荷花娇欲语，愁杀荡舟人。

花，绝思虑，无言语，只是自然开放，便道破宇宙真理、人生真谛。

人，思想翻飞，聒噪不止，愁绪满腹，扭曲痛苦，面对荷花，实在要惭愧至死。

2019年7月8日

我们学《阿弥陀经》或者学净土法门，能够把《阿弥陀经》的意思理解准确，那其他经典都不读，也可以保证往生西方。因为《无量寿经》比较长，要理解《无量寿经》更难；《观经》讲得更广泛，要把握核心也很难。《阿弥陀经》相对是最简单、最直接、最明了的经典。如果这部简单、直接、明了的经典，我们都不能正确理解，往生就没有指望了。所以，这部经典是每个学净土法门的人，都应该来好好学习、好好了解的一部经。正因为有这些误解，所以我们首先就选讲《阿弥陀经》大义，用最快的时间、最方便的因缘，来树立正知见，消除误解，真正明了往生的大门在哪里。

往生西方就像我们要来书院一样，从家里出来后，如果书院的位置都找不到，怎么能来书院呢？来到书院，首先要找门，门虽然很小，但是随时可以进出。如果找到方位，找到钥匙，就很容易进来。如果找不到门，在墙上撞，即使用再大的劲都撞不进来。极乐世界“究竟如虚空，广大无边际”，它的门没有边。如果我们自己不知道怎么进去，始终都只有在门外徘徊。

娑婆世界是轮回形成的，西方极乐世界是佛功德形成的。西方极乐世界和娑婆世界之间，佛说有十万亿佛土这么远，事实上有这么远吗？跟我们这里是不是两重世界呢？其实不是的。我们现在也有可能就在西方极乐世界，极乐世界是无处不在的，只不过我们看不到而已。其实现在我们讲往生都是多余了，应该是讲已生，已在极乐世界。

印光大师有一句话

　　未出娑婆，已非娑婆之久客；
　　未生极乐，即是极乐之嘉宾。

这句话只是从身分来讲，我们虽然没有往生，但已经是极乐世界的嘉宾，在极乐世界有身分、有地位。法照大师讲：

　　此界一人念佛名, 西方便有一莲生。

我们在娑婆世界念佛的同时，真正的法身慧命在西方宝池里面就盛开了，就已经诞生了，莲花化生了。我们现在在这里听课，其实已经是属于极乐世界宝池里面的一分子了。所以，讲往生是针对没有往生的人才讲，已经心安住的人，住不退转的人，就不需要讲往生了，因为已经得到往生了。“即得往生”，已经得到往生的人，就不需要担心临终往生不往生。

往生的门一念就可以打开，靠什么呢？靠信仰。其实极乐世界无处不在，在哪里？在名号里面。我们念佛，就跟极乐世界相融、相通；不念佛，就相隔。一念可以往生，一念可以轮回。我们一念来归命，南无阿弥陀佛，“乃至一念，即得往生”。所以往生西方，不是靠修行、不是靠其他功夫、不是靠世间的善法，而是靠我们心的回向。我们的心念一回来，心念一归命阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明当下就摄取，所以“念佛众生摄取不舍”。怎么摄取的？佛号本来就是光明，我们念佛就在光明当中。我们首先来讲《阿弥陀经》，就是希望消除误会，消除凡夫的错误知见，当下可以得到现世的利益，往生的大利。

在整个佛法里面，如果误解其他经典，修行上得不到利益，《阿弥陀经》可以救。《金刚经》我们不理解，《地藏经》不理解，《法华经》不理解，《华严经》不理解，也甚至可能错解、误解，《阿弥陀经》还可以挽救。其他知见错误了没关系，如果来念佛，可以往生西方。

世间有句话叫“既往不咎”，阿弥陀佛是既往不咎的一个法门，我们过去的任何错误都可以不追究。因为往生西方不是靠我们个人理解，是靠佛的愿力，靠佛的功德。佛的功德跟我们的知见没有关系，我们其他任何错误的想法、认识，在这里都没有作用，《阿弥陀经》可以救其他法门救不了的人。但是如果对《阿弥陀经》有误解，那就无法可救了。

摘自《阿弥陀经大义》第三讲

世间有首歌叫《我的眼里只有你》，我们学佛了，就是“我的眼里只有佛”，只有阿弥陀佛。“我的眼里只有佛”，这就是“南无阿弥陀佛”。

我们时时刻刻、在在处处都要“南无阿弥陀佛”，不只是往生这一件事。往生这件事，我们要“南无阿弥陀佛”，这是没有二话的，必须如此。如果不归命阿弥陀佛，不靠阿弥陀佛，要靠别的修行，我们能修成？修不成；既然修不成，那我们要怎么靠？就没有可以依靠的。所以，往生这件大事必须完全依靠阿弥陀佛，彻底“南无阿弥陀佛”。

