2012年6月12日，我们去参加咸阳圆明寺大愿比丘尼的火化仪式。大愿师是在不为人知的情况下静悄悄地往生的，大家都说她是预知时至。其殊胜的往生令大众欢喜赞叹之余，也启发着学人。可惜对尼师生前所知甚少，耳闻一二，略记如下。

大愿比丘尼，陕西西安灞桥区人，2004年于陕西咸阳圆明寺上性下空法师座下剃度出家，2005年于西安罔极寺受戒。2012年6月5日（闰四月十六日）亥时安详往生。享年57岁。

大愿师出家以来，常住圆明寺。圆明寺是男众道场。大愿师在寺院管库房，做香灯，默默地做着后勤工作。大愿师的后勤工作做得有条有理，干干净净，整整齐齐，很受大家的赞叹。

大愿师出家后没有东跑西跑，一直安住于自己的道场，安份于自己的岗位。平日就念佛，她的师父说她念佛非常精进。

大愿师最近一段时间身体不好，说是心脏病、冠心病。但她也没有住院，就是在寺院吃点中成药之类的药在调理。不过病是出生死的良药，正因如此，大愿师发大愿，一心求往生。

大愿师往生前一个多月，东北有一位八十多岁的老居士在圆明寺预知时至，于4月22日往生。那时大愿师与住持师父为老居士买寿衣，大愿师说要给自己买一套寿衣，师父未允。

往生前一周（大约是5月29日至6月4日），大愿师发愿求往生，一心礼佛念佛，并断食，只喝水。大家只觉得她生死心切，很有道心，很精进，并不觉得有什么异常。

往生前一天（6月4日，闰四月十五日），大愿尼师和往常一样，上殿时在大殿做香灯。下完殿又跪在佛前发愿早日往生，并虔诚拜佛。有居士被师父的虔诚所感，也随其一起拜佛。

往生当日（6月5日），上完殿吃过晚饭后，大愿尼师跟平常一样，与大家在院子坐着说说话，天热还去库房给一位居士拿了一张凉席。之后到房间去听光碟，并做笔记。晚上九点多上床休息，手里拿着念珠念佛。十点多，同寮的师父回房间休息时，发现大愿师躺在床上已经悄然往生了，手里还拿着念珠。

6月12日，即大愿师往生的第8天，大愿师火化，我们同去殡仪馆念佛送行。尽管天气炎热，自发随去的居士菩萨们也有好几百人，香花幢幡，佛号声声，异常庄严。大愿师躺在那里，非常地安详，脸色红润，像活着一样……

昙鸾大师言：「愿往生者皆得往生。」大愿师不愧是「大愿」师。

善导大师言：「一切善恶凡夫，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。」

凡夫往生，皆得力于阿弥陀佛的大愿业力，亦可说凡夫往生都是阿弥陀佛的作用。既然是阿弥陀佛的作用，则再怎样的殊胜，再怎样的不可思议亦是可以相信的了。

愿大愿师乘愿再来，广度有情。

南无阿弥陀佛

释明光记 2012年6月14日

2012年2月6日，恰逢一年一度的传统元宵节，我们尊敬的香港净宗学会骆锦棠会长往生了，到极乐世界跟阿弥陀佛、观音、势至、清净大海众菩萨们团圆去了。骆会长生于1938年5月15日（农历四月十一日），享寿七十五岁。骆会长不但往生得非常殊胜，而且预知时至，往生后又乘愿再来。

2月6日上午，骆会长去银行汇款给厂家，作为替东北长白山弥陀寺念佛堂（胡艳波居士）定制佛像的订金。

下午，他像往常一样在附近散步，还开玩笑对女儿说，吃完晚饭才回家，但身体有点虚，行动有点慢，回到家时天已快黑了。上完厕所后，缓慢地换了衣服，慢慢地站起来整理衣服，长长地吐了一口气、头一偏，倚靠在墙上，就这样，站立往生！

