身在华中佛现前 佛光来照紫金莲
　　心随弥陀往生去 无去来中事宛然

　　以名召德本融通 彼佛分明在口中
　　果得持名无异念 声声露出紫金容

　　众生信佛佛知之 众生称佛佛闻之
　　众生礼佛佛见之 三业与佛不相离

　　念佛无碍之一道 天神地祇皆敬伏
　　魔界外道不能障 恶不感报善不及

　　轮回苦海似油煎 念佛如同救命船
　　忙里勿忙黄金父 恐教鼻孔被人穿

　　弥陀名号愿无边 普摄凡愚顿且圆
　　恶逆回心才十念 火车化作紫金莲

　　众生垢重道难修 苦海茫茫怎出头
　　法藏因斯立誓愿 但将名号度群流

　　莫嫌念佛法门低 一法能收万种机
　　上自文殊与遍吉 同心发愿尽归依

　　西方有佛号弥陀 接引众生出爱河
　　诸佛同宣当谛信 临终免得见阎罗

　　愚人无愧造多恶 临死能称彼佛名
　　三圣忽然随念至 慰言罪灭我来迎

　　莫听闲言说是非 晨昏唯可念阿弥
　　世间万事皆虚假 画饼不能止得饥

　　弥陀身心遍法界 进入众生心念中
　　众生常能念弥陀 弥陀众生一体融

　　日落西山暮鼓催 娑婆苦趣实堪悲
　　世出世间思惟遍 不念弥陀更念谁

　　六欲诸天现五衰 三禅犹患有风灾
　　纵饶修到非非想 不如西方归去来

　　人间四相难逃死 天上何曾免五衰
　　宁可九莲居下品 不来尘世受胞胎

　　千秋万劫长安泰 五趣三途尽罢休
　　纵使身沾下下品 也胜豪贵王阎浮

　　散乱持名大有功 幽途蒙照悉皆通
　　莫令佛日西山落 那怕迷云万里重

　　一句弥陀法中王 杂念纷纷也不妨
　　万里浮云遮赤日 人间处处有余光

　　一句弥陀最方便 不费工夫不费钱
　　但教一念无间断 何愁难到法王前

　　一句弥陀万事休 娑婆苦海莫相留
　　唯冀早见弥陀面 悟入无生再出头

　　一句洪名养圣胎 娑婆报谢佛亲来
　　放光接引西归后 托质莲华含笑开

　　此界一人念佛名 西方便有一莲生
　　但使一生常不退 此花还到此间迎

　　莲池无日不花开 四色祥光映宝台
　　金臂遥伸垂念切 众生何事不思来

　　一寸光阴一寸金 劝君念佛早回心
　　直饶凤阁龙楼贵 难免鸡皮鹤发侵

　　一世竟成何事业 百年还有几朝昏
　　急须立志求安养 休更甘心赴死门

　　世间物我皆成幻 莫恋红尘失此身
　　念念有如临终日 心心准备往生时

　　昔有士夫吴子才 扣棺日日唤归来
　　虽然迹未离三界 已送神栖白藕胎

　　暂居此地非吾土 遥忆西方是我家
　　极乐人民无量寿 不将日月计年华

　　西方故国早修持 生死无常不可期
　　窗外日光弹指过 为人能有几多时

　　西方故国早回归 人命无常呼吸间
　　有限光阴当爱惜 今生蹉过出头难

　　未归极乐尚阎浮 漂泊风尘更几秋
　　不向此生生净土 投胎一错悔时难

　　极乐逍遥长不死 阎浮逼迫最堪哀
　　念念若能离溷浊 生生从此脱胞胎

　　生死循环那可逃 此心未了漫徒劳
　　如今不作轮回梦 只走人间这一遭

　　故乡别早话归迟 何待君言我自知
　　客路伶俜无一好 人生惆怅不多时

　　生死茫茫古渡头 弥陀拨动度人舟
　　夙生有分今生遇 快上船来归去休

　　娑婆苦海泛慈舟 此岸能登彼岸否
　　直指迷源须念佛 横波径度免随流

　　时光减处命光微 到眼繁华转眼非
　　莫在险途贪五欲 弥陀日夜望儿归

　　人间苦乐事纵横 达者须寻径路行
　　福报天宫犹有死 神栖佛国永无生

　　佛袈裟下失人身 重得人身有几人
　　万行不如修白业 一心何苦恋红尘

　　娑婆生者极愚痴 众苦萦缠不解思
　　在世更无清净日 临终那有出离时 

　　道人来到道人家 一炷清香一盏茶
　　不说世间尘俗事 声声只赞白莲华

　　有口不须闲讲论 一句佛号度晨昏
　　吟声未若佛声好 书味何如道味真

　　劝君莫要闲言语 只要今生出苦轮
　　殷勤苦口缘何事 只为娑婆是火坑

　　世上万般浑是梦 无如急早念弥陀
　　妄想来时随他去 只管持名莫厌多

　　系心一句弥陀佛 日夜闲忙任寡多
　　如是尽终不妙悟 也教带业出娑婆

　　念佛方能消宿业 竭诚自可转凡心
