」

他的母亲和三姨举着西方三圣像又问他：「军军！你看这是谁啊？」王军睁开双眼，一言未发，只是在更加灿烂的笑容中合上了双眼。

王军居士，年轻夭折，临终地狱恶相现前，尚可往生，这更证实了《观经》中世尊金口所言阿弥陀佛的「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍」的真实含义，那就是「十方众生，称我名号，若不生者，不取正觉」是救度众生的唯一根本大愿，也就是善导大师所阐释的「一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘！」

通如居士笔

16.先堕地狱 后生天堂

二月二十日中午，接到故乡满叔病危的噩耗，第二天即带着为满叔送终的法物，回故乡为满叔作临终助念。

满叔得的是脑血栓。已经三天了，右手右脚已无法自主活动。当我看到他时，他两眼已不能转动，睁得又大又圆，而且还流着泪；口张得很大，上气不接下气，满嘴白沫，口中发出的腥臭味令人难闻。早两天，他已经不能说话了。

当我在大厅布置好佛坛，装好收录机播放佛号后，就到他房间，为他老人家盖上往生被。并在床头旁挂放念佛机，站在床前为他助念。很遗憾，家乡中没有念佛的人，只有我一个人为他助念。念了一阵之后，就为他老人家授了三皈依。之后，又称念着南无阿弥陀佛……。

二十二日清晨，满叔的呼吸已经微弱，但仍伸出左手摸空，堕地狱相现；我悲悯他生前无视我的开导，送了念佛机给他，平时也不愿多听几句，临终之际也不听我的忠告，未念得几声佛。愚痴至极！

为超度他老人家，我不失信心，至诚恳切地念着南无阿弥陀佛……。他老人家的四个儿子，也都在床边守护着。因见他眼瞪口张，我想起一本书中法师的开示，即念「大白伞盖咒」。尽管我那么至诚，但仍未见效。我心即想：「为什么疑惑佛智，不相信一句六字万德洪名的功德及威神力？」于是我又不断地念着南无阿弥陀佛……。

七点三十五分，他老人家停止了呼吸。还算好，四个弟弟还能听我安排，没有急着去翻动他，也没有人哭泣，一直到下午四点，我们才为他老人家抹身、穿寿衣，这时他老人家仍然两眼没合，口张得大大的。为了切实救度亡灵，我庄重地身穿海青，体披缦衣，手执引磬，边敲边念着佛号，念了一阵之后，我又念了三遍「破地狱文」：

　　其佛本愿力，闻名欲往生，
　　皆悉到彼国，自致不退转。

尔后，不停地念着南无阿弥陀佛……。真是不可思议，当为他老人家穿好寿衣之后，我惊奇地发现：他两眼不知什么时候已经闭下，口也已经合拢，满脸现出笑容。啊，满叔，总算你还有一点福报，获得了佛惠以众生的真实利益，我轻松地舒了一口气。

出乎预料的事又发生了：二十三日下午，虽然已将灵体入殓，而他老人家的小女却在灵堂哭得昏了过去，我太太及一个弟媳立即将她安置到旁边的一个房间，在昏迷中她间断地哭了三次，都没有醒来。因为打斋的吹吹打打，吵得无法使人安静，我太太及一个弟媳，就将她抬到距灵堂稍远的他大嫂的房间。因为灵堂守灵的人多，我已将原设在大厅的佛坛移出厅外的门坪，只专心在佛坛念佛，开始未知妹妹哭昏之事。当我发现后，我才赶去看护她。那时，她躺在床上，许多人站在床前窗外看她，我自然声洪气壮地念着南无阿弥陀佛……，并且还敲打引磬。

「飞林哥，念小声一点啊！」我没听他人劝告。「念那么大声，我听了还头痛，不要吵着她啊！」「头痛你就出去！」我不客气地驱赶着劝我的那个妹妹。我好久没发过那么大的火了，我不知道我怎么会那么严厉。

「飞林哥，你出来一下。」一个弟媳又在门口叫我。「我不会听你的，你出去！」仍是那么严厉。不断地有人进进出出，我驱赶着他们：「你们进来有害无益，全部都出去。」我把门栓住！这时她学基督教的大嫂也在房外想进来。尽管妹妹仍在昏迷中，她还是大声地说：「各有各的教，不要你管，什么事飞林哥会安排！不用你来看。」又有一个叔娘想进来，刚到门口，昏迷中的妹妹仍大声斥责她：「不要你来看，你出去！」

窗外的人见此情形，担心地议论着：「不知会不会出事啊！以后会不会变癫啊！」

「不用你多嘴，什么事飞林哥会安排。」她仍大声地斥责人们。过了一阵子，一个打斋的在房外「作法」：端着一碗水在房外喷；妹妹虽然仍然未醒，还是严厉地怒斥他：「喷什么，有飞林哥在这里，不用你喷，你走开！」

不久，她在昏迷中如睡眠时说梦话一样，说着她与亡父对话：「忆芳，你不要哭，我现在已上到天堂，是你飞林哥送我上天堂的，很好玩啊！开始，我下到了地狱，你飞林哥念佛送我，好难上啊！现在我上到天堂了，你不要再哭了。」这是亡父说的话。

「阿叔，你穿着飞林哥的袈裟，很好看啊！我不哭了，……阿光（她丈夫名），你帮我抹干眼泪来……」她丈夫给她抹了一阵以后，她又说：「这么没用，眼泪都抹不干。」她自己用衣袖抹了一下，又说出了亡父对她说的话：「忆芳，天堂很好玩啊，你和你妈妈来吧！」

「阿叔，阿妈现在好苦啊，她要带孙子孙女。还有一个弟弟没结婚，妈走了，弟弟就贱了，没有人看得起弟弟了，你不要带妈走啊！……」

「忆芳，你来吧，天堂很好玩啊！……」

整个房间静静的，大家都听着她讲，只有我一人轻轻地敲着引磬，小声地念佛。她说了一段时间之后，一直静静的躺着。这时，外面一个人叫了一声：「阿光，你出来。」她丈夫出去不久回来对我说：「飞林哥，我看要送她去医院才好。」

听了他的话，我沉痛地对他说：「其他人奈何我不了，但是你要送，只好由你了；不过，我要告诉你，把她送到医院，那是很危险的。」他强着要送，我只好不再说了。这时，一个姐夫训斥我：「有什么话你去对满叔讲，叫满叔不要牵着忆芳！」啊！菩萨提醒我，于是，我缓缓地迈着方步，手敲引磬，庄重地念着南无阿弥陀佛……。外面围观的人群自然地让开一条路，当我走到大门时，打斋的也停止了法器的吹打，只有我一个人严肃地念着南无阿弥陀佛……。

到了灵堂，我绕棺念佛一圈，就想到一本书中法师的开示：「当出现障碍时，念一遍《心经》，障碍就可消除。」于是，我念了三声「南无观世音菩萨」后，就背诵心经；但是背不到一半，背不出来了！「不要疑惑佛智，一句佛号则是具足无上功德」，我又提醒自己，又大声的念着南无阿弥陀佛……。念了一阵，我对满叔开示说：「你在天堂要好好修持，一心念佛，不要挂念世间，当你得道成佛之后，才回来救度亲人，救度众生，现在你要把一切放下，不要牵挂家中的人，你好好地修持念佛吧！」南无阿弥陀佛……，我又开始绕棺念佛。

「飞林哥！忆芳醒来了……」

「南无阿弥陀佛……」我还是不停地念着，不过，我这时已是两眼流泪，只有一颗感恩的心了。

佛历二五四三年四月初八广西魏南林笔

17.转地狱相 成光明面

我家大姐名邱金花，家住南投县埔里镇爱兰里。一生未学佛念佛，亦未皈依，可谓平凡老人。

1999年台湾发生9.21大地震时，为了牵走孙女避难而不慎跌倒，后脑受伤而成一脑死之植物人。尔后家人亦备历艰辛地尽力照顾她。经过了半年多，在今年（2000）5月6日（农历四月一日）凌晨二点五十五分去世，时年六十四岁。

因平生未学佛念佛，故死相非常难看，脸色死白，眼睛、嘴巴张开合不拢，状甚恐怖，一见令人生畏，直觉这是堕地狱的相状。

于五点多连络到埔里镇廖师姐和几位莲友前来助念，承蒙他们请来专弘弥陀本愿念佛法门的^上^信^下^恩法师，法师先掀开陀罗尼被观看亡者相貌，一见可怖之相，便立即盖上，领导大众先念了几分钟佛号之后，便为亡者开示弥陀本愿救度的道理，接着又领导大众念佛。如此经过一个多钟头，法师有事先行告假，交待在旁眷属、莲友继续念佛，至少念到断气之后八小时。

大众依教奉行，助念到断气后之八小时，要为大姐抹身换衣，当再度掀开咒被时，赫然发现大姐完全变了，容貌安详柔和，庄严满足，如在睡中；原先大开之眼睛、嘴巴也已合拢，一见不但不觉畏惧，而且令人欣赏、赞叹，与未助念前之恐怖相貌相比，真是天差地别，判若两人，直觉大姐已蒙弥陀光明触身，慈悲摄受，心开意解，万缘放下，往生西方，离苦得乐，故显现如此稀有瑞相，令在场大众无不啧啧称奇，咸感临终开示助念，不但功不唐捐，而且效果显著又殊胜，真可用「不可思议」来形容。

为大姐抹身换衣，全身柔软。置于冰库中，经七天后欲入殓时，身体依然非常柔软，面貌之庄严慈祥，胜过平生，在场见者，莫不对弥陀本愿力之不可思议及念佛功德之不可思议而欢喜、赞叹。

经此稀有瑞相之后，大姐之眷属多人发心皈依三宝，立学佛之志，而见闻此事的很多佛友也转过来学习弥陀本愿的救度法门。

此次临终助念，真是升沉之键，我们感恩弥陀本愿的救度，也感恩^上^信^下^恩法师慈悲善巧的开示，亦感恩埔里廖师姐及诸莲友发心前来助念，共同成就此一转地狱相成光明面之往生的佛缘，真是可喜可贺啊！南无阿弥陀佛！

游美銮讲述，莲印法师记录

按：

廖居士由于亲眼目睹此次瑞相之奇特，知弥陀救度之神奇，慧光一亮，豁然深悟，为了自行化他，并获得家属赞叹护持，乃现出家身，法名「净慈」，字「信悲」。

18.临终黑暗 念佛转明

时间：1993年2月22、23日（农历癸酉年二月二、三日）

我的祖母今年八十四岁，住宜兰。我是长孙，每次回宜兰都会看望祖母，并且给她一笔费用，因为祖母年老须使用成人纸尿布费用较高；同时劝祖母念佛，每次我问她有没有念佛时，她就双手合十说：「有！有！有念佛，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！」祖母的念佛主要是祈求身体健康。

二月一日星期日，我的妹妹自宜兰来电话，表示祖母病危，第二天我赶回宜兰，并将祖母自医院接回家里。晚上祖母陷入昏迷，口中喃喃而语，好像与人争执些什么，讲的话有些可听清楚，有些则无法辨别。我一如往前劝请祖母念佛，祖母听了很不耐烦地说：「啊！念什么佛？！」我听了心中非常难过，担心祖母无法往生。

二月三日早上七八点，祖母再自言自语，此次说道：「黑嘛嘛！走拢无路！」（黑漆漆！找不到路走！）「不要挡啦！」表情甚为着急、怖畏，额头都冒出冷汗，脸也急躁不安而变形，呼吸急促。我看了，赶快扶祖母坐起来（听说这样断气才不会困难，也让祖母「辞土」）并且跪在祖母身边，大声对着她的耳朵说：「阿妈！阿弥陀佛'足光'的（光明很亮）！阿弥陀佛来，您就有看见路了！阿妈！念一句阿弥陀佛！请念一句就好！」祖母听了就念了一句「阿弥陀佛！」祖母念了一句佛之后，脸部的焦急、怖畏，马上消失，显得很愉悦。我这时再说：「阿妈！再念一句阿弥陀佛！」祖母又念了一句。念了三句后，脸上非常祥和，呼吸变得很匀称，我慢慢地让祖母躺下，她很舒服地睡着了，随后就再也没有胡言乱语了。隔了一个多小时，祖母呼吸有不畅现象，我再扶祖母坐起来，不久就逝世了。

大家经过一阵忙碌整理之后，我姑姑忽然叫着说：「大家快来看！祖母脸上笑得很开心的样子。」我走近一看，果然祖母的嘴唇红润润的，脸上祥和，笑的样子有如少女。

祖母显然已经蒙佛救度往生去矣！

噫！佛的大慈大悲就是如此的亲切愍爱，祖母平时念佛的心情，与当时在四周黑漆漆、一片茫无头绪，神识何去何从，怖畏惊慌之际，一句佛号念出，马上光明顿现，其心情是绝对不同的。所幸祖母适时接受提醒，念佛而往生。

谢居士记

19.祖母往生 现接引相

慧净外祖母陈石素，生长于台南市郊区，未受教育，不知佛法，尽其一生，可说贫贱困苦。然而生性勤俭朴实，刻苦耐劳；而又亲切慈祥，柔和忍让。未闻其谈人是非，未见其计较长短，或争强斗胜，即使受冤亦不多辩。偶有美衣美食，必让与子女或他人，而自甘粗食敝服。颇具传统美德。

民国七十五年（1986）八十四岁时，正好与租居于高雄的小舅父同住，因老迈体衰，加上脊椎患骨刺，因此半年以上一直躺在床上，无力下床活动。此时净也正好幽居高雄县一座山内。

农历五月间，净有事下山顺便到小舅父家，遇到躺在床上的外祖母，当时心想外祖母寿命将尽，食禄渐无，若不此时把握，劝其求生净土，必定堕落。因而为说极乐庄严，弥陀慈悲，但有愿生，必得往生；若不往生，必堕地狱。并奉上一条念珠，俾能忆佛念佛，一意西驰。然而外祖母是否真心愿生，并常忆佛念佛，则不得而知。

为使外祖母有必定往生的境缘，净便寻找了两张弥陀立像，到高雄装框。预备一幅悬挂外祖母面前，使能随时瞻仰慈容；一幅置于头部上方，显示弥陀常住其顶，日夜加护，不令冤家得便。并拿一盒念佛磁带（那时尚无念佛机），请舅父购买放音机播放此念佛磁带。总之，要使外祖母眼常见佛像，耳常闻佛声，而忆佛念佛，相续不断。然而当时舅父家贫，且尚未学佛，不重视此事，故放音机迟迟未买。

农历六月一日，净想佛像当已装好，便到高雄迎请前往舅父家，舅父不在，大门深锁。因而将此佛像托其邻居，请其转达，并言祖母即将往生，若不依教而行，恐误往生大事。正好今日早上外祖母请舅妈为其擦洗全身，更换新衣，并言明日不用再洗。

当晚舅父返家，将此佛像如所言安置于外祖母前后。果然祖母初见佛像，即起敬心，屡次合掌膜拜。

隔日初二中午过后，外祖母虽然依旧躺在床上无力起身，然时而凝视佛像，时而合掌显示膜拜状。到三点半神情异样，四点十分突然呈现昏迷状态。时仅舅妈在家，立刻连络舅父回来，并辗转请人入山通知我。净六点多接到通知，即于佛前，仰请弥陀不舍本愿大悲，垂慈接引祖母往生。随即携带引磬、木鱼等法器，赶往高雄，抵达时已七点多，台南的大舅父母及三舅妈也已赶到，只见外祖母已被换妥寿衣，虽未断气，然已不省人事，唯存喘息。不久救护车已到，准备载祖母回台南老家往生；因此净向祖母作简短开示后，随即上车，祖母躺中央，其余分坐两旁，由净敲引磬，一路念佛，于晚上九点多回到台南老家，祖母昏迷依旧。

经过一晚上一早上的开示助念，到了隔日初三中午过后，祖母依然除了喘息还是喘息，既未断气往生，也不能随众念佛。见此情形，实在耽心，想祖母之所以不能脱然随佛往生，应有挂念之事。这时在旁助念的小舅妈也觉得事有蹊跷，便双手合掌跪向祖母说：「阿婆！阿婆！如果阿弥陀佛已来接您，就请您跟随阿弥陀佛往生；而我前天跟您所说的话是无意的，您往生之后，我绝对会……，我说到做到，请您放心吧！」

就这么几句安慰、保证的话一说完，原本一直躺着不能动的外祖母，立即连续合掌三次，第四次左手提起放在胸前，正如手托莲花之状，接着掌心在下的右手也翻掌成接引相，与此同时，呼吸立即停止，这时午后一点二十分，脸相也逐渐圆满红润。一室亲戚，亲眼目睹，个个相视，咸感惊奇赞叹，不觉念佛之声，更加虔诚响亮。

事后三舅妈跟净讲：「昨晚（初二）阿弥陀佛的侍者有来。」净一听好奇的问：「哦！阿弥陀佛也有侍者啊！长得怎么样？在哪里看到？」答：「因为天气闷热，大家在室内念佛，我便独自一人在室外念佛，正好看到一尊尊排满虚空，就像佛光山大佛城四周一排排的佛像。」原来是「光中化佛无数亿」，三舅妈没学佛，不知所以。

按：

　　阿弥陀佛，无时不在，无处不在，无所不知。
　　阿弥陀佛，常在我旁，调摄着我，等待着我。
　　若我回心，忆佛念佛，弥陀与我，感应道交。
　　现世护念，临终接引，眼前事实，岂能不信。

慧净笔

20.助念现瑞 身坐莲花

高雄县阿莲乡高春华女士，今年四十三岁，没皈依没学佛，于佛法无所知。今年一月六日下午四时因血癌去世，其姨妈与净认识，虔请净前往为其开示、助念，以期生西。净依其请于当晚九时许到达丧家，为亡者开示六道轮回之造罪造业受苦受难永无穷止，极乐净土之常住安乐清净庄严，既得无量寿，并得身心如意自在，但有愿生者，皆得往生等法要。继而带领其几位家人同声称念六字洪名。

事后其母说：在念佛当中看到好几朵莲花，皆放光明，其花之美妙，光明之种种颜色，无法形容，非世上所有。

隔日下午净前往探视入殓事宜，并带领其家人诵《阿弥陀经》念南无阿弥陀佛，当净将到丧家时，其母又看到莲花出现，并转动放光。

入殓时见亡者相貌庄严、安详、满足，如睡眠状，无死者之态；其家人都十分安慰，起敬佛之心。

当入殓完，净正打引磬准备诵经念佛，立时莲花光明又现，其母感动感激，无以名状。

今天是头七，净前往领导家属诵经念佛，其母亦于念佛中见其亡女跏趺坐于莲花上，身相庄严，满面笑容；左右很多菩萨，相貌殊妙，难以言喻。

其母因爱女大命将终，而悲痛异常，不吃不睡；今见此瑞相，心情开朗，转悲为喜，而言「女儿是来度我的」。

又，净去年11月25日到台北为林辉文居士之母亲助念，净到达时距亡者断气已快二十四小时，净为其开示，并带领其家人念佛。（当断气时其家人便为其母开示助念，亦有几位莲友前往助念。）约过两小时，将亡者送往殡仪馆入殓。

之后其家人每日早晚皆为其母诵弥陀经念弥陀佛。

约一星期，林居士之弟看到母亲坐莲花，与佛同在，相貌庄严，并放光明。其妹亦见其母坐莲花，身相庄严，光明显赫，背后有好多佛。

按：

　　不论知不知、信不信、学佛未学佛，只要念佛，其身便有光明，便能解冤结、消业障、增福慧。此乃自然之事，就像点火必烧，吃饭必饱。
　　
　　又，凡愿生极乐者，皆得往生。我们即使未想往生，弥陀也非要我们往生不可；故众生愿生之心与弥陀摄生之心，两者是自然感应道交的。
　　
　　愿生者必生。
　　
　　念佛者必生。
　　
　　如此知，如此行，不求信心决定，决定之信，自在其中。
　　
　　昙鸾祖师云：「经言：若人但闻彼国土清净安乐，克念愿生，亦得往生，即入正定聚。」
　　
　　又云：「信佛因缘，皆得往生。」
　　
　　又云：「愿往生者，皆得往生。」
　　
　　善导大师云：「众生称念，必得往生。」
　　
　　又云：「一向专称弥陀佛名。」

2000年1月12日慧净笔

六、念佛度亡

1.自己念佛 父母往生

清朝，周汪氏，华亭人。夫周文荣，家贫，游幕远方，客死湖北，久无音信。女工自活，长斋奉佛，抚子成立，命寻父骨归葬，旌表节孝。晚年，念佛益虔，愿父母翁姑及夫，齐生莲界。后得疾，闭户念佛，不问家事。

临终谓子曰：「昨梦汝祖父母、外祖父母、及汝父，均住莲华世界。现前有五色云，拥一莲如舟，我即乘此往生也。」言讫而逝，室香如兰。

《染香集》《净土圣贤录》

2.你佛给我 我就好去

无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰：「我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。」

其父云：「我不念佛，那有佛？」

其子曰：「你佛多的很，你只要说一声，我就好去了。」

其父曰：「那随你要多少拿多少。」其子即死。

自谓「素不念佛，何以有佛？」明白人谓：「汝做菜时，所住之屋，近念佛处。日日常听大家念佛，故亦有大功德。」

此系无心听者，若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白；即留心听，亦难清楚，况无心乎。可知念佛之功德殊胜。

《印光大师文钞》第五册三〇七九页

3.念佛荐亡 梦中谢别

予尝与镇江士人张继祖言西方事，继祖信之。其乳母死，多为念阿弥陀佛追荐。一夜，梦其乳母，借背子衣之，来谢继祖而别去。此念佛追荐之效也。

王日休《龙舒净土文》卷八

4.佛音响起 母灵求度

一九九三年的腊月二十五日，是个下着细雨的日子，微冷的清晨，便被朋友的电话叫醒，要我陪她去佛寺「打佛七」，当下我的反应是：「开什么玩笑？那是老太婆的玩意，我们这种知识分子，怎会去那种地方？」俨然一副正义凛然的样子，但我这不去的决心，最后还是在体谅友人初到异邦、语言不通又不会开车的落寞心情下，逐渐瓦解。

到了南天讲堂，勉为其难地跟着朋友跪拜、念诵、绕圈子，心里却老大不愿的嘀咕着：「怎么总是绕圈圈？亏他还能拜得这么一脸虔诚！」而就在心里正不停地嘟嚷着时，抬头忽见，佛殿木门外，不知何时已站满近百人，有男有女，有老有少，身上大部分穿着古式唐装，并且个个念念有词，听起来好像是「阿弥陀佛」。我看着看着，心里不禁窃笑这些人真是「冬烘」。不料，人群中忽然有个特别的人影，深深吸引我的眼光，那手缝的黑头包鞋，灰红相间的衣装，还有那曾被我讥笑「老古董」的唐式布包，如此熟悉的妆扮，难道是……？顾不得众目睽睽之下，我忍不住地用力推开人群，跳过一排排枣红色的拜垫，向外冲去。「是她！真的是她！」我内心激烈的喊着，泪眼模糊地大叫一声「妈！」随后即失去知觉，倒在木门下。

是朋友的呼唤和额上的刺痛把我拉回现实。睁开眼，只见法师们正忙着帮我压穴道，朋友则是用一双被吓坏却又关切的眼神望着我。回想起刚才那一幕，我不禁又悲从中来，嚎啕大哭。待这阵泪水渐渐平息后，法师递给我一杯温茶，轻声问：「你还好吗？有什么事我们可以帮忙？」望着那慈悲的目光，我终于缓缓释下心灵深处的秘密。

四十年前，当我还是七八岁的小女孩，我们刘家在村里是名门望族，后来因时势不稳，父亲才决定举家迁往新加坡。在人生地不熟的环境下，幸好有父亲的友人，介绍他开了间杂货店，由于诚信经营，生意越做越大，不到半年，陆续又开了两家分店，相对的父亲也因忙碌而时常晚归。我们兄妹三人因各自忙着学业，倒也不以为意，不过苦的是母亲，自从来新加坡，八年了，从未踏出大门一步，如今父亲又忙，她在家就更显孤单了。

上大二那年，某日晚归，一进门就见父亲铁青着脸，大口大口地喝酒，房内则传来母亲哭泣的声音，我纳闷地正想询问，不料父亲却大喝：「没你的事，进房去！」于是我只得满怀狐疑，带着不安入睡。

次日凌晨，因内急醒来，厕所灯早就亮着，等了十分钟，还是没人出来，敲门也没回应，笃笃的叩门声吵醒父亲，只见父亲似乎想起什么，冲到楼下，拿了钥匙，打开浴厕门。眼前，是那熟悉的黑头包鞋，灰红相间的唐装，但母亲为何悬那么高？表情为何那么痛苦？「天啊！...」看着父亲割断天花板上的白麻绳，抱着母亲瘦弱的身子，我心里从此烙下一生难以忘怀的悲痛，也为此远离父亲来到澳洲。

听完我的叙述，法师们并没好奇探问，只温和地告诉我，可以为母亲立牌位，念佛回向，仗佛光明，使母亲早生善道。于是我怀着感恩的心为母念佛，心中也默许一愿，每年佛七，必为母念佛。

一场佛事，释放心中的秘密，也解开了我的心结。回到家中，看着正在做功课的孩子，我终于下定决心拨一个二十年来不曾忘记却不愿打的电话号码，当话筒那端传来父亲熟悉的声音，我内心不禁颤抖着，一边也喊着「念祖、念恩，来和爷爷说话……。」

1995年10月《觉世月刊》一三四八期《佛音响起》古玉

按：

　　现世祖灵，过去冤亲，或有跟随，在我身边。
　　亲而苦者，望我荐拔，若是冤魂，伺机报复。
　　我若念佛，或往听经，此之冤亲，正好得度。
　　闻佛本愿，救度之义，能解冤结，能荐冤亲。

5.弥陀放光 接引亡灵

这是发生在民国五十二年（1963）农历十一月初九日，因念一句万德洪名的大咒王而得到不可思议感应的事实。

住在台中市互助新村的一名妇女赖某，年五十四岁，他曾带他五岁的孙儿到其对门李金芳莲友家，给加持大悲咒「收惊」。加持大悲咒收惊是很有效验的，亦是一种善巧劝人念佛的方便法门。

初九那天中午，赖某正在厨房做事，忽然间她的头低沉了下去，周身抽筋，那五岁的孙儿倒很聪明，见状赶快跑到对门大声呼叫：「食菜阿婆，食菜阿婆……快去帮我祖母收惊。」李金芳莲友立刻就到她家里厨房一看，吓了一大跳，只见赖某双目翻白，已昏迷不省人事。她七十多岁的婆婆正扶着她的右胁，大儿子扶着左胁，二人都吓得直叫。金芳莲友教他们要镇静一点，大家一同念阿弥陀佛，这样的大约念了二十分钟，赖某在昏迷中叹了一口气，才开口说：「他站在那里，要我跟他一同去。」金芳莲友问他：「他是谁啊﹖」赖某答：「是我丈夫林某。」金芳莲友一边高声念佛一边对鬼魂说：「林先生啊！你可不要带赖某去，你要好好保佑她身体平安，因为她是个孝顺的媳妇，上要侍奉你的母亲，下有小孩尚未成年，须要栽培，你千万不可带她去啊！」赖某的婆婆这时也说：「儿子呀！自你去世后，媳妇与我相依为命，你不可领她去，你假若领她去，留下我老的老，小的小又怎么过日，你就是大不孝。」金芳莲友再劝鬼魂：「林先生啊！我念阿弥陀佛，你亦要发心念阿弥陀佛！」说完就一直念「阿弥陀佛」，不断地念，念了差不多半点钟。只听得赖某又说起话来了，她说：「三仙金烁烁的，三仙金烁烁的，先生也去了。」金芳莲友问她：「你问问看，三仙是什么名﹖」赖某说：「他说是阿弥陀佛放光加被。」赖某在昏迷中即时清醒起来，不几天身体就平安无事了。（三仙即三尊，因为赖某非正式佛教徒，不知尊称三尊。）赖某这次受这种苦厄，亦不无原因，事后她的婆婆对金芳莲友说：「她的儿子林某与媳妇赖某结婚以后，从未吵过一次嘴，正是一对恩爱的夫妻。自从三年前林某去世后，赖某天天想念丈夫，在十几天前独自一人跑到墓前扫拜，痛哭了一场，所以自那天起，她每夜都梦见亡夫回来家里，奇怪的是，不仅她一人梦见，家中老幼每个人都梦见。」

林看治《念佛感应见闻记》

6.盲魂说我目金要往生

民国六十九年（1980）2月13日，净行脚至东部，知道此地某处是全省牵亡最有名之处，好奇之故，便顺道前往观看；抵达时已是晚上，在此挂单一夜。

牵亡是在中午过后进行，灵媒有两位，各在大殿两旁招魂。

隔日下午净在右边观看颇负盛名的灵媒林千代牵亡，不知过了多久，忽闻左边呼叫着：「有和尚呒？请伊来念往生咒。」（台语）一闻此语，知此时此地除净之外别无和尚，于是便快步往左边走去，见另一灵媒已被亡灵附身，家属扶着双手缓慢前行，一眼便直觉此亡灵是个盲者。

净向前便主动的念起「往生咒」，刚念不到几句，此亡灵突然双手略微向上一震而说「我目金阿！」（台语，双眼复明之意）净不意有此动作，依然持续念咒，突然亡灵双手往后一仰说「我要往生了！」此话一落，灵媒也当下往后倾倒而醒转过来，兀自地回到她的岗位继续下一位的牵亡。

此时净及其家属并在旁观看的两位大专青年，不禁一楞，为这亡灵刚附身前来，一闻咒音便立刻往生而去的突然落幕而讶异、感动、赞叹。

经过交谈，知道这位亡灵是位女众，去世已经五年，在世时是个盲者，自己有间小佛堂在拜佛。

事后回想：平常念往生咒都是至少三遍，然而这次似乎不到一遍，亡灵一闻，立刻双眼复明，再闻当下立即往生，直接了当，干净利落；此之咒力度亡，因缘殊胜，不可思议。

往生咒在于彰显「南无阿弥陀佛」之六字洪名的万德之一，六字功德无量无边，不可思议。往生咒既有如此殊胜功能，则称念或听闻万德庄严之六字洪名，更为简易殊胜，是以千经万论，处处指归极乐；往圣前贤，人人皆劝念佛。

《无量寿经》言：

　　其佛本愿力 闻名欲往生
　　皆悉到彼国 自致不退转

慧净笔

7.临终念佛度十余冤魂

普吉尼师，台湾人。在家时喜欢恶口骂人，与大众结恶缘。后来，在新竹青草湖灵隐寺出家为尼，有一天，忽然双目失明。

七十多岁，又患病，全身肿胀，前往无上禅师闭关的金刚洞，哭诉请求说：「我将要死了，请师父您救我脱离苦海。」

无上禅师回到寺院，看到她的寮房，屎尿肮脏，臭不堪闻。普吉尼师日夜时常哀泣呼号，说她被十余人殴打，并且呼叫出冤魂的姓名。

她俗家的弟媳妇来探病，无上禅师问：「你大嫂所叫的姓名，你认识吗？」答：「知道！都是被大嫂年轻时害死的人。」难怪那些冤魂，殴打她而使其全身肿胀，皮破血流了！

无上禅师于是为她打扫一间空房，床中凿开一个洞，下面放置一个桶子，可大小便。

普吉尼师仍哀泣呼号如前，并将头面钻入洞下的便桶。无上禅师便善巧开示说：「你要念阿弥陀佛，求生西方净土，才可离苦得乐。」普吉尼师回答：「眼前一片黑暗，我不会念。」

禅师说：「你跟随我念。」

大约念了一小时左右，忽然出现笑容说：「现前已一片光明，那十几个冤魂，还站在那个地方笑呢！」

那十几个冤魂，马上附在普吉尼师的身体，借其口说：「感谢师父您的慈悲，一个罪大恶极的盲老人，竟然度了我们十余人出苦。」

禅师说：「冤可解不可结，你们也应该随着念阿弥陀佛，带业往生，才能脱离生死大苦。」并嘱咐普吉尼师再虔诚地跟随他念佛。

又念了一个多小时，普吉尼师说：「现已满天光明，云端上有白衣圣众，接引我们去西方极乐世界。」接着合掌向天空微笑，安详而往生。全身的肿胀尿血，随即消失转为清净，毫无臭气。

《念佛感应见闻记》《净土圣贤录》

按：

　　临终苦逼，冤魂现前，何法能救，唯靠佛缘。
　　但教称名，佛光照护，身心安稳，自他皆度。
　　若不念佛，必堕地狱，辗转三涂，求出何期。
　　念佛功德，不可思议，皆是弥陀，大悲愿力。

8.弥陀圣号度九六牛魂

九十六牛魂：是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世以前所杀之牛。聂氏：四川人，自出嫁后，常被鬼怪作弄，每年必定发作数次，苦不可言。

民国二十一年（1932）二月，帮佣于刘家，忽然生大病，全身起红疤，痛痒万分，心中麻痒想要寻死。于是就要外出寻河投水自杀，被大众拦阻，好像疯狂的样子，大唱杀牛之惨歌，声音清脆成韵，喧闹不休。

刘净密居士前往询问何故？答云：「老爷宽宏大量，我不是聂氏，是她远世以前在万县为屠夫时所杀的牛。现在来此向她索取性命的，有九十六头。」

刘净密告诉它们说：「你们真是大胡涂，实在是由于你们先杀她，然后变成牛而被她杀。否则，她为何这么巧只杀你们九十六命呢？现在忘记你们先杀过她，只记得她曾杀你们，如此辗转寻仇，名曰苦轮。永远相杀不休，究竟有何好处呢？」

牛曰：「若是这样，我们实在错了。但我们脖子下，血还淋漓，痛苦尚未停止，由此痛苦而想到来源，生起报复之想。」

刘净密说：「这个不难化解。」即命仆人取茶水半杯，持诵甘露咒三遍，叫她喝下去，她的手无法弯曲，说：「牛的蹄足怎么能拿着杯子呢？」于是叫仆人为她灌下去。

才喝下去，高兴地说：「真是好神妙之水。」

抚摸她的喉咙说：「已经痊愈了！」

又抚摸她的手说：「蹄已经脱离了！」

再抚摸她的头说：「角已经没有了！」

庆幸之余，向着虚空说：「告诉你们，如再叫我牛王菩萨，将不容你了！」

刘净密接着为说无明轮回时痛苦的情况，又赞叹彼极乐世界的安稳快乐，永免苦轮。并问它们说：「你们愿往生吗？」

回答说：「既然如你所说，为何不愿意呢！但我们罪障深重，怎么能去呢？」

刘净密说：「你们能发愿念佛，欣喜羡慕彼极乐世界，我当为汝等请阿弥陀佛，前来接引你们，好吗？」

回答说：「很好！很好！但我们长久处于饥饿，愿赐一些食物。」刘净密就答应它们，即以洁净的杯子盛装清水及饭，诵变食咒七遍，洒在竹林中。没隔多久说：「我们吃得很饱满」，而欢喜致谢。

刘净密随即于后窗空地，燃香烛，恭请阿弥陀佛，再为念往生咒、《心经》、大悲咒、及佛菩萨名号。

她说：「你们快看，阿弥陀佛一请即到，高立于窗外，金身丈六，诸位快快收拾，随佛去也！」

此时刘妻汪志西在室内，问说：「你们见到净土吗？」答曰：「见！」问说：「什么样子？」即详细地说明其所见到的景象，皆符合于净土经典。

它们临走时至诚的感谢，说：「此番盛意，令我们多世的沈冤，一朝冰释，我们扰乱她多年，使她常常受苦。如今仰仗阿弥陀佛来迎接，往生西方净土；聂氏她这个人，还希望您慈悲，劝她念佛，同生西方。他日老爷太太往生西方净土时，我们一定随佛来迎接，并将今日念佛功德，奉还自受。」说完后就寂静下来了。

不久之后，聂氏醒过来，问她，她说：「我如同在睡梦中到了城里，走到西街，看见群牛以凶恶的态度朝向我，群牛的脖子下流着血，尤为可怕。正在紧张害怕之间，听到老爷的声音，境界忽然改变，平坦的地面及茂盛的树林，清新雅致适合游玩，忽然闻到饭香逾于平常，群牛吃饭于树林中，跳舞欢乐。其他的就不太明了了。」

从此以后，再也没有鬼祟，而聂氏也长年吃素了。

刘净密于民国二十三年（1934）春天，在西康出家，法名慧定，这是在出家之前所记载的。

《皆大欢喜》第一集、《净土圣贤录》

按：

　　不论善恶，不论诸缘，一称佛名，佛即现前。
　　凡夫肉眼，虽不能见，鬼有五通，自能明辨。
　　救度苦机，是佛本愿，主动平等，绝无条件。
　　愿生者生，称念者生，有此信心，一念即生。

附录

一、按语汇集

1.讨论佛法 天神拥卫 若念佛者 诸佛护持

念念在道 善神恭敬 散心杂话 恶鬼吐痰

吾人终日 常被鬼唾 何不一向 专称佛名

古德学佛 唯为生死 今人学佛 只作高谈

群居终日 言不及义 好行小慧 孔子所叹

2.弥陀愿言 十方众生 称我名号 必生我国

言众生者 上自天人 下至地狱 鬼畜虫蚁

以此观之 此八八儿 必生极乐 证大涅槃

人而不知 知而不念 劣于畜生 可痛惜哉

3.不知信心 亦无愿心 唯嗜肉味 常称佛名

以称名故 皆得往生 此是弥陀 本愿功能

弥陀誓言 称我名号 若不生者 不取正觉

弥陀今现 在世成佛 众生称念 必得往生

4.曾为高僧 及戒行僧 转世便迷 再度造业

若其末路 能修净土 一世解脱 不贻后悔

生死路险 轮回可怕 六道未出 难免堕落

我等行人 借镜支某 誓生极乐 不蹈覆辙

5.出家为尼 已是难得 苦行卅年 更属不易

唯仗自力 无他力持 烦惑未伏 再度沈迷

余门学道 蚁子登山 念佛往生 风帆顺水

不生极乐 尚在娑婆 一旦生西 永断轮回

6.念佛婆子 宗乘教理 一无所知 唯佛是念

命终之后 瑞应神奇 确证往生 无可怀疑

生前慧解 不及僧尼 身后果证 僧尼不及

自力难脱 念佛易生 不可自负 误了前程

7.大集经言：若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅

古德云：一句弥陀无别念 不劳弹指到西方

又云：随缘开妙法 教众得真情

圣道多辛苦 西方一路平

8.圣道门者：极智慧，证涅槃；

净土门者：还愚痴，生极乐。

圣道门者：自力也，难行也，万中无一；

净土门者：他力也，易行也，百即百生。

圣道门者：纵令圣人根性，尚须三祇百劫，方证极果；

净土门者：即此崔婆痴头，唯凭一句六字，往生成佛。

9.别无他能 只是念佛 一槌一佛 念佛不辍

留偈立化 面不改容 异香芬郁 天乐鸣空

念佛作务 两不相妨 士农工商 皆可模仿

但愿如是 依样行持 寻奇觅巧 将成虚度

10.愚痴无智 朴实无伪 心口忆念 生佛宛然

日夜时处 念念不舍 终日娑婆 终日极乐

虽在六道 已出三界 一生净土 永绝轮回

念佛一法 方便直捷 善恶贤愚 毫不简别

11.念佛一法 行住坐卧 时处诸缘 悉皆不妨

信口念佛 身是道场 任声称名 与佛同在

随闲随忙 不忘念佛 念兹在兹 动静一如

念佛愈熟 处事愈明 念佛心净 净则慧生

12.软动之类 至极无知 亦能念佛 脱离三涂

可知念佛 殊胜简易 若不念佛 求脱无期

念佛一声 得生人中 若愿净土 亦必往生

弥陀誓言 恶道众生 皆生我剎 悉使成佛

13.若人问曰 何等众生 能得成佛

断然答曰 念佛众生 能得成佛

念佛成佛 弥陀本愿 世尊所弘 诸佛所赞

14.弥陀救度 随时存在 随地存在 毫无条件

何人皆是 被救之人 何时皆是 被救之时

弥陀功德 回施众生 令诸众生 福慧具足

欲生我国 乃至十念 若不生者 不取正觉

是故众生 不论何人 愿生彼国 即得往生

15.一句弥陀 不论缁素 不论善恶 不论信疑

只要称念 不知不求 便有如此 光景现前

不论何人 常念佛者 顶现圆光 身现佛相

凡夫肉眼 虽不能见 法尔自然 有此道理

16.因宿善故 遇缘皈依 因宿冤故 爆炸伤身

若皈依后 依教念佛 预解宿冤 可免此难

念佛能得 现当二益 现世安稳 往生成佛

祸福无门 唯人自召 善恶之报 如影随形

17.群魔乱舞 如野干吠 念佛音声 如狮子吼

狮子一出 百兽潜踪 佛声一出 群魔遁迹

烦恼之身 无常之世 应依弥陀 安身立命

身心性命 信托弥陀 任何时地 忆佛念佛

18.肉体是客 心是主人 肉体虽死 此心不死

临终之时 随其心念 应其方所 投生其处

若其心念 忆佛念佛 当下与佛 磁光相融

光相融故 被佛摄取 一念之间 生于净土

19.万法由心 随感而应 忆佛念佛 佛随心现

念佛之人 机法一体 与佛同在 出入相随

20.弥陀光明 最尊第一 诸佛光明 所不能及

佛光所在 能除戾气 解冤释结 转恶成善

若在三涂 见此光明 无复苦恼 皆蒙解脱

鬼神之处 不祥之地 应置佛名 以度幽灵

21.王铁珊者 位居将领 一声令下 万灵丧命

只有造业 不信佛法 不知教理 亦未皈依

病重身危 群鬼现前 三日不眠 命在旦夕

参禅悟道 打斋拜忏 斯等修行 缓不济急

只有念佛 不可思议 一念弥陀 群鬼远离

再念弥陀 当夜安息 念念弥陀 重病痊愈

不问善恶 不问信疑 圆顿简易 无法能比

22.一灯入室 长暗顿明 一佛当令 群魔退听

一向专称 弥陀佛名 既能解冤 又得往生

琥珀取尘 磁石吸铁 我等恶业 如尘如铁

弥陀佛名 如珀如磁 应作此想 常称佛名

23.闻佛名号 虽无信心 亦不称念 也成道种

以由知故 遇境逢缘 便能提起 当下免难

犹如陈企 因念佛故 冤鬼不现 遂起信心

毕世念佛 临终往生 归述前因 亲现妙相

倘未预闻 不知念佛 被鬼夺命 永劫沉沦

24.念佛之人 佛光摄取 念佛之地 龙天护持

大命将终 宿冤显现 自己他人 应当念佛

鬼闻念佛 解冤释结 业消慧朗 超生善趣

一句佛号 度人度己 缁素贤愚 无不堪宜

25.因杀生故 阻碍前程 因念佛故 化解杀冤

人生一世 不如意事 十常八九 皆由业故

阿弥陀佛 万德洪名 一称佛名 万德齐圆

是故念佛 最能消业 业消慧朗 障尽福崇

26.念佛一声 光来暗去 鬼离人安 灵验神速

六字名号 亦是光明 是故名曰 光明名号

故念佛人 在佛光中 业消智朗 障尽福崇

机法一体 生佛不离 现世安稳 命终生西

27.冰生于水 而寒于水 青出于蓝 更胜于蓝

同学净土 若知本愿 既超他人 亦能利生

弥陀本愿 救度有情 人天鬼畜 平等往生

但闻本愿 生起因缘 一念信受 即时被救

28.儿女虽多 父母之心 特怜病子 时加抚慰

众生虽多 弥陀之悲 常怀苦机 必欲救度

念佛之人 身在红尘 其心魂魄 常在名号

弥陀与我 常相左右 一人念佛 视同二人

29.口虽未言 佛已先知 音虽不合 佛解其意

愿子免难 子即免难 愿生彼国 亦必往生

佛智如何 虽未明信 一向称名 暗合道妙

欲学净土 宜还愚痴 称名念佛 无义为义

30.发出离心，即冥府除名；

发愿生心，岂不净土挂号乎！

此是自力，何况他力。

31.以己功德，回向西方，此自力也；

弥陀功德，回施众生，此他力也。

自力尚得往生，何况他力。

32.何以如此 欢喜的死 难道死亡 不可怕吗

信佛救度 安心满足 面对临终 兴奋雀跃

舍苦恼身 证涅槃乐 正在此时 即将呈现

一生净土 永不轮回 光寿无量 神通自在

33.弥陀救度 已是现成 主动平等 绝无条件

不论何人 当下信受 当下获救 活着往生

吃荤吃素 毫无限制 然而佛子 学佛悲心

戒杀护生 敦伦尽分 自行化他 佛心欢喜

34.婴儿吸乳 虽不识味 身自生长

病人服药 不识药性 任运得愈

知或不知 念佛往生 亦复如是

35.张钟馗，贩鸡恶人，异香满室；

张善和，杀牛屠士，祥云遶家。

转地狱火，乘宝莲台，瑞应昭灼；

皆凭最后善知识之开示助念也。

36.无边苦海 回头是岸 千年暗室 一灯能明

既知弥陀 怜愍恶人 救度苦机 得救有望

当生感恩 痛自悔责 学佛大悲 自行化他

若无正信 心怀侥幸 安心造恶 将更沉沦

恶人应当 以此为药 不可误解 反成病根

在娑婆时 虽谓带业 若生西方 无业可带

37.阿弥陀佛 无时不在 无处不在 无所不知

阿弥陀佛 常在我旁 调摄着我 等待着我

若我回心 忆佛念佛 弥陀与我 感应道交

现世护念 临终接引 眼前事实 岂能不信

38.现世祖灵 过去冤亲 或有跟随 在我身边

亲而苦者 望我荐拔 若是冤魂 伺机报复

我若念佛 或往听经 此之冤亲 正好得度

闻佛本愿 救度之义 能解冤结 能荐冤亲

39.临终苦逼 冤魂现前 何法能救 唯靠佛缘

但教称名 佛光照护 身心安稳 自他皆度

若不念佛 必堕地狱 辗转三涂 求出何期

念佛功德 不可思议 皆是弥陀 大悲愿力

40.不论善恶 不论诸缘 一称佛名 佛即现前

凡夫肉眼 虽不能见 鬼有五通 自能明辨

救度苦机 是佛本愿 主动平等 绝无条件

愿生者生 称念者生 有此信心 一念即生

41.不论知不知、信不信、学佛未学佛，只要念佛，其身便有光明，便能解冤结、消业障、增福慧。

此乃自然之事，就像点火必烧，吃饭必饱。又，凡愿生极乐者，皆得往生。我们即使未想往生，弥陀也非要我们往生不可；故众生愿生之心与弥陀摄生之心，两者是自然感应道交的。

愿生者必生。念佛者必生。如此知，如此行，不求信心决定，决定之信，自在其中。

昙鸾祖师云：「经言：若人但闻彼国土清净安乐，克念愿生，亦得往生，即入正定聚。」又云：「信佛因缘，皆得往生。」又云：「愿往生者，皆得往生。」

善导大师云：「众生称念，必得往生。」又云：「一向专称弥陀佛名。」

42.虽昏迷或断气多时多日，除非重业立即投生，否则神识灵敏，反胜平时，四周动静，一清二楚。佛智师昏迷时，正面临升沉交关之际，心中黑暗，前途茫茫，处在极度惶恐不安中。当旁边有人念佛，即见光明出现；自己闻到佛号声，身心亦散发出光明，（不论何人、不论信疑、不论净秽，只要念佛，身心就有光明；若当下命终，蒙弥陀光明摄取之救度的机率极大。）心情便逐渐安稳下来。又听闻到从未听过的「圣净分判」之开示，得知通途八万四千法门是圣道门自力难行道，而弥陀本愿无条件的悲救是净土门他力易行道，当下领受，当下获救，必定往生。因而从心中涌出一股领受救度而想念佛的情怀，随即冲出一句「啊」！此后其心处在念佛状态的安稳之中，直到断气往生。而在往生前早已见过佛，这是很自然而平常的心路历程。故为人宣说本愿救度之义，让其三毒、杂念之心安住在不论行住坐卧的「一向专称弥陀佛名」之中，是净宗的目的，也是易行的极致。

二、不论如何

不论如何，弥陀救度，犹如金刚，永不改变。

不论如何，弥陀念我，如母忆子，永不舍离。

不论如何，弥陀时刻，与我同在，永不嫌弃。

不论如何，造恶众生，需要弥陀，慈悲救度。

不论众生，如何污秽不净、虚假谄伪，弥陀救度，永不改变。

不论众生，如何贪爱瞋憎、愚痴狂恶，弥陀救度，永不改变。

不论众生，如何罪深障重、苦恼强盛，弥陀救度，永不改变。

不论众生，如何五逆谤法、缺乏修行，弥陀救度，永不改变。

因有本愿，使人安心，使人希望，使人善良。

因为不论如何，不论如何，

南无阿弥陀佛都必救度，

南无阿弥陀佛都必救度。

编者序

慧净法师编述的《念佛感应录》流通以来，受到广大信众的热烈欢迎，产生了前所未有的弘法效果。各地热心之念佛人，纷纷寄来新的精彩念佛感应，今敬效慧净法师之风格略加编排，姑名之为《念佛感应录》第二集，而以慧净法师所编之《念佛感应录》为第一集；除了表示其时间上的先后顺序，更因两集的内在性质完全一致。

诚如慧净法师在第一集序文中所言：「阅读本书，能使未信佛的人信佛学佛；使学佛而不专念弥陀的人也欣然专念弥陀、愿生净土；使愿生净土却信心不够的人起决定之信；使往生决定的人能掌握确实证据，以劝勉别人专念弥陀，同蒙现当二益，共归安乐家乡。」

除了念佛一法教契时机、种种瑞应人所乐闻之外，慧净法师所编《念佛感应录》一书本身所具之特点，实为超胜同类感应集录之主因。我想主要有以下几个方面：

一、教理疏导，简捷明快，直截根源。

此实为慧净法师所编感应录之最大特色。一般感应录多皆事例之罗列，殊少教理之论证。见读之人，既不知原理
，则易迷于事相。或徒羡他人，忘失自己之本得；或妄求瑞应，殊乖佛法之宗旨。今慧净法师于全著首端撰两万言之序文，依佛经祖释详细论证之。诸如「为何念佛超胜一切？为何必须专修念佛？念佛只益往生、无益现世吗？念佛免难、愈病、鬼退、度亡、往生的原理是什么？」等等，一目了然。此序文之精神贯穿全着各则事例，恰如人之神识统御身心各部。故当注重序文之研读。

二、收录事证，别具匠心，说服力强。

于古今大量感应事证中，慧净法师法眼别具，独运慧心，按「专念弥陀、根机庸劣、效果立即」三标准，特别精选一百五十余则加以分门别类，作为念佛能得「现当二益」的铁证。因其「专念弥陀」，毫不夹杂，能使行人心识归一，不致漫无准的，毕竟导入「一向专念」故；因其「根机庸劣」，举下摄上，能使行人悉生勇进，不致不敢承当，毕竟宣示「普摄万机」故；因其「效果立即」，瑞应确凿，能使行人深生信仰，不致猜度犹疑，毕竟深信「本愿不虚」故。

三、按语说明，画龙点睛，导归念佛。

序文是整体教理的疏导，具有系统性；按语是具体个案的发明，具有针对性。一则念佛感应，一般人多只注意其表面情节，而难探究其隐含教理。但是表面情节固因时、处、人、事之不同，有其偶然性；而佛法理则却不受时处诸缘之变化，有着必然性。今借助「按语」便能从看似纷繁、偶然的表象情节中，探知单纯、必然的佛法理则，得佛法智慧之眼。可谓有此按语，原似静默无言之念佛感应事例顿时灵动起来，而作活生生的说法，使人惊醒，使人觉悟，使人欣欣然涌生念佛愿生之志。按语、事例紧密结合，深值细细品味。

第二集感应事例皆来源于最下层之专修念佛人，巧符「专念弥陀、根机庸劣、效果立即」的原则；亦作分门别类的编排，突显念佛「现当二益」，意在使人开卷易知，导归专修念佛，往生净土。其教理上的疏导，完全依慧净法师于《念佛感应录》第一集所作「序文」为准，可寻拜读。

又，第二集所收念佛感应绝大多数是近一、二年的事，由各地莲友直接寄到我处，首次辑录成册，其口述、记录当事人也都健在，可以说具有最新之时代意义。其中有关「念佛往生」之篇幅增加，约占一半。其记述细腻生动，说理简明畅达，切中要点，亘及往生人之入佛因缘、修学根机、修行时节、修学历程等；最终之往生瑞相仅为辅证，而非重点。而「助念往生」案例中往往亦有很好的临终安慰开示，相信这些会对行人自修和利他临终助念有良好的借鉴意义。在此，谨向如实采集、整理这些念佛感应的莲友表示深深的敬意和感激，也希望大家都能成为有心人，采集更多的念佛感应，让事实说话，将弥陀的大悲普遍传扬。

释净宗 谨识
佛历二五四五年十二月一日

壹、现世利益

一、念佛愈病

1．念佛七天 全身病愈

我看了《念佛感应录》后，便七天专心念佛，患有十几年的慢性鼻炎、慢性胃炎、全身关节酸疼、膀胱炎等都痊愈，真是佛号不可思议，也可以说是万能，现在我一有空就念佛。

南无阿弥陀佛！

2001年5月9日 广东 邝丽仪记

按：

　　人生世间 不能无病 病苦加身 无人能替
　　纵使痊愈 长寿百年 不能免死 终入轮回
　　欲得永免 生老病死 当急念佛 誓生净土

2．梦中告言 唯有念佛

江西省铅山之安泉，有余水生者，佣于人。

十四年（1925），患足疾，疯痹床蓐间，越四年，药莫能愈。家中所有，典质净尽。能得生者，家大伯（余钧）豢养之也。已而大伯卒，梦告之曰：「汝之足风，乃宿生业障，欲望痊平，唯有念佛。」

醒语于我，说所梦如此。予信其言，乃具告以念佛之法。

持念三月，又梦一人以杖叩其足曰：「汝速去，毋得在此。」自后足能渐次移动，竟愈。

愈后念佛间断月余，足疾又将发，大惧，力持念如前。今足疾固愈，而持念更不敢稍懈矣。

《皆大欢喜》第三集 余心道记

按：

　　宿世重业障，医药失其方，
　　念佛获胜德，业消障自亡，
　　随口常称佛，应声消诸业，
　　一生不退转，极乐好安歇。

3．梦僧告言 念佛可愈

忆民国十二年（1923）夏，寿观廿五岁，苦病四月。于危笃之时，见一僧来临，告言：「你病毋碍，要念南无阿弥陀佛，即可痊愈。」予乃虔诚高声称念，约有二三日，家人怪而问其故；予以梦告，并以慰祖父与吾母。至十月起床，皮蜕发换，恍然再世人矣。

节录自《印光大师永思集续编》文十六、朱寿观

4．重病痊愈 其目复明

江易园作校长，因极力教授生徒，致用心过度，得病甚重，中西医俱无效。彼向不知佛，江味农来看，谓医既无效，则不须再医；当至心念佛，即可痊愈。易园信之，病遂痊愈，故所以极力劝人念佛耳。

有一亲戚，年近七十，双目失明；易园劝彼念佛，未至一年，其目复明。

印光大师文钞

5．病中念佛 圣众来护

2000年9月13日晚，冠心病发作，去医院急诊，实行硝酸甘油输液，一小时左右，便觉身不由己，昏昏沉沉，但心中还明白，不断地念「南无阿弥陀佛」。

在念佛的同时，我看见观世音菩萨、大势至菩萨、韦驮菩萨，还有其他的菩萨我不认识，好大一片。同时看见屋里绿光、红光、黄光来回照射。一会儿什么也不知道，不省人事。

本来因输硝酸甘油反应，血压已下降到四十，后来经过抢救，很快就恢复过来，当晚就回家了。

过去我学《无量寿经》，听说念佛时，阿弥陀佛派二十五位菩萨经常保佑我们，如有难能逢凶化吉，真是一点不假。

2001年3月6日 北京青明惠记录

按：

善导大师《往生礼赞》云：「又如《观经》云：若称礼念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者；复与前二十五菩萨等，百重千重围绕行者，不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。今既有斯胜益可凭，愿诸行者，各须至心求往。」

《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》云：「称彼佛号，若一声、若十声、乃至百千声，于念念中，在无数化无量寿佛，常护其人；又有二菩萨，一名观世音，一名大势至，是二菩萨，自为上首，俱诸大菩萨众常来护。其人寿终之后，生彼无量寿清净安乐国。」

6．手术念佛 神游莲池

当我还在妇产科实习的时候，有一次遇到一位妇人，因为胎死腹中，需要开刀。她面临着胎儿死去的悲伤和要接受手术的恐怖，心情非常不好。我去看她的时候，就劝她念「阿弥陀佛」，告诉她说：「佛大慈大悲，不忍一切众生受苦，一定会保佑您的。」

她要麻醉以前，就一直阿弥陀佛念个不停。手术以后，她醒过来，我去看她的时候，她告诉我说：「念佛真正奇妙，真正好！」她一点都不痛苦。而且在手术中又梦到比电影上看到的仙女还要漂亮的菩萨，带她去比电影上看到的仙境还要美丽的地方玩，看到好多很大很大的莲花。后来，听到一个声音说：「时间到了，你可以回去了。」她就渐渐醒过来。

道证法师讲述

7．弥陀慈指 手到病除

1998年冬天，查淑奕老师患重感冒发高烧，全身疼痛，不思饮食，吃药不见效，心想：我已耄耋之年，可能要走了。于是就念南无阿弥陀佛！

一天午睡，梦中看到阿弥陀佛从空中来到她身旁，非常慈祥，佛慈悲的手指在她两眉中间点了三下后即离去。顿时她就清醒了，觉得浑身爽快，自言自语地说：「阿弥陀佛给我治病了」，怀着一股感恩之情念南无阿弥陀佛，心情非常愉快。立即起床，全身感觉轻松，也有劲了，晚餐吃稀饭也有味了，一周后完全康复。南无阿弥陀佛！

2001年3月23日 甘肃兰州赵理秀记录

8．仙丹一粒 总治百病

去年下半年女儿生小孩，我去帮忙照护，因劳累过度病倒。大约10月份，儿子带我去医院检查，说是肾结石、肾积水、胃下垂、心脏病，还有一大堆，我不记得了。

我花不起许多钱，就回家早晚上香念阿弥陀佛。过了约3个月，一天晚上八九点钟，眼半睁半闭时，看见对面有两尊菩萨坐着，各带一朵大红花，其中一位一挥手朝我迎面扔来一粒仙丹，大约有中指头大小，半黄半红的。我就知道病会好，儿子要我再去医院检查，我说不必了。就这样一点药没吃，所有的病都好了，以前吃东西胃胀，现在好得很，没哪儿不舒服。我今年六十八了，走路几个媳妇都赶不上。

因为我亲尝了念佛的好处，今天特别来拜师入佛门。

2001年12月20日 马鞍山 陶向英口述 释净宗记录

9．病中鬼现 大佛来救

1991年，我高烧不退住院，当晚，病房只有我一个病人，小女儿陪护着我，灯一直亮着。

大约10点钟时，我神志清楚，但心里十分不安。就在同时，我看见床头右上方有个穿灰衣服的小鬼，见不到脸，我非常害怕，把眼睛闭起，但不管闭眼还是睁眼，总看到那个鬼一直在我的床头站着，我紧张焦急不安。

就在这时，床头左上方出现一位身材高大，身穿袈裟，十分庄严好看的和尚，头戴着一顶有大「佛」字的帽子，跏趺坐在一把古色古香的大木椅子上。我仔细端详着大佛，慈祥而庄严，不知为什么，我一点也不恐惧了。一个晚上睡不着，心里一点也不害怕，大佛一直在那椅子上坐着。

第二天早上8点钟我丈夫来了，我把发生的情况告诉他，说「大佛」到现在还在这里坐着，他说他看不见。我一时无法使他相信，着急地说：「真的，佛还在这里，我不是讲故事。」讲着讲着大佛不见了。

我当时还没入佛门，对「佛」是一片空白，如果不是帽子上有个大「佛」字，我还真不知道是怎样一回事。当时如果不是阿弥陀佛来救我，我肯定小命呜呼了。南无阿弥陀佛！

从那以后，我就学佛了，并劝我妈妈、妹妹加入佛门，成为三宝弟子。这么多年来，我自己念佛，也劝别人念佛，一切随缘，方便自在，称念南无阿弥陀佛。

2000年11月26日 安徽贵池胡阿妙记

10．佛放光明 消除剧痛

贵阳市观水路佛英、佛成夫妇，同一天皈依佛门，同修念佛。

2000年春季的一天下午，佛英突然莫名地腹部剧烈疼痛，脸色一下子变得惨白；丈夫佛成准备送她去医院，但她疼痛难忍，感觉已经来不及了，恐怕半路上就会死去，便对丈夫讲：「我不行了。请点上香、烛，帮我念佛，我尽量跟你一起念。」夫妻同心，做好了就此念佛生西的准备。

母亲也在旁边合声念佛。大约有半小时功夫，佛英看到佛前一道耀眼的黄光，鲜亮无比；她惊喜地叫丈夫和母亲看，丈夫和母亲都看到了。亮光大约停留了三四秒钟，他们因此都很兴奋。亮光消失后不到一分钟，佛英的腹部疼痛完全消失。她非常惊喜，不敢相信，竟从沙发上起来跳了几跳，证实的确不痛了。

2001年7月25五日 佛成 佛英述 有果居士记录

11．膀胱结石 念佛消失

一位六十多岁的老人
，患肝硬化十余年，念佛3年后，再去检查，肝功能已经正常，肝也软了。一九九七年五月初三，他来信说膀胱结石，准备端午节后去开刀。我当即给他回信，叫他动手术时，及动手术前，要诚心念佛，现在就要不停地念，死了也能往生，要准备死。五月初六，他到医院准备做手术，拍片复查时，医生惊奇地发现结石不见了。他们怎么会懂得：几天前的照片，明明有黄豆大的一个结石，现在却不见了的道理呢，只有这位老人自己心里明白。

2001年2月28日 悲福记录

12．信愿念佛 无肾而活

刘素萍，女，60岁，南京市大厂区人。1995年左肾坏死，1998年右肾萎缩至只剩一张皮，Ｘ光透视不能显影，医师令做换肾手术。彼无钱，遂回家念佛求往生。

初则浑身疼痛，不能下床，又死期当前，于能否往生亦甚担心。莲友告以「弥陀本愿不虚，众生称念，必得往生」，她闻此言喜极而泣，三日不眠。自此信愿坚固，一向念佛；生死俱不忧，唯心悬极乐。时逾三年，益加转健，现可到处行走，唯步态稍缓。我亲手试按其小腿，肌肉弹性如常人，无任何浮肿。若见若闻，交口称奇。

2001年11月8日 净果法师记录

按：

　　无肾而活虽称奇 决定往生更可喜
　　若生若死俱不忧 全赖本愿念佛力

13．动脉破裂 神奇愈合

1995年11月2日晨，我驾车送太太到天母上班，返回台北市区时，觉得身体不适，遂拟回家。途经建国高架桥时，人昏昏欲睡，只听耳边有人告诉我说：不要睡着，若睡着就没有人可以救你。并要我把车慢慢开下高架桥……

当我再醒来时，车已停在和平东路三段一〇九号前。我即刻下车前往六楼周医师诊所，门刚打开，我即忍不住一口鲜血吐出，弄得他家满地都是。护士要来打扫，看到地上那么多的血，当场昏倒。周医师看我病情严重，急送台大医院救治，并通知我家人过来照护。

我到急诊室时，已无低血压，高血压65MG。女儿速请总医师急救，医师告诉她，紧急输血就好，若脑部缺氧就不要救，因为救回是个植物人，故要我能清醒时才救。当我慢慢醒来时，窗外已黑暗，越清醒越痛苦，连最有效的止痛针也打了，依旧不止痛。心想大概时至该走了，求医师无效，只有求大医王「南无阿弥陀佛」。我五十几年来，从无胃病，也没有好好地念佛，但今天特别诚恳，足足念了超过八小时，直到不痛才睡着。第二天医师来检查，结果找不到伤口，最后照胃镜才在胃内找到动脉破裂0.5CM（米粒大）伤口三处，但均已愈合。故念六字名号功德不可思议，愿众生好好念佛。

2001年11月3日 台北陈忠义记

14．阿弥陀佛 救我大姐

大姐杨淑琴，病苦特深。1997年患脑血栓偏瘫失语，去年4月大姐夫又去世，后来她又患重病急救两次。我多次劝她学佛，均无效，实在无法，只好在阿弥陀佛前诚祈：「我大姐杨淑琴，重病缠身，生命就在呼吸之间，求您加持她早点觉悟，念佛接受您的救度。」后再劝其念佛，欣然乐从。念佛之后，白发根部长出一寸左右的黑发，原来颈部从耳到喉长一大肿物，吃饭也刮食道，只能吃软东西，现肿物绝大部分消失，真不可思议！

现在我再跟她说念佛的事，她发自内心地笑，使我觉得特别甜。她说：「我什么都不管了，就念佛，就走阿弥陀佛为我铺好通往极乐世界的'南无阿弥陀佛名号'的道路。」我听了既高兴、又放心。师父，您说是不是阿弥陀佛救了我大姐！

2001年11月14日 北京妙红记录

15．梦中念佛 腰疾得愈

我腰痛多年，多方治疗均无效。2000年秋一天夜里，似梦非梦中，看见前边有几位居士在跑，后边也有几位居士，还有一辆马车。我拼命往前跑，追前面的居士，但怎么也追不上，觉得很累，就想：「追不上就不追了，我干脆念佛。」就南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛地念起来。后边马车上过来一人，用拳对准我腰痛的地方顶了一下，我就清醒了。醒后腰也不痛了，从此再也没痛过。

2001年7月25日 北京 净梅居士口述 妙虹居士记

16．信佛念佛 起死回生

赵国雄，男，今年51岁，江汉油田总机厂职工，1999年内退，2000年在武汉打工一年，期间感到自己的腿发软，肚发胀，怀疑自己有病，就到医院检查，发现两个肾都有问题。2001年以来，感到自己的身体越来越不行，就到广华医院洗血（洗肾）准备换肾，后与武汉联系有肾可换，就到武汉医院住院治疗，作换肾手术，手术的结果是坏肾未取出，而插入了一个好肾，结帐下来花去十多万元，之后受风寒感冒发烧七天，把整个肺（两叶）都烧坏，又用去了近二十万元，前后共花三十多万元，结果没医治好，医院几次下病危通知书要他回去，这样只好转回到广华油田第一医院，看情形就是等死了。

我是赵国雄的邻居（单元对门），平时关系很好，听说赵已从武汉转回油田医院，就决定去看他，时间大概是今年农历八月二十六日。这一天，我在家中佛堂祈祷佛菩萨让赵国雄的病快好起来，如果他的寿命到了，就早点接到西方极乐世界去；接着我就佩带了阿弥陀佛的圣像，同我老伴还有张孝芬等三人同去看他。一进病房，第一眼就看到显目的三根管子，一根是插入病人喉咙（开刀的口子）抽气的管子，一根是输氧的管子，一根是插在嘴上作吐痰用的管子，接着看病人脸青黄青黄的，人只有出气没有进气，他吃力地睁了一下眼，摇了一下头，也好像是表示自己不行了。一会儿我们被值班医生赶出来
，我就站在病房外面对着病人给他在心里默念「南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……」大约一个小时之后，看到他脸色有点发红，比开始好看多了，我要老伴看他面色的变化，老伴也说好多了，我又继续念了十来分钟观察依然较好，就告辞回家。回家之后，我就把刚才在心中帮助默念阿弥陀佛的事告诉老伴，对他讲刚才病人脸色好转的原因就是佛力加持，我就在家继续帮病人念佛。过了两天碰上赵的老婆李志秀，她一看见我就说：「冷师傅，请您帮他（赵国雄）多念念佛吧。」（因她知道我是念佛人），我就把我已帮助念佛的事告诉她（老伴也在一旁做证），并且答应继续帮他念，同时也趁此机会送了她一个念佛机，劝她和赵国雄要信佛念佛，她很乐意地接受。从这天起，两口子都开始念佛了。又隔一天，赵的女儿回家说她爸爸好多了，头部所插的管子全都拿掉了，已能自己呼吸，还吃了一小碗面条。我们听了心里很高兴。据医生讲，赵从武汉出院之后能再活七天就是一个大奇迹，事实上不但活了七天，七天后病情还大有好转，真是佛力不可思议呀！

九月六日我第二次去看赵，赵正靠床头坐着，我进去说：「赵师傅，我来看你，好些了吗？」这时正碰上吃午饭，我看着他不但吃了两碗稀饭，还要了鸡蛋、粉蒸肉、红烧排骨、臭豆腐等菜吃了。吃完饭，赵就对我笑着说：「冷师傅，我这次从武汉回来就是要到潜江（指潜江火葬场）去的，潜江不收我，我又回来了。」我立即对他说：「赵师傅，这是阿弥陀佛救你呀！除了阿弥陀佛任何人也救不了你，你可要好好信佛念佛啊！」他连忙说：「好呀！好呀！」接着又谈了一会儿，看赵的精神状况越来越好，说话的声音也越来越大了，我也随喜，并鼓励他们继续信佛念佛。现在他还能在室内走动，病情一天比一天好转，接近痊愈，赵国雄起死回生的奇事传遍江汉油田，他们都感到惊奇，真是佛力不可思议，阿弥陀佛的悲愿更不可思议。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

2001年11月12日 江汉油田冷和清讲述 毛德秀记录

17．弥陀慈悲 起死回生

我叫盖宝成，今年45岁，天津市人。1989年患甲状腺癌，将左边甲状腺切除，一度很难开口讲话，甚至讲话不清楚。1995年左胸长大肿瘤，做了开胸大手术，术后整个人都变了形，面容憔悴，瘦得仅剩几十斤重。1999年，诊断双肺长满了节节癌，并已扩散转移，不能做手术。这个消息如睛天霹雳，我感到整个天都要塌下来了。就在这时，父亲又突然去世，这一切对我的打击实在是太大了，我想到了死！

1999年11月某一天，我瞒着妻子和未成年的女儿，穿得整整齐齐，爬上七楼顶，想了此残生；被邻居大爷发现拉下来，才没有造成悲剧。

舅舅马相义居士知道后，便给我讲三世因果和阿弥陀佛的慈悲，劝我念佛，并说只有念佛既能愈病，又得往生。在舅舅家看到阿弥陀佛圣像宝手下垂，就像父亲要领儿子的手，我非常激动，回家后心情久久不能平静。

后来五姨和五姨父（马桂玲居士和刘景河居士）开示我，又给了我许多佛书和磁带，如《我们回家吧》《三经一论大意》《善导大师要义》等，我反复地看、听，懂得了往世造业，今世才承受这样的病苦。我发愿好好念佛，将来去极乐世界找我的父亲阿弥陀佛。

2000年9月17日，我归依佛门并受五戒，病再没有难忍的疼痛。到医院复查，医生都觉奇怪，问我在哪看好的，我非常自豪地告诉他们：「我念佛，念南无阿弥陀佛，是他老人家救了我。」

回想起那随时会死亡的日子，使我懂得：不经一番病苦磨，哪知弥陀弘愿深。以前我是靠杜冷丁（镇痛剂）过日子，现在气色红润，嗓音洪亮，疼痛基本上好了。如今，念佛是我最大的享受，法喜充满。南无阿弥陀佛……

2001年7月30日 天津盖宝成记

按：

心中没有佛法的慈悲，人生无异煎熬与惩罚；虽然外面阳光灿烂，内心也是一片黑暗，前途绝望。领纳弥陀的慈爱，痛苦转而为法喜，黑暗显现为光明；虽无不死之肉体，却有永恒之生命。

　　弥陀是：
　　我的生命 我的道路 
　　我的依靠 我的归宿

18．诚心念佛 绝症得救

我叫张泳，女，今年51岁，原在丹东市化工局供销公司工作，现已退休，住丹东市振兴区福民小区三号楼。

一九八八年农历四月初八日，我在一个特殊因缘中归依了三宝，两个月后受五戒，并吃长素。

1990年春，我去丹东市中医院B超检查，后又去丹东第一医院CT检查
，均确诊为晚期肝癌。在中医院住院期间又发现严重胰腺癌，有胰腺肿裂之危险；身体不断消瘦，不进饮食，而又吐血、便血；腹部CT检查：肝内占位8cm×9cm；胰腺占位3cm×4cm；发生肝昏迷。

这突如其来的严重病情，无疑对我本人和家人，是一个致命的沉重打击，使我的亲人不知所措，忧虑不安。我哥哥在鞍山得知后，多方联系，5月3日让我住进鞍山铁东医院，病理检查确诊为晚期肝癌，并为我打栓塞针治疗。

在生命垂危之际，我要求回丹东。5月16日住进丹东中医院内四科（肿瘤科），医生多次下达死期令：「10月1日」「元旦」均未应命。岁末，我安然回家过春节。今年7月19日出院。现在我的病情是：胰腺占位消失：肝内肿块缩小占位7cm×4cm；食欲增加，体力增强，腹部无不适症状。

大家一定很想知道我是用什么方法治愈绝症的。

当我清楚知道自己患了绝症之时，开始心中也有些波动；由于深信因果，使我心中一直很坦然，很沉静地诚心念佛。自知是宿世业障现前所致，遂至佛前，至诚真心，发露忏悔罪障；并立志戒杀放生，广作诸善。另一方面我万缘放下，至诚恳切，一心念佛；如寿已尽，速求往生；如寿未尽，病自会愈，病愈之后，当加倍精进念佛，即生求生净土；更要维护三宝，广度有情，同成佛道。

当我得知身患绝症之初，独自一人脚踏实地打了两个佛七，在鞍山住院期间，也只是不断念佛，并用录音机唱念，同病房病人也随着念佛；有同道居士探望的皆同称念。自己行、住、坐、卧心不离佛。不管大声念、小声念、金刚念，或者心中默念，一句佛号念念不间断。

患病及住院期间，有很多病人在我的影响下，开始吃斋念佛者达六七十人，受三归者十五人，受五戒者一人。病人家眷对佛法有所认识和不同程度的了解，特别是患黄胆性肝癌的姓曲男病人，和患脾癌的姓张女病人，都能虔诚念佛，而得解脱病苦。

在医疗史上，一个晚期肝癌患者，得以转危为安，幸存至今者甚为稀有。「阿弥陀佛」万病皆治的阿伽陀药，我已尝到了不可思议的良药，特将它介绍给有缘人，希深信服用。

摘自《念佛感应见闻记》（福建莆田广化寺印）
1991年9月15日 张泳讲述 邹仁德记录

19．念佛病愈 入净土门

谛一法师，陕西长安香积寺僧人，七十多岁，1999年春患食道癌，医院发了病危通知单，回到寺里，卧床难起，全身浮肿，呼吸困难，整日呻吟不绝；又因血管硬化，连止痛针也打不进去，真是苦不堪言。

谛一师认为自己是没救了，便将单费全部交给常住，死后帮他放两台焰口超度怨亲债主，并拔济他别入饿鬼道中。谛一师平时修禅，沉默寡言，终日打坐，对净土宗并无信心；此时死在当前，也不知念佛求往生，只求速死。

常正师劝他念佛，他却说：「唉！只怪平日功夫没用好，无法作主，凭现在嘴里喊几句佛号？算了算了……」

经常正师苦口婆心地劝说，谛一师才开始有一句没一句地念佛。常正师又搬到谛一师的房中，无日无夜地照顾他，喂饭喂水，洗身洗脚，端屎倒尿，无微不至；更重要地是常正师常常和他一起念佛，鼓励他把自己完全交给阿弥陀佛。谛一师总是呻吟中夹着佛号：「唉哟！阿弥陀佛，我真是活受罪！咋死不掉？我要不是和尚，我就自杀了。阿弥陀佛，你快来！不要让我再受罪了！唉哟！唉哟！阿弥陀佛，让我死吧！……」

如是过了3个月，谛一师却慢慢好起来，食道癌也好了，浑身的浮肿也消退了。从此，谛一师舍禅修，归净土，专称佛名，并劝人专修念佛，发愿往生；也常常可以听到他的说教：「不参禅，不学教，一句弥陀真心要……」

2001年8月23日 净弘法师记录

20．书中佛像 飘出治病

潜江市老新区边河村凡仁荣，现年35岁。15岁时，他放学去挖鳝鱼，为一条彩鳝所惊，顿感周身不适，回家洗澡，自言全身上下都是蚂蟥，洗了又洗。此后常患疯颠，有时清醒，有时糊涂。25岁那年又发疯出走，被车碰伤，双腿骨折，至今钢筋尚在腿中。病还是常发，能行走，但无力，不能劳动。20年来，他母亲到处求医、求神，做表超度，皆不见效，母子生活极度困难。

去夏又犯病，其姐凡莲艺问我有何法，我说：「叫他念佛，如果识字，再看看佛书。」遂送一本康僧铠译《无量寿经》（本愿山出版）。

凡仁荣拿到经书，一打开就见到一尊南无阿弥陀佛像，非常欢喜。他看完后，把书放在桌子上，口称「南无阿弥陀佛」，念着念着就看到桌子上书中的阿弥陀佛飘出，对着他胸前撞过来，撞得他身体晃动了一下；这一晃立刻感到从头到脚都空了，非常舒服，头脑特别清醒，精神也好了；从那以后，人有劲了，挑担子，扶犁耕田，样样能干。

去年12月1日碰到凡仁荣告诉我说，他曾有三次念佛时嗅到奇香，这种香气是我们这个世界所没有的，时间可持续20到30分钟；并说他每次点香时，都看到西方三圣。凡仁荣还说，以前每次发病时，首先感觉眼睛往上吊，待吊到头上时，头就发麻，头一发麻，人就失控。学佛以后，也发生过一次，感觉眼睛往上吊，他马上坐下来念佛，一念佛就好了。从那以后，就再没有发生过。他说：「这下子可好了，什么阴性众生都不能上我身了。南无阿弥陀佛……。」

2001年2月15日 净耀居士记录

21．闻法疯愈 顶现金光

净勤女孩，3年前读高中三年级时，因自己的隐私被同学公开，受了剌激，精神失常，时哭时笑，因此辍学。曾送精神病医院治疗一段时间，出院后一直不能停药，一停药就发病。这件事对家庭是个极大的不幸。

去年上半年，其母带她参加我们学佛念佛的活动，开始一听课就要睡觉，后渐好。我送她一本《净土三经一论大意》，她很认真地阅读，自己打电话告诉我说，她很喜欢这本书，内容太好了，她很高兴。过后数日的一个早晨，她母亲坐着洗衣服时，她从背后抱住母亲说：「妈妈！我得了个大宝，真正的大宝。我明白了，原来一切都是我自己的事，不怨别人，我好了，我清醒了，没有事了。」至此，她真的一切都正常了，欢欢喜喜，其母脸上再也没有往日的愁云。

一次，我为她讲南无阿弥陀佛的缘起和西方极乐世界的依正庄严，目的是让她生欢喜心，放下我执。讲着讲着，她忽然叫着说：「您头上有金光，您头上有金光。」我问她光从那里来？她指着我的头顶说：「光从头顶上冒出来的。」

我当然不会放光，这里我体悟到：这是念佛众生，佛光摄取不舍的缘故。

2001年2月15日 净耀居士记录

按：

　　《观经》言：
　　光明遍照十方世界 念佛众生摄取不舍

　　祖师释云：
　　烦恼障眼虽不能见 大悲无倦常照我身

　　念佛人，或佛亲为现身，或放光明来护，故得愈病、免难、往生等，本集中多有例证。又因名号即是无量光，念佛之人，身必放光，恶鬼不敢犯，魔王不敢侵。此系名号功德力，而非凡夫修行力。

22．昔日疯子 成妙好人

张树兰，女，69岁，北京市崇文区人。1985年，丈夫突然去世，遂疯，常沿街乞食卧眠，不知回家。

莲友带以念佛，亦能随声唱念，然神情麻木，阴暗忧郁，情绪烦燥；或时奔出佛堂破口大骂，或睡着尿撒佛堂。1992年秋亦曾服药自杀。

1994年夏，某周日共修念佛时，张突见西方三圣背光上光芒耀目，像水波层层发散，惊呼：「看，佛发光了！看，佛发光了！」大众纷纷仰瞻，一时念佛之声鼎沸。张树兰从此病愈，当年腊月初八归依佛门。

后至陕西，住我们道场，更闻弥陀本愿，知念佛决定往生，人如脱胎换骨：护持三宝事业，省吃俭用，以寺为家；欢喜念佛之声，随时可闻，并以身弘法，将自己得救经历告诉有缘莲友，启发大家信心。常言：「只有南无阿弥陀佛，只能南无阿弥陀佛，必然南无阿弥陀佛，还是南无阿弥陀佛……」

2001年8月10日 净弘法师记录

23．专称佛名 眼疾自愈

潜江市印刷厂退休女工李凤英，64岁，学佛多年，向为自力杂修。4点起床，先打坐，后诵经，再念咒，最后再拜好多佛菩萨毕，天已大亮。廖文友莲友对她说：「你这样自力杂修不能圆成佛道，又很累，白白浪费了好多时间，何不专靠弥陀本愿，专念弥陀名号呢？本愿念佛是最方便、最殊胜、最适合我们这些老太婆的修行方法。」并叫她来找我。

我向她简单介绍了弥陀第十八念佛往生愿，继送一本《弥陀本愿名号》，令其细读。我想看看反应如何，能否转过弯来。

大约过了一个月，她又来了，很欢喜，问我还有书吗。于是我又给她一本《本愿念佛讲话》。

过了一段时间，她又来了，说：「这书好得很，看得好开心，你还有书吗？」于是我又给她一本《净土三经一论大意》。

她看了以后又来了，说：「这些书都好得很，我各要五本，介绍给以前同我一起自力修行的莲友。」

前几天，她来到我家，很高兴地告诉我这样一件事：农历正月初一，她突感右眼疼痛流泪、不能睁。想到大过年的，不好去看医生，就在家里用眼药水点，不行；又用治白内障的白内停，还是不行。几天折腾过去了，还是那样子疼痛、流泪、不能睁眼。

这时她突然想到阿弥陀佛大慈大悲，我何不请阿弥陀佛帮忙呢
？于是她打开《净土三经一论大意》，书内有一尊佛像，她就把佛像带书一起盖在眼睛上，口里说：「阿弥陀佛呀！我真是没有办法了，只有请您老人家帮帮忙了。」随后就念「南无阿弥陀佛」，念着念着就睡着了。第二天早晨醒来，眼睛就一点都不疼了，也不流泪了，一切正常了。

她感慨地说：我第一次感到佛力的灵验，好欢喜哟！原来本愿念佛就是把事情交给阿弥陀佛，自己不用管了，自己的事，就是念佛！咳！真是南无阿弥陀佛……

2001年3月26日 净耀居士记录

24．重病转健 耳聋变聪

黑龙江绥化市姜英杰莲友，今年74四岁。近一个月以来，病魔缠身，卧床不起，连翻身也需要老伴帮助。许多莲友都很关心他，有的想为他祈福消业；有的要念《地藏经》、大悲咒等等；有的主张专念佛号。因意见不一，大家只好杂七杂八地为他诵经、念佛，但一直不见好转。莲友们想：他大概难以康复了。

7月26日，其妻刘淑萍和我们一齐学习、讨论《念佛金言录》，听了之后，刘居士非常欢喜，心里亮堂堂的，很多疑惑没有了，决定不再杂修，只专念佛号。

刘居士回家后，一边照顾丈夫，一边述说学习的收获。虽然说得不太明了，但那掩藏不住的喜悦感染着她的丈夫，言语行为之间传递着弥陀的慈爱。姜居士听了之后，内心深受启发，多日的病愁一下消失了很多。刘居士见丈夫心情好转，就告诉他：我明天用自行车推你一齐去学习。

第二天一早，姜居士感觉病情好很多，竟然自己穿衣起床。准备妥当后，他又告诉老伴说：「我自己先走了。」便独自骑着自行车参加学习去了。

大家一见姜居士，大为惊讶，问他病是怎么好的？一个人是怎么来的？姜居士简单说了一下，大家听了为他庆贺不已，不停地称念「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...」。随后，大家便又一起学习、讨论《念佛金言录》。

姜居士年迈耳聋，平时与他谈话，非常吃力。我不知道，所以没有特别大声的读诵，只顾自己浸润于法语之中。学习完后，莲友问他：「听清楚没有？」他爽快地说：「一句不漏，全听到了。」大家又是一惊，莫不齐声称奇，赞叹名号功德不可思议。

两天后，我抄完一本《念佛金言录》与莲友送去，见姜居士已完全康复，能活动自如料理一切了！

2000年7月29日 净信居士记录

25．金光金佛 给我排病

湖北潜江市园林镇唐源柏莲友，女，70岁。曾练过气功，后听闻弥陀本愿，成为热心之念佛人。

2001年4月21日，她在公园晨练边念佛，因左肩老是疼痛，心中就想：阿弥陀佛，请您老人家帮我排掉肩部的病气吧！遂闭眼而立，稍顷，眼前忽见一片金光，初以为日出，睁眼一看，天只微亮。复又闭眼，见一高大金人立于其前，因相距甚近，举目唯见其肩，不能视其头面；未假思索即睁眼欲看，一切遂失；而肩痛亦愈。始悟弥陀来排病气。

2001年4月30日 唐源柏讲述 韩福俊记录

26．一念信愿 顽疾远离

1987年，荣县中学一位教师来找我用气功给她治病，并说得了多年乙肝，很顽固，一般医生也没有办法治好，只能用药物抑制不使发展。我讲自己也没有办法给她治，但是可以介绍一种方法：如果能相信真诚念南无阿弥陀佛，对恢复身体健康有很大希望。她马上问我为什么。我就根据学佛的理论，人为什么会得病，从六道轮回、因果关系、学佛的目标、为什么要念佛，讲给她听。对方听得特别认真，表示愿意念佛，而且很相信。约听了半个多小时，她忽然问：「卢老师，怎么我的右边腰痛好了！」

我即回答：「你的乙肝已经好了。」

她又问：「你不是说没有办法给我治吗？我前三天才在荣县保健站找熟人检查，是小三阳。」

我说：「不是我给你治的，你相信念佛，观音菩萨加持你，十分钟前我就看见你肝区的病气向门口跑去了。你可以到保健站找那个熟人再查一查。」

她当时半信半疑，第二天果然又找那位熟人检查，结论为全部阳转阴，身体完全恢复健康。医生感到奇怪，问她吃了什么高级药，她想到自己是人民教师又是党员不好讲信佛教，就说是练气功，什么药也没吃。她非常高兴当天就来给我讲了实情，我又鼓励她认真念佛不要退转。后来她全家都相信念佛了。事过多年，至今我没有听说她的乙肝复发。

2001年3月21日 荣县卢仁旭记录

27．一念回心 剎那病愈

我是一个愚昧凡夫，从小体弱多病，特别是近几年更是疾病缠身。就在我极度痛苦，想用农药来结束生命的时候，阿弥陀佛的慈光紧紧摄受住了我，不仅打消了我死的念头，而且在我觉醒的刹那间病体痊愈。喜悦和欢乐使我夜不能寐，我要将这感应道交的事迹告诉每位莲友，共同分享南无阿弥陀佛光明的快乐。

我今年42岁，家住湖北省潜江市泽口办事处彭鲁村。自小就是病灾伴我长大，特别是近4年，本来就瘦弱的身体又雪上加霜，添了妇科病（红崩），每月一次大出血，十几天躺在床上不能动弹；不知花费了多少钱，求了多少医生，就是不见好转，家里被弄得一贫如洗。

正在危难之时，我有幸闻到了佛法；但由于我愚昧执著，只是求病好，所以病一来就拼命念佛，病一好又万事大吉，只顾忙自己的农活。最不应该的是为了改善家里的生活，在春节期间杀了一头猪，还因邻家的六只鸭子吃了我家的菜苗，将其毒死。所以病一直不见好转，并且越来越严重，无奈我就跑去找介绍我学佛法的老师，请她帮我解迷。老师开示我说生病是业力所致，只要深信本愿专念六字名号，就可以消业病愈。但我愚昧无知，不解其意，妄想纷飞，怎么也想不通，最后想到了死。因为长期下去，家里实在拿不出钱来给我医治，再说也治不好。我误认为念南无阿弥陀佛也不见效，不如死掉算了，但又放心不下年迈的父亲和未成年的孩子。

