从小就知道，当妈妈在做早晚课（诵《菩门品》及圣号）时，要安静不要吵。妈妈从来也没有要求孩子们一定要跟她一样诵经信佛，也许是在耳濡目染的环境熏习下，我从小看到寺庙里的佛菩萨就有着欢喜心和恭敬心，长大后也就有了一段学佛的因缘。
大学毕业后来到台北工作，工作地点是信义路三段，有一天中午外出吃饭，走在信义路二段上，突然眼睛一亮看到「十方丛林精舍」，这是南怀谨老师的道场，我很自然地走了进去，精舍清静庄严，有几位法师正在禅坐。而当天晚上我就去听了为期三天的「盂兰盆法会」讲经，最后一天举行放焰口，那天晚上，我被主法的戒德法师的美妙梵呗震住了！以后又陆续去十方丛林精舍听显明法师讲《法华经》及南怀谨老师的讲法。有次回台中探望父母，妈妈告诉我：「星云大师在中兴堂有二天讲法」，我们母女俩就一起欢喜地去听法，会后又一起皈依星云大师。这是我在台湾初次接触佛法，听经参加法会，当时就是感到好亲切、好欢喜。
后来，我去了美国读书，出国前妈妈特别叮咛，每天要念观世音菩萨圣号。从此我的功课就是念圣号，星期六日加念普门品、大悲咒。毕业后、结婚、工作，在北卡定居。但内心深处一直想找一个可以听闻佛法修行的道场。不久，我先生在报上看到纽约上州的噶举白教堪布卡塔仁波切来北卡弘法，我们就去参加了。那是在一位美国人家里，当仁波切来到时，参加的十几位美国人全都五体头地礼拜仁波切，我当时很讶异他们如此地恭敬仁波切，我也跟着欢喜地礼拜听法，也皈依了仁波切。后来因为仪轨繁重语言障碍，我停止了学习，但我还是跟白教仁波切有联系。后来，在2008年十七世大宝法王噶玛巴初次来美弘法时，我们全家也有机缘去纽约参拜听法。这就是我与藏传佛教的一段因缘。
一年后，1994年怀了大儿子，我就在家中设立一佛堂，挂了西方三圣佛像，我也回到我原本的功课（诵《菩门品》和观世音菩萨圣号）。当天晚上做了一个梦，梦中我和一群人要去听佛讲经，我们走到一座小平原，坐在草地上听经，我就坐在佛的脚下，听着听着，佛的脚越来越大，身体也越来越高大，相好庄严的脸也愈来愈大，就在赞叹惊讶中醒过来。不久认识了一位来自大陆的交换学者，她愿意来我家一起共修。就这样从1995年开始了每星期六在我家共修的因缘，每次都有十几位师兄师姐参加，我们共修是跟着录音带，诵《菩门品》及唱诵观世音菩萨圣号，中午一起分享大家带来的素食。三年后因缘成熟，在那位师姐的建议下，我们共修改为诵《佛说阿弥陀经》及唱诵南无阿弥陀佛佛号。
那时北卡佛光会已经成立，我也参加佛光会举办的法会活动，每次佛光会邀请法师来北卡弘法，法师们也经常会来我家与共修的师兄师姐们结缘。后有觉泉法师派住北卡佛光会，觉泉法师也带领我们共修念佛一些时日。又星云大师来北卡弘法，我先生和两个儿子也皈依了星云大师。这是我和佛光山的一段因缘。
佛光山在北卡建立了庄严道场后，我因个性好静喜欢念佛，就选择在家自修，也不定期与有缘的师兄师姐念佛共修。2004年，在一位师姐的鼓励下，我报名参加德州达拉斯净宗学会在十月举办的佛七。记得我填好报名表，传真给达拉斯道场完成报名后的那天晚上，家事忙完后，一样是在九点钟，照顾我六岁的小儿子入睡。而当晚我先生整晚在书房电脑前赶他的工作，我做完晚课后就回房休息，但翻来覆去就是睡不着。已凌晨一点了，不知为何，我走到小儿子房间，拿了他的念佛机（我两个儿子都是听着佛号入睡的），就放在我的床头右边，躺在床上心中一直感到不安，突然间，我全身上下不能动弹，整个房间变得阴森灰暗，我看到一个白色的东西在我房门口飘呀飘的进来了，当时我连动一下手指的力气都没有，心中非常地恐惧，正当它快飘到床边时，我看到在我的右前方有一道微弱亮光，啊！