　　大抵薰修须及早 临终免被业缘遮

　　子到英年亲白头 风光虽好夕阳流
　　肥甘供养孝犹浅 要劝双亲净业修

　　隔壁今宵送往生 静听念佛一声声
　　送他送我有何别 不过他先我后行

　　每为娑婆苦所萦 谁闻净土不求生
　　莫谓大悲应愍浊 化他须是自功成

　　须知念佛还成佛 大胜为僧又作僧
　　身登上品方为贵 心悟真如始立勋

　　土净令人道果圆 娑婆性习一时迁
　　来往轮回从此息 死生烦恼莫能缠

　　天人莫不证神通 一一黄金色皆同
　　天人一样黄金色 尽未来时但少颜

　　八十年来愿已周 生期报尽岂堪留
　　莫将老实门风改 一句弥陀万事休

　　久已还元观自在 名标安养紫金台
　　最喜逍遥无一事 无寒无暑亦无灾

　　西归已入无生派 彻体逍遥实快哉
　　圆明本来超三界 十方三际一心该

　　本来心佛两具空 净域高超愿力功
　　莫道持名无实验 吾曾念佛证圆通

　　偶游胜地欲栖身 殿宇须臾一夜成
　　莫道修真无实验 果然护法有神灵

　　普陀护法事非轻 水府龙宫奉敕行
　　莫道修行非胜事 果然念佛众神钦

　　大师末后放光明 灵骨珠华色色新
　　净土真修有实证 从教火化不为尘

　　念佛临终见宝台 宝幡宝盖满空排
　　弥陀势至观音等 合掌相随归去来

　　身在华中佛现前 佛光来照紫金莲
　　心随诸佛往生去 无去来中事宛然

　　碧玉池中开白莲 庄严色相自天然
　　生来骨格超凡俗 正是人间第一仙

　　但得莲中托化来 纵教经劫未华开
　　华中快乐同忉利 不比人间父母胎

　　百八轮珠六字经 消磨岁月度光阴
　　平生只有西归愿 肯为他缘负此心

　　临终不能观及念 但作生意知有佛
　　此人气绝即往生 大法鼓经如是说

　　奉劝世人速念佛 人命只在呼吸间
　　若待临时方修行 神昏气弱心艰难

　　先修净土见弥陀 再来娑婆度有情
　　生死去来无挂碍 一灵不昧自由人

　　骨肉怨憎是夙因 平居忍受莫生瞋
　　他年撒手西归去 聚会无非上善人

　　百岁光阴能几何 劝君急早念弥陀
　　莫贪五浊娑婆界 极乐莲邦胜得多

　　闲忙动静不妨修 耕读渔樵亦可求
　　贵贱贤愚无简择 弥陀一句便相投

　　时光灭处命光微 到眼繁华转眼非
　　莫在险途贪五欲 弥陀日夜望儿归

　　弥陀发愿之本意 为救罪恶深重人
　　我身本有无量罪 庆哉弥陀救赎我

　　急须念佛莫悠悠 欲超苦海要船舟
　　称名决定生安乐 永绝阎浮生死流

　　我今胸中无片云 心满意足往西方
　　回顾弥陀之救度 更喜愚痴之我身

　　日月犹如萤火光 弥陀光明耀大千
　　明日谁亦无所惧 弥陀怀里悠悠眠

　　闲言杂语损精神 有限光阴胜贵金
　　不念弥陀真可惜 阎王推书靠何人

　　念佛不曾妨日用 人于日用自相妨
　　百年幻影谁能保 莫负西天老愿王

　　直截根源不用修 算来此语少来由
　　会须把本逃生死 念念弥陀勿外求

　　人命无常如刹那 永劫沉沦恶趣多
　　急急须专念彼佛 共汝相将出爱河

　　红莲常映白莲开 只有金莲不易栽
　　念念若能离溷浊 生生从此脱胞胎

　　恳修斋戒莫因循 千圣同开念佛门
　　一旦功成归净土 白毫光里奉慈尊

　　万劫死生如重病 一声佛号最良医
　　到头药病具忘却 不用重宣母忆儿

　　一句弥陀火里莲 五宗诸教莫能诠
　　声声不断魔难过 念念无差佛现前

　　世界何缘称极乐 只因众苦不能侵
　　道人若要寻归路 但向尘中了自心

　　便就今朝成佛去 乐邦化主已嫌迟
　　那堪更欲之乎者 管取轮回没了时

　　心中有佛将心念 念到心空佛亦忘
　　撒手归来重检点 花开赤白间青黄

　　十万余程不隔尘 休将迷悟自疏亲
　　刹那念尽恒沙佛 便是莲华国里人

　　打破虚空笑满腮 玲珑宝藏豁然开
　　直饶空劫生前事 六字洪名毕竟该

　　普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦，
　　家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王！

