Peter是我在加州五十年老朋友，是一位洋先生，担任医生。 Peter与他夫人的感情非常好，对夫人千依百顺。

夫妻俩虽然知道阿弥陀佛，但并不懂佛教。某次两人旅行东南亚，行经印度， 每经过佛寺，他太太都会入寺拜佛，他也跟着拜。

后来， Peter罗患结肠癌 （colon cancer），往生之前很痛苦，Peter自己要求要听佛号，他太太就陪他念佛。

她在 Peter床边增设了个小床，往生前最后一天，整天躺在Peter身边，一直拉着他的手，为他念佛。直到她的外甥告诉她，姨丈已断气。

Peter濒死时， 因为痛苦，脸色显得非常难看，但此时， Peter脸色忽然变得十分平静，年轻了很多。她姐姐从 NJ赶到他们家，此时Peter已往生五小时，后来她姐姐也告诉我，Peter脸色非常好看。我告诉她，Peter被阿弥陀佛接去西方极乐世界了，这本来是佛的大愿。自此，她姐姐也每天念佛学佛。

美国 戒涛居士
2015年2月27日

二〇一四年十二月廿七日，我与莲友们应邀去龙南微创医院，为病重的张亚清老人作临终开示。张亚清老人，今年八十一岁，患尿毒症多年，一直在做透析治疗，饱受病痛折磨，子女为增强其免疫力，连年为她宰杀鸽子及蚕蛹进补，造下无边杀业，现在医院处于弥留之际，时而昏迷，时而清醒。张亚清本人虽然也供佛，日常诵《楞严咒》、《地藏经》，偶尔念佛，但并不明白念佛往生之理。

我与莲友来到病房，开门即听到病人的呼叫声，只见张亚清老人身形消瘦、双目无神，正经受着病痛折磨，双手胡乱在虚空中挣扎，口里不停地喊着「哎呀，妈呀！」这正是临终恶业显现啊，也正是阿弥陀佛的安排，让临终的张亚清能得闻弥陀的呼唤，有出离生死往生成佛的胜缘啊。老人的无助和痛苦让人内心颤动，我摆好佛像，安慰老人，作简短开示，并代老人向宿世冤亲做忏悔，告之轮回是苦，念佛必得弥陀接引往生极乐。同行诸位莲友齐声念佛，在这过程中，佛号声与老人的叫喊声交错着，只有敲击引罄呼喊张亚清名字的时候，老人才会有短暂的安静，然后仍然是「哎呀，妈呀」地叫个不停，手在空中乱抓，就像溺水之人急需抓住一根救命稻草。

开示念佛1小时后，我们与其家人交流，得知其早晨还吃过一个包子，觉得短期内，老人还不会往生，就把佛像挂在老人睁眼就能看到的地方，留下念佛机，告诉家人多引导老人念佛，我和莲友们就离开了医院。时值师父微信刚发的一篇往生纪实──《哎哟，阿弥陀佛》，我们也劝导老人疼痛的时候喊「哎呀，佛呀」，但老人一直神智不清，嘴里仍然「哎呀，妈呀」地喊个不停，我们不能确定是否能听明白开示，面对老人，无能为力，只有交给阿弥陀佛了。

二〇一四年十二月廿九日八点零七分，我接到电话，得知张亚清老人往生了，就马上通知附近莲友速去医院助念。由于路远雪滑，我到达医院时，先到莲友已经在病房助念一个小时了。张亚清老人的女儿告诉我们，她在诸位莲友开示念佛往生的当晚，已经神志清醒，可以在床上合掌礼佛，念佛了，并告诉女儿：「阿弥陀佛要接我了，我要回家了，代我感谢助念开示的莲友，为每位助念的莲友准备一条白色毛巾，以示谢意！」

我给老人盖上了弘愿寺的六字名号往生被，布置好佛像，进行开示助念，告之轮回之苦、弥陀救度本愿，莲友齐声念佛，整个病房庄严肃穆，所燃的香一直在打祥云结。由于医院方多次提醒我们念佛会打扰其他病人，所以我们只助念了一个小时，在离开医院之前，我们告诉张亚清的子女八小时内不要触碰其身体，念佛机要继续播放，我和十几位助念莲友离开医院。

离开医院五分钟后，我接到电话，得知张亚清的子女们在老人身边念佛时，老人身上覆盖的往生被放光，持续三－四分钟，震撼了现场所有的人，其家人用手机拍下了珍贵的照片。

八小时后，打开往生被，老人面带微笑，四肢绵软；至殡仪馆冰棺冷冻一晚上，入殓的时候，老人面色红润，手指绵软；火化的时候，有粉色舍利花。

老人往生一事，子女和亲友极为震撼，纷纷表示要信佛念佛了！

大庆 佛海
2015.2.10

我的先生林荣宗居士，于1989年接触佛法，当时亲近台北承天禅寺，也请了广钦老和尚的开示录音带回来聆听。由此因缘而了解净土法门，知道念佛的殊胜。自此，专心一志，每天定课念佛、拜佛与及读诵《佛说阿弥陀经》。