就在我已经绝望的关键时刻，今年四月初一半夜睡梦中，觉得两手好像抱着一尊佛，耳边听到清晰的木鱼声。我立即就惊醒了，想到敲木鱼就是要忏悔，是慈悲的阿弥陀佛在点化我，要我忏悔，信心念佛。我脸未洗，衣未整，跑到佛堂就跪下嚎啕大哭，哭诉我罪业深重，才落得今生的多灾多病，特别是已闻佛法还继续杀生害命，我确实太坏了，我不配作阿弥陀佛的弟子。我这么坏，阿弥陀佛都还要救我，南无阿弥陀佛是多么慈悲呀！今后，我一定要继续忏悔业障，一向专称南无阿弥陀佛名号，一心归命阿弥陀佛。就在我哭诉的时候，突然觉得病奇迹般地痊愈了（像一剪子剪断）。我由一个寸步难行，卧床不起，生活不能自理的人，第二天就能下地劳动了。

这件事使我深刻地体会到阿弥陀佛的慈悲平等救度，万机不漏。为了我们这些罪恶深重的凡夫脱离苦海，阿弥陀佛无时无刻不在护佑着我们，我犯下了那么多不可饶恕的罪业，阿弥陀佛都不嫌弃，还慈悲救度。阿弥陀佛主动救度我们，只不过要我们信受而已。只要真正信受弥陀救度，就不会放纵为恶，就能真正进入「佛入我心，我入佛心，我与弥陀一体同」的境界，现生得安稳，临终生极乐。南无阿弥陀佛
！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

2000年10月 初学弟子鲁戊英霁讲述 李耀香记录

二、念佛免难

1．弥陀冥护 巧免空难

大凡一个人如果亲身体验过念佛的灵验，对于阿弥陀佛不可思议的大悲本愿，也就比较容易相信。

今年5月，在四川温江明星寺，和几个游客交谈，其中一位听得特别专心，听说：「无论怎样的罪人，只要回心念佛，都可以往生净土。」便问「可有经证？」我便拿出《观经》下下品「五逆重罪，十声称名，往生极乐」的一段经文给他看。他看完后，非常感动，亦渴望有此书，我便给他一套慧净法师所编净土丛书。他如获至宝，非常欢喜，特别留寺住了几日，与我日夜交谈，说到他一生的修学经历，和念佛的种种感应。

他说自己一生念佛感应很多，对弥陀自然很是信仰，但还不知阿弥陀佛竟然有这样大的慈悲，任何人念佛都可以往生净土。以前虽有念佛，也曾事事如愿，对弥陀也从未怀疑过，但内心仍很茫然；现在知道念佛不但可以得现世利益，还可以往生净土，内心一下有了着落，一颗悬着的心，终于踏实了。他一直有弘法的心愿，但又不知从何做起，现在恍然明白该怎么去做了。

这位居士叫张琦强，五十来岁，成都人，在国外做生意。上小学时，在回家路上见到一尊石雕佛像，旁边有「南无阿弥陀佛」六个字。也许是佛的慈颜感动了他，也许是自己累世的善根发现，他便开始念佛；不过将「南无」念成「难吴」，而不是「那谟」。有一天他想：「要是阿弥陀佛满我的愿，让我吃个月饼，那多好啊！」第二天，放学回家，妈妈果然给了他月饼。要知道在60年代的中国农村，吃月饼对小孩来说，简直是不敢想象的奢望。

从此他有事无事天天念佛，凡是想要书、笔等，不敢跟父母说，就向阿弥陀佛祈求，无不满愿。所以他小小的心灵，他就知道阿弥陀佛很灵验。年轻时曾想出家，未成。但他一直没停过念佛，即使现在在国外做生意，也一样天天念佛。

有一次，经香港回大陆，自己莫明其妙看错了时间，出租车司机又开错了方向，赶到机场时，飞机已起飞。他很遗憾地去办理转机手续时，工作人员对他说：他原来要搭乘的班机，起飞十来分钟就出事了，全部人员遇难，幸亏他没赶上！巧的是，在机场还有一群虔诚的念佛老太婆，原本准备来大陆朝山，也不知什么原因错过这趟班机而免难。

2001年11月28八日 智随法师讲述 释净宗记录

2．一声弥陀 飞越车祸

同事小孟，一次与几个人聊天，谈起信佛的话题。她说她的四姨有一个朋友，从不信佛，四姨虽多次劝导，但无济于事。可是前几天，这个人从外地出差回来，却嚷着说要信佛了。四姨就问她：「你怎么突然要信佛了呢？」「嘿！这事奇了，捡了一条命，以前你跟我说，我还不信，这下……」

于是，她便如实道来：

我们这次出差是自己驾车，回京时山路盘旋，不大好走。当时我们几个人坐在车里，迷迷糊糊的有些困。忽然车子猛一转弯，把我惊醒，这一醒不得了，发现迎面开来一辆大车，速度还不慢。由于司机山路驾车经验不足，当时有些不知所措；眼见两车越来越近，躲是躲不开了，与此同时，我莫名其妙地念了一句「阿弥陀佛」！

就在这一瞬间，好像有一只无形的大手，把我们的车凭空托起；也就在同时，对面的车，「呼」的一声便开了过去。

真玄啊！可当时大伙好像没有什么害怕的感觉，也许是事情发生得太突然了；现在想起来还真有些害怕，却又觉得万幸。至于那一声「阿弥陀佛」，事后才明白是我自己念出来的，当时我似乎停止了思想，在无意识中念的。

讲到此，我的同事便说：「这回也不用我四姨劝她信佛了，她自己请了佛像；逢人就讲'佛真能保平安，我得念佛了。'」

经历这件事后，同事小孟，包括那天一块谈天的人，对佛教、对阿弥陀佛有了些实在的认识，虽谈不上深的信仰，但从几个人谈起佛的眼神上看，却是不一样了。

2000年12月 北京高宝刚记于中国图片社

3．眼看坠崖 突然停住

1995年7月，我与同事谌国勇搭汽车从他老家四川九龙去西昌。川藏高原地区，道路极为险峻。一上车，谌国勇即念观世音菩萨，我则专念阿弥陀佛。

当时车上有五六十人，路过一处锐角三四十度的急弯，正在拐角突出部位，与一辆货车突遇。奇怪的是，如此急弯本非会车之所，而双方车均未鸣笛，大概注定要出事吧。

当时我们乘坐的客车靠悬崖一侧，对方货车靠山体一侧。两车突遇，对面货车猛打方向，撞到山体；我们的客车猛转方向，直冲崖下……

眼看惨案就要发生，而客车似被撑起一般突然停住，悬在空中。只要车上的人稍微一动，客车便在空中摇晃不定，车头一点一点，就要坠入崖下的样子。司机吓得脸色惨白，一车乘客惊呼怪叫。我和谌国勇原来小声念佛，这时大声加劲念佛。我大喊：「不要乱动，赶快念佛！求阿弥陀佛保佑。听我指挥，坐在后面的人使劲往后仰，坐在前面的人不要动，用脚、手把车上物品往后移。」在此生死关头，乘客们十分听话，都随我们念佛。那辆货车司机己经受伤，四下无人能帮助我们，全车的人莫不惊恐万分，而又丝毫不敢动弹，时刻担心车会坠入深崖，其情况完全像一群束手待毙的死囚犯。我边念佛，边求阿弥陀佛赶快派人来搭救我们。正在默求时，刚好来了一辆军车，车上恰好带有二根钢绳，从后面把我们的客车套起稳住；但是人却无法从车门下来，因为车门已全体突出露在半空，只好将后窗玻璃打碎爬出来。

下车一看，更让人汗毛惊竖。崖深一百五六十米，下面即是滔滔的江水，车体竟大半部分冲出路面悬在崖空中。原来客车前面的保险杆把路墩撞断，所余路墩高度恰好把客车底盘托起，四轮离地，悬空独转，所以停住。如果再低一点，整车必然直冲崖底；再高一点，必然整个翻车；好险啊！

用吊车将客车吊回，客车居然还能照常行驶，而全车五六十人，无一人受伤。一直坐在我们旁边的两位乘客说：「要不是他们二位念佛，佛祖保佑，今天全车完了。」所有的人听到都一致附和。

2001年7月23日 刘妙音居士讲述 释净宗记录

4．车被压扁 人立车外

刘长平，贵阳市某机关司机，男，45岁。每次回父母家，老人都要唠叨不停，劝他念佛，说：「只要念佛，就受佛光保护，一人念佛，全车平安。」但他随听随过，并不念佛。

1999年冬季的一天，刘长平出车前心里有一种不祥之兆，觉得好像要出什么事。平时父母的唠叨今日起了作用，他坐稳后，定了定神，依母所教，对准方向盘非常认真地在心里默念了几声佛号，又想着汽车轮胎认真念了几声，并在心中祝愿：「我本人无所谓，希望阿弥陀佛保佑一车人平安！」

云贵高原地带，从贵阳到安顺，过了平坝，弯道崎岖，崖坎陡峭，路面狭窄，天降大雾，刘长平心中更加念佛。迎面突然开来一辆黄河牌翻斗大卡车，他心里一阵惶恐，但还在念佛。他开的小车对直钻入大卡车下，车盖全部压扁。他只觉得当时人全蒙了，好像也踩了刹车，也听到了两车碰撞声；但连他自己也不知怎么回事，全车连他四人竟安然无恙，立在车外，一点未伤。现在想来仍是不可思议。

2001年7月23日 刘妙音居士讲述 释净宗记录

5．一声佛号 化险为夷

2001年1月中旬，由辽宁省喀左县大城子镇发往鞍山市西站的客运班车，经过朝阳县六家子镇上岭时，已经是夜间12点多了。北风呼呼，车灯闪烁。由于前天下过一场小雪，山路中白天积雪融化过的一部分，此时已结成了一层冰，紧紧附着地面，路滑车轮光，人车都吃力。司机全神贯注地盯着前方，双手紧握方向盘，格外谨慎小心。车主刘得仁是位四十上下的中年人，远近驰名的孝子。正当他担心地望着前方的同时，车突然熄火。正上坡时熄火的车，不进则退。刘得仁急了，没有多想，拉开车门便跳下车来，旅客们开始骚动，手脚灵活的也纷纷跟随下车。下车的旅客一致随刘得仁在路旁寻找石头，然而倒退中惯性愈来愈大的车轮，几块大小不一的石头岂能挡得住，不是被碾过，就是被挤到旁边。一侧是山体，另一侧是深沟，即使白天，司机也难以把握，何况是黑灯瞎火中。此时，刘得仁并未忘记车上尚有旅客，于是高呼：「车上的人都下来！」据刘得仁描述，当时非常惊吓，又不忍看着车祸即将发生，于是颓坐在路旁，突然想到念「南无阿弥陀佛」。

说也奇怪，正当刘得仁闭眼念佛才四五声，突然听到乘客们欢呼起来，睁眼一看，原来倒退中的客车却自动停住了。刘得仁一跃而起，持念佛号的功德竟是如此不可思议呀！他激动地淌出了热泪。

事后，他去拜访一位小有神通的农村妇女，那位妇女告诉他：「那个地方是块凶地，过去常出事。幸亏有人念佛，将观世音菩萨感动来，只一拂尘，凶气四散，车便停了下来。」

2001年3月6日 辽宁省喀左县大城子镇 和锦棠记录

6．佛化红土 免坠深河

1997年6月份，我和表兄一行三人出车跑长途到云南拖洋芋。因念佛已成习惯，所以开车时我也时断时续默念南无阿弥陀佛。车到云南境内，水富到大关之间，大雨把右侧山上的黄泥冲了下来，堆了一些在公路上。我未注意，一眨眼，车轮已经粘上了稀泥，慢慢向较低左侧横滑。我立即向右侧缓打方向，想把车辆从横滑纠正过来，可是汽车同样横移。公路旁边几十米深以下就是河，眼看就要掉下去，我情急之中处理不当，向右侧猛打方向，由于前车轮向右侧横起产生强大阻力，车尾就向公路左侧猛摔出去，在一瞬间整个车辆已甩出了公路。

就在这一秒钟之间，我想到：自己身体灭亡，但坚信神识往生西方极乐；可是无意间就杀害另外两条人命，临终还犯杀戒，心很不情愿；还想到车辆才用一年，报废后保险公司只赔百分之七十。我到现在也想不清楚，怎么会在一秒之间一惊而过就想了三桩事。在第二秒时产生了意想不到的奇迹，汽车虽然摔出路面，但停在一块大红苕土内，还有两米远后轮才下坎。这辆车牌为川C41041的142型解放车完好无损。

到昭通装好洋芋后原路返回，为了吸取经验，到了出事地点详细察看地形。这一下出现了更大的奇迹：除了山上冲下的泥土外，就只有一条公路，侧边根本没有什么红苕土。他们两人说好神！我说并不奇怪，佛门弟子随时受佛菩萨和龙天保护，可免去十八般横死。我们沿途回来半山之间一直都没有红苕土。回荣县后把此事告诉同修，受到大家的赞叹。

2001年3月19日 荣县三宝弟子卢仁旭记

7．剎车失效 佛光来护

1999年夏天，一辆杨州双层卧铺大客车从成都出发开往荣县。车在快速行驶中并没有什么异常现象，爬上二峨山后紧接着是很长的连续下坡，由于走的是老公路，路况较差，路面许多小坑。突然乘客们发觉车身抖得很厉害，车轮急速掉进路面小坑内立即蹦出来，又向前面的坑冲去；车速越来越快，驾驶员满头大汗反复急踩制动，在确认刹车失效后发出了恐怖的惊叫，带着哭腔大喊：「糟啦，没刹车了！」在车速太快的情况下司机无法把变速杆减入低档位，公路边又没有山岩可擦，只好紧握方向冲下去，很快就是死神降临，车上的人们脸色惨白，吓得说不出一句话来。

这时车上有两位佛弟子夏玉秀和吴淑蓉，她俩急速念着佛号，特别是小吴心中非常冷静，她坚信慈父阿弥陀佛一定不会袖手旁观，所以佛号念得特别诚恳，非常有力。几十秒后，小吴虽然闭着眼，坐的位置也是车中间，但是她却看见汽车保险杆前横向有一排圆形的佛光，长度超过车身，佛光五颜六色，十分庄严。小吴看见佛光后，激动地流出了眼泪，更加认真地念南无阿弥陀佛不断。司机在绝望中忽然发觉汽车制动恢复，高兴地告诉大家刹车又有了！

客车一路平安开回荣县汽车站维修保养地沟上面，司机马上叫保修工来检查。保修工钻到汽车下面，发现后桥处剎车管早已脱落，他百思不得其解，问司机：「你这辆车早就没有制动，是怎样从成都开回来的？」驾驶员无法说清楚，只有小吴她俩才明白。后来我们在佛学讨论中知道这次奇迹，对我们荣县的同修很大的鼓励，更加坚定了大家的道心。

2001年3月19日 荣县三宝弟子 卢仁旭记录

8．坠崖念佛 被树托住

1997年8月的一天，我随团游览西岳华山，该山以险峻闻名天下，到处悬崖峭壁。第二天下山时，风雨交加，我浑身湿透，导致关节炎复发，双腿越来越无力。在经过一段险路时，突然跌倒，向一道陡坡滑下……

我想道：坡下是万丈深渊，掉下去一定会粉身碎骨。立刻高叫道：「阿弥陀佛！」

我被崖上的一棵树托住了！同行的人想了许多办法，才把我救上来。

我明白：是阿弥陀佛救了我！如今，我已正式归依佛门，成为一名居士。我希望天下众生都要懂得这样一个真理：阿弥陀佛是我们的慈父，救度众生是无条件的，千万不要辜负他的苦心。南无阿弥陀佛！

2001年3月 陕西省铜川市王家河基建技工学校秦凤岗记

9．念佛佛护 预化凶难

承榴珍，女，71岁，就住在我们院的平房。因身体多病，只求病好，一时念佛，一时练气功，对佛法信心时有时无。1996年他儿子从五台山请回观音菩萨像后，她就一直念阿弥陀佛了。

2000年阳历10月底的一天晚上，她在看电视，觉得有人在背后推她，回头看没人；又看电视时，又有人推她。如此反复好几次，她索性不看电视，到别屋睡觉去了。

第二天早晨，发现对着她看电视那屋后边的一株大树，倒压在电视屋上，但那间土平房一点没坏，昨天夜里也没听到一点动静。因树太大太重，直径有一尺多，一时无法移动，过了半个多月，才找人把树搬开。

2001年7月25日 北京 净梅居士讲述 妙虹居士记录

10．不慎落水 念佛获救

佛友马风云之子，韩阳，时年12岁。2000年初春，一日放学回家，过水坑边，不慎滑入坑中，水没其顶，下不着底，伸手摸不着东西，一时情急，心想这次要死了。想家中母亲念佛经常讲，对「净土」也略知一二，故思一心念佛往生净土算了，当下心中一念「阿弥陀佛」，说也奇怪，随即感觉下边像有人托起，上边像有人把自己往外拽；一用劲，已经出了坑边爬上岸来。跑回家中，母亲赶紧与其换过衣服，当时也未向母亲说起究竟。第二天醒来与母亲说：「我做了个梦，梦见有人与我说：'你这个孩子走路三心二意，掉进坑中，此事无大因果，因你念阿弥陀佛，我们都得利益，故救你出坑。'」

河南省通许县邮电局 马风云口述 马铭笔录 联系电话0378-4976120

11．一心念佛 大难不死

我叫陈兆启，31岁，家住辽宁省庄河市兴达街道，在庄河市蔬菜批发市场卖菜。1998年古历二月十九日归依佛门，信佛、学佛、念佛。

没归依前有贪心，常在秤上耍聪明作小文章；学佛以后，有错必改，将不是正道得来的钱或退给老顾客，或布施贫困户，或供奉寺院。

1999年11月24日乘坐烟台——大连港的「大舜」号客货混装船，下午1时30分启锚起航。3小时后，海上起大风，船体摇摆很厉害，事态非常危急，服务员都帮助乘客穿上救生衣。我想自己是佛门弟子，应念佛求佛保佑，便大喊：「大家不要慌，念观世音菩萨，佛菩萨能保佑我们平安无事。」同时我也边穿救生衣边念「南无阿弥陀佛」。穿好救生衣的乘客都被送到上面甲板上。风浪继续加大，船体开始起火，后甲板大火冲天，两边甲板浓烟滚滚，呛得人喘不过气来；寒风刺骨，船身左右大幅度摇摆，乘客都被摔倒，我也被摔倒，但头脑清醒，始终坚持念佛。

晚上7点来了救援船，船上人告诉我们从上甲板转移到下甲板，以便上救援船。可惜风大浪高，救援船作了最大的努力也没能靠上「大舜」号。难友们只能在甲板上各抓一物，眼睁睁地不能得救。此时风更大、浪更高，船身在风浪中猛烈地摇摆，船上的人都无法站住，有的从东晃到西，有的从西晃到东，这时甲板上、船舱里，人与人相撞，人与物相撞，很多人都被碰得头破血流。

由于长时间的折腾，难友们都筋疲力尽，夜10时许，开始回舱休息。我昏昏沉沉地睡了一会儿，到11点醒来继续念佛，发现船身从右向左大幅度倾斜，有人说：船上进水了！我感到不好，回头喊大家往外跑。我跑到甲板上，发现船身已开始下沉。这时我很平静，平时从没有那种冷静，我是学佛人，佛菩萨一定能保佑我平安，我要找机会跳水。这时我听到一种像打气一样「吱吱」响声，后来看清是船上的自动救生筏，大约长3米，宽1.8米，我立即跳上去。在我后面有一难友掉到水里，离我4米多远，我决心救他，小救生筏里有一盘小绳，我把绳扔给他，把他拉到船上。这时的「大舜」号已垂直下沈，右边甲板的难友也相继掉到水里。我一直念佛，相继救上来四个人。

大船垂直下沉的巨浪把小筏冲出几十米远。这时筏上已坐了六位难友，实在有些承受不了，我想佛菩萨一定会来救我们的。恶浪一个接着一个，这时，在浪中又飘来一个小筏子，我看准机会将小筏拉住跳上去，发现船上已有一位难友，随后又跳上一位难友。我们三个人乘筏在水中飘荡，大约有半小时，我只是念佛。突然一个恶浪将小筏打碎，我被恶浪打到几米深的水里；可我因为念佛，尽管在水里，但头脑清醒，憋了一口气，浮出水面。我不会游泳，只好一心念佛，随浪滚动，右手捏着鼻子，左手使劲往上扒水，真是太累了！全身只有招架之功而无还手之力。这时只有一个念头：我一心念佛，就是在大难中死去，西方三圣也会来接我的；而且大声呼喊我的母亲、七岁的女儿、三岁的外甥女，好好学佛，好好念佛。

正在我危难之际，突然发现前面有一片黑影，像一艘大船？仔细一看原来是岛！我一高兴，用力挣扎了几步，发现脚已踩着沙子了；原来已到岸边，我努力地往上爬，终于上岸，走了两步又摔倒了；我使劲站起来，一句佛号，一鼓气跑出五六十米，看到前面有亮光，我终于得救了！是佛菩萨救出了我！

住进医院，才知道我是第一个幸运得救者，又知道船的位置离岸边有十五里之多；更使我惊喜的是，身带一部《观世音菩萨普门品》经书，胸前一枚佛像章在水中泡了两个小时竟安然无损，真是佛法不可思议。

与我同在一起住院的有六位难友，其中一位是「十一•二四」海难中唯一幸存的女难友董颖，齐齐哈尔人；还有一位是山东蓬莱民和牧业责任公司的工作人员，两位都是佛弟子，平日虔诚念佛。

我能大难中死里逃生，是佛菩萨救了我，是我诚心学佛念佛的结果，我以我的真实事例，普告广大众生，愿天下众生，都能虔诚的学佛、念佛，离苦得乐。

1999 年12月15日 庄河市众居士执笔整理

注：

稿内未写全船人数和幸存者人数。据闻，该船自船长至旅客共二百余人，幸存人数为22人。

12．佛前跪求 贼不入抢

昨一女弟子来，为一姓汪女弟子带些食物，言：「汪氏前两个月，一日初黑，忽来二十几强盗，各持手枪来抢。其屋楼上下住七家，彼在楼中间；因将电灯息却，其夫妻跪佛前求，而佛前之灯，若有一人吹灭。强盗打门不开，遂不打；余六家通抢了，唯彼未失一物。」

可知念佛之人，平常尚能逢凶化吉；况临命终时，往生西方之利益，比此大得不可说其形相倍数乎！当劝彼常念佛为幸。

印光大师文钞

三、亲人免难

1．佛圣保佑 女儿还魂

父亲母亲都是虔诚的佛教徒，吃斋念佛，戒杀放生，乐善好施，尤其深信因果报应。他们常说：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」因此在他们的生活里，无论发生任何不如意的事，都是逆来顺受，从不怨天尤人。

说到「梦」，倒使我想起「梦」在我们家中，也曾发生过令人难以置信的圣迹。在我七岁那一年，我做过一个非常奇妙而又真实的梦。至今虽已相隔三十余年，但是每次想起，仍如身临其境。现将它记述下来，以供大家研究参考。

1929年春天，故乡流行瘟疫，十分猖獗；全城男女老幼，大半身染重病，笔者亦未幸免。染病在床，发高烧不出汗，遍请各地名医，打针吃药，皆不见效。父母终日守在床边愁眉不展，但是他们有个信心，那就是他们的女儿有佛菩萨保佑，绝不会死。

一日，忽觉得自己的病完全好了，只是感觉体重减轻了不少，走路时两脚不能自主，好像借着风力往前飘似的。就这样飘呀飘的，越飘越远，最后飘到一处完全陌生的地方。举目四望，原来是一处火车站，只见有无数的旅客，在检票口排成一条很长很长的长龙，一会儿，木栅开了，人们开始往前挤动。奇怪的是，检票人员并不检票，只是一个一个地点查人数往外放行。我也莫名其妙地排在众人后面，好像长龙的一节尾巴尖儿，随着龙身慢慢地前进。

进了站台，我无意间发现，人群中有我家的亲戚、朋友、邻居，还有父亲的学生。我想招呼他们，可是他们都是两眼直勾勾地望着铁轨，好像根本不知道在他们中间有我存在。

一辆不知从何处开来的列车进站了，里面已载了不少的乘客，站台上人们争先恐后地往上挤。等我挤上去时几乎已无立锥之地，只好双手扯着别人的衣服，紧靠车门站着，车开动时很有摔下去的可能。就在我提心吊胆的当儿，忽见一位身手骄健的男子，跃上了火车，他一眼看到我，立即面露惊喜的笑容说：「啊！果然在这儿。」好像他预先料到我会到这儿来。他说着，就往车厢里钻，我的视线也随着他的动作而转移。只见他非常仔细地巡视着车厢的四周，这时我才发现在车窗上边，一张挨一张地贴着无数小纸条，纸条上面写着人们的名字。那个中年男子，伸手撕去中间的一张，走向我的面前说：「我已经把你的名字撕掉了。」「谢谢。」我低声地说，因为我并不认识他。「不必谢我，回去谢你的父亲吧！」他接着说：「现在你可以回去了。」这时，车已经开了，而且走得很快。他说着，把我提了起来夹在腋下，由走得飞快的火车上一跃而下。

我惊得「啊」的大叫一声。耳边听到母亲温和而又慈爱的声音说：「孩子，别怕！妈在这儿。」我睁开眼睛，才知道自己仍然躺在床上，全身衣服都被汗湿透了；身上觉得轻松了很多，肚子也知道饿了，母亲一面轻轻地替我擦汗，一面高兴地说：「好了！谢天谢地，可出汗了。」父亲也轻摸着我的头额说：「多谢佛菩萨，保佑我的孩子醒过来了。」原来，我已整整地昏迷了一昼夜。「不！爸爸，应该谢谢您。」「谢谢我？」父亲被我那句无头无尾的话，给搞糊涂了。「嗯！是他说的嘛！」「是他说的？他是谁？」母亲也成了丈二金刚摸不着头脑。于是我把梦中的经过，详详细细地说出来，父亲赶紧出去，一家家地看望我在梦中所见到的那些亲友。结果，父亲愁容满面地回来说，他们有的仍在昏迷中，有的已经死了。我呢，不但病好得很快，而且比以前更加健壮。

《选自菩提树月刊》舜仪《真实的梦》

2．母亲念佛 儿免车难

1998年7月1日，80高龄的易通梅老居士的儿子陈汉江去黔西拉水泥。

晚上8点多钟莲友胡金萍到她家一起念佛，一直念到10点多钟，儿子还没回来，易通梅很着急，胡金萍说：「别急！阿弥陀佛会护佑汉江的。」她们继续念佛。

贵阳至黔西途经鸭池河，很是险峻，公路沿30度以上的山坡一圈圈盘旋而下，最下一层就是湍急的鸭池河，其中有一小段最危险！据说这段路出车祸不下于四十几次，每次不是车滚下河里覆没，就是滚到下几层的公路上，车上的人不死即伤。

张老板坐在驾驶员陈汉江的旁边，汽车严重超载，4吨的车拉着8吨水泥从山上往下开。子夜11点多钟，恰巧开到这危险路段时，陈汉江脚踏刹车——天啦！刹车失灵了！超载的车从坡路上犹如野马一样狂奔直下，张老板准备跳车，陈汉江喊：「不能跳，跳就是死！」这时，陈汉江紧握方向盘，借着车前灯光，企图找一块稍微平一点的地方，减缓车速，以便停下来。渺茫中，看到下面有一块菜地，陈汉江对着菜地直冲下去，汽车四轮朝天地翻倒在菜地上，陈汉江和张老板都吓昏厥了。不久，山上又有三四部车经过这里，车上的人赶快下来把陈汉江两人拖出来看死了没有。

这时，不知从什么地方来了一位老翁，长长的白胡子飘到胸前，手里拄着拐杖，把陈汉江从前胸摸到后背，然后两手比着说：「你妈妈在家烧高香呀！」陈、张二人被撞坏的油箱中的汽油浇湿透，但人却丝毫无伤。老翁把两人带到山下的村子中借了一辆车开回贵阳，并说他自己是村中的人。

天快亮时，易通梅和胡金萍还在虔诚地念着「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。」突然门开了，易老居士看着浑身湿透且汽油味很浓的儿子陈汉江好端端地归来，不竟老泪横溢，一颗悬挂的心终于落下来了，忍不住高声念着「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。」

几天后，陈汉江去老翁所在的村子还车，并特意去感谢老人时，村中人皆说并无此人。

而陈汉江的车除了水箱、油箱破裂之外，其余地方全部完好。

2001年3月 贵阳龙泉寺莲友易通梅、胡金萍、陈汉江讲述 王妙宜记录

3．母亲念佛 儿免血光

1999年10月，一个老太婆来我家佛堂拜佛，她告诉我：一天媳妇与儿子吵架，媳妇跑进厨房，拿出菜刀，举手就向儿子砍去，大家都惊呆了！可是，刚举起来砍时，刀就从刀柄处断了！掉下来，谁也没伤。啊！真是阿弥陀佛保佑啊！她在佛前拜个不停，诚心至极！

另一位同来的老太婆也告诉我：她儿子的一车大理石板，因车侧翻，车上6个人连同石板一起跌下来，人一个也没受伤，石板一块也没破。念佛、拜佛真是好啊！

这两个念佛的老太婆现还康泰，住家距我处有15公里左右。

2001年2月28日 悲福居士记录

4．自己念佛 家人免毒

我归依三宝3年，初学时也念观音菩萨圣号与《普门品》《大悲咒》，后来只一句南无阿弥陀佛，直到今日。从我亲身经历中，切身体验到：「心中有佛，每日念佛，佛就在你身边，给你加持与感应。」

那是在1999年8月份，我做完早课后就在佛前求说：「大慈大悲的佛菩萨，请保佑我的老伴张宗文与儿子张舒砚（他们都在吉林做事），身体健康，事业有成，平安无事。」就这样一面拜，一面求。当天下午六点半钟老伴从吉林打来电话告诉我说：「我们全体人员中午吃饭都食物中毒，又拉又吐，全都送到医院紧急抢救。唯独我吃的饭菜最多（都是食堂一样的饭菜），反而什么事也没有，儿子也没有事。」听了以后我就跟老伴说：那是佛菩萨的加持保佑。

我读《念佛感应录》和听净宗法师录音带时，偶有一股香气拂面而来，真是不可思议。佛的无量光给了我信心、力量。现在全家学佛，老伴也积极印经、布施，儿子也归依了，连孙子也念阿弥陀佛、拜佛。我们将把弘扬佛法做为今生唯一的信念。

2001年8月8日 大连本荣记

四、念佛鬼退

1．孝妇念佛 度宿世冤

李村有农家妇，每早晚出馌（去地里送饭），辄见一位女子随其左右；问同行者，同行皆曰不见，心中大恐。后乃渐随至家，然恒在院中，或在墙隅，不入寝室。妇逼视，即却走；妇返，仍前。知为怨怼，因遥问之。

女子曰：「汝前生与我，皆贵家妾；汝妒我宠，以奸盗诬我，致我幽死。今来取偿，岂知汝今生事姑孝，恒为善神所护，我不能近，故日日相随。揆度事势，万万无可相报之理。汝倘念诵佛号万声，既得解冤，亦可度我。」

问：「此安得能度？」曰：「忠臣孝子，诚感神明；若诵佛号，声闻三界。汝是孝妇，知必应也。」

妇如所说，发念持诵。每诵一声，则见女子一拜，至满万声，女子不见矣！此事故老时说之。

节录自清朝纪晓岚《阅微草堂笔记》卷十六

2．厉鬼消踪 菩萨环绕

二姐，开封市人，中年丧夫，身体多病，异常悲痛，终日以泪洗面，时萌轻生之意，因儿子尚不能自立，故其意不决。一夜睡梦，黑暗中忽见厉鬼无数，环伺其侧，面目狰狞，齐来索命，遂大呼母亲，母亲在侧毫无反应，忽思小弟要我念「阿弥陀佛」，情急之下，大声急念「阿弥陀佛」，方念几声，只见群鬼踪迹皆无，满室一片光明祥和，心中平静轻安。众菩萨环绕其前，皆着黄衣，腰中系丝带，相貌庄严，后皆鱼贯而出，其中一白衣菩萨走在最后，临走时转过身来，用手指我二姐说：「念阿弥陀佛！」后与我说之，我说穿白衣者是「观世音菩萨」。

河南省通许县城关医院 马铭
电话0378-4973382

按：

或有以为：梦境虚妄，不足为据。梦中见鬼，既非真鬼；念佛佛救，也非真救。此不知梦境虚妄，是从醒人来说的，彼梦中之人，无不以为历历皆真；即使知为虚妄，而亲受苦逼，莫不切望来救。使尽百般伎俩，皆悉罔效，随口称名，即暗去明来，鬼消圣临，如果不是弥陀来救，何能如此。而多年恶梦，一称之后，更不再犯；久苦沉屙，梦中得愈，醒来无恙。怎可说为虚妄。以上还只是从凡夫角度来说，若从佛菩萨道眼来观，凡夫众生无不落在生死大梦中，梦固是梦，醒亦是梦。而佛度众生，非关梦醒，唯待因缘。因缘若俱，无论日间清醒、夜梦昏沉，无病神清、有障识昧，乃至精神疯癫，亦不论生前、死后，人道、三途，皆悉无碍解脱。因缘无量，唯南无阿弥陀佛六字名号，即是佛所亲为选施之无上因缘 ，但能心信口称，莫不等归极乐。本集所收各例可为事证。

3．一句佛号 水鬼立退

一日佛友马风云在家中放录音机听净空老法师讲《金刚经》，一收水费青年人问：「你听的是什么？」马居士说：「《金刚经》！」他说：「能否给我请一本，我与《金刚经》有缘。」并由此说起儿时的一件事：

八九岁时我在水坑边玩耍，正值中午，空无一人，忽从水坑中出来一淹死鬼，抓着我就往水中拽，正着急时，空中有声说：「快念阿弥陀佛！」我就随口念一句阿弥陀佛，水鬼忙松手，钻入水中，当时一停念，水鬼又出来使劲抓着我往水里拽，情急之中，大声念「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」，其水鬼如箭般钻入水中，再也不见踪影。此时空中有声说：「请一本《金刚经》。」因其事奇特，故印象深刻，讲起如历历在目。

马居士当即予其一本《金刚经》，并广赞念佛功德利益，劝其念「阿弥陀佛」。

2001年4月18日 河南省通许县城关卫生院 马铭

4．多年噩梦 一称根除

我从小体弱，上小学时因算术应用题特别难懂，搞得头昏脑胀。从此头总是又昏、又痛、又闷，连做梦头都是昏的，一天到晚从不间断。再以后便是噩梦伴随，梦境一般都是被鬼追，或被鬼抓，出不来气，闷得发慌，像吊颈一样难受；有时明知是在做梦，是假的，但是痛苦却是真的，饱受折磨，想从梦中醒来何等困难。最令人难解的是：有时在噩梦中已经睁开了眼，可以看见家人走动，自己拼命呼救但声音比悄悄话还小，别人根本听不见，渴望从梦中醒来就是办不到。中医说我湿热重，西医说是神经衰弱，医生就是治不好，我随时都想死掉，免受疾病折磨。后来听说练气功能强身，我就学了很多门气功，也不理想，同样解决不了噩梦。学佛后才知道是业力所为。

26岁时别人送来一本《觉海慈航》，我发现讲得很好，就认真念南无阿弥陀佛。到第三天晚上，梦中又见恶鬼来追，我在惊恐中突然念佛，一句佛号还有两字没念完就从梦中醒来。从此十多年来想做噩梦都做不起。如此顽固的神经衰弱干净彻底不治而愈，我高兴得一有机会就劝人念佛。

2001年3月19日 荣县卢仁旭记

5．梦中念佛 恶鬼四散

有一次，一位莲友出远门，她知道我喜欢清净，就让我到她家单独住。

一天晚上，梦见一群鬼（梦里我是这么认为的），全身黑色，头用黑色套子套住，尖顶，每个都一样。他们有的抓住我的手，有的抓住我的脚，抬起就走。

当时我并不害怕，心想：「我只要念佛，你们就要跑。」这个念头刚起，他们就一起把我往地上一摔，然后对我拳打脚踢。我先「唉哟！」地叫了一声，然后赶快念：「阿弥陀佛！阿弥陀佛……。」念了几声后，他们就跑了，我也惊醒过来，全身仍感疼痛，特别是腰背部感觉最明显，因为被他们打得最厉害。我睁开眼睛看看四周，并没有什么异样，就一句一句地念起佛来，心里并不恐惧害怕，也许是因为有阿弥陀佛撑腰吧。

2001年4月3日 愚痴人通如居士记

6．重罪轻报 念佛延年

我的弟弟李建华35岁，平时供奉观世音菩萨和三圣像，每天敬香。

2000年的一天，梦见一位过世的亲戚，在拉很多人盖印章，有的盖在身上，有的盖在脸上，同时也拉住我弟弟，在他右手背上也盖了一个印，说3天后要到一个地方去报到。

3天过后，那位亲戚带了许多人来抓人，大家都跑，我弟弟也一边跑一边躲，一边想把手上的印擦掉，可怎么也擦不掉。正在这紧要关头突然想起应该念佛，于是就念南无阿弥陀佛，当念到第二声时，这些人都开始消退，第三声时完全消失了。醒来梦境很清楚，从此更坚定念佛的信心。

事后不久，因钥匙未带，翻围墙大铁门进家时摔下来，右肩关节脱臼。一个体重170多斤的大胖子，从3米左右高的铁门上摔下来，连皮都未擦破一点，这真是重罪轻报。

2001年3月　 贵阳李妙钟记录

7．宿债缠身 念佛解冤

今年2月19号，彩珍上街买菜回来说：「我们村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴里塞蛤蟆，又说她身上有25只蛤蟆，背上还背着一个淹死的女孩。她两个女儿说她在发神经病。」但我知道这是她前生的冤亲债主找她报怨来了。《无量寿经》说：「或其今世，先被病殃，求死不得，求生不得，罪恶所招，示众见之。」

我主动到她家里去念《地藏经》。当晚，我迷迷糊糊刚睡着，看到一群蛤蟆向北去了。第二天早上，在睡梦中我又看见：一个七八岁的小女孩将陶秀英的床弄得乱七八糟，浑身湿淋淋的，有一个人用铁丝牵着她的脖子往东走，她两眼泪汪汪的不愿离去；我就走上去用左手牵着她的右手往东走了。我一连在她家念了3天《地藏经》，叫她自己念阿弥陀佛，她一边念一边说：「阿弥陀佛、观世音菩萨快来救救我陶秀英。」神志很清楚，她女儿却说她是老年痴呆病，正是愚痴至极。

念了3天《地藏经》，我又送给她一台念佛机，交待她自己一定要念阿弥陀佛。一个月以后，她女儿送来50斤糯米，说她母亲的病已好了，作为酬谢一定要我收下。我怎么能要她的东西呢？我告诉她，你们只要好好念佛就是对我的酬谢。她看我坚决不要，也就只好拿走了。我衷心希望她能走上学佛这条路。

2001年3月 张家港市钱玉英居士记录

8．弥陀名号 胜往生咒

一位莲友，女儿因病离开了这个世界。女儿的音容笑貌伴着老俩口渡过了三十几个春秋，这一下，就这么说走就走了，这种悲痛、伤心，谁也无法替代。由于思念女儿心切，常在梦中见到女儿。

有一次，梦到有一条街，街灯昏暗，灰蒙蒙的，远处走来一群女孩子，她的女儿也在其中。当时在梦中也知道女儿已死，不由得心生恐惧，想为她念往生咒，因为刚学佛不久，只会背诵简短的往生咒。念着念着，不见她们散开，反而径直地朝她走来，这时她不由脱口念出「南无阿弥陀佛」！顿时她们一哄而散，迅速地贴在墙壁上，有的趴在窗户上，有的走进门里。这时她的恐惧感也消失了。醒来方知是一场梦，从此这位莲友永远只念这句「南无阿弥陀佛」。

2000年10月6日 净生居士记录

9．诸多有缘 恩怨了断

有一次交换学佛感受时，提到烧纸钱一类的事情，有位师兄说：「今后碰到此类事情，可念：

诸多有缘，恩怨了断，念佛成佛，亘古金言。

你无机遇，今听我念，闻名往生，永不退转。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。

即可依名号，靠佛力度脱一切有缘」。

事隔不久，一位居士告诉我这么一件事，说：「妹妹的婆婆去世后，家人将老宅卖掉，另搬新居，但婆婆的亡灵常附在我妹妹的身上，说：'你们搬走了，害得我无处安身，只能在女儿家新建的厨房里住，你们快搬回原处。'其语气、腔调、表情酷似生前。我妹夫不相信，就特意到他大姐（婆婆的女儿）家查看，确实在不久以前新建了厨房。」

我就把以上师兄所说的告诉这位居士，他表示马上打电话告诉妹妹，我说在你家念诵就可以。此居士回家后连续称念，至第四天，他的妹婿打电话来说附身的现象都没了。真是「诸多有缘，恩怨了断」啊！南无阿弥陀佛。

2001年2月10日 净生居士记录

10．称佛名号 妖光绝踪

1999年上半年，农场第四生产队的凡莲艺对我说：其丈夫谢水香每晚睡时，辄见一道白光从窗户飘落其身，彼即动弹不得，呼吸都很困难。彼夫妇束手无策，每晚都在恐怖中渡过。问我有没有办法？我根据《净宗讲义》中所讲的念佛人身上有佛光的故事，和鬼神见佛光是一敬、二怕、三退让的道理，给她四张印有南无阿弥陀佛名号的卡片，叫她分别放在床的四个角上，然后自己不断地念佛。她照我说的做了，真的，那道白光就再也没有来过。她非常欢喜，从那以后她就和莲友何义珍等一起念佛，我每次去农场她都要到座听讲。

2001年2月15日 净耀居士记录

11．念佛降伏 邪教鬼神

台湾台东某国中一位教师告诉山僧：他就读高中时，被拉入参加一贯道。从那时起，就一直按照一贯道所教的方法打坐，而每当集体「静坐」时，总是浑浑沌沌的，但是也有一种很舒服的感觉。

他慢慢觉悟到这不是正常的现象，所以也就没有再去参加。可是每当深夜醒来，只要不经意一念「南无无太佛弥勒」，再加上「南无收圆三佛」时，也会产生同样的感觉。他觉得长此下去，这种「静坐」对身心实在毫无益处，但是不坐的话，又老是受到三邪鬼扰祟，因此要求山僧帮助他。

山僧建议他专心称念「阿弥陀佛」圣号。

他却问：「阿弥陀佛的力量，敌得过'收圆三佛'吗？」

山僧说：「阿弥陀佛以四十八大弘愿成就了极乐国土，誓愿度化无量无边的苦恼众生，乃是福慧圆满，彻底觉悟的众生慈父；而'收圆三佛'却是明末韩山童等，多年来被邪人所利用而凝聚的邪灵，念佛试试何妨？」

第二个星期日他来了，一见面就说：「法师，不，」他改口说：「我应该称您师父，您真是我的再造恩师啊！」

「情况怎样？」我问。

「起先三天他们还来，我不理会，继续一心称念'南无阿弥陀佛'，第四天他们就不再来了。而我现在也没有以前那些糊里糊涂、乱七八糟的现象。佛法真是了不起！」

「佛法原本就是破迷显正的，只有不明究理的人才会被邪人导入迷途，只要你心正、行正，邪人、邪法是迷惑不了你的。」

《觉世旬刊·随缘散拾》去执行者

按：

善导大师《观念法门》云：

　　一心专念阿弥陀佛愿往生者；此人常得六方恒河沙等佛，共来护念，故名《护念经》。《护念经》意者：「亦不令诸恶鬼神得便，亦无横病、横死、横有厄难，一切灾障自然消散；除不至心。」

贰、往生利益

一、念佛与冥

1．句句佛号 转变牛胎

刘妙果，盲人，住贵阳陕西路翠屏巷。1996年三四月间，去浴池洗澡，突感心慌难受，叫女儿唐会琴扶去休息室。其女见母亲全身痉挛，肉皮紧缩，手脚变成爪形，很快便休克。而刘妙果本人自觉神识清醒，女儿的哭叫声也能听见；只觉得肉皮越来越紧，越来越厚重，犹如牛皮一样粗硬，且全身长毛，手脚也变成牛蹄状。心里很害怕，担心变成牛，情急之中忽然想起阿弥陀佛！于是就赶快称念「阿弥陀佛」，念一声身毛便缩短一些，念一声又缩短一些，一边念身毛一边退，手脚也由蹄形恢复正常。这时感到轻松，便长叹了一口气，苏醒过来，女儿也大大松了一口气，并听到其母醒来的第一声便是「阿弥陀佛」。从此以后，刘妙果一心一意念佛求生西方极乐世界，不敢再有别念。

2001年3月19日 贵阳小河龙泉寺莲友刘妙果讲述 刘妙音记录

按：

　　《无量寿经》云：「若在三途，极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。」

2．一句佛号 灭地狱火

「一句阿弥陀佛具有不可思议功德，不论知不知、信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土，是名号功能的自然运作。」当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文祖释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以为：对佛法既无深入理解，也没有一心不乱的功夫，也没有所谓信心决定的体验，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？然而余竹居士却深信不疑，而说出她的一段亲身经历，许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都信受不疑。

贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗，余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。

1993年夏季的一天，与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了，便拿出平时备好的安眠药共120粒，听说伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。

她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有两个高大的男人，好像公差，中间押着一个女人走过来，原来是她死去的母亲，穿的衣服、发式等等和她死时一模一样，只是面无表情。知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高男人凶狠地说：「跟我们走！」她即随后。前面有一条约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳，也不想过去，想到还有两个小孩在家，便折过头往回走。

她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房里推，她感到非常恐怖。记不清是听到有人念了一声佛，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是恐怖惊慌当中念了一声「阿弥陀佛」。当一声「阿弥陀佛」一出，立即着火的房子等，一切恐怖境界，当下消失，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，已经三个多小时了，在她感觉当中只是在沙漠中走了一会儿。

原来丈夫的血流到楼梯，被邻居发现，撞开门把她夫妻二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。

后来学佛，印证「独生独死，独去独来」、「三界火宅」等经文，她比一般人体会更加深刻。

以有如此亲身经历，余竹居士信佛后修学净土，尤为虔诚，专称佛名，雷撼不动。

余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无理解，谈不上信心，也毫无修行；因瞋恨心，造凶杀业，魂游地府，身陷烈火，随口称佛，以寿未尽，众火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》所言：「转地狱火，为金莲花，一刹那顷，往生极乐。」念佛往生，斯有何疑！

2001年7月23日 刘妙音居士讲述 释净宗记录

3．梦下油锅 念佛弹回

白映录，甘肃省武都县锦屏乡人，生于1941年，今年61岁。他曾在寺院干过活，但当时并不信佛、念佛。以下是他本人亲口对我讲他信佛的起缘：

两年前，白映录做了个梦，见自己和大约八九个鬼排队站在油锅边，按次序被扔进油锅。其进油锅并不需要小鬼来叉，而是喊到某人的名字，某人即自动弹起，到空中直落油锅，其惨叫声使他惊怕得放声大哭。轮到他时，感觉自己被自动投向油锅。在弹起的一刹那，他连哭带喊：「阿弥陀佛！」当接近油锅边缘时，却莫明地又被弹回原地，乍然惊醒过来，汗已湿透床单，恐怖还在，依然痛哭不止。自此后，他天天念佛，未敢间断，直至现在。

2001年4月28日 白映录讲述 禅寂法师记录

4．才称佛号 鬼去还阳

我叫王廷林，男，今年（2001年）32岁，家住吉林省通化县快大茂镇新茂北街21号
。

2001年2月26日晚大约半夜时分，我被恶鬼提入阴间，放在一个很大的桌子上，上面躺着许多人；屋内没有阳光，一片阴暗，有许多人，我一个也不认识。当时我浑身不能动，也说不出话来，好像有无数条绳子捆着我，非常难受。只听一人对我说：「你得罪了上官成林，是他把你提来的，你回不到阳间了，你的寿命到了。」当时我很着急，寻思这回可完了，我得摆脱他们的控制，回到阳间。我拼命地挣扎，但无济于事，忽然想到念佛，费了很大的力气，才在心里默默地念着佛号，也就念了四五声，顿时屋内充满阳光，那些鬼神立即踪影不见了，我浑身觉得轻松许多，终于又回到人间。通过这件事，我深深地感受到佛的伟大。

5．魂游地府 念佛获救

愚妇姓胡，名曰菊辉，乃袁光保居士之儿媳。因过去无明故，又在娑婆转了二十六春，早年算命，告愚妇命不过三十；带着忧心嫁到袁家，经常魂不守舍，夜有噩梦，并有恶鬼追赶。此时本愿念佛法门传入我家，愚妇在姑母、公公劝导下开始念佛。

2001年3月26日午夜，愚妇和往常一样，魂游地府，到了地府后，冤家债主齐来索命，狱卒锁链将我锁住，无法脱身。心想这下完了，如果不想办法脱身，再没机会了。在半路上心生一计，对那些鬼卒说：「我肚子饿了，你们快去弄点吃的来。」果然两个鬼卒依计放下我去寻找食物。机不可失，我连忙解开锁链转身就逃，但是不择其路，到了一座山下，山周围都是刀状，旁边一片森林，定睛一观，原来没有枝叶，光秃秃的，一片剑林。准备向左边逃，又看到铜蛇铁狗张开血盆大口渐渐向我逼近。前是刀山，侧是剑林，铜蛇铁狗紧追不舍，后有冤家债主，地狱鬼卒，上天无路，下地无门。在此千钧一发、无处逃身的情况下，突然记起姑母说过的念佛退冤鬼，便开口试念了一声「南无阿弥陀佛」。一个「佛」字刚落音，果真天空一声巨响，地动山摇，并有一道紫金色的光芒直射地府，随着光明，两朵大白莲花徐徐降下。其中两位尊者站在莲花上，前面那尊者一手垂下，一手端着莲花，双耳平肩。另一位尊者身穿白衣，似男、似女，一手持净瓶，一手持拂尘，似杨柳枝。见此情景，愚妇非常喜悦，真是佛力不可思议，竟一句佛号感动了佛菩萨相救。紧接着那位端莲花之尊者便开口道：「孩子，不要怕，跟我来，那些冤鬼伤不到你。」另一位白衣尊者对那些冤鬼们说：「她是我的兄弟，你们以后再不要干扰她，何况伤害。」就这样在佛力加持保护下脱离了地狱之苦，又回到了人间，醒来时余香未散。

2001年3月29日 胡菊辉讲述 怀帅法师记录

6．决心一定 黑影立消

罪妇名曰柳霞林，迷迷糊糊渡过了五十六个春秋。早年患有心脏病、高血压。几十年过去了，无有好转。早几年大姑袁珍秀居士一场大病差点归了阴，在白衣大士现身调治下又回到了人间，后经他人导引归依了三宝。她自己获得了利益，回到娘家多次劝导我们全家学佛。首先学圣道修行，后来传入学习念佛法门，不到几天时间病魔不知不觉地从愚妇身边溜走了；可是无明惑又在愚妇心中燃起，开始对佛法厌烦了，不但自己不念佛，反而干涉丈夫念佛，从此不敬婆婆，诽谤正法，犯下了不可饶恕的大罪。《经》言犯此罪者，命终后必堕阿鼻大地狱，受苦无穷，没有出离之缘。

二〇〇〇年二月初一日，无常亲自登门拜访，邀请愚妇到地府去作客。这天下着毛毛细雨，愚妇照往常一样见到丈夫在佛堂拜佛，婆婆在念佛，好像瞎子一样视而不见，而且心中强压怒火冲出门外。刚跨出门外不到几步，眼睛一黑，头上像被一口大铁锅严密地将愚妇盖住，还有一团黑影（直径三十多公分），四周都是脚，张开血盆大口不停地朝愚妇走来。看到这团黑影迅速逼近，愚妇吓得不由自主地叫喊丈夫：「袁光保请你快点来救我，我会被这个黑影咬死。」丈夫闻声急忙放下手中的一切，奔出门外，扶着愚妇跪在佛前忏悔罪业，并教愚妇念佛数声，并念了几遍大悲咒水，喝下后，黑影离愚妇较远点并且小了许多。这时邻居闻声都来看我，七嘴八舌地炸开了锅，那些无明者都说何不去找飞仙姑治治。这位仙姑乃精灵附体，讲得很准还治好了不少人，但是愚妇没听那些邪言，这可能是以前念佛的缘故，或是住在正信念佛人家的缘故，理智不昏暗，选择了正法。

中午过后，就急忙去找大姑袁珍秀。刚到大姑门口，正好大姑听人说我被怪物缠住，准备到我家，两姑嫂撞个满怀。说明来意，大姑忙把愚妇带到楼上佛堂中。愚妇哭诉着把今天所发生的情况详细地对大姑说了一遍，好心的大姑用慈悲的口吻对愚妇说：「嫂子如果你不是住在正法家庭，恐怕早就下地狱去了，这里佛菩萨慈悲不让你下地狱，重罪轻报。佛言：」念佛众生摄取不舍「。因为你是阿弥陀佛的亲生儿子，父亲不会丢下你不管。不管儿女对父母怎样忤逆，但父母总是原谅儿女，咽苦含笑，从不会因此责备其孩子，所以不叫你下地狱，你赶快到慈父面前认错吧！」

愚妇听完大姑一番开示，就在慈父面前发愿道：「从今日起至生命最后一刻，一心依靠慈父无条件的救度，紧跟慈父走遍十方世界永不退转，请十方诸佛为愚妇作证，如有半句谎言，请天地鬼神或惩或纠。」说完黑影立即消失，真是阿弥陀佛愿力不可思议，业障立即消除。

南无阿弥陀佛

2001年3月29日 柳霞林讲述 怀帅法师记录

二、念佛往生

1．已经往生 回来度母

南朝刘宋，魏世子之女，梁郡（安徽省合肥东北一带）人。

其父兄皆修净业，女亦笃志往生。无何化去，七日复苏，即升高座，诵《无量寿经》。既毕，下启父言：「儿去，便往无量寿国，七宝池中。儿及父兄，各有一大莲花，当生其内﹔唯母独无，不胜此悲，故来相报。」语讫而瞑，母自是亦奉法焉。

冥祥记、净土圣贤录

2．病重无力 终舍杂行

陈翠兰，女，六十八岁，安徽宣城市人。幼为童养媳，不识字；三十二岁守寡，独自拉拔4个孩子，备尝艰辛；亦可知其性格刚强，坚忍不拔。

1990年归依三宝，自用节俭，施供尤勤，虔诚精进，少有能比，亲自制作精美拜垫施送四大名山，尤喜劝人信佛念佛，经她所劝入佛门者近百人。

八年前便预将往生时所用衣被做好。三年前植一枇杷树时，其长子（有些弱智）问：几年结果？答：三年。长子即说：到时不知您还在不在？此语更加激起陈居士无常之感。当年朝九华山时，遂许下大愿：愿三年之内，阿弥陀佛一定来接我。又于去年9月13日立下遗嘱，对往生后事按佛教要求一一详细交待。

陈居士虽不识字，竟将整部《无量寿经》学会，每天跪诵卷《无量寿经》，礼佛数百拜，称佛号数万声，外加诸善万行回向求生。可见其深厌娑婆，欣求极乐，随时准备往生净土。但由于不知决定往生之行业，故虽精勤，未得安心。且由于功课定得太重，每日难得完成，往往是昨天欠下的功课今天补，今天又欠下明天补，心理负担非常沉重。

1996年底初闻专修念佛法门，甚觉欢喜，说：「这下可好了，靠上老爸了。」后受别解别行之影响，又转怀疑，以为单靠念佛，往生恐无把握；半年后遂放弃，恢复追求一心不乱之功夫，加诸善回向求生之观念与行持。

其好友沈金兰居士，本由陈引导进入佛门，深信弥陀救度，专修念佛，为感念陈引入佛门之深恩，经常去劝陈应专称佛名、专仗佛力往生。陈不爱听，反而说一定要达到一心不乱。沈心直口快地说：「叫你专信佛力、专称名号，不杂行杂修，就是一心不乱。你想达到一心不乱的功夫，你坐在那里念佛就不起妄念吗？我就不相信！想念到一心不乱，我看你是越念越乱。我敢说我往生有把握，你呢？你有把握吗？」面对沈居士这样直接的发问，陈只能低声说：「不清楚。」因宗旨不同，言语不投，二人渐渐疏远，偶尔相见，亦避开佛法不谈。如是过四年，直到今年4月沈在街上碰到陈的女儿，问：「你妈妈最近可好？」陈女说：「我妈得病治不好了。」沈听到后，心里猛地一沉。深知陈居士一生最大的愿望就是往生净土，为达此目的可谓不惜牺牲一切；念及彼此之法情，正当她来日可数之际，无论如何要去看她，再度告以弥陀本愿，使令决定往生。这样打定了主意，来到陈家。想不到一见面，陈即说：「小沈，我现在和你们一样，也是第十八愿了。早起就磕三个头，其余一天到晚专念一句佛号。」沈闻此言喜出望外，立即合掌说：「南无阿弥陀佛！你终于开悟了！佛看你太可怜了，佛要拉你了。你看你这么多年来吃了多少苦，受了多少罪，绕了多少弯。师父讲法，你听着好好的，怎么又被人家拉去搞杂行杂修？你不搞到今天这个样子，还不会相信的。」陈说：「是的，是的，不能怪人家，只怪我那时机缘还没有成熟。」并忏悔说：「我也罪过。那时师父讲法，我也说了坏话。」沈说：「既觉悟忏悔，更信一向专称佛名，一切罪过都由阿弥陀佛承担。」

陈居士因肺癌晚期，持续高烧，两个多月卧床不起。以前日诵经卷数万言，现在一句不能诵；以前日礼弥陀数百拜，现在一拜不能拜；以前遍朝名山、历访大寺，现在一山不能朝、一寺不能至。十几年精勤猛修，早已筋疲力尽；数千日翘盼往生，仍然心中无底。老病交摧，无常伺候，临终之命如风中残烛，随时将熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所经过的修行之路。几年来，原先听闻到的本愿教理在其心中渐渐发酵，这时已飘出浓郁的救度之香；阿弥陀佛大悲不舍的慈光，伴随着念佛之声垂照她的心田，此时已绽开清净的信心之莲。她对沈居士说：「我常常想起你说的话：想达一心不乱，只能越念越乱。确实是这样。」沈问：「那时我问你往生可有把握，你说搞不清，现在怎么样呢？」陈答说：「现在跟以前那就不一样，现在念佛心里坦然了。」

病重期间，陈不说不听杂言碎语，一心念佛；最喜欢专修念佛的师父及莲友来为其开示和念佛，每逢此时心花怒放，笑逐颜开；遇到解行不同之人说与念佛无关的话，她即侧脸不视，闭目不言。一次，有人来劝她念《金刚经》《地藏经》消业，待来人走后陈说：「这些人真是不识时务，我现在都这个样子了，念一声佛号尚且吃力，还说诵这经那经，啰哩啰嗦一大堆，我听到就烦。」陈居士至此已完全体会弥陀本愿唯选择称名易行为往生正定业的至极慈悲。

往生前一个月，我和隆道法师去看陈。她已高烧卧床一个多月了，人很削瘦，但面目清秀，精神爽朗，说：「我现在就是一句南无阿弥陀佛。以前与人说话时，心里佛号就失去了，现在和人说话，心里还在念佛。现在念佛的心情和以前就是不一样，欢喜心安。」我问：「病苦觉得很难受吗？」她说：「不难受。」并用手从颈口直抚到胸下说：「我这里很舒坦。」其轻松、喜悦、微笑的神情如晴朗明彻的天空，不见一丝丝焦虑担心的阴云。隆道法师当即断言：「陈老居士决定往生无疑！」

往生前十几天，还有人来妨难说：「陈师兄，你一生学佛，修得这么好，不要让一阵大风把你刮倒了。」意思是说：你曾那么精进用功，现在专靠念佛往生，这是放弃了自力修行的立场，往生不了。陈默言，心中说：「刮倒不刮倒，我心里有数，不用你们操心。」完全符顺善导大师《观经疏》所言：「纵使汝等百千万亿道不生者，唯增长成就我往生信心也。」

往生前三日，有莲友去看她，说：「我们都在家念佛，功德回向给你往生净土。」陈居士用手指指这位莲友，又指指阿弥陀佛圣像，说：「谢谢，不必了！有阿弥陀佛！」

往生前两日，我又去看陈居士，她已极度衰弱，不能说话，我问：「陈老居士，愿往生吗？」她点点头。又问：「对往生还有什么担心吗？」她摇摇头。我又说了一些弥陀愿力不虚，念佛决定往生的话，安慰其心。临别时，她竟全身坐起，双手合掌，向我们灿烂地微笑。一直守候的家人见此情景，简直觉得不可思议。

2001年8月13日下午四点，在大众整齐嘹亮的念佛声中，陈居士悄无声息往生净土。其最后落气之平缓安详，犹如汽车熄火后随顺惯性缓缓前行而终止，以至念佛莲友毫无察觉。我们坐在前边见其一两分钟不再呼吸，方确信已断气。

一息不来，即神归净土；闭眼之顷，已面觐弥陀。亲见陈老居士殊胜往生，第一次真切地感受到了弥陀净土离我们是这样的近！

念佛两个小时后，揭开往生被，张开的口已合上，脸上笑盈盈的，红润生动，胜于生前；八小时后，以手隔开一两寸探其头顶，热气冲手，犹胜活人。

2001年8月24日 释净宗记录

按：

善导大师《往生礼赞》云：

　　若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故；与佛本愿得相应故；不违教故；随顺佛语故。

　　若欲舍专修杂业者，百时稀得一二，千时稀得五三。何以故？乃由杂缘乱动失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；系念不相续故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪瞋诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；又不相续念报佛恩故；心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故；人我自覆，不亲近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。

　　何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。

有人说：「修行者如牛毛，得道者如牛角；万人修行，一二往生。」当知其所说乃杂行也；若专修念佛，则万修万去。本篇所收「念佛往生」事例，皆可足为证明。古今一道，更无异辙；佛祖定规，敢不遵行。其有愿生者，当舍千中无一之杂行杂修，坚执万修万去之六字名号。

3．舍杂归专 念佛尤勇

尚莲贞老人，73岁，天津市人。归依佛门，受菩萨戒，律己甚严。早晚定课，一丝不苟；以自家为念佛道场，统领大众常行昼夜不断之念佛，苦行苦修，以期一心不乱，得遂往生之愿。

1998年底，患脑栓塞，卧床不起，不能礼佛；衰病相催，念佛亦倦。于能否往生，心中惶恐。

适净良法师回津弘法，去医院探望尚莲贞，告以：

「往生靠佛力，不是靠自力；佛造就名号，具一切功德；必舍诸杂行，专仰弥陀愿；但任声口称，乘愿定往生。」

闻之大喜。受其影响，众多莲友转自力入他力，舍杂行归正行。

今年初，病情加重，肾衰竭，全身浮肿，然念佛之心，安然无恐。

3月，梦见西方三圣，顶礼而醒，余喜萦心。

4月12日，告诸莲友：「我时已到，当见弥陀，请伴我念佛。我当先往，极乐可见。」以手击拍，高唱佛号。

14日凌晨，呼吸紧促，伴随着每一次艰难呼吸，即大声称念一声南无阿弥陀佛，历1小时，始终呼唤着这尊贵无比的名号。见者动容，无不落泪。15日早晨，安然回归极乐净土。

莫论弥陀摄不摄 意在专心回不回

但使回心决定向 临终华盖自来迎

南无阿弥陀佛！

2001年7月30日 李红记录

4．舍杂归专 安坐往生

贵州遵义许光碧居士，勤诵《法华》20年，远近知闻，故时有人求其诵《法华》，以祈福荐亡。

1995年，有莲友劝其改诵《无量寿经》、念阿弥陀佛，意不决。后于梦中见弥陀对之微笑，遂放弃《法华》，改诵《无量寿经》，日课三遍，余时念阿弥陀佛。因其子女颇孝顺，遂得万事不忧，独居清修，人皆羡之，而彼自觉烦恼重、业障深、妄念多、心不净，恐虑不能往生。

2000年初，闻刘妙音老师开示「专念弥陀，决定往生」之道，更读本愿山丛书，大为感动，深喜往生之易得。从此，并读诵《无量寿经》亦放舍，专行念佛。

后患晕厥病，人辄失去知觉，莲友或为之担心，彼则不觉，欢喜念佛，一如往日。

往生前半月，交待其子：「我生西以后，办丧事要吃素，不要拿我的骨头卖钱（意思是不准收礼）；要停放七天。」

2001年1月22日（农历腊月二十八），从一楼儿子家搬回五楼自己居处。第二天（大年三十）清早，孙子上楼送元宵，见其手持念珠，坐沙发上，似在念佛，未敢惊动。

10点，9岁孙女来，见其仍手持念珠，坐沙发上，拉了一下手说：「奶奶，床上去睡。」言罢下楼。

中午，媳妇来，见其仍手持念珠，坐沙发上，呼之不应，状似熟睡，遂放令平卧。儿子回来一探，知已辞世。观炉上牛奶已焦，煤火亦灭，推知其母很早便起，一直在沙发上坐着念佛，不知何时已安然往生。莲友得知，轮班而来，佛声相送。

四天后，殡葬工人来抬其下楼，众人皆见许光碧身软如绵。

许光碧享年74四岁，其舍杂行，专念佛，终遂往生之愿；而去时潇洒自在、干净利落，诚为莲友之模范。

2001年7月28日 罗法珠居士讲述 朱炜中、有果居士记录

5．舍杂归专 梦中往生

江西省彭泽县棉船乡欧阳淑青居士，57岁，是一位虔诚的佛教徒，深信佛语，向往极乐，称佛名号，并以多种行持求生净土。

后闻善知识开示，知弥陀本愿不简择、不遗漏任何众生，为凡夫出离唯一之要道；名号之外无往生，但只念佛定往生。欧阳居士高兴得手舞足蹈，立舍一切杂行杂修，成为专行念佛之人，法喜充满地说：「太慈悲的佛恩，什么也不用我做，只需念佛享受现成。南无阿弥陀佛！」

今年农历二月于无病苦时，曾向她丈夫与邻居说：「可能过不了后四月（闰月）。」当时大家以为她只是说说。

4月24日凌晨子夜时分，她叫老伴睡，说她只想休息。老伴两点多醒来时喊她，她已经去世了。她睡得那样的放心、安详、满足。

火化后骨灰呈红、黄、绿、白，色彩鲜艳，见者动容。

信知弥陀佛本愿 专行念佛入必定

褪去浊世破苔衣 遨游清纯莲台上

2001年7月14日 曾丽霞记录

6．专行念佛 自在往生

吴九妹，江苏张家港塘市乡汤联十四队人，83岁。从小笃信佛法，随母吃斋念佛。1992年农历十二月现微疾，嘱女儿朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七，三天中回来。

十五日那天，儿子、孙子都回来了，她高高兴兴地和孩子们聊天。十七日，她告诉女儿：「今天你早些烧中饭，我中午要往生了。」女儿10点钟就去烧中饭了，儿子和孙子在床前陪奶奶说话，她叫孙子念阿弥陀佛。不一会，她叫孙子去叫姑妈进来。女儿惠琴走进房间，她伸手跟女儿打了个招呼，就安然往生了。

2001年3月 朱惠琴讲述 钱玉英记录

7．专行念佛 光中往生

北京市朝阳区十里堡东里孙程氏老人，与我既是亲戚，又是邻居，原信他教。1995年，老人已是81岁高龄，我便对她说：「您念佛吧！」老人答应说：「好啊！」从此老太太就天天念佛。

1996年7月初某一天，老太太对女儿孙秀英讲：「今天我不舒服。」女儿说：「我去前排给找大夫看看。」请大夫来，看到屋里满是光，特别亮。女儿看看外边，阴天没太阳，可屋里怎这么亮？再看老太太，已经停止呼吸，脸色特别好看，红润润的。

火化时，一位有经验的火化工说：「这老太太是念佛人哪！」

2001年7月25日 北京 净梅讲述 妙虹记录

8．专行念佛 无须助念

夏修珍菩萨，湖南省临澧县望城乡杨岗村人，往生时86岁。

经我介绍，1993年腊月初八归依三宝，随即长素，每天早晨念观世音菩萨三千声，白天念阿弥陀佛七千声，还学早晚课，很想得到一心不乱的功夫。

2000年2月份我得到净宗师父的《本愿念佛讲话》，反复看过数遍，高兴得热泪满面。我学佛十年来就是想往生净土，可是越学越害怕，越学越恐怖。我就是碰得头破血流的愚痴人、没办法的人，终于得救了，听到了弥陀的呼唤声了，太好了！我要告诉莲友们一起学念佛法门，往生报土。

2000年5月，我去看望夏老，她说身体很不好，念珠也拔不起，怎么办？不知能不能往生西方极乐世界，很担心临终没人助念等等。

我对夏老说：「往生净土靠佛力，不靠自力。你只要念佛，阿弥陀佛就摄取不舍；不用担心有没有人助念。功夫深浅没关系，不拿念珠也没关系，能念多少就念多少，完全仰仗弥陀救度，决定能生报土。你就大胆安心地念南无阿弥陀佛吧！」夏老很欢喜，留我在她家住了一天，专讲本愿念佛：专称弥陀，专仗佛力，必定往生。

7月，女儿把她送到人民医院，只住几天，7月30日早晨，夏老很着急地对女儿说：「我要走了，马上出院回家！」上午9点多回家，叫女儿马上给她洗澡换衣，接着说：「佛来了，你们拜佛。」女儿没学佛，不理解，以为要把她家的佛像请来。夏老很着急，要人扶她起来，在床上拜三拜，口称南无阿弥陀佛三声，观音势至菩萨各三声，倒下去，往生了。

可知夏老预知时至，见佛菩萨来迎，病中无人助念，身无痛苦，心不错乱，轻松自在安详往生。后通知莲友念佛送夏老已是晚上了，莲友们看见夏老往生瑞相很好，面带微笑，面部嘴唇红色，全身软软的，看上去像个活人样；直到三天以后封棺，还是一副活鲜鲜的活人样。7月天气热，三天后还没变相，故知本愿念佛功德不可思议。南无阿弥陀佛！

2001年5月8日 耀悲记录

9．敲着木鱼 往生净土

我家住潜江市园林办事处城南三组，1998年春闻到佛法，特别1999年春转学专修念佛法门，多次听善知识和徐居士的讲课后，使我坚定了往生的信心。我的老伴杨修成，身患气喘病，卧床两年，他不能去听课，我就把我听到的内容讲给他听，他能很快地信受。我敬奉观世音菩萨二十多年，他曾跟我抄写过经书，也读过经书。1999年春，老伴的妹妹从武汉请了一个木鱼送给他，从此以后，他就手敲木鱼，口念南无阿弥陀佛，同我一起念佛了。2000年阴历正月初三日往生，享年七十四岁。

我的老伴他认识了娑婆世界之苦，明确了极乐世界之乐。特别是徐居士亲自登门跟他开示念佛法门后，老伴更加坚定了学佛、念佛的信心。每天早、中、晚手敲木鱼，口念南无阿弥陀佛不间断。后来，他的好友刘世新和李金芝俩老来看他时，还把学佛的好处讲给他们听。从此以后，这两老也开始学佛念佛了。乙卯年腊月下旬，老伴对我说：「我最近要走了，请你们放心，我不会走在腊月三十日和正月初一的日子。」他跟我说这些话之前，我在梦中看到了一个婆婆，手牵一个孩子对我说：「这是你杨家的人，我要带他走了。」我随身赶上去要他等一下时，一个高大的人把我拦住了。看他们几人顺着宽敞的大道，向一片景色优美的地方走去。当我听到老伴的这番话，又回想起自己在梦中所见的情景，知道老伴不久将要往生了。

腊月三十日，全家人团年，老伴平时不吃素，这天全家人要他吃荤时，他说：「我不吃这些东西了，你们不要害我。」

正月初二日下午，老伴对我说：「我快要走了。腊月三十日和正月初一日已经过去了，全家人都过了一个安心的快活年。你以后也要精进念佛，命终时，南无阿弥陀佛一定会来接你的，今后千万不要乱跑庙。」

正月初三日下午7点半钟前，老伴精神不太好，说话也不清楚，他躺在床上，一手指着贴在床对面的南无阿弥陀佛的圣像，一手敲着木鱼。我见他神色有些不对，跟他说话时，只会点头，不会说话。等我将房中的一盆水倒在外面后转来，他就放下手中木鱼棒，闭目往生了。老伴走后，全家人没有哭，念佛机打开后，全家人都跟着念佛。我和大儿子及莲友郑顺珍请徐居士来料理后事。五个多小时后更衣，全身柔软如活人一样。头顶还是热的，后来很多莲友也来助念。

正月初五日上午10点多钟火化。火化前，老伴面带笑容，全身仍然柔软，亲朋好友及邻居都感到稀奇，观众王秀芝说：「我活了几十岁，没见死人不硬的，念佛是有好处，再助念两天，恐怕还把杨老念活呢！」送葬时与别人都不同，既不搞封建迷信那一套，亲人也不哭泣。老伴遗体是在一片南无阿弥陀佛的念佛声中抬上车的。车子两旁贴着南无阿弥陀佛六字名号，车头贴着一个巨大「佛」字。然后老伴遗体随着念佛声、锣鼓声、鞭炮声驶向火葬场。回来亦复如是，热闹非凡。

通过老伴往生的事实，教化了地方百姓。我们城南三组在徐居士的辅导下，学佛念佛已十多人了。我以后要更加精进学佛念佛，报答佛恩，临终时往生西方极乐世界，与老伴相聚﹔然后，乘愿再来，度化众生。南无阿弥陀佛！

2000年6月4日 孙麦秀讲述 徐仁英记录

10．死缘不定 往生一定

魏桂芝，女，安徽宣城人，与我是邻居，是拉板车扫大街的临时工。一字不识，不知佛理，人很虔诚，只要到寺院必定抢着干活。

1997年听师父讲弥陀无条件救度后，即开始专修念佛。因为从早到晚扫大街，没有时间专门听经念佛，师父讲课时，她便匆匆抽出时间来听，听完后马上又赶回去扫街。一边扫街，一边用随身听听师父讲解念佛法门的录音带；不听录音带的时候，就用念佛机插上耳塞，边扫街边听，心里边跟着念佛号；连晚上睡觉也是插上耳塞听佛号。真可以说一心用在佛法上，心无二用；但由于记性差，录音带听再多遍也记不住，可是她很喜欢听，说：「我就是要到极乐世界！」就是这样越愚笨老实的念佛人，越容易往生极乐世界。我来听师父讲课还是她介绍的。

她很想背诵第十八愿本愿文，让我教她；可是，仅仅36个字的十八愿文，教了多少遍她也背不下来。我对她说：「专念佛决定往生，何必一定要背诵十八愿文呢？」她不肯。我知道她喜欢唱歌，便将十八愿愿文编成《阿弥陀佛亲口说》，用《丰收歌》的调子，唱给她听。我想，歌唱会了，歌词愿文不就自然会背了吗！她听过一遍非常高兴，但想不到还没等认真学唱，她就往生了。

1999年腊月初的一天，大约下午6点，她扫完街回家路上，一辆大卡车撞了她的垃圾车，车把横扫过来将她打倒，人即一直昏迷不醒，直到晚上11时往生。第二天，我才知道，去看她时，见全身没有一处伤痕，脸色是那么好看，我说这真是奇迹。

她走后第三天去火化，寒冬腊月，全身仍然软乎乎的，暖乎乎的。她的女儿抚弄她的头、手、脚，随意弯曲，面色红润，笑容满面。女儿哭得伤心，硬说她妈妈没有死。

我猛然想起，这是往生极乐的瑞相，便对她女儿说：「你不要哭了，你妈妈死是死了，但她已经往生极乐世界去了，到极乐世界的人就这样子的。你赶快拿念佛机来，你要念佛，念佛比哭、比什么都好！」

我当时听师父讲弥陀本愿力的功德，虽说相信念佛必然往生，但心里总还有点怀疑，因为没见到实例，不知单念佛到底有没有把握往生。亲见魏桂芝居士往生，让我的心一下子安稳许多。

2001年7月21日 管金水居士讲述 释净宗记录

按：

若论魏居士，根机既愚钝，世务又极忙，唯可边扫地边念佛，当然谈不上什么功夫；而又突遭车撞，一直昏迷，莲友不在其旁，家人亦未信佛，遂致哭泣挪动，草莽处置；若非瑞相昭著，人将皆以为必不可往生。佛力岂可思议乎！于此可知，但能仰信佛愿，专称佛名，无论死缘如何，临终有否正念，皆可决定往生，断无可疑。此乃本愿成就不虚，佛力不可思议，未可以凡情浅识而加测度。

　　佛世有盘特 一偈不能诵 扫地除心垢 证得罗汉果
　　钝根魏桂芝 愿文不能诵 扫地边念佛 获殊胜往生
　　除垢是难行 盘特不可寻 念佛仗佛力 人人得往生
　　普劝今时众 善自量己份 守愚专称名 真正大智人

11．旁听念佛 一年往生

陆女，患怪症，一进家门即头疼，离家即无事，到处求医无效。莲友告以称念南无阿弥陀佛六字名号。陆母适于傍静听，觉此六字不花钱，不费力，又好念，又好记，多少不论，能得大利，心甚喜之。从此母女常行念佛，陆女怪病不久自愈。

一年后，陆母患食道癌，然不断称佛如旧，无痛安详而终。

远方之女来信，述梦见其母，拥之如无骨质，慈祥而言：「我在上面很好，你们每天做什么，我都看得见。如果你们想见我，就……」遂醒。

以此，陆母往生无疑。「念佛成佛，亘古金言」，确实啊！南无阿弥陀佛！

2001年2月10日 净生居士记录

12．偶遇念佛 坐着往生

贵州省赤水市长溪镇安全村，地处偏远，村民易海荣老人一生务农，为人拙朴，从来未闻过佛法，没有去过寺院。

老人自家菜园子的石岩上长有一块天然的石头，村民们看了都说像观世音菩萨，老人顿起恭敬之心，经常在石像前烧香，跪拜磕头。石像旁长有三棵树，为了保护石像不受风吹、日晒、雨淋，老人经常修剪树枝。树越长越茂盛，将石像上方完全覆盖，并遮住了邻家菜地的阳光。这家村民多次和易海荣老人交涉，让他把树枝砍掉。

有一天老人拿刀准备去砍，站在树下足足待了二十多分钟，怎么也不忍心举刀，于是他和这家村民商量，用自己家的菜园子和他交换。

这件事发生后的几天，易海荣的老伴到一位亲戚家串门，那位亲戚告诉她说：「我做了一个梦，梦到一个白胡子老人说，'易海荣本应八十岁寿命，现因他的善因缘，阳寿再加三年。'」

一九九七年农历九月十七日，易海荣老人到遵义的亲戚王五娘家玩，听到她念阿弥陀佛圣号，顿时觉得非常欢喜，显出很高兴的神情，问道：「我这个人一辈子老老实实做人，将来死的时候是不是转生走得快？」王五娘听他问这样的问题，急忙劝他念佛往生西方极乐世界！随即找出一本书来，上面印有五千句「阿弥陀佛」圣号。她一个字一个字地教老人念「阿弥陀佛」，老人学得很认真、很虔诚。一句一句地念着「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」老人学会了，越念越熟练，越念越兴奋，当天晚上，一直念到半夜12点多钟才睡觉。第二天坐车返回赤水，一路上一直念佛不断，从此念佛成了他生活中最重要的事情。

当年农历冬月初十，老人叫腰痛，三个侄儿张罗着要送他到医院，老人说什么也不肯，交待侄儿们说：「赶快把伯娘唤回来，我要回家了！我要回家了！」家人觉得非常奇怪，还一直认为他在说胡话，对他说：「伯伯！真是的，这就是你的家，你要往哪里走？」老人也不回答，还是一直在说：「我要回家，我要回家。」

过了一会儿，老人又叫头痛，侄儿给他拿来头痛药，他又不吃，吩咐侄儿搬一张椅子，放到院坝里，他要坐一会儿。坐了大约二十多分钟，侄儿端杯水去给他喝，一看，老人已经神态安详自在地辞世了，面目如生，好像在静静地沉睡。享年正好是83岁。

老人眷属、村上村民受到很大震动，老伴现在每天伴着念佛机念佛。

王五娘知道这件事后，就高兴地告诉罗法珠：「我用你结缘给我的那本阿弥陀佛书，教一个老人念佛，他只念五十多天就往生了，真是太好了。」罗法珠为老人感到高兴，同时把这个喜讯告诉更多的人。

2001年7月28日 王碧仙 罗法珠讲述 朱炜中居士记录

13．老病念佛 两月往生

老伴严云霞，临终前两个月，要请观世音菩萨像，我及时为她起草发愿文，她在菩萨前虔诚上香，发愿念佛往生。其后即在念佛机伴音下念佛。

临终前一天要求两个在外地工作的儿子回来。临终前约40分钟，我对她说：「我知道你病痛，不能出声念佛号，你就心里默念。」这时她微闭双眼，连连点头。最后一刻，睁开双眼，环视亲人，就轻轻闭上双眼，安详去世了。

一个身患末期肝癌的病人，毫无一般癌症患者临终前剧痛的表现，定是佛力加护啊！

8小时后沐浴更衣，试探左臂，觉得僵硬。这时我很自然诚意地说：「老严，你随阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨接引往生西方极乐，你将身体放软些我好给你沐浴更衣啊！」随即不可思议的瑞相出现：当我再度提拿左手臂时，发觉全身都柔软如生；面部舒展，微带笑意，黄染消退，庄严慈祥，胜过平生。病故当晚，小儿子（倾向基督教）守护其母身旁，睡梦中清晰见其母脚下生出一支莲花。在佛号声中出殡，火化后儿子捧着骨灰，一路耳中响着「南无阿弥陀佛」圣号。数天内我和儿媳们耳中总响着「南无阿弥陀佛」圣号的声音。

老伴一生未归依，未受戒，念佛只有两个月，又老又病，谈不上一点功夫，而能从容往生，充分证实「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。」真实不虚！

2001年4月5日 湖北省汉川市马口镇胜利街四号王作福记录

按：

念佛之人身体柔软，固是往生之瑞相，但若以为非柔软、有瑞相，便不足以证明往生，则是本末倒置，信瑞相而非信佛语矣。往生与否，当依佛语为断，非依瑞相为断。善导大师释弥陀本愿言：「若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉。彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。」可知：一向念佛愿生之人，纵别无瑞相，决定往生之人也，因佛愿不虚故。即如此例，先则僵硬，后转柔软，人皆认同往生；假使王作福居士并不要其柔软，也就不见柔软，人或疑其不往生。念佛往生，乃是不可思议之法；有否往生非凡眼能见，唯可仰信佛语，一向念佛，应知决定往生。

本集所收念佛往生案例，亦皆列有「瑞相」，乃是为引导初心浅信之人故；以彼人信根既浅，未敢直信佛语，须事相以为辅证。克实而论，「凡夫称名」即是最大之瑞相。

14．临终遇法 十日往生

我的公公冯景琦老人，一生为人厚道侠义，但对佛法一无所知。老人说，他年轻时在运河上跑船，每遇黑风，即与同船弟兄在船头焚香跪祷，黑风马上消逝，非常灵验。我问他念的什么，他说：「是咒语，不能外传。」

我学佛后问老人念的是不是「南无观世音菩萨」，老人说是。可见其连菩萨名号与民俗咒语都分不清，但也算与佛菩萨沾了一点边吧。

老人晚年患胃出血，幽门堵塞，吐血拉血，没法治了。我平时话少，与老人更少言语，常年在觉行老师那里帮忙，两个孩子全托老人照应。我想我平时对老人也没有什么表达，这时候应该尽点孝心，报答老人的恩德。

临终前十天，我去看望老人，问：「您知道我为啥学佛吗？」

老人说：「不知道！」

我说：「就是为了要了脱生死，不再六道轮回。这个世界又脏又乱，苦得很。你老现在痛不痛？」老人说：「痛！」「苦不苦？」老人说：「苦！」

「阿弥陀佛修好了一个极乐世界，那里没有痛苦没有烦恼，到了那里享福不受罪，你老要不要去？」

老人听后说：「我就想找这么一个地方！」

我告诉老人只要念佛决定可以去，念佛成佛。老人听了我的话就一直躺着念「南无阿弥陀佛」六字名号，也不讲闲话。

2001年农历十月十三日晚上，睡着觉就走了，到早晨才发现。我回去为老人念佛，见其面色红润。三天后出殡，全身柔软。

2001年6月6日 山东德州王慧萍居士讲述 释净宗记录

15．临终遇法 三日往生

《阿弥陀经》中说：「若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二若、三日……是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。」这段经文在我身边得到了证实。

我家左邻刘泽高老人，男，73岁，4岁时父母双亡，在叔叔身边长大，6岁就在农田干活，没有上过学，可算是在苦水中泡大的人。老年进城随子生活，身患直肠癌4年。

2001年5月5日晨老人开始念佛，5月7日晚8点10分往生。往生后面色如生，全身柔软，令众人感叹，同称佛力不可思议，念佛三日即得往生安乐国。

此前几年，我也曾多次劝他老人家念佛，可是他总说他念不好，不愿接受。5月5日早晨，我从他家门前走过，他的老伴拉着我说：「爷爷快死了，5天没有吃东西了，只有喝凉水。」我马上进去看他，对他说：「您在这个世界上的苦已经受完了，现在要到另外一个世界去了。您死后是愿意去做鬼，还是去做佛呀？如果去做鬼，下地狱，那就比这个世界更苦；如果去做佛，就到阿弥陀佛的极乐世界去，那就永远离苦得乐，再不受苦了。怎么去呢？只要念佛就能去。」

他说：「我是怕我自己没有这个福分。」

我说：「阿弥陀佛安排我跟您做邻居，告诉您念佛往生，这就是您的福分呀！」

他说：「好！那我就念佛。」

我连忙拿来念佛机，开始只在客厅里放，问他想不想听。他说想听，并且叫我把念佛机拿到他房间里去。我叫他跟着念佛机一起念佛，昼夜不停。并说：「如果您没有力气念出声，就跟着念佛机心中默念也可以。」他说：「好。」我又回家请来一尊佛像，对他说：「这就是阿弥陀佛，是他老人家来接您就走，别人来接一定不能走。」他说：「好！我听您的。」我便把佛像放在他床前的桌子上。过了一会儿，他叫他老伴把佛像用透明胶贴在蚊帐内他的对面，说这样看得更清楚些。

第二天（6日），他的儿子在他房间里同他老伴讲话，他说：「你们要讲话就到外面去讲，我要听念佛声。」

第三天（7日）下午，他女儿见父亲将不久于人世，便哭起来，他说：「你不要哭呀！你哭，阿弥陀佛不要我怎么办？」他女儿也就不哭了。到晚上7点50分左右，我又过去，见他这时已经不再说话，我就又对他说：「如果阿弥陀佛来接了，您就走吧！这个世界太苦了，到阿弥陀佛那里就一切都好了。」过了一会儿，8点10分，老人心脏停止跳动，面色如生，全身柔软，直至10号上午火化前，亦复如是。

老人往生的次日（8日）晨，我通知附近几位莲友来助念，送他一程，莲友们都说：「真是佛力不可思议，这回我们可真的亲眼看到一个'若一日、若二日、若三日……'念佛三日就往生的人了。」

2001年5月15日 韩福俊记录

16．恶不能障 弥陀救度

昙鸾大师《往生论注》一开篇说到自力修行是「难行道」，而举出五个难点，其中第三是「无赖恶人，破他胜德」。意思是说：唯仗自力修持，没有阿弥陀佛本愿力的摄持，即便有智善识法要，有悲发大菩提，但落实在修行实践当中，遇到恶境、恶缘、恶人、恶业破坏，一切殊胜功德不能成就，依然流转生死。接下来说明念佛往生是「易行道」，因为乘佛愿力，一切障难不成障难，可以无碍自在往生。对比难行道之第三难点「无赖恶人，破他胜德」，在易行道念佛法中则是：虽遭恶境、恶缘、恶人、恶业妨难，念佛功德超胜一切，不被破坏，故能自在往生。

我的归依恩师北京法源寺镇明老和尚与我是同乡，都是四川省梓潼县人，一生专修净土。1992年，我尚未出家，为了劝我专行念佛，他老人家经常牵着我的手，指着墙壁上莲池大师的一段法语念给我听，至今记得：「大藏经所诠者莫过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必寻文逐字！光阴迅速，命不坚久，愿诸行人以净业为急务。」并亲口告诉我一件就发生在他小时老家梓潼县自强镇「虽遭恶人破坏，念佛照样往生」的实例，因为极具说服力，给人启发，给人信心，所以至今记忆犹新，唯当时只顾听动人的故事，未留心人名；而老和尚1996年已经往生，故具体人名已不可详考，颇感遗憾。