骆会长往生的消息一传开，各地念佛堂，净土宗广州念佛会、佛山、江门、汕头、东莞麻涌、澳门、海南岛、香港念佛会等马上组织莲友念佛。大家都至诚恳切的念佛恭送会长、悼念会长。国内各地及香港莲友共四百多人参加骆会长丧礼念佛法会。

特别是净土宗东莞麻涌念佛堂组织念佛四十九天。提供祖屋作念佛堂的屋主韦太，当晚就梦见骆会长，慈祥地跟她说：「韦太，我走了，你要好好念佛啊！」

看淡生死，欣生极乐；预知时至，安排一切

2011年上半年，骆会长突然提出卖掉在广州珠江花园的房产，手续很快顺利办好，当时大家很愕然。

2011年6月，净土宗河源念佛堂启用，妙渡法师与骆会长率众莲友前往念佛，下午临别前，骆会长跟当地莲友说：「以后我不会来了，这个道场是你们的，你们一定要用心护持好常智法师、护持好这个道场。」

为了这个道场，骆会长亲自带我们去送佛像、拜垫、大书柜，组织香港、广州各地人员募捐善款，样样亲自指挥，出钱、出力，花费很多心血。

2011年8月香港某居士不幸摔伤，面部、手部破损，肋骨裂伤（老年骨质疏松）。骆会长很关心地慰问她：「怎么样啊？」该居士表情痛苦地回答：「好痛哦！痛死我了。」

骆会长笑答：「你痛，你不会死；我不痛，我会死」。当时谁都不知道他已有重病在身。

2011年11月，香港慧莲净苑、香港净宗学会在东莞素庵联合举办「佛四念佛共修」活动，骆会长因病重只参与前期策划，未续参加活动，到快结束时才来看望大家。我听闻其生病不知详情，待身旁无人时，特询问骆会长，他轻轻地说：「十几年前就有肝病，没怎么理，近期肝上长了个东西，没事。」

我惊讶不已，怪不得他瘦了那么多，他一直跟我们说正在减肥，如此看淡生死，欣生极乐，是真念佛人，真修行人啊！他一直在家服用中药调理，没有去医院打过一瓶吊针，也没有听他说过一句痛，真是不可思议，唯有阿弥陀佛护佑才有如此殊胜奇迹啊！

2012年1月28日，即大年初六，妙渡法师与骆会长、香港净宗学会众莲友来广州团拜，我们知道会长身患重病，心疼他，我还跟他说：「天气很冷哦，您的心意到了就好了。」（去年冬天广东特别冷。）他说，「冷我就多穿几件咯。」坚持要来广州见众莲友，谁也没想到那次见面竟是诀别。

2012年1月29日，我们在净土宗广州番禺沙溪念佛堂，上午念佛后，妙渡法师率众回向，将大众念佛功德回向给骆会长，祈佛慈悲加佑，并赞叹骆会长多年来率众弘法功德。骆会长缓缓站起来对大众说：「感恩阿弥陀佛！感恩慧公上人！感恩净宗恩师！感恩智随法师！他们有大智慧，写那么多书，为大众开显殊胜妙法，一句佛号念到底，必定往生。」

我听了非常震撼，感觉他的声音已不像以前那么醇厚有力，而是弱中带强的声音，不禁侧脸抹泪。

当天，骆会长对班长朱新爱说：「以后佛堂靠你了。」班长很响亮的声音回答：「哒了（广东话，意思是行了）。（班长是骆会长授予朱新爱的称号。2007年番禺念佛堂刚开启使用，朱新爱去念佛，骆会长第一次见面就给予其班长称号，说她一看就是当居士头的料。朱新爱以前当过妇女干部，有一定组织能力，骆会长真是慧眼识人，后来果然不出所料，班长陆续带了很多人来念佛。）