​生前，他就常说:「人生五十要知天命，世间的一切皆是虚幻的。」所以对这一生、这一世的人生一无所求，包括一般人所向往的健康长寿，他也不求。唯一向往的就是往生极乐世界，天天期盼等待阿弥陀佛来接引，他说：「只要佛一来，他毫不犹豫跟阿弥陀佛走，一点都不会留恋这个世间。」又说:「他要先回家（回极乐世界的家）然后马上倒驾慈航，广度十方众生。」简而言之，「一心信受弥陀救度，一心专称弥陀佛名，一心愿生弥陀净土」是我先生此生最深切的愿望。

​他从念佛中深深体会弥陀救度众生的悲心，所以更希望他人也能得到这份殊胜的利益。因此发心为往生者助念，可以说助念是他生前最欢喜做的事情了。

​1999年921大地震，台中地区死伤至为惨重，他放下身边的工作，不眠不休，全心投入为地震往生者助念的行列。

​2007年，他有了另一个因缘亲近并护持台中某宝刹。2009年，适逢南部山区发生八八大水灾，住持和尚不忍众生苦，发心到小村庄发送食品。他也发心陪着和尚到南部各处勘察灾情。

​当天早上，大概七点左右，他到寺院载着38大包白米，跟着老和尚要到南部去，车子开上高速公路，到台中五权路交流道时，在前后无车的情况下，车子不知为何向前翻滚了两圈，我先生整个身子冲出车前的玻璃，摔出车外。当时老和尚还在车内，赶紧呼叫救护车，把我先生送往最近的医院。

​我接到通知，赶到医院，得知老和尚无恙，放下了另一份不安的心情。

​老和尚见到我，满脸的歉意说:「对不起！」我向老和尚顶礼说：「感恩老和尚！我先生最后还有您慈悲护念着，虽然我失去了丈夫，但他已圆满了护法的心愿，我以他为荣！」接着马上就赶往太平间。

​医生说，我先生送到医院时，早已无生命迹象。但当工作人员掀开他遗体脸上的布，我内心无比的震撼──经过一场严重的车祸，他外表竟然毫发无伤，而且面貌栩栩如生，像熟睡般的安详自在，应是意外发生时的一刹那间，蒙弥陀光明立即摄取，才会有如此庄严的神情。我向弥陀慈父说：「感恩您老人家大慈大悲，光明摄取不舍我那念佛的丈夫！但凭一句『南无阿弥陀佛』便已定了乾坤。」此情此景，就如他生前所言:「不论阿弥陀佛何时来接引，我都随时跟佛走。」

​先生的往生虽令我们全家人不舍，但知已圆满了他生前的心愿，临终的瑞应，抚慰了我们全家人的每一颗伤感的心。

​事后，常住师父陪着我与家人，把我先生的大体接回寺院，办理他人生最后的一件大事。大体停放在佛寺十二天，每天来助念的莲友源源不断。告别式当日，更有三百多位莲友前来念佛送他最后一程。每个人看到他的遗容，各个欢喜惊叹，都说这么严重的车祸，竟似毫发无伤，面貌如此安详庄严，真的是不可思议啊！

​《观经》言：

　　光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

​善导大师说：

　　终时正意念弥陀，见佛慈光来照身；
　　乘此弥陀本愿力，一念之间入宝堂。

​我先生平日专一念佛，阿弥陀佛光明时刻都护佑着他，已然平生业成，故能虽遭逢突如其来的车祸而丧失身命，亦顺利蒙佛接引，往生极乐世界。

​南无阿弥陀佛

郭钰暖（净禅）记于2014年12月30日

爸爸生前，是个孝顺友爱、乐善好施、负责尽份的善人，但是他不信佛，也没念佛，却能在病逝之后的中阴身时，因为我们三姐弟日夜不断的助念，而得蒙阿弥陀佛慈悲救度，往生西方极乐世界。

十几年前，爸爸心肌梗塞，昏迷瘫软在地，送医急救。我一听闻消息，随即恳求阿弥陀佛，如果爸爸世缘未尽，请佛护佑健康平安，如果爸爸世缘已尽，请佛接引往生西方。赶忙到急诊处后，我俯身对爸爸说：「爸爸，我帮您念佛，您也一起念」，这成了我们今生父女缘的最后一句话。