那是从念佛机射出来的光，当下，我才听到了南无阿弥陀佛佛号声，我也不知那来的九牛二虎之力（当时我还是全身不能动弹的），抓起了念佛机放在我的胸前，瞬间，那可怕的白色物消失不见了，房间充满着淡淡的柔光，我的身体也可以动了。我真是悲从中来，抱着念佛机，一边流泪一边念佛一直到天亮，其间多次感到有个声音告诉我：「阿弥陀佛是你唯一归依处⋯⋯阿弥陀佛是你唯一归依处⋯⋯阿弥陀佛是你唯一归依处⋯⋯」第二天回想，这是真真实实的事并非梦境，我内心充满了感恩，感恩南无阿弥陀佛，在我恐惧无力危险时，佛光照亮了我的心，佛号给了我安全和安慰！
到了十月下旬，我和敏华师姐一起参加了德州达拉斯净宗学会道场悟铠法师主持的佛七，这是我第一次打佛七，内心非常地兴奋。第一天第一支香就是跟着大家做，等知道程序后，第二支香开始心里就感到非常平静，整天充满欢喜。在七天里，每天念佛听法师开示，感觉这比度假好上百倍，佛七令人法喜！法会中也有举行皈依的仪式，我也欢喜地皈依了。
佛七结束后又回到了家庭与工作的现实生活里。在佛七中悟铠法师教导我们，要发菩提心、至诚心、深心、回向发愿心，要一心念佛，要读诵《佛说无量寿经》。所以，我的早晚课就加了读诵《佛说无量寿经》，读了七天后，我深深地被南无阿弥陀佛的大悲心大愿力所感动。而此经文最后有一段言：
尔时，世尊说此经法，无量众生，皆发无上正觉之心。万二千那由他人， 得清净法眼。 二十二亿，诸天人民，得阿那含果。八十万比丘，漏尽意解。
四十亿菩萨，得不退转。以弘誓功德，而自庄严。于将来世，当成正觉。
每念完此段经文，深深地感触羞愧自己根性低劣。我和自己说：「 关立咏，为什么你还在这轮回，而且是生在末法时代，你太丢脸了！！！」。因喜欢经中的四十八愿文，我又将功课改为读诵四十八愿文和念南无阿弥陀佛佛号。念了一个星期后，我又和自己说：「四十八愿也念了七天了，我看还是就念佛号吧！」
自此，我的早晚课就专念南无阿弥陀佛佛号，星期六日加诵《佛说阿弥陀经》（因净土三经中我最喜欢《佛说阿弥陀经》）。这样过了一年，就是2005年的十月（从2004年10月打佛七始）正好一年整，记得那天是观世音菩萨出家日（农历九月十九），晚上我做了一个梦，梦中的情境是，我收到了大学入学通知书，通知单上规定今天要报到。我兴奋地走在路上，走着走着感觉这学校好远好难走，一会儿是奇曲的山路，一会儿是要躲避突发的事件，路上不太平静。我汗流夹背匆忙地走了好久，走到了一十字路口，路上行人匆匆，我手里拿着入学通知书慌张的不知要往那个方向走才对。就在这时，我身边出现了一位女士，她身穿灰色唐装相貌庄严，她和蔼地问我：「你要上那去？」我着急地说：「这是我大学入学通知书，我今天必须到学校报到，我已经走了好久了。」她看了我手中的通知单，她说：「我知道这所学校，我去过，我带你去。」我一听心里好安慰，心想：「我就跟着她走就好了，不用再担心害怕了。」我们一起过了路口，走了一段路，这位女士说：「你看这里的路不好走，你走的好辛苦啊！没关系，我带你坐计程车，我们马上到。」她此话一说出，我们就到学校了！
我是又惊讶又欢喜，感觉这是一所广扩无边无际的学校，里面围绕着一层薄薄的雾，使人感到清凉舒适。在薄雾中我看到了我妈妈，她身穿海青慈祥地站在不远处，我心里想：「我得去找我妈。」这时，这位女士说：「校长来了。」一看，校长就在我面前，他身穿灰色西装相貌非常庄严，他伸出手和我握手，笑着说：「恭喜你。」接着就给了我一个黄色纸袋（像是学校或公家机关用的公文袋），我打开一看，里面有三张支票，是没有数字的支票，但在支票左下角分别注明：学费、住宿费、杂费。我拿着三张支票，喜极而泣的说：「啊，我什么都有了！。」这时，我从似真的梦中醒来，眼角还流着梦中的泪水！第二天早上，我高兴地告诉妈妈（当时爸妈在美国探亲）我做的梦，妈妈说：「孩子，你三资粮都有了，你好好念佛吧！」我心想：「我是个苦恼众生，佛菩萨是在鼓励我吧！」