又，同日，骆会长交代房东何太太，说，「四月初八要准备四个花篮，浴佛节用，番禺佛堂、东涌佛堂、东莞麻涌佛堂、江门佛堂各一个，不用带着走。」还教她如何扎花蓝，中间放个盆，摆设太子像等等，细致入微。何太太说：「四月初八还有好几个月呢！」现在回想，骆会长平时心思都放在弘法事业上，那时早已预知时至，故而提前安排好一切。

乘愿再来，常相左右；瑞相频呈，护佑莲友

会长往生之后，在2012年2月13日，弘愿寺宗福法师到净土宗东涌念佛堂讲法，车开过去时，看到很多莲花迎接。整个下午祥云满布，天上阿弥陀佛像、三圣像频现，百余莲友亲眼见证，很多莲友对着天空顶礼膜拜。我也亲眼见到大大的粉红色的莲花在天空出现，莲花花瓣一片片的清晰可见；还有佛像，我使劲看，看是否有会长的面孔，但看到的是佛像的面部，眉毛、眼睛、鼻梁很清晰，非常庄严，如此殊胜景象，真不可思议。

东涌念佛堂堂主金姨说：是骆会长乘愿再来护佑我们，他为我们佛堂呕心沥血，布置佛像的大小、升座，香、花、灯、水、果，以及多次亲临教我们使用法器，事无巨细、样样亲手指导，最主要是让我们统一思想，不要杂行杂修，让我们专修念佛，我们真是非常非常感恩！没有骆会长的指导就没有念佛堂的今天。

2月14日下午在番禺沙溪念佛堂，班长朱新爱在听法时打瞌睡（连续几天早出晚归疲惫所致），旁边莲友推了两次，她还睁不开眼。她觉得有人拍了她的肩，就听到会长的声音：「莫训了（广东话，意思是别睡了）」。她说只有会长才有那么慈悲、那么醇厚的声音。立醒，睁眼就见一片金色的佛像在前面走过，其中一尊很大，持续了好久。她揉揉眼，还清晰可见。她欢喜的说；真的是会长乘愿再来看我们了。

3月17日，周六，净土宗汕头念佛会例行念佛共修，在念佛结束回向时，负责人李书铁居士说，看到骆会长身着红色袈裟、乘金莲花，对他说：「我先走一步去阿弥陀佛那里了，你们好好念佛，待阳寿尽的时候，我会与阿弥陀佛一起来迎接……」然后乘金莲花缓缓上升。李居士见后惊喜，立率众莲友跪拜，这事有在场三十位莲友共证。

4月8日，我在从弘愿寺返广州的火车上，接到班长朱新爱的电话，她激动的说：「今天在念佛堂共修又见到会长了，在我们念佛回向时，就在大磬前面站着，看见会长穿红色的袈裟，笑眯眯的看着我们，我也傻笑的看着他。」

5月间，覃仁明居士（番禺沙溪念佛堂负责人之一）因腰椎间盘突出，痛得不能直立，500米的路程要慢慢走半小时，近一个月未去佛堂，在家休息，辅以物理治疗。一夜梦中，梦见骆会长在她家客厅出现，问她：「覃仁明啊！怎么好久不去佛堂呀？」覃居士立即合十，回答：「哦！老师，我腰痛啊！直不起来……」梦醒。次日晨起，刚下床发现平时直不起来的腰可以伸直了。她不敢相信的抬起头，再挺挺腰，真的不痛！南无阿弥陀佛！感恩阿弥陀佛！感恩会长护佑！大声喊了几句，还高兴地跳了几下。

真是不可思议，医生说一般要2－3个月才能恢复到这样，她却一个月就好了，完全是奇迹。覃居士说：念佛人只有通身靠倒阿弥陀佛，阿弥陀佛一定会保佑的，会长慈悲啊！时刻惦记我们，护佑着我们念佛人。