　　引开大路透西方，西方本是我家乡；
　　家乡望子回心转，转见初生一老娘。

　　西方步步踏莲华，指路开门谢释迦，
　　三复叮咛无别嘱，一心念佛早归家。

　　着事而念能相继 不虚入品之功
　　执理而心实未明 反受落空之祸

　　释迦普劝念弥陀 意在众生出爱河
　　上品华台见慈主 到者皆因念佛多

　　相好光明皆具足 六通无碍异常伦
　　直将果用为吾用 不改凡身作佛身

　　设能信愿求彼土 虽曾有犯亦成机
　　是以我今但念佛 一句弥陀法界师

　　四十八愿度众生 逆恶归心也来迎
　　非是混滥无简择 怜彼是佛尚未成

　　休言极乐苦难生 才说难生是障门
　　佛力自能除业力 信根端可拔疑根

　　八德池中莲已种 果然一念甚宏深
　　滋培虽借如来力 长养全凭决定心

　　莫听闲言说是非 晨昏只好念阿弥
　　若将狂语为真实 画饼如何止得饥

　　人间善事孝为先 割爱辞亲最可怜
　　罔极深恩还来报 椿萱共渡救生船

　　一声弥陀悲心生 声声佛号入耳根
　　阿赖耶识源头净 流露安详自在心

　　莫听闲言说是非 晨昏唯可念阿弥
　　世间万事皆虚假 画饼不能止得饥

　　弥陀本愿弘誓力 广度十方诸众生
　　今日在此行破土 讲堂顺利早圆成

　　诸佛皆归弥陀佛 念弥陀即念诸佛
　　生极乐即生诸土 经言一向专念佛

　　弥陀慈悲不真实 惟救念佛之众生
　　弥陀慈悲虽平等 有盖之水不宿月

　　千里起于足下 高山始于微尘
　　一念者多念之始 多念者一念之积

　　信受弥陀救渡 专称弥陀佛名
　　愿生弥陀净土 广度十方众生

　　三世诸如来 出世正本意
　　唯说阿弥陀 不可思议愿

　　若想念我时 请念弥陀佛
　　我也居住在 六字名号中

　　十方微尘界 念佛之众生
　　摄取而不舍 故名阿弥陀

　　众生所愿乐 一切能满足
　　故我愿生彼 阿弥陀佛国

　　其佛本愿力 闻名欲往生
　　皆悉到彼国 自致不退转

　　若人散乱心 入于塔庙中
　　一称南无佛 皆共成佛道

　　若人欲疾至 不退转地者
　　应以恭敬心 执持称名号

　　若人造多罪 应堕地狱中
　　才称弥陀名 猛火为清凉

　　慈眼视众生 平等如一子
　　遂至使众生 忆念其慈恩

　　凡夫信本愿 与佛成一体
　　日夜同起卧 出入共相随

　　常忆佛念佛 三业不离佛
　　现生得安稳 自然生极乐

　　修行无别修 贵要识路头
　　路头若识得 生死一齐修

　　爱河千尺浪 苦海万丈波
　　欲免轮回苦 急早念弥陀

　　西方有净土 人天皆所依
　　汝能修此门 安稳无惊疑

　　觉海虚空起 娑婆业浪流
　　若人登彼岸 极乐有归舟

　　净土无门槛 贤愚齐往生
　　既不羡慕人 亦不自生卑

　　若人种善根 疑则华不开
　　信心清净者 华开则见佛

　　观佛本愿力 遇无空过者
　　能令速满足 功德大宝海

　　莫疑宿业重 十念功德轻
　　万年有暗室 日照当时明

　　弱羽不离枝 婴儿不离母
　　念念阿弥陀 决定生净土

　　弥陀愿力重 光明照尘沙
　　念佛若不退 即生如来家

　　世事等一梦 人生谁百年
　　念念弥陀佛 池中结宝莲

　　万般将不去唯有业随身
　　但念阿弥陀 定生极乐国

　　念佛休教彻 念念心专切
　　瞥见念佛人 迸出寒江月

　　得生西方去 莲花朵朵开
　　花开无数叶 叶叶见如来

　　弥陀声声念 莲花朵朵开
　　翻身归净土 合掌礼如来

　　念佛扫尘埃 心花片片开
　　乌云消散尽 明月照上台

　　念得天神喜 念得地祇欢
　　念得魔王惧 念得佛开颜

　　春种一粒粟 秋收万颗子
　　念佛生净土 因果亦如是

　　身烂还归土 魂魄随因缘
　　若能修净业 神归极乐天

　　兼修福与慧 又复念阿弥
　　九品莲花里 第一复何疑

　　兼修福与慧 不知念阿弥
　　未得阿罗汉 轮回无了时

　　少说一句话 多念一句佛
