佛叙、佛唱、佛师新皈依，各请了一本《爱的道路》让我签名。

话题说到礼佛寺离惠州城的距离，都说二十分钟。佛唱惊讶地说：「哎呀，可是我开要四十分钟呢！」

我说：「那是因为你开在一条爱的道路上。」

大家听到都心有灵犀，开怀大笑。

爱的道路是悠闲的，无限闲适，没有任何逼迫性，温馨，甜蜜，充满美景，一路前行，一路品尝，慢慢欣赏，慢慢游荡。没有爱的人，总是脚步匆匆，神情慌张， 心地不安地在找什么。远远地以为某处是目的地，急急地奔来，发现又不是，便又启程奔向下一个自以为的目的地。他们就这样一路奔忙，一路找，永远在找什么。 有爱的人，时时处处都是目的地，当下满足，如在家堂。

现今人们的脚步更快了。生活节奏加快，大街上都是行履匆匆之人，哪怕是一个悠闲的乞丐也难得一见。脚已嫌太慢，汽车、火车、动车、高铁、飞机⋯⋯计算机、大型计算机、超大型计算机、互联网⋯⋯地面、太空、外太空⋯⋯

人类在忙什么呢？全人类这么急匆匆是要去哪里呢？他们在找什么？

天神定睛一看，哦，原来人类已步入爱的大饥慌，人们都在神色慌张地寻找爱，但人并不知他要什么，他只是怀着一个「要」的目的，至于要什么，不知道。最后要来的，又不是他要的，他便抛弃，又去要，要来的又不是他要的⋯⋯循环无尽。

爱靠计算机岂能算来呢？到外太空岂能找到呢？快岂能追逐呢？

爱不用跑、不用找，只管静下心来过爱的日子，「狂心顿歇，歇即菩提」。

怀着爱心，走过一路，你所走的便是爱的道路，那是光明的路，平坦的路，安稳的路，喜乐的路。

用爱的眼睛看世界，世界便充满爱。

心中有爱的人，到处都是爱。

心中有爱，世界便充满爱。世界只是你的心，你的心怎么样，你的世界便怎么样。

爱，不要求别人。爱，是圆满自己。

爱，与别人发生的唯一关涉，便是爱他；此外更无任何关系。

爱，单纯，也使一切单纯。在爱中，一切的智谋、伎俩都无用。

爱与被爱之间，唯有爱。

当弥陀向我们输送大爱的时候，我们还要说什么呢？还要想什么呢？说什么、想什么都是多余的，我们只要接受弥陀的爱。

凡说的、想的，开口的、没有开口的，动念的及还未动念的，不过是烦恼、邪见、颠倒、虚妄想像，疑惑，恐惧，自生不安，自作聪明，自以为是，其实皆无必要，也不存在。让这一切坦然暴露在弥陀的光中。这样一切就都简单了。

众生的眼是犀利的，众生的心是挑拣的，除了爱，没有人能经得起众人的挑拣。甲说好，赞同；乙则不悦，反对。附和一，必得罪另一。唯有爱是全方位平等，故能经全方位挑拣。

爱如虚空，比虚空还虚空，能容一切。

虚空容了甲物的同时，便不能容乙物。爱则同时容甲又容乙，乃至相互敌对的，在爱中皆得和谐相处。

爱是永远无错，你对，你对，你也对。

爱是本性，并非后天学习。老母鸡带小鸡，为小鸡捉虫子，用翅膀覆护小鸡遮阴取暖，并没人教。

爱是真诚，杜绝一切技巧。训练有素的服务员，端盘子很有技巧，但那是在客人面前的表演，当他作为孝子为父母奉侍汤药时，绝对想不到他的技巧。

爱是永恒的实践。理论当中没有爱，行动当中才有爱。

爱是真理。爱之外没有真正的理、真实的理。爱本身即是真理，所以它不用任何理论，它只需要实践，以落实真理、展现真理。任何理论若与爱无关，便是闲言、戏论，没有生命；若与爱冲突，便不是正理。

爱是目标，爱是动力，爱无止境，直至成佛。成佛则爱心圆满，慈悲遍于法界，生生不息，润泽、利益、滋养、成熟一切众生。

有爱便有满足。满足是没有任何不满，如水注深潭，每一个幽密的缝穴都注满，先满了黑暗的、人所不见的细缝，再渐渐积深，形成满满的张力要对外四溢的感觉。

有爱便有喜乐。喜乐是没有任何忧愁，如花怒放，香不可挡，或浓或淡，绵绵悠长。风要吹去它的香气，却让香传得更远。

有爱便能疗伤。心为烦恼贼所害，伤痕累累，裂纹遍布，爱使心生出新肉，创伤治愈，裂纹弥合，心得复原。

有爱便有力量。当病弱的身体复原时，便会从内生出力量。心有爱，就有力量，越来越有力，越来越担当。

有爱便有平安。平安是没有恐惧，没有危险，没有敌人。只要有敌人，不论自身多么强大，都会有不安。没有敌人，不论自身多么弱小，都会平安。爱，没有敌人，故得平安。

光明照破黑暗，并不需要费力；爱化解怨敌，也不需要费力。

爱心无漏，因为爱愈合了烦恼的漏疮。

爱心清净，因为爱消融了旷劫积垢。爱是心灵的清洁剂，一切定善、散善功德擦不尽、消不掉的陈年老垢，只要弥陀爱心的法水一泡，便分解、脱离，净化于无形。

• 权威不等于领导力，而可能是暴力绑架；
• 智谋不等于领导力，有可能是愚民操弄。

唯有爱是真正的领导力，给人正确的方向、真实的力量。

没有爱，领导者、被领导者不过是彼此业力捆绑，相互牵缠堕落，如一张向下堕落的大网，你攀住我，我附着你，一齐向下，谈不上谁领导谁。

爱是飞升的翅膀，爱是初晨的阳光，给人希望，给人光明，给人信心，给人力量，引领并指导我们过正确的生活，走向光明，走向幸福。

有什么单位比家还领导得好呢？家里未必有各种硬行的条款，但有柔软的爱。听领导的话，总比不上听父母的话。

一种宗教如果不提倡爱，那一定不是正派的宗教；一种文化如果不表现爱，那也不会是高级的有生命力的文化。

菩萨有真实无伪的爱心（大菩提心），这爱心会领导他走在成佛大道上，永不退转，《普贤行愿品》说：

    唯此愿王不相舍离，于一切时引导其前。

阿弥陀佛以广大的慈悲领导十方众生共同往生安乐佛国。这是法界最伟大的领导力。阿弥陀佛被称为诸佛之王，威神光明最尊第一，十方诸佛所不能及，并非出于权威，而是出于救度众生的慈悲方便力。

心中没有爱的人，连自己都领导不了。真有慈悲的人，虫鱼鸟兽都乐意跟随。

想领导一个团体，却从来不展示爱心，而倚仗发号施令，无异南辕北辙。

不要想着做他人的领导，只要想着服侍人。《圣经》里也说：你们当中谁是最大的，谁就要做你们的仆人。《大经》说：

    荷负群生，为之重担。

    如纯孝之子，爱敬父母。于诸众生，视若自己。