以上骆会长往生成佛、乘愿再来，护佑我们念佛道场，护佑我们每个念佛人的真实事迹。骆会长他老人家面相长得像弥勒菩萨，总是笑咪咪的，说话很幽默。出钱又出力，在各地建念佛堂，为建立这些道场花费了很多心血，度化众生念佛。我们想起他老人家指导我们的点点滴滴，就不自觉地流泪。一想起他老人家已经往生成佛了，又不自觉的欢喜，正所谓悲欣交集。

南无阿弥陀佛

佛超 整理记录

【附记】

2012年3月25日，我儿子带我、母亲及弟弟共四人到澳门游玩，在澳门住宿一晚。26日一早起床，母亲就很兴奋对我说：「昨天晚上我梦见你们净宗学会的骆老师了，他在一座很好、很大的寺院里，身穿咖啡色海青，披红色金线袈裟，而且跟他站在一排的都是同一服饰。」

母亲又说，老师一直没有和她打招呼，也不理会她，让她心中有些不悦；而且她也见到师母站在很远的地方，好像是等候老师，这时有人拿东西给老师吃，老师大声说：「我不吃这些，我只吃生菜。」

由于母亲在梦中很清楚听到老师所讲的话，所以特别问我骆老师是不是喜欢吃生菜？我说不知道（因我信受净土宗本愿法门才两年多，母亲见骆老师最多才四次），后来转问跟老师相处时久的师兄，才知老师生前喜吃生菜。

感恩骆老师的悲愿，随喜令母亲有如此善缘见到如此梦境，令她信心大增，亦借此梦境，坚固信受弥陀救度，发愿往生西方极乐世界。

南无阿弥陀佛

佛航 合十

我的父亲洪略居士，生于一九一九年，二〇一一年三月三十日往生，享年九十二岁。父亲离我们而去，虽然是悲伤的事，但我却欣喜难抑，因为他往生极乐了。

父亲年轻时在「十万青年十万军」的号召下，加入军队，于一九四九年随部队来到台湾。他是个温和的长官，很受属下的敬爱。母亲是虔诚的佛教信仰者，是一个念佛人，父亲虽没念佛，也随着母亲到道场听经闻法。他很有艺术才华，精于书法、国画，常书写《心经》及一些法语赠人。

一九九〇年父母亲与我的两个弟弟、两个妹妹移居美国三藩市。我从中学教职退休后，每半年就前往美国与父母同住。

二〇〇〇年父亲中风，因儿子、媳妇的照顾、复健，加上自己的意志力，恢复得很好，生活起居一切都可自理。

我对佛法有长时的研究与修行，总觉得没有智慧悟入实相，往生没有信心。曾经看过李元松老师（净嵩法师）现代禅的书籍，很心仪，后来从网站上知道李老师结束现代禅全归净土，因此有缘认识了慧净法师阐扬善导大师的净土宗。当我看了慧净法师的《第十八愿讲话》之后，对「称名念佛，必定往生西方极乐世界」的弥陀本愿，生起了深信心。

父亲九十一岁那年，得了胃癌，电疗一年好了之后又复发。往生前三个月，我很有信心地对父亲说：「阿弥陀佛第十八愿真实不虚，阿弥陀佛在法藏菩萨因地修行时发愿说：『设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。』」父亲问我：「阿弥陀佛已成佛否？」我说：「成佛已经十劫。」父亲也看过《阿弥陀经》，所以立刻说：「我知道了！」随即向我要了念佛机，整日听着。

只要前往美国，我就与父母亲同住，顺便照顾他们。往生前一天早上，父亲还和我们打麻将，午睡后，我依例到床边探望，父亲已经不醒人事，身旁的念佛机还开着。我心想，父亲可能就要往生，于是晚上开始为父亲念佛，到了半夜十二点，改由母亲再助念一段时间。隔天早上，母亲与我继续助念。正好父母亲的好友叶姑姑（大觉莲社创办人）、王老师Aggie，带着午餐要和我们聚餐，就跟着我们一起助念。助念到下午三点三十分，我清楚地看到父亲念佛三声，在「佛」字下吐出最后一口气，安详地走了。虽然父亲用金刚念的方式念佛，只见唇动而未出声，可是连一旁的王老师Aggie也看到了，说：「看！洪伯伯在念佛！」