四川省梓潼县有一对农村夫妇，年纪约在40左右，无子女。一天，妻子很高兴地回来对丈夫说：「告诉你一件大喜事！」丈夫问：「什么喜事？」

妻子说：「我今天听了人家劝说，也准备吃素念佛，求生西方极乐世界了。」

丈夫素不信佛，满以为是得到金银财宝之类的喜事，听妻子这么一说，心中很不以为然，心想：我的老婆必须和我一样，怎么能像一般人那样迷信什么佛呢？不行！我得想办法阻止她。

丈夫心里打定了主意，嘴上便说：「我们俩人一口锅灶吃饭，你要吃素，难道还要分锅分灶不成！反正我是要吃肉，你嫁给我做老婆，就要做给我吃。」

妻子说：「你放心，不会影响你的！」

做饭的时候，便先将丈夫的一份做好端到桌上，然后再做自己的一份素菜饭。丈夫见状，便浇一勺猪油在妻子的素菜里，让她吃不了净素。而他每次吃完，还会故意抹抹嘴说：「吃肉的没罪，做肉的有罪。」如此两次三次，妻子只好放弃吃素。

丈夫见计得逞，很是高兴，口中喃喃自语道：「这就对了嘛！两口子活得好好的，吃啥素念啥佛嘛！信佛连话都说不到一起，太没意思了。」又想：吃素已让我止住了，我还得想办法把她的念佛给止住。但是念佛随时随处都可以念，实在没有什么好办法能止住。左思右想，丈夫终于想出了一个好主意：「有了！我要让她做坏事、造罪，她就念不成佛了。」丈夫虽然不信佛，但是也知道念佛的人要行善积德，要做善人。要是她做不了善人，不就是没有资格念佛了嘛！不能吃素，不能做善事，光念佛，佛祖也不可能要她；那她自己就会自动放弃念佛了。

丈夫便干起杀猪卖肉的行业，每天清早强迫妻子帮他按住猪腿。妻子无奈，心惊肉跳地按着猪腿。丈夫杀完猪，又故意说道：「杀猪的没罪，按猪的有罪。」妻子听到，如同肝肠断裂般地伤心。

果然，当天就没听到妻子的念佛声了。丈夫很得意此招灵验，而每次杀猪照例要妻子按住猪腿。从此猪遭惨杀的嚎叫声代替了念佛声，再也没听到妻子念过一句佛号了。

这样过了3年。一天，妻子把家中里里外外、床单被褥，都洗扫得干干净净、收拾得整整齐齐，像大过年似的，满心欢喜。丈夫觉得很奇怪，便问：「看你这样子像是要出远门，你要做什么？」妻子说：「我要回家了。」丈夫莫名其妙，说：「你的父母早已不在，娘家已没人了，这儿就是你的家，你还要回哪个家？」

妻子说：「我实话告诉你，我要回的家，不是你说的家，我要回西方极乐世界去了。你这个人存心太坏，我本来想做一个吃素念佛人，你让我不能吃素。不能吃素，念佛也好，你又叫我帮你按猪杀，而且每次都要说：'杀猪的没罪，按猪的有罪'，就是故意存心破坏我念佛。我见你坏得不可理喻，还不知要做出何等坏事，所以再也不当着你的面念出佛来。几年来，我一直在心里念佛，我按住每一头猪时都在心里念佛祈求：猪啊！我实在是罪业深重救不了你，就让阿弥陀佛快快把你接往净土吧！一直念佛直到猪断气为止。可是，我万万没有想到，这几年经我手按的每一头猪都已往生极乐世界。为了感谢我给他们念佛，3天后他们全部都要跟随阿弥陀佛一道来接我往生西方极乐世界了。」

丈夫一听，简直是天方夜谭！还以为妻子神经不正常，便用手探探妻子的头说：「你是不是发高烧烧糊涂了，或者是3年没念佛憋得慌吧。说别人我不知道，说你我还不清楚吗！我杀猪你按腿，你还想去极乐世界？」便当笑话一般，出去对邻里四处人说：「我老婆头脑不正常了，说她3天后要去什么极乐世界，还说猪也去了，还要同佛一起来接她。真是闻所未闻！谁都不愿死，都想好好地活着。哪有这种人，还高高兴兴地去死呢！」

乡下人好奇，听闻此言，都想到时候看个热闹，也好一探究竟。

第三天，丈夫一起床便闻到满屋异香，觉得很纳闷，满屋找遍不知香从何来。忽然想起这天正是他老婆说要走的日子，难道还真有点……偷偷地看看他老婆，正在整整齐齐，梳妆打理，其他并无异样。

但是无异样中总有一种说不出的气氛让他觉得不一样，便在心中思忖：「我一辈子没拿老婆说的话当真，今天不妨也试着相信一次，看她到底怎样回极乐世界老家去？」所以丈夫一直暗中观察。

再说邻里乡亲存心要看热闹的，当然记着日子。我的家乡都是四合小院，这天一大早便有人佯装路过，从门缝、墙头向里探头探脑地张望。

妻子梳妆完毕，默不作声，一人端了一把椅子就坐在门口中央，面朝围观者，平放两脚，双手合掌，闭目念佛，不到十声，红光满面，就地坐化走了。

丈夫一见，当下傻眼发直，原以为老婆只是说说而已，没想到，她还来真的，就这样扔下他走了。眼前活生生的、突如其来的事实令他不知所措！一瞬间，佛祖的伟大与真实存在像一道闪亮的光线，射入他的内心，完全照显出他的罪恶：残杀生灵、坏人修行、谤佛无信等等。「哎呀！像我这样的人还不会直落地狱吗？怎么办？」转而又想：「我老婆既未吃素，我杀猪她按腿，这样念佛就到佛国了，那我念佛不是也能去吗！不行！我不能再干这个杀猪的行业了，下地狱太可怕了，我要跟着我老婆去。」从此以后，丈夫也成了念佛人。

我毫无保留地把当年听闻到的这道丰盛法餐奉献给同行念佛之人，共享弥陀没有任何条件的救度。极恶之人，念佛必救。这就是弥陀的慈悲！

2001年5月18日 演明法师记录

17．秘密念佛 悄然往生

我婆婆冯阿红老人，1978年8月25日去世，终年75岁。

在那个年代，信佛是被禁止的，一般人对佛教一无所知，所以我也就根本没觉察老人信仰佛教。现在自己信佛了，追忆起来，才知老人是念佛往生净土了。而且走得很好。

夏天的夜晚，老人便招呼我说：「阿英！过来我给你讲故事！」当时我也只是当故事听，丝毫不知道是什么含义。其中有几则到现在还记得清楚，想来很有启发意义。

一则是「受气筒先生」的故事：有一个人，行走背一个筒，自称「受气筒」，说是用来修行忍辱用的，专门受人家的气，打不还手，骂不还口。一日碰到一人问他：「你背的是什么？」答：「受气筒。」又问：「你背的是什么？」又答：「受气筒。」但这个人还是一遍又一遍地问背的是什么，问得他实在烦了，便大声叫道：「你这个人真是的！告诉你那么多遍，怎么老问，烦不烦！」一回头，问的人便不见了，原来是菩萨化身来点化他的。这不是说自力修行很难吗！

还有一则「百事不管老太婆」的故事，是说明念佛很容易往生的。

原来老人很有智慧地将佛法以故事的形式传输给我。

往生前一天，老人对我说：「阿英，你明天不要上班，陪陪我，我要走了。」我请了假，但心中纳闷：「都好好的，怎么会走呢！」我说：「给你儿子打电报，让他回来吧。」老人说：「不急，还没到时辰。」

第二天上午11点，老人说：「你去打电报，现在时辰刚好。」

下午4点老人拿出一丈一尺布票，让我去买入棺时盖在上面用的新布。我买完布回来，做好被盖面，叠好；老人看我做完这一切，便自己去解完大小便，回来自己躺在床上就走了，时间5点半。当时气温35度，放在家中三天三夜，竟毫无异味。

因那时不准信佛，不准吃素，没有经书，没有寺院、僧人，更不可能有法师讲法；自己信佛，连讲也不敢讲，生怕外人知道。老人静秘秘地念佛，静悄悄地往生。现在想起，不禁对老人十分敬重，同时，也充分证明只有念佛法门，才有这样方便殊胜的功效，不受一切时处诸缘的限碍。

2001年12月1日 上海许士英记录

18****．平庸凡夫 出多舍利

隆道法师随行各处都会带着一个精美的小圆盒，既是他最珍爱的纪念，更是他方便度化的证据。

「任何人，不管罪业多么重，有没有修行，只要念佛愿生净土，无不得生。」听他这么说，「已经修学净土法门的人往往会怀疑说：不会这么简单吧！」而对生死轮回，念佛往生没有信仰的人会说：「你说念佛人死了可以往生净土，有什么证据呢？」

这时隆道法师便会请出他的宝贝圆盒，说：「我来让你们亲眼见识见识。」小心翼翼地打开层层包裹，只见是一些骨灰。一般人，尤其是不曾学佛的人，都会害怕、嫌厌死人骨头，认为晦气，离远一点好；但是对于隆道法师所出示的碎骨，却个个争相围观。因为这些骨头实在太美丽了，五颜六色，散发出一种吉祥安和的光辉。只是放在盒中看得很不过瘾，得到隆道法师的同意，有人便很恭敬地一粒粒地拿到掌中仔细观赏，有粉红的，有黄的，还有银亮银亮的；有的黑亮透明犹如琉璃，有的洁白滋润如玉，还有各种各样的舍利花、坚固子等，观赏者莫不啧啧称奇。有人以为这一定是哪位高僧大德长期苦修的结晶舍利，有人则惊奇生命之奥秘，而知念佛实为不可思议。

原来是隆道法师母亲的遗骨。

其母，张淑琴，成都人，生于1931年四月初七。1990年归依，初一、十五吃素，先学会大悲咒，因体弱多病后又忘记，只是念念佛。自80年代后期开始，患老年支气管炎，天天吃药，年年住院，每次要住半月一月，花将近万元钱。90年代后，病情发展到肺气肿，肺心病，1996年开始脑萎缩，显现老人痴呆症状。因受病痛折磨，又不愿拖累他人，多次想自杀。

每次隆道法师回家探母，都会很关切地问他母亲：「你老人家念佛没有？」其母则答说：「念啥子佛哦！我都要死了。」显然是心力不够。隆道法师说：「就是因为要死，才要念佛！」每次也都要说：「只要念佛，决定往生！」劝慰其母。

往生前半月，隆道法师从寺院回去探母，见其母坐在桌子边闲看家人打麻将。隆道法师即善语开导安慰其母说：「现在是啥时候了，你老人家还有闲心看他们打麻将。要念佛！只要你老人家愿意往生极乐世界，决定往生；只要你老人家念佛，我们将来就会永远在一起。」说完即带领其母围绕茶几念佛；最多十分钟，其母觉累，即坐下念佛。虽然隆道法师很急切地希望其母能多念几句佛，但由于病苦拖累，心力微弱，念不上几句，就睡着了。临终前三天，其母取下耳环送给保姆，说：「谢谢你十个月来对我的照顾，这个给你作纪念。」1998年12月1日安详往生，面色红润，鲜活如生，亲属邻居见之无不称奇。

有莲友闻讯，齐来念佛三日；火化后，顶骨呈粉红色莲花状，更有许多五颜六色的舍利花。隆道法师说：「若论我的母亲，哪里有什么修行呢！不过是一般病重老太婆愿生净土，随力念念佛罢了，也谈不上精进，也没有很急切往生的心。能够安详往生，并且显现如此不可思议的现象，完全是阿弥陀佛大悲救度的力量！」

2001年6月28日 隆道法师记

19．一字不识 预知往生

我的俗家住甘肃省徽县柳林镇。同院有一位王彩芹老居士，很受人尊重，她读经、念咒、放蒙山、敲打唱念、安土地、安灶神样样都会，还经常持大悲咒为人治病，很灵验；来往过路的师父也常到她家。我从小也就跟她学佛。

王居士有个姐姐（名已忘），住在离我们十里路外的江口村；不识字，专念佛，很虔诚，每次都要跪在佛前念；即使最后病重不能走路时，也让人扶着去拜佛。

1987年农历二月初五，王居士叫我一起去看她姐姐，陪她念念佛；因她得了食道癌，快不行了。她姐姐对她说：「我梦见观世音菩萨拿着盐水瓶，要给我吊盐水（输液）治病，我对菩萨说：我不想再活了，做人太苦了，我不要再治疗了，请菩萨早点接我往生。菩萨说：'好！二月初八早上5点我来接你。'请你住两天，念佛陪陪我。」

王居士听了这一番话，根本没往心里去。心想：我诵经持咒，什么都会，往生也没有把握；你一字不识，什么也不会，只会念一句阿弥陀佛，就能做到预知时至吗？因为有点看不起她的姐姐，也就不以为真，便借口说要回去给孙子做饭，没留下来。

初八早上，王老居士对陪她的小女儿说：「你快去烧香、拜佛，观世音菩萨、大势至菩萨来接我了。」她的女儿便去烧香，未点香时，已闻到房间有很浓的香味。烧完香，王老居士问：「现在几点？」女儿骗她说：「才四点多，还不到五点。」她说：「你不要骗我，时间到了，我要走了。」说完念了几句佛，便断气了。

王居士很后悔自己小看了姐姐，最后没能送她，并感慨地说：「我姐姐一生是好人，不占别人便宜，一字不识，只会念一句佛，走得这么好！」

王老居士往生后，她的小女儿一直很想她，总是一边念佛一边哭；有一天她梦见妈妈骑着狮子从云中下来，她便一把抱住妈妈的腿哭。她妈妈对她说：「你好好念佛，等三年我来接你。」说完便把她蹬开，又骑狮子飞走了。她的小女儿醒来，吓得不得了，说：「我的孩子还小，三年我不能去，等孩子大了再去。」

如今已过了十五年，孩子早大了，而她还在。西方净土，预定好的位子；自己的母亲定下时间亲自来接；只要答应一声便可；而她却不愿意去，直到现在，还留在这个世界受苦，真是太愚痴了。

其实，愚痴的不只是她一个。阿弥陀佛是十方众生真正慈悲父母；极乐世界有每一个人的位置；佛亲口说若一日、若七日好好念佛，命终亲自来接；我们也只要答应一声，念佛就好了。可是，还有那么多的人不相信、不愿意去，白受轮回之苦；也有人相信、愿意去，却又过分紧张，担心自己念佛念不好，阿弥陀佛不来接，不能往生。这就是不知道佛是我们的父母，佛绝对不说假话。像上面王老居士的女儿，如果答应去，安心念佛，三年后，她妈妈会不来接她吗？真是毫无必要的担心。\
去年春天，我回俗家，见到王彩芹居士，近80岁了，头脑已不大清楚，便劝她说：「你年纪大了，要专念佛号，其他的可以不念了。」她说：「来往的师父都这样劝我，可是我还是舍不得。」她也看到她的姐姐一字不识专念佛，走得好；而自己到现在还舍不得丢掉杂行杂修，觉得可惜。这就是凡夫的心：只依自己想的，不依佛祖讲的。我看她现在都不清楚，将来恐怕更难比她姐姐。善导大师说：「专修念佛，百即百生；杂行杂修，千中无一。」我便想到王居士姐妹俩。

2001年4月6日 妙真法师讲述 释净宗记录

20．先受人贱 后受人敬

姚世兰，女，1939年出生，安徽宣城人。因为言语絮叨，东一句、西一句，好像摇摇鼓，东摇西晃，没有定性，少为人信用，所以得绰号叫做「摇摇子」。曾随人跑四大名山，并在四川受八戒，发心吃长素，但丈夫坚决反对，经常为此事夫妻吵闹不和。

1997年，初闻弥陀本愿即喜出望外，说：「这才是我能修的法门！我就专靠阿弥陀佛，专念佛，其他什么我都做不了。」此后每次讲课，她都来听，专念佛；同时为了兼顾家庭关系，从吃净素改为吃肉边菜。

丈夫脾气不太好，有时骂她。丈夫骂一句，她便回一句「南无阿弥陀佛！」丈夫骂多久，她便念多久的佛。1998年随同一些莲友上黄山，其夜，姚居士睡眠不好，便不断反复小声嘀咕说：「阿弥陀佛！给一点瞌睡让我睡一下。阿弥陀佛！给一点瞌睡让我睡一下……」扰得邻单莲友不得安眠，又好气又好笑。从中可知，她是一个生活中任何小事都要祈求阿弥陀佛的人。

1998年开始，姚居士时常说：「明年我要走，不是9月，便是10月。」又说：「阿弥陀佛代我把房子找好了，我分的房子好大好大，庄严得很。」汪秀珍居士还以为是她的房子拆迁，另找了新房。又经常对莲友说：「我有南无阿弥陀佛，就在跟前，一烧香就有大白莲花在眼前。」「阿弥陀佛就在你身边，大莲花就在你座位边」等等。

她当时说这些话，没有人相信，也没有人愿听，都以为她有些神经兮兮的。

1999年农历九月十七，她问杜永琴居士说：「我见到阿弥陀佛了。我想问一件事，我走的时候，那件大花的衣服能不能穿？」杜居士回答她说：「你真走了，随阿弥陀佛去了，躯壳就随人家摆弄了，不必顾虑穿什么衣服。」姚居士即蹦起来说：「太好了！我不是9月，就是10月要走了。」虽然说话时已是9月，杜居士听了也未当真，只是对她说：「你知，佛知。你就不要到处说了。」因为她平时说得太多了，没人相信她，反而反感她。

9月25日，汪秀珍居士去姚居士家玩，姚居士对她说：「我马上要走了。」汪秀珍问：「你要到哪里去？去孙家埠吗？」她摇摇头。又问：「去宁国吗？」（这两处她都有亲戚）她又摇摇头说：「不是！」

汪秀珍居士闷在心中一句话没说出来：「难道你是要到西方去吗？」

过一会儿，姚居士又说：「天一晴我就要走。前几天，我梦见自己在大愿船上，我在船头，你在船尾，要上不上的，我喊你不答应。我到岸了，你还要好好修。」汪居士也没当真。

9月28日，连续阴雨天完全放睛。姚居士上午、下午两次步行去大儿子家，似乎有事相告，但没见着。下午4点，姚居士洗过脸在自家佛堂拜佛，拜下去头一歪就起不来了。家人送往医院急救，杜永琴等莲友来告以念佛，她欢喜地点点头。9月29日下午2点，卑微不受人敬信的「摇摇子」，安详微笑往生净土，时年61岁。

姚居士往生之后，莲友们除了喜悦之外，甚为后悔，因为回想起她讲的话，才知道她早在一年前就预知时至，但一直没有人相信她，甚至还有人因为看不起她而当面嘲讽；而现在她已是净土的菩萨了。

2001年7月21日 释净宗记录

21．虽未吃素 愿生即生

我嫂子万四秀，家住安徽无为县，颈部得癌瘤，有碗口大。

我学了本愿念佛后，1999年回去告诉她念佛，她也开始念佛，但一直没有吃素。2000年，我又送给她一个念佛机，她便经常念佛了。

今年（2001年）正月十五，我回老家，见她病情加重，因患癌症四、五年，已是末期了，便对她说：「念佛可减轻病痛。西方极乐世界黄金铺地，庄严无比，神通自在，想到哪里去就能去哪里。」劝她念佛求生。她听后非常高兴，说：「好！我要去！」随后几天我一直陪她念佛。

正月二十日，已是六七天未吃东西了，我哥哥问她还需要什么，她说：「我什么也不需要了，我已经跟小姥姥（指我）走了。」我哥哥说：「你怎么瞎说！小姥姥不是活得好好的吗？」接着哥哥问我：「我问一件事你别多心，你嫂子说跟你走了，是怎么回事？」我说：「跟我到极乐更好！」

正月二十一日上午8点仍然自己念佛，11时40分安详往生，终年60岁。断气后三天，仍然全身柔软，像睡着了一样。周围居民也有信佛的，便赶来看。我拿起嫂子的手臂、腿脚，随意弯曲给他们看，并劝他们说：「你们都要信佛念佛，求生极乐世界。你看我嫂子走得多好，全身柔软如绵，这就是念佛往生的好处。」他们都非常高兴，非常羡慕。

2001年7月21日 汪锡珍居士讲述 释净宗记录

22．念佛往生 现金色身

我老家住江西安福县年田镇青桥村上谷组，嫁到南京。父亲胡友汉，今年77岁，不识字，不知佛法。

两年前父亲患中风，说话不清楚。我回老家去看他，带了一台念佛机，叫他念佛，他说：「我念不出来。」我说：「你听念佛机心里念。」后来他告诉我说：「念佛机给小孩拿去玩，不知弄哪去了。我嘴巴念不出来，心里念。」

今年父亲病重，10月30日我赶到老家，带一台念佛机放在父亲耳边，叫他心里念佛，父亲点头。

第二天早上我还喂了父亲五勺稀饭，过一会儿到八点半时，父亲看我两眼就安详去世了。我心里想：父亲要是到了极乐世界，一定要托梦给我一个消息。

当晚我在父亲棺边守灵，一边烧纸（老家农村风俗），一边念佛，到凌晨两点差五分，眼刚半闭，就见许多僧人，身体、衣服，全是金色，金光晃耀，和金子没有一点差别；地也是金的，空中飞着小鸟，又有树叶旋转飞舞，叶子上有两三寸长的软软虫，这些全都是金的，放着金光。

第二天晚我仍然守灵念佛，又看见和第一晚一模一样的景象，奇妙的美景让我觉得特别舒畅，心情愉快。我仔细地看，不知不觉过了半个多小时，但这么好的美景，我实在有点忍不住了，便把看到的一切告诉妹妹，等我再闭眼想看时，只见一片漆黑。我很后悔，刚才不该对妹妹说。

第四天，父亲下葬封棺前，我和妹妹试摸他的头、脸、手脚，仍是软乎乎的，随意弯曲。

2001年12月19日 南京胡碧梅讲述 释净宗记录

按：

《无量寿经》第三悉皆金色愿云：

　　设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

《大乘无量寿庄严经》云：

　　我若成正觉 立名无量寿 众生闻此号 俱来我剎中
　　如佛金色身 妙相悉圆满 亦以大悲心 利益诸群品

《阿弥陀经》云：

　　彼佛国土，黄金为地。

23．六年偏瘫 一朝往生

王连生，男，66岁，是我邻居，患半身不遂有六年多，念佛也有六年了。开始断断续续，信心不定，我告诉他弥陀本愿后，近两年念佛特别欢喜，经常念佛。

2000年春节我去看他，他很高兴地对我说：「我这一年来念佛感觉特别舒服，想唱歌，拜佛摔倒了，我也不管，爬起来再拜。」

2000年阴历七月十七日，外出走到门口，倒在地上，停止呼吸，脸色红润，特别好看。火化时全身柔软。

2001年7月25日
北京净梅居士讲述 妙虹居士记录

24．哑症默念 光明摄取

邻居李秀琴，女，69岁，身患多种疾病。1992年我归依念佛，劝她念佛，她也念。

2000年4月开始，因半身不遂神经压迫，舌根不能转动，不能讲话，不能发声念佛，生活起居不能自理，全赖家人照料。我去看她，她直流泪。我对她说：「你出不了声，心里念佛也一样。」她点头。以后我去看她，她即不再流泪了。

2001年5月30日，突然一道很强的白光射进她屋内。从这天开始，李秀琴即不吃饭，默默地躺在床上。两天后，6月1日晨4点往生。运往殡仪馆冷冻六个多小时后，仍全身柔软，面色红润。

2001年7月25日 北京
净梅居士讲述 妙虹居士记录

25．绝症老人 往生现瑞

莲友颜永仙之母张阿招老人，不识字，今年84岁，住上海宝山区大场中街63号。

两三年前，老人患食道癌，颜永仙劝母念佛，说：「念佛可往生极乐世界。」从那以后，老人每天念佛两万声，从未间断。虽是食道癌晚期，竟没有一点痛苦。

今年8月1日，其小女同母亲说：「我要回南通了！」老人说：「你不要走，我要往生了，就在今天晚上。」

三个女儿不敢离开一步，当晚7点35分开始为母念佛，至半夜（凌晨）2点10分左右，老人对女儿们说：「我要走了，阿弥陀佛来接我了。」说着两手合掌一口气念了10声阿弥陀佛。接下来又连说3声：「阿弥陀佛，快接我去吧！阿弥陀佛，快接我去吧！阿弥陀佛，快接我去吧！」说完就笑了。这时正当半夜三更，不知从何处飞来三只鸟，停在她家门坎上，不停地叫唤，然后拍拍翅膀飞向夜空。只听见天空「嗡」的一声，两道光直射家中，亮得像白天一样。

其后张阿招遍身出大汗，颜永仙给我打电话，说她妈妈就要走了，我赶到时，张老居士刚于3点10分微笑往生。

念佛至中午12点30分，穿寿衣，老人往生时卷曲的双手双脚随便伸展拉直，身体非常柔软。

往生百日，其二女梦见母亲，房子五颜六色，非常漂亮。妈妈摸着她的头说：「女儿，要念佛，向我学；临终时我和阿弥陀佛一道来接你。」欢喜而醒，醒来一直头痛的病也不再痛了。

2001年8月22日 颜永仙讲述 妙士居士记录
同年11月30日 妙士补记录

26．久疯老人 三日往生

袁改，西安张家堡人，营服装。1993年，数患大病，悟人生苦，归依三宝，师授以专念阿弥陀佛。

三月过后某夜，似梦似醒之中，忽觉卧室宽大，犹如广场，亲睹观世音菩萨圣容，慈悲端严，远胜天画。一时惊怔，顿忘顶礼。菩萨向其招手，遂如吸力腾空，径落菩萨宝掌，蒙洒甘露，如电穿百骸。此后，多种疾病不药自愈。

母龄八十，患精神病，积二十余年，住疯人院。袁改念佛日久，心地愈柔，深耻未能亲侍其母，乃停业，将母接回，亲自照护，念佛相伴；并自于弥陀像前恳切祈祷：愿佛慈悲，消我母障，重复清醒，念佛往生。

如是一年，2000年正月初七，忽闻母大哭，甚为诧异；因其母之病只是怒骂，从不会哭。前往探问，其母哭诉：你母何以如此，屎尿里滚着过？你怎么也老了？我这是病多久了？你一天唱着过日子（袁改进出母傍皆唱佛号），我却过的什么日子？

二十余年疯母终于清醒！母女相抱，大哭一场。稍醒，袁改详告其母弥陀慈悲之力，母女病愈之事，劝母念佛，必定往生。

亲友邻居闻之莫不称奇，争来探视。袁母则深厌人间虚假热闹，无有乐者，躲入佛堂念佛。

第三天中午（正月初十）母觉疲惫，乃卧床念佛。袁改往厨房冲开水返回，其母已安然辞世。第二天入殓，依然全身柔软。我在当场亲见。

2001年8月5日 净弘法师记录

按：

《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》云：

　　聋盲喑哑，愚痴狂恶，以其佛光明名号因缘，皆得解脱。

27．三岁女婴 往生经过

我是净好，有一女，身高不足一米四十。结婚后许多人都认为不能够生育，却于1997年10月中旬，生了双胞女婴，取名雅茹、雅意。我认为这是佛赐，取乳名大宝、二宝。

二宝出生时即双目流水，三月大时去看大夫，诊断为「先天性视网膜恶性肿瘤」，并断言最多只能活半年。

我常开念佛机，六字名号不绝于耳。二宝能走路说话时，一见我烧香，必先上前顶礼叩拜，并三拜三称南无阿弥陀佛。每每如是，遇而不漏。

二宝一周岁半时，我大姐和她闲聊，她却说：「大姨姥，我只能活一年了，死了观音菩萨来接我。」当时大姐没把这话当一回事。

二宝两周岁多时，病情加重，需要住院，手术摘除眼球。我把念佛机拿到她的床边，手术醒来，却不喊叫。同室病友，都感不解。不久即出院回家，在只有一只眼睛的情况下，分两次与莲友们一起看完了五张「佛传故事」的光盘。

大约四个月后，病情恶化，再次入院，手术挖除眼框内的新生肿瘤肉块，同时将眶内刮得裸露骨荏。术后醒来，静听念佛机发出的六字名号，而不哭喊，令所有看到的人，称奇不已。

有一天我问她：「二宝，您病这么重，姥姥能不能救您？」她连连摇头。接着又问：「阿弥陀佛能不能救您？」她当即点头认可。所有在场的人，都说不可思议，太不可思议了！二宝临终前，只喝水不进食，后示意将其面西而卧，在静听念佛声中，坦然而去。

二宝火化后接连两天中，我女婿女儿从外面回来，对我说：「妈！您把念佛机声音开小一点，我们在街上都听到了。」儿子和儿媳回来也说：「念佛声音小点，我们在菜市场都听到了。」当我告知他们我没开念佛机时，他们都说：「我们的耳朵里总是听到南无阿弥陀佛念佛声。」就连不太信佛的老伴也说：「耳朵里总响着南无阿弥陀佛的念佛声。」我说：「这是二宝要我们念佛，我们今后共同念佛吧！」

2000年10月20日
净好居士讲述 净信居士笔录

28．苦极求救 安详往生

李淑霞居士，本愿念佛人。她的丈夫孙际南患肝硬化二十六年，近三年病情加重，有腹水，半年前又查出肺癌，两种绝症致使他在死亡在线挣扎。地狱、恶鬼相现，身瘦皮包骨，想吃东西不能进食，呕吐不断，躁动不安，乱打乱叫，五烧、五痛、满地打滚……，苦不堪言。经常住院治疗，把家人折腾得筋疲力尽，钱也花光了，最后毫无效果。李淑霞平日给他讲佛法，叫他念佛，他不相信，甚至诽谤佛法。

在走投无路、彻底绝望时，他多次说：「我受不了，可怜可怜我吧，给我安眠药……。」李淑霞斩钉截铁地对他说：「孙际南，这个世界上任何人也救不了你！再高明的大夫也治不了你的病，只有阿弥陀佛能救你。我反复跟你说，你不相信，我有什么办法。我看你的时间不多了，你不靠佛，只有下地狱！」这时，孙际南说：「好！我念佛，我念佛，你念一句，我念一句，今天晚上不睡觉，一直念佛好了。」当下信受。李淑霞边念佛边讲阿弥陀佛慈悲救度，他很高兴。第二天早晨，他亲自把阿弥陀佛像挂在他床的西墙上，边看佛，边念佛（这是在临终前一个多月的情况）。后来他请求家人，不再去医院治疗，在家念佛往生。

他提前写好了遗嘱：「后事一切从简，不开追悼会……把骨灰撒在大地上，临终前后请家人及念佛人帮我念佛往生。」这期间，他总是要求李淑霞不要到哪去，陪他念佛最重要，亲属一直伴着念佛机在他身边念佛。李几次跟他说：「你要信佛，完全靠佛，什么也不要挂念。」他说：「我早就把心放下了。」并反复说：「我相信阿弥陀佛。」

临终前半个月，有一天他神志不清，说话颠三倒四，病痛难忍。我（李力）坐在他旁边念佛，他突然说：「不要挡住佛像，心里有佛。」

临终前几天，不太吃东西，只喝点水，身无病痛，心不颠倒，心无挂碍，明明白白。睡觉多，醒来时要求洗干净，说就这几天了。

5月4日晚9点，突然舌根硬了，不能说话了，身子也不动，心里仍然清楚。李对他说：「你嘴不能念佛，心里念佛。」并将佛像放在他眼前，他点头。李在他身边一直念佛。

6日早上6点，我到李家，见病人仍然非常安详，呼吸虽然有点急促，但很均匀。我们一起念佛。7点20分左右，李淑霞和我到他身边看着他念佛。就在这一刹那，他看我们一眼，闭上了眼睛，又闭上了嘴，我们都没想到他此刻就停止了呼吸，像睡觉一样。大家轮班念佛，12点多时，我两次摸了他的脚、腿、手、脸、额头都是凉的，只有头顶是温热的。

病人病重期间，气味难闻，正常人难以承受。临终前十天，气味渐没，尤其临终前两天，房间气味清爽，感觉清凉。

按：

　　诽谤佛法 罪堕无间 肝病晚期 肺癌末期
　　两种绝症 地狱相现 临命终时 听妻告劝
　　信佛念佛 称佛名故 念念除灭 八十亿劫
　　生死之罪 佛力加持 能转恶业 心神安定
　　病痛减轻 深信弥陀 慈悲救度 临命终时
　　安然祥和 六字名号 威神之力 不可思议
　　五逆谤法 回心皆往 弥陀誓愿 增上强缘
　　称名念佛 必得往生

2001年5月18日 李力 李淑霞记录

29．弃邪归正 一月往生

—— 一位原法轮功练习者念佛往生纪实

我二姐夫周国生，男，53岁，贵州省粮食厅干部。1994年开始学法轮功，是一位坚决拒绝佛法的法轮功练习者，其心里唯李洪志独尊。

1996年5月1日，周在多次昏迷、摔倒后，不得不放弃「不看病不打针」的谬论，到贵阳医学院去检查，被确诊为血癌，医生要求住院，周不肯，但迫于力不从心，只得住下来。住院不久，李洪志到贵阳来作报告，周知道后特别欢喜，认为拯救他的人来了，便偷偷从医院跑出去，气喘吁吁地到了李洪志作报告的会场门口，却被几位功友强行挡住不准进去，被告知：「你已不再是法轮功的人，没有资格参加李老师的报告会，因为法轮功的人是不会看病住院的。」周苦苦哀求，希望能进去，但仍未得到准许。被嫌弃、遭拒绝的他，十分沮丧，万分难受，只得拖着极度疲倦的身体，怀着无比失望而又茫然的心悻悻地回到医院，一头倒在病床上伤心不已，但仍对法轮功迷恋不舍。

因为我们一家人都念佛，周因此知道有净土法门。1998年8月初，已经住院两年多，被血癌折磨得精疲力尽，消瘦如柴的周，自知时日不多，表现出想了解净土法门的愿望。他的心思被父母和大姐夫姚金祥看出来，便为他讲解净土法门。真是善根发露，因缘成熟，他越听越欢喜，越听越舒畅，要求给他多讲讲。我知道他「多讲讲」的意思，因为他是大学生，需要「有书为证」，所以我就给他读《无量寿经》等净土三经，《觉海慈航》、《善男子往生传》给他听。还告诉他，「极乐世界」是佛经上讲的，而且历史上往生的人个个都是瑞相昭著，真真切切，记录得清清楚楚、明明白白；哪里像李洪志所捏造的虚无飘渺的「法轮世界」，无根无据，从未见任何宗教的经典里有记载，所以希望你能彻底醒悟，赶快回头，一心念佛，求生极乐世界。

这样，连续二十几天，一边给他读，一边给他讲解，他终于彻底醒悟了，于八月底开始发心吃素，并叫家里的人将法轮功的所有资料，书籍、字画、相片等焚烧，他要一心念佛，求生极乐。

1998年10月2日，父亲看到阿弥陀佛站在莲花上从窗而入，不久，周由昏迷转清醒，并从床上坐起来。父亲问他：「要干什么？」周答：「我要到极乐世界去。」父亲问：「你怎么去？」周答：「阿弥陀佛带我去。」答后不停地念南无阿弥陀佛，十分钟后父亲看到莲花从窗而出，此后周开始喘大气，呼吸慢慢地微弱，这时助念的人听到周大声念出「南无」便停止了呼吸。数分钟后，惨白的脸色开始慢慢地红润起来，消瘦难看的脸开始慢慢饱满、好看，两小时后，整个脸色变得白里透红，嘴唇好似涂红色唇膏一样鲜红，面部表情显得十分安详、满足，全身柔软，瑞相殊胜。直叫前来吊唁的人百思不解：为何没有一点点死人的阴森和恐怖，反倒给人一种亲切而美好的感觉？

善导大师云：「以佛愿力：五逆十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。」周国生初信邪教，诽谤正法。命终前一个多月才开始接触佛教，继而发心念佛求生极乐。阿弥陀佛不违本誓，接引往生；并显瑞相，警悟顽迷。这真是：「佛有接引誓，我有往生愿，众生念佛，无不往生。」

2001年3月19日 贵阳龙泉寺莲友石洪书记录

注：

李洪志说生病是业力现前，不可打针吃药。

又说现在是末法时期，所有的佛菩萨早已没管人间事，因为他们都自身难保，只有他一人在管人间事。

又说自己是释迦佛再来拯救人间；佛教太陈旧太落后，不能救众生，只有他才能拯救众生。

又说如来的层次不够高，只有他才是真正的大佛，功能比释迦牟尼佛要高几十万倍。

又说其左手是阿弥陀佛，右手是观音菩萨。

又说寺院里的佛菩萨像已被魔附体，谁去拜佛菩萨，这些魔就会附在谁身上，所以「法轮功」的人是不准到寺院去的，也不准供佛菩萨像；原来供佛菩萨像的学「法轮功」后，有的将佛像送回寺院，更为恶劣的将佛菩萨像砸毁。

30．谤法阐提 回心即往

北京市宣武区永安路８楼1单元11号张玉祥素不信佛，其妻杜永亭多次劝丈夫念佛，告知极乐世界也有其分；张非但不信，还多次骂妻，嫌妻念佛。妻则不懈相劝，并带丈夫照片到寺院受三皈，望三宝加持丈夫有朝一日能念佛。

1999年4月的一天，张玉祥突然摔倒，胯骨摔折，疼得呼爹喊娘，浑身出汗，直到深夜三点半钟疼痛不止。杜居士告诉丈夫：「你喊爹叫娘没有用，谁也不能救你，只有阿弥陀佛才能救你。」在痛苦无奈之际，张生起了愿出离世间苦之心，喊了三声阿弥陀佛，之后就睡着了。第二天被儿女送往医院就一直没疼，第三天下午四点来钟，杜居士想回家上香求佛留丈夫再活几年和自己作伴念佛，张向她摆手，意思是自己要走了，不要求佛，之后就断气了。

杜秀亭回家把张玉祥的像片供在佛堂，傍晚六点时，全家人都看到张的像片放出种种颜色的光。第二天许多居士到张家助念，皆见张之像片放出「白、粉、蓝、黄、绿」等多种殊胜色光。

第三天，从太平间冰屉里拉出张的尸体，打开包尸的黄色包，张的身上放出檀香味，所有在场的人都闻到了。冰冻三天，全身柔软。照片显现张的遗体在玻璃棺内面容含笑，栩栩如生；头部上方有带绿叶的白色莲花包一朵，下面还有绿叶。真是不可思议的弥陀慈悲摄护呀！所有见者，都深信念佛有不可思议的力量，无疑称念佛号。

火化当夜四点，杜居士一睁眼，突然看到张居士身穿大红袍，站在半空中，满心欢喜地看着自己……

2001年3月10日 北京郝润英记录

31．蛇听念佛 亦得往生

春天，天虽已很暖，但不时还有几天蛮冷的日子。去年三月的一天下午，我阅经眼倦了，就在门前一边念佛，一边扯草。突然见到一条一尺多长的小蛇，我惊叫了一声「阿弥陀佛」；草虽已触动了它，但它仍然不动，抬着头，向着我家正厅的佛堂，久久不动。当时，我还叫了一个邻居同修来看。这样的情形，不几天后又发生一次，我都一直站在那里为它念佛，直到它钻入石墙缝里才离开。

第三次见到它时，它头仍是抬着，向着大门内的佛堂，但是它已经干瘪了。尽管如此，虫和蚂蚁并没有伤害它，我将它送到一颗树下「安葬」了。它宁被冷死，也不钻入石缝；而且仍抬头向着佛堂，或许它是在听我或者听念佛机念佛，或许是它自己念佛而终的吧。它是否在我刚迁居来时，蜷扑在我家门口听我念佛，久久不走，直到我用小树枝赶它，才连蹦带跳走的那条呢？我不得而知。不过我深信，大慈大悲的阿弥陀佛，已经把它接到西方极乐世界了。南无阿弥陀佛！

佛历二五四五年二月初四
悲福居士记录

32．空中佛乐 持续三天

大姑姐柴胡氏，住黑龙江铁力市神树镇，74岁，一字不识。

1997年春，她初接触佛法就是弥陀本愿念佛法门，信心欢喜，念佛越念越绵密。忆佛念佛成了习惯，弥陀名号融入心田，彻底扎根了。

2001年农历二月二十四日下午往生后，佛声一直念了两天三夜。这里天气很冷，到出殡时，身体柔软，面色好看、如常。葬礼结束回家的路上，大家听到山边念佛声音乐在回荡，格外好听清楚，她孙媳妇说：「比您们念的好听多了。」这空中音乐一直持续了三天。

她的子女都信服了，而且素食一周，念佛四十九天。老姐姐的往生，可度了一批人，邻居不少人跟着念佛了。

2001年农历四月十一日
王雅先居士记录

33．悲杰居士 往生纪实

我叫王希林，家住河北廊坊市，老伴今年78岁，1997年归依三宝，法号悲杰，入念佛门，预知时至，于2001年7月1日晚7时往生净土。

两年前，老伴因右胯摔伤，右膝弯曲不能动，后患脑血栓左侧上下肢无知觉，四肢只有右手能动，一直躺在床上，周身疼痛，苦不堪言。看她这样痛苦，我坐在她身边，跟她一起念南无阿弥陀佛，并开导她说：「无始劫来，我们造了无量无边的罪业，罪恶深重，只有阿弥陀佛能救我们，你千万别忘了念佛。」在她平静的时候我提醒她说：「别忘了念佛呀！」她说：「我念着呢。」「那我怎么没听见？」她说：「我心里念着呢！」

后来老伴的病情加重，经常疼得大喊大叫。邻居王大夫（王克武居士）来看她，她对王大夫说：「大师兄，跟阿弥陀佛说说，早点来接我吧！」王大夫说：「好，我和莲友们一起念佛为你回向，你自己更要好好念佛。」

24号早上她对我说：「阿弥陀佛来看我了，并说过几天要接我走，你把闺女接来吧。」当时我认为她是病痛心急，是自己的愿望，没往心里去。第二天她对我和儿子说她又看见阿弥陀佛来了，而且阿弥陀佛告诉她：「你的罪受够了。」那天她不愿让我出门，说：「你跟我多说几句话吧！说一句少一句了，过两天我就要走了。」

29号上午要喝水，我和儿媳扶她起来，不想忽然一下便昏迷了，人事不知，喉咙有痰，呼吸急促。我赶紧联络姜丛生等居士，姜居士开示她信心念佛，必得往生，于是莲友们和子女亲属等轮流助念。

7月1日下午7点，老伴呼吸由粗转细，无半点痛苦，安然往生。在此之前佛号声一直未断。8小时后洗澡更衣，面色红润祥和，身体柔软，弯屈了两年的右腿也伸直了。

老伴饱尝了人生老苦与病苦，真正厌离娑婆，愿生净土。老伴并无修行，也没有做什么功德，瘫在床上连礼佛也不能，只能念南无阿弥陀佛。老伴的往生极度地体现了阿弥陀佛对我们凡夫摄取不舍的本愿及慈悲平等的救度。

老伴的往生事实，也感化了我的亲友。我的侄儿和侄女亲眼见到这个事实后非常感叹：「念佛太好了！」当即从我这儿请走了念佛机，也信受了本愿念佛。

2001年7月20日
王希林讲述 于秋生记录

34．我就不信 佛不来接

我母王玉兰，1995年农历十月十四日往生，是我亲眼所见，信佛人不打妄语。

我母年轻时得过馋痨，吐过馋虫，吃过黄土，信佛素食后就全好了，一直活到84岁。临终前无病，因吃得少，多日不排便，我怕年纪大，会出麻烦，就带去医院灌肠，回来就不能下床了。卧床期间，自己也能坐起来念佛，因洗肠后肚里没食物总流水，自己决定不吃不喝，就等着佛来接。二十多天每天只喝一瓶雪碧，润润嗓子；后来每天光喝一杯白开水，润润嗓子。问她哪难受？她说：「不，就没劲！」这已经快一个月了。

我女儿说：「妈呀，咱是不是应该找电台来采访姥姥呀，人家三天至七天不吃不喝饿也饿死了，姥姥就这样，还能自己坐起来念佛，说话一点不糊涂，真是奇怪。」我说这就是佛力不可思议呀。

我母亲说：「我就不信佛不来接我，佛不会骗咱们的，我念佛吃素不能白念。」

果真在12月4日半夜12点15分上了一支香，给我母亲诵三遍往生咒，我母亲叫我扶她坐起来，双腿盘上，面向西坐着。我问：「妈，你念佛没？」我妈说：「念，我心里念；西方三圣来了，快给我上香。」我说上着香呢，我妈说：「好！」就长出两口气。我在妈妈背后不知怎的，就什么也不知道了；等我醒来再对我妈说话时，我妈就不吱声了。我还以为我妈累了，不爱说话呢，就慢慢把我妈放下，盖上被子。下地一看时钟，已是3点45分，我想可能我妈就这样走了。真是「见佛了生死，如佛度一切」。

就这样在家放了三天，面容比活着时还好看；我儿子的同学问我：「阿姨你给姥姥化妆了？」我笑着说是佛给化妆的。最不可思议的是全家没一人害怕，一直到火化那天身体还软的。

火化时，看到母亲在天上盘腿向下看，在莲台上笑着看我们。有不信佛的朋友和表妹都说：「怎么阿弥陀佛的声音总在头上跟随着唱。」

2001年3月8日
辽宁李红玲居士记

35．弥陀本愿 希望之光

我母张荣芳，2001年6月14日往生，终年65岁。其往生前后，感应特多，瑞相昭著；而其修学历程，亦颇具启发。今依众莲友之嘱，记之普供有缘。

母一生多病，曾胃切除唯余三分之一，脖子患甲状腺瘤，术后复发，因体质过虚，即不能再行切除。

1997年6月，我们母女同时归依，母亲体弱不能做早晚课，心中焦急不安；又仔细听某法师录音带，看其书，亦觉己力不足，往生渺茫，悲叹地说：「我每天不能诵经，佛号也念不了几千几万，实在不行，俺就不去了。」

我和妹妹也一样，看别人用功，自己发誓也回来用功，可是用不上几天，又懈怠了，如此反复不定。我们天天求阿弥陀佛临终一定来接引，一定正念现前，但心里没有底。虽然有时劝母亲要精进，但是我们自己也没做到，持戒也持不了，一百零八拜也拜不了，三千遍的经也诵不了；极乐世界虽然好，但是就我们这样的修行法，自己知道一定去不了；去不了就要轮回，这个道理我们懂，还不如当初不知道，所以我们内心也很痛苦。就这样在矛盾和不安的心情下过了两年。

1999年5月，我们有缘看到愿赋居士写的《念佛的心情》，又听到师父您在烟台竹林寺的讲话录音带，真是如获至宝，激动的心情难以形容，这才真正体会到阿弥陀佛的大慈大悲！虽然以前嘴上天天说「大慈大悲」，但是不明了阿弥陀佛悲在哪里，慈在哪里；现在领会到了，原来阿弥陀佛慈谅我们不能做种种艰难复杂的修行，故发「称名必往生」的本愿，并不简择工夫深浅、修行好坏，任何人只要念佛愿生必然往生，像我们这样念佛也能往生！全家人激动得眼泪止不住地流，好几宿睡不着觉。师父您的录音带，母亲她从早到晚不知听了多少遍，心豁然开朗，领解了「南无阿弥陀佛」这六个字里所包含的真实救度的意义。从此一身轻松，安乐无忧，不管是行住坐卧，从心里欢喜地念佛，自自然然地生活在念佛中。真可谓阿弥陀佛的本愿，再次点燃了我们心中希望之火，燃亮了救度的光明；内心对净土有了更为热切的向往，充满了必定往生的喜乐。

今年5月，母亲检查为肝硬化腹水，打利尿针也不管用；又胃癌晚期，水米不进，便血、吐血，每日多次，疼痛难忍，非常遭罪。我们姐妹俩从早到晚给母亲按摩，不能稍减其苦。有两次劝母亲念佛，母不太接受。我们亦能理解，处此苦况，自难提起佛号；然待其苦稍舒缓些，母亦能念佛。

在未知自己病情时，母亲生存欲望很强；当得知何病时，反而十分平静，说：「我不想再在人间受罪了，求阿弥陀佛慈悲早点接我走吧！」

一日梦一白净高个子男子对她说：「不用住院了，回家吧！」遂回家。

第二日，梦屋子四角，各坐一尊阿弥陀佛，穿黄衣；一端严男子放一大药丸于母亲口中，很是舒服。此后，疼痛即减轻许多，直到往生不再便血，不需利尿针。

往生前三日，母说就三五天了，要我们送她去念佛堂往生，并殷勤咐嘱我们好好念佛，说：「只有这一条路可走，只有阿弥陀佛能救我们。」母亲说她到极乐世界第一件事，就是跳进八功德水中痛痛快快地泡个够。（因为母亲体内严重脱水，整个人都脱形了。）她还说要经常回来看我们，要是看到我们活得受苦，就早早接我们走。母亲把所有的事情都给我们交待得清清楚楚。

往生前两日中午，母亲看见一尊大阿弥陀佛左手托着一尊小阿弥陀佛，大佛左手朝外，然后慢慢转到胸前，小佛的头正好顶在大佛的嘴巴下面。母亲问：「这一大一小阿弥陀佛一样，我跟哪个走呢？」这时妹妹说：「小佛就是你，你已经被阿弥陀佛托在手里了。」母亲听了高兴的笑着直点头。

往生当日凌晨2点40分，母亲看见阿弥陀佛手里抱着一个小孩在把尿。听到母亲这样说，我和妹妹高兴得不得了，告诉母亲：「阿弥陀佛抱着的那个小孩就是你，因为我们都是阿弥陀佛的孩子。」母亲听了高兴地点头，嘴里也不停地念佛。（我们觉得母亲能看见这样的情景，还有一个原因：因为母亲的子宫有一个挺大的囊肿，压迫得她总是有一种想小便的感觉，她一遍遍地跟我们说，但都尿不出来，很难受。这次有阿弥陀佛亲自给母亲把尿，我们想母亲当时一定会觉得很轻松；事实上的确如此，一直到往生，母亲没有再难受。）

3点，母亲又告诉我们她看见阿弥陀佛及圣众好多人，说那里面没有她。听到母亲这样说，我和妹妹真是万分激动，我们告诉母亲阿弥陀佛早已来了，您不要着急，阿弥陀佛知道什么时候接您走最合适。母亲听了非常高兴。这时我们就把阿弥陀佛像放在母亲眼前，大声念佛。

3点20分，母亲看见阿弥陀佛左肩有两个亮点，锃亮锃亮。

一直念佛到上午快9点的时候，爸爸见母亲挺好的，就让我们姐妹到厢房休息一下，说也让母亲睡会儿。我和妹妹刚离开一会儿，爸爸就叫我们，说：「你母亲可能往生了，快看看。」我和妹妹赶紧过来一看，母亲吉祥卧，微睁双眼，面带微笑，非常安详，我们不相信母亲已经往生了，但看到母亲好一阵子一动不动，才确信母亲真的被阿弥陀佛接走了。

这时周围龙口、蓬莱、长岛和海阳的居士也都陆续赶来念佛。二十四小时后，莲友们给母亲穿衣服，母亲全身柔软，两眼乌黑锃亮，像是活着，满屋香气，在场莲友都很激动。一直到16号上午火化，五十多个小时过去了，母亲还是全身柔软，身手骨节活动自如，像活着一样。临走的时候，我们把母亲扶起来，一家四口合影留念（随信寄去照片一张）。

这么热的天，没有采取任何制冷方法，身体不腐不臭，柔软芳香，有许多在场不信佛的人都觉得这简直是不可思议。

从14号开始，电闪雷鸣，大雨日夜下个不停，16号雨虽然停了，但天还是阴得很。70多位莲友一起到殡仪馆，大家就站在院子里大声念佛。虽周围天空依然乌云密布，我们头顶上厚重的乌云却慢慢散去，露出蓝色的天空，朵朵祥云展现种种不可思议的奇妙景象：有大莲花、白鸟、仙鹤、龙凤、亭台楼阁，西方三圣、观音送子、观音菩萨的坐骑，佛的一只手伸在空中；母亲头像也映现在空中。最后太阳出来了，围绕着太阳出现了七彩的光环，再现了两遍，很长时间才散去。种种奇妙景象，把殡仪馆工作人员，还有当天去火化的其他人都看呆了，我想也只能用「不可思议」四个字来形容了。莲友们个个激动得除了念佛还是念佛。所有这些景象我们都摄像下来，天空中我母亲的头像栩栩如生，种种奇景惟妙惟肖，任何人一眼都认得出。净果法师就是看到这盘录像带，非常高兴，嘱咐我们一定要把母亲的往生情况纪实下来。

在这里，我们一家要感谢前来念佛的莲友，还有好多我们不相识的，祝他们吉祥如意！

接下来的日子，我们只有高兴，没有悲伤。我们一家人经常能闻到很奇妙的香味。7月16日凌晨，妹妹做了一个梦：当时我们爷仨在家听到敲门声，开门一看，有一位佛菩萨模样的人站在门外，瞬间变成母亲生前的样子，我们一家四口高兴地拥抱在一起，又叫又跳。进到屋里，围坐在母亲跟前，母亲说：「你们想我是不是？」我们点头说：「是！」母亲说：「想我就到极乐世界见面（在整个过程中，母亲说了好几遍）。」

以上是我母亲往生前后的经过。其他还有许多感应瑞相，不能细举。

母亲的往生充分证明：只要一心靠倒，念佛求生，没有不往生的。

南无阿弥陀佛！

2001年9月26日
山东龙口慧云 印蕾记

36．本愿安心 判若两人

曾岱峰，1966年生，华西医大毕业，就职于成都市健康教育所。先学唯识，后学《广论》，多次去色达五明佛学院求密法。1995年辞职至四川佛学院函授班当老师，带领大家学习《菩提道次第广论》，全身心投入佛教事业。1998年6月检查为肝癌晚期，手术后改修净土，念佛求生西方。

7月份我去看他，身体尚好，一点不像病人的样子，但是能明显地看到他在念佛时，眼中有一种紧张恐慌的神情。毕竟，身患肝癌晚期，无常感极为真切，不同一般人的嘴上说说；大限即将来临，生死犹然未了，对于一个认真求道的人来说，如何不焦虑恐惧！

10月，他专门移住报国寺，一意求往生。其间我和智随法师把《善导大师要义》《选择本愿念佛集》《净土三部经讲话》《净宗讲义》等本愿念佛教典介绍给他，并时常与他交流、讨论；如此相续约一个月，他的念佛信心大增，从此坦然念佛，安心满足。

12月，癌症已转移，全身已现黄疸。有《四川日报》社记者来看望他，在谈及自己的死亡时，他毫无惧色，谈笑风生。这位记者感叹地说：「我从来没有遇到这样的人！」

1999年2月4日，病体已极度虚弱的他，已不能进食，仅靠水和饮料维持生命，但依然要求剃度出家，获赐法号「隆运」，满了一生的心愿。仅隔3天，亦即临终前一周的2月7日，他告诉我，梦见自己去了淫欲场所；并说他已出家，又是一个临死的人，应该精进念佛，怎么还会做这种不应该做的梦！他觉得非常愧疚。我对他说：「这正是我们多生累劫轮回之根本，也证明我们是生死凡夫，只有完全仰仗弥陀愿力，才能往生净土。你能此时坦然说出，说明无有覆藏罪恶之心，而有任凭弥陀救度之志，安心念佛，又何必挂怀呢？」他听后很觉释然。

2月14日晚，他已经到了最后时刻了，有同修主动要求为他助念，他摇摇头说：「不必了！」又有人说：「放念佛机好吗？」他点点头说：「好！」

25日凌晨30分，以坐姿念佛往生净土。下完早殿6点钟，我梦见有人说他眼睛动了，又活过来了。随即醒来，赶紧去看，果见他眼又睁开，满脸笑容，光辉灿烂，一点不像死人的样子。

往生后十二个小时，所拍照片，栩栩如生，眼开而有光，饱含笑意，嘴角张开露出开心的微笑，一幅非常满足的表情，那意思好像是在说：我确实已经来到净土了。不禁让我联想起1998年7月他眼睛里的那种惶恐不安的神情，真是鲜明的对比！此张照片后来加印多张，很多莲友争相传看保存。

2001年6月28日
隆道法师讲述 释净宗记录

37．本愿安心 绝症犹喜

叶盛云老居士，72岁，天津人，年轻守寡，带着一双儿女无依无靠，历尽艰辛，深深感受到了人生的痛苦与无奈。闻到佛法才知道，人生一切苦乐境界，均是因缘果报，受业力所牵轮回不止。闻知此理，她即发愿今生一定要了脱生死轮回，故于1999年底归依佛门，修学净土法门，求生西方极乐世界。

就在这个欢喜的日子里，一位居士却对她说：「你这么大年纪了，虽然归依三宝，也只是种个善因而已，往生是不可能的了。」这句话好像一块石头压在她的心头，使她一时透不过气来，从此心情沉重，闷闷不乐。她曾不止一次地问自己：难道极乐世界就没有我的份吗？难道还要再度轮回，造罪造业受苦受难吗？为此老居士不知道掉了多少眼泪。

2000年4月，叶居士来到我们这个道场，听闻本愿念佛法门。当她听到阿弥陀佛大慈大悲不舍弃一个众生，欲令一切众生往生成佛的超世弘愿时，泪如雨下，哽咽地大声说：「阿弥陀佛大慈大悲，要救一切众生脱离苦海，这下我有救了！这下我有救了！极乐世界也有我的份儿，弥陀慈父要救我，一定要救我，我好高兴，好快乐，好幸福啊！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！」叶老居士被弥陀大慈悲所感动信心欢喜，在场的居士们也无不为之欢喜，大家高唱佛号共沐佛恩。

自从闻信本愿之后，叶老居士以念佛为正定业，感恩弥陀的救度。2000年6月底，儿子带她去医院看病，医院当时就留她住院治疗。趁儿子回家取用品之时，叶老居士找医生询问病情，看到医生有顾虑，她便说：「我退休前也是医务工作者，现在是个念佛人，生死对我来说另有意义，请您如实告之，我好早做安排。」医生为她这种非凡的气质所打动，如实讲清了病情，是晚期肺癌，并说只有一两个月的时间了。叶居士听到，毫不惊慌，为了稳定儿子的情绪，只好在医院住了几天，最后还是说服儿子，出院回家一心念佛。

叶老居士出院后，居士们去看望她，她便高兴的告诉大家说：「我向大家报喜事，我快回家了，走时还请大家送我一程。」同时把后事托付与马桂玲居士，并请大家帮忙办理，当天还请大家一起吃喜面，在场的居士无不赞叹！的确，像叶居士这样的信心念佛人，就像法然上人所讲的：「愿生净土之行人，得病患偏乐。」对于世俗人来讲，死亡是那样的令人恐惧与悲哀，但对我们念佛人来讲，那将是最最辉煌的时刻。

10月18日开始，叶老居士一直吃不下东西，每天只是喝一些白水，身体虚弱不能坐立，只是躺在那里，静静地听着佛号，心里念佛。

10月20日夜里，大约十二点左右，众居士正在静静地念着佛号，突然间，被叶老居士的举动惊呆了，只见她突然坐起，脸上绽开了异样兴奋的笑容，两只手把身边正在念佛的居士揽在怀里，大声说：「阿弥陀佛来了，阿弥陀佛来了！」然后双手合十，大声称念南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！大家也忘记了这是夜里，同声高唱着佛号，喜悦之心一直延续、延续，久久不能平静。

临终前十天，10月23日，身体已十分虚弱的叶老居士还作了一次精彩感人的说法。

有位盖宝成居士，男众，四十多岁，身患肺癌，被病苦所折磨，曾一度想轻生，后在马居士的劝导下，归依佛门，这天也来到叶居士的家庭念佛道场。两位居士，一位年逾古稀，一位正值壮年，同是被病魔缠身，生命即将走向终点的人，在这特殊的时间，特殊的地点见面了。叶老居士现身说法，对盖居士说：「唯有念佛，才能永远在弥陀的呵护之中。我从得病至今，未有癌病的痛苦，从未吃过药，这就是阿弥陀佛的力量，佛为我承担了一切。我曾护理过癌症病人，个个都是痛不欲生的样子，好可怜，好可怜的，但我把自己交给阿弥陀佛了，一心念佛与佛同在，所以身虽有病，但无病苦。你要记住，好好念佛，不要执着自己的身体，一切都是假的，念佛成佛才是我们今生唯一的目的。」短短数语，字字千金，在场的居士们无不为叶老居士厌离娑婆、欣往极乐的信念所感动，同时大家也深切地感受到阿弥陀佛「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍」的大慈大悲。

临终前一天的早上，已无体力的叶老居士微合着双目，顺手摘下一朵鲜花（床头放有一盆鲜花）供放在枕前的佛像前，这是她最后的一个动作。多么美丽的动作！多么美丽的鲜花！

次日，11月3日11点40分，叶老居士安详往生西方极乐世界，面色红润，无一丝病苦相，遗体放七色光，有像片为证。

2001年7月30日 郭敬森居士记录

按：

　　闻患绝症 如闻喜讯 因有本愿 使人安心
　　弥陀慈悲 不舍一人 不能生者 能令往生

38．本愿念佛 潇洒往生

陈妙元，女，71岁，是专修专弘净土七年的贵阳市龙泉寺念佛堂的莲友，家住龙泉寺旁。没有知识，没有文化。为人忠厚朴实，对三宝特别恭敬，尊重老师，爱护莲友。在斋堂服务七年，任劳任怨，闲话很少。乐于闻法，专一念佛，很受师父和莲友爱戴。

2001年3月初，生病住院，诊断为心肌梗塞、胆囊炎。住院几天后，病情仍不见好转。于是坚决要求出院，一心念佛往生。

3月24日早晨，刘老师看望她时问：「你的心安不安稳？」

她合掌微笑回答：「很安稳！」

又问：「你快往生了，高不高兴？」

她又合掌微笑回答：「很高兴！很开心！」

刘老师拉着她的手接着问：「你的身体有痛苦，你的心有没有痛苦？」

回答：「绝对没有。」

刘老师又问：「你知不知道你如此安心、愉快、潇洒的原因是什么？」

她回答：「怎么不知！是阿弥陀佛的本愿'乃至十念，若不生者，不取正觉。'」

刘老师又问：「善导大师是怎样解释这句话的，你知道吗？」

回答：「知道！」

刘老师接着说：「是不是：'若我成佛，十方众生，称我名字，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。'」

陈妙元舒心地笑着并使劲点头说：「是是是！众生称念，必得往生！众生称念，必得往生！南无阿弥陀佛！」

这时，刘老师说：「既是这样，你已决定往生无疑，根本用不着别人助念。但是，阿弥陀佛带着观音、势至、诸上善人，浩浩荡荡、幢幡宝盖来迎接你，我们不能没有礼貌，让你冷冷清清地告别娑婆，一定要念佛堂的莲友欢欢喜喜、热热闹闹地来送你。」

这时旁边75岁的石通良莲友笑着对她说：「几年来，我一直想在念佛堂中做第一个清清楚楚、明明白白、正念分明的往生人，当大哥，没有想到被你抢先了一步，我只好当老二了。」

陈妙元诙谐地拱手说：「承让！承让！」把在场的人全都逗乐了。

3月24日，也是念佛堂讲经的时间，刘老师上课之前通报了与陈妙元的对话情况，赞叹她正念分明，一心念佛，心不旁骛，同时对欢送她往生作了具体的安排。

下午下课后，刘老师又去看她，告诉她说：「你往生的欢送会我已经安排好了。到时候，念佛堂近三百位莲友全部来送你，就好像欢送状元一样把你交给南无阿弥陀佛。」她笑得合不拢嘴，紧握着刘老师的手说：「谢谢！谢谢！到时候我也这样同阿弥陀佛来接你们。」当时，在场的师兄都拍手叫好，欢呼踊跃。

当天，附近的师兄们在她家念佛到深夜12点。守护在身旁的儿女们接着念佛，昏迷中，她的胳膊轻微抖动了好几次。直到天亮清醒，她高兴地对守护在身旁的儿子说：「我去极乐世界游一圈回来了，好殊胜，全是金光闪闪，跟经上说的一样。我见到佛了，见到菩萨了。」她非常欢喜，不停地念佛。

3月25日早晨，陈妙元的大儿子兴奋地把母亲已去极乐世界的情况，告诉念佛堂的张妙礼师兄，张师兄听了非常高兴，急忙跑去再问。陈妙元又把去极乐世界的情况重说了一遍。

3月26日晚9点40分，陈妙元在念佛声中带着惬意的微笑实现了她往生的夙愿。念佛堂近三百名莲友得知陈妙元往生的喜讯后，相聚在陈妙元住宅前院，由龙泉寺住持上通下立法师组织盛况空前的念佛欢送法会，莲友们热烈、法喜、踊跃、感恩的佛号声响彻云霄，令一些围观者也情不自禁地加入念佛的行列，放声唱念南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……这真是：

一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。

不用三祇修福慧，但凭六字出乾坤。

2001年3月28日 贵阳小河龙泉寺
赵佛子 张妙礼 郑佛章供稿

三、助念往生

1．助念得生 托梦孙儿

热心弘法的刘俞伶莲友的哥哥，2000年农历四月十二日晚六点多安然辞世，享年60岁。他多年疾病缠身，在妹妹的开导下，也供佛两年了；早晚上香时，也能念几句。我们是11点30分左右到达亡者家中，助念一个小时后，有四位莲友都看到，阿弥陀佛手持一朵蓝色莲花，与诸圣众来了；亡人很快上了莲花，还有两朵莲花在空中飘着。

暑假期间，刘俞伶莲友带着哥哥的5岁孙儿到我家。当时那个5岁小菩萨告诉我：有一天晚上他做了一个梦，梦见阿公回来，坐在莲花上，带他去玩。阿公那里真好，地上都是黄金，天上有很多云，很好看，又有很多大树，树上又有小鸟，那些小鸟又念佛、又唱歌，还会讲话。我问他：「唱什么歌？讲些什么？」他说：「我听不懂。」后来他说：「阿公和我一起回来的，要走时，他对我说，柜子里还有两包过年时买给你没有放的烟花，叫你姑婆找给你。」这时，刘俞伶莲友说：「我在柜子抽屉里，果真找到了那两包烟花。」「阿公怎么回去的？」我问他。他说：「阿公是坐火箭回去的。我听到'啾'的一声，就不见阿公了。」

这个5岁的小菩萨，没听过谁给他讲极乐世界的情形，他在梦中见到极乐世界的景况，怎么会假呢？如果不信，那真是善根太浅了。

刘俞伶莲友还告诉我：有一次在我家，我和他及他表姐在念佛时，他看到阿公坐在莲花上，和阿弥陀佛一起，阿弥陀佛手中有一条又长又亮的光，有一个女人跟着光一下就上去了。我问他：「是谁？你知道吗？」他说不知道。我指着墙上的照片问他：「是哪个？」他指着我妈妈说：「是这个、是这个。」我高兴地告诉他：「是你阿公的妈妈，是你的阿太。」这个小菩萨高兴得更神气十足了。

当时，我拿着一本《无量寿经五译分段对照》的封面阿弥陀佛接引图给他看，他一看就说，就是这样，就是这样。这时，我不但敬赞这位小菩萨，而且对刘俞伶同修弘法的效益也真心敬赞。

真是一句佛号具足无上功德，不但助念使亡人获得阿弥陀佛的接引，平常家人念佛还使已堕鬼道四年（不再详述缘由）的亲人（阿太），凭着一句佛号也获得往生，佛法真是不可思议啊！南无阿弥陀佛！

2001年2月28日 悲福居士记录

按：

平生不遇念佛法门，或虽遇此微妙法门而无信愿，直到临终乃至死后中阴身，遇善知识安慰开示，告以念佛，尚且往生；则一生信愿专持佛名之人，更必往生。若以为一生信愿念佛之人，也必须临终助念，往生方有把握，不然往生不定，则是知见错误，于佛愿力信不及矣。请参以上念佛往生各例，发起「专称佛名，必得往生」之决定心。

善导大师《观经疏》云：

　　一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近；念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。

又云：

　　但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。

又云：

　　一切凡夫，不问罪福多少，时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。

　　正定之业者
　　即是称佛名
　　称名必得生
　　依佛本愿故。

2．宝塔如林 香光摄取

2000年七月初五下午5时，魏老师（悲福居士）接到约十公里外的水岩坝一居士要求为其丈夫助念的电话。晚上将近8时，我母亲一行6人，租车到了亡者家。另外还有一个医生及亡者的妻子和13岁的儿子。遗体在一间很小的房内，大家坐在屋檐下静心地为他助念；魏老师在遗体旁为他开示，劝他珍惜此缘，信心念佛。

8点40分左右，我的母亲便看到西边天空有数不清宝塔出现，有金色的，有紫色的，有蓝色的……因为母亲是第一次见到如此多的庄严宝塔，禁不住脱口而出：「阿芬，快看，好多宝塔。」阿芬居士也欣喜地说：「是啊，快看，他已经上到佛塔顶了。」这时该居士的儿子手指西方也叫道：「妈妈！快看，有一朵放着金光的白莲花，还有三个人，中间那个头上有一个东西闪闪发光的，旁边有两个女的（他未见过三圣像）。」人称其为「妹妹」的居士也赞叹道：「阿弥陀佛全身放着金光，好美！」这时，大家都闻到一阵阵百花香，并伴有甜美的酒香味，使人心情舒畅。

灵堂内的魏老师和展明居士，也走出屋来，亡人的儿子好奇地想接过展明居士手中的木鱼来敲，一拿到木鱼就兴奋地说，木鱼也好香。展明居士也说，他两次见到坛中的佛像闪光。这时，我母亲及另外三位助念莲友都说，阿弥陀佛是一只手抓着他的手臂，一只手托着他的脚走的。

不可思议的感应，感化了那位亡人的医生朋友，他说：「魏老师劝我学佛三年了，也烧香拜佛，但我就不相信真的有佛，今天我相信了，我虽然看不见，但我闻到了香味，在魏老师走出来时，香味更浓。小孩子讲话不会骗人的，我相信真的有佛了。以后你们去助念，也打电话通知我，我也去。」

魏老师见大家议论太多了，就劝大家不要再议论，大家又继续信心欢喜地称念南无阿弥陀佛……

「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍」，真实不虚！

「当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生！」有缘听闻者，大家都信心欢喜地称念「南无阿弥陀佛」吧！我们都会获得大慈大悲的阿弥陀佛，惠以我们现前、当来的真实利益的。

2000年8月11日 法灵居士记录

3．金光接迎 我的祖父

我的祖父姓李名冬，今年（1982）75岁，家住台湾省台中县大甲镇顺天里孔雀路11号。于9月23日晚上10时15分因脑溢血而过世。

当时情况危急，慌忙地送到大同医疗中心，终因病重药石无效，而于夜晚十时遣车送回自宅。家人此刻都不知怎么办，恰巧祖父临终时叔叔赶回（他是一位修净土宗的居士，时常于台中一带的道场讲经说法），连同几位修净土宗的大德们也来为祖父助念往生。准备就绪后，从当晚10点15分到次晨六点半一直不停诵念着佛号。原本阴冷的小房子，顿然充满了无限的光明；而祖父原先扭曲浮肿的面容，此时成了安详、快乐的笑容，脸色也显得红润，比睡时更好看；而且原来僵冷的四肢也变得柔软。我本来对佛法了解不多，看到这种瑞相，不由得从内心深处生起一片信心。

当夜佛号一直诵念中，姑婆匆忙地赶回，带着紧张、哀伤的神情，但见到室内一片佛号，她也跟随众人一同助念。

当姑婆专注念佛时，忽见一道金光射入，映入眼帘中的是一尊万德庄严、神采奕奕的金色佛陀从西方遥遥而来。当佛陀身放万丈金光接引祖父时，祖父脸上泛起了一片快乐、满足的笑容。姑婆此刻非常感动、激动，却不敢哭出声来，怕对祖父往生有碍。大众助念到早晨六点半共8个小时才休息，虽然众人都感到疲倦，但是心里却非常高兴。

李其民记录

4．两度来迎 空现火莲

宿老太，辽宁省喀左县十二德堡乡后钢村人氏，一生百病缠身；去年腊月病重期间，有法师上门为授三归，月余后即病逝，终年75岁。

今年农历二月初一，大众助念声中，阿弥陀佛两度来迎。先，早晨五点左右，阿弥陀佛持莲花来迎，因闻次子啼哭，心里难受，未随佛走佛即离去，告言下午三点再来。

午后两点，宿氏先将子女亲眷一一遣散，唯留三位师父，及郑居士一旁助念，自己取坐姿念佛待迎。果于三点，异香之中安详往生。直到第二日早，依然四肢柔软，头顶温热。

当地习俗，入棺烧纸，观者甚众。忽闻巨响，众纸一齐相迭，直冲上空十丈余，火焰腾光，化作红色大莲花，逆风向西缓缓移动。远近百余人，一时遥指上空，欢呼雷动，叹未曾有。概其长女宿成琴先于佛前诚祷，请求灵验，以化大众之故。

2001年4月4日 和锦棠记录

5．七年吸毒 助念往生

邻居夫妇皆念佛，有子吸毒七年，家财荡尽。4月底从看守所放回，面见父母，无语长跪十余分钟，母叹说：起来，去拜佛！遂礼佛，并念佛少顷。

五月初三晚，毒瘾发作昏迷，家贫无力送医院抢救。我为他助念，开导说：你现在唯一的出路是念佛，阿弥陀佛不嫌你，念佛必生西方，不然必下地狱！

其本人虽昏迷，然有助念时即呼吸均匀，佛声中止即呼吸急促。

五月初五往生，助念时众闻异香满室，有见弥陀圣众、空中莲花来迎；观彼即乘莲花而去，又见空中有两朵尚未开的小莲。

过两天，其父梦多人着海青，坐莲花上，并闻其子说：「我修道了，我念佛了。」

又过两天，其母梦空中有一大一小两莲花，问我何意。我说：「可能是佛或你儿子告诉你们，他已往生了，你们的莲花也开了。只是我不能断定哪朵莲花是你的，哪朵是他父亲的。你们只管念佛，小莲花会变大的！」

2000年5月10日 悲福居士记录

6．疑佛救度 助念往生

姜玉芝，住吉林省白山市湾沟煤矿。病重期间，亲属劝她念佛，能消除业障，减少病痛，她念几句后却说佛不救她，念佛也痛；并让人安了仙堂，指望仙堂让她病好。此后一直昏迷。善知识指点将念佛机置其枕边，子女为其念佛，四天后清醒，自己也开始念佛。我读信愿法师《临终往生开示》给她听，她才闻弥陀本愿救度妙法。

第二天（2001年农历三月二十一日）早，二妹似睡未睡中，见西方三圣来迎，急呼我同往探视，见其子女皆停念佛，原来其母交待说：「你们不用念了，我找到佛了，谁也别动我，别喊我，我跟佛走了！」二妹见空中有月亮大的白色圆球，刹那消失。

三天后入殓，柔软如绵，神态安详，面色红润，更胜生前。

2001年4月21日 王润香记录

7．暴病猝亡 助念往生

赵宝香，湖北潜江熊几镇孙桥村人，52岁，未学佛念佛。2001年1月8日，在水塘边洗洋姜，高血压突发猝死。后被人发现，面色紫黑，让人害怕。

莲友尹松姿对其遗体开示说：「你这一生很苦，如若轮回更苦。现在你跟我一起念南无阿弥陀佛，念佛，佛就接你到极乐世界，就横超三界，不再轮回，永远离苦得乐。」说完念佛，又把念佛机打开，放在赵的耳旁。

第三天，送火葬场前，小心翼翼揭开一看，赵宝香安详如生，面色红润，嘴唇似涂口红。原先害怕的人也不怕了，一摸身体柔软，肌肉有弹性。

2001年3月3日 韩福俊记录

8．基督教徒 助念往生

我母富宝琴，今年7月14日去世，享年88岁。说来希奇，母亲去世后竟分别按基督教和佛教仪式作了两次后事安排，最终往生极乐世界。

经过是这样的：

1999年11月，母亲患心肺衰竭、肺气肿，出院后住二哥家，我们天天放念佛机教她念南无阿弥陀佛，母亲也跟着念。今年母亲住在大哥家，因嫂子是学基督教的，继而让母亲也信基督教，并受了洗，成为基督教徒，参加弥撒。此后，母亲病情时好时坏，常常糊涂，认不清人。母亲年事已高，神智不清，又处在基督教信仰的环境中，不再念佛，这样还能往生吗？我非常焦急担心。

母亲去世后，我赶到大哥家一看，只见母亲已蒙上白十字架的床单，戴上十字架的帽子。嫂子不同意我们念佛，我尊重嫂子的信仰，但看到母亲脸上肿得厉害，发青色，表情痛苦，我的心非常沉重。以常识判断，母亲并没到好的地方。作为佛教徒的我很想以佛教仪式安慰母亲亡灵，亦尽人子之孝。经过商量，最后达到共识：在大哥家按基督教仪式办，到殡仪馆由我按佛教仪式办。

好几十位莲友，在本愿师父的带领下，经过两宿一天的开示助念，母亲虽放冰棺中，脸已完全消肿，原来青色转为红润，相貌庄严，好看安详，如睡眠状，身体柔软，脸有弹性。助念的莲友高兴极了，佛号声更加虔诚响亮。

事后，有位吴居士讲：她看到西方三圣接引母亲坐莲花向空中而去。有助念中闻到从来没有闻到过的甜丝丝的香味；有人听到四面八方都有念佛的声音。母亲骨灰色白而亮，质如化石，还有一块红色，一块绿色的，色泽艳丽。我再看看其他亡者的骨灰，都是灰黑色的。

《无量寿经》言：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。」「十方众生」包括佛教徒，包括他教徒，不论何人，一念回心，愿生净土，必然往生。母亲年高，教其念佛则念佛，教其入基督教即入基督教，唯命终开示助念而得殊胜往生，这唯独阿弥陀佛的慈悲才有如此不可思议之事啊
！

2001年8月8日 大连一梵居士记录

9．阴境现前 助念往生

2001年3月17日，王德华老居士的女儿代理碧来到白云寺，说要请念佛居士去给她母亲助念。她母亲病痛在床已经四十多天，不吃东西，只喝少量的水，从早到晚呻吟，心里像有火在烧。三月份的天气还很寒冷，可老人连被子都不盖，每天还要打一次止痛针。只要睁开眼就能看到3个穿着破烂白衣、黑衣的人在面前，家人只好劝她把眼一直闭上，不要睁开。她还说脚那边有个五六岁的娃娃，她睡觉都不敢翻身，怕压死他。看来这些都是阴界现前的现象。

罗法珠居士听后便挑选出十几名莲友跟她一起到王老居士家。老人已是九十岁高龄，因为年纪大，不出门，虽已归依，也会念阿弥陀佛，但对弥陀的慈悲救度根本不了解。看到老人非常痛苦，不停地在床上翻动叫唤，罗居士就为老人开示阿弥陀佛的慈悲救度：

「南无阿弥陀佛主动而来，不因祈求拜托，不讲条件，不问对象，与智慧学问无关，与善恶修行无关；阿弥陀佛要救度你，你是否接受？是否答应？只要你肯接受、肯被救，即一切圆成。」

「法藏菩萨发愿说：'假如我成佛时，十方一切众生称念我的名号，哪怕少至临终十声一声，都能乘我愿力往生我的极乐世界。如果我做不到这样的话，我就誓不成佛。'法藏菩萨经过很久很久时间的修行，现在已经成佛，在西方极乐世界，叫做南无阿弥陀佛，就必然知道他的伟大誓愿已经实现，没有虚假，任何人，不论出家在家，罪多罪少，只要称念南无阿弥陀佛六字名号，就一定能往生到西方极乐世界成佛，永远告别此世的种种苦恼。」

罗居士一边背诵，一边用浅显的当地土话讲解，劝老人安心念佛，决定往生。又举着阿弥陀佛圣像说：「你念阿弥陀佛，阿弥陀佛他老人家就来接你。」然后所有居士一起念佛，半小时后，老人逐渐安静下来，盖在身上的被子也不再踢开。有居士怕老人听不见，就附在老人耳边念佛，老人马上说：「我听到了，我听到了，我一直在念佛。」大家又继续为老人念佛，一两个小时后，老人非常安静，罗居士看到这种情况，就放心下来，把背诵的那两段文字的复印件，交给老人的外孙女，要她在老人清醒时见机读诵给老人听。莲友们就离开了王老居士家。

第二天，牟居士告诉大家：「昨天莲友们为老人念佛、开示后，老人很安静，今天早上六点半安详往生。

2001年7月28日 贵州遵义代理碧、罗法珠讲述 朱炜中记录

10．命终闻名 亦得往生

三年前莲友黄某告诉我她的姐姐走了，后来遇到五明佛学院来一位师父，说她姐姐已去了西方极乐世界。她说姐姐平时没念过佛，生活特别苦。当她得知姐姐病危赶回老家河南时，其姐已处深度昏迷状态，呼之不应。她就拿出念佛机打开，放姐姐边，时间不长其姐就停止了呼吸。这简单的经过就去了极乐，真妙不可思议。

此事在我脑海里不断地翻起」不可思议「，但一直是个谜。善知识也没来得及开示，只是一个念佛机呀！

去年11月间，我在念佛中突然明白了：」其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。「当时我高兴极了，佛无虚言，闻名愿生，皆悉往生。其姐就是闻到这六字名号走的，阿弥陀佛太慈悲啦，闻名都给接走。

今年莲友们给亡者助念时，加上用这句佛的金言开示特别殊胜。像祈森，女性，70岁左右，死时脸色发白，口张着，在太平间里已经停三天了。经助念后，张开的口闭上了，面色红润，让家人看时，亲属都很惊讶，说」我妈怎变这么好看了。「细心的一位老居士摸其全身特别柔软，头顶热乎乎的，在场的人都特别高兴。现在全家被度，信佛、念佛，真令人感动！

还有一位刘居士在太平间里也停放了三天，口张着。特别加上」其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。「反复助念、开示，慢慢看到口闭上，脸上现出喜悦的表情；莲友们助念起来信心也足。真是不可思议。

2001年4月26日 妙红居士记录

11．把握中阴 救度母亲

母亲受旧式儒学教育，又崇尚唯物主义，信奉眼见为实，一生否定」死后世界「，故无任何宗教信仰。时当高龄，偏瘫多病，我多次劝以」生死事大，当念佛求生「，她都一概视为」怪力乱神「，拒不愿闻。无奈，唯于心中默祷：母命终时，定侍其侧，劝慰开导；当其神识离体，知死后不灭，自可翻转邪见，信入佛法。

1995年6月，母亲突发高血压、心脏病，而我刚巧前一天从北京回贵阳，正好得以侍候送终。母亲临终时，我跪在她身旁，一直用手摸着她的脉博，在母亲脉搏试不到的时候，我彷佛听到她说：」咦，我在哪儿？「我赶紧对她说：」妈妈！您是否看见您自己已躺在床上了？您现在应该承认：人死是不灭的。「我告诉她：」你目前这个阶段叫'中阴身'，把握中阴身，是一个人能得救的最后机会。三界中轮转的每一个人，在面临生死大关时，即使再怎么舍不下的亲人也要舍，而这种舍离是'道路不同，会见无期'，茫茫生死海中，只剩下自己在轮回道上孤独无助，无出头之日。只有西方极乐世界是阿弥陀佛愿力所建，阿弥陀佛发下四十八大愿，接引众生到他那儿去成佛，永免轮回一切苦，那里才是众生真正唯一的家。到了极乐国，会得到佛果地上的高智慧，每分每秒，都能看得见我们，能和阿弥陀佛一起，把我们一个个救到你的身边，永远不分离，我们在这里几十年，在西方极乐世界不过一瞬间，请妈妈放心，跟随阿弥陀佛去。「并请莲友高举佛像，称念佛号。

说着说着，躺在床上早已停止呼吸的母亲，似乎慢慢听懂了我的话，那临终挣扎变形、痛苦不堪的面容，变得十分安详、平静，脸上的皱纹也慢慢舒展开来，就像在极宁静的梦境中熟睡。

等我有事暂离匆匆赶回时，家人已按照民间习俗，为母亲穿好衣服，移动其身体，让其落气，未到八小时即运入殡仪馆，放入冷冻棺中，等海外的亲友前来吊唁。虽经这一番折腾，躺在棺中的母亲面容仍很安详，只是眉尖微皱，不像先时那么舒展平坦；足证人虽断气，神识犹在。五天后开棺火化时，遗体柔软如婴儿。

但由于我对阿弥陀佛救度我们的真相一直不很了解，几年来一直不敢判断母亲是否已经往生，只是认定她至少已生天了。后来在一篇文中看到，当中阴身离体的那一瞬间，早已等待在旁的佛是」唰「一下放光直射中阴，可见佛度众生是如何的急切和慈悲！

幸遇本愿之后，这才了解到，原来我们的往生是阿弥陀佛十劫以前早证的果，是不论我们信疑都已成就的事实，每个众生，缘熟就得度。我母亲一生并未信佛念佛，只是命终中阴身时才听到一次开示，便现如此瑞相往生净土。想到就在我写此文的此刻，我的母亲早已和阿弥陀佛在一起，而不久的将来，我自己往生时，即能再与母亲团聚，永不分离，一起广度众生，我的心里就有一种扎扎实实的安慰。南无阿弥陀佛！

2000年12月 贵阳龙泉寺莲友 王通玖记录

12．迷途痴汉 助念往生

孙妙莲居士是孙国英居士的父亲，本不信佛，1996年6月因查出患有肝癌，在女儿的再三规劝下，才归依三宝学佛的。由于业障深重，故旋进旋退，不肯修行。先发愿吃素念佛，不久又开斋。小孙居士请我劝劝，我即去他家，他家住经济开发区，离城十来里，到后给他讲了西方胜境和阿弥陀佛的四十八愿，以增其信心。讲了半天，总算他肯念佛了，并教他早上要发愿求生净土，晚上要回向西方，再靠一句万德洪名，到寿终时肯定会蒙佛接引，往生西方。

如此断断续续地念了几个月，到农历七月二十五日，因昏迷，连忙打电话约了几位居士去助念。赶到他家时，见其精神还好，为他讲了些道理和注意事项，助念就开始了。老居士还有个小儿子，正准备八月初三完婚，不论是出于孝心，还是因自己的婚事，都希望父亲多过几天，最好是等儿子结过婚再走，故请来医生为其输液，当时参加助念的居士都很扫兴，助念不了了之。

为了不耽误老孙，就对他的小儿子说：」你们要特别注意办喜事那天，如在那天走，你说亲友来了是送喜礼还是送丧礼呢？只要有人不停地念佛，鬼是没法来带人的，一定是站在外面等机会，一旦佛号停止，则会进来带人。「因此小儿子说：」二姐和三姐还有母亲三个人，什么事都不要问，专门负责念佛。「

就这样一直拖过八月半，这期间我去过几次，他说：」你说念佛可以往生的，我已念好几天啦，怎么还不去呀？都是骗人的鬼话。「

我大吃一惊，想不到他至今还未全信，也怪我解释得不清楚，使他造谤法之重罪。我忙说：」老居士你怎么这么糊涂，诽谤佛法的罪可不轻啊！你不想堕地狱，必须赶快忏悔。有的人念了半辈子佛，吃了几十年素，至今还未相应，你才念几天？就想往生啦？何况世寿未尽，苦报未完又怎能出离呢？别打妄想，万缘放下，老老实实念佛，才能蒙佛接引往生西方。「

由于病魔的折磨，他实在受不了啦，说：」我也不想往生了，鬼来带我也去算啦，反正我不想活了。「我说：」这点病痛，你就受不了啦，如果不往生，你知道地狱里千万亿倍的苦在等着你，你以为阎王会请你赴宴吗？而是刀磨利了，斧磨快了，大锻磨快了，油锅烧开了，铜汁化好了，铁丸煨红了，等着你的决无好事。现在受苦还有妻子儿女相侍，那时受苦则无一人同情；现时受苦是几天、几个月，最多也不过几年，到地狱受苦那得以劫计算。西方极乐世界从不辜负发愿之人，赶快发愿念佛还来得及，千万不可乱来。「

又过了几天，小孙来电话说。她父亲不念佛了，因此大便解在床上，并用手抓了乱抹，搞得满屋臭气熏天，家里人都怨了，助念的人也撤了，希望他早走。我说：」别人不念你还要念，我们平时也要念佛，现在为何不念？你父亲死后，你还有机会尽孝吗？你要学地藏菩萨那样做救亲之孝女，直到送他到快乐的地方去。「