此外，在往生前的这段时间里，我们的工作、生活、待人、处世，也通通都要“无阿弥陀佛”。这怎么说呢？

比如，你老公变心了，爱上别人了，你伤心欲绝，要死要活，这就是没有“南无阿弥陀佛”，你是“南无老公”。如果你“南无阿弥陀佛”的话，阿弥陀佛才是你最亲的人，阿弥陀佛永远管你，永远爱你。世间的丈夫、子女、眷属，只是一时因缘和合在一起，聚散都是因缘，都是无常的，并没有永恒不变的爱，永恒不变的爱只有阿弥陀佛那里才有。所以，“南无阿弥陀佛”才会获得爱和幸福，“南无老公”是危险的，是不确定的。

比如，之前别人都赞美你，你心里就美滋滋的；后来别人都诋毁你，你就闷闷不乐。这就是没有“南无阿弥陀佛”，而是“南无别人”。如果我们活在别人的嘴巴里，活在别人的言语中，那无疑是可悲的，我们就丧失了自主权，就会随着别人的语言而上下、起落、悲喜，这是自寻烦恼。我们要“南无阿弥陀佛”，要活在阿弥陀佛口中，要活在阿弥陀佛的言语中。阿弥陀佛说什么？说“十方众生，称我名号，若不生者，不取正觉”，说“吾誓得佛，普行此愿，一切恐惧，为作大安”，说“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家”。我们不听佛说的金口诚言，而听别人说的是非之言，然后自苦自恼，这不是颠倒吗？

再比如，这段时间凡事都比较顺，心里就乐颠颠的；过了一段时间，凡事都不顺，逆境、挫折一大推，心里就抑郁了。这就是没有“南无阿弥陀佛”，而是“南无”。我们要知道，这个世界是二元对立的，有顺就有逆，而且世间是苦、空、无常、无我的，如果“南无”这个世间，“南无”这样的环境，无疑是要痛苦、失望的。佛告诉我们，要“南无阿弥陀佛”，因为阿弥陀佛是实相身、为物身，阿弥陀佛对我们的救度永不改变，永无条件，金刚不坏，不受一切障碍，彻底，究竟，圆满，真实，所以我们要“南无阿弥陀佛”，而不是“无娑婆，南无世间环境”。
记得有一次，师父（净宗法师）讲法时说他自己，说自己其实是“目中无人”。当然，这个“目中无人”需要解释，它并不是世间所说的“傲慢自大，看不起人"的意思。师父说，“目中无人”下面还有一句话，就是“都是芬陀利花”。所谓“目中无人”，就是在师父眼中，不会去搞人情的东西，而是通通从法的角度和立场去看待一切人事物。

同样的，世间的事情纷繁复杂、千奇百怪、纵横交错，往往让人眼花缭乱，不明所以。如果内心无主，往往就会感到自身被各种因素拉扯、撕扯，让自己感到无比纠结，感到支离破碎。但是，我们学佛了，我们内心就有主心骨了，这个主心骨就是阿弥陀佛。同时，阿弥陀佛也像一瓶爱的粘合剂，把我们支离破碎的心重新粘在一起，并且修复如初，并注入爱的能量，让我们这颗心变得淳一、简单、安稳、宁静、美好，且力量十足，这都是"南无阿弥陀佛"的功效和利益。

所以，我们一定要“南无阿弥陀佛”，我们的眼中、心中只有阿弥陀佛。不仅是往生这件大事要“南无弥陀佛”，我们还要时时刻刻、在在处处地观察自己的心，“我是不是在南无阿弥陀佛？还是在南无别的什么？我要南无阿弥陀佛，唯有阿弥陀佛是真实可靠的。其他一切都是虚幻不实的，它们可以发生，但都如过眼云烟一般，来来去去，起起落落，不必当真，不必在意。你们可以尽情地舞弄玄虚，没关系，我都视而不见。因为在我的眼里、心里，就只有阿弥陀佛，我就是要南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛而已”。

佛涵
2020年7月14日

我们家跟南无阿弥陀佛也算有缘，小时候我的家教李育能老师，每次上课前，要我和妹妹先三称南无阿弥陀佛名号再上课。我的弟弟庄富强，那时虽然还小没上课，但他还是跟南无阿弥陀佛有缘。

记得有一年过年，我拿压岁钱去买了一张卡带式儿童佛曲，名叫“念阿弥陀佛歌”，就在爸爸车上放起佛曲。后来在家里放这儿童唱的南无阿弥陀佛佛曲时，弟弟也跟着哼唱起来：“阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…”，从此跟阿弥陀佛结上了缘。