急救宣告无效，我们被通知进入手术室内，见最后一面。爸爸已经没有意识，急救的一番折腾使得爸爸面色铁青、咬牙切齿。我虽心疼，还是请求爸爸与我一起念佛。除了佛号，只有一个念头，我要送爸爸往生西方，不要爸爸生生世世再受病死苦。

我们没有请助念团协助，爸爸大体转到往生室后，我们姐弟三人自己为爸爸助念。念佛中，爸爸的影像一刹那间出现在我脑海，微佝着背，笑嘻嘻唤着我的小名问：「你在做什么？」「我在念佛，您也念佛，好不好？」「好！」爸爸一口答应，就消失了。类似的情景清晰的出现了三次。助念八小时后，爸爸的神情由痛苦转成熟睡一般的安详。

随后，我们在家中开始两个多星期的日夜助念。每天清晨六点多，我回到娘家，随着念佛机念佛到晚上七点，两个弟弟轮班接着念佛，直到次日清晨。

有一天，听到亲友回忆起爸爸生前的良善，触动心情，忍不住躲进洗手间趴在地上哭，吊在墙上的毛巾无故掉落到地上，应是爸爸心疼我、要我擦干眼泪吧，我虽凡情难耐，依然理智的沟通：「爸爸，别管我的难过，请您念佛，求生西方极乐世界吧！阿弥陀佛还没来接您吗？」脑海收到一句清楚的回音：「快了！」又有一晚，我蒙在被窝里哭，爸爸影像又出现在我脑海，面容哀戚地看着我，我心急的劝爸爸：「您怎么还徘徊在这个世界不离开呢？请您赶快念佛，随佛去西方啊！」爸爸深深看了我一眼，从此消失不再出现了。

两三天后的一个清晨，我才刚踏进家门，弟弟就分享了一件奇特的事：合掌随着念佛的小姪女，忽然一直拉他，眼睛睁得大大、直盯着西方三圣看，手指着阿弥陀佛，叫着：「阿公，姑姑。阿公，姑姑……」，接着把双手手腕合拢，比出一朵花托的样子，放在肚子前。听得我热泪盈眶，边哭边笑的告诉弟弟：「往生西方极乐世界的人是托胎莲花中，这表示爸爸往生西方了。」

我们怀着好心情去殡仪馆，探望置于冰柜中的爸爸。一见到爸爸，我们又是一番惊喜，不由自主的随爸爸笑了起来。冰柜中的爸爸，那种眉开眼笑的喜悦模样啊，真是一笑便就道尽「无有众苦，但受诸乐」的极乐心境了。再仔细端详，爸爸面色如生，比起生前至少年轻了二十岁以上，红光满面，肤质光滑紧致，皱纹和斑点全都不见了。

告别式当天，我靠近火化炉站立，等候时间，依旧不断念佛。隐约之间，听到了不同于平常音调的念佛声，于是好奇的在附近找了一圈，并无他人在念佛。陪我一起念佛的音声，果真是来自虚空。

一年多后，小姪女满三岁，有了完整的说话表达能力。有一天弟弟全家出游，小姪女初见台北植物园的荷花池，惊讶的问说那是什么花，小弟回答她说是莲花。小姪女又问了：「为什么阿公在莲花里？」从当年的比手划脚，到亲口说出「阿公在莲花里」，小姪女再一次的为我们证实了爸爸真的蒙佛接引，往生西方极乐世界了！

香光
2015年2月7日

1969年秋，我回江苏省溧阳县后周乡诸社大队戴家村迁户口，母亲告诉我：「你奶奶去年走了。」

「妈，你怎么不早告诉我？」我问。

「你们工作太忙，我们这农村生产队更忙了。」母亲说。

母亲接着跟我说了奶奶去世时奇怪的事：

「你奶奶临终时留下一个天大的笑话。她没有生病，没有痛苦，就是有些小感冒，有一天，忽然开始硬不肯吃东西。年轻人一星期不吃东西也会饿死的，何况八十六岁的老人家？也就是一星期左右，眼看她身体不行了，亲人、晚辈朋友们都来看她最后一眼了。

你奶奶说：『我要走了，干爹、干娘、干姐来叫我了！』

晚辈听了很惊奇，心里想：您都八十多岁的人了，您的干爹、干娘、干姐肯定不在人世了，是鬼吧？

这时二孙女就问奶奶：『您说的干娘是谁呀？』

奶奶说：『观音菩萨啊！』

哎哟，乐得大家哄堂大笑，大家心想：还观音菩萨呢，毛主席说佛法是迷信，要唯物，不要唯心，世界上根本就没有佛菩萨，阿弥陀佛、观音菩萨是假的，骗人的。没过多少天，你奶奶就过世了。」