两天后下午来电说，老人已经断了气，请几位居士去助念，我见死的形相不好，似乎没有希望，只带几位年轻居士去，只想通过助念，不致堕地狱则心满意足。我对死者亡灵说：」老居士，你说我说鬼话骗你，现在你相信了吧，因为你见到鬼神，应该明白佛无虚言，地狱实有，可想而知，西方同样真实不虚的，现在不论你在何趣，跟我们一起念佛，会得好处的。「紧接着开始助念，念到晚上六时半，临离开时又嘱其女，起码再念两三小时，最好到明天天亮。

想当初小孙和我讲，她怕父亲的大事被她母亲和兄弟们坏了，因当初吃素就是母亲极力反对而破斋的，我教她每天念佛之余再加念观世音菩萨，求菩萨慈悲摄受，扫除障碍以助往生，可不其然，到临命终时刻，老太太很积极，点了一大把香，分发给所有四子三女，加上儿媳和女婿、外孙、孙男女共有二十多位，每人一支香跪下念佛，全家无一人障道，这可是老孙往生净土的关键因素。

第二天到市殡仪馆火化时，本来要化妆的，掀开一看，只见面目如生，香气扑人，四肢柔软，不可思议。眼见就要送进炉堂时，忍了几天的老太婆，伤心之泪如决堤之水，直哭得死去活来，国英也泪如雨下，但她想到不能哭，必须继续念佛，就远离众人，一人跑到大门外，站在围墙边，面西合掌念佛。

他弟弟找到院外，问：」二姐，你一人在此念佛，杨居士他们呢？「国英说没别人。」怎么可能呢？我们在场二十多人都听到很多人齐声念佛，当时正在烧，等到骨灰拾出后就听不到了，我四处寻找，才找到这里。「

小孙将此情景告诉我，问为什么听到而见不到，那么多人念佛是怎么回事？我估计可能是死者先靠大家助念，从地狱里拔到天道，然后你仍然坚持念佛，他从天道再转生西方，因此感得天人助念，才能听到很多人念佛。

孙居士往生与否，很多人说法不一，我也请示过出家师父，他们也觉得不可思议，都说往生有据。经中讲的阿阇世王子是五逆十恶的典型例子，忏悔后往生净土，而且品位很高，老孙总不至于比他还恶吧。说不会往生者，是依据四十八愿上说」除五逆十恶、诽谤正法「，老孙临终前还诽谤正法，故不得生。我认为，诽谤正法即不信，不信之人自然不生，如由不信转信，再发愿、念佛又凭什么说不可能生呢？再说，姑且不论生与不生，如实地记录下来，让读者们自己体悟去吧！但如果有个糊涂虫，错认为这样的人都能往生，我还吃什么素、修什么行，死后让子女们拼命念几天佛，不是照样可以往生嘛，那就大错特错了。谁都无法知道自己如何死，因各人的业力不同，不可能有同样的死法，到时还有无机缘遇到佛法；能有如此孝顺明理的子女吗？能让你安安静静地随众念佛吗？奉劝爱弄小聪明、投机取巧者，千万不可用生死大事作赌注啊。当知我们赢得起输不起啊。一失人身，万劫不复，一旦输了连捞本的机会都没有了，故望同修们万勿忽视，休存侥幸之想。活着多受一分苦，临终少担一分心；平时多惜一分福，死后近西万里程。注意修福积德，发愿念佛吧。

真是：四肢柔软，全靠妻女苦念佛；

虚空佛声，可证居士得往生。

摘自淮阴地区往生记录

13．先往人道 后转净土

邻居张伯母，没有文化，80岁，跌伤卧床九个月之久，受尽痛苦。莲友告以极乐世界种种庄严，念佛就能蒙佛接引往生。并劝其念佛。

1999年1月9日，在助念声中断气，又继续念十个小时，准备洗身换衣时，发现余处皆冷，唯胸口热得发烫，初以为她去了人道，然胸部温度一直保持很长时间，刘妙音老师即说她神识尚未离体，又到其耳边轻声开导说：」人道很苦，三恶道更苦，现在一定要赶快下决心求生西方极乐世界，才能永远不苦，千万别犹豫。「续念佛号一小时。再探胸口，犹如冰冷，而头顶独热；且淡眉变得又黑又长，全身柔软。大家都激动得热泪盈眶，争着和张伯母握手，并用摄像机摄下了这可贵的镜头。这是我亲眼见到的往生实例，永久难忘！

2001年 贵阳小河龙泉寺念佛堂莲友庞妙信记录

14．讨债冤魂 一齐超生

周志学，辽宁省喀左县人，男，75岁，年轻时参加过朝鲜战争，后回家做农民。

周一生未信佛念佛，临终前一月，因病重不治，才在老伴劝说下开始念佛，但以念佛机为主，自己念的少。

7月12日晚9点，我们几位本愿莲友去给他念佛。只见他眼窝深陷，骨瘦如柴，口张目睁，气息奄奄，相貌很难看。眼珠已不转动，除一口气未断外，全无知觉，他家人说已半个月不会说话了。

念佛20分钟后，周的头即能左右微转，手也能摆动了。11点，周已大清醒，示意要喝水。整个期间开示、念佛，交换进行，大意是劝周放下，心中念佛，随佛往生；并开示怨亲债主此时不要妨碍，应随众念佛，愿生净土，阿弥陀佛也决不嫌弃。周闻开示念佛，面露笑意。

13日凌晨一时，略有感应功能的吴居士看见一个戴船式帽的女兵乐呵呵地拽着周的右手，还有个七八岁的小男孩眼睛用过去老太太扎的黑腿带蒙着。

一夜念佛不止，到13日早5点半，周完全清醒，喝水、奶，还吃药，家人认为好了，竟又要请医生来打针，念佛被终止。周再度昏迷，赶紧念佛，五六分钟，周安详落气。

颇有修持的觉成尼师早上8点40分到，继续念佛后，打坐观察说：」阿弥陀佛一块接走四个，你们真不错，给助念成功了。「我说：」我们是靠阿弥陀佛的愿力。「

吴居士问：」我昨晚见一小男孩，用黑腿带蒙着眼睛，他家有少亡吗？「周的老伴说：」没有，除非是附近的？「尼师说：」就是他家的，还不远哩！「吴又问：」那个女兵是谁？还挺高兴？「尼师说：」冤亲债主来讨债，听到开示念佛，随同往生能不乐吗！「

下午3点火化，骨灰呈黄、白、绿、蓝、黑五彩之色，还有一个莲花苞。

此后第三天，周的二儿子梦见父亲在一个很好的城里，对他说：」我走了！「跟前有一个小男孩和一个小女孩。

事隔5日，我们回访周家，得知周的哥哥年轻时与人起誓，堵死一个七岁男孩与一个五岁女孩。那个女兵一定是周年轻时参加朝鲜战争时，对方阵亡的。

2001年7月30日 李玉辉记录

15．一次助念 无数往生

昨日（二月初六）的助念，是最为殊胜的助念。全是佛菩萨的护念，佛菩萨的安排！

凌晨2点40分，我被一阵念佛声惊醒，其声悲壮而苦，萦绕佛堂，整日未停。我直觉：又有老人去世，要我们去助念了。晚7时半，莲友告知：孔医生之母去世，尚在病房，请去助念。赶到一见，正是家父十几年前病逝之病房，触景生情，子欲孝而亲不在的伤感自然而生。我若早早学佛，那多好啊！但愿青年们早早步入佛门。

一张小小的阿弥陀佛接引像，一盘檀香，便是最简单的佛坛了！我穿上海青，披上缦衣，用白天佛堂里听到的悲壮念佛声，缓慢而庄重地念着，中间分三次给孔母、给在此病房、在此医院去世的灵魂，及其他有缘众生，开示阿弥陀佛的第十八愿，劝导共同念佛，往生净土。

一位莲友因有特异感应功能，在此等场合每有所见。助念中她几次欲言皆被我阻止。7人一心念佛，助念结束时，问她见到什么，她说：」刚来时即见佛像傍有观音、势至二菩萨，20分钟后，阿弥陀佛至，旁有宝塔几座
，数色莲花一朵，很大，会转动，一朵黄色小莲花；孔母即乘坐黄莲之上。但是很久宝塔莲花、阿弥陀佛圣众等都不走，似在等人。不久，见很多人如蚂蚁一样爬上那朵大莲花上，大莲花旁又现众多小莲花，每花之上皆有人。还看见地藏菩萨并十几位披黄袈裟、头光光的和尚，也在合掌念佛。「

一句佛号，具足无上功德，众生称念，皆得往生，有什么可怀疑的呢？

佛历二五四五年二月初七 惭惧人悲福居士记录

16．助人往生 自业也消

岳父是中共党员干部，1993年查出是肝癌晚期，我劝他赶快念佛，他顾忌自己的身份，很不情愿，勉强念一念。

奇怪的是：当我劝他念佛时，右眼突然肿痛，且越来越严重；第二天岳父亡故火化，我急忙赶去助念，途中右眼阵痛犹如刀刺，内心也特别烦躁。我想这是岳父的业力进攻，但我不怕，拼命在灵前念佛，反复提醒岳父神识念这句南无阿弥陀佛，盼望生到西方就是胜利。

后来右眼竟肿得睁不开，只好去医院。我一路为岳父默念着佛号，突然内心感觉兴奋法喜，紧接着大脑思维中看见西方三圣从西天飞来，到岳父灵堂上空略停，带上岳父立即飞回西方。在飞回的同时，我明显感觉有一股引力从右眼中向西方天上抽出一根丝，约有半米长；立即觉得非常舒适，肿痛消失，眼睛马上就能睁开。

这真像神话故事一样令人难以置信！

右眼的肿痛不管是岳父业力的进攻，还是我自己的业障，还是冤家债主从中作难，随着岳父的往生，立时顿愈；说明阿弥陀佛接引一个人往生的同时，不仅将往生者业障消除，还把与他相关的其他人的业障一并消除。

名号功德不可思议，念佛能成就自他利益，真实不虚。

2001年3月21日 荣县卢仁旭记录

17．有求必应 小兔往生

今年春天，儿子带回来一只小白兔，这只小白兔煞是可爱，养在笼子里，每天放出来一次，在客厅的地上跑来跑去。没想到麻烦来了，小兔拉尿太多，而且气味难闻，怎么办呢？于是我抱起小兔在佛像前和阿弥陀佛谈心：」南无阿弥陀佛！

第一：我想把这只小兔放生，但是不管放到哪里，都极有可能被别人逮去'美餐'一顿，即使不被人逮去，也会被其他动物伤害，这第一条行不通。

第二：我愿它在一周内死去（哎呀！有点不近人情！）我想它轮转六道无数次，很难碰到一个信弥陀本愿，称念'南无阿弥陀佛'的人，如果它在我喂养期间死去，我将让它随着佛号西去。「

从此我用心饲养它。又过了几天，这天早上，我如往常一样，把它放在客厅里。可是它不乱跑，始终跟着我，我走到哪，它跟到哪，这种现象，几天来从没有过。

傍晚时，我突然发现窗台上兔笼里小兔不见了，走进一看，糟糕！小兔全身瘫软在笼底，纹丝不动。我急忙抱起它，走到佛堂坐在沙发上，心疼地捧起它念着」南无阿弥陀佛……其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。南无阿弥陀佛……「这时是下午6点10分，念到6点25分，仔细看看它的腹部是否还有微弱的起伏，但是怎么也看不到，我想可能已经被阿弥陀佛接走了。又念了几分钟，突然听它长鸣了一声；这一声又细、又尖、又响。凭它当时的状况，不可能有这个力气叫得那么响、那么长，让人感觉到它的欢愉、兴奋、解脱；随着这声长鸣，后腿直挺走了。我想再用佛号送它一程，便一直念佛到晚上7点。从它进我家门到这天死去，整整七天。

从此，每当我洗菜时或打扫整理时见有什么小虫、小蜘蛛、飞虫、蜻蜓等，都为它们念三声」南无阿弥陀佛「。也怪，在我手心里乱跑的小虫，一听到佛号，便一动不动；念完了，它再跑，我便轻轻地把它吹到外面去。南无阿弥陀佛……

2000年10月6日 净生居士记录

18．至诚念佛 松鼠现瑞

1998年9月放生时，我带回一只病松鼠，本想养一段时间再放生，然而它根本不吃不喝，精神也越来越差，后来已经奄奄一息了。我小心翼翼地把它从笼子里取出来放在床上，我也坐在床边对着它念佛并求阿弥陀佛接引，夜里睡觉时就靠念佛机给它念，白天我再念。小松鼠在念佛声中慢慢地停止了呼吸。

小松鼠死后，我和念佛机轮换为它续念八小时。其间我轻轻地用手从下向上在它身上探摸，觉其全身冷透，顶有余温。我高兴极了，这不正如佛书上说的那样吗？我简直不敢相信这是真的。我又轻轻地探摸了两遍，仍是头顶微温！太好了。既然这样我就多放两天，仍旧开着念佛机。48小时以后，当我将小松鼠拿在手里时，它的全身非常柔软，小胳臂小腿可以任意弯曲，丝毫也不僵硬。我把它埋在树下。

小松鼠是否往生，我不知道；但从它头顶最后冷和两天后仍肢体柔软的现象来看，我相信它一定有一个好去处，一定会脱离恶道的。我衷心地祝愿小松鼠来生幸福。经过这件事我更加坚信称念阿弥陀佛名号的功德确实不可思议。

2000年5月7日 赵锡玲记录

四、其他感应

1．念佛感应录 度我亲朋

一收到《念佛感应录》（一），我就如饥似渴地看，每天看到后半夜，连续三天多将全书看完，使我充满法喜。慧净法师写的序太好了！将善导大师净土思想的精神实质讲得简单易懂，清清楚楚，可不必再看其他书了。只要专心念六字名号，就能被救度往生西方极乐世界。这真是救人的一本好书！当时的心情难以用语言表达。

我看完后，丈夫接着看，他说：」这书真好！「在看的过程中，老父亲说他晚上睡眠不好，想吃点药。丈夫说：」您别老想吃药，您看这本书上说有人住院七天不能入睡，法师告诉她念六字名号，当天晚上念佛睡得很好，过几天就出院了。您也不用吃药了，念佛吧！「便将书上这段内容给老父亲看。老父亲看了，又看了其他内容说：」我爷爷信佛，他知道什么时间走，临走时自己穿好衣服躺在炕上，很快就走了。「引出我家老一辈的信佛因缘。当天晚上老父躺在床上念佛，很快就睡着了，第二天说睡得很好。

我看完这本《念佛感应录》后，首先想到的是我堂兄。

堂兄今年71岁，三年前确诊肺癌做了手术，这时病情加重，恶化转移，靠点滴维持，精神状态非常不好，怕死，只要听说能治癌症的药就想吃，让家人去买，不管多贵，没钱让家人卖房子等……闹得家人没办法，都感到他很快就要走了。

我去医院看望堂兄，给他开示人生是什么，要正确对待生死，不要依赖医药和医生；医生、医药能治病，但救不了命。中央首长也有得癌症的，好医生、好药什么没有？最后不也得痛苦地走吗？该走的谁也留不住，不该走的也走不了，人的寿命是定数，要正确对待生死。接着将太爷爷信佛预知时至这件事告诉他，问他可有印象。他说小时候看太爷爷经常盘腿坐着，不知干什么？现在看来可能是念佛吧！

我说太爷爷临终不怕死，自己穿好衣服躺下就走了，咱们应该学太爷爷。你要放下怕死的重包袱，要放松，顺其自然，愉快走完人生的最后阶段，死没关系，去西方见佛，也能见到太爷爷。接着给他开示善导大师净土思想：只有阿弥陀佛能救你，用六字名号救你，你肯让阿弥陀佛救，你就赶快念六字名号。他说：」我现在就念！「我将念佛机接通，他一边听一边念。我继续说：你必须自己念佛才能得救，因你念佛身体发光，怨亲债主不能干扰你，现在消灾延寿，临终接引你去西方极乐世界，成佛再回来度众生，度我们大家，去西方极乐世界会合。你先走一步，随后你的亲人陆续去西方极乐世界真正团聚。这时堂兄次子说：」我现在也开始念佛！「我说：」太好了！你念佛也能救度你父亲，好好念吧！《人生是什么》《念佛感应录》，你要认真地看，挑几段念给你爸爸听。「

最后堂兄表示：」我明白了，不怕死，念好佛。「此后每天听念佛机念佛，病苦明显减轻，精神状况很好。

约过两个月，5月12日早晨，堂兄自己起床下地，还吃了两小块饼干，去了一趟厕所，没有一点要走的迹象。九时左右堂兄说：」没有药能救我了！「后不再说话了。没有一点痛苦，像睡觉似的，九点半安详往生。给他准备的杜冷丁（镇痛剂）一针也没用，走得非常安稳。

通过堂兄念佛受益往生，也度了我的亲属和亲朋好友，共39人看《念佛感应录》，并开始念六字名号。

南无阿弥陀佛！

2001年6月27日 沈阳心宇居士记录

2．念佛成佛 身放光明

台湾省屏东市湖西里仁中巷九邻12号有一位马君扬居士，他原是神道教的乩童，由于业障所缠，断断续续地病了两年多，中西医都不能奏效，而他们所请的灵鬼灵神也都不能发生效果。他家原是种田的，为了他的病，真是伤透脑筋——因为他的病，既不很重，可又不轻，反正一直是在不舒服的境况中。两年多来，他没有出去工作，心情焦烦可想而知！

1982年阴历十二月二十四日傍晚，他看医生回家时，鬼使神差地竟弯过山僧挂单的道场门口，忽然见到大殿二楼有千手观音大放光明，他心中一惊，觉得奇怪！平日视僧如仇的他，佛教道场根本不屑一顾，这时居然转进来，并且上楼一探究竟，结果他只看到山僧在礼佛大拜，竟又匆匆掉头而去！

也许是因缘吧，几天之后，他放心不下，很想来仔细地了解一个究竟。

他把上次看到的情景告诉山僧，也问了一些其他的问题，再要求山僧帮助他，使他两年多的病苦能够早日痊愈。

山僧告诉他：」这是业障病，存好心，做好事。「还送他一串念珠说：」尽你的力量，多念阿弥陀佛。「他在犹豫中接受了。

几天之后，他带来了好消息：」只要一念阿弥陀佛，全身轻松舒畅，不念就难过！「山僧则一直鼓励他不可懈怠。

今年元宵节后第二天，因有另外两位居士来要求归依，他看到也随缘归依，归依时竟全身抖动了起来，山僧问他：」你是谁？你要干什么？「

」我是十三太保！「

山僧还以为是台北市以前的那批小流氓呢！因此说：

」你恶性不改，还想干什么？「

」请你帮忙超度我，我会感激你的！「

」你究竟是谁？「

」我是十三太保，唐朝李克用的第十三个最小的干儿子。因为以前为非作歹，死后在地狱受了一千多年的罪，苦楚真是无法形容，因为还有三年的寿命没有活完，所以又做了他三年的弟弟，原指望他能帮助我，谁知他帮不了我，所以我就作弄他两年多。后来你教他念佛，结果他一念佛就变成了阿弥陀佛，每念一声阿弥陀佛，他身上就会白光一闪，这光一闪就会把我打出好几丈远去，使我不敢接近他。我想这一定是您法师的力量，因此求您慈悲，千万可怜帮助我，使我早日脱离苦海！「

」为什么他念佛会成为佛呢？「

」这就是虔诚的问题「。他说：」一个人对信仰只要虔诚，只要精诚专一，当他念阿弥陀佛的时候，就会变成阿弥陀佛，当他念观世音菩萨的时候，他必定是观世音菩萨；而且他所现的佛菩萨像，同样会使百邪远避。「

」你倒使我增长了不少知识呢！「我说：」好吧，我帮助你。「

因此，山僧帮助了他。有人为证，信不信由你。文中有一段话，特慎重提醒读者大德注意：

如果你虔诚地念佛，」你念阿弥陀佛时，你就是阿弥陀佛；你念观世音菩萨时，你就是观世音菩萨……。「

《觉世旬刊·随缘散拾》去执行者

3．金佛现身 破行人疑

马振玲，女，今年78岁，家住北京朝阳区十里堡东里平房，是我邻居，经常念佛。她念佛是念佛，但还怀疑。有时心中这样想，有时也当我面说出来：」光说念佛这么好那么好的，可谁看见佛了？「后来有一道道光射进她家，有白的，有黄的。2000年秋的一天，她正端着豆角往家走，突然一道白光射进她屋内，回头往外一看，院里站着一尊又高又大的金色身阿弥陀佛。从此真信了，两个女儿也信了，念南无阿弥陀佛。

我问她：」这回你信念佛了？「她说：」真信了，我都看见阿弥陀佛了，还能不相信！「

2001年7月25日 北京净梅居士述 妙虹居士记录

4．称佛名号 神鬼致敬

代松云，陕西武功县经贸局局长，身体多病，然一向念佛，从不间断，每天早晚总要认真念佛两小时。一日谈及四十八愿，他说：」阿弥陀佛的大愿，愿愿皆真实，愿愿皆为救度众生而发。「接着便说了他的一件奇遇：

1994年初冬的一个周未，他骑自行车回家。傍晚时分，太阳慢慢落了山，马路上人车稀少。他掖了掖衣服，缩着脖子，加紧赶路。于一拐弯处，忽见一人很快从对面飘过来。代居士很觉奇怪，不由向上打量那人。初看其人面目模糊不清，像罩了一团烟。猛然，那人脸露了出来，无比丑陋阴暗，两只眼珠从眼眶里掉了出来，挂在突起的颧骨上，两个眼眶渗着一滴一滴的血，嘴角上翘，面目狰狞。代居士吓得腿软筋麻，跌倒在地，自行车也被摔在一边，不由地大声称念」阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！「忽然那个恶鬼一样的人，变成庄严的天将，身披金甲，足踏云靴，缓缓升上天空，相貌威严之中露出一种慈爱的笑意，五缕胡须长长下垂，对着被吓倒在地不停念佛的代居士恭敬地双手合十。

后来代居士拜读《无量寿经》，才明白这是阿弥陀佛四十八愿中的」人天致敬愿「的功效。名号之不可思议功德光明威神力，在他身上得到了印证。其后听到善导大师解释弥陀之他力本愿，代居士便无忧无虑一心念佛，虽然患严重的心脏病，但不以为虑，反以为喜，以为：」身虽病苦，心安西方「也。

2001年8月16日 净弘法师记录

按：

《无量寿经》第三十七愿：

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

5.四种感应 导归念佛

行善延寿 真实不虚

刘承叶老人，是我妹夫的爷爷，我也称他」爷爷「。过去是军人，二十多岁时就信观音菩萨，凡遇危难，时蒙菩萨保护。有一次，子弹打在身上，被胸前兜中两块大洋反弹回去，免去一难。还有一次，上级命令他守卫一座桥（当时爷爷是排长），任何人不许过，部队过后炸桥。适来一村百姓，要过桥逃难，都跪下求爷爷。爷爷心里明白，如果让老百姓过去，即是违抗命令，必死无疑；但是面对着这么多的老百姓，爷爷的心软了，他说：用我一个人的命换这么多命值得。爷爷告诉百姓：」赶快起来，听我指挥，排好队，把孩子抱好，把牲畜的眼睛蒙好。「因为是铁索桥，怕牲畜看到河水惊慌，不稳当。就这样，花了一个小时，老百姓安全得救了。当时爷爷很累，就在一个草垛边准备歇一会，似睡非睡时，看见来了一个白胡子老人，手拿长拂尘。爷爷问：」你找谁？「他说：」就找你！你为我办了一个天大的好事，救了那么多命，我上天给你报告了。你的寿命本应是三十岁，现在可以延寿了。「说完就不见了。现在爷爷已九十三岁了。

债主讨命 名号救度

今年农历五月初五，端午节的早晨，爷爷的女婿打电话给妹妹说：」老爷子昨晚精神错乱，嘴里直喊阿弥陀佛，打了一夜仗，家里桌上东西都被打翻在地。把他接到你家住几天吧。「爷爷接来了，告诉我们就发生在当天凌晨的一段奇特经历。爷爷说：

凌晨一时左右，我还没睡，正在看书，进来一位老人，我请他坐下，他不坐，好像在找着什么东西，最后看见一根老人拐杖说：」就拿它吧。「说着随手递给我。我说：」我深更半夜也不出门，用不着它。「这位老人说：」你拿着它吧，一会儿用得着的。「我就接过手杖。那老人说：」我就在这手杖上吧。「说着就落到手杖上寿星老的身上。

不大一会，果然从我家窗户上、门上就来了很多人，一批一批的，共分4批。还有很多小孩子，他们穿得很破，棉衣都露着棉花。当时，我很可怜他们，想明天烧些冥钱好让他们买新衣服用。另外还有很多穿皮靴，带大盖帽的人，这些人和小孩都用手抓我，把我的床用网拦上，要带我走。我着急了，就用这个手杖打他们（指阴间人）。他们来了足有一千人，我看打不过，便拿出地藏菩萨像，只见有好几个人捂着脸从墙根溜走了；但还有许多人要抓我，我把手杖横着打，嘴里大声喊：」阿弥陀佛、阿弥陀佛……「足足喊了十几声。由于我喊得快，前门牙没有几颗，喊得不清楚，有一个头头就接近我，用耳朵细细听，当他听清楚我喊的是阿弥陀佛时，立刻让大家不要抓了，快停下来。他又看到手杖上的老人，顶了一个礼说：」你老人家怎么来了？「手杖上的老人说：」那你怎么也来了？「那个头头说：」我是奉上边的旨意来的，他是在册的。「这手杖上的老人也说：」我也是奉上边的指示，来保护他的。「说着摆手让他们走，这些人就不见了。这个过程从夜晚一时直到天亮五时才结束。

爷爷接着又说：」念阿弥陀佛很顶用，那些人就不敢抓我了。当时在场的人中有两个我认识，一个女的姓应，八十岁死的，一个姓张，我求他们帮说好话，放过我，但不顶用。「正说到这里，爷爷说：」他俩现在就在我头上方。「并问她们：」你们怎么找到这里来了？「她们说是换班来看住爷爷的。这时早上九点多钟，妹妹给爷爷拿来了饭，爷爷还请她们俩吃。我当时看到这情景告诉妹妹：」把念佛机打开，把六字名号挂在墙上，我们教爷爷念南无阿弥陀佛。「念了一会，爷爷说，在他头上方的那两个人问他：」这些人是你什么人，他们在念什么，罗罗罗的，听不懂。「爷爷说：」他们是我的亲属和佛友。「我们听不到那两人说话，也无法与她们沟通，便告诉爷爷：」你赶快告诉她俩，我们在念南无阿弥陀佛，叫她们也来念这句佛号，将来能和我们一块到西方极乐世界去，不用在地狱受苦了。「爷爷照我说的告诉了她俩。

地狱见闻 知有后生

当天晚上，爷爷有些发烧，边打点滴，边放念佛机。他孙女不信佛，为了让爷爷睡觉，就把念佛机关上。爷爷双眼圆睁，打着点滴，突然对我们说：」完了完了，怎么把我带到这个地方来了，这是阴间工厂吧，有个比我岁数还大的老人，身上背着很重的东西来回趟水干活。「爷爷上前问老人：」你都这么大岁数了，不该干这么重的活呀，应该退休了，这怎么受得了呀？「那老人说：」这里也有你的位子，你在那边。「爷爷着急了，摆手说：」我可不到这里来，我要到阿弥陀佛那里去。「爷爷又说：」那里还有外国人，有人管着他们在干活，都不说话。还有今天凌晨到我家去的那些小孩子，可是他们都换上了新衣服，是青色的。我认识的那两个人也告诉我：「你给我们说情了，我俩也自由了。」当然，爷爷所见所听我们都见不到、听不到，只能听爷爷说。不过我想不是说情的力量，是听到这句佛号后，这些阴间幽灵自由了；而爷爷还没有烧钱给那些孩子，他们却都穿上了新衣服，也应该是念佛名号的作用。《无量寿经》里说：「三恶道极苦众生，蒙阿弥陀佛名号光明，皆得解脱，无复苦恼。」正是这样啊！

第二天爷爷对我们说：「哎呀，人死以后不是一了百了，还要到阴间去做苦役呀！」原来爷爷并不知道人死后还要六道轮回，不知道人死后有一个地狱在等着我们，所以阿弥陀佛太慈悲了，让爷爷看看地狱是什么样的。爷爷终于知道了死后的世界，也就非常关心死后的去处了。

菩萨点化 归命弥陀

因为听说阴间苦役有他的位子，爷爷一直很担心。我告诉爷爷归命弥陀，专称名号，决定往生极乐，不再去阴间受苦，但爷爷几天来还一直犯愁，不知道自己究竟还会不会去那个地方受苦役。

初八早晨，爷爷说：昨天下半夜两点半来了一个老太太样子的人，在我眼前用手摆一摆，看我没睡觉，摸着我的肩说：「你不用到那个地方去了（指地狱），你为阿弥陀佛做了很多好事情。阿弥陀佛都知道，现在你还要为阿弥陀佛做事情。」说完就走了。

我和妹妹一起说是观音菩萨来开示，我们心里都非常高兴。有了菩萨的点化，爷爷可放心了。

现在爷爷精神气色非常好，告诉我，他在梦中都念佛：「早晨、中午、晚上我都在心里念佛，一心归命弥陀了，我到了西方成佛后，我告诉阿弥陀佛来接你们大家。」

我把这几天爷爷亲身经历的故事讲给佛友听，他们非常感动，都说应该写下来邮寄给师父，编在书中，让更多的人来了解念佛不可思议，了解阿弥陀佛慈悲救度；只要称名念佛，不论是什么样的人，都平等救度。像我爷爷他过去也没经常念佛，突然喊出几声佛号，当时得救，债主讨命没成，地狱里那些人听到了佛号也能得救，因为乘阿弥陀佛的大愿力，都能现世安稳利乐，命终平等往生极乐成佛。爷爷的事实完全证实了这一千古楷定之真理。

^上^净^下^宗师父，以上我写的四个真实故事，都是按照《念佛感应录》序文中慧净法师的要求：「一是一、二是二、不夸大，也不加料，免打妄语。」写的都是爷爷说的原话。由于我学识浅薄，写不好，有不通顺的地方请师父原谅。

2001年7月26日 沈阳崔妙音居士记录

6．菩萨慈悲 逆度愚顽

回首年轻迷路时，充满忧患，无知欺佛，受苦无量，值得后人警觉。

1958年，我与友人游玩昆明西山，在华亭寺看到许多老人虔诚拜佛，我看不惯，十分反感，便私下与同路朋友讲了一些诽谤敬佛人和泥菩萨的坏话，还自以为进步、得意。当夜梦中便见许多大菩萨极度愤怒，其中一位用一只手把我提于手心中，并告诫我：「要忍受侮辱。」说完手一翻，把我从很高的天空放下坠落，惊恐万状。此梦境永世难忘！

此后我由一个顺利成长、很有前途的年轻军人，突然急转直下，受尽痛苦和羞辱，一件件横祸自天而降，灾难事故频繁而来。直到梦中受观音菩萨教导：「要去华亭寺忏悔。」

我很快照办了。我带着一颗流血的心，去到华亭寺大雄宝殿，模仿着曾被我耻笑的那些人的动作，跪着小声地请求：「这些年来的日子太难过，我知错了！请求原谅我受教育太少，快快让我好起来；将来如果我有能力，要在佛门做好事感谢。」

说来也奇怪，忏悔许愿回来后，与老院长数年来的矛盾、仇恨慢慢缓和下来，周边关系也慢慢好起来，过一月能心平气和地与院长交谈了。我向院长表示喜欢口腔科，院长说：「等研究。」过了四天就满足了我的愿望；两年后又送我去成都名牌医院深造。在老院长的关怀下，我成家立业，受益甚大。我深深感觉到是佛菩萨之力，把我的头号仇人转化成头号恩人。

那时期，梦中常见愤怒的大菩萨，并告诫我：「要忍辱到晚年才有光明。」因此，四十多年来，虽遭种种磨难，挨过十几场无中生有的大批斗，我都能泰然处之，等待着晚景的光明。

由于尝到了敬佛的甜头，更饱尝了欺佛的苦头，虽然我家到昆明华亭寺相距两百公里，在那困难时期，也几乎每年去一次跪拜谢恩，后来便带着妻儿全家去拜佛。改革开放后，见到《地藏经》、《阿弥陀经》，经中所描述的情景，我全信。因为在那些特别苦难的岁月里，可能是菩萨为了教育我，梦中有人带我参观过苦的、乐的多种境界，故后来在书中看到，大大提高我的学习兴趣，一点也不怀疑。

回头检查我年轻时，是一个字都识不了几个的毛娃娃，竟敢狂妄诽谤远古以来受众人尊敬的大智大德的佛祖。后来才知道，这种罪过是超过杀父母的重罪，后果是：活着活不好，死后灵魂永远在地狱中受大苦。感谢大慈大悲的佛菩萨及时显灵，并通过我周围环境一切因素，用各种方法，治疗我的愚痴重病，天、鬼共讨之。
我那时焦头烂额，人不像人鬼不像鬼，完全是自作自受。就像家长对一个顽童，必要时动用细棍子，那是万不得已的关心爱护，打去愚痴，长大了才能走正路。衷心感谢佛法及时救度，免我下地狱受大苦，这恩情要说多大，就有多大。由此，当年设计玩我、批斗我最凶狠的人，现在看来是功不可没。我内心常存感谢之情，常想到的是报恩：国恩、师恩、佛恩、众生恩。回报方式是尽力用事实来提醒人们，本师释迦牟尼佛的慈悲关怀甚于父母，人们不应辜负他老人家的慈悲，把佛的言教当成耳边风。慈悲的佛菩萨不但关心我们活着的时候幸福快乐，还关心我们死后灵魂应去何方。一念之差，天壤之别，可到地狱，亦可成佛。我们活着时就应把握航向，多种善因，把户口迁去极乐世界，手续方法都简单，就是念佛法门——
南无阿弥陀佛。

7．梦游净土 名标莲池

今年7月，我请几位同学到家里来玩，家里买了几只青蛙。我刚起床的时候，就听见青蛙被杀的惨叫声，让人听得心都在发抖。我觉得有点奇怪，原来杀青蛙都不会听到有这样的惨叫声；我说下次不要再买活的了。吃了这盘炒青蛙后，就觉得很不舒服，不久就生病发高烧。

白天到医院看完病回家之后，我睡在床上念南无阿弥陀佛六字洪名，一百零八粒的念珠念了十串，不知怎么的，边念边念我好像睡着似的，但是手中的佛珠陪我在不停地念佛。半睡半醒中，我到了多么干净、多么美丽、多么华丽的西方极乐世界呀！我从来都没有看过那么豪华的地方！那儿的地是黄金铺的，金光闪闪！庙宇特别庄严而美丽！还有那清净芬香的莲花池！我看见了莲花池的莲花，上面有着我们家五个人的名字；其中哥哥的莲花长得最鲜艳，因为他每天不停地念佛；其次是母亲的莲花，她也是每天念佛；还有我和姐姐、姐夫的莲花长得也挺高的，但是跟哥哥、母亲的相比，我们三人的莲花要短一点；可能是我们三人念的佛没有他们念得多的原因吧！七宝池中的水真如意清纯啊！我在极乐世界的七宝池里畅快地洗着澡，洗尽我身上不干净的东西；当时在池里洗澡的心情是多么的令人开心，多么的令人舒畅啊！七宝池里的水我想热它就热，想凉它就凉，真是太美妙了！当我洗完澡起身的时候，还带了点七宝池的圣水出来，正好碰到我哥，我跟哥说：「我到了西方极乐世界的七宝池里洗了澡来，不信你看这滴是七宝池的圣水！只要你心里想叫它热它就热，想叫它凉它就凉。」就这样我突然地醒来，当我醒来的时候，口中仍然在不停地念南无阿弥陀佛六字洪名。

晚上哥哥回来了，我把这事跟哥哥说，哥哥听了也非常欢喜！连连赞叹阿弥陀佛的慈悲，对我说：「这是你宿世善根成熟，阿弥陀佛他老人家慈悲方便的引导，让我们要仰信释迦牟尼佛在《净土三经》中及善导大师《观经四帖疏》的教导——'发愿往生阿弥陀佛极乐世界，不论善人恶人，不论称念多少，但一向口称南无阿弥陀佛，毕命为期；皆悉可乘托阿弥陀佛本愿力，报尽之时阿弥陀佛与诸多圣众自然来迎引接，一同回归西方极乐家园。'所以我们要一心依靠阿弥陀佛，一向称念阿弥陀佛，以后到了极乐世界，永远地在一起。」哥哥又笑着对我说：「我都没有你的福报大呀！以后你更要多多地念佛，这样你的莲花将比我的莲花长得更高更鲜艳。」

十月份哥哥对我说：「^上^慧^下^净法师是我所遇到的最好的善知识，如果你愿意归依，我就写信给师父，恳求师父上人慈悲摄受。」我听了后非常欢喜地请求归依。师父给我取的法名叫「净游」。这个名字太好了！净游净游，干净自游极乐净土！我现在每天都在尽自己最大的能力称念南无阿弥陀佛六字洪名。我劝天下所有的念佛人多多念佛，愿弥陀把我们都领向他的世界，到那干净、美丽、华丽的西方极乐世界听他老人家讲经说法。南无阿弥陀佛。

2001年11月9日 南昌净游记

按：

　　念佛梦游清净土 名标极乐宝莲台
　　虽然迹未离三界 已送神栖白藕胎

又法照禅师偈曰：

　　此界一人念佛名 西方便有一莲生
　　但使一生常不退 此花还到此间迎

《无量寿经》云：

　　此诸众生，于七宝华中自然化生，跏趺而坐。须臾之顷，身相光明，智慧功德，如诸菩萨，具足成就。

8．梦中显现 莲花宫殿

我是一个偶然的因缘，陪别人听经而进入佛门的。那时，最难理解的就是三世因果、六道轮回、西方极乐世界的真实存在等。我看过一些书，也问过很多人，但都不能使我满意，使我信服。不过我相信诵经念佛是有好处的，因此，尽管疑惑，仍然坚持每天诵经念佛。没想到殊胜的感应一个接一个：

我是一个很邋遢的人，屋里没有任何香品，又因为父母反对，根本不敢在家里供佛烧香。可是有一天，我与两位对佛法有兴趣的人交谈，谈话中，我们三人同时闻到很浓的香味。她俩问我：「为什么我们还没有信，也能闻到？」当时我答不上来，但是我们三人为此都很兴奋。

一次晚上做梦，梦境非常殊胜：清澈的池水中，有一朵大白莲花从水底咕咚、咕咚，伴随着气泡露出水面。后来读《阿弥陀经》才想起，真是「大如车轮」。我大叫旁边的人：「快看！莲花，莲花！」叫着叫着把自己叫醒了。醒来以后很遗憾：这样的梦为什么不继续做下去。回想梦中的那朵莲花，色泽艳丽，质地柔软鲜嫩，花瓣细长，且很多、很密，向外翻卷，整朵莲花几乎像一个球状，没有看到叶子，不像一般的莲花，倒像我们土话说的「丝丝菊」（菊花的一种）。当时我就奇怪，为什么会在梦中大叫莲花呢？

又有一次，也是做梦，蓝色的天空中，有一座宫殿（没有看见宫殿全貌，只看见一个角），上面嵌满了闪闪发光的白色珍珠，中间还点缀着红色和蓝色的宝石，红光蓝光一闪一闪，忽明忽暗，真是美极了。

9． 夜空胜境 似接引图

又有一天我听到别人无中生有的诽谤，心里气愤极了，就关起门诵经念佛，听讲经录音带，一整天不想出门。因为我怕遇到说我的人，搞不好就会吵起来，甚至可能打起来。

半夜惊醒过来，出现了非常好的景象：广阔的宇宙空间，有许多灿烂的、五颜六色的星光，一闪一闪，是我从未见过的，真是漂亮极了，很像我后来看到的一幅「阿弥陀佛接引像」的背景（编按：与《决定往生集》封面「阿弥陀佛接引图」相似）。闪闪发光的星星不断涌现，越来越多，越来越殊胜。当时我想，会不会是阿弥陀佛要出现了？这种景象要是能永远留住就好了。过一会，胜景消失，但是心情非常舒畅，非常喜悦，内心被这种美境深深打动。

当时我想：为什么会见到这么美的景象？我的心并不清净，更没有什么定功，脑子里念头很多。因为我听说要有定功，才有「境界」。我没有定功，也有「境界」，是一件很奇怪的事情。

按：

　　弥陀大悲，怜愍苦人；主动垂示圣境，抚慰其心。无关众生净不净、定不定。

10．两次睹见 西方三圣

贵阳龙泉寺刘老师讲经时也讲了这样一个感应故事：「有一位不愿透露姓名的莲友，平时很本分、老实，她曾两次见到西方三圣。第一次是在放生的时候，见到西方三圣从云端上下来；第二次是当天放生回去，在自家佛堂又见到西方三圣。她对阿弥陀佛说，希望阿弥陀佛用紫金台来接她，她就跟阿弥陀佛去。」刘老师说：他与这位莲友相处多年，了解她的为人；我也相信刘老师的话。

当时我想，这位莲友见佛并不是在「定」中，那么我们能否往生，有没有「定力」应该不是决定因素；再联想其他一些往生纪实，譬如「王打铁」，是在打铁的时候就往生了，似乎跟「定力」也没什么关系。

还有我听某位法师讲，每天坚持十念，决定往生。当时我就想如果是这样，就太简单了，几乎人人都做得到；但是这位法师有时又说要功夫成片才能往生，这样就有矛盾，我也被搞糊涂了，因为每天坚持十念不等于功夫成片。

后来听了净宗法师的开示，才懂得「念佛就往生」，如果还要「三福圆满」、「功夫成片」才能往生，那就不是「万修万人去」的法门了。想想那些往生的人，虽有不同的经历，不同的修行，但相同的就是都念佛。「念佛无样为样」、「十方众生，称我名号，下至十声，你不往生，我不成佛」、「众生称念，必得往生」，这些都是多么斩钉截铁的话语啊！我们只须南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……。

11．空中念佛 美妙清澈

有一次很失意，独自走到一个湖边，坐下来念佛。内心苦闷、无奈，只是在嘴上一句一句称念南无阿弥陀佛。念着念着，空中也传来了唱念南无阿弥陀佛的声音，是男女声混合唱，有音乐伴奏，声音非常美妙，比高档立体声音响放出来的还要美；慢慢地我自己停下念佛，静静地听这来自空中的念佛声。不知过了多久，我的心被软化了。过后的好几天，都能听到这样的念佛声，甚至，想听就能听到。

我把这件事告诉了一位莲友，她说：「那你心很清净呀！」其实她知道我这两天心情不好，说明她的观念里还是认为心清净才有感应。其实阿弥陀佛大慈大悲，种种善巧方便，慈悲摄护，正所谓「当你悲伤时，应知我也在哭泣。」阿弥陀佛真是随时和我们在一起。

我见闻到这些殊胜境界，正是阿弥陀佛的慈悲显现，是他老人家的慈悲呼唤、感化，并不是我有什么修行感应了阿弥陀佛，如果我还能念佛，正是阿弥陀佛感化的结果。我们真是又脏、又臭、又丑，阿弥陀佛一个都不嫌弃，通通都要。谁没有资格念佛呢？谁都有资格念佛。谁往生无份呢？谁都往生有份。

我有一个同姓的大哥，是一个很好、很本分的人。但是整天忙碌奔波，起早摸黑，跑车赚钱养活一家。每次劝他念佛，他都说：「等一等，等以后不忙了，我把《无量寿经》搞清楚再来念，我现在还没有资格，很多事情我都做不到。」他还受着那种观念的影响，就是：念佛是善人、贤人的事。其实我就是最好的例子，既不贤，也不善，所以我越念佛，越要感谢阿弥陀佛无条件的救度。真是希望所有有缘的人都来念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛不排除我们任何人，我们千万不要自己排除自己。南无阿弥陀佛。

2001年3月25日 以上四则有果居士记录

12．梦中念佛 度小生灵

在我没搬新家以前，常用刷洗过的热水，浇树根附近的洞穴，当然也伤害了许多昆虫和蚯蚓等小生灵。去年母亲祭日，我想为所有的冤亲债主及被我伤害的虫蚁之类称念弥陀名号、讲解本愿。当晚，梦见所有已故亲友和许多不认识的人，满满挤上一汽车，都是要去听弥陀本愿，但我没上去车就开了，我非常着急。

就在这时，车停下了，并从车上下来几位，我顺势挤了上去，没想到，拥挤的车箱竟还有一个空座，好像是特意为我留的，没多想就坐下了。突然我发现左小腿上缠着几条蚯蚓，虽很害怕，还是壮着胆子，把它们拿掉。更可怕的是，拿走一条，缠上数条，真是愈拿愈多呀！又怕又慌，情急之下，脱口冲出一句南无阿弥陀佛，顿时所有蚯蚓，全部脱落。真是六字名号一念，「诸多有缘，恩怨了断」。

2001年2月10日 净生记录

13．六字洪名 还真管用

一天，遇到朋友老李。她高兴的说，她现在学佛了，每天早上都念：「大悲咒」、「南无大慈大悲广大灵感救苦救难观世音菩萨」、「南无大势至菩萨」、「南无地藏王菩萨」、「南无清净大海众菩萨」、「南无一切佛菩萨」等等。说得流畅且自信。我告诉她：「你要是真信佛，不用念那么多，只念一句南无阿弥陀佛就足够了，这句名号包含佛教的一切。」也不知她听懂了没有。

数日后，遇到老李，她主动问我：「你说学佛到底应该怎么念」？我说：「你每天念那么多菩萨圣号，却不能包含阿弥陀佛名号；但是，念一句南无阿弥陀佛，就包含一切佛、菩萨，也包含一切佛法了」。老李若有所思的说：「噢！这回我知道了，以后念南无阿弥陀佛就行了，既简单又方便」。说完她小声念佛而去了。

过了一段时间，老李看到我兴奋的说：前天晚上，她梦见阿弥陀佛来救她，好大好大的天空，好大好大的阿弥陀佛，她看到后高兴的到处奔跑，大喊阿弥陀佛救我来了，阿弥陀佛救我来了，她让所有人都知道，阿弥陀佛救我们来了。这时听到阿弥陀佛说：「你已是我的弟子了。」那声音像洪钟一样好听。再细看阿弥陀佛跟前还跪着一个小人儿，又渺小又可怜兮兮。她的喜悦心情感染了我，我接着说：「那个下跪的小人儿就是你老李呀。」一句话说得她兴奋不已。她说：「今后不论做什么，不问在什么地方，保证一心称念南无阿弥陀佛，并要教我孙子念佛名号。」

今天早上，在菜市场碰到老李时，她亲切地告诉我，儿媳的外婆，于几天前去世，要入殓时，四肢僵硬，无法穿衣，很是为难。当时儿媳告诉其母亲，念南无阿弥陀佛试试，于是母女俩齐声一个劲念南无阿弥陀佛，随后奇迹果真出现了，其外婆的四肢真的柔软了，最后连十指都能弯曲；脸色也有些红润，就像睡着了一样；只是老人家的嘴半张着，大概是在分享念南无阿弥陀佛的喜悦之情吧。

老李万分感慨的说：「看来南无阿弥陀佛六字名号还真管用」。

2001年7月21日 老李讲述 净生居士记录

14．拜佛念佛 求职如意

莲友沙桂娣的丈夫，朱先生，今年43岁，在德国做厨师八年，后回上海，说：「我不去干了，杀生太可怕了，我整天在里面造罪。」遂辞去，辞职期间，德国人再次请他，他都坚决拒绝了。但因无其他特长，只好在家闲居。受妻子影响，他每天也能跟随妻子拜佛，并每天打坐念佛十分钟。

这样经过两年，今年夏天机会来了，一对台湾夫妇，信佛，在八仙桥松山饭店附近，开了一家素菜馆，有人介绍他去，老板一眼看中。他说：「我以前从没做过素菜，怕干不了。」老板说：「没关系，我在南京路还有一家素菜馆，先送你去那学一段时间就会了。」

朱先生特别满意，说：「那怕钱少也乐意，我做一天，人们就少一天杀业。」

2001年11月30日 上海妙士记录

15．念佛名号 业障自消

莲友之孙，近年性格逆变，厌恶周遭一切，老想外出，不想学习，并存有极其危险的轻生念头。还有一年孩子就要高中毕业了，这可急坏了家长。一天莲友和我闲聊谈起此事，我说这是他的业障显现，你不妨和阿弥陀佛谈谈心，把这件事告诉弥陀慈父，同时称念「诸多有缘，恩怨了断，念佛成佛，亘古金言；你没机遇，今听我念，闻名往生，住不退转。南无阿弥陀佛！」

一年时间很快过去，有一天晚上九点多，我突然接到莲友的电话，她惊喜地说：孩子的分数在录取线以上，并从电话中清晰地听到，全家欢呼踊跃和念南无阿弥陀佛的声音，全家其乐融融。南无阿弥陀佛！谢谢您老人家调整了孩子的心态，使业障自消。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……。

2000年8月4日 净生居士记录

16．痴子骂佛 犹得解难

黄春，江西彭泽县龙城镇饲料公司下岗职工，今年25岁。小时患有精神病，两岁时父亲去世，母改嫁，由奶奶抚养，真可谓孤苦伶仃，愚贱劣弱。好在奶奶是位虔诚的念佛人，黄春也跟着念佛，但他口齿不清，人多轻贱。

1998年，有善知识来彭泽弘扬弥陀本愿：十方众生，不论善恶，不论信疑，不论有罪无罪、在家出家，总之不论自己的修为，只因如来回向的万德名号而往生，念佛即往生。

黄春听后回家对奶奶说：「恶人念佛也能往生，杀猪的人念佛也能往生。」后多次在净宗法师前听闻弥陀的慈悲，法师曾问：「黄春，是善人往生，还是恶人往生？」即答：「善人恶人都不能往生，是念佛人往生。」

今年农历五月初一因病发离家出走，奶奶到处寻不着，不料初四凌晨一点突然回家，对奶奶说：「出家人骂佛堕地狱（因其叔父是出家人，经常这样说），可我骂了佛，佛还同样保护我，阿弥陀佛对我真是摄取不舍。」

原来他发病出走，晚上即睡在郊外坟地，半夜醒来，只见一片黑暗，不知道路，急得大骂：「阿弥陀佛，你他妈的……」意思是说：「阿弥陀佛，你怎么不帮我。」他虽然精神病犯了，不能像一般正常人那样恭敬求佛，但潜意识中，仰靠阿弥陀佛排忧解难的心一点没有改变。骂后忽闻浓郁的檀香味，共四次，遂即清醒，直奔回家。

2001年7月16日 念佛人曾利霞记录

17．念佛圣号 苍蝇远离

1995年搬入新楼，因为垃圾处理的问题尚未联系好，一月来垃圾堆成小山。一时间楼道的房顶、墙面及各家的大门上趴满了苍蝇。正当我看着黑压压的一片苍蝇感到十分恶心时，突然发现我家大门上一只苍蝇也没落，而紧挨着我家大门的邻居的门上却爬满了苍蝇，我愕然了！

我1994年归依佛门，开始不太懂。1995年刚刚开始做早晚课，主要念六字大明咒和佛号。搬入新居后，第一件事就是布置佛堂，供奉三圣像，每天早晚各做大约二十分钟功课。难道是因为我念阿弥陀佛圣号和六字大明咒的缘故？与我紧挨的邻居是信基督教的，她家的门上苍蝇都满了，我家门上却一只也没有，另一家门上的苍蝇也很多，我不能解释。如果与念佛有关，说明阿弥陀佛太慈悲了，我才念了没有多少日子，就有这么明显的收获，真是不可思议！也许是护法神看到有人真心修行，前来护法，不让苍蝇干扰修行人吧？我只是亲眼看到这一种现象，原因至今无法得知原因。

2000年5月7日 赵锡玲记录

18．干旱念佛 七日得雨

今夏婺源江弯地方旱，易园劝大家念佛求雨；不七日即得大雨，一方之民，踊跃欢喜。易园遂起「佛光社」，教一切男女老幼皆念佛，亦拉光为会长。

可知：念佛一法，随在何事，皆可成就。

印光大师文钞

19．群鱼念佛 如千万人

彭蠡湖（江西省鄱阳湖）侧，有李进勍者，贩鱼于金陵（南京），夜泊三山（南京西南方）之浦。偶步岸，闻舟中有千万人念佛声，察之，乃鱼也。

搜神记

编者序

本集感应录所收事例，亦同前二集，皆是专念阿弥陀佛，不杂余法者，计一百七十二则，总分两大类：「现世利益类」六十则，「往生净土类」一百十二则；以明专修念佛愿生净土之人，平时消灾增福，命终决定往生。一句名号，万德万能，有求必应。所以一个净土的行者，不论是为现世一生的利乐，还是求当来永久的超升，皆当一律以念佛为之，顺符一向专称之旨，速获现当二种胜益。

「现世利益」中第一部分「佛名具德」，通过具体事例证明：「弥陀名号即是弥陀光明」，如第三则「念一声佛，吐一道光」；又，「弥陀名号含摄弥陀佛体」，如第四则「弥陀站在
佛号声中」。亦即「光号一体，名体一如」，所以称名即佛光显现、佛身来临，黑暗消除、厉鬼绝踪。此皆彼佛因愿所誓，果上所成，法尔自然，不假人为。

人生在世，种种不顺，皆因福薄罪深。若罪不灭，欲求现世安乐，命终超升，绝无是处！灭罪生福，无过念佛。因佛名具含无量功德，故称名能消无边罪业，业消则病愈、免难、怨解、鬼退，一切所求遂意。此下种种事例皆证明之。

「往生净土」中第一部分「净土见证」，为孩童村妇念佛所见之极乐庄严。此等之人，纯朴愚拙，性离虚伪，不识经教，无法猜度，而其所见所闻，确符经说，足可凭信。尤其可贵的是，这几篇感应记载都很生动翔实，看了自然令人欢喜，启人信心。《观经》云：「阿弥陀佛，去此不远。」《往生礼赞》云：「莫谓西方远，唯须十念心。」一句名号，具包依正功德；十万亿刹，只在唇齿之间。六字相牵，不隔一步；前念命终，后念即生。是又何难！

第二部分「念佛往生」，共八十则，八十二人。其中在家者七十六人，不识字者四十七人，念佛时间一年之内者五十四人，更有二十人念佛时间不足一月，乃至临命终时才闻法念佛而得庄严往生者。在家众中，有皈依、素食者，也多有未举行皈依仪式、未能吃素者。

第三部分「助念往生」，共十七则。所谓助念往生，是指平时不曾念佛、不专念佛，不求往生、不信往生之人，临终之时或命终之后，经由善友念佛开示，励其信愿，助其正念，而得乘佛愿力，往生净土者。

此十七例「助念往生」与上述「念佛往生」在内容上互有重叠。此十七例固然都是「念佛往生」一类，而上类「念佛往生」中约有四十余例亦可归入「助念往生」。不过，这里是选择有代表性的事例编为一类。

十七例中，有平生缘浅未皈依、未念佛、未愿生者，有临终病障痴呆、昏迷、失语者，有自杀、他杀、暴亡、坠楼、撞车等种种横死者，有业障现前厉鬼来捉者；计临终助念得生者六例，死后中阴身助念得生者十一例。可知助念之重要，亦知佛号之神奇，更知：平生正念坚强、专修念佛者，更得决定往生！

第四部分「三途超生」，收录地狱、饿鬼、畜生三恶道众生，众苦交逼，无由得念佛名，乃仗他有缘念佛回向功德力，或径生净土、或超升善趣事例，共九则。

以上铁的事实，证明：不论僧俗，不论智愚，不论罪福多少，不论修行久近，不论功夫深浅，不论平生临终，不论何种死缘，乃至中阴身、三恶道；众生根机，一切不论，但只得闻阿弥陀佛名号，一念归投而尽心念佛愿生者，无不得生。人人有希望之光，无绝望之虞。善导大师《般舟赞》云：「莫论弥陀摄不摄，意在众生回不回；但使回心决定向，临终华盖自来迎。」

纵使平生未曾念佛，临终念佛仍不失往生；乃至临终未曾念佛，中阴身念佛亦得往生。显明弥陀救度随时存在，众生往生随时可得；并非往生须等临终方能决定，或必假助念才有把握；更非平生不念佛，专赖临终他人助念。一个真愿往生的人，必定立闻立行，不会因循；而平生仰投佛愿专修念佛之辈，其往生即已决定，不待临终助念，故以念佛为往生「正定之业」。

固然，弥陀救度，万机不漏；念佛愿生，人人往生。然观临终身无病苦，正念分明，不假他助，自在往生者，多皆是心地柔善，仰顺佛愿，念佛精勤之辈；而平时性恶刚强，念佛悠泛之人，临终之时多现病苦之相。这也是铁的事实，足可发人警悟。

为加深记忆、理解，部分事例后，编加按语，理事互明，劝信念佛。

本集感应事例，少部分摘自其他报章、书籍，大部分为首次收集，从未见载。其中很多由各地莲友主动记录惠赐，在此深表感谢；但也有不少是编者游走各地时见闻所记，或督促莲友而记。本于尊重原稿、尊重事实的原则，此次所编主要是对各篇进行分类整理，加注标题，以使一目了然，而保持原内容不变；也有几篇稍加删节润饰，再经原赐稿人审核无误。由于赐稿人各异，不可避免地各篇文笔难可一致，预请读者谅之。

在此收编事证过程中，深感念佛殊胜感应、殊胜往生事例在在多有，俯拾皆是，可惜少有人整理。

事实胜于雄辩，理论不如证据。一则殊胜的念佛感应事例，往往如一颗明珠，启人信心之光，能使勇进念佛；深愿有心人及时采摘念佛明珠，悬于高堂，普照大众，若任其湮没，则殊为可惜！

释净宗 谨识
佛历二五四七年八月

壹、现世利益

一、佛名具德

1.《念佛感应录》佛像放光（一）

为了让母亲能专修念佛，我请了一套敬亭山弘愿寺出版的《念佛感应录》两本寄给母亲，此书的事例多数是讲专修专念南无阿弥陀佛的殊胜利益的；母亲看了非常高兴，爱不释手，念佛非常虔诚，精进不懈。

有一次母亲打电话告诉我：一天晚上，她正做功课念佛时，忽然发现房间内光明满室，超过平常，比房间内的荧光灯亮二三十倍，光明耀眼，特别亮，大约持续了两三分钟，她寻找光源，原来是《念佛感应录》第二集封面的圣众接引佛像所放射出的光芒。

我对母亲说：「这是阿弥陀佛在给您授记，将来一定来接引您往生西方极乐世界；也是给一切信佛念佛的人授记，必来接引，上大愿船，往生成佛。」

东林寺 亲宗记 2005年1月31日

2.《念佛感应录》佛像放光（二）

我出家前，二十一岁的布依族斑小姐，租住我的房子，在楼下。我每天早晚课后，开录音机念佛。她说：「王叔，我越听越好听，听了好舒服。」

我说：「肯定你善根很好，你每天听，我就每天放。」她有时也上来听。我给她一本《念佛感应录》第一集，封面是佛像。她除了吃饭、做事，就是看《感应录》、念佛。

有一天，她对我说：「为什么你的佛书这么厉害？」

我问：「你为什么这么说呢？」

她说，她的弟弟今年二十岁，找了个女朋友，被女鬼附身。斑小姐拿回《念佛感应录》后，她弟弟的女朋友就不敢进她的房间了，因为附身的女鬼看见书上放光，不能进来房间，也不让她弟弟的女朋友进去，便要求斑小姐把书包起来。斑小姐用红纸把书包起来，她就敢进了。

自从斑小姐念佛后，女鬼说斑小姐身上也有光，但很微弱，并说我身上的光很强，女鬼见到我就跑，害怕。

湖南长沙开元寺 释宗信口述 释净宗记录 2004年7月6日

按：

佛像在处即佛在 念佛身上有佛光 平生加护鬼远离 临终来迎往西方

3.念一声佛 吐一道光

我曾经在美国弘法，法会结束后，有一位美国人从外面进来，自我介绍说：「我是学神通的人。」他说他看到称念「南无阿弥陀佛」的人，口中都会现一道光明出来；有诚心的人，所现的光明很大，大到几乎能把整个地球都包起来；没诚心的人，所现的光明就很微小，噗一下、噗一下，微弱的光而已。

还看到诵念《大悲咒》的人，在其屋顶上都会有无数的佛菩萨在聆听着，等到结束时，佛菩萨才渐渐地离去。

学神通的美国人说：他是因为看到如此胜境才来学佛的。

法藏法师《报恩佛七系列录音带》

按：

　　口称佛名佛光现 随心大小各不同
　　若能诚心常念佛 此界西方总相通

4.弥陀站在 佛号声中

我本身有念佛诵经的习惯，早课、晚课十年如一日。

不久前，有一位大哥大级的人物被枪决，当我看到他被送进刑场枪决的那一刹那，我突然有一种感触，觉得不管什么人，只要进到刑场总是会害怕的，可是，这个人居然还好像蛮勇敢的样子。旁边有很多人在祭拜他。我看到这种情形，心里非常难过。

此前，他曾在监狱里画观音像，画得非常细腻、非常好，所以我觉得他应该是个人才，只是因为一步错就步步都错了。就在那时候，我发了一个小小的愿：既然我有每天念佛诵经的习惯，我就回向给他。

我跟他素不相识，只是在电视上看到他。我想：我这样念佛给他，他到底收不收得到呢？

大概念到第三天，我作了一个梦，梦里我仍在念佛诵经，我看到他来了，旁边有两位穿古装的人（而他本身的穿着倒是和常人一样）。他一看到我，就给我磕头，我想：怎么担当得起？我就马上站起来。

可是他却说：「吕小姐，我不是给你磕头，我是给你的佛磕头，因为阿弥陀佛就站在你所称念的佛号声中。」他还说：「很感谢你这几天念经回向给我。」

我问他：「我这样子对你有功效吗？我跟你完全不相识，你会收得到吗？」

他说：「会，而且有帮助。我在阳间犯了罪，受了审判，枪决掉了，现在面临第二次审判，还好，有你给我念经，可以减轻我的罪业。」

听他这么说，我感到安慰。

这时，他忽然问我一句话：「吕小姐，你是不是有在送善书？」

我说：「有。」（我常常拎着篮子挨家挨户地送，有时也送到寺院。）

他就跟我讲：「你应该转变一个方向送，送看守所、监狱。」

我稍微犹豫了一下。他说：「吕小姐，你不要认为去那种地方会有什么忌讳，我们这种犯过法的人其实是更需要看这些书的，因为我们犯的错比较多。」

我说：「好吧！」答应他之后，梦就结束了。

因为比较忙，我就把这件事情给忘掉了。大概过了两个月，有一次我送善书到寺院，也顺手拿了人家送的善书回来看，我看了内容，觉得蛮好的，就打电话给出版商，出版商竟然自己就说：「这善书应该送到监狱、看守所。」这时，我才想起上回的那个梦，还有我答应过的事。

所以我觉得：在冥冥中真的是有不可思议的事情存在的。佛家讲的，不要以为阳世间的事情死了就了了，死后真的是有第二次的审判。所以，人要好好珍惜自己。

吕美琴供稿 1997年1月1日

按：

　　弥陀站在，佛号声中，众生称念，立获感通。
　　素不相识，为之回向，亦蒙其益，不虚其功。
　　为自为他，诚心念佛，生前死后，利益无穷。

5.念佛现光 佛从像出

我和母亲都不识字，就喜欢念一句「南无阿弥陀佛」，晚上没事儿时经常坐在那儿一念就到大半夜。

母亲今年已八十六岁，起居皆需要照料，平时我们母女同住一室。因老人行动不便，又希望随时能见到佛，我便请邻居关信田居士在老人卧室安奉了一张庄严的阿弥陀佛圣像。

过了三天，晚九时许，我与母亲正念佛时，突然发现满屋白亮，连绣花针掉到地上都能见到，从来没见过这么亮的光，而且不刺眼，全身舒适。我问母亲：「您见到白光了吗？很亮。」

而母亲说：「我早就看到了，好半天了，你才知道啊。阿弥陀佛一会儿走出来，一会儿走进去，总微笑，不说话，真让我看得不知如何是好！」

我们就这样边念边看，一直延续到凌晨四点。可让我不解的是，我始终见到的是白亮的光，而母亲还能见到佛。母亲说佛就在像上。

念佛，佛光来照；念佛，佛从像出。一句佛号真是不可思议！

河北高碑店 周尚清口述 关信田记录 2004年10月17日

按：

　　弥陀分身百千亿 泥木纸像即真体
　　或现光明或出佛 称佛六字现稀奇

6.佛光绕顶 病危转安

2002
年5月15日，我父亲周开炎已经偏瘫（中风）一个多月了。早晨七点，突然满天乌云，母亲打来电话说父亲不行了，我八点赶到，父亲的脚已慢慢凉了，人已失去知觉，昏迷不醒。他这之前都没念过佛。

当时，我和我妈、我姐、我妹四人为父亲念佛，念到十二点，父亲醒来，吃了一点点饭。我们又一直念到晚上九点。后来，只有我一人在念，其他人去打牌了。

这时，下面平房邻居见有白光在我们家的屋顶上旋转（我家住的是顶楼），很是好看，觉得很稀奇，跑过来叫我们去看屋顶上的光。那光持续约半小时，周围邻居都出来看，我妈她们也都出去看到了。有人要我也出去看，我说：「我要给我爸念佛呢！」

突然，父亲大叫一声：「你在说什么？」就醒过来了。

现在我父亲已经开始念佛了，我们家也设了一个念佛堂。

大家都知道念佛好，有一百多人来参加念佛。

沅江市水利委 周建和口述
释净宗记录2004年6月19日

7.六字佛牌 放光退鬼

距离弘愿寺三十几公里的莲洲村上，有一妇人，杀猪几十年，人们也就习惯地称她为「杀猪佬」。她对佛菩萨、天地鬼神、因果报应之类的事，一概不信，并且反对。家妹嫁在此村，与杀猪佬是亲戚，因家妹吃素念佛，杀猪佬便讥笑说：「年纪轻轻，吃什么素，念什么佛，相信什么因果报应？如果真有什么鬼神报应，早就报应上我了，看我杀猪几十年，还不是活得很好吗？」也难怪她这么说，因为杀猪佬长得身高力大，健壮无比，连男人们都惧怕她。她自己家盖房子，可以左右腋下，各夹一包一百斤重的水泥，直上屋顶。两百斤重的肥猪，她可以把后腿一提就提起来。杀猪佬仗着自己身高力大，蛮不讲理，与人争执时，一横眉，一拍杀猪刀，对方就不敢吱声了。

但2004年2月，杀猪佬竟由家妹领着要来皈依了。我一见她的面，吓了一跳，她人好像矮了一大截，精神憔悴，脸色黑得怕人，昔日的英雄气概荡然无存，今昔对比，完全是两个人。我当时心中就想，这人恐怕活不过一个月了。原来，她得了怪病，全身肿得像吹了气的猪一样，必须每星期花几百元到医院去抽水；抽完水后就同常人一样，但一喝水，全身马上又肿胀。所以有时渴得无法忍受，也不敢喝水，甚至连水果也不敢吃，只能用湿毛巾擦一擦嘴，真是苦不堪言。医院没法治，就去找神婆，神婆也没法治，杀猪所赚的一点钱，全被看病花完了。实在无法，就来求佛菩萨要皈依了。

我看她的样子实在可怜，授完皈依后，又特别为她讲解阿弥陀佛主动平等救度众生的悲愿，只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，现世自能消灾解厄、祛病延年，若寿限已到，也可蒙佛接引，顺利安稳往生弥陀净土，既免病苦煎熬及六道轮回，且得永恒生命、身心自在。但看得出来她只是求病好，并不太在意往生。临行前我送她一枚两面刻有「南无阿弥陀佛」名号的佛牌项链让她挂在脖子上，又拿了一串一百零八粒的念珠给她，对她讲「你这是业障病，求医求神都无用，回去好好念佛吧！」

2004年3月，家妹来告诉我说，杀猪佬身上发生了一件奇特的事：

清明节过后的第三天，她大白天正在家中坐着，看见从门口进来三个鬼，一个老鬼，看起来有五十多岁的样子，上身穿黑衣服；另外有两个年轻的小鬼，一个拿着铁链，另一个端着一碗汤药。老鬼命令两个小鬼说：「先把她套住，然后把药给她灌下去。」可是那个拿铁链的小鬼连套了几次都套不住，老鬼就埋怨小鬼说：「你怎么搞的，套也套不住。」小鬼抱屈说：「不是我不套她，我一套她，她的胸前就放光（因挂有佛牌的缘故），把我的铁链打飞了。」老鬼说：「那就套她的脚吧。」事后，家妹问她说：「你当时怎么不知道念佛啊，挂着的佛牌都放光，那你念佛不是光更大了吗？」她回答说：「当时我哪里想得起念佛啊，我一方面要吐血（她常大口吐血，旁边摆了个吐血用的盆子），另一方面我还要招架他们。」因她手里刚好有我送她的一百零八粒的念珠，她便把念珠当作武器来抵挡小鬼套她的铁链。奇特的是，念珠竟然也放光，这应该是她用这串念珠多少念佛的缘故。铁链数次被念珠挡回，三个鬼也就消失了。

此事真是奇特，为求证详情，我们派净安法师专门带摄像机去采访杀猪佬，情形与家妹所述完全一致。杀猪佬还把裤腿拉起来，让净安法师看她正肿着的腿，上面还有被鬼用铁链打到的印痕。

后来，听家妹说，一段时间内，杀猪佬念佛还蛮虔诚精进，身体也就恢复得较快。但事过境迁，渐而淡忘，加之没有善友随身，随时提携，她也就慢慢放松了，偶尔遇到家妹提醒才又抓紧一点，就这样时念时不念，现在虽然还保留着一条命，但病体缠绵，求生不能，求死不得，似乎天地鬼神要借她这个活生生的例子，向人们告示因果报应的真实不虚；也教示着人们，必须专修念佛，求生净土，才是究竟解脱之道。

释净宗笔 2005年3月

按：

　　因果报应信不讹 恶人自有恶来磨
　　苦因已种惧苦果 别无他法唯念佛

8.六字佛牌 退附体猫

我的一位亲戚李福英，也说不出她有什么病，但一年到头就是脸色难看，精神萎靡，要死不活的样子。

今年5月，她媳妇因脑瘤不治，来我家住，随我们在佛堂念佛，李福英也就经常来看她。可是每次到佛堂时，李福英就害怕，不是身上疼就是一个接一个地打哈欠，浑身不自在、不舒服，且远离念佛的人而坐。问她既来串亲戚，也在佛堂念佛，为什么怕？她说：「我也不清楚，就是怕。」我便怀疑她身上可能有别的什么东西附体，但到底是什么不太清楚。有一次，我母亲看她脸色很差，有气无力的样子，就想上前问问她，结果刚一合十，她就吓得像动物一样在佛堂里到处乱窜，开始躲到她媳妇的身边，觉得不安全，又「跳」到更远的角落。她那样子，不能说走或跑，确实就是跳，像动物的跳跃。见此情景，我便很温和地把她叫到身边，要她不要害怕，并为她耐心开示，之后她才慢慢不那么害怕了。

第二天清早，我们又到佛堂念佛，拜佛前，我想把我自己脖子上佩戴的「南无阿弥陀佛」六字佛牌转送李福英戴，好让阿弥陀佛随时护佑她，消除恐惧。刚这么一动念，正想摘还没有摘，忽然见到了一只半大不小的黄猫从佛堂快步逃跑。当我看清它时，它的头已经到了门外，只看见了猫的后半部。这时我才想到昨天她的举动确实像猫。

后来才了解到，几年前她养了一只黄猫，因它冬天怕冷，睡在平时做饭的灶洞里，被她一把火误烧而死。因为这样，猫才附上她的身。

这只猫因佛牌的威力而退走之后，再也没有来过，而李福英身体也就越来越好了。南无阿弥陀佛！

湖北潜江 李祖章记 2005年7月25日

9.立六字碑 永消车难

湖南省沅江市竹莲乡某段公路拐弯处，大约有五六十米的路段，路边的树从来都长不起来，而其他路段的树都有大碗口粗了，原因是这个拐弯处经常发生车祸，不等小树长起来，就被撞断了。附近的村民常听到鬼叫。一听到鬼叫，肯定要出新的车祸，多年来都是如此。而紧靠路边的两处楼房竟无人居住，因为此地不吉祥，主人怕鬼叫，就搬走了。

这件事传到沅江市专修念佛的莲友耳中，他们就集体出资做了一块「南无阿弥陀佛」大石碑，于去年农历十二月二十四日过小年的那天，二三十位莲友在法师的带领下，专门雇车去那里念佛洒净，安立「南无阿弥陀佛」石碑。全村的人知道这个消息之后，由村长带队，上到八十岁的老人，下到七八岁的儿童，总共一两百位，燃放鞭炮，赶来参加念佛，浩浩荡荡的念佛队伍有条不紊，有一两百米长，念了两个多小时；莲友们带来的佛牌、念珠都被村民们一抢而空，大概是多年来他们被车祸鬼叫所扰，无法摆脱，而一心期望佛物能保佑他们平安吉祥吧。

自从「南无阿弥陀佛」六字名号的石碑立起来之后，当地再也没有听到鬼叫，也不再发生车祸了。而村民们因为得到这样的好处，此后如果谁家有什么事，就会带着水果到「南无阿弥陀佛」六字名号的石碑前摆供磕头祈求。

我们是6月18日在王怡珍居士家听说此事的。开车从沅江返回长沙时，正好路过那个地段，便一路注意，果然发现路边有一个很大的石碑，我们都很有兴趣地下车察看。只见周围的情形正和莲友们说的一样。石碑高两米多，正反两面都刻有「南无阿弥陀佛」六个大字，两边还有一副对联：「世间万恶当行善，阿弥陀佛度众生。」下面一行小字「2003年12月6日
沅江众莲友立」，都用红漆描过，很是醒目。而路边又整整齐齐地栽上了小树，长得很好，没有一棵被撞。只可惜我们没有带相机，不能拍摄下来。

王怡珍、唐玉兰口述 释净宗整理 2004年6月

按：

　　六字名号乃佛心 凡所在处鬼神钦
　　消灾免祸平常事 往生极乐方称心

10.佛卡护身 大难不死

罗佛恩居士，成都人，今年二十七岁，四年前（2001年9月）离乡背井，远渡重洋，只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时，信佛的母亲给了他一张「阿弥陀佛」的小佛卡，千叮咛万嘱咐要他出门时一定随身携带佛卡，回来时再恭敬地摆放桌上，这样老人家每天念佛时，无论孩子身在天涯海角，都会有所感应，都能得到阿弥陀佛的庇佑……

就为了慈母的爱心，从不信佛的罗佛恩居士把佛卡放进随身携带的皮夹子，每晚回来则把皮夹张开立着，放在睡觉时头顶的木箱上；皮夹里面除了佛卡，还有家人的照片。每当他打开皮夹，都会对着照片向母亲说：「娘，我一定会努力，我一定不会让您失望……」也总是依母亲所教对着佛像恭恭敬敬念三声「南无阿弥陀佛」。

那年的12月25日，适逢圣诞假期，大伙起哄要去游览，罗居士心想总不能将来回乡时说起非洲，居然什么地方都没去过，也就跟着去了。于是，一部八人座的厢型车，硬生生地挤进十五个人，在高速路上飞驰。南非的高速路既宽又平，排名在世界前三名。然而，就在一个大下坡路段，正听着前座兴奋地喊着车速公里数「170、180……200、205……」刹那间，乐极生悲的事发生了！失控的车子像个铁桶似的往前死命翻滚了两三百公尺……全车十五个人，除了罗居士奇迹般逃过一劫，其余十四个人无一生还。

罗居士事后回忆当时的状况：「一切发生得太快，就像小时候用棉线绑着石头在头顶上呼呼地转，一圈又一圈，愈转愈快，突然间线断了，石头飞得不知去向，脑子里跟着变得空白一片……只记得车祸发生意识到危险的瞬间，我仿佛喊了一声'妈呀！'这时候，一道金光出现，自己完全被这金光所包住，人仿佛没有任何重量，也就没有任何的恐惧……」

论当时车祸的严重性，理应全部罹难，无一幸免，何以罗居士独免死难，且身无重伤？大家议论纷纷，都认为是他身上所带的阿弥陀佛佛卡发出的佛光摄护，也是他对母有孝，对佛有敬。一时间，好多在南非的华人都在找佛卡，想借着身上带的佛卡，以蒙佛护佑，保出入平安。

现在笃信佛教的罗居士，有空总会到南非中国佛寺去当义工，帮忙厨房或者打扫卫生。每次见到华人，总是双手递上一张佛卡，不断重复着他亲身经历「蒙佛护身，大难不死」的故事……

罗佛恩口述 赖祥兴笔录

按：

　　佛卡护身免大难 异国他乡现光环
　　若能皈依常念佛 方不负佛保平安

二、念佛愈病

1.文果师念佛 愈腰背佝偻、外肾寒湿

江苏扬州高旻寺是著名道场。

1986年1月，寺中来了一个发心出家的人，名叫郭三来，是河南舞阳县太尉乡西郭庄人，已六十多岁，腰背佝偻。常住看他信佛虔诚，态度坚决，慈悲地将他留下了，安排在佛殿当香灯师，取法名文果。

文果师当香灯师后，兢兢业业，一边照应佛殿，一边念佛，不稍懈怠。

当年农历七月二十五日中午，文果师劳动后坐在蒲团上休息。朦胧间见一位七八十岁的老婆婆，头发花白，穿一身蓝色粗布衣服，慈祥地对他说：「我弯腰曲背多年，念佛后好转了。」文果师从梦中醒来，又惊又喜，从此更加用功念佛。

说也奇怪，他进寺不到一年，弯腰曲背、抬不起头的样子不见了，身体变得和常人一样挺直，而且患了三十多年的外肾寒湿症也好了。

高旻寺 释本空记录 选自《广化文选》

2.庞老太念佛 愈腰椎骨折

我家隔壁的庞世珍老太太，现年八十三岁。

2004年6月3日下午，她想去理发店剪头发，半路上感觉腰疼，就回家躺在床上休息，谁知这一躺就再也起不来了。家人把她拉到医院检查，是腰椎骨折。医生说：年事已高，无药可用，老人将永远站不起来了，有生之年只能在床上渡过了。

回到家里，老人痛苦万分，无奈之下，叫孙女打电话给我。我接到电话后很快赶到，劝她说：「您现在只有不停地念佛，求阿弥陀佛加佑，减轻痛苦，这便是最上策！」她也听劝，一直卧床念佛。

6月24日，净宗法师来到潜江。26日，法师来到老人床前探望，拉着她的手慈悲地安慰，并为她念佛。老人心生欢喜，感激万分，更加诚心念佛。

第二天，我去看她，她高兴地告诉我：「昨天师父拉我的手，为我念了一会儿佛，下午我就坐起来了，太谢谢师父、太谢谢阿弥陀佛了！」一边说着，一边坐起来。

一开始，她坐一分钟、两分钟、五分钟，再慢慢延长时间；几天后，又把两腿垂在床前，双脚踏地，试着扶着桌椅移步；再过两天，老人竟能放手走路了！

周围的人说：「这才是个奇迹呢！八十三岁的老人，腰椎骨折了，医生都说她永远站不起来了，现在生活完全能自理了！念佛人真与常人不一样啊！」

湖北潜江 韩福俊记录 2004年7月31日

3.孙绍珍念佛 愈脑血栓

孙绍珍，女，56岁，辽宁省喀左县尤杖子乡村民。今年8月28日得脑血栓，下肢瘫痪，说不出话来。听我们说念佛能解脱痛苦，急得她又比画又哇啦。

老伴儿问她：「你是要人给你念佛吧？」她点点头。

儿媳骑车来到寺院，要求参加念佛。我说：「这得你妈自己发心才行呢！」

她说：「我妈原来就信佛，可是她现在不会说话了。」

我问：「她心里明白不？」

「明白。」她回答。

我说：「告诉她，心里念佛也一样。必须让你妈坚持念南无阿弥陀佛。」

次日，孙绍珍竟会说话了！又过了十天，又能下炕走路了！全家人欣喜若狂，惊叹六字名号功德无量。

从她得病至今正好四十天，她始终坚信佛力，念佛不止。

南无阿弥陀佛！

大城子镇十二组 李玉辉记录 2001年12月

4.胡秋菊念佛 愈多发性脑血栓、筋骨痛

我叫胡秋菊，今年六十一岁。去年10月2日，经区医院计算机断层造影扫描检查，诊断为多发性脑血栓（三个部位），住了几天院，病情恶化，整个身子左侧从面部直到下肢都没有知觉；再去大连医院做计算机断层造影扫描检查，确诊为脑出血，病情比较严重，只能按常规治疗。我本来就念佛，加上医院那种环境令我心里有一种害怕的感觉，所以，住院期间比平时更精进，一天到晚念佛。

事隔几日，一天半夜，我被铃声吵醒。当时我在床上没动，也没睁眼，突然感觉一阵像聊斋故事里鬼来了的那种阴森气氛，身上发冷，浑身起鸡皮疙瘩，头发丝都竖了起来。睁开眼睛，看到旁边病床的床角站了四个男子，身穿白色孝衫，头戴白色孝帽，帽子飘带上还有白棉花球，两人在前，手持长棍，不停地摇晃着铃铛，后面两人手拿缠着纸钱的锯齿型孝棍。我意识到见到鬼了，赶紧闭上眼睛，就听见我头顶上空一个男子的声音：「你不要害怕，他们用的是招魂术，在为我招魂。」这时，我就不害怕了，我认为那鬼没在我床边。这时，上空的声音又说：「你的床上有个老头儿。」我就找，好像是梦，又不是梦，只见一位老者在我的床上，他一边穿袜子，一边用手指着自己的鼻子说：「就是我！」他身着一套浅蓝色僧服，很面善，又很面熟，但就是想不起来是谁。他对我说：「你身上有什么病，我都给你带走了。」我当时是仰面躺着的，由于半边身子不会动，手脚都不好用，我便费了很大的劲儿把身子翻起来，趴在床上，身上觉得好受多了。

第二天早上，主治大夫查房，在做握力检查时，说我左手有劲儿了，整个左侧肢体也活了。另外，奇迹般地发现：我右手背红枣大小的筋包（已长了五年，久治不愈），这次也突然消失了。以前我有筋骨病，一躺下时，周身的关节都难受，必须有人按摩，特别是输液（注射）的时候，全身关节里像很多虫子在游动，难受得揪心，所以，每次输液（注射），我的两个闺女一个按上肢，一个按下肢，一直忙活到输完为止。这会儿输液（注射）前我就有预感，就告诉两个闺女：「从今往后输液（注射）再不用你们按摩了。」就这样，我的病也好治了，一天比一天强，共住了二十六天院就痊愈了。

范居士到我家探望，我把这事儿讲给她听，当我说到那个老者时，她脑子里出了图像，说那就是前不久往生的妙天老和尚。经她一说，我想起来了，妙天老和尚是营口人，八十多岁了，两年前来金州念佛堂，要在这里念佛往生。在他往生时，我去为他助念，给他买了供果，还用二十元钱为他放生，他真的往生极乐世界啦！我有了病他来救我，我真心感谢妙天菩萨把我从死神那里救了回来。

大连 妙明记 2004年12月3日

按：

　　助人往生第一善 多结法缘能免难
　　莲友之间多往来 世间俗情当早淡

5.李淑珍念佛 愈乙型肝炎

我母李淑珍，信仰坚定，愿生净土，我常劝母亲专念佛号，但她总是舍不得放下其他经咒。后来我请了一套敬亭山弘愿寺出版的《念佛感应录》两本寄给母亲，此书是讲专念南无阿弥陀佛的殊胜利益，母亲看了非常高兴，爱不释手，给我打电话时常说：我把一切都交给佛了，书也看懂了。

2003年，因家庭生意破产赔钱，长子吃官司，婆媳关系不和等种种压力和打击，母亲心情长期压抑，郁闷不乐，久而久之患上了乙型肝炎，饮食与家人分开。由于当时家中条件较困难，只吃了两个月的药，就再也没有继续治疗了。因各方面的压力特别大，母亲时常打电话向我诉说，我就经常在电话里安慰母亲，开导母亲看破一切，放下一切，专心念佛。在种种压力打击的逆恶环境中，母亲挺住了，也放下了一切，专心念佛，余时就看《念佛感应录》，此时的母亲非常虔诚地念佛，精进不懈。

母亲有一次在梦中见到有三位穿白大褂的医生给她治病，她伸着胳膊，觉得有一些液体顺着胳膊缓缓地流下来，旁边的三位医生有的正在清洗着医疗器械，梦里的境相非常清晰。醒后，母亲非常高兴。她知道一定是佛菩萨帮她治好了病。果然，以后到医院检查了两次，肝病已经全好了。

后来母亲常以自己信佛念佛的心得和感应，劝导一切有缘人都来信佛、学佛、念佛，同入光明大宝海。

东林寺 亲宗记 2005年1月31日

6.老尤母念佛 愈冠心病、高血压

1996年秋天，我朋友老尤的母亲七十多岁，患有冠心病、高血压，生活不能自理。我劝老尤回去让母亲念佛，并说：「六字洪名是个大药方，念南无阿弥陀佛就能消灾免难，将来往生成佛。」

老人还真的照着做了，每天念佛，诚诚恳恳。冬天的一个晚上，老人作了一个梦，梦见一位四十岁上下的女人领着两个孩子来给她治病。女人拿出一张黄纸，叠了两叠，写了几个字，用火烧了，用纸灰做成四粒药丸，给老人吃。有一粒掉到地上，小姑娘捡起来递给老人。老人不吃，嫌太苦了。小姑娘说：「不行！得吃！吃了这药就好了。」

第二天清晨，外面下了一层厚厚的雪。原本生活不能自理的老人竟起床扫起雪来，还给女儿做了饭。女儿醒来，感到非常吃惊。老人就把昨晚的梦讲给女儿听。女儿不知怎么回事，打电话向我询问。我说：「太好了！肯定是观世音菩萨来给老人治的病。应该好好念佛。」

事隔不久，老人又作了一个梦。还是上次那个女人，这次和一位老公公同来，给她治病，在她肚子上划开一道口子，把肠子拿出来，又把肠子割开一道小口，拿出一点东西，包好缝好。

从此以后，老人的病彻底好了。原来每天吃救心丸、降压药、镇痛片，三天两头打针，现在什么药都不用吃了。为了减轻女儿的负担，老人还租了房子独自生活。

现在老人一直过着信佛念佛的生活，心情很愉快。

吉林抚松 陈洪娟讲述 妙音记录 2002年2月

7.念佛愈病四则

我是三宝弟子，每逢他人谈起被疾病折磨难以治愈时，我就向他们讲述念阿弥陀佛的好处，劝他们发愿求生极乐世界，然后再来这个世界普度苦恼众生。我说：「病中称念阿弥陀佛圣号，如果寿命已到，阿弥陀佛和极乐圣众一定接你往生；如果寿命没到，因念佛消业，疾病一定会痊愈。」这些人发心念佛后，果然出现感应。为了与同道互勉，启发正信，并证实佛法不可思议，现叙述四个典型事例。

孟二哥念佛 愈黑血怪病

1992年5月1日早上，我突然接到二哥病危的电话，匆忙乘车于当天下午赶到抚顺二哥家。原来二哥在半个月前就感觉全身无力、不想吃东西，皮肤逐渐发黑。当地医院起初怀疑是肝病，4月30日抽血化验，竟发现血液像墨汁一样黑。大夫们说：「这种病还没有先例，根据血液的颜色，就叫它黑血病吧……」他们都束手无策。当我赶到时，二哥已经瘦得皮包骨头了，全身皮肤也像墨一样黑，并且发亮。

见到这种情景，我就向二哥全家介绍净土法门，劝二哥发愿求生西方，并给他们描述阿弥陀佛的相貌。

全家人面西而跪，同我一起念诵阿弥陀佛圣号。二哥开头跪着，因身体太虚弱，跪一会儿就流汗。我就劝他不要勉强，只要诚心念佛就行。到下半夜两点钟左右，二哥困了，睡了一小会儿。