　　打得念头死 许汝法身活

　　一炬性空火 焚烧梦幻身
　　娑婆业尘尽 净土现全身

　　毁形守志节 割忧无所亲
　　弃家弘净土 愿度一切人

　　一切罪中 疑罪为最
　　一切功德 信为其首

　　有事无事 随闲随忙
　　一句弥陀 不离心口

　　东亦客也 不可以久
　　图久远者 莫如西归

　　住于念佛 心印不坏
　　以箭射地 无有不中

　　我身罪重 必堕地狱
　　唯佛能救 别无他法

　　极重恶人 无他方便
　　唯称弥陀 得生极乐

　　尺璧岂宝 寸阴当惜
　　正念弥陀 信光赫奕

　　一边登山 一边念佛
　　佛光圆顶 步步莲生

　　百年如寄 终有所归
　　得蒙佛接 何幸如之

　　慈父弥陀 数数亲觐
　　可以永年 况乃却病

　　苦海无边 回头是岸
　　乐邦有路 起信即生

　　所持之佛 历历分明
　　能持之心 了不可得

　　念佛虔诚便是丹 念珠百八转循环
　　念成舍利超生死 念结菩提了圣凡
　　念意不随流水去 念心常伴白云闲
　　念开妙窍通灵慧 念偈今留与汝参

　　悟后莫言休见佛 应知悟后正求生
　　童蒙未可离师学 稚子犹宜傍母行
　　哲老后身休更蹈 青公覆辙岂堪成
　　会须亲证无生后 回入娑婆度有情

　　宗乘教义两融通 所悟与佛无异同
　　惑业未断犹坏器 经雨则化弃前功
　　由此力修念佛行 决欲现生出樊笼
　　苦口切劝学道者 生西方可继大雄

　　纸画木雕泥塑成 现成真佛甚分明
　　皈依不是他家事 福德还从自己生
　　万树华开因地暖 千江月现为波清
　　朝参暮礼常如此 在处皆通极乐城 

　　朝朝暮暮道心中 岁岁年年佛事同
　　一往进修安乐界 六时朝礼法王宫
　　方袍不厌香烟黑 坐具何妨手汗红
　　如此出家今有几 灼然认得主人公

　　弥陀即是毗卢师 极乐即是华藏界
　　八万四千相好中 一一具足刹尘相
　　西方一一微尘中 具足世界差别种
　　是故普贤大愿王 究竟导归安养土

　　五劫思惟兆载苦行 正为你预修
　　若不生者不取正觉 正为你完成
　　无边大利无上功德 皆为你准备
　　念佛众生摄取不舍 你何惧之有

　　渐渐鸡皮鹤发 看看行步龙钟
　　假饶金玉满堂 难免衰残老病
　　任汝千般快乐 无常终是到来
　　惟有径路修行 但念阿弥陀佛

　　我若成正觉 立名无量寿
　　众生闻此号 具来我刹中
　　如佛金色身 妙相悉圆满
　　亦以大悲心 利益诸群品

　　阿弥陀一句 万法之总持
　　声与心相依 念兹复在兹
　　感应不思议 莲开七宝池 

　　行也阿弥陀 坐也阿弥陀
　　纵饶忙似箭 不废阿弥陀
　　日暮而途远 吾生已蹉跎
　　旦夕清净心 但念阿弥陀

　　欲速离生死 二种胜法中
　　且搁圣道门 选入净土门
　　欲入净土门 正杂二行中
　　且抛诸杂行 选应归正行
　　欲修于正行 正助二业中
　　犹傍于助业 选应专正定
　　正定之业者 即是称佛名
　　称名必得生 依佛本愿故

　　弥陀救恩 犹如空气
　　平等惠施 一切众生
　　众生信心 犹如呼吸
　　凡呼吸者 必蒙救度 

　　以果地觉 为因地心
　　因该果海 果彻因源
　　如染香人 身有香气
　　如祝螟蛉 久则化之

　　愚夫愚妇 颛蒙念佛
　　致恭致敬 唯诚唯恳
　　潜通佛智 暗合道妙
　　业消慧朗 障尽福崇

　　一边登山 一边念佛
　　步步莲花托足 声声佛光护身
　　身轻体健 怯病延年

　　念佛之人：
　　弥陀住顶 光明绕身
　　诸佛护念 菩萨相随
　　天神拥卫 地祇恭敬
　　消灾免难 却病延年

　　念佛即是：
　　大善根大福德
　　现世常得安稳
　　临终往生净土

　　不参禅 不学教 弥陀一句真心要
　　不谈玄 不说妙 数珠一串真风调
　　由他讥 任他笑 念不沉兮亦不掉
　　昼夜称名誓弗忘 专待慈尊光里召
　　悬知莲萼已标名 请君同上慈悲舟造