再助念到第二天下午三点三十分，帮父亲换衣服，父亲全身柔软，头顶温热。

父亲的往生，每次回想起来，都令我感动。父亲善根成熟，闻弥陀已成佛，当下信受，即蒙弥陀摄取不舍。印证了善导大师之言：

　　彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

弥陀成佛十劫以来，日夜长伸金臂，呼唤十方众生，只要众生愿往生，即垂慈接引，就像久候浪子归乡的父母，没有丝毫嫌弃，只有无尽的怜爱。

一心顶礼大慈大悲阿弥陀佛

洪晓玲 记 二〇一二年四月二十日

我的弟弟李诗俊，生于一九六八年五月二日，卒于二〇〇五年十二月二十八日，得年三十八岁。除了因患僵直性脊椎炎，曾让同事带他去给密宗上师加持过之外，不曾学佛，没有什么宗教信仰。

这个病让他长期睡不好，为了解除病苦而吸食安非他命。某次值班时被发现，不久就被降职（原为公司副理）。他的自杀，事前一点征兆都没有，因他平时看来很乐观，常说笑话，想必是心中郁闷，才会烧炭自杀。自杀当天早上，被同事上班发现时已不醒人事；通知一一九前来急救，已经出现尸斑，才知他早已断气七八小时。

我约上午八点左右接获噩耗，但因助念的联络电话簿没有带在身上，只能求助圆慧法师，经法师介绍，与净土宗台北念佛会的净修法师联络，央请念佛会的莲友前来帮忙助念。

早上十点半赶到时，现场已拉起封锁线，警察只让我和妹妹进入确认身分。虽然我有学佛、皈依、念佛，也参加助念十几年，但对阿弥陀佛的救度还不是很了解，只知道往生极乐世界最好。于是利用短短几分钟，坚定地告诉弟弟：「务必要一心念佛，跟着阿弥陀佛走，爸爸妈妈、家里一切大小事情，我们都会处理，不要挂念。」说罢便出来作笔录。作完笔录，我再进去跟弟弟叮咛：「一定要放心，一定要跟阿弥陀佛走。」出来时，净修师父与助念莲友已经到了，但只能在封锁线外的走廊助念。

下午二点多，法医、检查官前来验尸。由于值班的房间太小，无法检查，于是将他移到旁边较大的房间。由于弟弟的身体已经僵硬，被翻转过来验尸时，头、右手都向上高高翘起，眉头紧缩。直到下午四点验尸完毕，家人和莲友才进入房内助念。

晚上接近十点时，他的眼睛虽紧闭，其中一只眼眶却充满了泪水。十点助念结束，为他净身时，原来高举的头和右手都已躺平、放下，眉头也完全舒展开来，脸颊呈粉红色，头顶温热，身上的尸斑也全部褪去。入敛后，家人随着法师在棺木旁绕佛，发现他粉红的脸，随着我们绕佛而更转红润。

弟弟往生后二、三天，我在家中客厅打坐闭目念佛，看到了阿弥陀佛和弟弟。情境如看电影般，历历在目：

阿弥陀佛站在右边山顶上，弟弟站在左边山脚下，沿着山壁石阶一步一步走上去……我赶忙打开眼睛，就不见了，再闭上眼睛，又看见了。看见他那原本一百八十公分高、一百零五公斤的壮硕身躯，变瘦又年轻，且身着灰蓝色僧服。走到阶梯顶端时，转过身来，笑着向我挥挥手，再转回身时，已成了打坐姿势。只见他病痛引起的驼背，挺直了，仿佛二十几岁的青年人。