5月2日下午两三点钟，二哥吃了一点东西，精神好了一些，皮肤的颜色也淡了。5月3日晚八点左右，肤色完全恢复正常，饮食也和平常一样了。

无名的绝症，连同一场虚惊就此结束了，二哥全家也都皈依佛门了。

这件事轰动了当地，现在已有不少人皈依了三宝。

目前，我二哥正专持佛名安度晚年呢！

某青年全家念佛 愈精神病

我二嫂的娘家三嫂只有一个二十三岁的儿子，精神不正常，有时不能自控。经沈阳医大和精神病院治疗，均无效果，全家人经常为此发愁。

听我讲述了往生净土的道理后，他们夫妻俩决心念佛消业。在孩子清醒时，叫孩子也跟着念。

只念了一个多月，孩子就完全恢复正常了。

刘老太念佛 愈胆结石

抚顺有一位刘老太，六十多岁，患胆结石，结石已经填满胆囊。医生要她手术治疗。她害怕自己年岁大、受不了，心里很矛盾。

我对她讲述念佛的好处，劝她念佛拜佛，消除业障，发愿往生。刘老太闻后非常相信，当天回去就开始念佛拜佛。就在当晚，竟奇迹般从肛门排出七颗结石！其后一个星期，先后共排出二十四颗。令人忧虑的胆结石病就这样不药自愈了。

沈阳某人念佛 愈淋巴癌

我大姐的亲家，经沈阳医大确诊为淋巴癌。医生告诉他的家人：他活不了多久了。

我在抚顺时，对他讲述念佛的道理。于是他就虔诚地称念阿弥陀佛圣号，发愿求往生。只念了一个多月，自觉精神大增，再去医院检查，癌症已完全消失！医生们都非常惊讶。

可见佛号消业的威力真是不可思议。

辽宁盘锦 孟宗兰口述 王智大记录
选自《广化文选》1993年3月

8.刘贵芝念佛 愈皮肤癌

1988年至1990年，我得了皮肤病，先后去哈尔滨治疗八次，哈医大确诊为皮肤癌，哈二院、哈肿瘤医院都没能治好，去哈三一一一医院治好了，一年后复发，治疗两个月竟无效果。

已出家的嫂子了解到我的病情后，要我吃素，再请一尊佛像供奉，告诉我：诚心念佛，病就会好。我随后请回一尊阿弥陀佛像供奉。

我儿子、女儿知道后，都不让我信佛，说：「各大医院都没能治好，信佛能好是不可能的，别给我们留什么祸根。」

我坚决要信佛，对他们说：「先信两个月，病轻了就行。」

我患血管皮肤癌病情严重，经常流脓，胸部患处的面积比手掌还大，严重时为猪肝色，拇指能塞进洞里，几乎见骨，痛起来真是要命。我忍痛流泪，在佛前点香，诚心跪念「南无大慈大悲阿弥陀佛」，祈愿：「您如能让我今夜胸前不痛，我从明天起一定吃长素，受五戒，念您的名号。」说也奇怪，不大会儿工夫就不痛了。念着念着，就睡着了。我梦见一位老和尚要给我打吊针。我说我胖，不好找血管。他说「没事！」照脚上就是一针；我一下就吓醒了。

天亮下地，我感到脚面有点痛，可胸前清爽，一点儿也不痛。我深感念佛灵验，行住坐卧都念佛，至今已两年，一直很好。

今年二月十九，三个儿子、三个女儿都受了三皈，儿女们都高兴地说：「我们要报佛恩、做善事，诚心念佛，求生西方。」

黑龙江鸡西市 刘贵芝口述 侯作鹏记录
选自《广化文选》1993年2月

9.王淑芬念佛 愈全身粉瘤

1994年，母亲（黑龙江绥芬河王淑芬）身上、腿上、手臂上突然长了十几个鸡蛋大的坚硬粉瘤，个个都凸出来，我们看到后很害怕，但她却一点儿也不惊慌，说这些都是业障病，自己心里有数，不用去医院。然后她就更加精进念佛。没过多久，果然痊愈了，粉瘤一个都没有了。她说：「要是听你们的去医院，麻烦就大了。我心里老是忏悔、念佛，病就好了。」乡亲们身体不好，或闹什么怪病，都是找人算一算、破一破。她就劝导他们说：「你们都有佛缘，赶紧皈依佛门、念佛，看我身上长的瘤子都自己消了，只要念佛，佛就会管你，要有信心。」在她的劝化下，很多人学佛念佛了。

哈尔滨 悲立记 2004年9月

10.湖北某人念佛 愈晚期食道癌

今年冬天，我回老家探亲，看见姐夫躺在床上，有气无力，面色青黄，嘴角淌着口水，双手抱胸，说是心口疼痛。他女儿把我拉到屋外，对我说：「是晚期食道癌，医生说没有治愈的希望了，只好回家等死。」

我就进屋对姐夫说：「你现在这个样子，只有一个人能救你。」

他喉咙沙哑地问：「是哪个？」

我说：「是阿弥陀佛。」

我把一些念佛感应的资料给他看。他很高兴地接受了，和我一起念佛，直到下午。

第二天清晨，我去看他。他一见我就喊道：「你来了！我今天胸口不疼也不闷了，感觉非常好，肚子也知道饿了。」

姐姐做稀饭给他喝。他喝了一碗，说道：「这句佛号真不可思议！昨天一口水也不能进，念了几句阿弥陀佛，今天就能吃东西了！」

第三天，我又去看他。他刚起床，正在穿衣服。他对我说：「手臂也有劲儿了，腿也有劲儿了，浑身轻松。」还把手不停地摇给我看，腿也抬得很高。

后来姐夫打电话给我，说：「我已经完全康复了。阿弥陀佛的大恩大德，我真是粉身碎骨都难以报答，只有一句南无阿弥陀佛，念到最后一口气，只有一心归命阿弥陀佛！」

湖北潜江江汉油田总机厂
冷和清口述 王美凤整理
2003年10月

11.刘奶奶念佛 愈晚期胃癌

我奶奶今年七十八岁，在她身上发生了一件奇事。

奶奶患胃病多年，1999年春节过后，病情加重，饮食甚少。

二月初，老姑向她介绍念佛法门：信靠阿弥陀佛本愿力，只要口称六字洪名，百分之百都能往生。从此，奶奶行住坐卧都在念佛。

七月，病情突变，腹部全是疙瘩，已经板结。医生确诊为晚期胃癌，活不过一个月了，并嘱咐家父预备后事。

病重期间，奶奶仍然念佛不止。七月底的一天晚上，突然腹泻，一夜没上炕，手扶炕沿，排泄不断。第二天又腹泻一整天，尿桶里全是肉球和水，肉球大小不等，大如蛋黄，小如豆粒，色白透明，顶部有一小红点儿，还长着把儿。

排泄后，奶奶卧炕休息，感到腹部软和多了。一周内又排泄出很多肉球，用棍子一扎，还很有韧性。

个把月后，奶奶能到菜园摘豆角了。如今，每逢农忙时节，烧火做饭等活计奶奶均能承担。

现在，奶奶身体硬朗多了，每天以念佛为主，时时刻刻都在念佛（除非睡着了），因为她老人家亲身感受到阿弥陀佛名号不可思议。

辽宁省喀左县十二德堡乡大坝村
刘光鹏口述 李玉辉记录 2001年3月

12.赵香兰念佛 愈晚期胃癌

我母赵香兰，住山东德州，今年六十五岁。5月份发现得了胃癌，不能起来。

我在上海打工，知道母亲有病，就念佛为她回向。后来接到老家的电话，说母亲病危，我便带着佛书、佛像、佛珠回去（我也是今年来上海以后，经二姐王恒梅居士劝导，才信佛念佛的）。

我回去看见母亲胸口有拳头大的包，特别明显；喝一杯牛奶要分三四次，要用两三个小时。当晚，我就为母亲念佛，第二天还是念佛，晚上，我发愿戒杀生，并发愿自损十年寿给母亲，每月为母亲放生一次（一直到现在都这样做），因我母亲年轻时杀生太多（我们老家在东北大山沟，不闻佛法，又没有别的生活来源，家家都靠杀卖山蛙、蛇等动物过生活，一杀就杀很多）。

第三天，我背着母亲再去医院检查，还是癌，大夫说：「手术做不了啦，最多过不了一个月，回去吧！」我背母亲上下楼时，简直像感觉不到重量一样，因为她已经瘦得皮包骨了。母亲说，我背她的时候，胸口那个包被摩擦得很痛。我也能感觉到那个包，但是没有办法，因为母亲一步都不能动，只能背着。

没有办法，我还是为母亲念佛。第四天母亲就能吃饭了，早晨吃了一碗稀饭、一碗大米水饭、四个鸡蛋，还有菜。从此以后，一直饮食正常。我在家共待了九天，见母亲恢复得很好，就回上海了。走的时候，母亲胸口的包还在。

十多天后，知道母亲已经健康了许多，我哥俩就一道回家，准备给母亲做手术。回去一看，母亲胸口的包已经没有了！叫她去医院再检查，她说什么也不去。

起初，我劝母亲念佛，母亲也愿意念，但是一张嘴念就打盹儿，不念佛反倒精神。

现在，她有空就念，身体好了，能做饭了，除做家务外全念佛，每天一两万声。很多邻居老人看她念佛身体好了，都想念佛，我拿回去的书他们都想看。

秦艳权口述 释净宗记录 2004年10月30日

三、念佛消业

1.杨凤义念佛 消长年不能躺卧业

望奎县火箭乡正里二村村民杨凤义，年轻时赶大车。三十六岁时得了一种怪病：不能躺下睡觉，一躺下心里就难受得不得了，只能整宿地在地上走，一边走，胳膊一边摇晃，做赶车状，四十二年以来一直这样。白天虽然困得受不了，坐在那里也打盹儿想睡，但就是不能睡，千方百计，总是无效。

今年春节过后，老人遇到灵圣佛堂的高岚居士。高居士引他到佛堂拜佛念佛，并在佛堂住了四天。走时，老人请了一尊阿弥陀佛像回去供奉。

四月初八，老人在儿子的陪同下到佛堂感谢阿弥陀佛，并现身说法，告诉众居士：他的病好了，已能躺下睡觉了。

四月二十八日，老人再度在孙子的陪同下到佛堂拜佛。法师开示说：「就该着是这么一段因缘。如果二十年前请佛念佛，早就好了。」

老人遗憾地说：「二十年前上哪儿去请佛拜佛呀！」

老人现已七十八岁，身体硬朗，腿脚稳健。

悲觉记录 选自《广化文选》

2.江西某人念佛 消惊恐不敢出门业

离我家二十多里路的地方有一位老人，七十多岁，得的病真是很少见：从去年9月起，大概是中了邪，天天不敢出门，大门、后门整天关着，只要门一打开，老人就头昏，全身发抖，身上就像绳绑着一样，心里惊惧不安。到处治疗，就是好不了。

她有一个小姑，听说念佛能祛邪消灾，就在中秋节那天去告诉她。小姑建议她请莲友到她家相聚念佛。

八月十九，莲友们如约去她家念佛。真是不可思议，老人一发心就得到了佛菩萨的护念，从十九那天起，病就一天比一天好转了。

八月二十四，我们十六人如约去她家念佛。以前她总是关着门躺在床上，一点儿活都干不了，今天却高兴地出来接大家。她说：「从来没听说过念佛，也没念过佛，不知道念佛有这么好！」

老人的康复使全家人都十分高兴，连她的丈夫也一起念了一个半小时的佛。

江西一农村妇女讲述

3.丁见月念佛 消长年噩梦业

我叫丁见月，女，今年二十四岁，江苏靖江人，就读于（上海）华东政法学院。

我小时性情暴躁，喜欢杀戮，凡是遇到杀生的场面，就会立即停步观看。血腥的场面对我有一种异常的吸引力，当我看到血流如注，听到凄惨的嚎叫，不但没有任何恻隐之心，反而觉得十分开心，恨不得自己亲自试一下才过瘾。

从小，我每天必梦，每睡必梦，每梦必鬼；梦中所历，栩栩如生，如同身临。连午睡也不例外，而且晚上若醒几次再睡，就会梦见几次鬼，面目狰狞，形态各异，如吸血鬼、大头鬼等，但梦见最多的是僵尸。我经常梦到：自己是一个大将军，身穿戎装，手拿利器，独自一人站在山顶。整个山头布满了死尸，一眼望不到头。

这些鬼随时出现在我左右，纠缠着我，让我每天晚上、中午休息睡着时都生活在恐惧当中。可以说，我睁眼活在人世间，闭眼活在鬼的世界里。

随着年龄的增长，自我保护的意识越来越强。梦中我的力量非常强大，遇到的鬼也异常憎恶，我会随时变出一把利剑来保护自己，砍杀那些鬼，他们果然销声匿迹了一段时间。可好景不长，没多久他们又卷土重来，更加凶猛。每晚砍砍杀杀，不但没有使情况好转，反而令我更加痛苦，生活作息时间受到严重干扰，睡眠质量极差，起床时浑身发烫，读书也读不进了，整天感觉头晕晕的。

其间我问过很多人，包括一些出家师父，尝试过很多方法，但始终都没有解决问题，使我十分苦恼。母亲经常为我放生、念经，我自己也念经、念咒，希望有所帮助，可效果并不明显。尤其是晚上，我不敢念经、念咒，凡是与佛法相关的一概不敢碰，不敢想；因为只要一接触，我便立即感觉到那些鬼就环绕在我的身边，眼睛一闭就见到他们的样子。

我的这种状况，稍微透露一点给同学们，没有一个人相信。既没有人认同，更没有人安慰。我越发觉得孤独无助！我天生的相信有前生后世，也自认为与佛教有缘，但既然念经、念咒都不能解决我的问题，信佛还有什么用呢？我几乎要放弃我的信仰，甚至想改信其他的宗教试试了。

一次偶然的机会，我认识了一位专念佛号的同学，她完全相信我所说的，使我觉得如同遇到了知音。她劝我就念一句「南无阿弥陀佛」，一定有效果。我觉得好奇，心想：一句短短的南无阿弥陀佛名号，念了能有什么用呢？

为了彻底解除我的困惑与苦恼，7月21日，这位同学专程带我从上海来到安徽宣城弘愿寺，请教净宗师父，也就是她的皈依师父。

师父首先告诉我，之所以常作这样的噩梦，又喜欢杀生，是因为前世杀业太重了；业力可怕，劝我一定要念佛求生极乐世界，不然轮回太苦。又说我很有佛缘，鬼神都有通力，知道何人有佛缘能帮助超度他们，他们一般不会找错人，所以才屡屡出现在你的梦中，主要是想你有功德回向给他们，使他们能够真正离苦得乐。师父又说，鬼其实很可怜，极其痛苦，教诫我要有一颗慈悲心、怜悯心、忏悔心，真诚为他们念佛回向，必能超度他们，夜梦安详，临终往生，而丝毫不必害怕。当我说晚上不敢念，念了他们都会来找我时，师父肯定地说：「没关系，只管念！来找你才是好事。」我又问：「以前我也有念经文回向给他们，为什么没有效果？」师父说：「效果自然有，只是不明显。念经不如念佛，念佛功德大，效果明显。」师父让我把所有的经咒放下，专念佛号；又问我怎么回向，我说每天念一次「上报四重恩，下济三途苦」的回向偈，师父说：「这首偈子很好，只是一般人单单这样念一念，还是太宽泛，没有针对性。既然有特定的回向对象，应该特别为他们回向。」师父教我当眼前再见鬼时，实时念佛回向给他们。

听了师父的话，心中豁然开朗，如释重负，对自己以前所做的一切有了一个重新认识，看到了解脱长年噩梦苦境的曙光；更重要的是，发愿定要往生西方，知道要去西方极乐净土只有专念佛号，慈悲的阿弥陀佛必定会来迎接。

第一天，我就听师父的话，不管是行住坐卧，不停地念，一心专念佛号，回向给他们。一天下来，计数的就有近四万声，没有计数的不算。这对我真是人生第一次，以前都是念经，只是偶尔念念佛，很少。到了晚上，眼睛一闭，立即就能看到很多鬼，气氛非常阴森、恐怖，我就马上念佛回向给他们。这一批回向好走了，下一批又汹涌而至，因无法入眠，整个晚上我都在诚心念佛。

第二天一早，我向师父汇报昨晚情况，并问：「为什么念佛也睡不好呢？」在我的心中，实在有点担心：如果念佛还是老样子，我该怎么办？师父要求我继续念佛，每日三万，不出七日，必有改观。果然，当天晚上情况就有所好转，那些鬼魂没有第一天那么多了，而且他们的眼神也没有那么凶了。我叫他们排好队来领功德，他们果然很听话，一个一个出现在我面前，因为我很害怕他们丑陋的面孔，他们都低着头跪在我面前，领功德。这也是我生平第一次梦见鬼向我下跪。

第三天，也就是六月十九，观音菩萨圣诞，我很幸运地在净宗师父门下皈依三宝，在佛祖面前，我真心地发露忏悔所造下的恶业，并立志戒杀放生，广做诸善。面对慈悲的阿弥陀佛，心灵有种前所未有的亲近，心里一片祥和、安定。一整天仍然是念佛，到了晚上还是有点心有余悸，可晚上居然一个梦都没有，安然睡到大天亮。从此接连几天都平安无事，那些鬼魂再也没有出现在我梦里。师父问我，我充满喜悦又半开玩笑地说：「他们再也不来了。我甚至觉得寂寞不热闹了呢！」

真是感叹佛力的不可思议，阿弥陀佛的悲愿不可思议，短短几天就把困扰我多年的噩梦全部消除，可见佛法无边，念佛不可思议。现在我母亲也开始念阿弥陀佛了。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

丁见月记 2005年7月28日

按：

　　噩梦缠身杀业重 多年经咒未见功
　　一心专念弥陀号 三日群鬼绝灭踪

4.彰化某人念佛 消蜈蚣附身业

2003年农历8月的一天，我突然感到全身乏力，连说话都没有力气，便到医院做检查。西医检查结果一切正常，没有毛病；中医脉诊则为精气神衰弱，吃了一个多月的中药也无效，病情反而越来越严重，每天无法工作，只能躺在床上，非常痛苦，心想：我这辈子难道就这样完了？

到了九月二十七日，我突然想到：既然吃药无效，莫非是业障使然？于是就前往员林莲社请教鉴因法师，向法师报告我的状况：全身无力，眼眶发黑，西医检查无病，吃中药又无效，虚弱得整天躺在床上，似睡非睡的时候，常看见两只大约十几厘米长的蜈蚣在身上爬，突然惊醒，才发现原来是作梦。

师父听完后便为我加持，也为梦中的蜈蚣授三皈依，又教我每天早晚念阿弥陀佛圣号各一个半小时，一天总共三小时，念满四十九天，回向冤亲债主。

我平时没有念佛的习惯。听了师父的开示，如同获得一帖良药，回家后就开始念佛。

说也奇怪，每次念佛后，就有精神工作了（我从事服装订做生意），体力也逐渐恢复。到了第十九天，心里想答谢阿弥陀佛，可是家中没有阿弥陀佛像，于是又前往员林莲社，恭请西方三圣像。当天礼佛时，我告诉阿弥陀佛：如果梦中的蜈蚣业障是真的，恳求阿弥陀佛慈悲，为我做主，让我把念佛功德拿来回向，希望能够化解宿业。

大约三个钟头之后，功课做好了，我去上厕所，马桶内竟然出现一只十厘米左右的蜈蚣，我顿时愣住了，马上叫丈夫过来看，他也非常惊讶。当时我们做了很多推想：该不会是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上厕所时掉入马桶内吧？可这是在彰化市内，又不是在乡下，而且我一直都待在家中，没有出门，哪来的蜈蚣呢？又想：该不会是梦中的蜈蚣吧！

一个多钟头之后，马桶内又出现另一只更大（约十五厘米）的蜈蚣，真是不可思议！

就在我恭请西方三圣像的当天，竟真的出现两只大蜈蚣！

之后，我每天早晚功课不断，到十月十七日，刚好四十九天，功德圆满，我的体力也完全恢复了。

念佛方能消宿业—— 感谢员林莲社鉴因法师的开示。

唯愿每位众生都能念佛拜佛，消业障，增福慧！

南无阿弥陀佛！

侯秋东《活生生的感应》 妙静 2004年1月

按：

　　譬如燃香人 其身有香气
　　佛名具德故 念佛有功德
　　功德消罪业 功德化怨结
　　业消怨结解 病愈体康健

5.李月霞念佛 消蜘蛛满身业

我叫李月霞，今年八十二岁，家住湖南益阳沙头镇三组。十九岁开始得病，业障深重，感召蜘蛛满身，有时连走路都看不见，甚至不能吃饭，真是痛苦万分！我只得烧香求神，还请了道士求「法水」，五十多年毫无效果，病情时轻时重。

今年有缘遇到袁珍秀居士，在袁居士的指点下，我请了西方三圣像回家，开始拜佛念佛，并皈依三宝。

我每天心不离佛，一向专念南无阿弥陀佛。只五天的工夫，全身的蜘蛛都消失了，感觉身心特别舒畅。

这真是：「念佛一句，罪灭河沙；礼佛一拜，福增无量。」

南无阿弥陀佛！

袁官保记录 2002年9月20日

按：

　　莫谓怪病实蹊跷 怪病全由业力召
　　五十余年蜘蛛缠 此中痛苦谁知晓
　　求神求道不见效 拜佛念佛皈三宝
　　一心专称弥陀号 五天工夫全部消

6.彭楚才念佛 消打鸭现报业

我叫彭楚才，现年六十八岁。年少时不务正业，经常打野鸭，因为我家住在洞庭湖中心地带，几十年前这里每天都有成群的野鸭飞到湖上觅食。每到黄昏时，我就驾着小船寻找野鸭，用装满铁子的长筒枪对准野鸭，点燃引线，铁子就像天女散花一样飞出去，来不及逃命的鸭子就在我的枪口下命丧黄泉。我每次都能满载而归。

可是有一次，猎枪不幸走火，没有打中鸭子，却打中了自己的左臂，在锁骨下面打了一个洞，当时痛得我喊天叫地，幸亏没危及生命。自此以后，我再也不敢打鸭子了。

2002年10月，恶业所牵，我左半身突然瘫痪。

我想起十年前到南岳拜佛时一位法师赠送的一本书（十年来一直没有打开过），好奇地打开它，看到了一段文字讲念佛的好处，于是，我就学着念起了南无阿弥陀佛。回想这一生打死了那么多鸭子，真是罪大恶极！

念了几天，我觉得身体开始好转，瘫痪的左半身可以活动了，心里很高兴，从此发心长期念佛。

2003年7月，我见到了净宗法师，正式皈依了三宝。

自从我皈依三宝后，奇怪的事出现了：聋了一年多的右耳突然好像听到隐隐约约的说话声。每天早晨五点，那声音就催促道：「念佛，念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……」这声音一直叫到早上七点上完早课才停止。有时，在天黑以前，右耳里也有催促我念佛的声音，每天如此，真是不可思议。

我想，要不是遇上善缘，今生和过去的冤家债主就无法了断了。现在听了净宗法师的解说，领悟了佛法的道理，深信我自己是一个罪恶生死凡夫，只有「信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土」。

湖南沅江北大乡 彭楚才

按：

　　十余年前缘已至 十余年后缘方熟
　　弥陀待我何其久 奈何众生难回头

7.丁德华念佛 消杀猪现报业

我叫丁德华，六十二岁。皈依佛门前，子承父业，杀猪为生。几十年来，不知害了多少生命！终于，业报现前，病魔缠身，医生都无法查清是什么病。

有时我肚子好像刀割，疼得大喊大叫，医生也找不出原因；有时半夜突然全身发抖，冷热不定；有时右腿疼痛难忍……同时，还有三种病一直困扰着我：慢性膀胱炎、慢性肠胃炎、慢性咽喉炎。我整天不得安宁。

为了强身，我开始学气功，可是病魔并没有离开我。气功老师说：「想要治病强身，只有进佛门，依靠佛陀。」此言好像当头一棒，令我顿然清醒。从1992年开始，我找来佛书看，请教高僧大德，知道了一些简单的道理。

1993年，我就不杀猪了，开始做蔬菜生意，收入少了很多（每天只有几十元，而杀猪每天能收入一百多元）。家里人说我疯了，但我不管。

开始学佛时，禅、律、密什么都学。到了1998年，读了善导大师、法然上人、慧净上人、净宗法师等大德们的论著，终于对净土法门有了全面的认识，每天专念「南无阿弥陀佛」一万声，也劝导别人念佛。

现在我什么病也没有了，多年以来一次也没感冒过，而且冬天不怕冷、夏天不怕热。

我原本不识几个字，开始读经时很困难。自从念佛后，阿弥陀佛给我开了智慧，现在读经论明白多了。还写了六本学佛笔记，摘录了三本念佛警句，近三千条，还有一些念佛心得短诗。

世尊说：「若有众生，闻说阿弥陀佛名号不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深心不懈，于现在身，受无比乐。」念佛之后：病魔跑了，身体好了，智慧开了，法喜充满！

江苏洪泽县 丁德华记 2004年9月

按：

　　杀生造业几十年 晚来方知念佛好
　　念佛能灭诸罪业 念佛能使病魔跑
　　念佛自然开智慧 念佛自然少烦恼
　　每天专念弥陀佛 何愁不成无上道

四、念佛免难

1.走路念佛 免遭爆炸

假如有人劝您说：「世间无常，人命难保，您走路的时候最好要边走边念佛，随时消灾免难。」您听了可能会瞪他一眼，认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历，是由一个爆炸的案件里脱险的经历，和大家共勉，再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。

以前去拜访^上^广^下^钦老和尚，老和尚慈悲地劝勉我说要「念佛、念佛、念念不离佛」。很惭愧，我的妄想很多，总是没能做到老和尚的教导。当医生的生活很忙，只有尽量练习走路的时候，一步念一声「阿弥陀佛」。这样走路真是救了我一命，让我免掉一次大难，免于被土制的炸弹炸得血肉横飞！

那是一个星期六的晚上，我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六——对我们而言并不是悠闲的周末，而是一个更忙更需要学习的日子，因为院方会请一些很高明的教授来会诊，并且给我们临床的指导。一直忙到晚上七点多，总算告一个段落了，就收拾收拾准备回家，心里想妈妈可能又饿着肚子在等我回去吃晚饭，所以我就一边念「阿弥陀佛」，一边走路下楼梯。走到医院门口的时候，忽然间两脚自己停住了，我愣了一下又念起「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，然后莫名其妙地自动往后转，我也不晓得自己是为什么，忘了什么事吗？也没有。忽然看到今天晚上台大刘祯辉教授有晚间的门诊，刘教授不但医术高明，而且非常慈悲又热心教导后学，我忽然想到应该要去跟刘教授看门诊，多学一些好帮助病人。

说实在的，那是我第一次想要去跟刘教授看晚间的门诊，于是就一边又念「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，一边往诊察室走去，大约走了五六步，总之不到十步的光景，忽然间感觉到背后有一阵强烈的闪光，伴随着很强的爆炸声，那种震动震得我胸腔有点痛，我以为是马路上电线杆的电瓶出了什么问题，因为我一向都不好奇，所以也没有回头去看，也没有理会，就一直念佛往诊察室走去。忽然间，人群都骚动起来，有人大叫着：「土制炸弹爆炸了！有人被炸死了，有人被炸伤了！」我的头脑很简单，生平又和炸弹没有任何瓜葛，而且现在又没有战争，怎么会有炸弹爆炸呢？在我的脑子里，总觉得大概就像弟弟他们做实验，用一些做爆竹的材料所做的爆炸吧！忽然看见一位本来是在医院门口排队等候顾客的出租车司机，他的肚子被炸开了，肠子都跑出来了，那个人忍着痛苦，自己抱着肠子冲到医院里，就倒下来，医护人员都赶快为他急救，很多住在医院楼上的病人也跑下来，他们觉得怎么大地震动，连天花板的漆都震得掉下来！这样大好的周末，谁也没想到，会发生这样的惨案。

佛说：「世间无常，人命在呼吸间。」真的一点也不错，刚才我若非因念佛得以跳入佛的频道光圈，必然随自己原来的业力因缘走出医院，那么也免不了被炸得血肉横飞！因为炸弹是在医院门口骑廊的寄车处爆炸的，那就是轰动一时的「台肥案件」。

节选自道证法师《毛毛虫变蝴蝶》

按：

　　现代社会 飞速发展 紧张忙碌 难得清闲
　　其他修行 或有其难 唯有念佛 最为方便
　　走路开车 乘机坐船 正好念佛 不费时间
　　念念念佛 形成习惯 弥陀住顶 消灾免难
　　若不念佛 必念杂念 宿世怨业 乘隙可间
　　陆海空难 事故频传 未闻念佛 而预其间
　　人命无常 呼吸之间 后世之来 速于明天
　　人而有智 当抢其先 作务念佛 是为两全

2.做工念佛 免被烫伤

程光兰老居士，女，今年七十岁，湖南临澧人，带着媳妇开裁缝店，供孙子上学，白天晚上都要抢活儿干。

老居士学佛特别虔诚。因为工作繁忙，总是晚上十二点收工以后才到佛堂跪着读经，一读就是三个小时！由于睡眠不足，时常打瞌睡，经本也时常掉到地上；捡起来打起精神接着读，如此反复，一直坚持读完。天天如此，实在辛苦。

去年，我劝她专称佛名，说：「念佛众生，摄取不舍，靠佛本愿，决定往生。」她听了高兴得不得了，连连说：「念佛法门太好了！这样我就能做到了。」从此，她裁衣时南无阿弥陀佛，做衣时南无阿弥陀佛，晚上打夜工到凌晨三点一直念南无阿弥陀佛。

有一天，她边做工边念佛，旁边不到一米远就是煤炉，上面高压锅在煮粥。由于时间太久，高压锅突然爆炸，强大的压力把盖子直顶到天花板，锅也炸得不能用了，滚烫的稀粥喷得满屋都是。她还没有反应过来，用手往头上、脸上一摸，到处都是粥。按常理，这么高温的稀粥沾在脸上，一定烫得不成样子了，但奇怪的是，她竟一点儿没受伤。

不久，她邻居同样高压锅爆炸，住院花去一万多元。

这不是证明念佛人就得佛的保佑吗？

耀悲记录 2002年1月18日

3.佛光来照 免遭水溺

我叫王秀东，山东德州人，1994年开始念佛。

去年，我在触电将死的时候被大慈大悲的阿弥陀佛及时相救，除大拇指裂开一条小口外，全身无一处伤痕。这件事使我真正体会到阿弥陀佛无时无刻不在护念着我，正所谓「朝夕同起卧，出入共相随」。

事情发生在2003年10月11日清晨。因为下了一整夜雨，我的房里进了一米多深的水。我拿着钥匙，摸着墙、蹚着水去开门。转身发现一个插线盒掉了下来，一时忘了自己站在水中不能接触电源，想把它挂到上面的钉子上。没想到刚一伸手，一股电流猛地传过来，把我击倒在门外的院子里，就在倒地的刹那，我高喊一声「南无阿弥陀佛」，后来就不能说话了，但心里很清楚。感觉全身又麻又痛，四肢抽筋，缩成一团，嘴里还咕咚咕咚直喝水。心想：这下死定了！但是，尽管躺在水里闭着眼，却猛然看见一道道金光从西方直向我射来，明亮耀眼，见所未见。顿时，我蜷曲的四肢伸开了，全身也不疼了，只听电火花在水里吱吱地响，直冒水泡。我一翻身爬了起来，站在水里，浑身打着哆嗦，不停地念着「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」

山东德州 王秀东口述 肖居士整理 2004年8月11日

4.弥陀捶背 幸免车祸

湖南浏阳李秋明居士，五十四岁，今年7月皈依，专修念佛，方始半年。

12月28日上午九点，李居士在路边等车时，背后突然一大货车倒车过来，她一无所知，被撞倒匍匐在地。回头一看，惊呆了，心里闪了一念：「哟，在汽车底下，完啦！」只听到外面的人也不停地叫：「没命啦！没命啦！」自己好像失去了知觉，头脑一片空白，什么也不知道，以为真的没命了。突然感到背后有人捶了一下右腰，自己迷糊中感觉捶右腰是要叫她向左滚，于是便不自觉地向左滚了两圈，从车身旁边滚出来了。实时，车轮从她原本躺着的地方压过去，真是好险！（车向右退，不向左滚，刚好被前车轮退来压着，那就真的没命了。）

倒车的司机根本没看见后面有人，直到听到别人不停地叫「没命啦、没命啦」时才停下车来，吓得浑身发抖，下车到处问人在哪里，后见李居士没事稍好，但仍惊魂未定。回家之后想起此事仍然害怕不已，说给丈夫听，夫妻俩都同感今天是佛菩萨搭救，不然后果真是不堪设想。第三天（31日）夫妻俩特地到寺院烧香谢佛。

不了解佛法的人，大多不相信感应之类的事，要么认为是迷信，要么认为根本是无稽之谈。李居士的丈夫以前并不信佛，无论李居士怎么劝说，他都不信，认为是迷信，一天到晚「南无阿弥陀佛」念来念去，有什么意思。见妻子遇此奇事，大难不死，不得不相信学佛念佛的好处，也不由自主地开始念佛了，正所谓「理论不如证据，事实胜于雄辩」也。南无阿弥陀佛！

李秋明口述 释智随记录 2004年12月31日

5.梦中念佛 免堕镬汤

十四五岁时，我家屋后不远有一条小河，河水清幽，鹅鸭嬉戏，天然成趣；可后来河水被化工厂污染，嬉水的鸭鹅们先是瘫倒，继而一一死去了。当然我家养的几只鸭子也不例外，而冥顽无知的我此时竟然突发歹念想吃鸭肉，就去对妈妈说：「我要吃鸭肉。」妈妈说：「要吃，你就自己去杀。」于是仅剩的一只病鸭，便成了我的刀下鬼、碗中肴。

1990年我二十三岁，在营口楞严寺出家，发心为寺院烧暖气锅炉，每隔约十五分钟需填一次煤，我也就利用这间歇时间，或跪或坐念十串佛珠约一千声的佛。北方天冷，冬季也长，每天烧炉时间要十六个小时，送暖期要达到六个月之久。我正乐得趁此机会，专心念佛，自由自在，周而复始，精进不懈。

想不到这时候我杀的鸭子竟来找我了。第一天梦到它从鸭笼里走出来，和生前一样，站起来又马上跌倒，再起来再跌倒，努力地向我走来。奇异的是，它的脖子上竟挂着一块黄色的小围巾，挡住了原来砍断之处，形象很像「唐老鸭」。如是相同地梦到三次。

我当时也没有太在意，也没有专门为它回向，只是一如既往地专念佛号，但后来就再也没有梦到。现在想来，它肯定是来向我乞求功德，求生善处，而乘弥陀名号的自然功德力超生了吧！

在这段精进念佛的时间里，我还做了一个梦。梦中的景象阴沉沉的，有两个人一左一右分别架着我的胳膊，快步向前走，前方有一口很大的铁锅，直径有十多米，锅里正冒着腾腾热气。架着我的两个人好像要把我放到锅上的木板上，现前的环境使我清楚地知道他们的意图……当他们刚把我提到木板上的时候，情急之下我大声念出了一声「阿弥陀佛！」此时的我仿佛就像《西游记》里的孙悟空一样，「嗖」的一声就飞到了旁边的一个寺院的墙上，接着就由墙上进入了寺院里面。俄尔醒来，原一梦耳。直到今日，记忆犹新。

故记之上，使有缘见闻，知念佛殊胜，可免脱一切苦难，终而生西成佛。南无阿弥陀佛！

亲宗记于弘愿寺 2005年8月10日

6.病中念佛 免入狱城

欧阳俊生居士是位念佛人，今年七十二岁，家住江西安远县濂江乡。

今年农历六月二十日早晨，因重感冒叫儿子扶他去医疗站打针。可是刚打完针，老居士就伏在桌上昏过去了。

不久，他喃喃自语道：「你先进去，你先进去！」接着又大声念起佛号：「阿弥陀佛！阿弥陀佛！」越念越快。

大家被眼前的一幕惊呆了，以为老居士疯了。

八点左右，老居士突然说：「谁在念佛？念大声点儿！」

八点二十分左右，老居士醒了过来。别人把刚才的事情告诉他，他竟说出一段奇特的经历。

农历六月二十九，我拜访了老居士。他告诉我：「当时刚打完针，眼前一阵发黑，恍恍惚惚被人带到一座城里，城里有一大团一大团的黑烟往外冒。那人叫我快进城。我因害怕，叫他先进去。那人竟强拉着我，要我进去。我恐怖极了，突然想到念阿弥陀佛，就拼命念起了佛号。顿时，奇迹出现了，我看到城右边出现一团极亮的红光，紧接着左边也出现一团极亮的红光！城也随之消失得无影无踪！再后来，我隐隐约约听见有人在念佛，眼睛就是睁不开。」

我想，老居士虽然过去种下了地狱之因，但能于急难中大声念佛，以名号功德力脱离险境。

赵培洪选自《广化文选》1995年7月27日

7.母亲念佛 儿免地狱

我儿子轻生，服农药身死，随所造恶业堕入地狱，又蒙佛菩萨保佑，起死回生，重回人间。为了感谢佛菩萨的宏恩，我把这件事记录下来，与莲友共勉。

2003年10月15日晚八点左右，我丈夫闻到一股浓烈的农药味，只见小儿子在地上坐着，背靠着墙，身边有半瓶农药，舌头伸出很长，牙齿紧咬着舌头，口水直流，全身已经变黄。我用手去拉他，感到他身体冰冷，手脚都已僵硬。他是被我骂了以后才去服毒的。

我足足呆了十分钟。然后，不知从哪儿来的力气，我跑到屋里拨报警电话，感到从供设阿弥陀佛像的地方吹来一阵暖暖的风，我马上想到是佛在显灵。当时，公安人员叫我拨122，可是我的手硬硬的，就是不知怎么去拨电话号码，又跑去看儿子。只见他僵硬地躺在床上，心想：没有用了，救不回了。这时，一阵香暖的风再次吹到我脸上，提醒我拨打电话。

警车把我们送到了医院。从晚上九点一直抢救到凌晨，儿子的心脏才恢复跳动。他一醒来就说：「我看见观世音菩萨了。她进来时，有一男一女两个鬼要打我，观世音菩萨用拂尘一扫，他们就不见了。她手里还拿着一个花瓶，插着竹叶，观世音菩萨用竹叶向我一扬，叶子上的水直洒在我的头上、身上、脚上，我觉得全身舒服极了，才醒过来了。」

儿子在床上平静地躺了一阵，又说：「我先是被抓住，送到地狱里关了起来。周围都是大铁墙，里面全是青年和少年。他们互相殴打、残害，有的手被打断，有的脚被斩断，还看到好多认识的人，都是吃白粉或做了偷抢等坏事的人。阎罗王的办公室里，还有好多现在活着的人的照片和名字，都挂在那里，说是等时候一到就要去抓他们。我大喊大叫时，就看见一朵彩云直向我飘来，就是家里挂着的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。我听见大势至菩萨对阿弥陀佛说：'他妈妈信佛念佛，他才十六岁，放他一马吧，教他重新做人。'阿弥陀佛就问我：'你是否愿意改过，做一个好人？愿意改，我就托你回人间；如果不改，你就将长期在这个地狱中受苦，像他们那样。'我马上答应，不断点头说：'我愿改，我愿重新做人。'阿弥陀佛就说：'我现在叫地藏王菩萨拉你出去。'当时，就见地藏王菩萨放下锡杖，叫我抓住，'啾'的一声，我就从地狱飞出，回到人间来了。」

奇怪的是，我儿没读过书，但出院两天后，竟能认不少字了。

很惭愧，我念佛时间短，也不够诚心，连皈依证都没有，佛菩萨竟然还来救我下到地狱的儿子。

大家都来念佛吧！念佛不但不会下地狱，还能使全家人都得到佛菩萨的保佑，还可以长智慧，现世家业兴顺，来世往生极乐。

慧会记 2003年10月

8.母亲念佛 儿免凶难

三年前，我儿子尹祝峰因为接一个建筑工程和他人发生矛盾。一天，两个身高体壮、手拿铁棍的黑社会青年到工地来找事儿，眼看就要打起来了。我在三十米开外，急忙跑过去，但已经来不及了，大约还有七八米远的时候，他们就要动手了，我大喊一声：「阿弥陀佛！有人要打我儿子，我救不得了，怎么搞啊！」一声之下，那两个大个子青年不知怎么回事，同时向两边分开。

我丈夫亲眼看到这件奇事，从此支持我信佛了。

湖南长沙 陈再华述 释净宗记录 2004年7月5日

9.父母念佛 儿免车祸

2002年的一天，刘伟波（专修念佛人袁珍秀老师的儿子）坐一部送亲的桑塔纳轿车去吃喜酒，车内共有五人，桑塔纳车前面还有五部送亲的车。

当桑塔纳轿车开到沅江黄毛洲上坡地段时，也许是司机对路况不熟，所以没有减速，轿车翻过大堤，滚下陡坡，眼看就要跌下路基，却被一块不很大的石头挡住了，当时的情形真是扣人心弦，轿车三轮悬空，居然没有掉下路基，真是不可思议！

那辆桑塔纳轿车出事后，前面的五部车都陆续赶过来，当他们看到桑塔纳轿车时都惊得目瞪口呆，觉得车子在那样的情形下居然没有掉下路基，太不可思议了。路基很高啊，万一掉下去，车上的人都会摔成肉饼！

其他几辆车费了九牛二虎之力才将这部桑塔纳轿车拖上来，车上的五人中，其他四人都不同程度地受了伤，而刘伟波却毫发无损。

四人当中，有一位是地区摄像员（准备给婚礼录像），这位摄像员一下车就号啕大哭，一会儿喊爹，一会儿喊娘，一会儿喊妻，一会儿喊崽。想着今天差点就和这些亲人永别了，怎么不痛哭！而刘伟波一下车就用手机给母亲打电话，感谢爷爷救了性命。地区摄像员泪眼蒙眬地问他爷爷是谁。刘伟波就从西装上口袋里取出了一张小佛卡（南无阿弥陀佛慈父的圣像，上面还有六字洪名）告诉摄像员，这就是救了他们性命的爷爷。摄像员当时就想要这张小佛卡，刘伟波不肯，对他说：「这张小佛卡陪了我好几年了，多次让我逢凶化吉，我不能给你，我母亲那儿还有很多，你到我家去拜佛，也请一张吧，保你平平安安。」

了真记录 2005年7月

五、念佛解怨

1.解欠钱怨 噩梦消失

我叫王恒杰，今年三十三岁，从十五六岁起，每月总有两三次梦见有人说我欠他们的钱，向我要钱，不给就打，有男有女，披头散发的；而且我也老生病，不是这儿痛，就是那儿痛。

今年7月来上海，受二姐王恒梅的教导，开始念佛，就再也没有做那样的梦，身体也好了。

王恒杰口述 释净宗记录 2004年10月30日于上海

2.解色情怨 附体离身

李德华，女，三十岁，辽宁省喀左县南哨镇人。2001年秋，她在地里干活时，见一股黑烟直扑而来，晚上就见到一个男子要折腾她，又不敢对别人讲。到几个寺院办过佛事，也不起作用，已花了几千元。

11月3日，她请我们为她念佛。午餐时，见她面色苍白，心里闹腾得难受。我们劝她念佛，并开示附体说：「无论你是哪位，请先把怨恨放下，跟我们一起念佛。蒙受阿弥陀佛慈悲救度才是出路，才能离苦得乐。否则，冤冤相报何时了？」

下午念佛时，李德华觉得浑身麻酥酥的，附体扎扎实实地从腿到脚退下去了！感动得她大声念佛，连连拜佛，泪如雨下。

再看她，气色好多了，精神振奋了，有说有笑了。「阿弥陀佛可救我了！」

因为此事莲友们切实感到阿弥陀佛最可亲、最可信任，因此不辞辛苦，有求必应，心甘情愿到各处念佛，弘法利生，以报佛恩。活这么大年纪，只有今年值得回忆！

辽宁省喀左县大城子镇 李玉辉记录 2001年12月21日

六、念佛退鬼

1.紧急念佛 狱卒不侵

听家妹说她婆家小舅母——住在同村的杀猪佬张莲娣病得快不行了，6月26日，我们专门去莲洲村为她念佛，并做简单开示，她也一直随我们念佛。

中午，我同几位先去吃饭，留下几位继续念佛。回来时听到佛号声特别急促，简直像是枪战。一进门，只见张莲娣跪在床上，双眼紧闭，一手紧捂前额，一手紧抓天灵盖，使出了浑身的力气，高声急促地念佛，一边念一边痛苦地抱头扭动，一句追一句，速度之快大众都跟不上。

我一见，情知有异，二话未说，接过引磬，急速地敲击，并高声同念。随着引磬，大众念佛之声如同急雨，连成一片，密不透风。张莲娣的女儿、女婿也自动齐跪于佛前，一齐称念。

我边念边观察，这样经过大约十分钟，只见张莲娣神色渐渐缓和下来，我便问她刚才看到的景象。

她说刚才我要去吃饭时，她（神识）好像迷迷糊糊地出来送我们。走到院场，就见有许多鬼，其中一个拖着一丈多长的粗铁链向她扔来，准备套住背着就走。她一见，吓得赶紧往屋里跑，边跑边念佛。真是好险！没有被套住。

情急之下，她催促屋里敲击引磬的师父说：「快快！慢了来不及。」大家便急促地念起佛号。院场上黑压压一片鬼，不计其数，高则很高，矮则很矮，矮的居多，个个都是黑脸黑衣，龇牙咧嘴，面貌凶狠，持着各种器具，刀有门板宽，铁锁有脸盆大小，五股大钢叉每股都带倒回的弯钩，插入体内，往外一拉就掉一大片肉。大众齐声念佛，那些群鬼，想进进不来，在外面院场急得直打转，后即退散。

据张莲娣说，见到鬼卒时，立即觉得头顶沉重无比，似大山压顶，两眼无论如何想睁都睁不开。我这才明白为何她刚才两手是那样的动作。

命延九日之后，张莲娣病亡，我们又去助念，而得殊胜往生。

释净宗记 2005年7月9日

按：

　　群鬼现凶持刀剑 杀生业力今方见
　　劝君莫待年三十 及早念佛方安全

2.念佛三天 群鬼退尽

我在广东顺德卖家具的时候，李环和我是同事，也住顺德乐从镇西门大道家具城。我在那里喜欢和同事讲佛法，他们都愿听，李环就说到她父亲的事。

她说她父亲1999年七十多岁时还在村上当书记。刚退休不到半个月，在家整理花园，就看到家里来了一两个鬼，逐渐来了很多，整屋、整花园全是，专门整他，不让他睡，一睡就打。人一天天憔悴下去，脸都变了，瘦得发青，浑身难受。

开始时，只有他一人看见，又不敢说给别人听，因为他是村上的干部，共产党员，要面子。后来他老伴儿也看见了，不管做啥事，这些鬼尽来破坏。李环就问我：「王叔，你看怎么办？」

我拿《临终三要》和因果方面的书给她，让她带回去，叫她父亲一定要念「南无阿弥陀佛」六个字，念上一天，如果鬼不退，我负责。李环的父亲在广州那边，相距一百多里，李环就请了两天假，专门回去告诉她父亲。

她父亲一开始念佛，鬼就后退，坐在周围；到下午，鬼就退坐到屋外；三天后全部退走，再也见不到了。从此他的精神、气色、身体就好起来了。

他说：「这才怪了，我请了那么多人都解决不了问题，念念南无阿弥陀佛就解决了，这六个字还真厉害。」

但这以后，他书也不看了，佛也不念了。不到半年，得了中风，到医院越治越重。

李环把父亲接回家（当时也找不到我），父亲开始全身糜烂。先是明鬼，后是暗鬼，不现形，暗里治他，不让他死，吃、喝、拉都不行，全身出黄水，不会说，也不会动，但又死不了。

2001年腊月初七八，我骑摩托车正好遇到李环。她说：「王叔，我找你找得好苦呀！」便说了她爸的事。

我说：「你赶快回家劝他念佛。」

她说：「他话都说不了，怎么能念佛？」

我说：「让他心里念，你在旁边念，决定能好，最少能走，不至于久拖不死，活受罪。」

李环是年轻人，也不太相信。她回去坐在床边念了不到半个小时，父亲就死了（因为鬼退人安）。后来她跟我说：她回去时，看到父亲眼睛、嘴巴、手都很恐怖的样子。

我说：「你父亲太可惜了，不念佛，否则决定可以往生净土。」

湖南长沙开元寺 释宗信口述 释净宗记录 2004年7月6日

按：

　　发心念佛鬼即退 退心不念鬼又缠
　　若能相续念到底 早已托质西方莲

3.念佛几声 冥鬼即退

1994年6月24日晚九点，我祖母说腹痛难忍。我劝她吃止痛片，再念阿弥陀佛。谁知她刚拿起止痛片，突然说：「快！快！不行了！快去叫你叔子过来！」说完就说不出话了。我连忙大声叫我祖父和我爱人过来为祖母念阿弥陀佛，我自己则替祖母在阿弥陀佛像前念回向文。然后，我将佛像请到祖母跟前，大声念阿弥陀佛。念着念着，祖母突然跟着念了起来。

她激动地对我们说：「刚才一个人来使劲拉我，并叫我不要讲话，我竟开不了口。洪子拿来佛像，念佛几声，那个人就走了。慢慢就像醒过来一样，能出声了。」

江西安远县 赵培洪记录 选自《广化文选》

4.三句佛号 外灵离身

我自小体弱多病，而又早婚，育有三个子女，婚后常被公婆、丈夫瞧不起，最后终于协议离婚。

因为我常生病，家中又不和，所以只要听说哪里的神庙或神宫有灵验，便去敬香，但结果总是高兴而去、失望而回，最后甚至想了断自己。

数年前，我又病了。这次病得够离谱，葬仪社都差点赶来了。本来好端端的人，突然连续数日晚间无法安眠，走路时头必须歪向一侧，无法伸直，只要一伸直，就有人跟我说话，发号施令。西医说是脑神经衰弱，中医说是气血不足，妇科说是接近更年期使然。这个病让我痛苦得无法形容，短短二十多天，我被折磨得惨不忍睹，脸色苍白可怕，体重由四十八公斤掉到三十八点五公斤。

我自小常到神庙烧香问事，不懂得念佛、念经。直到有一天，偶尔又到庙里烧炷香，流着眼泪诉说着：「我一生对神如此诚心，为何让我常年身体不好呢？现在又离婚，三个子女又归我照顾，我该怎么办……」见桌上放着几本结缘书，于是我就请了一本回家阅读。

书中说：想消除病痛、消除业障，只要诚心念阿弥陀佛，自然会改善。我半信半疑，死马当作活马医，试试看吧。念第一句阿弥陀佛时，无感觉；念第二句时，耳边有个声音，听不清楚；念第三句时，听得一清二楚，我听到一个女人的声音，告诉我说：「我并非恶意捉弄你，只是看你心地善良，我无法找到别的善良的人身，才躲在你身上。你不要再念佛了，快带我到寺院去，我马上就走。」

多么有力的三句佛号，竟然救了我！

林丽华记录 侯秋东选自《活生生的感应》

按：

　　业障缠身他附体 西医中药皆不济
　　死马当作活马医 三声佛号现神奇

5.走火入魔 念佛得救

1990年4月12日晚，我练气功走火入魔，心里有人对我说话，问我愿不愿意给人治病，又说他是达摩祖师。我信以为真。结果，接下来有十二天不敢合眼，一合眼就发现黑影窜动；不敢去阳台，一去阳台就想跳楼。

还好与佛有缘，赶紧求助于广州市无着庵的师父。师父让我留在庵内住了一个星期，与她们一起念经念佛。临走时，师父千叮咛万嘱咐：平常念佛全在真信恳切之心，求救时更是把整个生命投入到念佛中，是生是死让佛来安排。

回家的当晚（1990年5月13日），我上香后坐在客厅念佛，刚念了不到五分钟，眼前出现四五个头大如盆的鬼，手拿铁链要绑我。我拼命念阿弥陀佛，大头鬼们连连后退，大约念了十分钟，阳台上出现了韦驮菩萨，手持宝杵，和寺院的菩萨像一模一样。我仍拼命念佛，不到两分钟，什么也不见了。

此后，我开始吃长素，每天念佛，每月放生一次，至今已有两年，再也没发生那类事，多年的头疼、胃疼不治而愈。

广州铅笔厂 刘玉清 选自《广化文选》

七、所求遂意

1.求子得子 转女成男

我与先生结婚七年，未曾有孕。1997年1月间，我请出送子观音像，供于佛台上，郑重发愿：「我以十万声阿弥陀佛圣号功德回向，愿菩萨赐我一个能护持正法、广宣佛音、普度众生的净善之子。」

从发愿之日起，我每天念佛数千声，每日作粗略计数。

1997年3月，我先生碰到一位有点儿神通的人。他对我丈夫说：「你爱人是信佛的吧？她已有两个月的身孕了，是女孩。」我便去医院检查，果然像他说的那样。当时我所许的十万佛号还未圆满，菩萨已满了我求子之愿。我过去曾学过判断胎儿性别的方法，自测也是女孩。但我痛恨自身因是女身，以致尘缘缠身，无缘出家，故于求子的十万佛号圆满后，又发一愿：「我再以十万佛号功德回向，祝愿菩萨将我腹中胎儿转女为男，赐我一个能护持正法、广宣佛音、普度众生的善男子。」圆满之后再测，已是男胎。

怀胎期间，无丝毫痛苦。临产前夜，我躺在床上念佛，忽见一位胖乎乎的小和尚来到我面前，说道：「贫僧来了！」便向腹部一沉，不见了。1997年11月，果然生下一个健康男婴。

他只要一吃肉蛋类，就会上吐下泻。现已六岁，是一个善良、懂事、聪明的孩子。我会按照佛菩萨的教导去教育他，希望他日后能如我所愿，成为一个弘扬正法、广度众生的佛子！

正洁记 2004年1月3日

按：

　　观音本发送子愿 弥陀为之更非难
　　十万佛号尚未满 一念诚心愿已圆
　　求愿得子便得子 欲其转男又为男
　　既知佛心原如此 要当更求大涅槃

2.念佛开慧 求考如意

我叫刘琪玲，现年十三岁，在巫溪中学初三读书。记得我读小学五年级时，成绩一般，无论采取什么方法，学习成绩总是上不去。六年级上半学期，由于我父母外出打工，我寄住在我二姨妈家，因我姨爹姨妈都学佛，他们要求我每天专念南无阿弥陀佛十五分钟，说能开智慧，增福报。我也就每天在阿弥陀佛像前念佛十五分钟，坚持了一个月后，我的月考成绩一下子上升了十几名。之后我继续坚持念佛，期末考试成绩名列班级前茅。

特别是升学会考，全县参加的学生达一千六百多人，巫溪县中学只收两百名学生。巫溪中学是重庆市重点中学，凡考入前十名者免收入学费，否则将收取不同等次入学费，最高达一万五千元。而我家经济十分困难，父母下岗，我除了每天认真学习之外，更加努力念南无阿弥陀佛，在会考前我在佛前悄悄地请求阿弥陀佛、观世音菩萨保佑我考入前五名。

使我非常激动的是，我终于考得全县第三名。这是我念佛开慧的结果。后来我妈妈也念佛。我还意外地得到了重庆市公安处给予贫困学生的学习费用捐助，直到大学毕业参加工作。姨爹常说，南无阿弥陀佛是「如意宝」，有求必应，真实不虚啊！

重庆市巫溪县先锋路156号 刘琪玲记 电话：023-51512066 2005年1月

按：

　　念佛消业又增福 开慧不必求文殊
　　六字名号如意宝 一切功德皆具足

3.真心念佛 求职如愿

杨敬芙居士，沅江市南大乡新跃一队人，她女婿李忠祥是广州人，原来所在的单位不景气，他想换一个好一点的单位，却难以如愿。妻子劝他念佛，他听从了，真心念佛，结果如愿以偿，到了新单位很顺心，不但入了编，还加了工资。而原单位在他离开后不到一个月就垮了。他现在深感佛恩浩大，更加虔诚地念佛，家中也越来越顺气。

了真记录 2005年7月

4.求子康复 即得康复

沅江市新港乡的郭登科是一位二十六岁的司机，在市内跑四路车。

2003年6月13日这天，他的车与另一辆车相撞，二十多人受伤，其中十人重伤，他自己伤得最厉害，当场就晕过去了。送到医院抢救，三天之后才醒过来，花了五万多元还没能治好。由于没钱住院，就回家治疗。到了9月，病情不但不见好转，反而更加严重了，只好又送到医院。

医生无奈地告诉他父母：「你这儿子头部撞得最厉害，就是治了，也是个植物人；他的脚要锯掉，花费比上次还要多。」

剧烈的疼痛使他一天到晚大喊大叫，亲人们都急得哭。

一天，他母亲陈雪珍来到我们念佛堂，哭着问：「我该怎么做才能救儿子？」的确，她只有这么一个儿子，要是有个三长两短，老人可怎么活？

我说：「医院既然把真实情况告诉你了，现在只有靠阿弥陀佛救他了。你让儿子也念佛，阿弥陀佛一定会让他康复的。从明天开始，我们就在佛堂念三天佛。」

莲友们也伸出援助之手，争先恐后前来捐资。

第二天，他们母子俩来了。我先给郭登科喝了一碗供过阿弥陀佛的甘露水，随后大家一起念佛。当天晚上，他就梦到西方三圣给他治病，醒来就没有那么疼了。医生给他插钢针，他都没喊痛。

母子俩越来越虔诚地念佛拜佛，并在离我们念佛堂很近的地方租了一间房住。

经过十多天，他慢慢开始走路了。医院的院长、医生、护士都问他：「你信的什么教，怎么这么灵验？真是出了奇事！」

你看，六字名号不可思议吧！

湖南沅江 王怡珍记录 2003年9月

5.许愿念佛 贵人相助

1998年5月上旬，我到一家书屋借书，老板娘马女士对着我就大吐苦水：她的女儿前年才参加工作不久，就得了尿毒症，他们领着女儿全国各地中医西医到处看，越看越严重，近几个月已连续住院，完全依靠透析来维持了，而这一天他们接到医院下达的第三次病危通知书，医生说在一两个月内如果不换肾的话，就没治了！而适合的肾源估计一两年内也不一定能找到！

我老实地告诉马女士：「我劝你们在这种情况下，不妨试试我的方法——
念佛！」

马女士从未接触过佛法，闻言非常讶异。为让她生起信佛念佛的信念，我给她讲述了自己念佛得子的感应事例，马女士此时好像在无边的大海中沉浮，忽然看到了一根稻草，不管是否能救命，先抓住再说，她连声道：「我愿念佛！我要念佛！可是我不会念佛啊！」

我便教她如何许愿、念佛，又立即回家将自己佛台上的阿弥陀佛像取来送给她。马女士连声说：「我今天晚上就设好佛台，许愿念佛！」

第二天下午，我去书屋还书，老板娘马女士兴奋地告诉我：「念佛真的有神效啊！我女儿因为病情严重，几个月医生都不放她回家；可是我昨晚才开始念佛，你瞧，今早医生查房，说我女儿状况特好，可以回家看看、洗洗澡。今天是我们全家几个月来最开心的一天！」我当即趁热打铁，鼓励马女士增强念佛的信心。

二十来天后，马女士在路上遇见我，极其高兴地告诉我：「我女儿已经痊愈出院了！」我当时非常惊讶：不久前还被断言病危不治的人，这么快就痊愈出院了？

原来，马女士许愿念佛后的一个星期内，医院就通知他们说：适合她女儿的肾源找到了！要他们尽快准备手术用的款项（二十五万至三十万元人民币）。他们全家又是欢喜又是愁：肾源找到了，可是女儿病了几年，家里已经掏空了，这笔钱到哪里去凑？虽然她女儿是全民企业马钢公司的职工，但当时尿毒症的透析、手术均自费。

正在此时，一位从未来往的邻居来串门了！此人得知马女士家的窘况后，立马拍胸脯说：「我认识马钢公司的总经理某某，明天我就领你去找他给你们解决问题！」次日此人不负诺言，当真领着马女士夫妇去找某总经理，而某总经理了解情况后，当即拍板：「治病救人要紧，医疗手术费全部由公司承担！」于是一切顺利，皆大欢喜！

此事当然使马女士念佛信心增长，现在她积极地学习佛法，并向亲友广泛宣传。

马鞍山 佛莲记录 2005年7月3日

按：

　　譬如海水 广大无边 以器取之 各随其便
　　方者见方 圆者见圆 器深水深 器浅水浅
　　若能舍器 直入海中 便与大海 深广全同
　　虽复不论 方圆深浅 方圆深浅 毕竟包含
　　名号功德 如大海水 有求之心 亦如其器
　　求福得福 求慧开慧 万般所求 无不遂意
　　舍此不求 只求往生 功德宝海 速满我身
　　世间福报 虽复不求 一切如意 毕竟满足

6.佛满人愿 子女双愈

我叫王闰生，现年八十六岁。我信佛十几年了，但因杂修杂行，不能安心念佛。我总埋怨自己不认识几个字，不能读经，又不能诵咒，真是枉活人世了！

后来遇到王怡珍居士，她对我说：「你不识字不要怕，也不要急。阿弥陀佛经过五劫思维，正是为我们这些不识字的老人设置了一个既简单容易，又省钱省力，又能治病救人的好法门。我们老年人时间不多了，不能再绕弯儿了，要乘上直达车。这个法门可以使我们离苦得乐、了脱生死，而且在现世之时，无所不救，无所不能！这句'南无阿弥陀佛'，只要你张开嘴巴念——日常生活中，行住坐卧随口称念，就能往生西方极乐世界。」她还把这六个字给我解释得清清楚楚，又让我随缘念佛，有时间就多念，没时间就少念，多念少念没有限量。

我一听，太高兴了！从此以后，专念一句「南无阿弥陀佛」。

我有个女儿，生了两个孩子后得了精神病，在外面乱跑，不知道回家，有时衣服脱得精光。刚学佛时，我只求佛菩萨保佑她知道回家、能煮饭就行了。谁知道敬了那么多年的佛菩萨，她还是那个样。唉！没办法！王怡珍居士就安慰我说：「你不要叹气，你就专念六字名号，你女儿一定会好的。只要你把以前学的那些通通放下，一心专念六字名号，阿弥陀佛一定会加持她的。」我听了她的话，一天到晚不断称念「南无阿弥陀佛」。果然，三个月后，女儿知道回家了，到了2002年春天，能够做家务了！

我还有一个儿子，也得了一种怪病，已经有八年了，一发病就睡在床上，不吃不喝，一睡最少三天三夜，屎尿都在床上；劝他念佛，他就是不相信。没办法，只好又把王居士找来。王居士劝他念「南无阿弥陀佛」，说：「一直念下去，肯定会念好的。」他听了王居士的话，就开始念佛。

真的是慈父显灵了！十几天后，我去看儿子，他告诉我：「现在七天才发一次。」我就鼓励他继续念佛。现在，他的病全好了，还承包了市劳动局的旅馆呢！

我的身体现在也很好，虽然已经八十六岁了，每天还坚持拜佛一百零八拜，拜佛时身体很轻松，很舒服。儿子、女儿也康复了，家庭包袱全没了，我就轻松地住到念佛堂去了，一天到晚就一句「南无阿弥陀佛」。

这都是慈父阿弥陀佛加持了我，给了我一个祥和、安定的晚年生活！

六字名号真是殊胜无比啊！

沅江市水运干老院 王闰生口述 王怡珍记录 2004年5月

按：

　　念佛贵在诚与专 如直达车不绕弯
　　现世所求无不满 得生极乐样样圆

7.奇特治疗 有求必应

我叫顾炳琴，家住马鞍山市王家山。1996年12月，我丈夫得了舌癌，需要做手术。我怕他的时间不多了，就在佛前祈求：「如我丈夫手术成功，我就吃斋念佛。」

几天以后做手术，非常顺利。医生说：「不知怎么回事，按讲这种手术百分之百喉腔都会大出血，而这位同志就是个例外！」

舌条切除三分之一，非常难看，拆线那天，我怕他看见舌头少了那么多会受不了。但他的情绪却很好。

伤口愈合得很快。一天早晨，他看见对面病床上放了一包东西，几天没人来取，医生也不知道是谁的。他就叫儿子打开，一看，最上面是一张阿弥陀佛金身像，其余全是净土宗书籍。儿子把佛像拿回家，做了个镜框，挂在墙上。

打那天起，我就每天上香、念佛、吃素，并皈依了佛门，专心念佛。

2000年12月，我丈夫的下颌处长出一个大瘤子，有鸡蛋大。到医院开刀时，医生说：「开刀的人，等麻药的药性过后，就会很疼。」所以，我心里非常担忧，不停地念着佛。突然，我看见阿弥陀佛正站在我丈夫床头左边，手里有一张纸，写着「有求必应」四个字。我一时不知是什么意思，就跑回家给佛上香叩头。

回到医院已经八点了。一进病房，我丈夫正在谈笑。

我问他：「你麻药药性过后疼不疼？」

他说：「不知怎么，这次一点儿也不疼。」

我告诉他：「是阿弥陀佛在你后面护着你。」我把当时的情形说给他和病房里的人听。他们都说：「不可思议！原来还真有佛菩萨！」

打那以后，我丈夫见人就说他这次生病开刀是「奇特病，奇特治疗」。

我也每天念佛万声，以报佛深恩。

马鞍山市王家山 顾炳琴记

8.念佛求佛 儿免死刑

肖慧梅是沅江市南大镇粮站退休职工，她大儿子胡宇君，由于单位垮了，就到深圳打工，染上了毒瘾，并参与贩毒。老板被捕了，他也跟着被捕，法庭宣判老板与他都将于2002年6月25日执行死刑。

胡宇君虽是从犯，判死刑也不太为过，但如果能聘请到高级律师为其辩护，改判死缓或无期徒刑也是有希望的。但他家里既无钱又无权，请不起高级律师。

听到儿子被判死刑的消息，肖慧梅心急如焚却束手无策，只苦苦地请求慈父阿弥陀佛加持，救她儿子一命。

原定执行死刑前二十天，肖慧梅接到了大媳妇的电话（听到丈夫被判死刑，大媳妇已提出离婚，双方都签了字），知道儿子已改判死缓。听到这一消息，肖慧梅感激的泪水奔涌而出，心中一块石头落了地。她赶紧到看守所去探望儿子，告诉他是阿弥陀佛救了他的命，劝他念佛报佛恩，做母亲的还为儿子授了三皈依。

现在，胡宇君在监狱表现很好，天天念佛，毒瘾也戒掉了，并被减了刑。慈父给了他第二次生命。

更令肖慧梅感到惊喜不已的是，以前从未喊过她一声「妈」的大媳妇，居然开口叫她「妈」了，还到监狱去探望胡宇君，看样子，破镜重圆是大有希望的。

了真记录 2005年7月

按：

　　痴儿造业判死刑 慈母不弃更忧心
　　佛念众生甚父母 可怜众生不相信

八、其他感应

1.附体女鬼 真实故事

我出家前，遇到一件稀奇事：二十一岁的布依族斑小姐，租住我的房子，在楼下。我每天早晚课后，开录音机念佛。她说：「王叔，我越听越好听，听了好舒服。」

我说：「你肯定善根很深，你每天听，我就每天播放。」她有时也上来听。我给她一本《念佛感应录》，封面有佛像。她除了吃饭、做事，就是看《感应录》、念佛。

有一天，她对我说：「为什么你的佛书这么厉害？」

我问：「你为什么这么说呢？」

她说：她的弟弟今年二十岁，找了个女朋友，被女鬼附身。斑小姐拿回《念佛感应录》后，她弟弟的女朋友就不敢进她的房间了，因为附身的女鬼看见书上放光，不能进房间，也不让她弟弟的女朋友进去，并要求斑小姐把书包起来。斑小姐用红纸把书包起来，她就敢进了。

自从斑小姐念佛后，女鬼说斑小姐身上也有光，但很微弱，并说我身上的光很强，女鬼见到我就跑，害怕。

小斑的女朋友和附身的女鬼之间神识是能沟通的，起初她很害怕，不知怎么办，时间久了，女鬼就开始谈她的身世，说：「你们不用害怕，我没有害心，我也是受害者。」

原来这个女鬼生前是重庆的一个大家闺秀，父母只有这一个女儿，长得漂亮，人又聪明，希望她将来找一个门当户对的家庭。但她十八岁的时候就谈了一个男朋友，家庭条件很差。父母便劝阻她，她始终不听，这样一直拖了三年。她经常夜不归宿，父母很生气，想到小的时候如掌上明珠，长大竟成了这个样子！没有她还好，有她更烦恼。在父母的紧逼之下，女儿反目成仇，干脆不回家了。

有一次，女儿在男朋友的劝说下回到家里，想与父母缓和关系，结果又发生了争执，父亲一气之下就用手卡她的脖子。在激烈的争斗中，她一下子挣脱出来，看见街上行驶的摩托车，急忙跳上去。骑摩托车的人从反光镜中看到后面有人，回过头来又看不到人；过一会儿，又从反光镜中看到有人，回头又见不到人。这样好几次，把他吓坏了，真是大白天见到鬼了！赶紧加速。一回到家，把车往那儿一摔，立即跑回房。这个女孩也被摔了下来，起来一拍，没有身体，才知道自己已经死了。

斑小姐的弟弟和他的女朋友从贵阳去重庆旅游，女鬼觉得他的女朋友合适，便一下子附上了。才附上去时，连喘气都不顺畅，女鬼告诉她：「我被人杀了。」他们二人没有心思再旅游，赶紧返回，于是女鬼也一道来了。

至于为什么单单附上贵阳来的这个女孩，据女鬼说，她阴气重，才附得上，别人附不上。

女鬼白天附在那个女孩身上休息，下午四点到早上四点这段时间，就去舞厅、酒吧，在那里喝酒、抽烟，那里还有十多个男鬼。一天，女鬼说：「我要带十几个同伴来，都是在舞厅争风吃醋被杀死的，到处串。你不用害怕，只需要买烟给他们抽。」到时候点上十多支烟，放在烟缸上，好像有人吸一样，一闪一灭。烧完了，这些男鬼就都走了。

女鬼经常讲一些事给那个女孩听，女孩又转述给别人，但听的人都说她是精神病，没人相信她。斑小姐把这事儿说给我听，我相信，便讲道理给她听，请斑小姐转告，让她们一起念佛。开始，斑小姐、她弟弟，还有他的女朋友三个人念，那女鬼受不了，全身痛，要跑。我告诉他们让女鬼也一起念。女鬼一起念佛就觉得很舒服。我劝他们四人（包括女鬼）皈依，求生净土，求解脱，但女鬼不干，要报仇。

我走的前一天，斑小姐、她弟及女友来拜佛，我又劝女鬼千万不要报仇。他们告诉我：只有他们三个人进得来，女鬼在外面。三个人出去后，女鬼便附上身，说她刚才只能待在外面大路上，不能进去，伤心地大哭。问她什么原因，她说好苦，你们都进去了，有两个大菩萨站在门口不让她进，吼她说：「这是你来的地方吗！」

我走的时候，交代一位莲友带他们到龙泉寺为四人皈依，劝他们常念阿弥陀佛，也不知后来如何。

湖南长沙开元寺 释宗信口述 释净宗记录 2004年7月6日

按：

这件事充分说明：

• 一、确有死后世界的存在。
• 二、佛像放在那里自然就有光明，人虽不见，鬼却能见。
• 三、念佛人身上都有光明，念佛越久、越虔诚，光越大，鬼见远离。
• 四、念佛人常得善神拥护，鬼不敢近。

2.空中告言 已被接走

有一位妈妈往生了，正当子女悲伤不已、为后事忙得不知所措时，助念中的儿子突然看到妈妈在空中出现，俏皮地告诉儿子：「我就知道你们会手忙脚乱，其实你们不要担心，零点零分的时候，阿弥陀佛已经把我接走了。」

儿子将信将疑，把这件事告诉姐姐。他们继续念佛。

下午时，姐姐也看到相同的景象，妈妈在空中出现，神采飞扬地说：「你们不用担心，我很好，阿弥陀佛已经在零点零分的时候把我接走了。」

《莲花会刊》第六十七期节录

3.极乐眷属 三度来化

七八年前，我到一家商店。店主对我说：「你家老头儿（我丈夫桂良，1962年皈依，已不在世）来说：他和你妈、你师父都（从极乐国）来了，怕你修不出去，上不了极乐国。」我觉得很奇怪：我和店主并不认识，他怎么知道我家的情况？便问：「在哪儿？」「在院里站着。」我一听，全身汗毛直竖。我又问他：「我老头儿长的什么样儿？」他把我老头儿、我妈、我师父的长相、走路步态一一告诉我，说得全对，并说：「你师父最关心你，叫你改脾气，要念佛。」

1997年夏，夜里三点上完香，闭眼看见我师父比树还高，从天上下来。我跪下来抱住师父的腿，说：「师父，你从哪儿来？」她说从极乐国。我问：「桂良呢？」「他也从极乐国回来了。」我看见一棵大树，又高又直，不见顶，大叶见不到边，不知多粗。来到树后，便醒了。从此，我更信我师父、桂良他们都在极乐国了。我也要去！

去年冬天，我起了点儿烦恼，不想在家待了，准备四海为家。一天，看见我师父、我妈、桂良来到我屋，他们不许我出去，并说：「家事不要管，要好好念佛，不要出去。你年纪大了，还这么要强啊。你的莲花都这么大了（比作脸盆大）！极乐国再见吧！」说完就走了。我也就安心在家念佛了。

吉林泉阳 马春雅口述 释净宗记录 2002年7月

4.一切众生 皆有佛性

1997年清明节，我回老家皖北蒙城县移村乡刘老庄为母亲扫墓。回到家中休息时，忽然发现门口有只白猫，四爪朝天，口吐白沫，似乎在做垂死挣扎。在这危急关头，我大喊一声：「快来念佛！」家里人过来随我大声称念：「阿弥陀佛！阿弥陀佛……」

奇迹发生了！一头大猪、一只大公鸡和几只老母鸡同时过来，整齐地围在白猫身旁，用各自的语言（猪发出「哼哼」的声音，鸡发出「咯咯」的声音）在严肃地念佛！奇哉！当时我惊呆了。

这样人畜共念，大约持续了一分钟左右，猫慢慢地安静下来，并能慢慢走动了！

一切众生皆有佛性。从那时起，我就断然不杀生，吃长素，信佛，念佛。

刘杰记 2001年3月15日

5.放生灵龟 流泪拜佛

1998年，我在黑龙江省哈尔滨市绥芬河宾馆工作。有一天，我在宾馆大厅里发现有一个人抱着一只大龟，后来又把那只龟放在地上，自己坐在龟背上。我问他：「你这大龟从哪里搞到的？你把它抱到这里干什么？」

他说：「宾馆里住的宾客有要吃龟的，我就卖掉它，价格两千八百元。」

我说：「你不要卖给别人了，再便宜些，我就买了放生。」这个人同意了。

我抱着这只大龟回到家里，心想：把它放在佛堂里，有念佛机昼夜念佛，也许它能够受益。于是，我把它放到佛堂里，关好佛堂的门就上班去了。晚上下班回来，打开佛堂门一看，这只大龟像人一样在拜垫上拜佛，念佛机唱一声，它就跟随着磕一下头，很有节奏地拜呀拜呀。

我把它抱起来，看到它圆圆的眼睛里满是泪水，流到耳边，我把它放到拜垫上，它又继续拜佛。

这只大龟大小便不在屋里，而是自己去阳台上。第二天，我就要送它去放生了，可是一看，它还在拜佛。我把它送到哈尔滨极乐寺，慈法方丈给它皈依，还给它在背上刻上「南无阿弥陀佛」，随后，隔天把它送去大连放生了。

哈尔滨 悲立记 2004年9月

6.满地蚯蚓 来讨救度

我是湖北省潜江市熊口吴家垸人。几年前随兄嫂学佛，依净宗法师皈依三宝。

今年农历七月十七日，我在地里捡棉花，中午收工回家的路上，见到一条蚯蚓曝晒在烈日下，因长时间没下雨，地面干燥且温度很高，蚯蚓艰难地在地面上爬行。见此情景，我也没怎么在意，继续走路。走了十几步，觉得佛弟子应该学佛的大慈大悲之心，于是我放下手上的棉花，转身去将蚯蚓捉到路边小沟旁的湿润地方，并为它授皈依、开示、念佛，然后我就念着佛回家了。

过了三天，也就是农历七月二十日夜晚，下了一场大雨。早晨我儿子起来开门时，见门前台阶上下满地蚯蚓，我儿子吓得大叫。我当时正在佛堂念佛，听到儿子的叫声后马上出去一看，见左邻右舍的门前并没有一条蚯蚓，唯独只有我家门前有，且蚯蚓的头全朝着大门。我想起了三天前救了一条蚯蚓的事，它们是不是来讨救度的呀？于是我就双手合十，为它们授皈依、开示、念佛号，每条蚯蚓都好像很专心一样，一动不动的，大约十多分钟后，我就去佛堂礼佛、念佛，请阿弥陀佛救度这些蚯蚓。过了一会我再出去看时，已经不见那些蚯蚓的踪影了，我还到草丛里和隐蔽的地方找了一会，也没见到一条蚯蚓，真是不可思议。南无阿弥陀佛！

李培英口述 李耀香整理 2004年9月

7.小小蚂蚁 不可欺负

蚂蚁与我十分有缘。它们有许多优良品质：勤劳、奉公、智慧以及自我牺牲精神等等。

1998年，我住东川市人民医院七十二家大院南侧一楼时，在厨房窗外建了一个小花台，底层养鸡。由于食物丰富，引来了许多蚂蚁，它们成群结队爬进我厨房，到处都是，而且不易清扫，我很讨厌它们，就用开水去消灭，每天两三次，消灭了约半个月。每次浇过开水后，那些大难不死的蚂蚁就忙碌起来，把死难同胞搬出来，堆在地面上，就像一座座小坟包。它们并没有被消灭，只是数量减少了。

我就不信战胜不了它们！正想把这消灭蚂蚁的事继续下去，当晚就做了一个可怕的梦：我躺在地上快要死了，被蚂蚁的海洋所淹没——它们在侵蚀我的身体。我全身剧痛，无力反抗。奇怪的是，还有另一个「我」在旁边观察，却不帮忙。我抱怨「他」袖手旁观，「他」还是无动于衷。我的肌肉慢慢不见了，露出了骨架……梦醒后，我十分惊恐。

做噩梦的前两天，我的肛门开始发痒，日渐加重，白天难受，夜间无法入睡，疼痛难忍，好像被烧红的钢球烫灼。我看了许多医生，并亲自去化验室显微镜下找虫或细菌，同事们都想尽办法热心帮助，结果虫和细菌全无。外擦内服，冷敷热敷，灌药冲洗，一切疗法全无效果，本院几位权威医生都束手无策。朋友们看我急剧衰弱，以为是得了不治之症。院长外出半个月回来，看见我已骨瘦如柴，十分关心，叫我退休治病。退休后，几位热心的佛友常来玩，介绍单方。其后来了位僧人，讲了许多道理，并送给我两本书，为我家念佛、洒净，我的病情竟慢慢减轻，这引起我极大兴趣。退休之后有时间了，佛书越看越爱看。想想过去我诽谤佛法；后曾向佛菩萨许愿做好事也丝毫没能实现；小时候玩弹弓伤了许多小生命；现在又欠下无数命债，怎么了得？越想越恐怖，可怕的地狱在等着我（我一生遭遇多次大难，并于梦中在菩萨的带领下参观过毛骨悚然的地狱）！

现在我还不理解的是，小小蚂蚁是如何教训我的？虽然明明在咬我的肉体，却找不到它们的踪影，方知业力不可思议！当我做好事、念佛回向给它们后，它们就停止了对我的围攻，饶了我的老命。如果它们不原谅我，再有一个月，我必死无疑。

我爱小蚂蚁，并深深地敬畏它们；也祈愿它们早脱恶形，往生净土。

广西 佚名

貳、往生净土

一、净土见证

1.信璋所见 极乐庄严

1994年夏，邱永长夫妇带着六岁的孙子信璋到老邻居徐庆贵家念佛。信璋念得很大声、很认真，稚气的念佛声，令在座大众很是感动。

过了一会儿，信璋忽然告诉坐在身旁的奶奶说：「阿嬷（台语），我有看到阿弥陀佛在金色的房子里面讲经。」

奶奶说：「小孩子不可以说谎。」

信璋说：「阿嬷，我没有说谎，我真的看见阿弥陀佛。」

回到家后，信璋又告诉阿嬷说：「我们在念佛时，我看见阿弥陀佛在金色的房子里讲经，阿弥陀佛的莲花很大朵，观世音菩萨、大势至菩萨的莲花较小朵；还看见金色的鸟、金色的树，房子也是金色的。」又说：「阿弥陀佛那里的地上没有泥土，地上全部都是金色的。到处都金光闪闪，很漂亮。」

又有一天，信璋和奶奶在家中看《大陆寻奇》节目，介绍大陆风光景色。阿嬷赞叹大陆风光明媚，很漂亮。在一旁的信璋听了马上说：「阿嬷，那风景才不漂亮呢！西方极乐世界才漂亮呢！」

奶奶因初学佛又不认识字，没有读过经，听信璋说得那么认真，就问同修邱居士说：「我们信璋说他在念佛时看到极乐世界、西方三圣，那里的房子、树和鸟全部都是金色的，是真的吗？」邱居士回答说：「《弥陀经》里说：极乐世界，黄金为地；宫殿楼阁，七宝庄严；行树罗列，众宝所成；鸟声和雅，宣畅妙法……」听完邱居士介绍后，奶奶才真的相信信璋所说的完全是真实的。

邱永长口述 庆信笔录

按：

　　极乐去此并不远 口称佛名唇齿间
　　黄金树鸟随佛现 六字总含二庄严

2.颖廷所见 极乐庄严

我父亲（林彰秋）往生后，因阿弥陀佛及父亲的神通力感应所至，令吾儿林颖廷有殊胜际遇，能造访西方极乐世界，证明《无量寿经》所言西方极乐世界种种圣境殊胜庄严。谨记如下。

因为平常颖廷起床第一句话就是「我的早餐在哪里？」所以平日我常告诉儿子说：「阿公这么疼你，现在阿公已经在西方极乐世界，只要你想阿公，念阿弥陀佛，阿公他就能听到哦！只要你念阿弥陀佛，阿公他就会来看你哦！」

在我父亲往生要满五周年（2003年）的前几天，1月21日早上，他妈妈叫就读于小学四年级（十一岁）的颖廷起床准备上学，儿子起来后蒙眬地说：「妈妈，阿公带我去极乐世界吃东西，那东西真是好吃。你干吗把我叫起来？」

晚餐时他姐姐说好好吃哦，颖廷在旁听到，哼了一声说：「西方极乐世界的东西才好吃呢！你们吃的这个算什么好吃？」

他妈妈就问他说：「阿公是怎么带你去西方极乐世界的？那你又怎么知道是阿公带你去的？」

颖廷回答说：「拜托！我怎么会不认得阿公呢？只是阿公变光头了，身体会发亮，穿着像阿弥陀佛那样的衣服。妈妈你知道吗？阿公脚下的莲花好大好大！像大卡车的轮子一样，是粉红色的，我和阿公站在莲花中间，中间是青色的，我们在空中飞翔，云朵在脚底下飘过，风吹过来好凉好舒服哦！不久后就看到好多好多的莲花，有大有小，有紫色、红色、粉红、黄色、白色。阿公说：那莲花上面也有你们的名字哦！要常常念阿弥陀佛你们的莲花才会越开越大。我正想要找我的莲花在哪里。妈妈好奇怪哦！那里的房子很像电视上演的皇宫一样，可是房子和树都是黄金做成的，会发亮，地上铺满黄金；那树上的叶子跟我们家外面的树叶不一样哦！那叶子跟你身上戴的玉佩一样，有各种颜色，亮晶晶的。」

妈妈问他说：「那是不是七宝琉璃？」

颖廷回答说：「我也不知道那是什么？但是很漂亮就是了。妈妈你以后不要擦香水了。你知道吗？西方极乐世界的天空不时地飘下各种颜色的花瓣，像下毛毛雨一样，可是我和阿公的身体都不会淋湿的，我深深地吸了一口气，凉凉的很清香、很好闻，哪像你们女生擦的香水，差多了！那里有一个好大好大的喷水池，很神奇哦！那里面的水会唱歌哦！阿公就拿里面的水给我喝，说喝下去会让我更有智慧；水甜甜凉凉的，喝下去我的脑袋和心也跟着凉凉的，比游泳还舒服。」

接着颖廷问妈妈说：「妈妈，为什么我们这里都要点灯才会亮亮的、每个人长相都不一样？真麻烦！人家西方极乐世界真好，那里的人哦，每个都长得一样、穿得一样，身上很奇怪都会亮亮的。树也亮，房子也亮，地上也亮，水也亮，人也亮，没有日光灯就会亮，真好；光线黄黄柔柔的很舒服。那里有一座很高很高的山，给你们猜那是什么山？」

姐姐依蓁说：「阿里山。」

颖廷哈哈大笑说：「姐，你真逊哪！阿里山怎么会跑到西方极乐世界去呢？我告诉你一件神奇的事，我看到的那座山是阿弥陀佛的脚趾，我很想看看阿弥陀佛和我们家的阿弥陀佛长得一不一样，可是阿弥陀佛长得好高好高！好大好大！根本就看不到阿弥陀佛的脸，不过阿弥陀佛真的好香好香。不用擦香水就能这么香真好。姐，我看你赶快去阿弥陀佛那里，你的皮肤就会变得白白嫩嫩的。阿公叫我和他一起向阿弥陀佛拜拜，阿公问我肚子饿不饿？更神奇的是那里的东西会飞，超厉害的，飞到我的面前就停下来。那里的东西超好吃的，我正吃得津津有味，妈，你真讨厌，把我叫起来，很可惜！如果你不要把我叫起来，我就会跟阿公说让我带一些回来给你们吃。」

连续好几天，颖廷放学后动作很快地把功课做完，主动要求早一点去睡觉，妈妈便好奇地问：「颖廷你为什么最近这么早就要睡觉？是不是身体不舒服？」颖廷笑着回答说：「No！我是想早一点睡觉，我就一直念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，看阿公会不会再带我去西方极乐世界玩、吃东西，那里的东西真的是超好吃的，我真想再吃。」

林于国记 2003年6月21日

3.秋蓉所见 极乐庄严

2004年2月11日下午四点，父亲（许桔清）坐在客厅的长椅上，安详往生。

2月15日早上，三婶告诉我们，前一天晚上，她梦见一朵光明灿烂的大莲花从西方旋转而来。末学想应该是父亲坐着莲花回来了，当天晚上，就到三婶家想更清楚地了解她的梦境。

这时堂妹秋蓉听到我们的谈话，走过来告诉我们说，她在阿伯（即家父）往生当天晚上，就在梦中看见阿弥陀佛放大光明站在金黄色的大莲花上，阿伯坐着红色莲花从西边不停地旋转过来。阿弥陀佛身形非常高大，直耸天际。佛的手和脚好大好长。阿弥陀佛现出家相，身披红色袈裟，耳垂至肩，赤脚站在莲花上。莲花有几百种光明及颜色，并且不停地旋转变化着。阿弥陀佛一直向下撒着朵朵的莲花，手中也拿着一串念珠，并且将念珠交给身旁的弟子。堂妹还说，阿弥陀佛站在太阳的前面（他所谓的「太阳」应是佛身放出的光明）；佛的眉间，还放着红色的光明。

接着她又说：阿伯是坐在红色莲花上，莲花亦不停地旋转。阿伯变得好年轻，像二十几岁的年轻人，就如阿伯娶伯母时的照片般那样的年轻；而且头发都是黑色的，没有白头发，也没有病容，长得很英俊、很帅！堂妹问末学：「阿伯怎么会变得那么年轻呢？」

堂妹又说，她看见阿弥陀佛的后面有好多好多数不清的理了光头（出家）的法师，都坐在莲花上，莲花的颜色都不一样，有白色、红色、咖啡色、紫色、蓝色……因为太多太多了，不知道要看哪一个。她又说：阿弥陀佛莲花上有好多好多，很大颗的珠宝，闪闪发光，她想伸手去捡，但是阿弥陀佛马上知道，向她摇手制止。堂妹说：她一动心念想什么，阿弥陀佛马上知道，真是不可思议。

她看见一间一间的房子，与我们这世间的房子不一样，都是用宝石盖的，而且都会发光。堂妹跟阿弥陀佛说：「您住的地方好美，好漂亮，我也要跟您一道去！」阿弥陀佛挥挥手说：「你的因缘尚未到，必须多多念佛！」