　　恶人念佛 尚得往生 何况恶未必如善和
　　畜生念佛 尚得往生 何况灵而号为人类
　　以此比况 知必生也

　　对佛有信心
　　对己有愧心
　　对人有爱心

　　阿是横遍十方
　　弥是竖穷三际
　　陀是光明遍照

　　此生如梦幻泡影 离开弥陀皆戏论

　　但愿众生得离苦 何妨示现种种身

　　无量光无量寿佛 任何时空度众生

　　万古是非浑短梦 一句弥陀作大舟

　　我苦恼弥陀苦恼 我安乐弥陀安乐

　　西方韵奏般般乐 净土花开朵朵莲

　　众生心忆佛念佛 现前当来必见佛

　　不向娑婆界上行 要来安养国中生

　　念极心开见佛时 自然身到碧莲池

　　情不重不生娑婆 念不一不生净土

　　同一念佛无别道 远通四海皆兄弟

　　千经万论不须标 共指西方路一条

　　一句弥陀功已满 此外尚有何可求

　　六字洪名真法界 不须方便自横超

　　百亿劫中生死罪 才称名号尽消除

　　烦恼障眼虽不见 大悲无倦常照我

　　一句弥陀好用功 声声唤醒主人翁

　　一向专称弥陀名 随缘杂善恐难生

　　疑者不可信 信者不可疑

　　念佛才开口 华池已种莲

【五字】

　　一心求净土 三业感弥陀

　　流急月不去 心乱佛常住

【六字】

　　演说念佛之道 光大净土法门

　　只因佛由心具 故愿寿与人同

　　越三祇于一念 齐诸圣于片言

　　念念不忘净土 心心不离弥陀

【七字】

　　净土一宗超诸宗 念佛一行胜诸行

　　弥陀本愿无条件 众生念佛必往生

　　本愿慈悲无条件 弥陀救度念佛人

　　光明遍照十方界 摄取不舍念佛人

　　众生念佛光明现 弥陀遍照摄护来

　　金臂遥伸垂念切 众生何事不思来

　　弥陀身心遍法界 影现众生称念中

　　佛一称心心顿现 心一忆佛佛全彰

　　众生念佛增福慧 弥陀本愿最弘深

　　弥陀成就我往生 往生之业唯念佛

　　直为弥陀弘誓重 致使凡夫念即生

　　若要现生生净土 劝君急早念弥陀

　　弥陀名号相续念 化佛菩萨眼前行

　　华台迎接无疑士 宝手提携有愿人

　　虽说定散两门益 意在导归专称名

　　念佛即是芬陀利 观音势至为良朋

　　时时妄念要勤扫 日日弥陀不可忘

　　心心只畏娑婆苦 念念思归极乐乡

　　娑婆不是安身处 故乡只在藕花州

　　安心定意生极乐 独超三界出烦笼

　　极乐人民无量寿 不将日月计年华

　　誓到弥陀安养界 还来秽国度人天

　　万古是非浑短梦 一句弥陀作大舟

　　世上万般浑是梦 无如急早念弥陀

　　世间大事唯生死 不念弥陀更念谁

　　念念有如临终日 心心准备往生时

　　他年净土花开日 记取娑婆念佛时

　　有口不须闲讲论 但提佛号度朝昏

　　净土往生成佛易 娑婆修行证道难

　　不用三祗修福慧 但将六字出乾坤

　　莫讶一称超十地 须知六字括三乘

　　本愿一称万行致 果号三字众德源

　　六字名号通天地 一心称念贯乾坤

　　利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除

　　一声佛号微微念 七宝莲花大大开

　　一句弥陀心口念 万朵莲花足下生

　　一句弥陀声声念 四色莲花朵朵开

　　一从佛向舌根念 不觉花随足下生

　　一门入后门门入 初步迷时步步迷

　　一方土净方方净 十念心真念念真

　　六字洪名深仰信 八功德水满枝香

　　人人皆念弥陀佛 个个同生极乐国

　　朝朝暮暮常能念 世世生生在佛家

　　相逢一笑皆知己 都是莲邦会里人

　　现前一会皆师友 都是当年发愿人

　　倦念佛失无量宝 勤念佛开无边悟

　　念佛方能消宿业 竭诚自可转凡心

　　万德洪名常忆念 百般幻病自消除

　　劝亲修净尽儒道 祈众往生畅佛怀

　　行住坐卧常念佛 春夏秋冬恒吉祥

　　家家皆念弥陀佛 户户齐蒙加被恩

　　入此门来当念佛 行其路去莫忘西

　　六方佛出广长舌 念佛人归安乐家

　　但愿嘉宾咸念佛 只缘净土是君家

　　年年岁岁无量寿 欢欢喜喜无量光

　　庭前腊梅又衰落 极乐莲花正盛开

　　庭前腊梅总见落 极乐莲花未闻衰

　　黑白无常恒寻伺 六字名号密藏身

　　随缘度日无懊恼 常行念佛有前途

　　一句弥陀无别念 不劳弹指到西方

　　若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅

　　了君大事唯修净 畅佛本怀在往生

　　世间大事唯生死 不念弥陀更念谁

　　念佛十声再打盹 一觉不知几多年

　　已得人身不念佛 如入宝山空手归

　　车行万里常念佛 佛保平安恒吉祥

　　大地回春生意好 佛光普照喜事多

　　健康者身无不快 信仰者心无不安

　　消灾消难消业障 增福增慧增善根

　　一生超僧劫之果 十念摄亿万之程

　　自力他力且莫问 念兹在兹便感应

　　客至莫谈尘俗事 僧愚唯能念弥陀

　　一句弥陀生净土 六字洪名出世间

　　若人但念弥陀佛 即得往生证涅槃

　　不转慈眸应待我 长舒金臂欲携人

　　万行不如修白业 一心何苦恋红尘

　　名利是生死之绊 称名是往生之翼

　　此方信愿持名日 彼土莲池结蕊时

　　由他妄想起纷扰 我只六字念分明

　　佛号万千犹患少 世缘半句已嫌多

　　白毫遍摄微尘刹；绀目常窥大地人。

　　麈刹国中迎愿士；娑婆界内度迷津。

　　弥陀手接莲池客；众生心归极乐邦。

　　弥陀诸佛镜中影；极乐娑婆水上沤。

　　一句弥陀常寂寂；六时佛号自如如。

　　合家安乐合家福；无量光明无量寿。

【八字】

光明遍照十方世界 念佛众生摄取不舍

弥陀今现在世成佛 众生称念必得往生

安心满足在我心中 因为弥陀与我同在

阿弥陀佛是法界身 入一切念佛众生心