从1998年开始，以诵《佛说阿弥陀经》及念南无阿弥陀佛佛号做为我的功课后，这些年来，我一直是以欢喜心念佛，从来也不管心里有没有妄念，也不去想心里乱不乱，就是单纯地喜欢念佛。但在打佛七时结缘到一些录影带及书籍，有次拿出录影带来看，录影带中法师说：「念佛要一心不乱，要达到功夫成线，功夫成串，功夫成片等」。看了这些我感到困扰了，我自觉念佛没有功夫，我对往生打了问号？觉得极乐世界好像离我遥远了。
2007年有师姐和我结缘一本《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，经文有一段言：「尔时世尊礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上。泫然垂泪，涕血交流。」心里很惊讶，是什么原因让世尊「泫然垂泪，涕血交流，十方诸佛亦皆流泪」呢？从此我每天诵这部经。经中有一段陀罗尼非常难念，我和敏华师姐在电话中，一字一字的互相教导，一星期后终于把这艰涩的梵文咒语念熟了。而听说此经咒加持力很强，我就把每天的早晚课改为诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，持二十一遍陀罗尼咒，再念南无阿弥陀佛佛号。有次更利用圣诞节假日，一字一拜此经咒。心想：「这样做功课应该比较有功德，对往生比较有利吧！」但不久后就感到每天这样赶功课，心里好累好不自在呀！
2009年9月中旬，有了好因缘，我参加了生平第二次佛七。是由亚特兰大净宗学会主办，佛七主法和尚是果清律师。同样地，每天念佛法喜充满。有一天中午休息时间，我想提前到会场去静坐念佛；每次入会场前都要穿过长廊，走廊两边都放着很多书籍和结缘品，我因不想请书籍，所以匆匆地走，当走到长廊一半时我突然停了下来，看到「善导大师的净土思想」DVD,主讲是净宗法师，心想：「我从来没看过善导大师的书，我应该要请回去看看。」七天很快就结束了，第二天举行在家菩萨戒授戒仪式，我没有参加，因为守在家菩萨戒是很严肃的事，我也曾经试着自守菩萨戒半年，但自知没有能力无法守好在家菩萨戒。
佛七后，回到家又开始忙着家庭和工作。星期六敏华师姐打电话来说：「这DVD很好看，净宗法师讲的很好，你赶快看。」 第二天中午我打开DVD一直看到晚上七点，真是欲罢不能。当天晚上我就打电话回台湾告诉妈妈，我说：「妈，我得到了一个无价之宝。只要你愿意你也可以得到。善导大师是弥陀化身，他说『上尽一形，下至十念』。我们尽此一生，一句佛号念到底，就是『正定之业』，就是『平生业成，现生不退』，也就是说我们往生已决定了！」
妈妈听了好高兴，但说：「真有那么便宜的事吗？」
我请姐姐十二月回台湾时将DVD带给妈妈，她看了第一片DVD 就跟我说：「太好了，我真捡了个便宜！我是正定之业人了！」
善导大师的净土思想是我从没听过的全新的净土思想，我听得很慢，再加上只有星期六日有时间，所以花了三个月才听完。净宗法师讲解的太精彩生动了。我听了，时而惊喜，时而惭愧，时而感恩流泪。在十二月圣诞节的早上做早课时，我在佛前禀告：「南无大慈大悲阿弥陀佛，我终于回到了您的怀抱，您就是我的主人，弟子从今日起尽形寿一句佛号念到底，我要做您的好孩子，不再流浪了！」