末学又问堂妹：「你有没有看见阿弥陀佛那里地上是铺着黄金？」她说她看见的都是水，像海一样广大无边。她觉得很奇怪，因为站在水上，不但不会沉下去，而且可以在水面上行走。她一直很喜欢阿弥陀佛莲花上的珠宝，遗憾没能够捡一颗回来，真是太可惜了！她说后来阿弥陀佛身上放出一道光明，照在她身上，全身感到热热的；之后阿弥陀佛与伯父及众出家法师乘着莲花从西边离去。

她睡醒后全身流汗，但觉得很轻松，很舒畅，原本堂妹因车祸导致胸口闷痛持续年余的宿疾豁然而愈。又堂妹每晚睡到半夜，都会起来小解。可是堂妹说，梦见阿弥陀佛与伯父的那晚，竟然整夜都没有起来。一觉醒来竟然是早上九点多。

堂妹从没读过净土经典，也不知道西方极乐世界的殊胜庄严，但是梦中所见却都吻合经典上所叙述的。我们听了她的梦境后，都法喜充满，欢喜踊跃；父亲兑现生前的约定，来告诉我们他已经蒙阿弥陀佛与诸圣众的接引，往生西方极乐世界了！

庆信记

按：

　　极乐世界有人见 往生净土可实现
　　可怜多疑诸众生 仍在苦海不生厌

4.随佛游历 地狱净土

我叫李玉平，是湖北省潜江市深河村四组人，我娘家父母都是念佛人，家里设有佛堂，常有莲友到家里念佛。

今年3月3日，我与丈夫争吵了几句，心里起了出外打工的念头，就骑车到娘家，向母亲要点钱作盘缠，再向阿弥陀佛禀告一声。

我直奔三楼佛堂，向阿弥陀佛跪拜，双手合十，口念南无阿弥陀佛。大约十几分钟，突然感到佛光从上往下直射两手，从手指尖注入全身，一阵一阵的。我睁开眼睛，整个屋子都是光，光明将我笼罩着。

在光明中，我感到一尊佛把我引到一个城市上空，看见城中人来人往，一些人从上到下都是黑色（大概属于业障深重的一类），有的人身上的黑影稍淡一点（大概是业障较轻的），有的人有光照着他们（大概都是信佛念佛的）。我看到我丈夫全身都是黑的，他喜欢杀生，一些被他杀的生灵都跟着他；我曾做过四次人工流产，那四个孩子都跟着他。啊！我恍然大悟：原来他得病，就是这些东西缠着他呀！

同时我看见整个城市上空都是乌烟瘴气，黑雾翻滚，一片一片地笼罩着。

佛带我来到一个集市，笼子里面装着鸡鸭等生灵，它们都望着我，流着眼泪。

有一家做生意的，对顾客克扣斤两，这时就显现出他的心血淋淋地被挖出来；小偷偷东西时，手快，腿也快，这时就显现他脚踩尖刀，手被砍掉；几个妇女在讲公婆坏话，这时就显现她们的舌头被拔出；有的在酒店做三陪，这时就显现一个大铁柱子，烧得通红，她们一抱上去就烧成灰，慢慢又变成人形，再抱，再烧成灰，循环往复；还有两个老人，做了好事，却不得好报，原来他们前世害了很多人，这世行善，又求回报，爱向人显示，所以仍然穷苦。

然后佛又引我到极乐世界。只见马路都是用金子铺着，河底也有金子，河里的莲花上有许多菩萨。我一抬头，西方三圣对着我点头微笑，全身光闪闪的，很高大，在半空中，距离我们两三米高，佛身须仰视才能看见。

早课、晚课时，许许多多的菩萨、往生的人都在听阿弥陀佛讲法。不远处，有一个自然的分界线，那边的人张着口听经、说笑，但就是不能到这边来。我想：大概又是一个层次的人吧？

看了这些以后，我自然打消了去城里打工的念头，发心请佛加持，给我智慧，去救度地狱的人们。忽然感到有人从我头部抓出一团一团碗口大的又黑又脏的东西，然后又到心窝抓，全部抓尽后，我浑身轻松，神识从头进入我的身体，感到从未有过的高兴。

这时，我才想起前些天在家念佛时，忽然回忆前世，感到自己原本是一头牛，主人家信佛念佛，那牛经常听到佛法，死后投生为人，做了和尚；后来因一念之差，下生转世出家做了比丘尼，一次化缘时，窜出来一条狗，有一个少爷替我赶走狗，还好心拿食物给我吃，我心生感激，这世便嫁给了他。前生，熊口李家的祖宗们对我特别好，我于是记住了那地方的景色，中阴便投胎到他家，做了他们家的女儿。

感谢阿弥陀佛给我指点迷津，今世让我永脱苦轮，往生极乐！

李玉平口述 苏光凤整理 2000年3月6日

按：

　　一身黑气自不知 转世轮回总愚痴
　　两个世界今当比 不念弥陀怎称智

5.大悲莲花 从胸飞出

宋居士，女，三十岁，专念阿弥陀佛。某夜梦西方莲池，池畔有二菩萨，池内无数莲花，青黄赤白皆有。花上标有莲友之名，有相识的，有不相识的，多是花胎，亦有少数开放。遍寻池内，无自己的莲花，则有些担心不能往生，当下见一宝莲花从自己胸口飞出，落入池内。后即醒。

释净宗记录 2002年

按：

　　身在娑婆界 名标极乐池
　　花开无数亿 有我莲一枝

二、念佛往生

1.宋莹珂法师往生记

宋莹珂，不详其所出。受业霅川瑶山。酒炙无所择。一日，忽自念梵行亏缺，且堕恶道。向同住僧取戒珠禅师所编《往生传》读之，大有感发。择一室，面西设坐，绝食念佛。

越三日，梦佛及大士告曰：「汝寿尚有十年，且当自勉。」

珂白佛言：「阎浮浊恶，易失正念。所愿早生赡养，承事众圣。」

佛言：「汝志如是，后三日当迎汝。」

至期，命众诵《弥陀经》，曰：「佛及圣众俱至。」寂然而化。

《佛祖统纪》

按：

　　彼佛因中立弘誓 闻名念我总迎来
　　不简贫穷将富贵 不简下智与高才
　　不简多闻持净戒 不简破戒罪根深
　　但使回心多念佛 能令瓦砾变成金

2.修无法师往生记

修无法师，营口人，砖瓦匠出身，生活环境不好，做工非常辛苦，因此感到这个世上只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心长时念佛。出家后，正式听闻佛法，念佛之心日益恳切，逢人也必劝念佛。

1929年，我在哈尔滨极乐寺，请谛闲老法师来传戒。有一天，外寮一位师父找我，说从营口来了一位修无师，预备发心在戒期里行苦行。之后，领来见我。我问他能做什么，他说：「我愿发心侍候病人。」时定西法师在极乐寺任监院，给在外寮找了一间房。

住了十几天，又来找我，说要走！

定西法师在旁说：「你发心来侍候病人，为什么刚住十几天就要走？太无恒心了吧！」

修无师说：「我不是往别处走，是要往生！请监院师慈悲，给预备几百斤劈柴，死后焚化。」

定西法师问他：「你几时走？」

修无师说：「在十天以内吧！」说完这话之后，他便回自己屋里去了。

第二天，又来找我和定西法师，说：「给法师告假，我今天就要走！请给找一间房，再找几个人念佛送送我。」

定西法师给在公墓院内打扫出来一间房，找几块铺板，搭一个铺，又到外寮找几位师父去念佛送他。

在他临往生之前，送他的人说：「修无师，你今天往生佛国了！临走也应该作几句诗或作几句偈子，给留个纪念。」

修无师说：「我做苦工出身，生来很笨，不会作诗也不会作偈子。不过我有一句经验的话可以告诉诸位，就是：能说不能行，不是真智慧。」大家听他说这话，觉得很踏实，于是大家齐声念佛。

修无师面西趺坐，也跟着一同念佛，念不到一刻钟的工夫，就往生了！常住临时给打了一口坐龛，到了晚上装龛。虽是天气很热的时候，其面目清秀异常，身上一点臭味、一只苍蝇都没有。谛闲老法师和一般信佛人都争相去看，叹为稀有！之后用木柴架起，举火焚化。红火白烟，一点异味也没有。

倓虚大师讲述

按：

　　能说不能行 不是真智慧
　　万修万人去 方为妙法门

3.锅漏匠师父往生记

谛老法师在金山住了好些年，他在金山住时当知客。有一天，从家乡来了一位老乡，是他小时候的玩伴。这人是个手艺人，俗语讲锅漏匠，也就是盘、碟、碗、瓷器摔坏了可以拿锔子补好再使用，这时候没有了。谛老法师原是买卖人，跟他舅舅学医。这时候在金山当知客，所以老乡来找他。这锔碗的手艺人，找他说要出家，要认他做师父。谛老法师说：「你不行！都这么大岁数了！四十多岁了，没念过书，学经教自然是学不了；苦行你又受不了。你出家不是找麻烦吗？」劝他多次，他坚持非出家不可。这从小就认识，又是老乡。谛老不得已说：「你一定要出家，就得听我的话，我就收你做徒弟。」他说：「那当然！我认你做师父，你怎么说，我一定听。」谛老说：「你若听我话，你这么大岁数了，现学经教也来不及，你就直接修行，就听我说。」他说：「你说什么，我都听！只要让我出家。」谛老说：「早先有个手艺人，出家修行成道了！你就跟他学一学。」他说：「你只要收我做徒弟，你怎么说，我怎么听。」于是谛老接着说：「你出家以后也不要受戒，我给你找个小庙，你不要出庙门，就老实念佛。我给你找几个功德主护持你，供你吃饭。」

谛老接着说：「南方宁波信佛的人很多，差不多每个乡村都有小庙，都有人信佛，拜佛。我去过，在那住过三年整。我给你找个小庙，在里面什么都不需要，你只需念一句'南无阿弥陀佛'。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不间断地念，什么事也别管，到时候吃两顿饭，我给你找好功德主。」谛老法师那时很有名望，信徒很多，就托人办妥这事。教他修行方法，就是闭关，也叫方便关。一个小庙一个人住着，每天有老太婆到时候来给煮两顿饭，他就不做买卖（手艺）了。听谛老法师告诉他这个修法，心想准是好道；这道一修，准能得好处。其实他也不知道将来会得什么好处！谛老就回金山了。

以后他念了三四年的工夫，哪也不去。他那时正是初发心的时候，勇猛精进。俗话说：「出家一年，佛在眼前；出家过了三年，佛就到灵山，离远了。」人在初发心时，就告诉这个法门，他就心诚，一修到底。时间长了就懈怠，不当回事。

他听谛老的话，只要睡醒，就念佛。他从前做手艺，挑东西，双腿有劲，就绕着佛念；累了就坐着念。谛老法师也不知他念得怎么样。就这样念了三四年。有一天，他告诉煮饭的老太太：「明天你不用给我煮饭了，我不吃午饭了。」老太太以为明天必是有人请他。这三四年也没看他去哪儿，很奇怪就问他，他说，在当地有两个亲戚朋友。他出去看看，回来后，就对老太太说：「你明天早晨不用来煮饭了。」老太太以为他出去一趟，明天又有人请他吃饭。第二天老太太惦记师父，到吃饭的时候，就去小庙看他回来没有。小庙贫穷，不怕偷盗，虽有门也没关。老太太到门口就说：「师父吃饭回来了？」里面没人答应。走进屋，看见他在床铺下边站着，脸朝窗外，手上拿着数珠。老太太一看，问他话他也不答。仔细一看，师父已经死了！站着死的，念佛站着死的。老太太吓了一跳，就向邻近人说：「师父站着死了！」这就来了好些人来看。

看师父一手拿着数珠，另一手握着灰，掰开手一看，他手里有八九块现大洋（银圆）。那时南方人吐痰的痰盂不是洋瓷的，有点水在里面。它都是灰盒子，是一个四方的托盘，盒子里放有灰。人吐痰在灰里，隔日倒了再换新灰。一看那吐痰的灰盒子，里里外外都是灰，再见他手上捏了一把灰，手里握着八九块现大洋。人们明白了，他一定是做手艺、做买卖时，存了几块钱。当时大洋钱是很珍贵的，存了也没有柜子放，也没有锁，他就埋在痰灰盒里。谁偷东西也不会想到痰灰盒子里去偷。他是恐怕死后别人不知道，他把钱抓在手里，站着念佛往生。他是预备拿着这些钱，让人们看看，好办理后事。应该是这个道理，这是谛老法师说的。后来，他的几位护法给谛老法师送信说：「你的徒弟站着死了！」谛老坐船第二天就来了。一看他那样站着都两三天，就这样直直地站着。谛老师父这才给他办后事。谛老说：「不错呀！你这出家没白出，比那当大法师、当方丈住持的，高明得多了，像你这样的成就不多呀！」很赞叹他的。

我说这谛老法师两个徒弟，还有一个是参禅的，一个念佛的。你们诸位比一比，那个参禅的很有几年苦功夫，做了个土地爷。这个耍手艺的锅漏匠，人家念三四年佛，立着就走了，总算是真有功夫。我听谛老法师说过两回，这是真事，很能警诫人。今天我说这话，大家要知道，念佛这法比参禅，比修止观，比修密宗，实在是超出，超近得多了！念佛法门，人人都能行，也不用把教理弄明白。只要肯念，不怀疑，不夹杂，不间断，准能往生佛国。

你们诸位师父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法门的真实利益，有工夫就得念。不管有效用没效用，到时候准能得好处，准有好结果。我没有工夫说这个，我自己亲眼看到的就有几个，亲耳听到的也有几个。不是古时候或多少年前的事情，都是现在的事情。好，多说不如多念！别耽误大家念佛。

倓虚老法师佛七开示

按：

　　愚痴贫贱锅漏匠 吃饭念佛无别长
　　三年守得知识教 自在立化往西方

4.圣民比丘尼往生记

圣民尼师，原籍辽宁省建昌县谷杖子乡，年轻时出家于本乡兴隆寺，除二时功课外，平日以念佛为主。1999年正月十二日往生，时年九十一岁。

1998年冬季，圣民师便感微疾；春节过后，自觉病重难愈，就不打针、不吃药，断绝饮食近月余，在十几位莲友陪同下一心念佛，日夜不停。

正月十二日，我预感尼师往生在即，便问：「阿弥陀佛啥时来呀？」

尼师说：「啊呀！都来了！」

「都带啥来了？」

「幢幡伞盖，还有……」

大家又专心致志地一齐念佛，圣民师也随同着，但她念佛声越来越小，终于合上眼睛。临终前没有病苦，面色红扑扑的，比往日还要好看。此时，檀香味弥漫全室，众人皆闻到。

三天后于寺内火化，火光上空，出现观世音菩萨像，足踏莲花。遗骨分五色。

五七祭日，其胞弟梦见了圣民师，问：「姐呀，你现在哪里呢？」

「在极乐世界念佛哩！你也好好念佛，将来也到那里去。」

抚松县 觉成尼师口述 安风光记录 2001年10月

5.法光比丘尼往生记

比丘尼法光，俗名邓仁珍，湖北省武汉市人，1984年礼九华山香山茅篷^上^性^下^妙尼师出家，1986年受具足戒，2004年4月7日（农历闰二月十八）凌晨零点四十五分，安详舍报，往生极乐，享年八十二岁。

尼师原来修行较杂，虽然精勤苦修，但始终心中没有往生的把握。六年前摔了一跤，不幸骨折，备受苦楚，因此出离轮回之心更加真切。当时，九华山僧医净安法师为其治病时，劝尼师要一向专称「南无阿弥陀佛」，凭弥陀愿力，决定往生西方净土。尼师听后，心中欢喜，从此便定下心来，一向专念弥陀名号。

2004年2月，患轻微脑中风，自知时日不多，遂放下万缘，但求生西。临终前一个月，每天只饮用少量开水，念佛更加殷切。往生前两天，看到两道白光。以弥陀不可思议愿力加持故，直至命终，一直正念分明。

往生三十多小时后坐缸，四肢柔软如绵。助念七天后荼毗，得各色舍利子、舍利花数百颗，其中有呈莲花状，或有呈佛手状，见闻者无不称奇，感佛力不可思议。未生信者因此生信；已生信者，念佛更加精勤。

尼师临终前，开示大众说：「娑婆的东西要放下，不是真的，哪怕一根草都不要留恋，是害人的东西。娑婆苦，要厌离；要专念佛，往生西方。」

法光尼师六年前听闻到「专修念佛决定往生」的道理后，从此专念南无阿弥陀佛，得殊胜往生，能烧出数百颗各色舍利。她的师父性妙尼师，一生精进修持，爱乐布施，常诵《普门品》等，三十几年不出香山茅篷，足不涉俗，连九华街也不上，闻名海内外，终时高龄九十七岁；人们都以为性妙尼师走时一定很殊胜，众多弟子们也都盼望能烧出舍利子，然而若从终时相状来看只是一般，也没有舍利子。

现在法光比丘尼，默默无闻、毫不起眼的徒弟竟然超过了师父，这是所有人都没有想到的，在整个九华山引起轰动，也引起人们的深思：末法时代众生，毕竟以专修念佛法门为胜。

弘愿寺 释专念记录 2004年4月

按：

　　师徒同修同发愿 一人杂来一人专
　　为师杂行三十年 不如念佛专又专

6.上海 胡松年往生记

1948年某天的一个清晨，一位须发如银、健步如飞的老居士进了灵岩山寺，高声对门头师说：「师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！」说罢，就向门头师顶礼一拜。

门头师吓了一跳，遂问：「老居士！你住在新塔院里不是很好吗？为什么忽然要告假回家呢？」

老居士笑着对门头师说：「住新塔院里好是好，但再好总没有家好吧？」

门头师听了这话，心想：一定是谁得罪了他，不然他是不会急着回家的。

那位老居士跑遍寺院，见人就拜，拜了就说：「师父！我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了！」

当他到方丈室与妙真和尚告假时，妙真和尚不相信地看着他，而他却认真地对妙真和尚说：「我昨天晚上梦见了观世音菩萨和师父（指印光大师），菩萨用净水向我头上洒了洒，师父手执一朵黄色莲花，放在我脚上，说：'后天上午八点钟我来接你，赶快请人助念。'看情形我就要往生了！和尚慈悲，请您派几位师父助我念佛，免得到时候心慌意乱，作不得主。」

妙真和尚见他说得那样认真，知道不是开玩笑，便叫僧值师马上派人为他助念。

他到底是谁呢？他就是胡松年居士。

大家一听说这事，有的感到惊奇，有的觉得好笑，有的竟说：「大概是胡居士在塔院里住得太寂寞了，叫几个人去敲敲念念，驱除寂寞吧。」

胡居士临走前指着墙上挂着的印光大师自书的「故乡风月有谁争」的对联说：「我就要去与师父同享故乡风月了，我就要去与师父同享故乡风月了。」

第二天吃了早粥，许多人都好奇地赶到新塔院一睹究竟。一入胡居士的静室，大家发现胡居士正镇定自若地与妙真和尚细声交谈。

只听和尚问他：「早上吃稀饭了没有？」

「跟平时一样，吃了两碗。」

「身上有不舒服的感觉吗？」

「没有，一点也没有。」

不过，胡居士接着又肯定地说：「我在八点钟一定要去的！」

后来，妙真和尚又问他要不要通知他在上海银行工作的儿子。他摇摇头说：「这点，我昨天就想过了，还是不通知他们的好。因为他们都不大懂佛法，一见我要去了，一定会哭哭啼啼的，反打闲岔。和尚既然想到这点，就请打电话告诉他们吧，我想，等他们接到电话来到这儿，我也就到极乐世界了。」说罢，向诸位师父合合掌，就端坐在床沿上随众念佛了，情形一切如常，毫无异样，谁也不相信他在一小时之后就能往生极乐世界。

说也奇怪，当时钟指到七点半的时候，静室里渐渐起了变化，先是胡松年居士的姿势由端坐变为侧卧，念佛声由高诵变为低吟，由六字变为四字，由四字变为一字，「佛，佛……」最后只见唇动，就听不到声音了。

助念的人都紧张起来，尤其是妙真和尚，眼看着这位多年的老护法就要离开人间，紧张中带着几分感慨。

桌上的一盏小油灯原来的光亮是忽明忽暗、极其微弱的，奇怪！在时钟刚刚敲过八下、胡松年居士咽最后一口气时，忽然光明炯炯，犹如千日聚于一室；并且，在静室上空，「百千种乐同时俱作」，自然发出「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛」的六字洪名。大家耳闻目睹这天乐盈空、放光现瑞的异相，齐声说：「胡松年居士真的蒙佛接引，往生西方极乐世界了！」

这铁一般的事实摆在面前，我不由得想起印光大师「净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生」的几句格言。

释真华 《参学琐谈》

按：

　　寄旅他乡暂为客 忽蒙故亲来相接
　　六字明见西方月 无奇特中最奇特

7.山东 董子明往生记

董子明居士，蓬莱人，学识渊博，曾经担任吴佩孚将军的顾问。晚年摒弃世俗事务，专心精勤念佛十余年。由天津徐蔚如居士介绍担任青岛湛山寺佛教学校的教员，每日教授国文及批改文章之外，固定在寮房内念佛四万声。恐怕有人打闲岔，常常将房门反锁，假装外出。

有一天，在房内念佛相应，门尚未打开，而人已经前往大殿念佛，突然心中一注意，觉得非常惊讶，不可思议。自己心中思维：身体本来在房内念佛，如何会来此处？而竟不知其所以然。随即请人找一把钥匙开门，而自己用的那一把钥匙尚在房内桌上。

后来，将此事请示住持倓虚法师，法师认为是念佛功夫，念得内外相应，到业尽情空时，心内毫无执著，外境便不能为碍，故能出入自如。当回头注意时，心又分别而起执著，此时门壁则皆为障碍了，此事实在是平常而不稀奇，全是心之用。

董子明因顾虑到自己客居外地，所以发愿：第一，身无病苦；第二，病了即往生。果然因为常常念佛，全身无病，临终前三天，只是感觉一身疲乏，四肢无力，但饮食一如平常，毫无痛苦。临终预知时至，心中非常清醒，请众僧轮班助念。

到了寅时（凌晨三到五点）从床上坐起，和颜悦色地对大众说：「到此才知功不唐捐。」话说完之后，随即念佛坐化往生。

倓虚大师《影尘回忆录》

按：

　　念佛定数誓心专 唯恐病苦强发愿
　　果然无病预知时 明明念佛不唐捐

8.山东 郑锡宾往生记

郑锡宾居士，山东即墨人，业商。因看佛经，知念佛好，遂发心念佛，终身不娶。民国二十二年（公元1933年）在青岛，我给说皈依和念佛的好处，自是念佛心益诚恳。把家里的事情完全交给他弟弟料理，自己专心念佛。

以后，他练习得能讲《弥陀经》。每年必由即墨经青岛住一两天，到平度县给善友们讲几次经。

民国二十八年（公元1939年）春，郑居士又经青岛去平度县讲经，在讲完《弥陀经》之后，听经的人都走了，只剩下五六位办事人。因大家都是朋友，在一块吃饭。饭后郑居士请他的朋友给租一间房子，说要走！

他朋友说：「你要走，为什么还要租房子？」

郑居士说：「我要往生，因恐死在别人家里，犯忌讳。」

他的朋友说：「我们是多年知交，不要说你是往生佛国，就是卧病不起，死在我家里也应当，何必另找房子！现在这里有很多信佛念佛的人，如果你真有把握往生，也给这一方念佛的人看看，作一个榜样。」说完这话，他朋友就在自己家里收拾出两间屋，搭一个铺。

郑居士和他朋友简单说几句告辞的话，抖擞了抖擞身上，在铺上面向西，盘腿坐好说：「给诸位告假，我现在要走了！我们同是信佛一场，请诸位念佛送我一程吧！」

他的朋友在旁说：「你临终时还不说几句偈子，给我们作个纪念吗？」

郑居士说：「不用说偈子，就你们看到我这个样子，来去自如。你们就照我这样行，这就是个很好的纪念。」说完这话，大家念佛送他，不到一刻钟工夫，就含笑往生了。因此在平度县一带，人人都知道念佛好，也引起很多人信佛。

郑锡宾的弟弟，起初看到他哥哥抛家舍业，专门念佛，心里不高兴。后来经他哥哥一再劝说，也勉强信佛、念佛，但并不恳切。此次亲眼看见他哥哥念佛往生，预知时至，来去自如。知道念佛绝不是骗人的事，于是也一心一意专门念佛。三年后也预知时至，念佛往生了！不过临终时稍微有点病，不如他哥哥那样痛快。

倓虚大师讲述

按：

　　好个样子照着行 能诗能偈亦非赢
　　来去自如有诀窍 总在念佛要专精

9.山东青岛 张氏往生记

女居士张氏，青岛人，生有一子一女。家境很贫寒，其夫在海港码头拉车为生。张氏住青岛市内湛山精舍附近，精舍内有成立佛学会。每到礼拜日，我由湛山寺到此讲经，居士们听完经后，再念一支香的佛。张氏借此因缘，皈依三宝，得闻佛法，信佛很笃实。平素在家念佛，礼拜日即领两个孩子去学佛会听经。听完经之后，照例跟大家一起念佛。

1937年冬，一日清早起来，张氏忽对其夫曰：「你好好领着孩子过吧！我今天要往生佛国了。」

其夫因为生活奔走，对佛法少熏习，乃怒目斥之曰：「得咧！我们家穷，还不够受吗？你还来扯这一套。」说完这话后不理睬她，仍去码头拉车。

张氏又嘱其二子曰：「我今天要往生西方极乐世界去了！你们俩好好听父亲的话，不要淘气。」这时，她两个孩子，大的不过十岁，小的五六岁，听母亲说这话，也不知道是什么意思，仍旧门里门外地跑着玩。张氏把家里的事情略微收拾一下，便洗洗脸，梳梳头。因为家穷，也没有新衣服换，便换了一套浆洗过的旧衣服，到床上面西趺坐，念着佛就往生了。

她的两个孩子因在外边玩的时间久，肚子饿，回家吃饭。见其母在床上坐着，并未煮饭，趋前呼之不应，以手推之仍是不动。这时两个孩子才知道母亲已经死了。于是哭着跑到邻居家去送信。邻人闻讯赶至，见张氏面目如生，并赞叹其念佛功夫深。后其夫由码头回来，痛哭一场。因为家贫，无以为殓，仍由学佛会诸居士给凑款，处理身后事宜。

倓虚大师讲述

按：

　　贫寒卑微女张氏 即俗修真有大智
　　报还佛国遭怒斥 面西一坐了无事

10.山东威海 张利英往生记

张利英老太太，山东威海西涝台人，受了一辈子苦，年轻时就失去了丈夫，老年又得了痴呆症（曾经拿洗衣粉当成盐往锅里撒），耳朵又聋，未听过佛法。

1998年3月1日，八十九岁的张老太得了重病，水米不沾，昏迷不醒，一连躺了几天，打吊瓶过多，胳膊变得紫黑。

初十，张老太突然醒来，头脑也清醒了。她女儿芝子姑那时刚开始念佛，虽不懂多少佛法，但听过念佛人往生的事儿。就劝母亲：「妈，咱一起念佛，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨能接你到好地方去。你要是不去，俺就找不着你了。到时候俺都去。」

张老太对女儿的话深信不疑，常常摸着佛像说：「阿弥陀佛，啥时候接我走？」时间一长，佛脚下的莲花都给摸碎了。

芝子姑和莲友为张老太助念，来探望的亲友也一起助念。往生时，张老太脸色特别好看，嘴唇红润，老年斑也消失了。芝子姑的老伴儿惊奇地说：「比三个闺女的脸儿都好看。」

张老太的往生使很多人对佛法生起了信心。以前，陶居士来芝子姑家交流念佛体会时，家里人多半都躲出去了。现在，他们都成了尊贵的念佛人。

芝子姑口述 融愿记录 2002年1月

按：

　　闻说极乐好处去 心心盼望佛接时
　　印坏文成莲花发 神归佛国现瑞知

11.山东威海 王桂英往生记

威海沟北村九十四岁老太太王桂英的往生事迹使很多念佛人吃了定心丸。

老太太四十二岁时曾到仙姑庙求子，还真生了个儿子，因此她一生信神，有事儿就求「老神」。

1999年冬，老太太突然大喊：「起火了！」双手做扑灭状，折腾好多天。

同村的夏居士来找她儿媳念佛。儿媳不在家，夏居士就和老太太聊天，把小佛像拿给她看。老太太指着佛像问：「这个小年轻儿是谁？」

夏居士知道她信「老神」，又怕死，就随顺着开导说：「这是阿弥陀佛，是天上最大的老神，你身上有病，可以求他，能早点儿好；能走，就早点儿走。他那个地方金银元宝有的是，你千万得去看看。」

老太太一听挺欢喜：「是得去看看，拿回些好东西，各家分分，欠的情儿还没还……」

夏居士教她念佛，她记性不好，总学不会，总把阿弥陀佛称作「老神」。念佛机的声音她特别爱听，每天打开来听，不舍得还给儿媳，儿媳只好又请了一台。此后，一有心事就到佛前礼拜。

以后，夏居士经常来看望老太太，每次都叮嘱她：「大妈，你就求老神（指阿弥陀佛）：'你叫我去哪里，我就去哪里，别人谁来叫我都不去，唯独跟你走。'」

每次临走，夏居士都问她：「你有没有这么想？」

「想了。」

「你有没有这么说？」

「说了。」

一天，老太太告诉夏居士：「昨晚上老头子（去世三十多年）来叫我去，我没搭理他。」

又有一次，她对夏居士说：「老神说了，我（王桂英）也是老神。还说我能帮你个忙。」

2001年4月26日，老太太从炕上摔下来，头上起了大包，脸磕得乌黑，此后就不再吃饭了。

夏居士问：「你的脸疼不疼？」

「不疼，老神往脸上洒水，不疼。」

往生前两天，夏居士问她：「你没问老神啥时候接你去看看？」

老太太回答说：「等脸好了就去。」

老太太为自己的后事做了准备：头天晚上，就让家里人帮着穿好衣服，蒸好饽饽，摆好供品（当地风俗给死人上供品）。

5月13日上午十一点，老太太在睡梦中安详而逝，原本乌黑的脸完全好了。

第二天出殡，往车上抬的时候，亲友见老太太躺得不正，帮她扶正，只觉得她身上「稀软稀软的」。观者无不惊奇。

老太太的往生，还真帮了夏居士一个大忙。夏居士虽告诉人家念佛就能往生，但自己心里却有疑虑：「往生可不是件小事，没有一定功底怎么行？」因此不能安心于专称佛号，而是杂修杂行。而老太太以愚痴之心，专依「老神」，往生净土，足见佛愿不虚。

现在夏居士才真正明白什么是「老实念佛」了。

威海 夏海琴口述 融愿记录 2002年1月

按：

　　年高心愚事难分 错将弥陀呼老神
　　将错就错生净土 唤醒多少迷路人

12.山东威海 宋修丽往生记

威海西涝台有个令人钦佩的念佛小组，一位不识字的老太太带领同样不识字的一帮老太太，每天到大礼堂绕佛，常年坚持，风雨无阻。

这些白发苍苍的老太太也曾苦闷过：「咱这样儿的都是些什么人？谁能要咱这样儿的？」经常为此以泪洗面。

听闻了阿弥陀佛四十八愿之后，她们欢喜得不得了——「这回知道了，佛不嫌乎咱！」

她们对佛法的了解少之又少，但体会得却很深：「俺村有个傻子，叫妈都叫不清楚，可他妈听得懂。俺这些老太婆就跟傻子一样，念佛念得不准，可阿弥陀佛知道。」

宋修丽的母亲四年前参加了这个念佛小组。

宋修丽今年三十四岁，对念佛半信半疑。因与丈夫不合而离婚，一年前又得了白血病。病苦终于使她体悟到轮回的过患，生起出离心。在住院期间，母亲加紧对女儿进行佛法的熏染，拿来念佛机，搬来家中所有的佛教磁带，让女儿在医院听。女儿也特别爱听，每天六个小时的化疗，她听着磁带，很快就过去了。

一次，她对母亲说：「妈，我听《五会念佛》的时候，看见西方有三颗星，越来越近，原来是西方三圣。观世音菩萨往我头上灌光，有黑东西从脚底下冒出去。」

2001年10月，病情恶化，由于对生死大事有了真切的感受，她时时刻刻不离佛号。母亲有时见她没念佛，就提醒她。她说：「俺在心里念。」睡觉时，母亲常被她的念佛声惊醒。

陶居士去看她。她说：「我就怕念佛时间短，佛不要我。」

陶居士就开示说：「佛亲我们，比父母亲孩子还亲，阿弥陀佛是我们真实的父母！」宋修丽听了特别欢喜，流着眼泪说：「今天才知道，我是最有福的人。」说话时，脸上红扑扑的。

等莲友都走了，她对母亲说：「西方三圣就在窗边坐着。」

母亲问她：「你怎么笑得那么甜？」

「佛跟我笑，我能不笑？」

在最后的日子里，宋修丽很少说话，心心念念企盼着自己的往生：

「怎么佛还不来接？」

「妈，我看见自己的莲花骨朵了。」

「妈，我的莲花开了。」

「妈，三天后到佛国。」

并嘱咐哥哥：「我走的时候不上医院；我走那天都吃素，你也吃素。」

众莲友在这特殊的时刻，以感恩的心情相聚念佛。

11月26日凌晨两点二十五分，宋修丽安详往生，脸上挂着笑容。十三个小时后换衣服，身体非常柔软，像没有骨头一样，脸上反射出锃亮的光。

去殡仪馆时，天上飘着雪花，灵车上挂着佛像，佛号大声地放着。

宋修丽十三岁的侄女开始不喜欢别人讲佛法，听她妈妈说姑姑要往生，很不以为然，随口说道：「咱上火葬场看看，冒白烟还是冒黑烟。」

火化的时候，开始有浅浅的黑烟，突然天上电闪雷鸣（罕见的「雪雷」景象），变为淡淡的白烟。在场的人特别注意了同一天火化的人，别人全是浓黑的烟。现在小侄女转变过来了，一听佛法就特别开心。

往生前两天，宋修丽的嫂子问她：「怎么证明你往生？能在哪儿显个莲花吗？」宋修丽回答：「你就看供桌。」果然，大家助念的时候，皆见供桌花瓶里的花闪闪放光，持续多时。有的人还看到莲花，花瓣振动，莲花之上显现一个「佛」字。过「五七」「七七」时，居士们还看到花瓶里的花闪着七彩光。

宋修丽往生后，母亲和她的三个姨在佛堂连续念了四十九天佛。

一天，她母亲问八岁的外孙女：「想不想你妈？」

外孙女说：「我看见俺妈了，俺妈在佛国成菩萨了，外面穿着白的，里面穿着红的，有好多人，我就认识俺妈和佛，佛是金色的，其他都不认识，都是男的。」

每当议论起宋修丽的往生，众莲友就深有感触：「小宋没跑一处庙，没放过一次生，就念了几个月佛，在床上躺了四十多天，可脸上真俊，从没见她皱过眉，又走得这么好，可见，往生不是众生修得好，而是佛的摄取不舍啊！」

宋修丽的父亲节约了一辈子，一开始见整天开着念佛机和莲花灯，很不愿意，现在不反对了，还断了酒；她的很多亲友都加入到念佛人的行列，到处劝人念佛；房后邻居过去不愿听念佛机的声音，现在不但爱听了，还请了一部。

威海 苗延荣口述 融愿记录 2001年12月

按：

　　念佛能消生死苦 念佛得生佛净土
　　卅几便证无量寿 人叹短命自叹福

13.山西临猗 荆凤云往生记

荆凤云老人，山西省临猗县猗氏镇人，未信过佛，七十多岁时得了怪病，嘴张得很大，总合不拢，也不能吃东西。

同村许水仙居士来她家教她念阿弥陀佛，但她听不见，许居士就对着她的耳朵大声教她念佛。

平时，冤家债主把她折磨得痛苦不堪，可是一听到「南无阿弥陀佛」，她的眼前便有光明，这些冤家债主也都走开了。于是，老太太每天就以微弱的声音念「南无阿弥陀佛」，越念越觉得光明现前，原先张大的嘴也自然合拢了。

老人安详地停止了呼吸，全身柔软，神态自若，眉毛更黑，脸色红润，足证弥陀本愿之不虚。

山西省临猗县猗氏镇翟村 许水仙口述 王高升整理

按：

　　无奈冤家债主磨 痛苦不堪方念佛
　　南无六字微微念 越念越觉光明多

14.河南 尉氏王锁柱往生记

王锁柱老人，家住河南省尉氏县张市乡南谢村，生于1945年，为人忠厚正直。2004年农历二月初四突发急症，经诊断是肺癌晚期，医药无效，准备办理后事。

后经佛友助念，曾一度好转。中间又请「大仙」看病，病情恶化，之后好友李广干居士前来劝导，为其开示：「极乐世界就是我们的家，一心念佛，佛必接引。」这才坚定了往生信念。

老人从此专心念佛。闰二月初六，把大女儿银萍叫到跟前，说：「我还有六天的寿命，到时候通许的助念团来不来？」

李居士就说：「你放心！一定会来的！」

听了女儿的话，老人心生欢喜，佛号不断。果于二月十一日早上八点半，在念佛声中安详舍报。

十二点，通许县的助念团赶到，助念中很多莲友都看到了阿弥陀佛像放出光明，金光闪烁，阿弥陀佛脚下踩的莲花也越来越大，放出各色光，从光中又变现出朵朵小一点儿的莲花，在屋中飘来飘去。

张居士看到一道白色的光，从西方天空降落在老人遗体上，而后腾空而起，飘向西方。

大家助念了二十七个半小时，遗体头顶温热，肢体柔软；五天后将要入土，从冰棺中抬出，肢体依然柔软。

大女儿银萍在礼佛时见到烧的香卷成莲花状，就在佛前发愿说：「父亲，我相信你已在极乐世界。妹妹不信，你就让她看看吧。」她妹妹和妹夫当晚睡觉前，看见屋中金光闪闪，一抬头，看见门帘上有一个斗大的莲花，把屋子照得通明，第二天就对姐姐说：「这回我可是真信有极乐世界、有阿弥陀佛了！」

老居士从得病，中间念佛，到往生，总共短短四十八天，种种瑞相昭著，确证往生佛国，全靠弥陀佛愿。

河南省通许县城关卫生院 马铭记录 2004年4月

按：

　　念佛不在长和短 即信即行贵心专
　　现光现花现身软 推功全归弥陀愿

15.河南安阳 韩书贞往生记

慈母韩书贞，河南省安阳县人，二十岁就开始吃素，乐善好施，1992年归心净土，深信因果，专精念佛。

2001年农历三月，母亲全身疼痛，两眼无神，停止进食二十八天。到四月初八，莲友助念时，见观世音菩萨手拿净瓶，往母亲身上洒甘露水，当天夜里，母亲就好了。

2002年农历九月九日，母亲又停止进食，但这次无任何病苦。九月十八日，母亲说：「十九日是好日子，我要走了。」十九日下午一点，果然安详往生。十二个小时后更衣，四肢柔软，面色红润。

每天参加助念的有百余人。第四天夜里，香气四溢，佛光显现。五天后火化，体软如绵。三百人送行，乐队洋号伴奏，唱念南无阿弥陀佛，隆重庄严，声势浩大，震动了安阳城。围观群众赞叹不已。

火化后，得舍利子百余颗，其中有一颗就像是一尊小小的观世音菩萨像。

河南安阳 高彩云记 2002年10月

按：

　　身无病苦得善终 择日生西好轻松
　　深信因果专念佛 方得见此一生功

16.河南通许 许培枝往生记

许培枝，家住通许县城关，生于1928年，出身贫寒，为人贤淑，一生养育子女八人，勤劳持家。年轻时因子女众多，备受艰辛，老年患高血压、糖尿病、老年痴呆症，往生前已偏瘫（中风），卧床不起两年多，神志不清，大小便失禁，过着地狱般的生活。

儿媳马居士学佛多年，劝其念佛往生西方，每次见面都必提醒。老人清醒时亦念阿弥陀佛，并说愿意舍弃性命，跟阿弥陀佛到西方极乐世界去。老人往生前半个月，马居士带领全家人吃素，一直为老人助念。

2003年12月3日下午，老人病情急剧恶化，脉搏微弱，血压下降，当即在屋中设佛堂念佛。远在邻县的女儿，在自己家里就听到了佛号声。其孙女在自己家中也听到了念佛的声音。

晚上十点四十分，老人过世，因其过去杀业较重，冤家债主众多，敲磬不响，但大家都没有丧失信心，轮流于老人面前开示，劝她信顺阿弥陀佛救度。众居士发真诚心，跪在水泥地上，佛号响彻天地。一分诚敬，一分感应，很多人看到佛像放光，满院充满种种异香。冤家债主亦附在许培枝老人的大女儿身上说：「我要飞了，不要碰我！不要妨碍我念佛！我要生天了！生天了！」

12月4日后半夜三点半，老人的女儿感到困乏，一闭眼即见西方圣境现前，黄金铺地，母亲坐着大白莲花，在天上一把把往地上撒着金银，许多人在地上捡，心想：「俺妈咋不给我留点儿？」一起贪心，其境即失。

参加助念的于吉莲老居士，在三点半同一时间，见到许培枝老人坐在大白莲花上向他告别，当即随阿弥陀佛往生西方。

助念三十个小时后，遗体头顶温热，肢体柔软，尤其不可思议的是：偏瘫（中风）的胳膊也能抬放自如，面貌安详，胜于生前。五天后入殓，手指关节尚柔软自在，种种迹象表明往生无疑。

一个平凡的老人，既没有受过三皈五戒，对佛法也没有深入的了解。特别是一个偏瘫（中风）和老年痴呆症患者，一生又造了诸多杀业，我们每个人都应该深思：她凭什么往生？

我们众生的业力再大，也大不过佛的愿力。善导大师说：「以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。」又云：「利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。」佛哀悯众生，甚于父母念子，佛对我们一切众生皆是无条件的救度。众生只要一念回心，口称名号，即蒙救度，万修万人去。

最后还要提一下，助念功德不可思议。在这场法会中，有的人颈椎病好了，有的人本来需要输液（注射）治疗，助念以后自然痊愈，这些只是表面上的利益，而事实上，我们助念的每个人，以及我们无量劫来的冤亲债主，都得到了真实利益。

河南省通许县城关医院 马铭供稿 信莲整理 2004年3月

按：

　　年老痴呆患偏瘫 三皈五戒未沾边
　　归命助念好因缘 地狱相变大白莲

17.河北石家庄 赵秋中往生记

赵秋中居士，河北省石家庄南翟营村人，生于1914年农历七月十三日，2004年因喉癌于1月4日（农历十二月十三日）病故，享年九十岁。

赵秋中居士一生杀猪，喜欢吃肉，不信佛法，身边无有儿女，由侄子负责赡养。得病后期，业障现前，侄子信佛，帮他助念，使他顿悟，痛忏前非，二十二天滴水不进还要跪拜忏悔，非常精进念佛。如是忏悔念佛，明显控制了疾病的痛苦，消除了业障的干扰。

众居士见他往生西方的信心不坚定，就善巧方便地劝导；最后一天，赵秋中居士发起真切愿生之心，开始诚念「阿弥陀佛快来接我」，于晚上八点四十八分以吉祥卧的姿势安详地走了。

居士们听到后，纷纷赶来助念。在家设了佛堂，几天来居士们的佛号昼夜不断，连成一片。很多居士和亲属都看到了佛像上的佛光、蜡烛上方显现的莲花、遗像上方的光环、遗体头顶上方的白光，放射持续不断，有的居士激动得不时地跪拜。

在灵堂院内，天空出现更令人惊喜的彩光，从东向西飘动，彩光花朵布满天空，这些花朵飘向西后方，像放礼花一样向四处飘去，这样的壮观连续不断。还有五角形、六角形、圆形的花朵，一串串球状光花，彩带及多层的光带，各种形状非常清晰。在场的汽车司机、灵堂服务人员、摄像师、亲属们都看到了。

复三那天，天空又出现金星、红球，一束像松枝一样深蓝色的光不断地飘动。像哑铃一样两米多长深蓝色的光不断出现，还有三个为一组的莲花连续从上空向下飘动，从头顶上方又向西飘去，各种形状的彩光数不胜数。

这次出现的佛光，面积之大布满上空，形状各异清晰艳丽，时间持久难以计算，五颜六色非常奇观，用文字难以表达清楚。众居士各述所见，集成《赵秋中居士往生显光纪实》。

赵秋中居士，仅在最后一天正念「阿弥陀佛快来接我」，不正是说明《阿弥陀经》上讲的「若一日，若二日……若七日，一心不乱：其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前」吗！一日发愿念佛即能成佛。赵秋中仅是两个半月信佛念佛的居士，还是一般居士引导在佛前自誓皈依三宝的，一个杀生吃肉、不信佛法的人，临命终时放下屠刀，不也立地成佛了吗！正是：极重恶人，无他方便，唯称弥陀，得生极乐！

谭玉柱 陈银花 赵福海 赵淑芬 赵顾 容志广 李瑞萍 赵立宏 赵富春 郭增平 何菊兰 供稿

按：

　　一生杀猪 老得喉癌 因果报应 确然明白
　　放下屠刀 提起佛号 立地成佛 法门最妙

18.河北 王淑珍、于锡赢往生记

我母亲王淑珍，1994年1月1日中午十二点往生；父亲于锡赢，2月16日往生。

下面介绍我母亲王淑珍在弥留之际，始遇善知识开示，念佛持续七天八夜零四个小时，没吃一口饭，只喝极少量水的情况下，往生西方极乐世界的全部经过。

我母亲今年七十一岁，是一个普通家庭妇女，一生善良、老实、厚道，不识字，拉扯六个儿女，坎坷一生。

1993年11月份确诊为晚期肺癌，上扩散到淋巴结肿大挤压气管及食管，下扩散到右肋肝脏部位隆起，疼痛难忍，痛苦不堪，每日只靠输液（注射）输氧打止痛针维持。医院认为病人不行了，并嘱咐只要病人大口吐血就完了。我们全家商量后，在没有办法的情况下，只得把奄奄一息的老太太接回家来。由于淋巴结压迫气管食管，呼吸困难，吞咽困难，每日只能进一碗左右流质食物，右肋疼痛难忍，需要常人用手按压，此时的病人身体极度虚弱。

12月24日晚六点钟左右，病人开始大口吐血，呼吸急促，手脚冰凉并发紫，口鼻歪斜，抬头纹已开，全身抽动。此时病人眼看就要不行了，全家人都慌了，床板、衣服都准备好，即刻就要动手。

我爱人想起人死后念佛诵经超度的事（当时我们全家对佛法还不懂），就同我及二姐于慧商量，赶在老太太活的时候，到楼下陈家借录音带。说明情况后，楼下邻居陈文林居士相当重视，即刻上楼来到老太太床前，对正在吐血、弥留之中的老太太说：「大娘，您心乱吗？」

我母亲回答：「不乱。」

又问：「一点也不乱吗？」

回答：「一点也不乱。」

当陈居士听到一点也不乱时，充满信心地对老太太说：「大娘，人，有生就有死，就是皇上也有死的时候，死了以后还得投生。人本来就够苦的了，何况死了以后再投生畜生，或变成鬼，那就更苦了。西方极乐世界有尊阿弥陀佛，他最慈悲，发的愿力最大。您只要念南无阿弥陀佛的名字，您阳寿若尽，他就会接您到那个地方去，天天和阿弥陀佛、观世音菩萨在一起。如果您的阳寿没尽，阿弥陀佛和观世音菩萨会把您的病治好。您会念南无阿弥陀佛吗？」

「啥？」老太太问一句。

「南无阿弥陀佛！」

痛苦中的老人露出了笑容，深情地望着陈居士点了点头，那表情就似苦海中遇到一叶扁舟、黑暗中遇到一盏明灯一样，用尽全身力气一字一字地念出「南无阿弥陀佛」。此时陈居士带头跪在地上大声念佛。

持续念佛三十分钟左右，老太太吐血止住了，脸色明显恢复了光泽，呼吸平稳，表情平和。

陈居士回家请了一张三圣像挂在床头，老太太像遇到亲人一样望着西方三圣像，挣扎着称念「南无阿弥陀佛」圣号，把希望全部寄托在佛菩萨身上了。

陈居士把忙晕了头的我和二姐于慧叫到旁边屋，用极为严肃的口气说：「你们做儿女的如能牢牢抱死这句佛号，不令间断，定能帮老太太往生成佛去，这是世界上最大的孝。如不这样做，影响老人往生是大逆不道，将来会永远后悔的。」

陈居士又对我们简单地介绍了阿弥陀佛发的愿，讲了西方极乐世界的好处，并一再嘱咐：只要佛号不断，靠阿弥陀佛的愿力成就，定会往生的，现在我们还得帮老太太祈求佛菩萨慈力加持。

陈居士和我们跪在佛前，至心地长时间祈求：「如果我母亲的阳寿没尽，求佛菩萨快点给我母亲治好病。如阳寿已尽，求大慈大悲的阿弥陀佛、观世音菩萨接引我母亲到西方极乐世界去成佛。」就这样长时间地恳切恳求多次。

此时佛号持续念了一个多小时，老人病情基本稳定。陈居士提出三个关键性的事项：（一）假如老太太辞世，家属绝对不能哭；（二）断气后八个小时之内不许搬动，不许穿衣服，待全身冷透才可穿；（三）断气后至少助念八个小时。陈居士反复强调，这三点会直接影响到老人能否往生。

当全家人看到念一个多小时佛号后，病情就这么快地好转，都认为佛号的力量不可思议，对提出的三点要求都表示接受。但是老太太的两个妹妹无论怎样解释也想不通，坚持按世俗的办法去做，全家人束手无策，焦急万分。与陈居士讲了这个情况，陈居士告诉我们：「只要咱们确实真心真意想帮助老人往生，所遇到的障碍佛菩萨会帮助我们排除的。」这时我们又再一次地在佛前祈求佛菩萨慈力加持，让不信佛的人在关键时刻都不要成为障碍，远离老太太身边。

陈居士反复强调一定不能断佛号，这样连续轮流念佛不断。这一整夜老人的双眼始终不离三圣像，口念「南无阿弥陀佛」，手拜三圣像，虔诚至极。

第二天奇迹发生了，老太太面色红润，与昨晚判若两人，看不出任何痛苦表情，疼痛消失了。这样连续念佛两天，老太太以顽强的毅力坚持着念佛。

第三天晚上十点钟后病情恶化，处于昏迷状态，全身不时抽动，手脚冰冷。这时我们全家坚定信念，既不打针也不输氧，就是牢牢靠在这句佛号上。全家鼓足勇气，每人手举一支香跪在床前拼命念佛，并不断开示：「您一定要稳住，心里想着这句佛号，一心听我们念佛，您一定会闯过来的。」到后半夜，老太太在昏迷中说：「这是啥地方呀？……这么多孩子……妈不去呀……」紧接着念一句「南无阿弥陀佛」，在佛号声中手脚渐渐变暖，脸色变好了。清早苏醒感觉到饥饿，然而由于淋巴肿大挤压食管不能下咽。此时老人把所有的希望全部寄托在「南无阿弥陀佛」这句圣号上，盼望着阿弥陀佛快来接引。这几天里因为实在无法咽下水了，就用棉花棒蘸水往下顺，每天最多能顺下一小杯水。

这一夜闯过来以后，老太太的心似乎非常平静，除这句佛号以外其他的事情完全被抛弃，毫无牵挂，对来看望的亲友，除念佛的留在身边，其他摆手示意让走开。老太太只是一心念佛和专注地听我们念佛、眼不离佛像，不时地举起一只手拜佛。在此期间脸上常常浮现出甜美灿烂的笑容，脸色变得粉白端正了。来看老太太的亲戚说：「老太太怎么变俊了，连眼眉都黑了。」我们仔细一看，果真是长出了新眉，就跟描画的一样。

到了第五天，二姐听到老太太梦呓，「到天神庙了……不去……」紧接着念一句「南无阿弥陀佛」。苏醒以后大声地说：「阿弥陀佛别让我受罪了，快接我走吧！」二姐在旁劝道：「妈，您千万别着急，稳住了，心千万别乱，一心念佛，耐心等着，阿弥陀佛肯定会来接您去的。」

第六天老太太总在说：「一闭上眼就有许多大菩萨在眼前。」老太太对三姐于兰说：「我这么长时间不吃不喝，等我净了肠，我就和阿弥陀佛走了，我也就成佛去了。」老太太说完这话，脸上浮现出欣慰自信的笑容。

临终的最后一个晚上，老太太已连续七天七夜没吃没喝，身体极度虚弱，己发不出声来，但是还一心专注听我们念佛，眼睛长时间注视佛像，手不时虔诚地拜佛，令在场人感动不已。

1月1日早上十点多钟，老太太指着腿示意要衣服穿。这时陈居士让二姐快问：「是不是阿弥陀佛要接您走，让您换衣服？」

此时老太太体力已降到极点，听到这句话拼着全身的力气大声说：「嗯，快点。」

这时我们用最快的速度、最轻的动作擦身换衣，同时不断地高声念佛。穿完衣服后，老太太表情自信镇定，摆正了身体（由于病因，过去只能左侧卧），虽念不出声，口型还是在念「阿弥陀佛」圣号。中午十二点，老太太在全家人大声助念的佛号声中含笑往生。

全家人跪在床前没有哭泣，因为大家觉得老太太没有死，而是跟着阿弥陀佛去往生了。佛号声更加洪亮，佛号声中包含着对阿弥陀佛接引的感激。这样连续助念八个小时。在这八小时助念中，出现了许多不可思议的事情，室内异香扑鼻。此时正值冬季，没有炉火，但室内温暖如春，助念的人都通身出汗，感觉非常舒服。

三点钟左右，三姐于兰在静心念佛时，眼前清晰地出现了彩色图像。首先是一道大红门非常华丽庄严，大门四周金光闪闪，红光闪耀，门前有两个交叉的大金棒闪着金光。老太太向大门走去，似乎任何力量都打不开的大门却自然打开，老太太非常自信地向里面走去。过了许多道门，每走到一道门前，门都自动打开，门内金光闪闪，灿烂辉煌，用语言难以表达。两侧站立着许多大菩萨，老太太仿佛走到尽头。这时有许多大莲花从眼前鱼贯而过，坐在最前面的是观世音菩萨、大势至菩萨，随后的莲花一个接一个，越来越小，直到看不清。

当全家人助念到晚六点时，三姐于兰眼前又出现了清晰的彩色图像。此时感觉到犹如进入了仙境，眼前出现了一个大莲花池，观世音菩萨坐在大莲花上，左手持净水瓶，右手拿着杨柳枝。老太太信步走到池边，观世音菩萨右手扬了一下杨柳枝，示意如何去做，并把手中的净水瓶递交给老太太。只见老太太双手接过净水瓶，将瓶口朝下，洒下许多甘露来。

还有一件不可思议的事情，自早晨至晚近八点钟，整整一天竟没有一个人来打扰。此时正值元旦休假日，假如没有佛菩萨加持，来看望老太太的人会络绎不绝。这样就彻底排除了影响老太太往生的障碍。我们所担心的也是我们根本没能力解决的大问题，通过多次反复至心诚恳哀求佛菩萨慈力加持，此愿圆满实现。

在火葬场向遗体告别时，人们惊讶地发现，如同熟睡中的老太太的面容含着微笑，人们还以为老太太的面容是不是经过整容了，怎么这么好看。

火化回来后，我的同事刘保忠正在吃饭时，突然眼前一震，出现一个大紫球，在眼前持续了大概一分钟。紫光散去，清晰地看见老太太坐在莲花上，微笑着对他说：「请告诉我儿，我到了一个很好的地方……」后面又说了许多话，大概意思就是叫我们好好修行，多念佛。

我母亲自初闻佛法到助念结束，总共才八天八夜，仅仅不断地念诵这句佛号，最后蒙大慈大悲的阿弥陀佛接引往生西方极乐世界，老太太给我们树立了一个榜样。事实证明阿弥陀佛四十八愿真实不虚，佛号的力量不可思议，只要我们深信不移，愿力坚固，抱定这句佛号，任何人都能够像我母亲一样往生的。

在我母亲往生后，为报佛恩，我们全家来到大悲院，感谢佛菩萨接引之恩，并代我们多病的老父亲发求生净土的大愿。全家在佛前表示回去后一定多念佛，回向给我们的父亲于锡赢。

相隔四十七天后的2月16日早上五点，我父亲于锡赢，由于多年疾病折磨，肺心病复发。我们有了母亲往生的经验，姐弟几个非常镇定，同声齐念南无阿弥陀佛，并反复开示。五点三十分，在佛号声中我父亲辞世，随后不断助念到下午两点三十分。这时陈居士示意我们探摸头顶，我们姐弟三人以及陈居士触摸后惊讶地发现，已经过了九个小时，我父亲的头顶依然温热。陈居士告诉我们：「佛经中说顶圣眼天生，伯父唯头顶温热，就是往生西方极乐世界的证据。」全家人非常兴奋，一齐高声诵念南无阿弥陀佛圣号。

在一个多月的时间里，父母双双去世，确实是一个难以承受的打击，但我们确信两位老人都已往生，超凡入圣。父母往生西方极乐世界，是我们莫大的自豪。我们全家都表示，要以父母为榜样，同修念佛法门，牢牢地抱定这句佛号，西方极乐世界才是我们真正的家乡；我们深信切愿，将来到西方极乐世界团聚，那时我们将是真正的永远不分离。

王淑珍之子于俊 1994年3月4日 录自保定观音禅寺单行本
本文由《回归家园》整理

按：

　　一句佛号送父母 父母双双生净土
　　念佛真正行大孝 世情永陷轮回苦

19.天津南开区 张兰凤往生记

天津市南开区王顶堤的张兰凤，今年才四十八岁，却饱受了人生种种不幸。自幼失去母亲，去年（2003年）父亲去世，再加夫妻离异，无处安身，只能带着孩子寄住在弟弟家。大年开初，无情的病魔又向她艰难的人生袭来，诊断结果患有晚期食道癌。这如同晴天霹雳吞噬了她生存的所有勇气和信心。她想到了死。

得知此情，马相义居士和同患癌症而念佛病愈的盖宝成居士，一起到医院看她，给她讲述弥陀的慈悲救度，念佛的好处。当时她听后用手比画着说：「就我这样的人，阿弥陀佛也救？」两位居士异口同声地说：「阿弥陀佛专救在苦海中挣扎的每位众生，阿弥陀佛是我们每个苦众生的慈父，为我们承担一切痛苦。」初闻佛法的她总算在心里燃起一丝希望。从此每天坚持念佛，奇迹终于出现。

2004年1月22日晚十二点十分，阿弥陀佛闪着金色的佛光，在病房中显圣。此时此刻的张兰凤激动不已，热泪盈眶，她艰难地爬起来，跪在病床上，双手合十，高声念佛，向阿弥陀佛恳求说：「阿爸慈父，您给我增寿，还是接我回家？」只见阿弥陀佛微笑着抬起金臂慢慢地伸过来。张兰凤立即明白：佛要接她往生净土。她马上把孩子叫醒，叫孩子跪下，按住孩子的头说：「快给阿弥陀佛磕头！」磕完头后母女俩人抱在一起，孩子的泪水和她的泪水以及她手术后脖子流出的血水融化在一起，在场的病友以及家属无不为这场面而流泪。于是她决定出院回家，一心念佛，求愿往生。

仅隔七日，2004年1月29日（正月初八）晚八点，阿弥陀佛和诸佛在家中再次显圣；张兰凤自己拔掉输液（注射）的针头，双手合十在胸前念起佛号，大约一个小时，含笑往生极乐世界。

天津南开念佛小组 王慧敏记录

按：

　　我佛特怜苦恼机 光临病房现奇迹
　　微笑缓舒金色臂 增寿不如往生西

20.湖南望城 袁秉阶往生记

袁秉阶，男，七十一岁，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙花岗石公司退休工人，平生从未接触佛法，因与谢旭居士是隔壁近邻，受谢旭居士影响，对佛法生起向往之心，但又不好意思请教，就在家里自己立起观音菩萨圣像，每天烧香供养。

1998年农历七月，因患肺病晚期，大吐血、休克，急送湘雅医学院救治，做肺部切除手术。手术后昏迷五天五夜，苏醒后向家人说一奇梦：先是梦见死去的全部亲属，一一前来看望，但奇怪的是，他的一个侄女婿，正值健康中年，也来看他。之后，观世音菩萨用拂尘拂他，从头上拂到脚下，顿觉全身清凉，就醒了过来。

他也将此梦告诉其他亲友和他侄女婿本人，并让他多多注意，但人们都笑他迷信，无人肯信他的话。谁知过了一两个月，他的侄女婿就得急病死了。此事让他更加坚定了对观音菩萨的信仰。

2000年农历九月，旧病复发，自知时日不多。莲友谢居士趁机劝他：「念南无阿弥陀佛，才可以今生就往生到西方极乐世界，和观音菩萨在一起，也做菩萨。」并告诉他说：「观音菩萨也是阿弥陀佛的弟子，也是念佛往生的，你只要念佛就好了，就一定能够往生的。」

他想：既然如此，念弟子（观世音菩萨）的名号总不如念师父（阿弥陀佛）的名号。就改念南无阿弥陀佛了。并立下详细遗嘱：一、死后不要杀生。二、丧事从简，全由莲友谢旭居士主持。三、不得从事任何封建迷信活动，不要哭，要请乐队庆祝他的往生，要出讣告，告知邻里乡亲：他晚年遇到佛法是人生的大幸，蒙阿弥陀佛接引往生净土，非常满足。四、子女必须力行善事，皈依三宝，要念佛求生西方。五、请莲友在他生前到家里与他一起念几堂佛，让他欢喜欢喜。

立完遗嘱，就一意念佛，求生西方。因他的病是每当晚上就特别痛，不可思议的是，自从念佛以来，病重期间，直到临终，每晚都有一个人来，用双手把他托起。他只是感觉到手，看不到人，觉得这双手非常柔软，只要这双手一接触他的身体，他就感到全身非常舒适，慢慢就安然入睡了。他将此事告诉邻里，人家都不相信，以为是他昏迷了。但他对谢旭居士说：「这是真的，我没有昏迷。」

十一月十九日病危，他的女儿就请谢居士组织了十几个莲友，连续三晚到他家念佛。老人非常欢喜，让女儿买了很多食品供养莲友们。

十一月三十日早上，谢居士去看他时，他请谢居士快些通知他的弟弟、儿子、儿媳马上回来。谢居士说：「明天可以吗？」他说不可以。谢居士又问：「现在没有回来的车，怎么办呢？」

他说：「叫他们通通搭出租车回来，我有话要说。」（而老人平时是很节省的。）谢居士当时觉得非常奇怪，事后想起来，这应该就是「预知时至」吧。

当晚十时五十分，老人安详往生。往生后两颊微红发亮，呈微笑状。次日更衣，子女们发现父亲身体是那么柔软，当即遵父遗命，跪于佛像前发誓：皈依三宝，护持佛法，力行善事，念佛名号，往生净土。

湖南望城县丁字镇 胡不群记录

按：

　　观音慈悲究如何 毕竟引向弥陀佛
　　非唯舒慰病体苦 无量生死一手托

21.湖南望城 张干钦往生记

张干钦，男，七十二岁，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙油毡厂退休干部。因是近亲结婚，所养四个子女中有二女一子是智障，手脚又都残障，行走必须扶着凳子，生活不能自理；他自己体弱多病，更加重了生活负担；老伴儿又没有工作，因此，全靠他一个人的退休工资，外加政府给三个残障子女每月每人五十元的救济金。

他经常找我看病。考虑到他家生活艰苦，我从不收他的医药费，他也就非常感激、信任我。我对他说：「你家里的这种苦境，是宿业太重的缘故，怨不得别人，应当念佛消业，求生西方。」慢慢地，他也就发心念佛了。

至2000年，张干钦身患膀胱癌，后发现骨转移。剧烈的疼痛使他昼夜不安。自知大限将近，眼巴巴地望着这三个残障的儿女与老伴儿，想到自己死后他们既无人照料又失去经济来源，以后的日子可怎么过呀！心中的苦恼无以复加。好在有莲友谢旭、周一鸣的劝慰，心中一直有着往生西方的期盼。

病情严重的时候，他找来那个唯一还算健全的儿子谈话，嘱咐在他死后不要杀生，八小时内不要搬动遗体，要请莲友念佛。但他儿子连安慰父亲也不会，说：「你死了，我不杀猪人家一定会笑话我的，其他条件就更不用说了。」

张干钦生活这样窘迫，心情这样苦恼，不可能像其他人那样去读诵很多经咒、朝山跑庙、早晚功课，只能是苦苦恼恼地散心念佛。又听人家说没有皈依便不算佛门弟子，不能往生，所以也很想皈依，但最近的小庙也有四五十里远，他的身体这么差，不可能去，这样直到临死，皈依的愿望也没有达成。

往生前十来天，张干钦在老伴儿的搀扶下走到谢旭居士家，向他倾吐一肚子的苦水：「我在单位工作，人太耿直，小官儿也做不好；做人，家里这么穷，人家都瞧不起；现在最后唯一的希望是求生西方，听说'家里的事儿放不下便不能往生'，我也想放下，可我这老伴儿和三个痴儿怎么能完全放下呢？'不降伏烦恼不能往生'，我怎么能没有烦恼呢？'不能保持临终正念不能往生'，我怎么能保证呢？'为亡人杀生也影响往生'，可我那个儿子一定要杀猪，我又有什么办法呢？我这样是一定不能往生了！你帮帮我，救救我吧！」神情非常恐惧，非常沮丧。

谢居士安慰他说：「你从接受佛法至今，一心专念阿弥陀佛，一心依靠阿弥陀佛。经中说：下至十声念佛，都能蒙阿弥陀佛接引往生。你是决定会蒙阿弥陀佛接引的，阿弥陀佛是绝对不会骗你的！你目前的状况，叫你完全放下，那是不可能的，除非没有做人的感情。你必须考虑家人的日后生活安排，这并无妨碍。你这么想去往生，阿弥陀佛都知道。你的往生是绝对的、不用担心的。临终有精力能念佛就念，不能念也无妨。」并为他再次讲解阿弥陀佛第十八愿以及善导大师的解释，让他彻底明白念佛在自己、往生靠弥陀的道理。

后来，谢居士又组织五六个莲友到他家念佛，共结西方之缘。最后，张干钦在莲友的助念声中安详往生，面带微笑，两颊微红，光亮滋润，煞是好看。

约二十个小时后，有位柳厚明居士不相信他能往生，便试着动他的肢体，一动才发现真的很柔软。柳居士这才彻底相信阿弥陀佛的愿力不可思议。

湖南望城丁字镇 胡不群记录

按：

　　念佛从来无条件 往生全由佛本愿
　　不顾烦恼只管念 其余自有佛来办

22.湖南望城 胡清贵往生记

胡清贵，年七十余，住湖南省望城县丁字镇第二居委会，长沙市花岗石公司职工。1996年患肺癌（中央动脉型），不能手术，终日惶恐，烦躁不安。为了暂时缓解痛苦，求我为他治疗，我劝他念佛往生西方，可是因为他从小受家庭影响，一直修仙道丹法，难以放下。

我问他：「内丹成了没有？」

他说：「我贪酒放逸，丹实未成。」

我又问：「现在还得力吗？」

他答：「痛无暂安，靠麻醉药止痛，哪里还能用得上心呢！」

我进一步劝他说：「且不论仙佛高下，你现在丹道未成，死期将至，又无可用心，再不舍仙道归佛法，徒死何益？轮回是一定的了，请三思！若肯念佛，我必请佛友为你助念。」

第三天，他对我说：「我愿念南无阿弥陀佛，愿生西方净土，了生脱死，否则轮回苦啊！」我就和众莲友在他床头安放西方三圣像，扶他跪于床上，自誓三皈，又送他念佛机一台，叫他随念佛机念佛，如果痛得厉害不能念，听佛号也可以，以佛愿力，定得往生。并每夜与莲友数人为他讲阿弥陀佛四十八愿、西方极乐世界依正庄严；五逆十恶之人，临终地狱相现，得善知识劝，念佛十声亦得往生。

他非常欢喜，每日念佛不止，化惶恐为安心，转忧虑为喜悦，精神日佳，起坐自若，谈笑自如，饮食也增加了，遂生贪生之念，说：「若蒙佛救我不死，定当组织退休老人专心念佛，共结西方之缘。」（名为弘法，其心可嘉；实乃贪生，众生可怜。）此念一生，病情忽重，只能卧床，起坐亦难，复转求往生。

数日后，农历十月二十一日晚，胡清贵老人在念佛声中安详而逝。微垂双目，面颜舒展，悠然笑貌，比生前都好看。瞻仰遗容者无人生怖，络绎不绝。正值冬天，晚上很冷，都要烤火，但二十四小时后，为他更衣，仍全身柔软，如同婴儿，通身温热。

更为不可思议的是，为他更衣翻转身时，从鼻内流出大量半透明无色无味液体，满床单都是，试捏之，无黏性。将床单浸入水中，便自然化去，不见痕迹。大家都感到很奇怪，不知此液体为何物。我行医多年，遍查医书，也不知为何物。后读黄念祖老居士讲经资料，始知此液体为「玉箸」，乃往生之确证！听说六祖慧能大师灭后有此瑞相，别的人就很少听说了。而胡清贵总共念佛才二十八天，连皈依三宝的仪式也没有，瑞相竟如此殊胜。亲眼所见，我也就更加相信佛力而专一持名了！

胡清贵的哥哥也修丹法，子、午、卯、酉四时不缺，持身亦甚严谨，其精进、德行在我们当地是很有名的，大家都认为他修得好。但他八十多岁病逝时全身僵硬，和弟弟简直不能为比。

这件事在当地轰动一时，邻里之间奔走相告，受此影响，许多人归信净土了。

湖南望城县丁字镇 胡不群、谢旭记录 2002年5月20日

按：

　　弥陀一句真仙丹 转凡成圣毫不难
　　口服不必煎汤药 轻松度越生死关

23.湖南临澧 刘茂仲往生记

刘茂仲，六十五岁，退休前是湖南临澧烟草局副局长，2003年皈依佛门，2004年10月检查为晚期肝癌转肺癌；其时虽念佛，但求生欲念特强，只求病好，不求往生，经其老伴及莲友反复劝导，并读《净宗略讲》有关开示，始发愿求生西方弥陀佛国。他最喜欢的两首偈子就是《无量寿经》中的「其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转」，还有「应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋；自是不归归便得，故乡风月有谁争？」

本来肝癌肺癌都是非常痛苦难忍的病，由于刘居士一直念佛，所以并无痛苦，没有打过一次止痛针。可证经中所言：念佛之人，蒙受弥陀光明护佑，消业除障，现身安稳。

2005年二月初十，刘居士亲见弥陀携观音持莲台来接，立即合掌，还说：「我上了莲台。」但迟至数小时后，刘居士仍未往生。问他，他说：阿弥陀佛及莲台一直停在这里不走。莲友中也有人看到同样情景，便问他是不是还有什么挂碍，他说：「孙子与儿媳。」即此一念，险误大事！

第二天，老伴及莲友更为恳切地开示他：「要万缘放下，随佛往生。」儿媳也来当面安慰说：「爸爸，您老放心随阿弥陀佛走，我们一家三口一定过得很好。」刘居士此时真正下了决心，叫其儿媳代跪佛前：「求阿弥陀佛接我到极乐世界，就是今天！」接着随大众一同念佛，下午六点，在念佛声中安详而逝；莲友中有见极乐圣境，三圣来迎。

轮班念佛十二小时后沐浴更衣，刘居士面带微笑，全身绵软，如同活人。火化时，有莲友再见西方圣景，并闻妙香充溢。

刘居士的往生，给我们很大的启发：

　　弥陀不违本愿，必然现前来迎；
　　众生能否往生，取决一念愿心。
　　一念挂恋世间，莲台停滞不前；
　　一念真心愿往，立即蒙佛接引。

湖南临澧 佛善记录 2005年3月

按：

　　只因众生意徘徊 有劳我佛再度来

24.湖南常宁 二人往生记

2001年，我去湖南常宁岳母家。邻居有个癌症病人，已近临终。善知识将三圣像摆在病床前，为他助念，并劝他念佛，若口念不成，就心中默念。病人点点头，跟着默念。

念着念着，病人突然一反常态，竟站起身来手舞足蹈，对着佛像大笑。身边的人把他扶坐在床上，他仍对着佛像笑，笑了好一阵，好像忘记身上的病痛，随后安详地闭上眼睛往生了。

此不可思议之事，我是亲眼所见，决非虚言！

还有湖南常宁县的一位退休干部，平日不信佛，得病临终时遇善知识劝化，莲友为他助念，他也跟着念，口不能念就心里默念，直至命终。五天不封棺盖，大家也一直念佛五天。面色宛如生前，全身柔软，瑞相令人惊叹。

湖南茶陵 周桃春讲述 陈普华记录 二2003年腊月

25.湖南漉湖 秦元珍往生记

我妻子秦元珍，患有多种疾病，去年被诊断为脑瘤。正当全家人悲痛万分之时，莲友们伸出热情帮助之手，嘘寒问暖，为我们请了西方三圣像，又请了一些佛教书籍，还有几十位莲友来家念佛。我们全家都正式皈依了佛门，从此有了依靠。

2003年腊月二十九下午四时，妻子在念佛声中往生净土，时年六十二岁。十几小时后换衣，身体柔软自如，面向西方，像睡着一样安详。

往生前夕，正值农历大年，莲友们仍然纷纷赶来，助念中有两位莲友忽然说：「南无阿弥陀佛来了！」大家立即起立，高声念佛！

有位莲友说：「阿弥陀佛也为亡者助念，从佛身上射出了很多光。往生者见到阿弥陀佛时，感动得跳了起来，感激涕零，阿弥陀佛用法衣把她包着抱走了。」

湖南漉湖武岗洲一组 黄学林记

26.湖北潜江 李传柏往生记

家父李传柏，住湖北省潜江市徐角开发区，于2002年10月7日往生佛国。

2000年，父亲已是八十高龄，听说本地游先寿老居士往生殊胜，便要我也给他请了念佛机、安了佛堂，开始念佛。

父亲往生前已患病十多年，2002年5月开始瘫痪，生活不能自理，但仍坚持念佛，深忏往昔业力。

往生前三个月自动停止吃药，说：「一切由阿弥陀佛安排。」往生前一个月，他日夜念佛不断。母亲也在一旁燃香助念。

父亲自知时至，往生当晚七点多钟，就催母亲快去把子女们找来。一会儿，父亲就说不出话了，但嘴仍动着默念佛号，一直安静地延续到次日凌晨一点五十分，安详往生。

往生时，腿上的肿也消了，全身柔软。两天后出殡，皮肤还有弹性，且头顶微温。一些不信佛的人在事实面前不得不信服，说：「相信了，相信了！」也和大家一起拜佛。

助念时，有一位师兄偶然发现自己的手像婴儿一样嫩，白里透红，且发亮。再看在座的念佛莲友，也是一样，佛光照得他们晶莹透亮，闪闪发光，好看极了（而没念佛的人则一如平常）。我想起了善导大师的赞偈：「唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。」

湖北省潜江马昌垸物探机修厂 李桂年记

27.湖北潜江 郑孝生往生记

我丈夫郑孝生，一生为人正直善良，相信观世音菩萨；1996年确诊为肺癌，时年仅四十六岁，这对我们一家人打击很大，也以此病苦因缘，我们同时学佛。

今年（2001年）5月，他说：「梦见'今冬寿'三个字。」我预感到他今年冬天就要寿终了。

9月，他告诉我：「我已是佛门的人了。」又说：「我梦见自己赤着双脚，看到一尊好高好大的闪闪发光的金身佛。」

转回潜江中心医院后，莲友们来看望，并向他讲解阿弥陀佛的第十八愿：阿弥陀佛为众生往生而成就的不可思议名号，只要众生称念，就可得到「即得往生，住不退转」的真实利益。

大家的话对他启发很大。他以前比较喜欢念观世音菩萨。我安慰他说：「病好与否，都要称念南无阿弥陀佛名号，观音菩萨是阿弥陀佛的助手，你称念阿弥陀佛名号，她也就放心了。经中不是说'若念佛者，当知此人，即是人中芬陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友。当坐道场，生诸佛家'吗？」

可是他说：「不能生极乐，能够上天堂也好。」

我马上纠正说：「你大错！保人身要守五戒，上天堂要修十善。我们一个罪恶生死凡夫，只有轮回到今天这样的本事，能修什么？而一句名号，'众生称念，必得往生'，多么简单！」

他又说：「我愿意去，但不知他老人家来不来接我？」

我反复为他讲解第十八愿：「'设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。'阿弥陀佛为我们十方众生的往生而发愿，'若不生者，不取正觉'，今天佛已经成了南无阿弥陀佛，我们当然能往生了！因为我们是十方众生之一，他不救我们又救谁呢？」郑居士默认了，此后，开始称念南无阿弥陀佛名号。

病情虽一天天恶化，发烧、咳嗽一直缠绕着他，然而他称名念佛从未间断。他承受着难以忍受的病痛，并发出自己的心声：「阿弥陀佛，我全部都交给您了，没有什么放心不下的，好歹您快救我吧！」

11月12日，我丈夫高烧退了，精神特别好，和家人在一起谈了很久。我帮他净身换衣，收拾得干干净净，像远行一样，并与他同吃了一碗面条。

下午五时四十分，他吐了一口鲜血，大约两分钟后便安详地停止呼吸了。

13日凌晨三点，参加助念的一位莲友看到一束黄色的光环，长时间照在他头部的右上角。另外一位莲友对他说：「你现在已经离开了人世间，摆在你面前的只有念佛，佛来接引你。」「他」回答：「我现在正在念佛。」

14日凌晨四点，我二女婿在助念时看到一尊很高大的佛在灵堂的左边，我丈夫在右边，由于佛太高太大了，我丈夫在佛身边显得很渺小，脸上带着非常开心而纯真的微笑，身穿袈裟，胸前戴着佛珠，珠如乒乓球大小，佛珠上的木纹清晰可见，然后速度很快而又从容不迫地向西边而去。同时，还看到一朵莲花，随着念佛声渐渐长大，周边的花瓣越长越多，最后莲花大如簸箕。

我丈夫真正开始称念南无阿弥陀佛，愿生极乐世界以来，不过一个来月，便得如此从容殊胜往生净土；想到阿弥陀佛五劫思惟、兆载修行、十劫呼唤，只是为了我们这样一个必堕地狱的娑婆孤儿，每思及此，我便成了一个无言的泪人。

湖北潜江 王新玉记 2001年11月

按：

　　往生要比做人易 做人反比往生难
　　乘佛愿力故易往 轮回不出太危险

28.湖北潜江 赵代宣往生记

赵代宣，男，潜江竹市镇乎耳堤村六组人。2001年，患肠癌，经其弟介绍，开始念佛。不懂多少佛理，仅听其弟介绍六字名号的功德利益，深信阿弥陀佛的绝对救度，近两年来，称念六字相续不断，恭敬三宝，虔诚礼佛，专心专意向往西方。

2003年3月14日往生，时年七十八岁。

往生后身软如绵，可以扶着打成双盘，双手合十。当地群众见后，都十分赞叹。

郑学松记录 2003年3月

29.湖北潜江 李启忠往生记

家父李启忠，湖北潜江渔洋镇桥头村人，今年七十六岁。

父亲身患高血压，从正月起，身体日趋衰弱，我就劝他念佛往生。但父亲并不信，说：「哪有念佛就往生这么容易的事？」

农历闰二月初三，父亲突然中风，不能言语，处于半昏迷状态。我继续劝导他念佛往生。

往生前一天，念佛堂的莲友向他开示说：「你的病没有好的希望了，现在唯一的出路只有称念南无阿弥陀佛六字名号，跟阿弥陀佛走，往生西方极乐世界。否则只有下地狱了。」并要他跟我们一起念佛。他听到开示后，用手拨动佛珠默念。

当我们把佛像给他看时，他指指自己的眼睛，表示已看见；当我们打开念佛机，他又指指自己的耳朵，表示已听见。

往生前一小时，我到河边放生，看见阿弥陀佛的尊容闪光，还看到我父亲坐着莲花。

初八晚上七点半，我又看见一道白光从大门射进父亲睡觉的床铺上，一转眼，父亲已经安详往生。十二小时后全身柔软，头顶温热，面色红润。

李厚坤记 2004年农历闰二月

按：

　　论信论疑 说难说易 唯是平时 不甚关己
　　临终路头 万分危急 一句弥陀 蓦然提起
　　非信非疑 非难非易 一切皆非 名号独立
　　平时临终 原非二机 前念后念 直超生西

30.湖北潜江 朱重保往生记

朱重保，女，生前在潜江市园林一中对面做小生意；幼时家境贫困，未曾上学，一字不识；四十岁开始敬奉观世音菩萨，但没念过阿弥陀佛。

1999年，她六十五岁。农历十月间，她对我说：「关么姨，你来坐，我讲个梦给你听：昨天晚上，我清楚地看见阿弥陀佛，在天空中飘来飘去，笑着对我说：'你要念我哩！'」

我说：「你就快点儿念吧！」

她问：「我做生意的地方太小了，怎么念？」

我说：「就摆个凳子，在上面点香，边做生意边念佛。到时候佛就带你去极乐世界。」她听后非常欢喜，从此就很虔诚地念佛了。

时过两月，腊月十二晚上，朱老太觉得头晕，没吃饭，交代老伴儿说：「以后的生意就靠你了。」老伴儿吃完饭回来时，朱老太睡在床上，打起鼾来，到十二点十五分就往生了。

三天后火化，全身柔软，皱纹消失，面带笑容，红润光亮，如活人睡觉一样。

潜江 关成秀记 2000年7月8日

按：

　　梦中生意梦中佛 梦中还归极乐国
　　生生死死浑是梦 即今醒来一笑呵

31.湖北潜江 胡老汉往生记

今年正月十六，我家门前来了一位乞丐婆婆，我就给了她一元钱，想不到她接钱后竟念了一声「阿弥陀佛」，这让我听起来如同异国他乡乍逢故知一般的亲切、惊喜，忍不住问她：「你会念佛？你知道念佛的好处吗？」

老婆婆说：「我只是随口说说，念佛有什么好处我哪儿知道。」

「那我来告诉你，念佛就可以到阿弥陀佛为我们建的极乐世界去，就永远脱离这六道轮回的苦海。你看你都这么大年纪了，还四处要饭受人轻视。你认不认识字，我送一本书给你看？」

她说：「我老头子认识字，有书给他看，免得他打牌。」我便送他一本《走近佛教》。

半月后，老婆婆又到我门前要饭。我问她老伴书看了多少了，她说：「我是专门来感谢你的，我的老头子在看书的第六天就走了，走得非常好，走的时候还在念佛。真是太感谢你了！」我一听很觉奇特殊胜，便向她了解详情。

老婆婆家住湖北潜江三江左桥六组，老伴姓胡。那天老婆婆把这本《走近佛教》带回去，她老伴胡老汉一看就爱不释手，一天到晚捧着书看，边看边告诉她：「念佛真是好，你也好好念佛吧。」

三天后，他跟老婆婆说：「我要走了！」

又交代子女们说：「我要走了！你们照顾好你妈妈。」

对邻居们也说：「我要走了！这本书太好了，你们也可以看。」

此后三天便不再吃，到了第六天，无任何病痛，念着佛号安详自在地往生了。往生后全身柔软，面色红润。事后人们才说：「我们还以为他是说着玩的，原来他说的是真的，那念佛还真是好。」邻居有人来说：「你们怎么这样有福气，在哪儿弄的这种宝书，也给我们看看。」但老婆婆不给，说要等到胡老汉五七以后再送给他们看，理由是她老伴太喜欢看这本书了，她要把这本书放在他的灵前，每天为他翻一页。南无阿弥陀佛！

毛怀玉记 2005年4月

按：

　　念佛往生古今传 或说容易或说难
　　只今若问胡老汉 非关难易只在缘

32.湖北潜江 廖姐往生记

莲友廖玉兰的姐姐，五十二岁，得癌症晚期，我告诉她念佛的好处，总想病好的廖姐不得已开始念佛，每天乘车到我家念佛，就这样过了两个多月，到了腊月中旬，她回家过年。

二月的一天，廖玉兰告知她姐病情恶化，疼痛难忍，要我快去。我去后和她一起念佛。廖玉兰告诉我：她姐吵着要回家（因为在妹妹家）。

谁知第二天在回家的路上廖姐就安详往生了，嘴唇红润，面带微笑。

过了几个月，由于廖玉兰思念姐姐，暗自思量：我姐姐到底到哪里去了？

似睡非睡间，就听见有人对她说：「你不是要看你姐姐吗？这就是。」话音刚落，她面前就显现出姐姐半睡在一朵莲花胞胎里面。

又过了几个月，廖玉兰又思念姐姐，梦见姐姐就站在自己面前，与生前一样，随后变成高大无比的菩萨，过了一会儿就不见了。

廖玉兰见到这些事情后，念佛更加精进了。

湖北省潜江市渔洋镇快岭街 陈绪法记录 2004年6月

33.湖北潜江 胡国英往生记

我姐胡国英居士，家住潜江市张金镇，1938年生，1998年皈依受戒，2003年往生，享年六十六岁。

她一字不识，不懂佛理，但信佛心诚，乐于助人，自从踏入佛门以后，每日早晚都要念一炷香时间的阿弥陀佛，从不间断；不过她求的是人天福报，平安顺遂、健康长寿等。

去年农历九月，胡居士检查确诊为晚期胃癌，我妻子肖集湘居士劝她一心归命阿弥陀佛，求生西方极乐世界，但她求生欲望特别强烈，根本不愿往生，此时反而不念阿弥陀佛而改念观世音菩萨，祈求菩萨保佑她早日恢复健康。又充满疑惑地问：「往生我够不够条件呢？」肖居士说：「你怎么不够条件呢？阿弥陀佛不要我们任何条件。阿弥陀佛兆载永劫修行建成的极乐家园在等待我们，割肉喂鹰、舍身喂虎修成的万德洪名无条件地送给我们，只要我们愿往生、愿念佛，就能往生，到极乐世界享受永久的快乐。」但她始终没放下对世间的情执。

往生前一天，肖居士日夜守护其旁，进一步为其开导，帮助她回忆平生所受的苦难，说要想脱离苦海，只有靠阿弥陀佛。「你已病成这样，求病好是没希望了，你现在唯一的希望就是好好地念佛，往生西方极乐世界。你皈依佛门多年，始终没有从内心接受阿弥陀佛的真实悲心。如果临终时你还不念佛，还不求生西方，将再度轮回，岂不白白修行这么多年。」

随着很微弱的一声「好」，只见她双眼涌出泪水，嘴巴随着节奏在不停地动，虽不能出声，但知道是在念佛。前来助念的莲友们佛号声声不断，为她往生西方极乐送行。

农历八月初二晚，胡国英居士平卧于病榻上，身无痛苦，安详往生。就在她停止呼吸后，奇迹出现了：只见她两只手同时缓缓向上抬起，左手翻掌，掌心朝上放置于胸前，呈托莲花状；右手同样掌心向上，抬至小腹后又慢慢放于右侧，呈垂手接引状。连她的子女们都惊奇地说：「我妈妈的手印与圣像上阿弥陀佛的手印一模一样。我妈妈好幸运啊！」

一个普通的凡夫，瞬间变成了阿弥陀佛接引众生的形象。可谓：一息不来，即生安乐；转瞬之间，示现同佛。在场的人无不赞叹不已，奇迹奇迹真奇迹，大悲愿力显威力。

十二小时后沐浴更衣，身体柔软。如此炎热的天气，七十六小时后入殓，遗体依然柔软，且不腐不坏，嘴唇带紫红色，像打了口红似的漂亮。大家都说佛力不可思议。

这真可以说是：

　　临终急劝称佛名，一念愿生即得生；
　　示现同佛接引印，普令见闻生正信。

以上是我助念时中亲眼所见，亲耳所闻。南无阿弥陀佛。

刘孚新记 2003年八月初八

34.湖北潜江 徐邦年往生记

徐邦年，女，家住湖北潜江幸福村二组，于2004年九月初二下午四点往生，终年五十五岁。

今年正月，因身患绝症，治疗无望。有缘听闻念佛法门，专念六字洪名，病体康复，起死回生，深感佛恩，专心念佛。六月皈依，法名佛缘。

八月底，业力现前，病痛剧烈，但挂念子孙，留恋尘缘。守护身旁的莲友劝她念佛，跟阿弥陀佛走。她念不出来，只是摇头。

直到临终前十分钟，才认识到残烛已尽，回天乏术，别无选择，不得已顺从念佛，归命弥陀。当时发音困难，只能以微弱之力念四字名号。

九月初二下午四点十五分，满室芬芳。她平身仰卧，左手置于腹部，掌心向内，嘴唇随着助念的节奏一张一合，声音微弱，平静安详，直至往生。躯体柔软灵活，相貌年轻好看，面带微笑，肤色亮泽，嘴唇鲜红，像打了口红。十四个小时后，头顶仍然微温。