令我不解的是，弟弟所穿的袜套并不是目前出家师父常穿的素色罗汉袜，而是打上几个交叉的绳结，慧净师父说那是古代出家众才有的绑腿。

一个礼拜之后，又跟妹妹在房间谈起：「俊仔，不晓得有没有乖乖听我们的话，念佛去阿弥陀佛那里？」说罢，我们回到客厅闭目念佛。不久又看到弟弟了，只是这一次看到的却是另一个场景。在一座古老的庭院中间及左右两边，各有一条宽而短的阶梯，中间阶梯上方摆着一张太师椅，椅子上坐着一位师父，身穿黑色僧服，右手拄着拐杖，面对着庭院。我虽然听不到任何声音，但知道那是师父正在开示，庭中站立的僧众们都背对着我，可是我却清楚知道左下角的某一位就是我弟弟。后来，开示的那一位师父沿着庭院左边走出来，直到弟弟身边就停下来。

这位师父我从未见过，初看，以为是台北市土城承天禅寺年轻时的广钦老和尚。直到一年后，无意间在一本印光大师的书画册中，认出梦中所见原来就是印光大师。

当我向慧净师父提起这个感应时，师父请出《印光大师画像》（苏州灵岩山寺编绘），翻开里面第一张手绘彩色德相时，问我：「是不是这一张？」我说：「不是。」接着，上人又翻到第二张手绘黑白德相，我说：「不是。」直到最后一张黑白照相的德相一翻出，我马上脱口而出说：「对！对！对！就是这一张！」

弟弟往生一年多之后，无意间我问国小二年级的干儿子：「有没有梦到舅舅？」他说：「有。」我说：「为什么不告诉我？」他说：「你又没有问我。」

我问：「你梦到什么？」

他说：「梦到舅舅从一条白色发光的阶梯走下来，拿一个礼物送给我。」

我问：「送什么？」

他说：「我不知道，因为我没有打开。」又说：「舅舅要带我去玩，问我要不要去？我说好。」

我问：「去哪里玩？」

他说：「不知道。 」

我又问：「那里漂不漂亮？」

他说：「很漂亮。」

我知道干儿子印象中，花莲的布洛湾是最漂亮的地方，所以我问他：「那个地方是不是像布洛湾一样漂亮？」

他说：「比那个地方漂亮。」

我问：「有没有看到什么人？」

他说：「没有，但是看到很漂亮的花、草、和一只鹿。可是玩了一下子，舅舅就不见了。等我抬头一看，舅舅又从那一条发光的阶梯走上去了，走上去的时候就变得跟师父一样。」

我问：「怎么一样？」

他说：「就光头啊，还有跟师父穿一样。」

弟弟生前未曾行善积德，也未曾皈依、吃素、学佛、念佛，反因病苦厌世而自杀，死后十几个小时才获得助念开示，如此也能蒙佛救度，往生极乐。显示弥陀悲愿弘深，誓救一切众生。弥陀救度，不分对象，随时存在，不论何人、何时、何处、何缘，都有获救的希望。

《无量寿经》说：

　　常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。
　　
　　三恶道中，地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成佛。

又说：

　　若在三途，极苦之处，见此光明，皆悉休息，无复苦恼；寿终之后，皆蒙解脱。

法然上人解释说：

　　为亡者念佛回向者，阿弥陀佛即放其光明，照地狱、饿鬼、畜生故，堕此三恶道受苦之人，其苦则息，寿终之后得解脱。

印光大师也说：

　　堕于恶道，以至诚心为彼念佛，亦可仗佛慈力，往生西方。

弟弟自杀身亡也蒙救度，这事迹让我对弥陀无限的慈悲，深生信心与欢喜。

善导大师说：

　　念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。

他人助念都能往生，何况自己称念，毕命为期，无有退转，岂不往生决定，平生业成！

佛证居士（李芬兰） 记
二〇一二年六月三日

父亲张三和居士，台湾宜兰县五结乡人。生于一九三九年八月九日，卒于一九九二年五月二十六日，享年五十三岁。

父亲生为长子，为了持家，一生辛劳。既要抚养我们兄妹三人，又要照顾两个弟弟、一个妹妹，供应他们读书、完成他们娶妻出嫁的终身大事，除此之外，还要负责偿还祖父留下的债务。所以，种田、种菜之外，也同时不断饲养大批大批的鸡、鸭、猪群，贩卖维生。