听了妈妈的话，当时我也不懂，都是听党和毛主席的话，认为这肯定是迷信，也就一笑了之。

在那个年代，南方家家有观音，大多数人没有见过阿弥陀佛的像，更没有见过大势至菩萨，所以，人们只认识观音菩萨。

直到九十年代，我才学佛，听闻了净土宗念佛往生的法门。这时，我才猛然想到：大概奶奶是往生了！

我奶奶张秀英，六十多岁时两眼生白内障，过去医学不发达，不会割白内障，双眼失明了，不知在什么因缘下，她就开始自己一个人在家念佛。那个年代，破四旧，国家不允许学佛，寺庙都毁了。

我小时候跟奶奶睡一起，是为了方便照顾她。有时候半夜看见她睡不着时，就坐在床上念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

她只会念佛，什么佛法都不懂，根本不知道什么是往生、什么是成佛，一天到晚就是阿弥陀佛、阿弥陀佛。

当时国家很穷，人民生活非常艰苦，谁家有病有灾都没钱治疗，真是可怜。我奶奶经常面向西方请求：「阿弥陀佛呀、观音菩萨啊，保佑我家子孙后代身体健康、消灾免难、平平安安。」就这点事。

现在细想想，我奶奶全都求到了，当时不懂不知道，大跃进时人民公社大干苦干，白天黑夜拚命干，饭也吃不饱，人都累得糊里糊涂，我们全家、大爹家、二大爷家确实都平平安安、健健康康的过来了：真是有求必应。

可是我奶奶没有皈依佛门，她不懂回向，我在一段时间里面，始终不敢确定奶奶是否真的往生净土了。

直到近来，善导大师的思想回来了，我有缘接触到弘愿寺的书籍，我深受感动，心里也明白了，特别是看了《阿弥陀佛是怎样一尊佛》《唯说念佛》《净土三经一论大意》等，又看到《念佛胜易》，原来阿弥陀佛是接引的佛，西方极乐世界就是为我们罪业凡夫建造的。一句南无阿弥陀佛，万人修，万人去，南无者，就是归命、发愿、回向之意。三资粮具足，念佛必定往生。

奶奶虽什么都不知道，但一句佛号念到底，一定是蒙佛接引往生净土去了！

天津 戴月英供稿
2015年1月20日

【编者按】

昨日接到莲友的此封来信，真让人无限感慨，边读边叹，边叹边读！可叹者甚多，今撮其要者，略显浅近之事背后所藏之深理：

第一叹：事情发生在文革年代，彼黑白颠倒之时代，无异于古之「法难」，寺遭毁坏，僧逼还俗，法宝荡尽，甚至无人敢在公开场合提到「佛」的字眼。如此恶劣的修学环境，任何佛法绝难修持，然竟有人唯凭短时之念佛，潇洒往生，永绝六道，作佛而去，此非「万年三宝灭，此经住百年，尔时闻一念，皆当得生彼」之生动写照？

第二叹：往生成佛去者，乃是一佛法教义浑然不知，甚至连「大势至菩萨」名字都叫不出的老妪，老迈神昏，眼盲不能读经，心愚不晓往生，唯凭任口称名，佛自牵引，得遂往生，此非「还愚痴而生极乐」、「其国不逆违，自然之所牵」之生动写照？

第三叹：众人闻老人言干娘等临终来叫，干娘乃观音菩萨。于是哄堂大笑，笑彼言语怪诞，神昏颠倒。然究实而论者，颠倒者究竟其谁？真理往往远超现实经验世界，让人闻之怀疑、惊怖，乃至讥笑。此非「下士闻道，大笑之，不笑不足以为道」、「非常之言，不入常人之耳」之生动写照？（然真理始终是真理，不会因被笑而变成谬误，随着时间之推移，真的会留下，假的会逝去。如本文作者，若干年后学佛始觉恍然大悟，昨日被人大笑之事，今日反成引其向真理之灯塔。）

第四叹：老人称观音菩萨为干娘（笔者推之老人许是认阿弥陀佛为干爹，大势至菩萨为干姐）。一方面足可说明老人「年高心愚事不分」；另一方面，似也可说明在老人心目中与佛、二菩萨关系之亲密无间，此是念佛久久，自然而得之内心体验。此非「若念佛者，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家」之生动写照？

第五叹：世出世间，凡有其事，必有其理，理由事显，事由理成。本文作者知奶奶往生之事，却由于始终不得其理，故一直不敢确认是否果真往生，直至接触到善导大师净土教法，方认定不疑。净土之事，若无善导大师阐发之理，两者间总有乖昧难匹处，此非「佛化善导，楷定古今」、「善导独明佛正意」之真实写照乎？

阅读本文，令笔者忆及过去数篇经典案例，许多情节有相似相近乃至相同之处，若参照而观，谅可相互佐证。兹一并发出，温故知新，读者细心反复体会上述五叹，看看是否真切属实？