次日，有莲友在助念中看见徐邦年，阿弥陀佛在她身后，观世音菩萨、大势至菩萨分立左右。乘车回家时，又见徐邦年和西方三圣。公路两边站着好多菩萨，列队欢迎，穿的都是一样漂亮的衣服，一样的年轻，一样的庄严。灵堂外面也出现好多好多的佛菩萨，坐在莲花上。徐邦年身披白纱，像观世音菩萨披的一样……

清随记录 2004年9月

35.湖北天门 吴香元往生记

吴香元，女，家住湖北省天门市张港三组，晚年幸遇佛法，于2003年十一月初九往生，享年九十岁。

往生前两个月，老人不小心摔断了右腿，两个女儿陪母亲念佛，七天就好了。但老人深感人生太苦，从十月二十八日开始，自停饮食，哪怕嘴唇干得破皮，也不肯喝一口水。在往生前的十二天内，头脑一直清醒。

她念佛时，念一句，头就摆一下。女儿叫她别这样，她说：「阿弥陀佛要我这样念的，我有劲儿，我有的是劲儿。」

往生前十几分钟，她双手像舞蹈一样，边舞边念佛。累了就小睡一会儿。最后让女儿扶她上厕所，回来后，连唱两声「南无阿弥陀佛」，就不念了，忽见一道白光在房间一闪；再看老人，已安详往生了。

初十早上，张港念佛小组到家助念，有莲友看到吴居士坐在莲花上，双手还左右晃动，欢喜地做着像儿童舞蹈的动作。好多菩萨站在莲花上，每一片莲叶尖上都有珠宝一样的圆光。从西方三圣身上发出的佛光，照在遗体上，只见光，不见遗体，满屋都是七彩的光。吴居士穿着五颜六色的衣服，和菩萨们围成一个大圈，一起在念南无阿弥陀佛。

两个女儿也充满法喜，拍着两只手念佛，犹如天真无邪的孩童。从她们的笑容中就可看出她们那彻底的安心和对阿弥陀佛的仰靠之情。我不由得被感动得哭了。

「亲得离尘垢，子道方成就。」今天是她们母亲往生极乐世界、成为菩萨的日子，让我们尽情称念，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

参加助念者毛普德记录 2003年农历十一月十五日

按：

　　一句名号一扬头 边舞边念边拍手
　　久劫轮回心已累 而今念佛劲不愁
　　一刹那顷生极乐 诸上善人齐聚首
　　凡圣相知境相照 无量光明无量寿

36.湖北沙洋 余春林往生记

我姨父余春林，男，湖北沙洋农场卫生院中医师。1999年4月，经我劝开始念佛，几年来从不间断，从不动摇。

2004年农历二月十四日，姨父似乎在期盼一个美妙的时刻，不停地看钟，并自言自语地说：「怎么时间还没到？」姨母看他蛮好，没有异常，也就睡了，等到三点钟一觉醒来，姨父已经往生了，时年九十。

我十五日下午赶到时，姨父全身还是热乎乎的。送往火葬场时，全身柔软，容光焕发，笑容满面。

凌萍记 2004年农历二月二十一日

37.湖北襄樊 童武原往生记

童武原，湖北襄樊人，1971年出生，我出家前他在我家打工。皈依过，看过一些因果方面的书，其他什么也不懂。

我劝他专门念佛，说念佛是最方便的快捷方式，又拿了一本专讲善导大师念佛思想的书给他看。他看得很认真、很投入，没几天就看完一本，又换第二本。

我对他说：「平时少聊天，做业务员在外面跑，上车下车都可以念佛。」他也真听话，每天早晨四点起床打坐念佛，平时乘车走路也都是念佛，很精进。有女孩子找他谈朋友，他都一概拒绝，说：「我不结交女孩子，免得染污了我，我要念佛。因为佛菩萨加持我的心，我不能接触她们，不能挨她们。」

他曾对我说：「我越是学佛念佛，越是看不惯世间的事，我实在看不下去了，只想早一天往生。」

我告诉他：世间的事我们管不了，就多念佛吧。

2001年的一天，他和六七个同伴一起吃饭。吃完饭，同伴喊他一道出去玩。他说：「我不去，我要一个人坐在这里休息一会儿。」朋友们一个多小时以后回来，他还在椅子上坐着。叫他，怎么也不动，以为他是睡着了，便去推他，结果一下子便推倒在地，拉到医院，已经没气儿了，原来人早已走了。检查没有任何毛病。

这是我亲眼所见年轻人深信念佛、潇洒往生的事例。

湖南长沙开元寺 释宗信口述 释净宗记录 2004年7月6日

按：

　　举世皆浊我独清 举世皆醉我独醒
　　欲唤沉沉五欲梦 需听殷殷六字名

38.安徽宣城 姚春林往生记

姚春林老居士，安徽宣城人，往生时八十四岁，自幼信佛，一生善良，乐于助人，深得左右邻居夸赞。「文革」期间，没有宗教信仰自由，她便在自家灶锅洞中偷偷燃香，供奉观世音菩萨。

八十一岁时，遇莲友为说念佛法门，从此开始念佛，但总觉得自己没有文化，不会读经，没什么修行，怕不容易往生，念佛也就时断时续。

往生前两月，她说一生中未见过出家师父，想请我去。我去看她，为授皈依，取法名「佛迎」，告诉她：「识不识字、会不会诵经都没关系，只要念佛，念佛最好，念佛必生，佛必来迎！」

她听后非常欢喜，说：「要是这样，那就太好了！」

之后，我每次去看她，她都非常安详慈和，不管气力怎样微弱，都随我们声声唱念南无阿弥陀佛。儿女、亲友来看，她都一律叫他们念佛，不说闲话。一次两个女儿都在场，小女儿出声念，大女儿没出声，姚老居士就问大女儿：「你怎么不念佛？」大女儿说：「我在心里念。」她不满地说：「你为什么就不能出声？」大女儿闻言，马上随着出声念佛。

一次，我问她：「我们学佛的人，心无顾忌。人老了，不免一死，你怕不怕？」

她马上睁大眼睛，认真地回答：「不怕！老菩萨知道！」

往生前两天，姚老居士身体已十分虚弱。我在她床边为她及其家人讲说印光大师的临终须知，她闭着眼睛听。当我说到「往生并不是死」时，她突然睁开眼睛，问道：「怎么？不是死？这么说我还死不了，那我什么时候去佛国呢？」可知其心是如何地急切！又是如何地安稳！

人什么时候都能做假，唯临终一事做不了假。多少人平时看上去颇有修持，临终都免不了对死亡的恐惧。而这么一个平平常常的老太婆，如果不是完全仰靠弥陀、心知念佛决定往生，怎么能如此安闲笃定呢？

2003年8月8日凌晨，姚老居士安详往生。时当盛夏酷暑，一大清早气温就高达三十三度，因怕天热异味，租了一台冰棺，但电压不够，不能使用。她的家人便没有了主张，问我，我说：「只管念佛！」这样在毫无降温防护措施之下，大家冒着高温，齐声念佛，始终毫无异味，蚊蝇不粘，十六小时后穿衣，全身柔软如绵，连手指的每个关节都软得像初生婴儿一样，众莲友纷纷来握老居士的手，并摄下珍贵的镜头。入殡仪馆大冰柜中冻了三天，出来时还是一样的柔软，实属不可思议。

老居士得的是肝癌晚期，但从头至尾没有病苦，神清气爽，正念分明，安心定意，直取往生。感得全家儿孙之辈（共几十人）在老居士病重及丧事前后都发愿为之吃素念佛，七至四十九天不等。两个女儿更是皈依了佛门，法名「佛喜」「佛庆」，用以纪念姚老居士往生这一喜庆之事。她们都发愿：走母亲的路，专修念佛。

现在，她们经常来弘愿寺做义工。

释净宗记录 2004年7月

按：

　　只因佛高人胆大 阎罗死王也不怕
　　平平常常老太婆 人中上上妙莲华

39.安徽宣城 周文锦往生记

我参加助念，亲自见到正念往生的，要数七十岁的周文锦居士最为殊胜，实为不可思议。

周居士人老实巴交，在大众中不被一般人瞧上眼，但她信佛很虔诚，吃素念佛十几年，都是一句阿弥陀佛，毫不夹杂。

记得大约四年前腊月间，周居士摔了，我们去为她念佛。她七天不吃，只喝少量水，口口声声唯念阿弥陀佛；子孙来看她，她说：「不必看我，来就念佛。」不念佛的就令走开点。到第五天，她已发不出声，只口动念佛。

第七天晚约往生前一小时，见她双眼流泪，问她，她说：「我见到佛了，佛要接我走。」听她这样说，我们念佛精神更加振奋。

两天来周居士念佛一直无声，只是动口，此时她忽然提起很强而响的声音，声声念佛，让我们觉得实为稀奇。这样一直高声念佛，持续约二十分钟，周居士停下来；大约休息了四五分钟，她又高声念佛，约十几声后，声一停，人就走了。继续助念十个小时后穿衣，全身柔软。

三天后准备火化，一揭开被子，全身放香，大家都闻到了。原来因病又加七天不吃而干枯脱形的脸，这时竟然面相饱满，现出两个酒窝，比她平时无病时还庄严。

何维凤口述 释净宗记录 2004年7月2日

按：

　　老实巴交更无他 一句弥陀不夹杂
　　人瞧不上佛瞧上 天鹅原是丑小鸭

40.安徽马鞍山 宗归往生记

宗归师，俗名周光，女，安徽省马鞍山市人。2004年5月，检查为肺癌晚期，住院治疗期间，受其妹劝导，发心念佛，求生净土。

因听说走在医院，一断气就要搬动，入冰柜，会下地狱，所以她想出院到寺院等待往生；但因家人素无信仰，不允许，她自己也怕无医疗将护，到时病痛难耐，提不起佛号，因而前后矛盾，顾虑重重。

6月21日，佛力居士和我去看她，向她解说「弥陀本誓不虚，众生称念必生」之理，并安慰说：「既然不能出院，就安心在医院配合医疗，同时自己也安静舒服地念佛，一切任凭佛力，专等弥陀来迎，往生绝无障碍！」她听说后甚为安心，其家人也很欢喜。当晚，她即梦见阿弥陀佛将身如幼子的自己抱在怀中呵护不已。

6月28日，受净宗法师委托，在马鞍山静养的净悟法师为她在病房举行剃度仪式，法名佛迎，字宗归；终满其欲现出家相往生的愿望。剃度后，先前长期的低烧骤然消失，精神充足，目光炯炯，念佛不辍。

7月10日始，宗归师时而昏迷时而清醒，并不时呕吐出浊臭的脓血，已现弥留之相。莲友开始排班助念。

11日晚八时至十时，正当我在病房为师念佛时，见阿弥陀佛手托莲花，已久候在侧，然师眼角不停流泪，似有所期待，不肯登莲。其妹说是挂念刚中考的女儿，渴见其面。

12日早晨七时始，佛力、仝道珍等六位莲友在病房助师念佛。约七点半，仝居士忽见宗归师两侧，一边是黑白无常率众冤亲债主用力拉扯，一边是阿弥陀佛率诸菩萨众援手期待，佛手持一朵大如车轮的白色莲花，其上又出一小白莲飘至师旁，两莲之间有银光相连。

此时宗归师在冤亲债主的拉扯与阿弥陀佛的授手接引之间显得迟疑不定，仝居士不假思索，大吼警示：「宗归师，赶快放下执念，跟阿弥陀佛走！」连说三遍，同时莲友们念佛之声骤然提高，贯彻耳根。

过了一会儿，仝居士见宗归师挣脱冤亲债主的拉扯，跃上莲花，稍事留恋，佛慈悲等候。八点零四分，佛手托莲花接师往西去矣！与此同时，病床边的心电图仪平稳地、逐渐地显示为一条直线。

宗归师的三舅旁观了当天往生的全部过程，事后他向人描述：「念佛的人念着佛，像哄孩子睡觉一样，让外甥女慢慢地睡去了。」他不懂佛法，但也赞叹道：「从未见过如此平静安详地去世的病人，佛法真是不可思议！」

同室病友及服侍亲属皆受感染，同称佛名；有孙女士见闻弘愿念佛法门的殊胜，欢喜踊跃，当即于病房要求皈依，并从此念佛，信心坚定，并对宗归师说：「你要赶快放下一切，跟阿弥陀佛去！以后待我往生时你一定要来接我，我们变病友为极乐之友！」

宗归师的往生助念长达二十二日，其间师之情执坚固、信心摇摆、瞋念起伏、杂缘扰乱、色身败坏等等境相，层出不穷，其往生过程实可谓历经艰险！然而终因师之本身愿生心切，念佛不辍，净缘聚会，故乘佛本愿，蒙佛迎接；亦因助念之莲友信心坚定，始终护持，使得宗归师终归净土！

联曰：

　　佛迎有缘人，愿则往；
　　宗归极乐土，念即生。

马鞍山 佛莲记录 2005年7月18日

按：

　　佛托莲花已久候 心挂俗尘不登莲
　　黑白无常率冤亲 拉扯不断犹迟延
　　千钧一发后人叹 一念世情如此坚
　　扪心自问愿切否 若待临终太冒险

41.江苏洪泽 丁某往生记

我父亲杀猪六十年，后来业障现前，住院动手术。自从四年前念佛，一直无病无痛，自知时至，八十九岁往生。

1996年，我把二老接到县城住。一天早晨，父亲看见我在拜佛，就问我：「你在干什么？」

我说：「在拜佛念佛呀！」

父亲又问：「拜佛念佛有什么好处？」

我就给他讲了一些简单的佛理。父亲一听，立即下床，一起拜佛。

我劝他说：「天气太冷，等太阳出来暖和了再拜吧！」

父亲说：「不行，我现在就要拜！」

二老住了几天就回家了。我告诉父亲，回去以后就拜佛，拜佛困难就念佛，口称佛名比拜佛更容易、更殊胜。我送他一个念佛机，告诉他口念耳听都一样，不要间断。

到了1999年秋，二弟打来电话，说：「父亲已经四天没吃东西了，也不和我讲话，整天躺在床上。」

下午，我赶回家。父亲说：「我知道你要回来的。」

我问：「你哪里不舒服？」

他说：「我好好的，没有不舒服的地方。」

二弟在一旁说：「爸这几天一直在睡觉，也不讲话，你一回来就好了，真怪！」我们请医生来给父亲挂水。他说：「我没有病，挂什么水？给我罪受，请医生回去！」说完就不讲话了，只是念佛。

下午，父亲对我说：「我要到祖屋里去睡，地下要用稻草铺垫，睡得舒服些。」亲属们都不同意（在我们老家，只有人要临终才这样）。我劝大家按父亲的要求去做。上午父亲喝了三次水，一直在不停地念佛，下午一点，就安详地走了。

三天后火化时，面容没有一点儿苦相，全身柔软。街坊们都说：「像丁大爷这样自由地走，从来没见过。」

江苏洪泽 丁德华记于弘愿寺 2004年10月

按：

　　杀猪六十年 杀业何其多
　　听说念佛好 立即来念佛
　　如是一念心 能除历劫过
　　念念称佛名 无病生佛国

42.江苏 王某往生记

一个人在临终时看见地狱，因自己念佛和大家助念，地狱消灭，得到往生，这是我的一个老朋友的弟弟的真实经历。

我的这个朋友姓王，是江苏有名的中医，也是一位很虔诚的佛教徒。他的弟弟是个阔公子，生活放荡，青年得病，临终时也是地狱相现了，十分恐怖，哀求他哥哥救济。

哥哥说：「赶紧念佛！」并请多人一齐助念。病人自己也念，他在母亲逝世时曾念过佛，这个时候，地狱都看见了，还能说不信？转眼间那油锅里头的就是自己啦！想不想躲开？所以，这时念佛那就是真诚了。

弟弟念了一阵之后就说：「好了，地狱没有了，佛来接了。」就走了。

这就是二三十年之内的真事。

黄念祖居士《大乘无量寿经白话解》

43.江苏苏州 康氏往生记

我母亲八十八岁了。因脑血栓后遗症，左脚发软，好几次摔在马路上。近三年来，情况更差，每到冬天，血管收缩，两脚越来越提不起了，坐久了血液供不上头部，就会昏厥，必须躺下才会醒转过来。

见母亲每况愈下，我们便常伴她左右，回忆往事，请她老人家想想：「一生中有几件事是真正快乐和值得骄傲的？」

母亲说：「没有！」

我们又提醒说：「现在生活上是安定的，但前景怎样呢？」

母亲也明白地说：「总有那一天（死亡）要到来。」

我们就告诉母亲：「真要离苦得乐，只有一心念佛，靠阿弥陀佛接引，到西方极乐世界去。」并把法藏比丘第十八愿的内容详细说给母亲听。

自此以后，母亲每天听《弥陀经》两遍，念佛，念发愿文，并祈愿自己临终没有痛苦，不要有床褥之债。

近半年来，母亲自己也感到来日无多，对身后事做了一些准备，渴望相见的人也约来相见。母亲常会对我自怨自艾地说：「唉！我每次梦中念《弥陀经》时，一念就念出'手执金台来接引我'；打了岔，总是念不好。」

我说：「妈，你不用烦恼！念经念佛的最终目的就是要阿弥陀佛'手执金台来接引'你呀！你常有这颗愿去的心，佛一定会来接引你的。」这样的对话，我们重复过多次。

2002年元旦前三天，寒潮来袭，母亲坐久了，又昏了过去，醒后第五天就不能说话了，神志还清楚，谁来看她都知道；渐渐不食不饮，体温也从脚部向上变冷，直冷到头面部，心窝也冰冷，只有头顶微温，如是直至往生，有三天之久。

从发病开始，我们每天问：「妈，你难过吗？」她总表示「不难过」。在这过程中，我们一直播放念佛机，并在母亲身旁助念。我们会摸摸她的脸，用水润湿她的嘴唇（她都会把嘴角翘起来，让我们用湿棉花替她抹）。我对她说：「妈，我们在陪着你，一起念佛，大家都要到极乐世界去。」不让母亲有孤独的感觉。

一位朋友告诉我们：「你妈一直不走，可能有心事未了，你们可以揣摩一下，在她耳边说说，叫她放心，一心待佛接引。」于是，我们兄弟姐妹就依次在母亲耳边说：「妈，你未了的事，我们都会好好办妥。不能回来的人，也不会赶回来了，您不要挂碍，一心念佛。」只过了半小时，母亲两天以来一直没有合拢的双眼合拢了，呼吸渐渐微弱了。

接下来的景象简直令人不可思议：一个年近九十的老人，在生命的最后只有出气没有入气的情况下，脸上竟然绽开灿烂的微笑！这笑容是那样甜蜜、那样满足！笑一笑，又停下来；停一会儿，又笑。就这样，在生命最后的二十五分钟之内，接连多次露出灿烂的笑容。随着一声长而舒缓的落气，母亲于2002年1月12日凌晨五时，在我们的念佛声中安详往生。

她好像睡着了一样，显出非常舒适自在的神态；嘴唇一直微红，脸上色泽宛如生人。奇怪的是，到中午十二点半，我们忽然发现母亲脸上又出现满面的笑容。随后两天，母亲脸色不断改变。直到14日上午九点火化时，一直满面含笑，脸色恰似白玉一样明润，又好像莲花一样纯洁。来告别遗容的亲戚朋友都说没有见到过这种情况。

诚如印光大师所说：人一生皆好作假，唯临终作不了假。八十八年的漫漫人生，母亲终能笑着告别这苦难深重的娑婆世界，回归到她魂牵梦萦的净土。阿弥陀佛的慈光照摄在母亲心上，她的脸上映出满足的微笑——
从这笑脸上，我分明看到了净土的余光。

母亲是个普通的在家妇女，过着平常的生活，也没有什么特别的修行，就凭着一颗愿生西方的心，有时间就念佛，而真实不虚地获得了阿弥陀佛的救度。这正是：「汝一心正念直来，我能护汝！」母亲的往生，消除了我们「万一临终如何如何」的顾虑。另外，母亲虽然口不能言，但三日来全身冰冷，唯有头顶微温，说明有弥陀的愿力和光明摄取不舍，众生的业力无有障碍。

世俗间谁人能像母亲这样笑着告别人生呢？

苏州 康建记 2002年1月30日

按：

　　浮生万般总成空 金台时时萦梦中
　　真假是非一笑别 最美莲开夕阳红

44.江苏武进 张秀珍往生记

我母亲张秀珍，江苏武进奔牛镇人，心地善良，没有文化。前几年，我有幸看到净宗法师的讲法录像，才知道只要一心念佛就可以往生，于是也劝母亲念佛。2000年，母亲依止慧净上人，法名净缘。2001年4月6日下午一点二十四分往生极乐世界，时年八十五岁。

2000年8月28日，母亲在家跌倒，股骨粉碎性骨折，一直不能下床。2001年3月17日，突然神志不清。我和莲友正在为她念佛时，她突然瞪着眼睛对我们说：「你们在这儿干吗？都给我走！把这些佛像也拿走！」我们不知所措，南京的狄居士告诉我：「这是魔障，这些话不是她说的，是魔说的。这正是考验大家的关键时刻，千万不能动摇，要坚持念佛。」

3月23日，母亲突然休克，子女为她大声念佛，直到三个半小时后，才清醒过来。醒后满面红光，喜笑颜开，像换了一个人似的。她说：「我去过极乐世界了。看到了阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨，还有释迦牟尼佛，那个地方好得不得了。」从那时起，母亲要我们高声念佛。母亲本来已七个月不能动了，甚至不能吃饭，此时，竟能自己坐起来，还能拜佛！

最奇特的是，她以前并未听说过释迦牟尼佛、大势至菩萨，现在却亲眼见到了，而且在极乐世界学会了四种音调的念佛。

母亲不再吃任何东西，只喝少量水，她说已在极乐世界吃饱了，还说自己很年轻，连孙子辈、曾孙辈的名字都记得清清楚楚。此后的八天里，我们常听到空中念阿弥陀佛的乐声，十分美妙动听，令人神清气爽。我小妹还看到阿弥陀佛像白毫放光。

佛号二十四小时不间断，母亲还不时督促我们大声念，她自己则躺在床上一直念佛，有时还拜佛，手掌通红，油光发亮。

最后近十天，母亲虽既不吃饭也不喝水，可脸色却十分好看，满脸的皱纹消失了，皮肤细腻光滑，嘴唇红润亮泽。往生前一天，排泄五次，身内清净。4月6日下午一点二十四分，在众莲友及子女的大声助念中安然往生。

换衣时四肢柔软，相貌端严，白里透红，有如化妆。火化后，居然没有一点儿灰渣，只见好多像珊瑚一样的舍利花，有块骨头就像一尊小佛像。

母亲的往生，使我们受到了极大的鼓舞，已信佛的，念佛更加专精；不信佛的，也开始念佛。

将来，我定到极乐世界与母亲团聚，那时，我们将永不分离……

张秀珍之女邵风珍记 2001年5月

按：

　　临终如何应魔考 佛声不断最上招
　　顷刻得睹如来面 譬如日出群暗消

45.黑龙江绥化 金广仁往生记

金广仁，七十四岁，绥化地区卫校人事主任，向不信佛，患病在床已有半年。

听说他爱听佛号，我就和王居士来到他家，只见人已经不能说话了，但大脑还很清楚，我就为他讲阿弥陀佛的第十八愿：只要称念「南无阿弥陀佛」，佛必来迎。老人听后面带喜色，还点点头。于是，我们大家一起念了三天佛。

到第四天，我在单位接到他家里人打来的电话，说他往生了，让我去为他助念。

三十个小时之后才火化，全身柔软，面有光泽。火化时，人们看到天空中升起一道红光，然后有三朵白莲花出现。

金广仁的弟弟对我说：「嫂子，我从来没见过这么好的瑞相。佛法真是不可思议呀！过去我一点儿也不信，这回我可真信了！」

绥化 周淑芬记 2004年4月30日

46.黑龙江绥化 孙树祥往生记

孙树祥，男，五十六岁，绥化郊区菜农，患直肠癌一年，便脓便血，行走困难。2003年农历三月，得知他已到癌症晚期，我劝他念佛，说：「阿弥陀佛能救你，能让你了脱生死。」

他听后很高兴地说：「太好了！我就跟阿弥陀佛走！我天天念佛！」自此以后持斋念佛，躺在床上，双手合十，念佛名号，又坚持礼佛，直到汗流浃背，还多次请莲友到他家念佛。

随着病情的恶化，身体虽一天天衰弱，但无太大痛苦。到了三月下旬，只喝一点儿汤。随着念佛机昼夜佛声不断。

有一天，他对我说：「我要往生了！梦里我见到佛了，极乐世界多好啊！也见到了我自己，站在水池边，穿着红袈裟，头光光的。醒来原来是个梦啊！」

四月十八，莲友们去寺院拜佛，求阿弥陀佛把孙树祥接引到极乐世界去，让他安心自在地走！十九日白天，我们看到三朵莲花出现在墙上。

二十日，孙树祥的三个女儿、女婿还有其他亲属都来了，他说：「我成佛去了！你们都好好念佛吧！佛来了，再过两个小时我就走了，你们给我穿好衣服。」

他仰卧在床，随我们念佛。早晨五点多钟，在念佛声中安详往生。

六点左右，助念的居士为他开了个往生庆祝大会，很多人看见孙树祥的心口动了一下，从口中出来一朵白莲花，透明发亮，越长越大，升到空中就不见了，下午四点多钟，大外孙在外边玩，看见外公穿着袈裟坐在空中。

二十二日早晨出灵，往返路上，佛乐鸣空。火化时，上空先是黄光，接着是一朵、二朵、三朵红莲花，然后是大大小小的各色莲花，布满空中，很久才消失，在场很多人都看到。

绥化 王雅先记 2004年4月22日

按：

　　历劫轮回在娑婆 半百人生已蹉跎
　　乍闻念佛心生喜 两小时后去成佛

47.黑龙江佳木斯 王氏婆媳往生记

我外祖母从四十岁到九十岁，一天念佛三次，一次或一千，或五百。临终向窗外招手，环顾大家一周，正念往生。其时，天现彩云瑞雨，自然出香，鼻出玉箸，蝇不入室。

我母亲一生吃素，念佛也很少，临终前两年才用功念佛。虽患脑癌，既不痛也不吐，呼吸平稳，只是必须有一个人给助念，否则就喘。临终前自己沐浴更衣，心不贪恋，意不颠倒，安详舍报。

时值「文革」后期，我们七八个人出声助念，六米宽的院子，门前不断过人，却没一人听见。丧事素斋供众，单位及四邻也无一人议论。诸如此类的事有不少，绝非人力能办到。

这一切都使我坚信：净土宗是全仗佛力，六字名号具足无量功德妙用。所以我一直是早晚一部《阿弥陀经》，念佛拜佛，不赶道场，遇有缘即介绍念佛法门的殊胜，自己只管念佛，往生任凭佛力。

佳木斯市杏林路117号132信箱 王旭记录

按：

　　祖母临终招招手 母亲临终自更衣
　　前辈榜样后辈效 我亦念佛仗佛力

48.黑龙江绥芬河 王淑芬往生记

家母王淑芬，1921年农历九月十九日生于黑龙江省绥芬河市，1992年皈依佛门，法名觉如。

母亲一生所做善事举不胜举，只要众生需要，她都随缘施舍。一次她把家中唯一一条纯毛毛毯舍给睡在路边的乞丐。60年代闹饥荒，家里每人一份饭，经常遇到吃饭时有来要饭的，她就把自己的那份施舍给要饭的吃。她说：「这些人饿得不知道几天没吃东西了，我这一顿不吃没有关系的。」家中养了一只羊，她每天分几份羊奶送给别人，给父亲留下很少，得用水冲才够喝。那时我想不通，现在学佛才明白了，原来她是菩萨心啊！

「文化大革命」时因为闹派性，父亲被打成反革命，吃了好多苦。但母亲说：「可不要记恨人家，这都是不得已的事儿。」我现在才明白她讲的是因果。

1993年的一天，母亲在路边行走时，一辆疾驰的三轮摩托车突然把她撞倒在地。她的布鞋被刮破一寸多长的口子，鞋里已经满是鲜血，但是她马上爬起来念了句「南无阿弥陀佛」，对司机说：「司机同志你别害怕，是我岁数大了，挡了你的路。」司机要送她去医院，她说：「没有关系，回家上点红药水，几天就好了，你赶紧忙你的吧。」回家后，孩子们都埋怨她，她说：「人家又不是故意的，我也不生人家的气，要是生气，再添上点儿病，就不值得了。」

母亲一生不讲他人是非，坦然面对人生，闻到佛法后，更是以忏悔心、感恩心念佛，又同家乡人一起建念佛堂，劝人念佛。老人家虽然识字不多，但还是学会念《阿弥陀经》，念得非常欢喜；极力护持三宝，临终的前一天还把最后积攒的两万元供养三宝。

1994年，母亲身上、腿上、手臂上突然长了十几个鸡蛋大的坚硬粉瘤，个个都凸出来，我们看到后很害怕，但她却一点儿也不惊慌，说这些都是业障病，自己心里有数，不用去医院。然后她就更加精进念佛。没过多久，果然痊愈了，粉瘤一个都没有了。她说：「要是听你们的去医院，麻烦就大了。我心里老是忏悔、念佛，病就好了。」乡亲们身体不好，或闹什么怪病，都是找人算一算、破一破，她就劝导他们说：「你们都有佛缘，赶紧皈依佛门、念佛，看我身上长的瘤子都自己消了，只要念佛，佛就会管你，要有信心。」在她的劝化下，很多人学佛念佛了。

临终前两天（1996年腊月十八），母亲一直打坐念佛，不吃东西，也不打针吃药。其实她心里有数，自知要往生了。

同她一起建念佛堂的王居士过来跟她说：「嫂子，西方极乐世界是咱家，佛有愿，咱诚心念佛，佛就接引咱回家去。」母亲点头念佛。

晚上十八点二十分，母亲说：「佛和菩萨来接引我了，我现在就走了。」嘴里念着佛，念着念着，嘴就不动了，面色不变，安详往生。

在另一个房间念佛的王居士说：「我念佛时，突然见到一朵白云，像柱子，两头翘起，像一艘船，跳上一个人，又有红莲花，我就知道你妈往生了。」

我哥哥想：听说往生有什么瑞相的？念头刚起，就看见开着的小气窗有一道金色光穿过。

亲属见母亲走得如此安详自在，没有一个人哭，齐声跪着念佛，几个小时后又排班念佛。八小时后给母亲穿衣，身体柔软，头顶温热。

母亲往生后，亲属皈依佛门者甚多。

哈尔滨 悲立记 2004年9月

按：

　　深信因果无是非 专修念佛有主意
　　一生助人不计数 最后随佛往生西

49.黑龙江哈尔滨 某女往生记

我单位招聘的服务员中，有一个女孩二十二岁，她知道我信佛，就跟我说：「孟姨，有几个人给我看过，说我的寿命只能活到二十八岁。」

我对她说：「不管活多大岁数，关键要好好信佛念佛。」从那时起，这个女孩就吃素念佛了。

四年后，她姐姐让她回乡相亲。两年后（正是二十八岁）订亲。订亲后，她觉得身体不适，去医院检查，是胃癌晚期，做不做手术都只能活三个月。她家里人还是要求做手术。手术后，她的体质非常差，连说话的力气都没有。

第一次化疗回家，她业障现前，见到一碗羊血就想吃，便煮熟吃掉了。第二天就腹痛如绞，医生说要手术，但几次给她测血压都没有，而且连脉搏都没有了。这时她开始说胡话，说她父亲（刚刚去世一个月）来了。我说：「你赶紧念佛。」念了一会儿，她说父亲不见了。我请求医生先不要手术。

晚上，我一夜没合眼，陪她一起念佛，第二天，她竟然一切都正常了。出院后，我把她接到我家。从此，她就佛号不断，还常跟台湾体慧法师打佛七，并经常领众念佛。当时医生说她活不过三个月，而事实上，她又活了三年。这三年中，她知道了「称念名号决定往生」的道理。

后来，她的病情又恶化了，医生说要手术，她拒绝手术，并要求去大庆果成精舍求往生。在那里，在法师的开示中，念着佛安详往生了。

往生的前两天，她还领众念佛三个小时。

哈尔滨 悲立记 2004年9月

按：

　　人生寿夭有定数 事态祸福难变移
　　若能专心念弥陀 自然不入此中机

50.吉林靖宇 何庆余往生记

我岳父何庆余居士，住吉林省靖宇县七道街，2001年在我的影响下接触佛法，但念佛时断时续。2002年，岳父七十七岁，突患心脏病住院，在病房里随着念佛机念佛，后康复出院。

4月30日，为老人念佛时，我妻子在闭眼休息的一瞬间，见到一束特白特亮的光团落到老人腹部，就像观世音菩萨所乘的莲台。

我们是第一次送亲人往生，心里很紧张，一点底也没有，不知道阿弥陀佛到底来不来接，便打电话请教净宗法师，法师说：「平时念佛，阿弥陀佛都来加持；临终念佛，阿弥陀佛怎么能舍弃呢？佛一定会来接引！」我们信心猛增。

也是阿弥陀佛的悲心安排，有几位莲友不请自到，为老人助念。一位居士还看到老人身上有一个大莲台，不停旋转，整个床笼罩在一片清凉的光中，阿弥陀佛率众菩萨住于空中，大势至菩萨立于床侧，俯身伸手如接引状。老人身穿类似观音菩萨素白飘逸的法衣，法相庄严，缓缓从肉身所化浊水中升起。

晚上十点多钟，我在恍惚中看到一朵白莲花，上面反复出现「一二」的字样，我想这是佛告诉我老人将在十二点往生。果然，时间到了十一点五十分，老人面带微笑，呼出了最后一口气。

念佛声更加洪亮，一直到早晨八点，才让亲属进来更衣。助念到火化后才结束，路上闻到好香的气味。

感谢阿弥陀佛的大悲接引！感谢众莲友的慈悲助念！南无阿弥陀佛！

吉林省靖宇县 张万河记

51.吉林抚松 安风光往生记

安风光居士，1997年经净宗法师开示，开始念佛。2001年患恶性脑瘤，2002年5月6日十七时三十分往生，享年五十岁。

患病期间，多次聆听净宗法师等大德开示善导大师念佛思想，深深认识到自己就是罪恶生死凡夫，深深认识到阿弥陀佛的大慈大悲，专持南无阿弥陀佛六字洪名，专靠南无阿弥陀佛慈悲救度，行住坐卧，念念不离，以念佛为乐，即使吃饭时也不由自主念出佛号来，在梦中也常大声念佛。病痛也因念佛而减轻。

安居士常常开导妻子胡艳波居士：「好景不常在，鲜花不常开。人活世间，不也是这样吗？由年轻到老，也就几年的光阴啊。我得赶快多念佛，好回家呀！」

来探望的人，喊他的名字他听不见，念南无阿弥陀佛他顿时笑逐颜开。胡居士责备他说：「你现在可好，无论谁来和你说话，没说几句，你开口就是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，搞得人家什么话也不能和你说了。」

安居士说：「我们就是谢了的花，日落西山了，不快念佛，哪有时间说闲话！我念佛念佛就觉着和阿弥陀佛可亲了（他拉长了字音），佛多么慈悲啊！」

自从病重以来，安居士念念不离这句佛号，行住坐卧，心不离佛号，佛号不离心。

胡居士喂他吃饭，他每咽一口饭，必然要念一句南无阿弥陀佛，然后再吃下一口。因为语言功能有障碍，发声费力，又不清晰。胡居士说：「你这样念佛，我听着很吃力，喂饭也慢。吃饭时，在心中念佛也是一样的。」

他说：「我不念出声来，决不吃下一口。」这样，吃一顿饭往往需要一个多小时，胡居士也就陪着念佛一个多小时。

安居士病危时，他那些不信佛的兄弟姐妹们误解念佛的意思，要找大夫注射食物，不让众莲友来念佛，甚至声称要把佛堂砸了。可是，佛号刚一停止，安居士就开始发烧，昏迷不醒。亲属们终于认识到：还是念佛的力量大。因此，在老母亲的带领下齐声念佛。安居士见母亲和兄弟姐妹一齐合掌念佛，发出爽朗的笑声。当时，众莲友都十分惊讶，因为安居士患脑瘤，压迫神经，基本失去发音功能，竟能大声地笑！

临终前他说：「西方极乐世界是咱家乡啊。在我头顶上方挂上西方三圣，我就跟阿弥陀佛走，不用别人来助念。我天天念佛，阿弥陀佛都知道，到时一定来接。我们家住郊区这么远，求人来助念还麻烦。」

但松江河、泉阳、仙人桥、长白山信愿念佛堂众莲友闻讯还是纷纷赶来，分班念佛，以感恩的心情欢送安居士往生西方极乐世界。

5月4日傍晚十七点三十分，安居士两眼目视佛像，在众莲友的佛号声中往生西方极乐世界。

十七点四十分，天色已晚，乌云密布，但西方天空出现一片白色光芒，其中三道白色亮光从西方至东北方向无限延伸，西方天空出现了极乐世界的庄严景象，楼阁、宝盖、行树、莲台……发出轻柔透亮的金光。同时，东方出现了三座大莲台，西南方出现三圈光环。众莲友见此情景，流下了激动的泪水。

其他瑞相更是难以尽述。莲友们拍摄了录像。

抚松众莲友整理

按：

　　好景不常在 鲜花不常开
　　日落西山了 念佛吧赶快

52.吉林抚松 徐敏德往生记

我同学徐敏德，1996年患食道癌，我动员他信佛念佛，但他不相信，有时见我就跑。后经讲解，再加无力抵抗病苦，从1998年10月开始信佛念佛。

时约半年，1999年4月17日晚九点，我在静坐念佛时，见徐居士穿一身黄衣，手拿一卷经书，站在一朵特别白而好看的莲花上。在他身后，西方三圣放着又白又亮的光，由我右上方飘然而去。原来16日晚九点左右，他已往生净土。

吉林抚松 探讨记 2001年10月25日

53.吉林抚松 徐桂英往生记

1997年阴历三月二十日七时，一位八十四岁的老人念佛往生。她叫徐桂英，1994年开始信佛念佛。

往生前五天，她和闺女说：「我要走啦！耳环、戒指都留下吧。」

闺女说：「走什么走？福还没有享够呢。」

二十日早六点，老人又说：「这回我可真的走啦！不用戴着耳环照路啦。影像可好看啦，还特别亮堂。」很多人为她助念。闺女叫她念佛，她点点头。七时差十分，身无痛苦，安详寿终。

二十日早上八点左右，我站在自家院子里（我家离老人的家有三里多远），眼前出现一种景象：我从她家的上空看见屋里人影很多；前院升起一朵粉红色的莲花，老人盘坐在上面，穿着鲜艳的衣服；老人向下面招手致意，特别高兴，乐呵呵的。莲花直升西南方。

吉林抚松 探讨记 2001年10月25日

54.吉林柳河 李凤珍往生记

李凤珍，我隔壁刘颖红的母亲，现年六十九岁，子宫癌扩散，已至晚期，每日排泄十七到二十次，全是脓血，每天要打四支杜冷丁。

刘颖红打电话给我，我急忙从大连赶回。农历九月二十一日，我刚到她家，见公证处人员前来公证遗嘱。看来是不行了。

李凤珍今夏因病皈依佛门，受了五戒。但她对佛法一点儿不用心，多半是上炷香、叩三个头，起来就去打麻将。这次在病苦的折磨下心生悔意，惭愧过去没有好好念佛。

我为她描述极乐世界依正庄严、阿弥陀佛无条件的慈悲救度，告诉她：「阿弥陀佛用六字名号来接引我们，只要信顺称名就必能往生！」还为她念了三遍《弥陀经》以及信愿法师往生开示，然后就和刘颖红边敲木鱼边念佛。这样天天开示，天天念佛。

到了第十五天，本来早已排空的肚子又出现浮水，肿胀起来很硬，像七八个月的孕妇似的，上下不通，难受得很。

李凤珍责怪儿女们说：「你们就忍心看着我受罪，不想想法？」

二女儿刘颖红说：「妈，我们怎能忍心看着你受罪？我们实在没有办法呀！医院都没有办法了，我才打电话请我婶回来帮助念佛，靠佛力来解除痛苦。而你不配合，还不理解我们。」

我接过来说：「周恩来总理比你有能力吧，他也得了癌症，国家全力以赴也挽救不了，难道你忘了吗？你幸运地遇到了阿弥陀佛的救度法门，信顺弥陀救度，称念六字名号，定得往生。你怎么不往心里去呢？」

她说：「我老念，也不好使。」

我说：「你根本没从心里念。」

「那我得怎样念才好使？」

我说：「你全身心投入，像遇难求救喊爹娘那样，发自内心，就好使。」

这时，她真的想到自己没救了，只有求阿弥陀佛来接引往生西方极乐世界，急切地说：「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！快救救我吧！」发自肺腑，泪水涌了出来。

这时，我猛地想起《莲池海会》影碟中思归子讲的那段：有位老伯手臂肿得有大腿粗，住院好长时间不见好转，医院准备截肢。思归子听说了，去帮助念佛，一边念，一边抚摸他的手臂，并说：「你老不要认为这是我的手，而是我用阿弥陀佛的手来为你治病。」一边念佛一边捋顺。老人很舒服。到了晚上，思归子嘱咐大伯：「你老也按我这样做，边念佛边用佛手往下捋顺。」结果老伯跑了一夜厕所，第二天就消肿了。

我借用这个方法，将佛像请来，让刘颖红也学着捋顺母亲的肚子，意想着佛的金光大手。我则边念佛边敲木鱼。

终于，奇迹出现了：李凤珍开始打嗝、颤动，颤动面越来越广，有小颤，有大颤，有时把她吓一跳，睁眼一笑。有时也把刘颖红吓一跳，因颖红在抚摸妈的肚子。颤动越来越有节奏。李居士呈吉祥卧，笑眯眯的，有时像和谁谈话，有时嘴里还像吃东西似的。我提醒她念佛，她睁眼看看，答应一声，很快又回到那种美好的境界。

午间停止念佛，她醒来说满屋都是佛菩萨，同时说见到阿弥陀佛三次，见到了西方极乐世界。佛还跟她讲话，还给她东西吃（她前后二十天没有吃东西了）。问她佛的相貌，她说跟佛堂里的一样。

到了夜间，她放了很多屁，声音奇大，数量奇多，把老伴儿熏得往外跑。肚子也凹下去了。这样持续了三天，她跟我说：睁开眼睛，佛号就从心里不断涌出；闭上眼睛，就是极乐世界的圣境。杜冷丁当天就不用了，一日三餐也恢复了，人越来越精神焕发了。这真是佛法无边！

跟她一起打麻将的「麻友」看她这样，都说：「我们也得学佛，不能再打麻将了。」

过了二十五天，她开始胃痛、便血块，后大便改道，又不能吃东西了。

往生前四天，我去看她。她对我说：「念佛机里边说：走呀！走呀！走呀走！咱们大家都走。」

我说：「可能佛告诉你快要走了。记住谁接你也别去，只有阿弥陀佛来接你才去。」她点点头。

农历十一月二十七日晚八点五十分，李凤珍居士在我们的助念声中实现了往生的夙愿。

我们继续为她助念。八小时后穿衣，身体柔软。

二十八日早五点到殡仪馆。二十九日早六点半火化。瞻仰遗容时，李居士仍像在睡觉。子女们一直念佛送她入火化炉。

我们一边等火化骨灰，一边念佛，这时，颖红急忙跑来叫我出去：「看呀！天空出现奇特现象，从西方飘来银白色的白云，形状像西方三圣接引图似的，浩浩荡荡列队而来，从西至北至东至南，绕火化场上空旋转，呈现了好多朵大白莲花云。」我出去时，白云好像连在一起，呈现了一朵大白莲花，在火化场上空旋转。四周全是阴天，而火化场上空祥云密布。我抬头仰望，突然感到身体高大起来，头顶接触到旋转的白云；蔚蓝的天空被白云镶嵌得十分壮观，一切都是那么美丽自然，真是佛力不可思议！此时此刻，我想起《观无量寿经》中的「若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华」，芬陀利华即是千叶大白莲花，此刻所现之瑞相正是那种景象吧。

殡仪馆帮助主持的老大姐说：「送念佛走的，身体柔软的我见过很多，但像今天这样的景象，我还是第一次见到！」

送别的亲友都很感动，有位叫马艳驰的外甥媳妇当场请了挂在殡仪馆墙上的那尊阿弥陀佛像，并要买我手中的引磬，说回去也要打着念佛。好几个人当场发心马上信佛念佛。

吉林柳河 李秀珍记录 刘颖红整理 2002年农历十二月初九

按：

　　不是念佛不好使 而是缺少往生心
　　不求病好求往生 效果立即见分明

55.吉林长春 任淑英往生记

慈母任淑英，1992年才知道念佛法门，坚信一句佛号念到底，就决定能往生极乐净土，从此念佛不懈。尤其往生的前一年，更是万缘放下，一心专念。

往生前八天，母亲便默默地准备后事。临终前三天，据父亲回忆，那几天她特别高兴，情不自禁地唱着60年代的老歌，但更多的还是念佛；总是一声不响地翻看日历，神态异常平静。

2001年10月6日晚十一时，母亲身无痛苦，安详而逝。当时，她事先就将念佛机开着，放在自己耳边。

次日，我妹妹看到母亲头顶有淡淡的蒸气，墙壁上出现朵朵莲花。阿弥陀佛圣像的手臂微微抬起，放出金色光芒。

为母亲放生时，天空中响起佛号声；当晚，弟弟梦见母亲身穿红色法衣；第三天，莲友们看到天空上不断出现许多祥瑞之花；小侄女梦见奶奶身穿白色纱衣，手拿净水瓶，在空中洒水；第四天早晨，楼前楼后下起毛毛细雨，而其他地方无半点湿痕。

在前往殡仪馆途中，空中传来悦耳的音乐，和着阿弥陀佛的圣号声，一直伴随着送行的队伍。鲜花丛中的母亲，面容红润。当大众开始念佛时，西方三圣像放射出一道道白色光明。母亲遗像也随之放光。

妹妹的老公公亲眼看到我的母亲走得如此殊胜，很羡慕地说：「我活了七十多岁，从未见过这样的场面，等我走时，也要这样走。」（就在母亲往生后六个月，身患胃癌晚期的他，也蒙阿弥陀佛加被，临终前无有痛苦，在念佛声中安然往生。身体柔软如绵。他的女儿眼前出现朵朵莲花。前去助念的人有七十多人。）

母亲的往生，证明了弥陀誓愿真实不虚。在此感谢众莲友，并祝同修们一向专念，万修万人去，极乐再相会！

长春 念佛记 2002年6月16日

按：

　　万缘放下一心专 时至情悦日历翻
　　眼前莲花朵朵现 空中佛号声声传
　　有缘见闻生艳羡 紧步后尘极乐见
　　同一念佛无别道 普乘弥陀佛本愿

56.吉林泉阳 明玉玲、张明山往生记

我师明玉玲，50年代就告诉我：「末法年代唯有念六字名号。」她自己专念佛号，活到八十一岁，预知时至，身体无病，自己穿好衣服后，不到两个小时就走了。

还有一位张明山居士，一生专念名号，也是活到八十一岁，无病，一日自己说头痛，不到两个小时就走了。

吉林泉阳 马春雅述 释净宗记录 2002年7月

57.吉林泉阳 马氏往生记

我父亲排行老二，我妈外号「二善人」，不识字，一生专念佛号。

50年代，信仰不自由，明玉玲老师常来我家和我妈谈论佛法。我偷趴门缝听到她们说：末法年代，人要遭难，有饭无人吃，多少里不见人；唯有念佛。

我「家庭成分」不好，祖上是大地主，因此对这类事特别警觉，加之年少不懂事，以为是迷信，有时和我妈闹别扭，就说：「别惹我，惹我就告你是迷信头子。」

我妈说：「告我我不怕，你可别坑了人家。」她们常在一起谈论佛法，我听得多了，也就这么信佛了。

1966年，我妈往生前三天对我说：「人要死了。上西方，见佛光，观音老母在家乡。」

往生当天上午，我妈把大儿媳送回娘家，回来做中饭，下午叫我读《怎样念佛》给她听。晚上又做了饭，给我们分了糖，交代了家事，这时拿出她的念佛记数本。

我说：「妈，你还立个账？」

她也不答语，好像是上了一口痰，咽了三口气就走了。

吉林泉阳 马春雅述 释净宗记录 2002年7月

按：

　　人死生西见佛光 观音老母在家乡
　　阎王免翻生死簿 自己打开念佛账

58.吉林泉阳 高老太太往生记

高老太太，糊涂念，糊涂信，我上哪儿她都跟着。我在家念佛，她天天晚上必来，一次不落。冬天晚上，路上都是冰碴子，她也来。有一回让车撞了，她还来，很虔诚。

她常说：「我啥也不明白，我就是念佛。」

我说：「这就对了！」

前年腊月，老太太七十九岁，安详往生。第二天入殓，四肢都往下耷拉。我摸摸她的手，软乎乎的。

出殡那天清早，我梦见一扇大门，从天到地那么高。老太太在门边一笑，上了极乐国大院。太阳出来时，我一回头，看见很多莲花围在太阳下边，非常新鲜。

吉林泉阳 马春雅口述 释净宗记录 2002年7月

按：

　　念佛譬如坐舟船 不动一步到彼岸
　　乘客糊涂不碍事 只贵船主稳驾船
　　弥陀即是大船主 六字即是大愿船
　　糊涂念佛糊涂信 不断烦恼得涅槃

59.吉林泉阳 池贞子往生记

我嫂子池贞子，朝鲜族人，汉语说不好，不懂佛法。

2000年，她得了癌症，就来我家住。我对她说：「极乐好，要往生。」她不相信。

一次，她一闭眼，看见两个小鬼拿套绳套她，一套就套住了，她因为没力气，挣脱不了，心想：没办法，跟他走吧！这时，耳中听到从佛堂传来一个响声，惊醒了，没套走。连续三次都是如此。她想：真有佛！能救我！又想起我平时对她说的，就念了三声「南无阿弥陀佛」，因她说不好汉语，念成「南弥阿弥陀佛」。

她不识汉字，也没皈依，当知道极乐世界是离苦得乐的地方后，就发愿说：「我就要去那儿！」从此专心念佛。

她于今年二月初八往生，三天之后身上还是稀软的，入殓时要五个人抬，到出殡时都是软的。

我哥是信地仙的，不信极乐。嫂子往生后一周托梦给他说：「我那地方可好了，衣服也是光明的，房子也是光明的。要啥有啥，啥也不缺，你不用给我烧那些。你也来吧！」

但我哥还是不太信，还说：「啥梦！真有意思，真有吗？还要我也去，我从来没见过。」人的根机就是不一样。

她女儿、女婿都信了。我丈夫（以前可以说什么也不信）见我嫂子走得那么好，也信佛了，现在天天念佛。

吉林泉阳 韩松莲口述 释净宗记录 2002年7月

按：

　　初闻极乐不相信 只为离苦愿求生
　　真有弥陀能救我 衣服光明房光明

60.吉林 寇氏往生记

两年前，家姐教母亲念佛。母亲虽不识字，但听闻净土法门后，即生欢喜，并劝家人也皈依佛门，从此一心念佛。

2002年春节，母亲说：「我快要往生了。」但家人看她身体健康，也没在意。未料，果真在正月二十五晚七点，坐着吐了两口血，就往生了。

家人去松花江边放生，为母亲回向，江畔飘满了檀香味。往生三天后，停放遗体的院子里半夜响起如寺院撞钟的声音。素来反对信佛的三弟，在睡梦中见母亲坐着莲花，向西而去，这才跪在母亲灵前，哭着认错。

母亲往生后，身软如绵，眉毛黑亮，还长了许多。

以前对佛教半信半疑的我，对阿弥陀佛的慈悲终于有了真切的体验。

吉林 寇炳谦记 2002年3月

按：

　　凡夫之人见识浅 往生必须亲眼见
　　亲见然后能悔改 亲见能令信心坚

61.辽宁大连 曲某往生记

我婆婆曲金凤，自幼随父念佛，信心甚笃，经常为我们讲述外公预知时至，往生西方极乐世界的故事。

外公住在大连沙河口区，几辈从商，家境比较富裕，家宅一处四合院，上房楼上正厅设佛堂，一生吃斋念佛。在他的影响下，全家都皈依念佛。

快解放那年，外公五十九岁，把家里佛堂的大佛用袋子裹起来，用大马车送到金州的庙堂去供奉。他自己收拾得干干净净，家里家外一切事务都打点好了，告诉家人：他要出去一些日子，不要找他。

三天以后，姥姥找出他走时留的一封信，说他已经去该去的地方啦。儿女们便到现在的星海公园大桥那边礁石窟去找，因为以前外公经常去那儿，他称此处为好地方：涨潮时礁石全然不见，落潮时礁石全现，并形成一个石窟。儿子去找时正赶上落潮，一群海鸟飞起，走近，见父亲面朝大海坐在那里，身着长衫，衣帽齐整，完全和平时在家打坐念佛一样。儿子上前问了一声：「爸，你怎么在这儿坐着念佛？快回家吧！」没有应声，再仔细一看，才知道父亲已经往生啦。其时已过了四天，外公还是端端正正坐着，满面红光，肢体都还是软的，只有两只靴子底各被海水冲了一个洞。

大连 妙明记 2004年12月3日

按：

　　端身一坐面朝西 心中一片悄然机
　　鸟聚鸟散何经意 潮起潮落不关己

62.辽宁大连 赵连玉往生记

大连市金州区友谊街丁子巷赵连玉老居士，一生平凡。两年前，在儿媳王立华引导下信佛，后来每天也能念几句佛号。2001年6月生病，经医院检查是淋巴癌，身体由此每况愈下。病重期间，赵老居士念佛愈加精勤，并让儿媳们请法师来家念经。临终前几天念佛力弱，便让儿子、媳妇念给他听，小女儿喂米饭时，她说：「大米、芸豆之类的，我再不想吃了。我那里金子满地都是，房子有的是。」2002年农历九月二十五早晨六点零五分安然辞世，享年七十八岁。

九小时后额头仍热，身体皆凉，十二小时后头顶依然发热。

九月二十六零点，老人的三儿媳林春梅助念时，见莲花数朵，在遗体上盘旋。下午入殓，香气扑鼻。

傍晚，二十余人目睹瑞相。有人烧纸，有一张烧成圆形，周边是红火，缓慢直线上升，升到六层楼高时，变成莲花向西方空中飘去。老人的大女儿以前排斥佛教，见此殊胜瑞相，也感动得念起佛号来。

九月二十七凌晨，二女儿见老人合掌坐着念佛。早晨六点四十分左右，灵车向火葬场行驶，有三位居士同时见到灵车上空如太阳般的圆光，五颜六色，光圈外是莲花瓣，光相柔和。灵车刚入火葬场时，天空也是遍满佛光。

遗体柔软，面容慈祥润洁。灵骨呈雪白色，也有深绿色，形状不一。

九月二十八早晨，老伴儿张光裕与众居士在佛堂念佛时，看见赵连玉老人坐在有荷叶衬托的莲花上，飘飘悠悠向空中而去。

大连金州念佛居士供稿

按：

　　每天能念几句佛 病重念佛转愈多
　　临行话彼家常事 大米芸豆用不着

63.辽宁大连 杨福印往生记

杨福印，女，六十六岁，大连人，不识字，尚未皈依。2002年阴历十月，她已患尿毒症三年。我为她请了佛像，劝她念佛，求愿往生，她也愿意，但因病重，念佛断断续续，又怕最后把握不住自己。

2001年正月初三，她对我说：「我的后事就靠你了。我要是不行了，就叫我老头儿去叫你。」

五月初六早五点十分，她家老头儿来叫我，我一看就明白：杨福印要走了。我故意问他：「是按佛家走还是按俗家走？按佛家走我就去。」他答应我按佛法办。于是，我们来到她家，见杨福印脸朝里，一动不动；招呼两声，她没反应。

「杨福印，杨福印！你想的人来了，老范来了！」她胳膊微抬，眼一睁，又闭上了。

我说：「杨福印，你要念佛，要往生！」她点点头。

「你嘴上不能念，心里念。」她又点点头。

我将她扶正，带她念佛。不一会儿，她的脸从乌黑变得像红蛋一样。

邻居大爷问：「怎么回事？刚才还挺吓人，现在变了。」

我说：「念佛了！」

感动之余，我大声念了七声「南无阿弥陀佛」，就看见一尺来长的小人在她右肩斜站着，飘飘摇摇，好像问我往哪里走，非常可怜，愁得不像样（一般人要走时大概都这样）。

这时，我又看见一只肤色白嫩的手垂下来。我大声喊：「杨福印！阿弥陀佛来接你了，你赶紧走吧！咱们极乐世界见。」当时好像有点儿忘我了，只是念佛。

我要回去时，叫她女儿半小时提醒一次念佛往生。

结果，杨福印于当晚十时二十一分咽气。

起初，我还不敢断定她往生没有。今年正月，我去看杨福印的老头儿。回来的路上，听到空中一个男声说：「杨福印决定往生极乐！」我高兴坏了，才想起送她往生时的情景。

每当听到别人说往生难，我就告诉他们说不难，并把杨福印往生的事儿讲给他们听。

范妙新口述 释净宗记录 2002年3月18日

64.辽宁大连 张玉枝往生记

张玉枝，女，八十六岁，大连金州人，不识字，人很善良，随缘念佛，不算精进。拉脓血一年，不当回事。2001年阴历七月，查出是肠癌。

张老太有个儿子，母子相处得不好，十年来不见面，她特别伤心，不愿下世再为人。

2000年秋，女儿刘居士叫她念佛往生，她答应了。

2001年农历八月二十六，她住在三女儿家，成天蒙着头，说尽见死人，有认识的，有不认识的，非常害怕，叫我过去。

我一进门，她就说：「你给我送走得了，你是好人，我就想你送我走。」

我叫她念佛往生，说：「你一生行善积德，念佛肯定往生，往生就能成佛，成佛就能度更多的人。人是活着往生的，到了这把年纪，不用害怕死。」

她问：「能走吗？」

我说：「能！」她笑了。从此每天念佛六七次，每次四十分钟。

她女儿告诉我，我走后，她妈就不害怕了，不再蒙头了；虽患肠癌，只痛过十来分钟。

往生前二十天左右，她两次看见西方三圣，开始是梦见，后来睁眼也看得见，三朵莲花座下像大灯照着，珵亮，纸像上的阿弥陀佛也是活的。往生前十天，看见六字名号闪闪发光，佛胸前「拐弯的东西」（是卍字）如灯泡一样往外射光。

九月二十七晚十点五十，她女儿打来电话说：「俺妈不行了。」

我对她说：「念佛啊，念佛往生，儿女沾光。」我和她女儿两人念佛，到佛像前祈求：「快接她走吧，别让她遭罪了。」两次看见阿弥陀佛两眼珠转动而发亮，我高喊：「张玉枝，阿弥陀佛来了，赶紧跟着走。」只见张居士的头动了一下。

十二点三十五分，空中一个男声说：「张玉枝十分钟前往生了！」

我们继续念佛到三点十分，从老人头上飘来阵阵花香，刘居士的弟弟、弟媳、妹妹等六人闻到。刘居士一进屋就闻到满屋香味，问我用雪花膏了没有，我说二十年没用了。

因为她母亲十天前要吃麦当劳鸡翅，两天前要喝酒，刘居士不相信她母亲往生了，心想：吃肉，什么都吃，还能往生？第三天，刘居士就梦见她母亲在天上，相貌如观音菩萨；第十天，又梦见母亲，告诉她：「我上西天成佛了！」她还不信；一个半月后，又梦见母亲站莲花上，她还是不信；后来我送佛像去她家。刘居士一看，和她妈站的莲花一样，大叫：「我妈往生了！」可后来又怀疑起来了。

腊月，她乐呵呵地上我家说：「阿弥陀佛高大、放光，大手托着一朵莲花伸下来，说：'你妈是我用这朵莲花亲自接走的，你再不要乱想了！'佛站的莲花光大，手上的莲花光不大。」

信和不信，人的心理状态就是不一样。

大连 范妙新口述 释净宗记录 2002年3月18日

按：

　　人之将死 魂属阴间 先亡故旧 纷纷来现
　　佛号一称 立即改变 死人不见 佛圣来现
　　一切恐惧 佛作大安 任他怀疑 我有证验

65.辽宁大连 韩玉昆往生记

我母韩玉昆，1988年皈依，不识字，专念佛，未全素，吃蛋。1996年10月29日往生，享年八十岁。

母亲走时无啥病，在家放了三天，有居士念佛，我也念佛。出殡时，我亲自抱的，软乎乎的。当晚，我对着母亲的遗像磕头，一起来，看见母亲的像成了佛像，心中惊喜，一直磕头，口中念道：「我妈被阿弥陀佛接走成佛了！」人家以为我疯了。

起初，母亲不懂什么是往生，听说要去极乐世界，问：「极乐世界是什么样的地方，和仙女住的地方一样吗？」

「比那可好！」我说。

「我能去吗？」

「你念佛就能去！」

母亲说：「我可不愿长寿，我要去西方极乐世界。」

母亲生前，众居士问她怎样修行的。她说：「我这个啥也不是的人，就靠佛来救了。我只知念佛，你们要怎么样就怎么样吧。」

母亲往生前一晚，托梦给三姑：「三妹，你不去看看你嫂子？你嫂子在此世是念佛人。这世间苦呀，就念佛吧！你嫂子她要走了。」三姑梦见两次。二姑、二姨也一样梦见。所以，无人通知，大家都来了。也有人说：「我梦见佛来找我，醒来以为是要去听法，早上有人来说你妈去了。」

火化后，母亲骨灰呈彩色。大哥不懂，还说：「咱妈'病毒'太多了。」

三天后圆坟，我磕头时一转身，想起已去世的父亲，便念起佛号，愿父亲的亡灵也能去往生。回来的路上，我弟（并不信佛）见父母踩着莲花走了。

大连 仲跻敏记 2002年3月21日

按：

　　老婆自叹啥不是 我说老婆有高智
　　一知世间多苦忧 二知念佛靠佛救
　　看看多少饱学士 一生不知此二事
　　眼见凡夫变成佛 始知智能超文本

66.辽宁喀左 冯日清往生记

冯日清居士，家住辽宁省喀左县十二德堡乡西山村。1997年秋，得了晚期胃癌，在女儿的劝化下信佛念佛，得以痊愈，从此一心归命南无阿弥陀佛。

1998年秋，因家务事生气，加上病体虚弱，他吐了几口血，病情一天天加重，对老伴儿说：「我这回八成是不行了。」

女儿知道情况后，打电话给觉成尼师，请莲友来家助念。助念第二天，觉成师就发现了问题，问他：「你身边坐着的妇人是谁？」

「别吱声！」他怕他女儿听见，悄悄对尼师说，「是我先房的女人。」原来他先后娶过两房。

「干啥来了？」

「来接我。」

「你去不去呀？」

「不去！」

「若不去，就大声念佛。」

「嗯。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」

助念到第六天，冯居士突然说：「佛来了。」

「你怎么知道来的是佛？」

「佛胸前有这样的号——」他用手比画了一个「卍」字。

「说几点钟来没有？」

「明天八点半不来，九点准来。」

一切准备就绪后，他心满意足地说：「这回我就一直坐着，等佛来接了。」众人信心倍增，佛声昂扬。

第二天早上，大家早饭都没吃，生怕耽误了大事。一边念佛，一边盯着钟表，又不时望望冯居士。不一会儿，他说：「有一股白烟到当院了。」

觉成师更正说：「那不是烟，是佛光，记住，你要跟佛光走。」

「我记住了。」

很快，冯居士合上了双目。大家看钟表，九点整。

这时，有人听到唢呐声，也有人闻到异香扑鼻，也有人见到阿弥陀佛足踏莲花立在空中，从头顶发出亮光，直罩着冯居士。

四十九日之内，全家老幼茹素念佛。五七日，冯居士给女儿托梦：「我已往生到极乐世界，告诉你妈好好念佛，将来到这里相会。」

觉成尼师口述 风光整理 2001年10月

67.辽宁喀左 高氏往生记

1993年，我母六十岁。二十多年前患严重气管炎，使得她老人家睡不能卧，长达十年之久，都是跪趴在枕头上睡，眼睛整天浮肿，痛不可言，吃什么药也不管用。

那时我告诉她念佛，死后去好地方——极乐世界。老太太说：「我气儿都喘不上来，哪念得了佛呀！」

我说：「你用心默念。」她点头同意。

断断续续地念到1993年冬月二十三，下午，老太太不省人事达三个小时。我们赶来念佛。不到半小时，老太太醒来。我说：「妈，你口不能念佛，用心跟着念。」她点头同意了。

一直到晚上十点多钟，见老太太脸色好看多了，还抿着嘴笑，我赶紧到跟前问：「妈！你见到啥好景致了？」我在这边问，她把脸扭到那边去笑。莲友问了三次，她老人家只是笑，多年的病丝毫都没有了。我说：「别问了，肯定看到好地方了。不然哪来的笑呢？」

大伙继续轮班念佛，到十一点，老太太安详断气。我嘱咐家人不许哭，念佛到二十四日晚九点，送去离家六十里的县城火化厂。

寒冬腊月的夜晚太冷了，我穿件羊皮大衣都冻得透心凉，可往下抬母亲时，竟发现遗体柔软得如活着一样，得六个人一起抬。火化的人说：「就是五六月份，六十里远拉到这里也该挺尸了。还没见过这样的。」

母亲的往生，更坚定了我念佛的信心。

辽宁喀左县 高靖超口述 李玉辉记录 2001年3月

68.广东仁化 王乙招往生记

王乙招老太太，今年八十八岁，农历八月初二，预知时至，往生净土。

老太太我曾接触过几次，告诉她念佛，大约有半年时间了。她也念，却是把阿弥陀佛、观音娘娘混在一起，分不太清的那种。

不久前病重快死时，她托家人找到我，告诉我说她想自杀。我急忙劝阻：「你可不能自杀，自杀下地狱，可受不了。」

她又改口说：「那我不想下地狱，我想上天，你能不能打个电话给（天上）联系联系，看看有什么办法。」（她平时最相信我，认为我「神通广大」。）

我就一口答应说：「你念阿弥陀佛，我明天就跟阿弥陀佛说，你一念他就到。」她听了我的话就开始念佛，当天我们一起念了一下午。

过了七天，下午两点，她要求冲凉（洗澡），说是要走，晚了就来不及了（而平常每天都是下午六点才冲凉）。家里人都不相信，一直拖到五点才给她洗完澡，结果七点就走了。

家属打来电话，我们九点钟赶到，为她助念。

次日凌晨两点，见有大碗粗的白色光柱从门口射进来，直射亡者。当时除一人疲劳打盹没看见，其余五人全看见了。莲友顾丽群还看见西方三圣，跟自己供的佛像一模一样，进来绕了一圈，当时激动得就想说，被我拦住，还是让大家一心念佛，事后才问她是怎么回事。

想往生还托人先打个电话，这我还是第一次遇到。

广东仁化 潘素芬口述 释净宗记录 2004年11月4日

按：

　　阿弥陀佛神通大 不必往天打电话
　　一念佛名佛就到 免狱生西好办法

69.贵州遵义 崔某往生记

今年5月，和我一起上班的小崔给我讲了她父亲往生前后非常不可思议的故事。

她父亲是去年9月接触到佛教的。去年冬天，我们还见过一次面，当时老人情不自禁地对我说：「小陈啊！念佛就可成佛，好好念啊！」并再三叮嘱女儿，一定要跟我一起学习佛法，好好念佛。回想起来，老人似乎预感到他很快就要走了。

今年1月，老人感到身体有些不适，查出是晚期肝癌。孩子们不想让他知道，但老人从他们的言谈举止中已猜出来了，反而以乐观的态度去开导亲人们，而他自己的念佛更加精进了。

往生前两天，病情突然加剧，口不能言，脸肿得像气球似的，面目全非。儿女把他送到医院。第二天中午，发现他神情不对，忙请医生来，但已无力挽救。

小崔突然想起爸爸日夜不离的念佛机，赶忙跑回家，将念佛机放在老人耳边开着。奇迹马上出现了，崔伯伯肿胀的脸看着看着就消下去了，在几分钟时间内就恢复了正常，脸色和嘴唇都变得红润起来，脸上还挂着微笑，随后停止了呼吸。

看到如此神奇的变化，即使老人停止了呼吸，两个未学佛的儿女也没想到要哭。小崔告诉我：「当时我一直握着爸爸的手，虽然逐渐冰冷，但非常柔软，看到他灿烂的微笑，就觉得爸爸在告诉我们：应该为他高兴。按医院的规定，病人断气半小时内一定要拉到太平间。医生看到我父亲的神态，都惊奇得不得了，破例允许他在病房内五个小时以后才更衣送到太平间。在太平间的三天，我和弟弟轮流守在父亲身边，念佛机也一直唱着佛号。长明灯的灯光与平常不同，光芒四射，灯花就像一朵鲜红的莲花。一直到火化前，父亲都是面带微笑。凡见到父亲面相的人都啧啧称奇。似乎我们也没有太大的悲伤。」

贵州遵义钛厂 陈霞记 2002年11月4日

70.贵州贵阳 罗婆婆往生记

2000年9月，我在龙泉寺听净宗法师讲法后，皈依三宝，一心念佛，求生极乐。但我们家只我一人信佛，我丈夫见我烧香拜佛，说是迷信，经常说些责备的话。我婆婆虽然不讲我，但内心也一点儿不信。

2002年9月，我婆婆生病，病情一天天加重，我瞒着丈夫天天念佛回向婆婆，心想：如果婆婆阳寿未尽，请阿弥陀佛加持她恢复健康；如果阳寿该尽，请阿弥陀佛接引她往生极乐世界！

10月2日，婆婆病得很严重，我就将念佛机放在她耳边让她听。我和莲友在一旁为她助念。到了下午，婆婆从昏迷中醒来，问我：「是哪个？」

我告诉她：「是阿弥陀佛。」

见婆婆有反应，我说：「妈，我放给你听的是南无阿弥陀佛六字名号。能不能和我们一起念佛？求阿弥陀佛大愿加持，你就不痛苦了。」婆婆点点头，就和我们念了一下午佛。她说：「有点累。」问她还痛苦否，她说：「不痛了。」就睡了。

10月3日，邻居来看她，突然间，我婆婆呼喊：「我看见了！」

我问她：「你看见什么了？」

她说：「我看见阿弥陀佛了。」

听了这话，我很激动，又问她一次。她点着头说：「观世音、大势至菩萨和阿弥陀佛三个，跟画上的一样。」如此说了好几遍。

下午两点，她又跟孙子讲：「阿弥陀佛拉着我的袖子，不准我乱走。」

儿子问我什么意思，我说：「阿弥陀佛要奶奶跟他走，不要跟妖魔鬼怪走。」

我说：「妈，阿弥陀佛来接引你了，你要一心念佛，世上的一切你都不要想，现在就跟阿弥陀佛走。」我婆婆听后点头，跟我们一起念佛，还叫我们念慢点，快了她念不动。就这样，念累了休息，休息一会儿又念。

5日中午，许多莲友在旁助念。看见我婆婆嘴里一直微微念佛，直到中午。婆婆说她想合十念，动作未完成就往生了。原来她脸色铁青，而此时此刻，脸色红润庄严。

我婆婆的往生教育了我丈夫，使他一百八十度大转弯，也开始信佛了。

贵州贵阳 罗湘媛口述 刘新明整理 2002年11月12日

按：

　　念佛第一天 昏迷转清醒
　　念佛第二天 即见西方圣
　　念佛第四天 正念得往生
　　念佛难思议 人人可验证

71.贵州贵阳 蒋妙信往生记

蒋妙信，女，家住贵州省贵阳市百花山路十四号一单元二楼。天生残疾，双目失明，饱受人生痛苦。1997年皈依佛门，目的是求来生六根健全，再不受残疾之苦。

1999年，在龙泉寺听刘妙音老师讲经，这才知道：极乐世界的阿弥陀佛大慈大悲接引众生出离苦海、往生极乐，到了极乐世界那里，再也不受六道轮回的煎熬，一去就是菩萨，且能一生成佛。

妙信居士听了刘老师的开示，发心念佛求生极乐，一向专念南无阿弥陀佛，每天早晚定课，雷打不动，平时也是想起来就念，欢喜踊跃，安心满足。

2002年12月末，妙信居士头昏、恶心，大便不能排出，肚胀难受，住院治疗。31日上厕所，想用力解出大便，谁知竟致脑血管破裂，立即昏迷。虽经医院抢救，亦无济于事，危在旦夕。家人根据她平时的叮嘱，将她接回家。她一直昏迷不醒。

2003年元旦下午，妙信居士突然清醒过来，告诉子女说：「佛来接我，我要往生了！」说完后，又睡了过去。2日凌晨零点十分，安然往生。

妙信居士子女很孝顺，按母亲的遗愿，找来龙泉寺助念组助念，佛号声不断。八小时后更衣，遗体十分柔软。天亮后，又有几十位莲友赶来，助念两天两夜，直到安葬。其间，妙信居士脸色白里透红，十分端庄，一直都像笑着睡着了一般。

助念组的无私奉献感动了所有在场的人，更激起了他们念佛往生之心。

妙信居士往生的事实告诉我们：即便是一字不识、天生失明之人，肯称念南无阿弥陀佛名号，阿弥陀佛也摄取不舍；无论何种因缘死去，慈父决不违背本誓，决定与诸圣众迎现其前，令心安稳，往生极乐。

贵阳 刘正心记录 2003年1月12日

按：

　　双目失明 天生残疾 念佛求生 专心一意
　　生死无常 不择时地 好在念佛 早有准备
　　阿弥陀佛 不违本誓 现前来迎 慈悲加持
　　外相昏迷 神识不迷 亲见佛接 正念生西

72.香港 张莲觉往生记

张莲觉居士，香港大富翁何东爵士之妻，何世礼将军的母亲。全家皆信基督教，唯有张莲觉于民国初年，因慧业善根，顿悟人生如梦，「生也苦，死也苦，人生究竟是为了什么？」她的疑惑不能解决，因此遍游中国各大名胜僧寺，崇敬三宝，探求真理，而后终于皈依佛门。于是，在港、澳之间设立讲经坛场，延聘佛教讲师，宣讲佛法。后来，又创建「东莲觉苑」，于香港的跑马地，每逢观世音菩萨的圣诞日，必定请道友在家中念佛。

1938年6月12日，召集全家儿子、媳妇等人，训示说：「宗教信仰是个人的自由，你们不信佛，我决不勉强。但无论信哪一个宗教，均教人孝顺父母。我数日后就要离开你们，希望务必成全我的心愿。当我往生时，你们全家为我念佛，帮助我往生西方极乐世界，这就是尽你们为人子的孝道。」

13日起，请莲友念佛七日，19日圆满，大众即将回去时，仍然坚持挽留莲友们说：「今天我要往生西方，请各位暂时留下来，为我助念。」

大众皆感到意外，都说：「老夫人身体康健，福寿双全，往生西方的时间还没到吧！」

张莲觉即沐浴更衣，命家人将床具抬出来，趺坐合掌念佛。大众及全家，只好同声随念，很快地就坐化而往生。

此时忽然看见黄光从身体发出，如大流星绕屋一周，缓缓地向西方而去。当时异香扑鼻，天乐齐鸣，大众叹为稀有。

全家见此祥瑞的感应，毅然改信佛教，皈依三宝，从此皆是念珠不离手。

《净土圣贤录》

按：

　　生也苦来死也苦 人生如梦究何如
　　称念南无阿弥陀 趺坐合掌生净土

73.台湾台北 李济华往生记

台北莲友念佛团的第一任团长李济华居士，他创办念佛团，提倡助念，发心度很多人来学佛，自己是在莲友共修的时候往生，往生前还作开示，他说：「我们现在讲《莲池海会》，讲完就去莲池海会。」那么好，当场就去了，也不用东叫助念、西叫助念，他老人家确实做到了预知时至。

他向老伴儿说：「老伴儿，我时间到了，要往生了，剩下你一个人，可以吗？」大家想一想，如果没有建立一个佛化家庭，保证这话一讲出来，业障就来了。一般人听到这话，一定哭哭啼啼说：「你走了，我怎么办？」

「床铺本来是睡一个人的，结婚两个人一起睡，迟早一定会先走掉一个，这是事实，要看得开。」李济华居士如法建立一个佛化家庭，他老伴儿就是他的菩萨眷属。

他老伴儿听到这话，说：「你时间到了，你先走吧！我们都是要往生，我随后就来。」他家属的障碍没有了。

往生的当天，就是共修的日子，早上大家一起念佛，中午用素斋，下午就讲一点佛法，老人家上台勉励大家一番：「我们能够得人身，又能够闻到净土法门，真是太幸运了，大家好好用功，极乐世界再见。」讲完这番话，又说：「我先走了。」再问讯，下台鞠躬，然后坐在椅子上。

大家开始念佛。念着，念着，他就在椅子上往生了。

《净土圣贤录》

按：

　　夫妻本是同林鸟 大限到来各自飞
　　若能同念弥陀佛 先后翩翩会莲池

74.台湾苗栗 林彰秋往生记

父亲林彰秋居士，1933年8月15日出生于苗栗县卓兰镇坪林里的山里村落；一生事亲至孝，友爱兄弟，乐善好施，助人为乐，种种善行义举，甚得村民的称赞。父亲往生时，村民们亦同感哀伤，痛失这么一位善心的好邻居。

父亲曾入「一贯道」，后在母亲的邀请下，一同皈依佛门；起初，像一般的佛教徒，四处参访，各处有讲经、法会、斋戒、放生种种都曾经参与过。1995年，亲近信愿师父，即放下一切工作，专一道场共修念佛，并从事助念。日课念佛，盘坐面西，已成习惯。

在他往生前一年的一个下午，依然是向西方盘坐念佛，阿弥陀佛慈悲示现伫立在西方空中，由远至近，由小变大，身躯如同世人一般大小，伫立眼前；虚无之身无极之体，威神无极佛光普照，足足有五分钟之久。这也是阿弥陀佛对父亲的慈悲示现吧！

1998年大年初一，父亲心脏病发，急救无效，中午十二点半辞世。莲友们八小时助念开示之后，家属轮流排班念佛，二十四小时不间断。

第二天早晨，父亲最疼的孙子、我五岁的儿子颖廷告诉他妈妈说：阿公和他嬉戏游玩，并告诉他要孝顺父母、阿婆，做个听话的乖孩子。阿公就很高兴地跟他说再见，并告诉他说：他要到阿弥陀佛那里。

到了第三天从一楼客厅往楼上，开始散发出浓郁独特的檀香味，布满整间房子，持续到父亲告别仪式后，母亲上楼有时仍会闻到檀香味。

台北师父告诉我们：她在陪侍父亲守灵念佛期间的一个夜晚，看见在父亲冰柜头部前方，绽放着黄色柔和明亮的光芒，心想真是不可思议。

阿弥陀佛慈悲接引，和父亲欢喜往生，不用我们恳求，都写在父亲的脸上。从父亲的嘴角两侧眼尾太阳穴对称绽放出Ｖ字，像是绽开的一朵莲花，甚是出奇。

而最为奇特的是，父亲往生后，因阿弥陀佛及父亲的神通力感应所至，令吾儿林颖廷有殊胜际遇，能造访西方极乐世界，证明《无量寿经》所言西方极乐世界种种圣境殊胜庄严。谨记如下。

因为平常颖廷起床第一句话就是「我的早餐在哪里？」所以平日我常告诉我儿子林颖廷说：「阿公这么疼你，现在阿公已经在西方极乐世界，只要你想阿公，念阿弥陀佛，阿公他就能听到哦！只要你念阿弥陀佛，阿公他就会来看你哦！」

在父亲往生要满五周年的前几天，1月21日早上，妈妈叫就读于小学四年级（十一岁）的颖廷起床准备上学，儿子起来后蒙眬地说：「妈妈，阿公带我去极乐世界吃东西，那东西真是好吃。你干吗把我叫起来？」

晚餐时姐姐说好好吃哦，颖廷在旁听到，哼了一声说：「西方极乐世界的东西才好吃呢！你们吃的这个算什么好吃。」

妈妈就问他说：「阿公是怎么带你去西方极乐世界的？那你怎么知道是阿公带你的？」

颖廷回答说：「拜托！我怎么会不认得阿公呢？只是阿公变光头了，身体会发亮，穿着像阿弥陀佛那样的衣服。妈妈你知道吗？阿公脚下的莲花好大好大！像大卡车的轮子一样，是粉红色的，我和阿公站在中间是青色的，在空中飞翔，云朵在脚底下飘过，风吹过来好凉好舒服哦！不久后就看到好多好多的莲花，有大有小，有紫色、红色、粉红、黄色、白色。阿公说：那莲花上面也有你们的名字哦！要常常念阿弥陀佛你们的莲花才会越开越大。我正想要找我的莲花在哪里。妈妈好奇怪哦！那里的房子很像电视上演的皇宫一样，可是房子和树都是黄金做成的，会发亮，地上铺满黄金；那树上的叶子跟我们家外面的树叶不一样哦！那叶子跟你身上戴的玉佩一样，有各种颜色，亮晶晶的。」

妈妈问他说：「那是不是七宝琉璃？」

颖廷回答说：「我也不知道那是什么，但是很漂亮就是了。妈妈你以后不要擦香水了，你知道吗？西方极乐世界的天空不时地飘下各种颜色的花瓣，像下毛毛雨一样，可是我和阿公的身体都不会湿湿的，我深深地吸了一口气，凉凉的很清香、很好闻，哪像你们女生擦的香水，差多了！那里有一个好大好大的喷水池，很神奇哦！那里面的水会唱歌哦！阿公就拿里面的水给我喝，说喝下去会让我更有智慧；水甜甜凉凉的，喝下去我的脑袋和心也跟着凉凉的，比游泳还舒服。」

接着颖廷问妈妈说：「妈妈，为什么我们这里都要点灯才会亮亮的、每个人长相都不一样？真麻烦！人家西方极乐世界真好，那里的人哦，每个都长得一样、穿得一样，身上很奇怪都会亮亮的。树也亮，房子也亮，地上也亮，水也亮，人也亮，没有日光灯就会亮，真好；光线黄黄柔柔的很舒服。那里有一座很高很高的山，给你们猜那是什么山？」

姐姐依蓁说：「阿里山。」

颖廷哈哈大笑说：「姐，你真逊哪！阿里山怎么会跑到西方极乐世界去呢？我告诉你一个神奇的事，我看到的那座山是阿弥陀佛的脚趾，我很想看看阿弥陀佛和我们家的阿弥陀佛长得一不一样，可是阿弥陀佛长得好高好高！好大好大！根本就看不到阿弥陀佛的脸，不过阿弥陀佛真的好香好香。不用擦香水就能这么香真好。姐，我看你赶快去阿弥陀佛那里，你的皮肤就会变得白白嫩嫩的。阿公叫我和他一起向阿弥陀佛拜拜，阿公问我肚子饿不饿？更神奇的是那里的东西会飞，超厉害的，飞到我的前面就停下来，那里的东西超好吃的，我正吃得津津有味，妈，你很讨厌，把我叫起来，很可惜！如果你不要把我叫起来，我就会跟阿公说让我带一些回来给你们吃。」

连续好几天，颖廷放学后动作很快地把功课做完，主动要求早一点去睡觉，妈妈便好奇地问：「颖廷，你为什么最近这么早就要睡觉？是不是身体不舒服？」颖廷笑着回答说：「No！我是想早一点睡觉，我就一直念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，看阿公会不会再带我去西方极乐世界玩、吃东西，那里的东西真的是超好吃的，我真想再吃。」

父亲是我学佛的恩师，他用他的生命带领我们全家进入佛陀的世界，沉浸在佛恩浩荡的法界里。父亲生前的善行义举、助念、见佛种种行仪，都未曾打动我这不孝儿子的铁石心肠及懵懂无知；愿吾今所记，能少有惕厉，望佛道有缘修行者，应深信：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

林于国记 2003年6月21日

75.台湾屏东 许桔清往生记

家父许桔清，一生务农，后改养虾，学佛后忏悔前业，结束养殖业，并将两批可以贩卖的成熟虾全数放生。

2003年底，检查患有肝癌。12月27日晚，父亲梦见一条大蛇从肝脏部位爬出，眼睛狠狠地瞪着他，随即从梦中惊醒。父亲告诉我们，梦中的大蛇他很熟悉，正是他年轻时同先祖父一起打死的爬入客厅屋梁的那条。

父亲做了噩梦之后，隔天早上七点就打电话给末学，要末学替他放生。末学告诉父亲说：师父曾说，肿瘤病，大部分都是冤亲债主来讨债的，所以我们要善待它，至诚求忏悔、念佛、放生，或做利他的善行来回向，才能消除这冤业。从父亲得知病情开始，全家人就发心茹素、念佛回向。父亲除了捐出身边所有的现金外，也决定将农保丧葬补助金全部布施。

为了坚定父亲念佛求生净土之心，2004年1月1日，末学特别请两位住在高雄的师姐到台南探望父亲。因为这两位师姐的丈夫，都因罹患肝癌过世，却因信愿不同而临终迥异。

其中一位，一心念佛，求生西方，舍弃医药治疗，最后住进安宁病房，大约一个月之前就预知时至；舍报前一晚，家人见他不停地开心微笑，隔天即安详往生了！他在生病期间并没有承受多大痛苦，止痛药用得很少。医生劝说：「你不用替我们省止痛药，只要痛的话，尽管说。」但是他告诉医生：「真的不痛。」护理人员都说，很难得遇到像这样的病人。

另一位师姐的丈夫虽然也有念佛，但是却一心想要活下来；遍访名医名药之后，病况却没有丝毫减轻，反而是日益沉重痛苦加剧，终至离开了人世。

父亲说：「病重以后，更知道佛法的可贵、重要。」父亲特别记得师父的开示说：「生小病小欢喜，生大病大欢喜。因为生了大病，距离往生西方极乐世界的日子也就越来越近了。」而每当晚上临睡时，末学也一边为父亲按摩，一边念佛安慰父亲说：「又过了一天，我们的病苦又减少一天，业又多消了一天，债又多还了一天，离佛又近了一天；我们受苦是没有白受的！」父亲听后频频点头称是。念佛入心的父亲，已安然接受病苦了。

2月11日下午四点，父亲坐在客厅的长椅上，安详往生。助念至12日下午四点，正好满二十四小时。入棺前为父亲擦拭身体更衣，发现身体、手、脚都非常柔软。

2月15日早上，三婶告诉我们，前一天晚上，她梦见一朵光明灿烂的大莲花从西方旋转而来。末学想应该是父亲坐着莲花回来了，当天晚上，就到三婶家想更清楚了解她的梦境。

这时堂妹秋蓉听到我们的谈话，走过来告诉我们说，她在阿伯（即家父）往生当天晚上，就在梦中看见阿弥陀佛放大光明站在金黄色的大莲花上，阿伯坐着红色莲花从西边不停地旋转过来。阿弥陀佛身形非常高大，直耸天际。佛的手和脚好大好长。阿弥陀佛现出家相，身披红色袈裟，耳垂至肩，赤脚站在莲花上。莲花有几百种光明及颜色，并且不停地旋转变化着。阿弥陀佛一直向下撒着朵朵的莲花，手中也拿着一串念珠，并且将念珠交给身旁的弟子。堂妹还说，阿弥陀佛站在太阳的前面（她所谓的「太阳」应是佛身放出的光明）；佛的眉间，还放着红色的光明。

接着她又说：阿伯是坐在红色莲花上，莲花亦不停地旋转。阿伯变得好年轻，像二十几岁的年轻人，就如阿伯娶伯母时的照片般那样的年轻；而且头发都是黑色的，没有白头发，也没有病容，长得很英俊、很帅！堂妹问末学：「阿伯怎么会变得那么年轻呢？」