八十一年四月，感冒咳嗽久久不止，到医院检查，才知已是肺腺癌末期。住院一个月之后，便离开人世。当时家中没有人学佛，只用民间一般丧葬仪式为父亲下葬。

大嫂信仰济公，颇能感应到无形众生的存在。大嫂对我说，父亲往生后，便经常回家，交待家中大小事情。她虽能感应到，但看不到，因此都会到祖先牌位前烧香、提问、掷筊，确认父亲的意思。比如父亲会要求将他土葬的地点换到干燥一点的位置。二嫂难产送医待产时，父亲也跟随大嫂到医院去陪伴，直到二嫂顺利生产。

一九九七年，父亲已往生五年，我二十七岁，开始学佛，才知道善恶报应、六道轮回的道理。想到父亲为了持家，和鸡、鸭、猪等众生结下恶缘，如果没有多做功德回向，恐怕无法往生善道。所以，我每年都会尽力为父亲及历代祖先设立大型超荐牌位，顺便也为往昔家中那些受难的鸡、鸭、猪设立小型牌位，祈求法会功德，一同超拔他们。

大约九年前，我白天上班，晚上借住在一间寺院，方便学佛、吃斋。我趁假期回家小住，晚上陪母亲同睡。第一天晚上，才睡没多久，身上就奇痒无比，只好抱着凉被到客厅睡。第二天又回去陪母亲睡，身体还是一样痒的难受，只好又去客厅睡。拗不过母亲劝说，第三天又回去，第三天半夜梦里，见到一条大蛇，横在我的小腿上，吓得我奋脚一踢，仰身坐起，猛然一醒，已吓出一身冷汗。第四天只得提前回到寺院。

一进寺里，师父正在办公桌前打坐，我不想打扰，就默默走过。却被师父叫住，问我：「你带什么回来？」我说：「没有啊，只有这个背包。」师父再问我一次：「真的没有？」师父看我一头雾水，提醒我：「想想看，这几天回家，有没有发生比较奇怪的事？」我还是想不出来。最后师父只好告诉我，说：「一条蛇跟着你回来，而且一蛇两命，它是被你母亲打死的。」我问师父：「为什么它要跟我回来？」师父说：「因为你学佛，可以做功德回向给它。」我问师父：「怎么办？」师父说：「要超度它们。寺里七月举办超荐法会时，就以你母亲之名，为它们立超荐牌位。这一段时间，就请菩萨作主，请它暂时待在这里修行，到时再为它超荐。」

母亲和父亲为了家庭经济而饲养鸡、鸭、猪群，自然也和它们结下了杀生吃肉的深重恶缘。难怪父亲年仅五十三岁即罹癌不治；母亲则长年病痛，只能不断看医生、打针、吃药，却也不见起色。

二〇〇三年，我出家。出家后每一次打坐，都会看到一整群的鸡、鸭、猪现在眼前，多得像动物园。为了超度它们，超荐法会中改为它们设立大型超荐牌位，三年之后才不再出现。但始终没有父亲的消息，也不曾去担忧，只是每年不断地为父亲超荐添功德。

二〇〇九年十一月，我来到净土宗台北念佛会常住，亲近慧净师父学习善导大师的净土宗思想，专一念佛。

二〇一〇年三月中旬，一天下午，我在一楼佛堂随众打坐念佛时，忽然闻到一股烟垢味，我心想这里不可能有人抽烟，为了确认，张眼观看四周，的确没人抽烟。可是烟味依然存在，而且觉得很熟悉（父亲生前最爱抽黄色包装的长寿牌浓烟），我便祈求阿弥陀佛，如果是我父亲到来，就请让我看到。