正念直来我能护汝 乘佛愿力定得往生

积善之家必有余庆 念佛之士定得往生

是日已过命亦随减 彼佛来迎即证无生

苦海无边回头是岸 乐邦有路起信即生

心心念佛恶念不生 日日持斋杀业永除

任何大罪念佛即消 何等恶人念佛即善

娑婆浊恶触缘障道 极乐清净睹境明心

念佛往生古称径路 余门学道万里迢遥

不断惑业得预补处 即此一生圆满菩提

九界咸归十方共赞 千经并阐万论均宣

寿量无边十方共赞 光明最胜万佛均宣

娑婆浊恶触缘障道 极乐清净睹境明心

诸恶莫作众善奉行 一心念佛求生西方

人天路上修福为先 生死海中念佛第一

佛愿宏深十方共赞 慈悲广大九界同归

寿量无边竖穷三际 光明有象横遍十方

世间大孝尚能感天 虔诚念佛定有感应

救一时苦布施为急 救历劫苦念佛为要

心心念佛恶业不生 日日持斋杀业永除

荒年救灾功德无量 临终念佛利益极大

往圣前贤人人趋向 千经万论处处指归

深知平安在我心中 因为弥陀与我同在

弥陀光明遍满法界 护佑一切念佛之人

【九字】

弥陀授手万修万人去 众生起行一念一佛来

恒沙世界极乐最易往 十方诸佛弥陀独称尊

信口三昧市中是道场 随声见佛息精即念珠

俯谢娑婆为弥陀真子 高登极乐作海会良朋

三根普被 万修万人去
六字全收 一念一佛来

【十字】

佛念众生众生在佛心内 众生念佛佛在众生心中

寿无量愿无量光明无量 愍有情觉有情接引有情

随闲随忙不离弥陀名号 顺境逆境不忘往生西方

一室经行贤于九衢奔走 六时礼佛清于五夜朝山

余门学道似蚁子上高山 念佛往生如风帆扬顺水

八万四千法藏六字全收 一千七百公案一刀斩断

举其名兮兼众德而具备 专乎持也统百行以无余

三藏十二部留给他人悟 八万四千行饶与旁人行

得一日工夫念一日佛名 得一时工夫修一时净业

当信求生决定克期得生 当信念佛定蒙慈悲摄受

【十一字】

有念即通千江有水千江月 无机不被万里无云万里天

吾佛慈悲广度众生必度我 人天缺陷不念弥陀更念谁

此土有缘人人尽说西方好 一心不乱念念能迎化佛来

极乐慈父恒伸金臂垂念切 娑婆苦儿每逢佳节倍思亲

年年过年市面总是老花样 日日念佛心头自有一片春

年年过年任他换尽新花样 日日念佛我家总是老章程

弥陀万德洪名如大冶洪炉 吾人多生罪业似空中片雪

余门学道似蚁子上于高山 念佛往生如风帆扬于顺水

本愿称名全摄佛德成自德 凡夫入报决定往生证无生

本愿不违摄念佛人归净土 分身无量居极乐国遍十方

替父母求生净土始言大孝 为自己多种福田方报亲恩

竖出三界如蚁子上于高山 横超三界如风帆行于顺水

佛力无穷罪业深重亦不碍 佛智无边散乱放逸亦不舍

爆竹声里又过娑婆一客站 称佛号中喜近极乐七宝堂

【十二字】

念佛草庵虽隘无数贤圣侧塞 三昧道场虽狭恒沙圣众云集

何必问是谁此道于今昭日月 但能常系念佛心无处不慈悲

此念彼生莲须信一心涵极乐 谛观月在水了然当下见弥陀

芥纳妙高山信矣此心涵极乐 莲开功德水了然弹指见弥陀

虽有珠海金山不如坐进此道 纵令封禅拜国何若立往西方

【十三字】

唯贪瞋痴狞弱怯劣我心常念恶 若不生者不取正觉佛度地狱人

去年过今年过原来短命说长寿 前念佛后念佛实是不死得往生

如来拯济无方广度众生必度我 吾辈俜伶没寄不念弥陀更念谁

【十四字】

应当发愿愿往生 客路溪山任彼恋
自是不归归便得 故乡风月有谁争

【十六字】

一时一刻不忘弥陀 生得安稳死往净土
一时一刻不忘父母 生则奉养死则追荐

舍西归捷径九界有情 上何以圆成佛道
离净土法门十方诸佛 下不能普利群萌

【十七字】

视一切事无如生死大事 事事皆不急之事
于一切时总作临命终时 时时皆念佛之时

若知此界之苦 厌离娑婆之心自油然而生
若知彼界之乐 愿求极乐之念必勃然而起

愿离娑婆如囚之欲出牢狱 绝无系恋之心
愿生西方如客之思归故乡 岂有因循之念

【十八字】

应当发愿愿往生 客路溪山切莫从头再眷恋
自是不归归便得 故乡风月直须全体总亲承

【十九字】

其土恶道不生 于一切处具足庄严 是名极乐国
彼佛光明无量照十方国 靡所障碍 故号阿弥陀

朝朝同佛起 夜夜抱佛眠
朝朝持报佛功德而起 夜夜抱弥陀佛智而眠

【其他】

一句弥陀，有体有宗有用；
三千世界，即空即假即中。

证最胜因，金界庄严欢喜地；
赞无量寿，宝轮拥护吉祥云。

日日执华台，处处去迎念佛者；
朝朝垂宝手，时时来接信心人。

行满果圆，导三乘以齐成觉道；
悲深愿重，拯四生而共届莲邦。

白毫宛转，绀目澄清，万德庄严微妙相；
肉髻宝瓶，花冠立佛，三身乘愿作慈航。

娑婆教主，悲愿宏深，誓度苦人离火宅；
极乐导师，慈心广大，常迎迷子入莲池。

极乐慈尊垂法手，接引众生，同皈极乐；
娑婆教主广长舌，开示群蒙，早出娑婆。

超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便；
往生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。

苦海风狂真可怕，必依教主之言，始得速离此岸；
爱河浪险实堪愁，终靠导师之力，方能早到他乡。

西天有国，佛号弥陀，七宝庄严，风动水流皆宣妙谛；
方便多门，别开净土，三根普被，上智下愚尽证无生。

　　儿女虽多 父母之心特怜病子时加抚慰
　　众生虽多 弥陀之悲常怀苦机必欲救度
　　念佛之人 身在红尘其心魂魄常在名号
　　弥陀与我 常相左右一人念佛视同二人

　　阿弥陀佛 无时不在 无处不在 无所不知
　　阿弥陀佛 常在我旁 调摄着我 等待着我
　　若我回心 忆佛念佛 弥陀与我 感应道交
　　现世护念 临终接引 眼前事实 岂能不信