堂妹又说，她看见阿弥陀佛的后面有好多好多数不清的理金光头（出家）的法师，都坐在莲花上，莲花的颜色都不一样，有白色、红色、咖啡色、紫色、蓝色……因为太多太多了，不知道要看哪一个。她又说：阿弥陀佛莲花上有好多好多，很大颗的珠宝，闪闪发光，她想伸手去捡，但是阿弥陀佛马上知道，向她摇手制止。堂妹说：她一动心念想什么，阿弥陀佛马上知道，真是不可思议。

她看见一间一间的房子，与我们这世间的房子不一样，都是用宝石盖的，而且都会发光。堂妹跟阿弥陀佛说：「您住的地方好美，好漂亮，我也要跟您一道去！」阿弥陀佛挥挥手说：「你的因缘尚未到，必须多多念佛！」

末学又问堂妹：「你有没有看见阿弥陀佛那里地上是铺着黄金？」她说她看见的都是水，像海一样广大无边。她觉得很奇怪，因为站在水上，不但不会沉下去，而且可以在水面上行走。她一直很喜欢阿弥陀佛莲花上的珠宝，遗憾没能够捡一颗回来，真是太可惜了！她说后来阿弥陀佛身上放出一道光明，照在她身上，全身感到热热地；之后阿弥陀佛与伯父及众出家法师乘着莲花从西边离去。

她睡醒后全身流汗，但觉得很轻松，很舒畅，原本因车祸导致胸口闷痛持续年余的宿疾豁然而愈。又堂妹每晚睡到半夜，都会起来小解。可是堂妹说，梦见阿弥陀佛与伯父的那晚，竟然整夜都没有起来。一觉醒来竟然是早上九点多。

堂妹从没读过净土经典，也不知道西方极乐世界的殊胜庄严，但是梦中所见却都吻合经典上所叙述的。我们听了她的梦境后，都法喜充满，欢喜踊跃；父亲实践生前的约定，来告诉我们他已经蒙阿弥陀佛与诸圣众的接引，往生西方极乐世界了！

2月18日父亲出殡，前一晚将遗体从冷冻棺中移出。入殓时父亲身体及手脚都非常柔软，面色安详，手背的皮肤白里透红，老人斑都不见了，脚部的肿胀也都消了。真是如^上^鉴^下^因法师说的，愈念佛身体愈红润，身体愈柔软！

末学跪在佛前顶礼，感恩大慈悲父阿弥陀佛接引父亲圆满往生净土，在此特别感谢，众法师及莲友们发心关怀及助念，终于完成了父亲及家亲眷属们此生最大的心愿。

节录自《化生莲池永不退》 庆信记

按：

　　可叹人生总如此 病与不病皆趋死
　　欲得永免老病死 唯有化生宝莲池

　　因病念佛 本是善根 所求不同 利益攸分
　　只求病好 不求往生 佛心相隔 效果反轻
　　病好不好 终归一死 一失人身 永劫沉沦
　　不求延命 只求往生 一心念佛 愿佛来迎
　　万念俱灰 其心安定 如是念佛 最为相应
　　业障速消 病苦速除 快哉乐哉 往生净土

76.台湾台南 某老太太往生记

在1968年，台南将军乡有一个老太太，站着往生的。

这个老太太念佛只念了三年。她念佛的因缘是她的媳妇，她娶了个儿媳妇，媳妇念阿弥陀佛。这个老太太很慈悲，在以前是拜神的，什么神她都拜，是老好人，她娶了这个媳妇，这媳妇念佛，就劝她不要去乱拜，家里设个佛堂，专门拜阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，告诉她西方极乐世界的好处。这个老太太很有善根，她就真听话，从此以后在家里，专念阿弥陀佛求生净土。

她念了三年佛。往生的那一天，她是晚上吃晚饭的时候，她的儿子、媳妇很孝顺，她就嘱咐他们，她说：「你们先吃晚饭不要等我，我去洗个澡。」她没有说别的，她真的洗了澡。可是他们还是等，等了很久，等她等不出来，结果到里面去看，真的是洗了澡。她家里一个小佛堂，看她洗完澡，穿了海青，站在佛像面前，怎么喊她都不答应，仔细一看，她往生了，她站着走的。所以我们晓得，她没有告诉家人，怕她家人干扰，你看，走得这么自在。

这个事情台湾南部很多人，还记得很清楚。我是五十八岁时在佛光山，星云法师刚刚开山的时候他请我做教务主任，我在佛光山，是佛光山的一个工人告诉我的。他住将军乡，是他的邻居。他告诉我这个事情，劝我们念佛，他说：「念佛往生是真的。」他亲眼看见的，老太太，他们是邻居很熟，亲眼看她往生的，没有生病站着走的。

净空法师讲述

按：

　　专拜专念专求生 三年立化亲见证
　　远近左右交口赞 念佛往生信是真

77.台湾 小渝之母往生记

母亲凌晨两三点往生，我呆滞地流着泪，喃喃地念着佛号，只盼望大慈大悲阿弥陀佛佛力加持，能有奇迹出现。

护士小姐告诉我们，其实母亲临走前一晚曾托梦给她说：「感激你细心照料我（护士把她全身清洗得很干净），让我能干干净净地走完这一遭，如同在人世间一样，我已心满意足。我要往生到好地方去了。」

本来护士小姐不敢说出来，怕我们希望幻灭，也顾忌可能是自己一时劳累所致。直到她发现母亲去世的时间和梦境相同，且原本因医疗时已是五官全变形的母亲，在断气的刹那急速转变成庄严神圣的脸，她才告诉我们，并问：「夫人有念佛吧？你们不觉得她只是在沉睡而已吗？」

台湾　小渝口述

78.美国 黄锡勋往生记

我丈夫黄锡勋，美国巴尔的摩市台湾同乡会会长。他的往生经过非常殊胜，其间所发生的许多事情只能用「不可思议」四个字来形容。

他并没读过多少佛书，念佛时间也不长，也没吃素，还来不及皈依就往生了。事情传开来，好多朋友要我把事情经过写出来，让大家看了生欢喜心，并坚定往生西方的信心。

黄锡勋1934年生于台湾高雄县梓官乡，1961年台大医学院毕业，曾到美国进修，1966年应聘到巴尔的摩医学中心，负责设立「小区医疗保健中心」。该中心位于贫民区，贩毒、杀人、抢劫等事件天天发生。

锡勋把中心办得非常成功，曾被列为全国小区医疗中心的典范。他不仅提供这个小区的医疗服务，更将无数不良少年拉回正轨。

锡勋一向很健康，精力充沛。但1991年10月，拍胸腔X光片，发现肺部有个直径两厘米大的瘤，确诊为腺型肺癌。这种肺癌非常难治，通常从发现到去世只有三到六个月的时间。

我们去约翰霍普金斯大学医学院开刀，一开刀才发现癌细胞已经扩展到胸腔的其他部位。医师决定把整个左肺切除，并锯掉两根肋骨。割掉了左肺和两根肋骨，呼吸、讲话、行动都得重新适应，伤口也一直都很痛。

接着是化疗，因为化疗用的药毒性很强，副作用很大，肠胃痛得像刀割，呕吐很厉害，根本不想吃东西，整个人一点儿活力都没有了，过着地狱般的生活。本来求生欲望非常强的他，曾有几次说自己真是「生不如死」。

1992年春，锡勋因病不得不提早退休。他宣布退休后，各地感谢信如雪片飞来，其中包括马里兰州州长的奖状。巴尔的摩市市长更宣布3月12日为巴尔的摩市的「黄锡勋医师日」。

1993年10月，癌细胞扩散到脑和脊髓。医师们看了脑部的片子时都纷纷摇头：癌细胞盖满了整个大脑表面，一大片一大片的，数也数不清。到这种地步，可以说已经没有办法医治了。但是医师们还是决定将他的头顶开个洞，装一个小管子进去，以便灌进化疗药物。结果做了三五次后都没有效果，就放弃了。

1993年圣诞节前后接受放疗，医师决定用最高剂量照射脑部。不过医师坦白地告诉我们：放疗顶多只能控制两到六个月，以后再恶化就没办法再做了。

因脊椎瘤的关系，锡勋的双腿不能走，也不能站，接着大小便也不能自如。西医到这时已无能为力了，能做的他们都做了，往后的日子，只好在家调养和听天由命了。

锡勋的绝症对他的打击是很难形容的，加上身体经过开刀、化疗及放疗，种种折磨使他苦不堪言。他流眼泪时，我们陪着流泪；他辗转不眠时，我们也陪着不睡。看他受苦，我们的心有如刀割！

我们在巴尔的摩市住了三十多年，认识许多中美朋友，当他们知道锡勋的病情，都来帮助我们，给我们精神上的鼓励，很自然的，就有许多人寄来宗教方面和讨论生死问题的书给我们。

他真正用心读过的是《佛说阿弥陀经》。那时癌细胞已经扩散到脑部，正在做放疗，脑子开始有些失灵，尤其到了晚上，护士发现他有时答非所问。所以没办法像正常人一样集中精神看书，但他告诉我说：「《阿弥陀经》里每一页都充满了一尊一尊小小的阿弥陀佛。」

1993年12月，我们收到一幅西方三圣像和一尊瓷的阿弥陀佛像。我俩开始每天早晚定时拜佛。后来读了黄念祖居士的《心声录》，才知道持念阿弥陀佛名号的好处与净土法门的殊胜。我们开始提醒自己要多念佛号，若没空念就多听念佛机。

我经常读《无量寿经》给他听。当读到「七宝池莲花化生」时，我告诉他：「你一到西方极乐世界，一定要通知我们，让我们放心。这么多人都在帮助你往生，你知道吗？」

他说：「我一定会让你们知道的，请放心！」

1994年9月，他的身体越来越不好，经常昏睡。他睡时，我们就坐在他旁边念佛。美国护士没事时，也坐在床边替他祷告。

锡勋往生前的十二天就什么都不能吃了，连水也吞不下去。他事先写好书面声明：一旦他不能自己吃东西，就不要用人工方法输进营养，不要用人工方式来延长生命。

10月10日晚上七点多，他在睡，我坐在旁边念佛，我求阿弥陀佛让他临终无障碍，安详地去，并且一定来接他往生西方极乐世界。半小时后他醒过来，说他梦见了阿弥陀佛，「佛告诉我，他知道我是个好人。说我这一生救了很多人的生命，做了很多善事，现在有很多菩萨和人都在为我拜佛、念佛、回向，到时候他一定来接我。」他说这话时，显得非常安心和自信，不再担心去不了极乐世界了。我也很感激阿弥陀佛大慈大悲，保证一定来接他。

最后十天，他并没有什么痛苦。最后三天连话都不能说了，但头脑是清楚的。我们在他耳边念佛，让他在心里跟着念。

我问他：「你有没有跟着我们念佛？」他点点头。

我再问：「阿弥陀佛来了吗？」他摇摇头。

10月14日下午四点多，我替他按摩时，发现他手脚冰冷，并且觉得他的呼吸很微弱。按摩头部时，他头一低，就去了。

我和儿子赶快大声在锡勋耳边念阿弥陀佛，让他能跟着念。我觉察到他的头部很热。约半小时后，我出来燃香礼佛，请佛菩萨来接引。八点钟左右，我闭着眼念佛，眼前突然出现一道光彩鲜明、千变万化的光，罩住锡勋的床，同时觉得有一股很强的吸力要把我吸到外面去。我不敢睁眼，也不敢想别的，只是一心念佛。虽然闭着眼，还是看得很清楚，佛光有淡粉红色、浅紫色、金色和淡蓝色，最多、最耀眼的是白色，这种光像是最好的钻石的光泽。整道佛光是一幅编织得穷微极妙的图案，光色参回，千变万化。

我们念佛念到星期六凌晨两点半左右（当时房里有七八人在助念），我闭眼念佛，眼前突然现出一朵很大的白莲花，后又出现锡勋的真金色身，我只看见上半身（坐的姿势），他的五官我看得非常清楚，看起来比较年轻，好像三十多岁时的样子，端正庄严，好看极了，简直就是一尊佛像。

早在1994年1月16日他六十岁生日那天，午睡时，他梦见西方极乐世界。他说：「整个世界都是光，树发光，地发光，天空亦是光。」又说：「这个地方一看就使人觉得非常欢喜，而且庄严美丽。」

大约3月时，他梦见阿弥陀佛。佛告诉他不用怕死，佛说死最后就像沉睡一样，一点儿痛苦都没有。因为他是医生，曾看到很多癌症病人到最后都很痛苦。阿弥陀佛大慈大悲，替他解开了这个心结。

起初他舍不得离开我们，就在这期间，他又梦见了阿弥陀佛，佛问他：「是否已准备好要来了？」

他说：「我还不能下决心。」以后又梦见好几次，总是没给阿弥陀佛一个肯定的回答。大约9月初，有一天，他梦见阿弥陀佛为他开了一个场面盛大的欢迎会。第二天他告诉我：昨天晚上那个欢迎大会实在太棒了，那些佛菩萨和莲花都好漂亮。佛告诉他大约来了五百位佛菩萨。他还说：「西方世界真的很殊胜，我一定要去，不再考虑了。」

自从梦见欢迎大会后，他常常看见西方三圣从像框里走到他面前，好多菩萨跟在阿弥陀佛后面。他也常常看见我和小儿子念佛时头顶上有光环。

自1993年11月发现癌细胞扩散到脑部后，医生们都说他顶多再活两三个月，结果他活了将近一年。

现在想想这一切实在太不可思议了，只能以「奇迹」这两字来形容，冥冥之中是佛菩萨在加持我们，现在可以说是锡勋来度我们的，如果他没有生这场病，我和儿子们就没有机会接触佛法，也没有机会认识这么多热心无私的佛教朋友，他们都是阿弥陀佛送来帮助我们的善知识，我衷心感谢阿弥陀佛和这些诚心帮助我们的诸上善人。

施翠娥 《美佛慧讯》三十七期

按：

　　读经不多念佛短 未曾吃素未皈依
　　名号具足无上德 蒙佛接引现神奇
　　诚心拜读弥陀经 经中见佛一尊尊
　　初梦极乐庄严地 地上虚空遍光明
　　再梦弥陀亲安慰 不必怕死如沉睡
　　三梦弥陀屡来问 是否准备好要来
　　四梦弥陀开大会 同迎菩萨五百位
　　自此始发决定心 真心愿往不恋尘
　　常见弥陀诸圣众 又见念佛放光明
　　五梦弥陀亲保证 汝行众善定来迎
　　来迎佛光千万色 穷微极妙难可说
　　光色参回极鲜明 千变万化不可识
　　又现清净大白莲 行者身相真金色
　　青春端严极殊好 同佛庄严难分别
　　如是种种稀奇事 弥陀佛力轻可致
　　普愿见闻生欢喜 决定往生不须疑

79.美国 周广大往生记

1988年，在美国首都华府，有位周广大先生，也是在临终前三天念佛往生的。他得的病是血癌，医生放弃治疗，这时他的家人慌了。他家里没有一个是信仰宗教的，一家人在华府开一间面包店，此时家人才到处求神求佛，希望有奇迹出现。

也算他运气好，因缘殊胜，遇到华府佛教会的一位龚振华居士。龚居士是念佛最虔诚的人，专修净土，讲话心直口快，容易得罪人。周先生碰到这么一个人。龚居士一看，他的病不可能好，所以直截了当劝他不要求病好。他说：「人在世间太苦，你好了之后还不是一样更苦，有什么意义？不如往生到西方极乐世界，到那里去做佛、做菩萨，回来再度你的家亲眷属，这多好！」

周广大一听很有道理，立刻就相信，就接受，要求他的太太、儿女都帮助他念佛，求往生净土，不求病好。这一个决定下得正确！

佛教会的同修也有几位前去帮他助念，三天三夜佛号没有停止。念到第二天，见到地藏菩萨来了，他说出菩萨的样子，大家听他讲的样子，是地藏菩萨。龚居士很难得，立刻提醒他：「不管什么佛菩萨、什么人，你见到都不能跟他去，一句阿弥陀佛念到底，不见到阿弥陀佛绝对不可以去。」这一句非常非常重要。他回过头来专心念阿弥陀佛，念了没多久，地藏菩萨不见了。念到第三天，他说西方三圣——阿弥陀佛、观音、势至从云端下来接引他往生。这是现代人，还是在美国，真是稀有的因缘。

周先生一生从来没有接触过佛教，临终才遇到龚居士，走得清清楚楚、明明白白，他真的往生了，绝对不是假的。

净空法师讲述

按：

　　一生未曾遇佛法 临终忽遇善知识
　　告以病好同样苦 不求病好求往生
　　一句弥陀念到底 不见弥陀誓不停
　　信受奉行知识教 三天三夜功告成
　　亲见三圣来接引 明明白白去往生

80.新加坡 死刑犯往生

在新加坡，贩毒是唯一可判死刑的，而且是绞刑。贩毒的人很多，而且都很年轻。这些贩毒的人被抓到之后，关到监狱里就等着上断头台。

新加坡佛教居士林的李木源居士到监狱劝他们念《无量寿经》、念阿弥陀佛求生净土，大多数囚犯都能接受，监狱就像精进佛七的佛堂。因为他们都知道哪一天往生，所以身心世界一切放下，老老实实在那里念佛。

不念佛的人上断头台的时候全身瘫痪，需要几个人架着上去，吊死的时候七孔流血。

念佛的人不需要人搀扶，自己上去，大大方方的，一点恐惧都没有；吊死之后面貌正常，不可思议。火化后捡得舍利子（是我一生中所没见过的），颜色好，又大，坚硬的程度，掉到地上像金属的声音一样，真是不可思议。

一个要上吊刑了，全狱的囚犯都为他念佛送行，证明佛经上讲的，若一日若七日念佛，真实忏悔，一心念佛求生净土，是真能成功。

净空法师讲述

按：

　　四十八愿度众生 逆恶归心也来迎
　　非是混滥无简择 怜彼是佛尚未成

三、助念往生

1.广东法觉师 突病急救 助念得生

善导大师《往生礼赞》云：「弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念，上尽一形，下至十声一声等，以佛愿力，易得往生。」

《印光法师文钞》云：「阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云：'若有众生，闻我名号，求生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。'阿弥陀佛誓愿度生，若众生不求接引，佛亦无可奈何。倘至心称名，誓求出离娑婆者，无一不蒙垂慈摄受也。」

广东省仁化县丹霞山锦石岩寺释法觉比丘尼的往生，再一次见证了「弥陀本誓，重愿不虚；众生称念，必得往生」。

释法觉比丘尼，湖南岳阳人。俗姓石，名元枝，生于1971年六月初三。1996年礼^上^见^下^成尼和尚剃度出家，同年9月25日在广东云门寺受具足戒，随即去五台山普寿寺参学。以无常感深，生死心切，2000年开始专修净土，决意求生。

法觉比丘尼在生严持戒律，行为端严，为人和善，常以慈心助人慰众，随到之处，大众欢喜。因其体弱多病，便以身示法，随缘开导：人命无常，生死迅疾，不可疏忽懈怠，当以念佛求生为要事。

2004年农历十二月二十一日，法觉比丘尼远去湖南，为一位老居士助念，归寺途中，心脏病突发，猝然而去。

二十三日，迎回锦石岩寺，见其面容显现难以忍受的痛苦，脸颊、耳朵及唇皆是青色，全身僵硬。盖因病发临终之时，无人善巧将护，顺世凡情，仓促抢救，又加长途颠簸，致令亡者饱受痛苦使然；实足令人痛惋，令人警悟。

大众随即为其至诚恳切念佛，复行余善回向等；递相开晓，无分昼夜，不休不止，佛声哀亮，弥漫四野。兹因法觉尼生前愿心坚确，阿弥陀佛大悲本愿不虚，愿愿相感，光光来照，光号交融，蒙光柔软，遂得面容渐渐舒展；至二十六日，脸上退青转红，丰满圆润，面泛光明，顶含余温，喜悦安详。众人皆叹：法觉师父比生前更为庄严！

八日之后，即二十八日举行荼毗，遗体清净，全身柔软，盘坐自如。二十九日捡得白、绿、红、黄各色舍利花，尤以绿色翠玉般舍利花极多。正当众师欢喜捡列之时，忽有一束灿烂耀眼的祥瑞光芒从西边天空直射下来，随后此祥光连续数次呈现在众人面前，并且一次比一次殊胜，每次放光色彩均不相同，分别由红、白、黄、蓝等光混合而成。原本乌云密布的天空，在此祥光的照耀下，布满一片金色祥和的气氛。一时间，大众莫不赞叹阿弥陀佛宏恩之浩荡，法觉比丘尼大愿归西之壮举。此奇瑞光相，皆被一一摄录下来。

《观经》言：「光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。」法觉尼助念、荼毗期间及七七日内多次现瑞，以彰显其确已生西，得入圣数。

二十四日夜，助念疲劳的小居士阿芳，偶然瞌睡中，见法觉师父满面笑容站在她面前，遂问：「法觉师父，您为什么笑得这么开心？」法觉师父说：「阿芳啊，我已经往生了！」醒来室内，异香扑鼻。

又大众同梦法觉师，死而复生，起而随大众同声念佛。此实甚为奇特。

又有师梦：一片翠绿欲滴，行行整直，异常净雅的紫竹林中，法觉师尾随大悲观世音菩萨，边行边谈。

其余瑞相，不能一一列举。

颂曰：

　　大众同感法觉尼，为众示范现稀奇。
　　一示人生无常苦，病来死近不预知。
　　二示临终唯念佛，凡情乱动误事多。
　　三示念佛不思议，离苦得乐现祥瑞。
　　四示弥陀愿力强，凡夫乘愿生西方。
　　普愿见闻同随喜，同愿同行至菩提。

祈愿法觉比丘尼：莲登上品，速证无生，乘愿再来，广度有情。

即说颂曰：

　　演说无常示无常，求愿往生得往生。
　　光明遍照十方界，摄取不舍念佛人。

南无阿弥陀佛！

广东省仁化县丹霞山锦石岩寺 全体尼众 2005年2月14日

注：锦石岩寺有《法觉比丘尼往生记实》VCD普为流通。

2.台湾冠瑛父 遥隔千里 助念得生

政府还未开放大陆探亲的时候，父亲就经香港回大陆了，至今我都没再见过他老人家。

前阵子，大约在4月初，不知为什么，突然心里一直想去湖北看父亲，直觉告诉我：他老人家可能不在人世了。但大哥和大妹都不愿意去，我先生也不赞成。那段时间，眼皮一直跳个不停，4月17日下午大约三点半，大妹打电话给我，说大陆来信告知，父亲已于3月29日过世，很快就火化埋葬了，请了一个戏班表演，还杀了一头猪（他们让我父亲更造业了）。想到父亲这一二十年没有子女陪伴，生病时也没有子女陪伴，过世、安葬都没有子女在旁，我心里好难过。

晚上到书院请问净音师，我难过得直流眼泪，哽咽许久，无法开口。净音师问我发生了什么事。我说我爸爸过世了，我问是到父亲坟前去念佛比较好，还是在这里念也可以。净音师告诉我：人死后神识是无处不至的，可以在这里念佛回向给父亲，告诉他弥陀本愿，请他念佛。我就坐下来随众念佛。

当时我非常难过，好几次都要哭出来，但咬着嘴唇强忍着继续念佛，我想：我大概无法看到佛菩萨，父亲恐怕听不到我的呼唤。坐定后才一念佛，眼前出现高大金身的阿弥陀佛，观世音菩萨、大势至菩萨也是高大金身，我从没看过金色是这么的亮，我心想：是不是今天书院灯开得比较亮？睁开眼看灯，并不太亮；合上眼，还是非常亮。我还看到彩色的云，一朵朵的，好像花儿一般。又看到好多彩色莲花，实在无法形容它们的美妙庄严。

我心里叫着父亲，没想到父亲就出现在右前方，我心里跟父亲说：「爸！您坐下，我们一起念佛。」话一说完，父亲已经坐在男众的第一排第一个位子了。我念着佛，见父亲转头看我。我知道父亲没有跟着念，只好就我仅知的一点点念佛道理跟父亲说：「阿弥陀佛有发愿，只要你想去净土，你念南无阿弥陀佛，就可以去了。爸！你跟着念佛吧！」

可是，才念了一会儿，父亲又回过头来看我。我又跟父亲说：「阿弥陀佛那里只有快乐，没有痛苦，母亲现在也在那里。」接着请父亲跟着念佛。就这样来来回回好多次，父亲就是没有跟着念。我好难过，眼泪又流下来，我跟父亲说：「你这一生经历了生老病死苦，一生活在恨意当中，那是多么的苦！你不要再受这样的苦了，不要再六道轮回了，那是永无止境的。你要相信阿弥陀佛，只要你肯去，不管你过去做过什么坏事、对不起谁，阿弥陀佛都会原谅你的。」

此时，我看到一朵白色的莲花缓缓降到父亲面前，我从未见过这么漂亮的白莲，我祈求父亲赶快念佛，坐上莲花。一转眼，我看见父亲已经站在莲花上，莲花旋转而上。好奇怪的现象是，莲花不停地转，可是父亲却没跟着转。父亲和莲花越升越高，我见父亲微微转身，跟我挥手道别。

生活和修行的经历一再提醒我：原来自己真的是一点儿能力都没有，一切都是阿弥陀佛的悲悯与威神力，而且一点一滴都如慧净上人所讲：经上说的「一心不乱」是指一心称念弥陀名号，而不是自己拥有一心不乱的定力。

感恩净嵩法师为我们寻找到这么好的上人。

冠瑛记 2004年4月20日

按：

　　可恨两岸有藩篱 父女至亲隔千里
　　一念孝心诚所感 叫父名时父即至
　　凡夫心念尚如此 何况弥陀愿力极
　　弥陀愿力广无边 十万亿程亦非远
　　心光遍照十法界 称名应声来现前
　　佛身显现真金色 观音势至亦殊特
　　吉祥彩云遍虚空 莲花朵朵光不同
　　助同忏悔同念佛 即见白莲缓缓落
　　应时即乘白莲上 花旋人移至西方
　　西方净土乐无量 一转眼间悟真常
　　却忆娑婆辛酸事 感恩孝眷善知识

3.台湾黄英夫 昏迷月余 助念得生

我的表姐夫黄英夫居士，出生于1938年2月4日（农历正月五日），往生于2000年12月14日（农历十一月十九日）下午四时，享年六十有三。

黄居士幼时仰慕其师范学校毕业即献身教育之父亲，故自己亦于师范学校毕业，便投入教育界，经历教师十五年、教务主任三年、校长二十六年。其办学精神甚为热忱，负责尽职，任劳任怨。一向以校为家，以学生为重；主持校务，重视生活教育，倡导校园伦理，使全校师生团结和谐。服务教育四十三年，曾蒙台湾地区领导人召见，台湾「教育部」赐匾，亦蒙记功二十五次，嘉奖一百零五次，获颁奖状四十余张；其行事为人之善德，及对教育之奉献，由此可见。

今年正值学校百年校庆，由于筹备期间劳累过度，以致11月3日突然心肌梗塞，经送医急救，虽然恢复心跳，但一直昏迷不醒。在此期间，我几乎每天都前往加护病房探视，并带领家属在其身旁开示念佛，也劝其内心一同念佛，希望蒙佛加被，寿命未到，病体早日清醒康复；若世缘已尽，亦愿蒙佛慈悲接引，顺利安然往生极乐世界，彻底了脱六道生死的轮回，获得永恒自在安乐的涅槃。加护病房探病时段分早中晚三次，一次仅三十分钟，前十五分钟家人为其按摩、翻身、擦拭，并讲些安慰温馨的话；后十五分钟，家属通通正身恭敬合掌，闭目恳切大声称念「南无阿弥陀佛」。此外，在其耳边放置一台念佛机，每天二十四小时播放佛号，让其听闻。

12月14日早上，其从未学佛念佛的三女儿，受其友人之邀在别处为父亲参加消灾法会，十一时左右，正专心闭目念佛时，见其父亲现圆顶相，身披袈裟，端坐莲花，从空缓缓而降，神情庄严满足、慈祥和蔼，了无挂碍地向她微微一笑便消失了。而此时其病房中之父亲身体，血压逐渐下降，于午后四时断气。遗体运回家中，仍然由我带领家属在旁开示助念，直至隔日早上；入殓时见亡者容貌极为安详满足，其庄严圆满之相，犹胜于平生，身体柔软，见者称叹，家人皆生信佛念佛之心。

论黄居士生前唯热心于教育，毫无宗教信仰，亦无佛法概念，未皈依、未吃素、未念佛；然而临终瑞相如此，足证已生净土，永断六道轮回，未来将广度众生。

可知在其人生的最后，住院的期间，是其得度的因缘。他肉体虽然昏迷，但神识依然灵敏；他经过开示，知道自己世缘将尽，唯有「信受弥陀救度、专称弥陀佛名、愿生弥陀净土」，否则将再度随业流转，无有了期。愿生称名，必得往生，佛愿不虚，终于黄居士得生弥陀净土了。

故知，弥陀本愿的救度，是任何人最后的希望。任何人都是被救之人，任何时都是得度之时。弥陀本愿毫无弃物，乃至临终一念，亦得往生，何况念念不舍。

释慧净笔

按：

　　一生不知佛法 昏迷四十几天
　　种种法门虽妙 一样不能实现
　　经由开示念佛 往生殊胜庄严
　　众生念佛必生 全靠弥陀本愿
　　理论不如证据 事实胜于雄辩

4.台湾谢灯 临终愿生 助念得生

舍弟谢灯，住台中县大雅乡，平生很少念佛；2002年9月，因患肝癌，临终病苦难当，始在我的劝导下发愿：「厌离娑婆，欣往极乐！」其后不到十天，于9月24日早上安详命终，世寿六十八岁。

莲友及家属随即轮班助念，至第二天脸色转趋红润，身体柔软。

9月30日，做头七的晚上约八点多，其八岁大的孙女谢佳如见：三楼窗外，阿弥陀佛金光闪闪，手持莲花，旁立观世音菩萨、大势至菩萨，缓缓从天而降。阿弥陀佛放下莲花，爷爷（谢灯）登上花台，神情喜悦地交代佳如：「你要乖乖地听父母的话，认真读书，爷爷要去极乐世界了。」说完便随佛升空而去。

台湾 谢粉口述 童美月笔录

5.台湾张王免 尚未皈依 助念得生

家母张王免，家住台中县潭子乡潭汤村潭兴路二段258巷13号，公元1998年6月因肺癌辞世。

母亲一生，为人善良，心地柔软，乐助贫困，信佛，但不懂佛理，也未皈依。

我们由于从未接触佛法，仅知道，人若生命将尽，念阿弥陀佛圣号对病危者有益，故在母亲病危时，全家人一心一意为母亲念佛。

母亲去世当天，即请到本愿山弥陀念佛会团员来为母亲助念、开示；同时，也请来师父为母亲做了皈依，并请了一件海青送给母亲。

第二天晚上，助念莲友离开后，我们家属仍继续念佛，约十五分钟后奇异的事发生了：

姐姐素娇看到观世音菩萨进来，轻身漫步，身披白净薄纱，衣角轻飘飘地飞扬着，很是美丽庄严。观世音菩萨站在母亲冰柜前方，看着母亲。这时，只见由母亲冰柜中飘出一股约有五十支香的浓烟，落到地上，然后一叠一叠地叠起来，就变成一个活生生的母亲坐在大家前面。她的神情看似非常喜悦，眼睛环视宅屋四周，又看了看前面两排家属。他们正用心地为母亲念佛，耳朵用心地听着引磬声。隐约中，姐姐似乎还看到母亲念了两句「阿弥陀佛」的口形。

母亲环顾四周后起身，转个身穿好了海青，两手掂了掂海青的长度，刚刚好。就在她检视海青完毕时，正前方阿弥陀佛身穿黄袍，手持莲花，飘然来迎，略微弯腰向着母亲。母亲见佛，马上很优雅地五体投地礼拜，瞬即蒙佛接引，随佛消失。

此时姐姐大叫一声，以激动的神情，喜悦地述说刚才阿弥陀佛来接引的情形；全家人听后都很高兴，喜极而泣。

莲友的助念开示，母亲的庄严往生，令我们十分感动，以后我们也要加入这样的团体来为众生助念，因为这是意义非凡、令人欢喜的事。

台湾 张纯华记

6.台湾沈松亮 并未念佛 助念得生

往生者：沈松亮

往生时间：公元2000年2月23日

地址：台中县雾峰乡北柳村柳丰里21号

电话：04-23307706

堂弟沈松亮，平生未念佛；仅在辞世后，由本愿山弥陀讲堂童美月、陈晚师姐，为其开示阿弥陀佛平等无条件的绝对救度；而后由众莲友在灵前排班念佛。

往生后头七当晚半夜，他十七岁的大孙儿沈峰川，梦中见爷爷笑容满面，乘坐莲花，跟随阿弥陀佛腾空飞去，且挥手与他道别。峰川随即醒来，时间是二点三十分。峰川担心睡着后会忘掉，遂摇醒奶奶说：「阿公被佛祖带走了！阿公被佛祖带走了！」

早上七点三十分，峰川先打电话，后又骑单车到我家，当面述说梦中所见。

沈清荫口述 慈晨记录 2002年10月

7.台湾陈伟国 遭人谋害 助念得生

往生者：陈伟国

往生时间：1995年农历五月二日凌晨三四点

住址：台中市武顺街249号

电话：04-22016998

陈伟国，二十八岁，赵阿美师姐的小儿子。往生前一个月，即1995年农历四月，一连参加埔里灵岩山寺两期佛七，回来后即对母亲郑重庄严地说：「妈！阿弥陀佛既然是真的，拼命也要去！」

五月一日晚上十一点左右，伟国替商店老板出门兑换支票，可能是犯了「财不露白」之忌，而让人起了害心。五月二日凌晨两点多，传来伟国出事的噩耗。

在医院，心碎的赵师姐看着儿子的遗体，没叫伟国的名字，却直接称他「阿弥陀佛」，哭着跟他说：「阿弥陀佛啊！你啊！佛祖既然是真的！你就要拼命去啊！佛祖本来就是真的！你现在就要拼命去啊！你要将阿弥陀佛拉着喔！」

又对着太平间里的佛像礼拜合掌，说：「阿弥陀佛啊！他曾说您如果是真的，他就要拼命去！今天他已经拼命去了啊！您要度他哦！您一定要度他哦！」再转向伟国说：「伟国啊！你是这样讲的啊！快！你快念佛啊！佛是真的！你快念佛！」当时只有赵阿美师姐一人。

当警察问及对于凶案刑责的意见，赵师姐知道这一切都是因缘果报，所以跟警察说不想追究，一心只期望儿子能随阿弥陀佛往生西方净土。

伟国的遗体，总共存放在殡仪馆冰柜里有十几天之久。这段时间，每天都有法师、莲友去诵经念佛。

第七天，伟国的哥哥去看，将冰柜拉出，见伟国满脸红润，比生前还漂亮，好像活人一样；用手指按了按伟国的脸颊，还有弹性！甚觉奇怪。直到出殡入殓，脸色都非常红润，充满笑容，连眼睛嘴巴都在笑！

过了两天，三岁的小侄女芷筠在家中看到伟国坐莲花，没开门，直接飞进来。

赵师姐的媳妇阿婷，以前都是拜神明，对佛菩萨一点都不了解。一天，梦到自己牵着小女儿芷筠，不由自主地走进隔壁佛堂，看到整个佛堂都是红色莲花，有大朵也有小朵的，还有好多好多的莲花从门外天空一朵一朵地飞进来，里面也浮出一丛一丛的莲花；再来是三尊很漂亮的佛菩萨，坐着莲花飞进来，直接飞上佛桌，中间那位坐着，旁边两位是站着。阿婷看到这一幕景象，都傻眼了！

在随后的两三个月内，尚有其他甚多感应。伟国没有系统学过佛法，对弥陀本愿救度的义理一点也不了解，初次参加佛七，即能说出「阿弥陀佛既然是真的，拼命也要去」这种强而有力的话语。经云：「若人无善本，不得闻佛名。」宿善之深厚，可想而知。

赵阿美口述 慈晨整理

按：

　　弥陀既然是真的 我今拼命也要去
　　弥陀既然是真的 众生归命必得去

8.陕西尚汉胜 猝死旷野 助念得生

2002年1月2日早八时许，莲友尚春梅的丈夫——陕西兴平国营五一四厂退休职工尚汉胜到农村出诊，行至旷野，骤然猝死。直到中午十二时，才由过路人通知到家属，送入医院，已死亡多时，遗体当即送进太平间。

下午二时，莲友们陆续聚会太平间。掀开死者脸上盖的帽子，只见整个面部浮肿青灰，口唇周围和双耳呈紫黑色，好像涂了墨一样——
这是因为临终时严重缺氧所致。

尚汉胜平时对妻子念佛不睬不问，认为佛法充其量只和求福报挂点钩。这时，莲友为其开示六道轮回种种苦恼、阿弥陀佛四十八愿、极乐净土种种庄严，尤其是「称佛名号，必得往生」的第十八愿，提醒他：「人间的生命已经结束，快快跟大家一起念佛，阿弥陀佛必来迎接！」而后共同念佛。

6日中午，探其手指冰凉，指间尚能拢动，胳膊却僵直。据亲属说，前一晚穿寿衣时已全身僵直了。但掀开死者蒙面的白纸，面部已完全消肿，口唇周围青黑退尽，容色宛如生前，仅双耳瘀血犹在。大伙儿感到念佛的不可思议，更热切地称念南无阿弥陀佛。清一色的女声助念中，竟有好几位莲友在不同时间都听到来自遗体方向的轻微男声念佛。

后来的几晚，尚春梅多次独自在遗体旁对丈夫开示。这期间也有人说：请寺院出家师父来做其他佛事，这样体面些。但尚春梅心有正见：「谁来也只能念佛，只有念佛才能往生。」

一连四天佛号不断，遗体日日都在发生不可思议的变化。

9日，送火葬场时，面容丰润，微微泛红，超过生前。抬尸时惊奇地发现原先已僵直的肢体关节竟变得柔软可动。敞篷灵车里听到来自四面八方铺天盖地的念佛声。

11日火化，抽开冷藏柜，大家都惊呆了。只见遗体面部红润饱满，唇若涂脂，眉清目秀，面带微笑。大女儿明知没整容，还一再疑惑地问：「是不是给爸爸化妆了？」

春梅的三姐也惊叹：「怎么这么好看，像个新郎官儿。」

春梅说：「他一辈子也没有这样漂亮过。脸比生前白，两颊红扑扑，像春天开的桃花色。真后悔没叫大家都看看，没带相机拍下来。」

遗体上火化炉输送带时，触摸到皮肉松软润泽，富有弹性，全身关节灵活，可随意摆卧姿。

这次助念因缘殊胜，不但亡灵得益，显现瑞相为证，而且其儿女、至亲、好友全服了，皆生起念佛求生净土的愿望，有些人已经佛号不离口了。参加助念的莲友无不受到启发，感叹不已。尚春梅更是激动地说：「汉胜成了教育我的菩萨，我本也知道阿弥陀佛大慈大悲，救度没有条件，但竟然这么简单、容易！他生前愚痴，不肯念佛，谁知死后竟有这样殊胜的因缘，不白在人间走一遭。」

事后，杨艾菊就尚汉胜往生后的面容变化请教了心血管专家张学慈教授。得到的回答是：「是吗？不可能吧！人死后血液循环已完全停止，怎么能呢？」

陕西兴平 杨艾菊等十余位莲友共述 王曼筠记录 2002年1月20日

9.重庆吴绍贞 上吊自杀 助念得生

吴绍贞，女，八十岁，住重庆市南岸区大佛寺集翠村75号。皈依佛门七年多，平时学佛多以赶经忏为主，求人天福报，想下一世生到富贵家，生活得好，又无病痛。

老人一生坎坷，曾三次改嫁，未生过儿女，晚年又患多种疾病，最严重的是心脏病，生病时气喘不已，遍体流汗，衣裤全湿，若不擦干换衣，就会诱发感冒，所以，基本上是失去了自理能力。她丈夫侍候久了，也常出言不逊伤害她。

老人受病痛折磨，精神上也常受到伤害，很是痛苦，时有寻短见的念头，多次被人劝阻。

近几个月来，大佛寺学习小组恢复学习，莲友们非常关心她，常到她家讲四十八愿、弥陀宏恩、极乐世界依正庄严、人天再大的福报也没有往生利益大等等。她每次听了都非常欢喜，常发誓说：「我要念佛往生西方！」病痛时常喊：「佛来接我嘛，我痛得受不了啦。」

2004年八月中秋节，她又犯病了。老伴儿见状很厌烦，骂了她一通。她感觉自己生活得太累了，生不如死；极乐世界这么美好，不如早走，对自己及家里的人都是解脱。

就在夜深人静的中秋之夜，她竟上吊在自己房内的窗子上，天亮时才被人发现。只见她脸色铁青，两眼半睁，脖子上一道深深的黑绳印。家人将她平放在床上，因脖子已吊断，头扶不正，只能侧向一边，嘴贴在床板上。不过与一般上吊而死的不同，老人舌头并没有伸出来。

莲友们闻讯赶到，准备为她助念，但也有人坚决反对，甚至拒绝参加助念，说：「她是死于自杀，罪恶很大，不堕地狱就是好的，何况她念佛也没几天。」也有的主张念《地藏经》《金刚经》等等，七嘴八舌。

陈居士说：「正因为凡夫罪业深重，所以只有仰靠最殊胜、最易行的念佛法门。我们念佛，求大悲慈父阿弥陀佛救她。」有些人害怕，不敢上前。陈居士说：「怕啥子！」她上前去，喊着亡者的名，教她一定要放下一切，提起正念，「这是你最关键的时刻，只有称念南无阿弥陀佛名号，你才能得救！」同时又将她的头轻轻扶正，仰面而卧，将半睁的眼抚摸闭上。大家因此都放松了许多。九点多钟，部分莲友开始念佛，同时也喊着她的名字，教她一起称念「南无阿弥陀佛」。

大家念了一天一夜。第二天下午，老人的干女儿发现她本来透着青色的脸开始红润了，特别是嘴唇，更加红润，整个人很安详，脖子上那道又深又黑的绳印也不知不觉消失了。她的亲人及莲友们都感到念佛不可思议，大家念佛更勇猛了。

八月十七日早上七点多钟，向遗体告别时，大家都看到老人的额头上渗出黄豆大小的汗珠，嘴唇红得像化了妆一样，面部如同整了容一样。亲友们都感到神奇。当时清晨天还很凉，但念佛的莲友们却感觉是在阳光下一样，暖烘烘的，似乎沐浴在祥和的光中。

莲友们念着六字洪名，将老人的遗体送到南岸区四公里火葬场，九点多钟开始火化。火化前，遗体要通过七十寸的大电视屏幕，播放给送葬的人看，确认后才火化。当屏幕上现出老人遗体时，只见立即出现一道红光，接着出现一朵莲花，莲花上站立着阿弥陀佛，佛体平躺着，像往生被一样盖住老人，并放出鲜明亮丽的红光，把遗体照护得严严实实，完全看不到了。同时还出现了六个金色大字——「南无阿弥陀佛」，字大如圆盘，每个字都喷射着灿灿红光。全场人都惊叹起来，不由自主地念起「南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！……」有人喊：「快跪下拜佛！」大家一齐跪拜，连火葬场的工作人员都不由自主地拜下去。

火化时，全是佛光、莲花，阿弥陀佛护着、照着老人的遗体，佛体头朝火化炉，脚下大莲花朝外，亮丽的光明连火化炉的门都映住了，看不出来，只见佛光。一个没学佛的人惊喊：「怎么阿弥陀佛进去火化了？！」工作人员还以为镜头放错了，跑到后面去检查。

真不可思议！瑞相持续时间有四五分钟，大家都亲眼看见，实属罕见。

不论何人，只要专一念佛，阿弥陀佛不违誓愿，定要摄取。吴绍贞老人就是例证！她死于自杀，平生念佛时间并不长，有时打牌，不算精进，但她火化前阿弥陀佛护着她，陪她一起进火化炉，代她受地狱之苦。

如经所言：「末法时期，唯有念佛得度生死。」念佛真是契时契机，许多人目睹佛的慈悲威神力，深受鼓舞，也皈依了三宝，发愿今后一定要专修念佛，专称南无阿弥陀佛名号；一些因不会拜忏、诵经，担心自己不能往生的老居士，见到吴绍贞老人的往生瑞相，高兴得跳起来，决心从今以后一心念佛不改变。

又附：我们当时都只顾高兴，直到十一月十八日，净宗法师看到吴绍贞往生纪实，打电话来请我们联系殡仪馆看有没有保存当时的录像，我们才去问，得到的答复是：因没有事先预定，录后面的人时就把前面的覆盖了，所以没有保存。真是遗憾！

重庆市南岸区大佛寺学习小组
皮佛念、程佛法供稿 2004年11月

按：

　　人间凄凄恨未消 地狱炎炎火正烧
　　自因自果自心造 生前死后总难逃
　　幸有弥陀六字号 众生念佛佛光照
　　佛体覆护凡夫体 火炎化作清凉地
　　经典记载有明文 事实证明现奇瑞
　　佛语事实两不虚 专心念佛永不退

10.安徽高宏博 高楼坠亡 助念得生

莲友吴居士初入念佛，其两岁的外孙——高宏博小朋友，6月2日不幸从十五层高楼坠下身亡。惊闻噩讯，心痛欲裂的吴居士绝望中只有向阿弥陀佛求救：「宝宝啊，到阿弥陀佛那里去！宝宝，快跟婆一起念阿弥陀佛、阿弥陀佛……南无阿弥陀佛啊，快来接引我的宝宝高宏博呀！」边哭边喊的吴居士想起小宏博可爱的一幕幕，特别是难得的善根佛缘，每到外祖家有两件事必做：一是打开念佛机听念佛声，二是拨弄外婆腕上的念珠念佛。

6月4日下午，我们一行二十多位莲友，到吴居士家为高宏博助念。

未去助念之前，我在自己家里午休打坐念佛（这是我的午休习惯）时，心想：「不知道高宏博现在何处？」随即便看见阿弥陀佛怀抱着一个小孩子，我就想：高宏博应该是往生决定了！

吴居士家的客厅布置成念佛堂，供台在西，上方供有阿弥陀佛侧面俯身接引像，下设高宏博小朋友照片和牌位。

助念中，我因为除了一句「南无阿弥陀佛」之外，什么仪轨都不懂，什么法器都不会，所以就只安静地随众念佛。在开始念佛的时候，我就看见阿弥陀佛一直将高宏博抱在怀中。念佛过程中，孩子顽皮地在屋子里各个房间跑来跑去（另一莲友也有感应），但阿弥陀佛金手始终抓住他不放脱；确切地说，是孩子始终在阿弥陀佛的宝掌上，就像孙悟空始终翻不出如来佛的掌心一样。

休息片刻，第二堂念佛开始后不久，阿弥陀佛说：「该走了！」就见高宏博入了佛掌中莲花，莲花即便合起如球状；阿弥陀佛金手托着莲花，似乎一转身就到了极乐国土，金手垂下；莲花入七宝池，一沾八功德水，即刻开放；莲中现出一身材颀长、圆颅落发的金色罗汉身相，身着深灰纵褶法衣，式样类同阿弥陀佛侧面俯身接引像中佛衣；罗汉见佛，立合双手礼拜……

我自入佛门，念佛往生、助念往生者多有所闻，但像这次高宏博小朋友，以两岁懵懂小童，仅依其外祖父母念佛祈愿及莲友助念增上缘力，即入净土花开见佛、顿现罗汉圣相的事例，仅此一见，故惊叹阿弥陀佛本愿佛力不可思议！

马鞍山 佛莲记录 2005年6月20日

按：

　　二岁小童 有何修持 高楼坠亡 更属横死
　　弥陀亲接 放入莲池 刹那莲开 作何解释
　　仗他胜缘 已见难思 自己念佛 此又可知
　　奉劝世人 绝诸凡思 一向念佛 随顺佛智
　　不论久近 不论智愚 称名必生 彼佛弘誓

附：高宏博往生后记

6月4日下午为高宏博助念后回到家中，心里很欢喜地回味着助念过程中看到的殊胜景象，忽然间感觉到心神不宁。我想：助念往生应该是好事，怎么反而会有如此反应？难道是高宏博或他的冤亲债主有所要求？这么一想，心中立即平静下来，这使我愈发确定方才的猜测了。

我立刻给佛力居士打电话，告知此事，佛力居士对我说：「高宏博是看窗台上两只小鸟，扭来动去，一不小心摔下去的。伤心欲绝的爷爷迁怒而连笼带鸟从十五层高楼上摔下，二鸟死亡；一定是高宏博往生后慈悲为怀，希望我们为两只小鸟超度，以解怨念！」于是我们商定择日再为小鸟助念。

6月12日下午，我们弘愿念佛道场的莲友们再次来到吴居士家中，为高宏博的所有冤家债主念佛。念佛过程中，我看到阿弥陀佛率清净大海众菩萨充满西方虚空，而高宏博立于阿弥陀佛的右下方，一如6月4日所见花开见佛时的形象（仝道珍居士也看到了）。在佛足前方出现一朵巨大莲花，首先有两只连头带尾一尺长左右的鸟儿跳跃着上了莲台，后面有许多看不清面目和形态的众生（黑团）陆续登着台阶进入莲花之中……高宏博对着助念的莲友们合十致谢说：「……一池莲友……在座有世寿未尽而已往生者……」其余话语我均已模糊不清，唯此两句记忆清晰，印象深刻！而这两句话给予了莲友极大的信心鼓舞！

从6月18日至22日，在净悟法师带领下我们为三位病人助念，祈求阿弥陀佛慈悲加持，若寿未至则病愈康复，若寿已至则往生极乐。22日是圆满之日，我得暇前往参加助念。念佛过程中我看到三位病人（周红、利居士之母、董月珍）的神识各坐在大小不等、颜色不同的莲花中，其中有一位神态昏沉，莲花要开不开的样子。在我们围坐念佛的厅堂中间，忽然出现一朵脸盆大小的玉白色莲花，花瓣层层叠叠且透明放光，莲花迅速地越开越大，很快（一二十秒钟）就延伸出厅堂的范围，也不知最后究竟有多大了……我眼看着在大白莲上又开出一朵朵小白莲花，上面一一端坐着参与助念的每一位莲友，而净悟法师的莲花最高、最大、最美！

助念圆满后，仝道珍居士述说她看到高宏博也随佛前来加持，可能是因为其外婆吴居士也来参加助念的缘故。他这次是身穿金黄法衣，外披大红袈裟，相貌较上次所见更加庄严美好！

在高宏博往生后短短的十几天内，出现如此多的感应，真是不可思议！

马鞍山 佛莲续记 2005年7月3日

按：

　　此界一人称佛名 西方便有一莲生
　　但使一生常不退 此花还到此间迎

11.湖北朱必发 被车撞死 助念得生

朱必发，男，生前在湖北省潜江市财政局工作，是我们的同事。2005年6月21日晚上散步时，不幸被汽车撞死，终年四十四岁。

当时头部开裂，血肉模糊，无法辨认，家属不得而知。由于是交通事故，必须处理清楚后才能火化，只好用冰棺冻起来，等到家属确认遗体时已是第二天中午。

当时我们几位莲友听到这个消息后，立即赶到殡仪馆对着冰棺为他念佛，进行中阴身救度。同时在财政局院子里大声喊着朱必发的名字，告诉他念南无阿弥陀佛，并告诉他：「你已经被汽车撞死了，现在摆在你面前的路只有两条：一条是赶快跟着我们念南无阿弥陀佛，到极乐世界去，那样你就有能力照顾你的亲人；否则，第二条将下到地狱受苦无穷。哪好哪坏你自己选择。」说了以后就不停地喊朱必发，提醒他跟着我们念南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……

就这样，四天后奇迹出现了。当交警处理完事故通知家属去办理后事时，帮忙的人从冰棺里把人抬出来穿衣服时，全身柔软，面色红润，头上还在出血。在场有的人说：「不对吧！这人是不是没死？」有的人说：「怎么可能呢？四天前就经过医生结论当场被撞死的。」

真是太不可思议了！大凡使用过冰箱的人都知道，从冰箱里拿出来的东西都是硬邦邦的，用刀都砍不动。哪有被冻四天后仍然如活人一般柔软，头上还在出血，面部像化过妆一样漂亮。除了阿弥陀佛的无碍光明能化寒冰地狱为清凉世界外，还有谁能解释清楚吗？当我们听到这个消息的时候，激动地流着泪说：「阿弥陀佛真是大慈大悲，愿力不可思议！朱必发生平就没念过一声佛，死后无路可走，在这万般无奈的情况下，听从劝告念佛得到往生成佛的果报。南无阿弥陀佛！」

佛选 佛国记 2005年7月13日

按：

　　无常突然到来 死亡岂容延待
　　只缘平时不修 至此万般无奈
　　窈窈冥冥独行 忽然光明顿开
　　南无阿弥陀佛 此音远胜天籁
　　念佛念佛念佛 此时更不等待
　　神归极乐净土 尸作世人教材

12.贵州刁永生 医治无效 助念得生

我舅舅刁永生，贵州省铜陵市人，生前未信佛念佛。2002年2月2日清晨，不慎从家中楼梯摔下，送医院抢救无效，告知「准备后事」。我母亲和我都是念佛人，母亲打电话告诉我舅舅的不幸，我说：「一定要专称佛号，靠佛力救度往生！」

丧事由我母亲作主，将请来的道士退走，来参加助念的法师和莲友都专称佛号。

我母亲安慰舅舅，要他对眼前的黑暗、一切恐怖情景不要害怕，然后开示阿弥陀佛对一切众生无条件的救度，只要称念「南无阿弥陀佛」，就能往生极乐世界。

两天两夜的助念相续不断，舅舅的面部也奇迹般发生了变化。原本痛苦紧锁的眉头展开了；未闭上的眼、嘴悄然合上了；稍黑带肿的脸转成了白皙清秀；嘴唇红润，胜似生前。

来参加助念的莲友、亲友从未见过这样的瑞相，兴奋地说：「往生了！往生了！」助念更是法喜充满。

舅舅往生后的四十九天中，他的二女儿曾五次梦见他。

第一次，看到他穿戴整齐，比生前年轻，笑眯眯地告诉她，现在他一切都很好。

第二次，看到他脚踩一朵粉红的莲花。

第三次，看见他身穿长袍，手托一个直冒香气的大金钵，身边摆满装着各种食品的银盘金碗等。

第四次，看见他到一个非常热闹的地方，那里尽是些菩萨。

第五次，看见他与一位容貌殊胜的菩萨来了，并说他要到另外一个世界去了。

贵州遵义市镇隆街钛厂 冯静记

按：

　　饱时当备饥 暖时当备寒
　　有时当备无 生时当备死
　　备饥储饮食 备寒储衣服
　　备贫储财宝 备死称佛号

13.南京陈氏子 昏迷七天 助念现瑞

南京市浦口区石佛寺西村陈家，是一户不幸的人家：父亲在九年前去世不久，二十一岁的儿子又因车祸高位截瘫，整整卧床九年，今年已三十岁，身上长满褥疮，生命垂危，找了好几家医院，都劝回家料理后事。

2003年10月24日，他的念佛多年的姑婆联系了三位莲友，由何居士带队，赶到陈家，准备助念。但陈家不信佛，周围邻居又都信基督教。何居士坚定一个信念：靠佛力加持！相信念佛的力量必不可思议。于是，为病人开示。

病人已昏迷了一个星期，靠打点滴维持生命。当何居士给病人讲起人生无常，要念佛求生极乐世界，并讲到极乐净土的庄严、阿弥陀佛的大悲愿力时，只见病人的嘴微微动了起来，两行泪水从眼角涌出。啊！病人已经听到阿弥陀佛的呼唤了！莲友们非常激动，放声助念。然后再开示，再助念。

24日至25日，过了最艰难的一天：亲戚朋友、左邻右舍川流不息地进出，带着异样的目光窃窃私语；母亲因为将要失去儿子，时时放声大哭；由于亲戚们的到来，还要买来鸡鸭鱼等在厨房里杀生……但莲友们置诸多逆缘于不顾，继续念佛不懈。

26日上午，病人的呼吸越来越缓慢，助念的莲友们提高念佛的声调。病人的亲戚、邻居都跑来看。这时，昏迷了七八天的病人，突然睁开眼睛，在人群中寻找，先是盯住母亲，注视了几秒钟；又转向正前方的南无阿弥陀佛像。奇迹出现了！只见他肩膀一耸，头一缩，像小孩子扎进母亲的怀抱，一副不好意思的表情。转眼间，脸上露出了幸福的微笑，慢慢停止了呼吸。

只见一道白光闪过，「咔嚓」一声，像照相机快门的声音，靠病人的窗户外面一片通红（虽然窗外正下着小雨）。这时，时钟正指向上午九点十五分。

从开始助念到往生，一共三十八个小时，短短的一天半时间，四位莲友的助念使一个不懂佛法的人神奇地往生了。在场的亲戚和邻居们也感动得齐声念佛。我们更是热泪盈眶。最后，助念的人由当初的四人增加到二十几人。

往生后，我们又助念了四个小时。遗体柔软而温热，面带微笑，脸色红润。一个七十多岁的老人说，他为亡人穿衣几十年，从没见过这么奇妙的事儿！

这件事感化了周围一方百姓，在当地传为佳话。有些人因此而进入佛门，特别是他的母亲，从此食素，虔诚念佛。

南京 李训荣记录

14.大连祝玉梅 痴呆四年 助念得生

我母祝玉梅，今年八十三岁，六年前（1998年）开始念佛，愿生净土；但此后四年得了老年痴呆症，小脑萎缩，生活不能自理，也很少念佛，尤其是最近两年，更是糊涂，谈不上念佛了。为此，我很为她的往生担心，见面总要提醒她「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，她除了偶尔顺和一声阿弥陀佛之外，其他都没有反应，我想她一天有没有念三句五句的都不一定。

今年（2004年）母亲病重，清明节那天本愿法师带领莲友来助念，说也奇怪，母亲好像恢复了神志，竟指着阿弥陀佛像说：「你看长得多俊！」临终之时，随大众念佛声，母亲嘴也在动，因为听不到声音不知是不是在念佛，但看那样就像是在念佛似的；最后于大众佛号声中安详落气。

七七前的一天，我十岁的小外孙梦见他太姥：大高个，穿出家人鞋和目连救母的衣服。又过四个多月，小外孙和我一起念佛时，他说刚才打坐时看见他太姥坐在大白莲花上，莲花上写着：「祝玉梅
中品中生」。

大连 于德兰述 释净宗记录 2004年12月26日

15.河南谢国治 临终失语 助念得生

三年前，家父谢国治往生的事迹轰动乡里，当地很多人都皈依了三宝，开始念佛。

家父一生任劳任怨，生活简朴，忠厚善良，在我们村里是人人知道的大好人。

1998年夏天的一个下午，我突然感觉特别困倦，只好睡觉，梦中清晰地看到了观世音菩萨的形象。当时我并不信佛，也不知道那是谁，醒后感觉非常奇怪，就找邻居们询问此事。大家告诉我说：「你梦见的是观世音菩萨，你一定是和观世音菩萨有缘，你咋不敬观世音菩萨呢？」邻居借我几本佛书，我迫不及待地一气看完，心想：原来念佛这么好！临终时阿弥陀佛还来接引。从内心深处感到特别高兴。

自从我知道念佛的好处后，就下决心无论如何也得叫父母念佛，因为那时父亲身体不太好，检查九次也没检查出什么病。我给他一部念佛机，叫他整天带在口袋里，好好念佛；也给他讲一些佛法。当时，父亲不相信，说：「我是共产党员，一辈子什么也没有相信过。」

父亲虽然念佛，但还不是那么相信。1999年1月，病情加重，检查是肺癌。从此之后，我每天在佛像前求阿弥陀佛：「如果我父亲的寿命到了，就接往西方；如果寿命不到，愿他早日康复。」天天如此，并求佛加持，令父亲能真正相信念佛往生之事。

1999年11月，父亲病情突然加重。我请来附近华皮镇的清莲法师和几位莲友为父亲助念。可是父亲说：「我病成这样子，哪还有心念佛？」结果他们就回去了。我的心情特别矛盾，暗想：就是到临终时，我也要请人给父亲助念。

24日上午，父亲病情特别严重，已经有点昏迷。兄妹六个都在院外哭，我虽也在哭，但心里想：假使父亲不能念佛往生，该咋办呀？我就劝两位哥哥请居士来念佛，可大哥不同意，说：「我们村这么大，哪有信佛念佛的？人家知道了不笑话吗？」

我说：「他们不信佛，是他们没福报。」

我大哥没办法，只好说：「那你看着办吧。」

我高兴的心情无法表达，真是感谢佛菩萨加持，我哭着打电话叫清莲师父和几位莲友来，赶紧在父亲病床前念佛。父亲躺在那儿一声不吭，已不能说话。我说：「爸！俺给你念阿弥陀佛，你可要听清啊！」父亲就点点头。我又说：「爸，你可要听清每一个字啊！」他又点点头。

次日凌晨零点三十五分，父亲停止了呼吸。一点多钟的时候，奇迹出现了：小妹原来在凳子上坐着，突然跪在地上，大声喊道：「来了来了！」大家念佛更恳切了，都不约而同地跪在地上。有人闻到了香气，又看到了观世音菩萨。

小妹首先看到从父亲头顶出了一股烟气，当时她心想：「不相信！还是不相信！」结果又看到一位像唐僧的人，还看到观世音菩萨，手里拿着树条子，又看到了佛光，看到了阿弥陀佛。

到了第二天早上，二妹才赶到家，看到父亲已经盖上了陀罗尼被，就大声哭了起来。小妹就从三圣像中看到父亲的神情变得很不好看，赶紧叫二姐止住哭声，快念阿弥陀佛，再看三圣像中的父亲，已是满脸笑容。小妹说：「真不可思议，我真的相信了，无论你们谁不相信，反正我是真的相信阿弥陀佛了！」

父亲的脸还是热的，手还是软的，我非但没感到悲痛，还感到特别高兴。

阿弥陀佛的大恩大德，我这一生也报答不完。现在我们全家老小以及我们村的很多人也都接受了佛法。

河南省上蔡县谢堂村 谢华荣记

按：

　　临终处理有要诀 专专念佛哭不得
　　念佛亡者现笑容 闻哭亡者变颜色

16.重庆周维仲 临终鬼满 助念得生

此事出在重庆渝北区龙溪镇锦坪村民航宿舍，2002年12月8日凌晨，老红军周维仲离开人间，超生净土，享年八十四岁。

周维仲十六岁参加革命，十七岁随部队长征，枪林弹雨，出生入死，后任四川省民航管理局副局长。他一生受的是唯物主义思想教育，从未闻过佛法。2002年11月底因心肌梗塞、心绞痛住院，生命危在旦夕。我知道后赶到医院，带了一张阿弥陀佛的圣像、一个念佛机。

我简明扼要地向他介绍：西方有个极乐世界，阿弥陀佛是教主，只有称念阿弥陀佛名号才能往生极乐世界。他也善根不浅，当下信受。我对他女儿说：「要随时提醒老人念佛。」

住院期间，阴境现前，只要一闭眼，就看到满屋的鬼魂，手拿棍叉围住他。他就让女儿赶紧把念佛机打开念佛，他女儿也助念。念了一会儿，那些阴魂就不见了。女儿在旁边不时地提醒他念佛，他点点头，并在心里默念，因为他的口腔、鼻子都插着管子。

几天后，他停止了呼吸。我赶到医院太平间为他开示、念佛。当晚念了一夜，第二天又念了半天，并在灵前不断提醒，开示他不要忘了念佛。

这时，他夫人齐秀荣在灵前不停地哭诉说，她看到他回来了，坐在床前讲了很多话，不愿离开家，他放不下她。这种情况必然障碍往生，我就急忙在灵前大声开导：「周伯伯，人生很苦哇！生老病死苦，爱别离苦，虽然你晚年大富大贵，可是你仍然两手空空，什么也没带去，你赶紧念佛吧！」

回头我又劝齐秀荣：「你这样会害了他的，再哭他也回不来了。他要是变只虫子、蚂蚁什么的守在你身边，这不是害了他吗？」我又劝他的子女：「你们做子女的只有把父亲送到极乐世界去，才是最大的孝道，最大的报恩！」大家听了，擦干眼泪念佛。

周维仲是否能往生，他家的人很是怀疑。我跪在佛前祈求：「求求阿弥陀佛，出现奇迹给他们看看，让他们都相信您的慈悲救度吧！」

第四天凌晨三点，终于出现了种种瑞相，家里满屋金光遍照，还听到美妙的音乐，梦中看到蓝天彩云，潺潺的流水，汉白玉的栏杆，一朵粉红色的莲花冉冉升起。「我爸走了，我爸走了。」一家人高兴得手舞足蹈，搬来电子琴，准备节目，开家庭晚会，送爸爸一程。

更奇特的是：冰冻了六天的遗体仍然红光满面，皮肤有弹性，手脚关节柔软，犹如睡着了一样。火化后的骨灰呈彩色，有宝蓝色、翠绿色、淡红色、淡黄色的舍利花，还有颗像金属一样的舍利子。周维仲去世的十五天，家人看见他身披红袈裟，回家了一趟。

重庆慈云寺 程正果记 2004年9月

按：

　　一生业力临终现 阴魂满屋团团转
　　随他念佛自己念 须臾阴魂皆不见
　　大富大贵世间荣 来去匆匆两手空
　　报恩尽孝唯念佛 金光遍照莲花红

17.安徽张莲娣 厉鬼来捉 助念得生

张莲娣，女，安徽宣城莲州村人，身高力壮，性情强悍，素不信因果，一生以杀猪为业，被其所杀之猪不计其数。

后因业报现前，感得恶疾，全身肿胀，百医无治，为求病愈，皈依佛门。2004年清明节后，亲见三只鬼拿铁链来捉，被随身所配戴的「南无阿弥陀佛」六字佛牌放光挡回，此后稍稍念佛。同村净依居士总是以念佛求生净土相劝，她也答应，但总未深入其心，念佛很少。

今年6月病剧，屡见先亡亲友或来笑劝，或来呵骂，情势危急，净依居士善巧将护，劝令念佛，故亡不得靠前，方能一一平安度过。

6月26日，我们去为她念佛，午间轮班间隙，张莲娣见其院场群鬼黑压压一片，黑衣黑面，高高低低，不知其数，拿着各种各样的器具：带回钩的五股钢叉、门板宽的大刀、脸盆大的锁等，其中有鬼用一长长的铁链向她套来，吓得她（神识）撒腿就跑，赶紧高声急念阿弥陀佛，众人同声相助，群鬼不能近前，在屋外院场急得直打旋，约半小时散尽。

7月5日约早晨五点，张莲娣病故，面色黑青，口大张，她的大姐使劲用力想将她的嘴合上，但无论如何就是合不上。我们八点半赶到开示、助念，不到两小时揭开一看，口已全合，面相已转为安适。

因天气炎热，没有任何防护措施，加之张莲娣全身水肿，腹大如鼓，其家人恐时间长了遗体发臭流水，我们念佛至下午一点半即离开。原请来穿衣、抬尸的人，都怕尸破流水传染疾病，纷纷离去，只好家人自己处理。

本来张莲娣身体僵直，她的小女儿说：「妈妈，你已经到好地方去了，请把身体放软，我们好为你穿衣服。」说完此话一两分钟之内，全身立即柔软。当日三十七八度的高温，加上来看亲友棺前烧纸，屋内又是厨房，不断烧煮待客，实是炎热难当；如此经过一日一夜，直到第二天早晨，不仅毫无众人所担心的异味，而且一直身体柔软，她女儿说：「骨节就像初生婴儿一般的软。」又说：「我妈妈生前面相很重，从不开笑脸，这时竟变得笑眯眯的，慈和端庄，面泛红润，比在生任何时候都好看；封棺之前，我父亲专门喊人来看。」

约过半月，回煞日守夜，晚十一点，张莲娣十岁的孙子觉得天上彻亮，异乎寻常，顺光看去，只见空中他奶奶与好几个菩萨在一起，菩萨金色端坐，胸口皆有佛字。奶奶站立，还有一大群猪，都是白色。当是乘念佛之力，业消怨解，所杀群猪同得超生净土，所以同来示知。

张莲娣庄严往生净土，在莲州村引起很大震动，多日来人们议论纷纷。因她生前与人结了不少恶缘，有人算她不得好死，但她竟笑眯眯地走了，许多人感到不解：真有阿弥陀佛的话，怎么连她这样的人也要呢？

为感佛救度之恩，张莲娣两个女儿专门来我寺供斋答谢，并替她妈妈捐献金耳环一对、金戒指一枚用于弘愿寺建设。大女儿说：「我妈妈生前可以说是恶人，杀业特重，喜欢骗人，念佛很少，说她想往生也不是太真，她求生存的愿望太强烈了，直到最后都是只要病稍好就问鸡问鸭问家务事，好像还要活一百年，我们劝都劝不回。死前不到一个月，她挺那么大的肚子，还把人家地里几十斤重的冬瓜抱回来。我们家也不是没有冬瓜，她就是好拿人家东西成了习惯。命终前两天，还要我们给她杀鸡吃。像我妈妈这样如果说不能往生西方，我丝毫都不会奇怪，认为佛法不灵，反而认为是理所应当的。现在我妈妈走得这么好，实在是阿弥陀佛份外的慈悲，也要感谢师父前去开示念佛，不然我妈妈她只有下地狱。我们以后也要念佛，并劝我父亲不要再杀猪了，我们也能养得起他。」

释净宗记录 2005年7月25日

按：

　　不信因果好杀生 骂人骗人盗成性
　　人人算她下地狱 偏偏佛救去往生
　　厉鬼来捉无功返 所杀群猪尽超生
　　弥陀慈悲难思议 念佛法门超凡情

四、三途超生

1.出地狱河 生极乐土

我叫陆通燕，今年三十二岁，住在贵阳市花果园，1996年皈依佛门。

自从听了净宗法师、智随法师、刘妙音居士所讲的善导大师念佛思想的讲话后，我开始一向专称万德洪名，早晚定时念，平时想起来就念，心知决定得生，获得大安心，并以此开导家父和早逝的母亲，使他们双双得以往生。下面就是我的亲身经历。

父亲陆通明，1999年在贵阳弘福寺皈依，常和我一起去龙泉寺听刘妙音老师讲净土三经，知道一向专念南无阿弥陀佛六字名号决定往生极乐世界，十分高兴。回老家后，父亲经常劝人念佛。

2003年农历二月二十八，父亲得了重病。我从贵阳赶回老家，在门外喊了三声「爸爸」，只听父亲应了三声，我一进家门，父亲就往生了，享年七十岁。

由于家乡人不知念佛，所以只有我和丈夫两人助念，直到八小时后才换衣服；念佛机二十四小时开着，放在父亲耳边，一连七天，直到父亲安葬下土。

回贵阳后，我和丈夫就在家中为父母立下了往生莲位（母亲在我一岁多时去世，至今已三十多年了），每次逢七，就请十多位专修念佛的莲友前来念佛一天，并开示念佛往生的道理，以念佛回向给二老，希望他们往生极乐。

五七的时候，莲友刘新明带领十多位师兄前来念佛，在莲位前详细地为我父母开示阿弥陀佛的悲愿，并请我父母随他们的引磬一起念佛。到了下午三点，在准备回向的时候（当时我和丈夫跪在佛像前念佛），突然在我眼前地上出现一条长缝，起初尺许宽，马上扩得很宽，成了一条河；河水乌黑，河中心喷发出一丈多高的水柱，从里面冲出一个穿白色衣服的女人，头发披着，看不清脸，不知是谁。这时，我突然想起莲位上母亲的照片就是穿着白衣服，这才知道就是母亲！母亲从一人多高的水面跳到河岸。我再仔细一看，观世音菩萨就在母亲头顶上。此时，西方放出一道白光，直射母亲，像大吸铁石吸小铁砂一样，吸着母亲向西方而去，我顺光看去，父亲在前面盘着腿，望着母亲。他们双双向西方而去（此时念佛回向完毕）。

从我看到的景象可推知：母亲一定是先在地狱受苦，因佛力故，才得解脱。

第二天，我在佛像前跪着念佛，又看见父母站在空中，身着红袍，头上放光，身相与阿弥陀佛一样庄严。

贵州省贵阳市 陆通燕记

按：

　　能生而为人 父母恩最深
　　父母堕地狱 子女心何忍
　　虽不忍无力 唯有称佛名
　　称名仗佛力 心诚必超生

2.烹杀堕狱 念佛超生

我父亲一辈子从事杀生职业——
熟食加工，几十年中烹煮动物不计其数。1989年，老人撒手人寰（当时由于我们绥芬河市地处边远，还没有人信佛）。

我学佛后，有一天晚上，在梦中见到了父亲。他被拦腰吊在一根铁丝上，头脚都朝下，地上有一摊血。我突然意识到：因无明而造了无边罪业的，何止我父亲一人？我生生世世的父母何尝不是如此？我便把弥陀名号的圆满功德回向给他们，借助佛力救度他们。

1998年的一天夜里，我又梦见黑龙江齐齐哈尔大乘寺方丈妙修老和尚。他身穿红色袈裟，坐在法堂上，堂上还有一望无边的众生（都是男的）在听法，旁边有很多空座位。我走到老和尚面前，合掌念了一句「南无阿弥陀佛」。老和尚点点头，给我了一捧荷花籽。当时我想：一粒荷花籽就是一粒成佛的种子啊，一定是让我结缘给众生。老和尚又送给我一株荷花，说道：「你爸爸再也不用受苦了。」

再梦见父亲时，他已是满面笑容。他身旁还有一口大锅（就像他生前工作时用来煮熟食的锅一样），可是锅中干干净净，什么也没有；锅的后面站着好多佛菩萨。

我想，父亲已经往生了，同佛在一起了。

哈尔滨 悲立记 2004年9月

3.念佛当晚 亡父脱苦

我在东北老家时并不信佛，来上海的头一天，我二姐王恒梅让我念佛，我就开始念。大约五六天后，天天梦见我父亲在受罪，而且没钱花。

我父亲去世十多年了，我在东北从来没梦见，怎么跑到上海这么远，反而天天梦见？我问二姐，二姐说：「你父亲在受苦，需要你给他功德，好救他。你以前不念佛，没有功德，找你也没用；现在你念佛了就有功德了，所以他来找你，天天晚上托梦给你，这是感应，不分路程多远，不管你在哪里，都能找到的。」

二姐让我以七天为期，一百零八粒的念珠每天念二十一圈，回向给父亲。我开始念的当晚，父亲就不再出现在梦中，直到现在都不再梦见父亲。

因为我哥同时有烧纸钱给父亲，所以他认为是他烧纸钱起了作用，不一定是念佛的关系。可是如果烧纸钱能起作用，我们每年父亲的忌日及清明、冬至都有烧很多纸钱，烧了十多年，为什么父亲还来找呢？经我这么一说，我们哥俩都认为父亲确实是被佛救了，所以才不再来找我了。

秦艳权口述 释净宗记录 2004年10月30日于上海

4.清明念佛 普度冤亲

赖永福是我们当中皈依最早的老居士。一天，他对我说：「我阿姑想请莲友去她家念佛。她们村几年来有二十多人是少年夭亡，最好清明节那天去念佛，超度亡灵。」于是到清明那天（农历三月二十日），我们几个莲友就到他姑家去了。

设好香案，燃烛上香，就齐声念佛。当赖居士问我是否将两个已去世的儿子的名字写上时，就闻到一股尸臭味，阴灵已经到了。随着佛号声，这股臭味不久就消失了，大家又闻到奇异的香味，香炉里的香也在频频震颤。

休息时，有莲友说：「我们念佛时，阿弥陀佛就来了，满脸微笑，笑得真好啊！」

一位乡下的老人说：「我也看见了。」

另一位说：「空中有一朵大莲花，开始有两个人上去，后来又有五个人上去，最后来了二三十个，都上去了；一上去，就各人一朵，大家都坐在莲花上。有一个人走路不便，慢慢地移着步子赶到的；还有一个来时，是头朝下的，上到莲花上，莲花也是倒过来的。但他们并不是马上上去的，而是进到照片里的寺院，拜佛之后才上莲台的。」

问当地莲友：「村里是不是有走路慢慢移着走的人去世？」

永福的阿姑说：「可能就是我那个'老鬼'（指她丈夫）！」

莲友问：「为什么有个人是倒立的？」

我说：「可能是下了倒悬地狱，现在得救了吧。」

一个当地人说：「村里有个人是头朝下跳楼死的。」

又有沈湘琴莲友请我们去她家。一进屋就开始念佛，一个小时后结束。莲友们就议论所见到的瑞相，说：「已去世的父子俩，在佛台前，各坐莲花，一边一个。」

一位莲友说：「念佛时，我清清楚楚看见极乐世界的八角楼，金碧辉煌，七宝池水清清的，岸上有好高大的树，空中有很多宝塔。三圣来时，空中有朵会转动的宝莲花，有数不清的人进到寺院拜佛后，就坐上莲台，一人一朵。」

我们又到程佩久居士家，和他家的亲眷一起念了约三个小时佛。结束后，莲友说：「当时西边山上闪着白色的强光，还听到程家四位已去世多年的老祖宗在一起议论，'是不是上去？''还是去啦。'然后就看到他们四人上到莲花台坐着。念《阿弥陀经》时，观世音菩萨手持经书，在我们面前来回走着念。」

最高兴的是赖俞芬姐妹，她们都看到自己的父母坐上莲花，得以往生。

在郑德娟家念佛时，一位莲友看见一个老太婆与我们一起跪着念佛，但她并不上莲台。地藏菩萨劝她说：「你上去呀！」她才上去。当这位莲友说出老太婆的相貌时，郑居士说：「是我妈啊！可能是舍不得自己的女儿，在菩萨的劝说下才得以往生。」

广西贺州市八步区西湾镇农机供应站 魏南林记 2001年农历三月二十七日

按：

　　阳上孝亲为念佛 阴间亡灵定得益
　　心越诚恳利越大 弥陀感应难思议

5.亡牛超生 不再入梦

十九年前，我买了一头小牛拉木头，一两岁，很可爱。我很爱惜它，从不愿意借给别人使。它干活有劲儿，肯卖力，一般再大的牛只能拉七八十厘米的木头，我这头牛个头儿不大，却能拉一两米的木头。套车的时候，只要一掀开，它自己就进去。每年冬天能为我挣好几千元。

我和它慢慢有了感情，就像兄弟一样，相互能感通。它即使不在眼前，我也知道它在哪个山沟、有多远，一去，果然在那儿。

一晃十多年了，牛老了，不能干活儿了，走路都没精神，我便把它卖给了杀牛的，当晚就梦见它掉眼泪。第二天我去看它，心里挺不好受，喂它一些吃的，它一口都没吃，知道晚上就要被杀了。

从那以后，我经常梦到这头牛。它有时在梦中追我、顶我，有时警告我。一梦到它，第二天准不顺，多年都形成规律了。所以，后来一梦到它，第二天我就不出去干活儿了。想来这头牛还一直跟着我，可能对我又爱又恨吧。

我来上海还梦见几次，二姐王恒梅让我念佛七天，每天一百零八粒的佛珠二十一圈，念完回向给它。从此，它就再也没来到我梦里——
应该是乘佛功德超生了吧。

秦艳权口述 释净宗记录 2004年10月30日于上海

6.为猫念佛 魂现人形

在我读初三那年，家中跑来一只流浪母猫，很可爱、很黏人，家人决定饲养它。

初三毕业前，母猫怀孕，生下三只小猫。一个月后，三只小猫开始到处乱跳，很活泼。

有一天，我忽然察觉到老三（小猫）不对劲，不知什么原因，它经常在睡觉。喂东西时，老大、老二抢着吃，老三慢慢吃几口就不吃了。我跟妈妈带老三去看兽医，医生说：「至少已经发烧十天了，现在只能打针，看看会不会好转。」我听了心里很难受，但总抱着希望。

打完针回家，当天老三又开始充满活力地吃饭。第二天，看它还算正常，第三天傍晚，却发现老三趴着睡觉，姿势与未就医前一样。一股不祥的预感涌上心头，我赶紧请妈妈和哥哥带它去就医，当时我害怕得不敢同去，因为没有勇气接受医生宣布它没救了。之后，我独自在家号啕大哭，看着其他两只小猫活蹦乱跳的，心中更自责：为何没有早点察觉老三发烧了？越哭越难受，不自主地哭着喊：「阿弥陀佛！观世音菩萨！救救它！可怜它！帮帮它！」

当晚，因为哭得很疲惫，很快就入睡了，我睡在上下两层床铺的上铺，下铺没人睡。在睡梦中，好似听到有人在爬床铺的小梯，我睁开眼睛，未探头往下看，却已看见小猫老三往我上铺爬上来。我下意识地想：不可能！老三身长只有手掌大，床铺小梯的间距是它身长的两倍，且它正重病中，怎么有劲儿往上爬？但在同时，它却还是一步步地往上爬……

我开始觉得害怕，半躺在床上，不由得直往后靠。老三终于爬上来了，坐在我脚边，我吓得睁大眼睛看着它，害怕得说不出话。它则很平和地看着我。在与它对看时，我发现它身后的影子特别大，与它的坐姿形状不符，是一位中年男子的黑影。就在我看到那黑影的同时，那影子竟对我弯腰鞠躬说：「谢谢！」我吓得直打哆嗦。

我正觉得奇怪：老三那么小，为何影子那么大？在我搞不清楚是梦是真的时候，听到妈妈在隔壁的客厅（放老三的地点）跟爸爸说：「赶紧！把猫仔拿去埋一埋……免得等一下女儿起来，看到就哭……」

我爸就说：「好啦！我拿去菜市场边的空地，挖土埋了……」

事情发生时，我还是个中学生，这桩灵异事件已过了十二年，想起来还是记忆犹新。长大后我才了解：为何那位中年男子的黑影向我说谢谢，原来是我当下心中一念，称「阿弥陀佛！观世音菩萨！救救它！」佛菩萨闻声来助它超生，让它得以显现人形向我道谢。

写到此处，我不禁感念观音菩萨闻声救苦，帮助我，了结我的心愿，并让我体证佛法的广大无边。此外，也感恩小猫显现人形，助我了悟人与畜生之间的因果轮回。

写作此篇文章，只是希望多一些人能够了解人兽同命的价值，更期许多一些人能够时时念佛，并蒙佛光普照，正所谓「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，千万不可以忽视一句佛号的功德，尤其是逢人危难时，一句佛号不但可以救人，还可以让自己发出慈悲心而与佛同在。

台湾 小旗记 2003年2月

7.随众念佛 公鸡往生

谛老法师自己说的：他在头陀寺做方丈和尚，常住作息的规矩早立了。每天早饭、晚饭之后，大众都一起念佛，绕佛三匝，然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表，只有大公鸡报晓，到时候大公鸡一叫，大众就都起来了。去上殿，吃饭时过斋堂，那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，该走了，那大公鸡就走在众人最后面，人们念「南无阿弥陀佛」，一直念，这大公鸡在后头嘎巴嘎巴地叫着，仿佛也跟着念佛。你看稀奇不稀奇？这是谛闲老法师说的。它还跟着大众绕佛，人们绕出大殿，它也出来了。

有一天，人们绕念都出来了，大公鸡它不肯走。香灯师说：「你怎么还不走！念完佛要锁门了。」大殿锁上怕有人来给弄乱了。鸡站在那不动，就站在佛桌前面，仰着脖子，嘎巴嘎巴高叫三声，死了！站着死的。你看看！它念的什么？「南无阿弥陀佛」它说不上来，人们一念佛它就随着念，随着转。你看多通灵性！这是谛闲老法师在温州头陀寺当方丈时的事。我说这话，是给畜生念佛往生作个证明，作个证据。

倓虚老法师佛七开示

按：

　　弥陀普救 六道众生 不以人道 要求畜生
　　故其誓愿 不论修行 无戒定慧 念佛必生
　　理说难信 公鸡作证 念佛往生 顿见佛性
　　既生为人 必有人伦 不守人伦 不如畜生

8.鸡子往生 示梦报信

我叫李厚坤，湖北省潜江市渔洋镇桥头村人。2004年2月的一天上午，我家养的一只鸡不幸被摩托车撞死了，我怕老婆看见后烧熟来吃，赶忙将鸡藏起来，告诉它念佛，下午和晚上我一直偷偷带着它念佛，给它讲极乐世界的庄严美好，告诉它一定要到阿弥陀佛为我们建的极乐世界去。直到第二天早上才去将鸡埋葬，在埋葬时我突然发现鸡的头没了，心想肯定是被老鼠吃了，内心更加怜悯它，说：「鸡呀！你看你多可怜，你投鸡身本来就是来给人吃的，我好不容易将你藏起来，但你还是难逃这一劫，你说这六道轮回是不是太苦了！你一定要记住念南无阿弥陀佛，如果你真能听话念佛往生了，来告诉我一下好吗？」

就在当天晚上，我做梦看见床前站着一个漂亮的青年男子，心里有点纳闷：「这是谁这么漂亮？我可不认识你。」正在这时它突然摇动了一下身子，露出了背后的鸡毛。我一下子醒悟了：「啊！是鸡子！鸡子真的往生了。」我激动地念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……一直念到醒来。

李厚坤记 2005年7月13日

9.猪有灵性 拜佛念佛

2003年8月，我回家看望父母。发现家里养了一头猪，近日就要宰杀。我虽无力救它，但知道阿弥陀佛能救度它出离轮回，当即向它称念南无阿弥陀佛名号，给它授了三皈依，对它说：「我今天以僧宝名义，代佛传法，为你作开示。你在过去世时，因一念愚痴，不敬三宝，不信因果，造种种恶业，堕落轮回中，长劫受苦，今生变畜生，以血肉偿还他人债务，任人宰杀，多么痛苦啊！如能听懂我的话，你就马上念南无阿弥陀佛，信南无阿弥陀佛，依靠阿弥陀佛救度你，乘阿弥陀佛的大愿业力往生极乐世界，不再受轮回的苦报。因为阿弥陀佛为我们发四十八大愿，救度十方众生都往生祂成就的极乐世界。尽管你是畜生，只要称念南无阿弥陀佛，也决定会往生的。你不要怀疑，要靠阿弥陀佛救你。」

畜生也通人性，我说完，这头猪就停止吃食，抬起头望着我，嘴里「哼、哼、哼」的，就像在念佛一样。以后，在它未被宰杀前，父亲一天教它念四次佛，它的前蹄就会跪着，有如给佛叩头一般。

后来，听杀它的王屠户说：「奇事！奇事！我杀了这么多年的猪，没见过你家这样的，肉放了一夜，第二天还是热的，真是菩萨显灵。以后，我也要念佛。」

湖南沅江北大乡加利村 释宗道记

10.蟒蛇亦愿 念佛成佛

2000年我参加台湾慧天法师、体慧法师在黑龙江省佳木斯市佛光寺打的三个佛七。第一个佛七的一天上午，我回到房间时，突然有一位四十多岁的女居士进来，一头倒在床上大哭，我见她如此不正常，就上前说道：「你是哪一位？同她有什么因缘？还是哪一位冤亲债主来搅乱她？恩恩怨怨何时了，别缠在她身上了。」

这时，这个附在女居士身上的东西不哭了，说道：「我是一条大蟒蛇，多劫前是一位妃子，怀疑心很重，横死了，因一念的瞋恨堕落成蟒蛇。」

我问它：「你是否很苦？」

它说：「堕入畜生道实在太苦了，那就不用说了。我再有八天就可为人。」

原来佛光寺举办地藏法会已经二十二天了，再有八天就结束。它以此功德就能够转世为人。《地藏十轮经》中说：十方世界，你要到哪个世界，地藏菩萨都送你去。那蟒蛇真是有殊胜因缘，佛光寺地藏期就要结束，又赶上打佛七，它听说念佛可以往生佛国成佛，说道：「西方三圣殿在打佛七，你们把本寺师父找来，给我挂牌，我要成佛。」

我说：「你刚才还说再有八天就为人了，怎么又要挂牌成佛呢？你到底想怎样？」

它笑着说：「你看我成佛好，还是为人好？」

我说：「当然成佛好。」

它说：「那就是了啊！快去找师父来。」

一会儿，师父来了。蟒蛇说道：「快把我扶起来，我躺在这儿太丑陋了。」

我把它扶起来，它也坐不起来，一头躺在我的怀里，我觉得身上冰凉。

它从兜里拿出一百元，说道：「师父！快给我挂牌，我也要念佛成佛。」

法师答应了它，它非常高兴地说：「谢谢法师！」

北京回龙观龙华园小区26号楼2门502 徐庆丰、孟立开记 2004年9月

按：

　　地藏法会功德深 能转蟒身成人身
　　究竟不如念弥陀 摄归极乐直成佛