成年后我遇到慧净上人弘扬的善导大师法脉，我虽然有皈依，但弟弟因为工作关系，无法亲自皈依，所以就代表弟弟归依上人，上人给弟弟的法号净乐，也将归依证交给他，弟弟没念佛的习惯，只能要求他戴上“南无阿弥陀佛”佛牌，从此佛牌就一直戴着在身上。

弟弟任职在一间位于前镇区的东轮城轮胎公司，他的工作是专门帮大卡车换轮胎补轮胎。就在2017年尾，快到春节前几天，因为精神不济，一个恍神，没有将轮胎先泄气，就直接换胎。由于胎压过高，瞬间发生轮胎气爆，弟弟当时被气压震飞，趴在地上，动弹不得。老板吓的赶紧把他送去小港医院，医生告知老板气爆伤害很严重的话，会造成脾脏破裂，可能要住院半年的时间。隔天检查报告出来，医生说没有伤到内脏，只是皮肉伤，医生就告知弟弟可以出院了。弟弟回家后，把佛牌给我看，本来两面都有包膜，现在只剩一面，另一面已经破了，原来是阿弥陀佛为我弟弟挡过气爆伤害，内心感动不已，我见到“南无阿弥陀佛”名号的不可思议，从此专念南无阿弥陀佛。

弟弟被佛牌挡灾不只这一次。在此之前，大约2008年农历7月，那时我刚学佛不久，请到了一个阿弥陀佛圣像佛牌就拿给弟弟戴。有一天凌晨他骑车出去吃宵夜，当时有一台挖土机停在路旁，半夜又没路灯，视线不良，车速又快，发现挖土机时，已经来不及刹车了，直接就撞上去。后来被送去小港医院，住院三个月。出院时他说：“是阿弥陀佛保佑我，因为撞到挖土机时，如果是往前摔出，可能不死也剩半条命了，可是撞上去是往后倒，虽然受创严重，却能保住一命，是阿弥陀佛帮我挡下这个死亡车祸。”

遗憾的是佛牌掉了。虽然佛牌找不回来，但是南无阿弥陀佛的慈悲，永远烙印在我心里，祈愿所有天下有戴南无阿弥陀佛名号佛牌的人，不管他有信无信，还是只是戴着想保平安的，都能让南无阿弥陀佛的佛光调熟，受到佛光保护，早日信佛念佛，往生极乐。南无阿弥陀佛。

释净澄 记述 2020/9/7

一名男网友在脸书社团分享一段感人故事，他在殡葬礼仪行业工作时，遇过一只蝴蝶停留法事现场久久不肯离去，事后死者的六岁小孩竟意外大哭，说出一席话惹哭在场所有人。

男网友在“灵异公社”PO文表示自己曾从事殡葬礼仪业，某年秋天，他与礼仪同仁法师抵达丧家，一同预备丧礼前置作业。直到丧礼活动开始，男网友叫了家人准备一下，才发现拿香的只有一位“六岁小孩子”，后来问了才知道小孩是妈妈的独生子，拿香给小孩子的时候，小孩很乖、不吵也不闹，就拿着香看着妈妈的遗照。

男网友回忆到，法事进行中途发生一件奇妙的事，男网友说他看见一只手掌大的黑色蝴蝶就停在小孩肩膀上一动也不动，“我们心里都知道，妈妈回来了，在看自己最爱的孩子”。法事上半场结束时，孩子天真的跑去问姑姑“妈妈去哪里了，怎么一直都没有回来？我想妈妈了......”男网友当下听到小孩的话，实在难掩心酸情绪；丧家亲戚强忍着泪对孩子说“妈妈去远方工作了，很久很久才会回来，你要加油，要乖乖的，妈妈会很开心的”。

此时，一只巴掌大的黑色蝴蝶飞进法事会场，停留在小孩肩膀上一动也不动，小孩说“这蝴蝶一直在这没有飞走耶，它是来陪我的吗？”一旁的姑姑回他“对阿...蝴蝶来陪你，没事不要去碰它喔”；正在午休的男网友心里感到相当不舍，心里不断默念“不要舍不得，你越是放不下就会无法投胎，放下吧～孩子会平安长大的”。

突然间，现场传来一阵孩子大哭的声音，男网友惊醒跑了过去，小孩开口第一句话便是“妈妈来看我了，但妈妈笑笑的看我，一句话都没说，我想抱妈妈，妈妈就离我好远好远......我想妈妈了”。

文末，男网友表示自己听见小孩说出这样的话，他也不争气得掉下眼泪，在场的人也几乎都哭了，“我们都知道，生离死别谁都会经历，但对于只有一个六岁的孩子，就要承受的事情，不管是谁，都会于心不忍”，他也感叹虽然有时觉得家人很烦，但有没有想过，拉拔我们长大的却是父母，“不要真的失去了才要懂得珍惜”。

2020-07-08
联合新闻网