　　余门学道 蚁子登山 念佛往生 风帆顺水
　　不生极乐 尚在娑婆 一旦生西 永断轮回

　　念佛一法 行住坐卧 时处诸缘 悉皆不妨
　　信口念佛 身是道场 任声称名 与佛同在
　　随闲随忙 不忘念佛 念兹在兹 动静一如
　　念佛愈熟 处事愈明 念佛心净净则慧生

　　弥陀救度 随时存在 随地存在 毫无条件
　　何人皆是 被救之人 何时皆是 被救之时
　　弥陀功德 回施众生 令诸众生 福慧具足
　　欲生我国 乃至十念 若不生者 不取正觉
　　是故众生 不论何人 愿生彼国 即得往生

　　不论何人 常念佛者 顶现圆光 身现佛相
　　凡夫肉眼 虽不能见 法尔自然 有此道理

　　群魔乱舞 如野干吠 念佛音声 如狮子吼
　　狮子一出 百兽潜踪 佛声一出 群魔遁迹
　　烦恼之身 无常之世 应依弥陀 安身立命
　　身心性命 信托弥陀 任何时地 忆佛念佛

　　肉体是客 心是主人 肉体虽死 此心不死
　　临终之时 随其心念 应其方所 投生其处
　　若其心念 忆佛念佛 当下与佛 磁光相融
　　光相融故 被佛摄取 一念之间 生于净土

　　万法由心随感而应 忆佛念佛佛随心现
　　念佛之人 机法一体 与佛同在 出入相随

　　弥陀光明 最尊第一 诸佛光明 所不能及
　　佛光所在 能除戾气 解冤释结 转恶成善
　　若在三途 见此光明 无复苦恼 皆蒙解脱
　　鬼神之处 不祥之地 应置佛名 以度幽灵

　　一灯入室 长暗顿明 一佛当令 群魔退听
　　一向专称 弥陀佛名 既能解冤 又得往生
　　琥珀取尘 磁石吸铁 我等恶业 如尘如铁
　　弥陀佛名 如珀如磁 应作此想 常称佛名

　　临终苦逼 冤魂现前 何法能救 唯靠佛缘
　　但教称名 佛光照护 身心安稳 自他皆度
　　若不念佛 必堕地狱 辗转三途 求出何期
　　念佛功德 不可思议 皆是弥陀 大悲愿力

　　不论善恶 不论诸缘 一称佛名 佛即现前
　　凡夫肉眼 虽不能见 鬼有五通 自能明辨
　　救度苦机 是佛本愿 主动平等 绝无条件
　　愿生者生 称念者生 有此信心 一念即生

　　烦恼之身 无常之世 应依弥陀 安身立命
　　身心性命 信托弥陀 任何时地 忆佛念佛

　　念佛之人 佛光摄取 
　　念佛之地 龙天护持

　　圣道门者：极智慧，证涅槃；
　　净土门者：还愚痴，生极乐。

　　婴儿吸乳 虽不识味 身自生长
　　病人服药 不识药性 任运得瘉
　　知或不知 念佛往生 亦复如是

　　彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来；
　　不简贫穷将富贵，不简下智与高才；
　　不简多闻持净戒，不简破戒罪根深；
　　但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。