是的，善导大师净土思想安了我的心。而善导大师的这首偈语：「极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生；故使如来选要法，教念弥陀专复专。」非常清楚明白地把弥陀根本大愿－－念佛往生愿讲了出来。这首偈语一针见血地把我点醒，让我彻底放下通身靠倒。
我与台北净土宗联络上后，慈悲的净音法师寄来了好些净土宗丛书。拜读了慧净上人讲述《第十八愿讲话》，我信心更加坚定，决定从此只看净土宗的丛书，因为净土宗的丛书是依据净土宗祖师的根本传承－－龙树菩萨、昙鸾大师、道绰大师、善导大师，皆是以第十八愿所展开来的，所以净土宗丛书、随身书、双月刊，每星期一的弘愿寺网站，每星期四的净土宗网站都是我的精神食粮。而凡夫的我每当有不顺心的事，就拿出净土宗书籍，只要看几页就会心平气和了，有时只要把净土宗宗风俗谛（处世之道）念一遍，就会更加自觉惭愧了！
2014年回台湾探亲，我幸运地拜见了慧净上人，上人如家人般地亲切。我要求皈依，上人慈悲地满了我的愿，虽然没有正式皈依仪式，但当上人微笑点头答应时，对我而言，当下这就是皈依仪式了。一个星期后收到了皈依证，我万分感动地看着皈依证，法号是「净信」，我得到了很大的鼓励！──信，对有信仰的人来说是重要的，所谓「信为道源功德母，长养一切诸善根」。而对净土宗言，「信」是信受弥陀救度，也就是善导大师的机法二种深信：
一者决定深信： 自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。
二者决定深信： 彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。
我是生在末法时代的罪恶生死凡夫，是一个被习性业力牵引，贪瞋痴慢疑围绕的罪恶生死凡夫，但慈悲的阿弥陀佛不离不弃一直等待着我回家。善导大师《往生礼赞》文：
弥陀世尊，本发深重誓愿，以光明名号，摄化十方，但使信心求念；
上尽一形，下至十声，一声等，以佛愿力，易得往生。
南无大慈大悲阿弥陀佛用五劫的思惟兆载永劫的修行，将自觉觉他觉行圆满的佛果，放在南无阿弥陀佛六字名号里，把这六字万德洪名布施给我们，只要我们「信受弥陀救度,专称弥陀佛名」，这就是往生的保证也就是成佛的保证。我今生太庆幸了！遇到净土宗弥陀本愿救度法门，得到师父慧净上人和净宗法师的教导，此大恩大德无以回报！
回想此生学佛的过程，一路走来从圣道门到净土门，修行无助无力绕了一些远路；但终究找到了终点站解脱之道，回到了弥陀怀抱。我感恩在我学佛过程中，有缘的法师们和善知识们的教导，因为有这些修学过程，让我更加珍惜现在所拥有的无价之宝－－「本愿称名，凡夫入报，平生业成，现生不退」。也因此更加恭敬信顺，心如磐石般不会动摇，因为我有阿弥陀佛大愿大力做依靠！
近二年回台湾探亲时，有机会就带家人到净土宗台中念佛会共修，我喜欢在那念佛，师父们很慈悲，师兄师姐莲友们很亲切，念佛是用上人教导的音调（隋唐的河洛音），我觉得这种念佛方法让人心很平静，能久持很有摄受力；所以在我家的共修也改为此念佛方式，但在美国华人来自不同地方，所以我们采用国语来念佛，一样让人感到内心平静有摄受力。
善导大师《往生礼赞》之偈语：
自信教人信，难中转更难；大悲传普化，真成报佛恩。
我深深地体会，教人信净土宗弥陀本愿救度法门，是难上加更更难。我愿做阿弥陀佛的手和脚，虽然我的能力不够，但我会随因缘尽本份一点一滴地来做，并以「努力努力，勤而行之，常怀惭愧，仰谢佛恩」来勉励自己。
南无阿弥陀佛
净信 合十
2016年8月30日