方说罢，父亲已站在佛堂右边男众念佛区第一排正中间的位置。我用心念请父亲坐下来，跟着大家一起念佛，等五点念佛结束回向时，再一起为他回向，并请父亲要跟着阿弥陀佛前去极乐世界。

接着我仍继续念佛。但是父亲仍没有念佛，只是一直看着我。由于距离回向时间还有大约四十多分钟，于是继续劝请。

我说：「爸爸，您一生已经够辛苦了，不管您现在是何因缘而能够来去自由，但是也还在六道里来来去去，不能跳脱轮回。不如就去极乐世界，换一个健康的身体，做一个等觉菩萨。去到那里，阿弥陀佛还会让您具足六种神通，对事情也不会执着。极乐世界的功德庄严，不是我三两句话说得完的，您去了就知道了。何况您那么顾家，家里的妈妈、哥哥、嫂嫂和孙子们，就等您回来度他们啊！」

说了这些话，父亲依然沉默不语，也面无表情，就是一直看着我。我开始急了，又对父亲说：「赶快去啊！不然留在世上做什么？您要发愿赶快去啊！」说了几次，我又继续念佛了。

将近四点半的时候，眼睛一开，不知什么时候一朵小白莲花已经呈现在父亲座前，莲花差不多只有一人座椅的宽度。我心想：「这么一小朵，怎么坐？怎么去啊？」但是我还是劝父亲：「赶快上去！赶快上去啊！」父亲依然看着我，不动声色。我急得只好又催他：「赶快去！不然留在世上做什么？我们大家以后都去极乐世界团圆啊！」

说时迟那时快，瞬间，父亲已经稳稳地站上莲花，而且身着西装，打一条大红底渐层晕蓝的领带，头发油亮齐整，正是父亲替大哥办结婚喜宴时的那一身打扮。可是，父亲变年轻了，脸上光润，没有一丝皱纹。

不久，莲花载着父亲向着佛堂天花板缓缓上升，莲花也愈变愈大，直到父亲穿过天花板，才消失不见了。

回想开始学佛之后，每年都为父亲超荐，然而父亲仍然一直在阴间，似乎能够来去自如，但总未超升，何况解脱六道轮回！而如今我专修念佛，纯一不杂，便能够让父亲乘托白莲，上生极乐。可见念佛简单，功德殊胜，远胜诵经拜忏等种种超荐法会。而且，念佛不用花钱，何人何时何处皆可念，可谓简易之至，然而功能不可思议，立即超度亲人往生极乐，不再轮回。

如善导大师说：

　　弥陀世尊本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念。
　　望佛本愿，意在众生，一向专称弥陀佛名。

不论是求将来的往生极乐，或是求现世的消灾免难，增福增慧，乃至求亲人或其他众生的解脱轮回，同生净土，都应「信心求念」、「一向专称弥陀佛名」，方便直捷，不假他求。

又如印光大师说：

　　须知做佛事，唯念佛功德最大。
　　保病荐亡，今人率以诵经、拜忏、做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经、拜忏、做水陆多多矣。
　　
　　念佛一法，超过一切。或荐亡，或祈亲寿，并一切所求，皆可如愿。

《无量寿经》说：

　　常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生。
　　
　　三恶道中，地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹，受我法化，不久悉成佛。

又说：

　　若在三途，极苦之处，见此光明，皆悉休息，无复苦恼；寿终之后，皆蒙解脱。

法然上人解释说：

　　为亡者念佛回向者，阿弥陀佛即放其光明，照地狱、饿鬼、畜生故，堕此三恶道受苦之人，其苦则息，寿终之后得解脱。

印光大师也说：

　　堕于恶道，以至诚心为彼念佛，亦可仗佛慈力，往生西方。

释净朴 记
二〇一二年六月二日