　　借问家乡何处在？极乐池中七宝台；
　　普劝道场同行者，努力回心归去来。

　　借问今生多罪障，如何净土肯相容？
　　报导称名罪消灭，喻若明灯入暗中。

　　借问凡夫得生否，如何一念暗中明？
　　报导除疑专念佛，弥陀决定自亲迎。

　　此界一人念佛名，西方便有一莲生；
　　但使一生常不退，此华还到此间迎。

　　如来尊号甚分明，十方世界普流行；
　　但有称名皆得往，观音势至自来迎。

　　莫辞念佛度朝朝，弥陀本愿许相招；
　　临命终时生安乐，闻法悟解得逍遥。

　　弥陀本愿特超殊，慈悲方便引凡愚；
　　一切众生皆度脱，称名即得罪消除。

　　弥陀摄化无厌足，悲心常遶世间行；
　　但有倾诚能念佛，毫光直照目前明。

　　弥陀光明广无边，普照群生度有缘；
　　但有倾心能念佛，当来决定离人天。

　　凡夫若得到西方，旷劫尘沙罪消亡；
　　具六神通得自在，永除老病离无常。

　　西方极乐七宝池，八功德水不思议；
　　底有星沙岸香树，莲华涌出化生儿。

　　西方净土更无过，阎浮极苦罪人多；
　　欲得今生出三界，唯须至意念弥陀。

　　西方净土离嚣尘，众生到即断贪瞋；
　　总是善人菩萨众，亦无恶趣更怨亲。

　　西方净土实堪停，若欲求生发至诚；
　　弥陀令遣称名字，唯须专心尽一形。

　　西方进道胜娑婆，缘无五欲及邪魔；
　　成佛不劳诸善业，华台端坐念弥陀。

　　五浊修行多退转，不如念佛往西方；
　　到彼自然成正觉，还来苦海作津梁。

　　朝朝暮暮念弥陀，为在阎浮降众魔；
　　暂到西方亲见佛，还来度脱此娑婆。

　　急须念佛莫悠悠，欲超苦海要船舟；
　　称名决定生安乐，永绝阎浮生死流。

　　阎浮浊恶不堪停，处处唯闻众苦声；
　　不如专念弥陀号，今生直到宝莲城。

　　万行之中为急要，迅速无过净土门；
　　不但本师金口说，十方诸佛共传证。

　　菩萨妙行虽无量，当知念佛最为先；
　　乘此因缘生净土，须臾即至世尊前。

　　众生随佛到西方，微尘故业自消亡；
　　如来愿力亲加被，闻法悟道证真常。

　　十恶五逆至愚人，永劫沉沦在六尘；
　　一念称得弥陀号，至彼还同法性身。

　　但知念佛莫生疑，不解之辈是愚痴；
　　只为超升令速疾，此地凡夫信者稀。

　　弥陀宝界不思议，唯叹娑婆去者稀；
　　阿鼻地狱人多往，一堕何年更出时。

　　旷劫已来流浪久，随缘六道受轮回；
　　不遇往生善知识，谁能相劝得回归。

　　念佛之时得见佛赞（大正藏八五册一二五九页）
　　
　　念佛一声一化佛，皆从口出生红莲；
　　念佛千声千化佛，跏趺正坐在吾前。
　　一日常称一万佛，计佛高低出梵天；
　　愿我临终值诸佛，迎将净土证三贤。

　　高声念赞（大正藏八五册一二五九页）
　　
　　第一能排除睡障，意令诸子离重昏；
　　障灭身心亦清净，更见西方百宝门。
　　第二动振天魔界，令遣心归念佛门；
　　但使魔宫闻一念，因兹永劫奉慈尊。
　　第三声遍十方界，为令恶趣苦皆停；
　　一一能闻无量寿，咸登净国住经行。
　　第四三途幽苦息，须臾变作宝莲城；
　　罪人尽处花间坐，登时闻法悟无生。
　　第五无令外声入，心心直往法王家；
　　光明长照琉璃殿，化生童子散金花。
　　第六妄念心无散，弥陀净刹想中成；
　　宝树林间宣妙法，声声唯赞大乘经。
　　第七勇猛勤精进，无明尘埃自消除；
　　念念常观极乐国，弥陀慈主赠明珠。
　　第八诸佛皆欢喜，当来护念信心人；
　　一一咸令不退转，临终证得紫金身。
　　第九能入深三昧，寂灭无为无漏禅；
　　念时无念见诸佛，永超生死离人天。
　　第十由具诸功德，恒沙福智果圆明；
　　临终净国莲花坐，弥陀圣众自亲迎。

　　《观经》〈流通分〉言：
　　佛告阿难：「汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。」

　　望佛本愿，意在众生，
　　一向专称，弥陀佛名。

　　但能上尽一形，下至十念，以佛愿力，莫不皆往，故名易也。

　　若我成佛，十方众生，
　　愿生我国，称我名字，
　　下至十声，乘我愿力，
　　若不生者，不取正觉。

　　若我成佛，十方众生，称我名号，
　　下至十声，若不生者，不取正觉；
　　彼佛今现，在世成佛，当知本誓，
　　重愿不虚，众生称念，必得往生。

　　弥陀世尊，本发深重誓愿，
　　以光明名号，摄化十方，
　　但使信心求念；
　　上尽一形，下至十声一声等，
　　以佛愿力，易得往生。

　　一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业。顺彼佛愿故。

　　一切凡夫，不问罪福多少，时节久近。但能上尽百年，下至一日七日。一心专念弥陀名号， 定得往生，必无疑也。

　　一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，
　　上尽百年下至七日一日十声三声一声等；
　　命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。

　　上尽一形，下至一日、一时、一念等；
　　或从一念十念，至一时、一日、一形。
　　大意者：一发心已后，誓毕此生，无有退转，唯以净土为期。

　　众生称念，即除多劫罪；
　　命欲终时，佛与圣众，自来迎接；
　　诸邪业系，无能碍者，故名增上缘。

　　言南无者：即是归命，亦是发愿回向之义；
　　言阿弥陀佛者：即是其行。
　　以斯义故，必得往生。

　　凡夫乘佛愿力，定得往生。

　　人天善恶，皆得往生；
　　到彼无殊，齐同不退。

　　以佛愿力：五逆十恶，罪灭得生；
　　谤法阐提，回心皆往。

　　一者决定深信：
　　自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来常没常流转，无有出离之缘；
　　二者决定深信：
　　彼阿弥陀佛，四十八愿，摄受众生，无疑无虑；
　　乘彼愿力，定得往生。

　　佛光普照，唯摄念佛者。

　　彼佛光明无量，照十方国，无所障碍；
　　唯观念佛众生摄取不舍，故名阿弥陀。

　　但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，
　　常照是人，摄护不舍；
　　总不论照摄余杂业行者。
　　此亦是生护念增上缘。

　　口常称佛，佛即闻之；
　　身常礼敬佛，佛即见之；
　　心常念佛，佛即知之。
　　众生念佛者，佛亦忆念众生；
　　彼此三业，不相舍离，故名亲缘也。

　　若称佛往生者，常为六方恒河沙等诸佛之所护念。

　　专念弥陀名号者，即观音势至，常随影护，亦如亲友知识。

　　仁者！但决定寻此道行，必无死难，若住即死。

　　汝一心正念直来，我能护汝；众不畏堕于水火之难。

　　称念阿弥陀佛，愿往生者，
　　现生即得延年转寿，不遭九横之难。

　　净土之中，一切圣人，皆以无漏为体，大悲为用。

　　凡夫生死不可贪而不厌，
　　弥陀净土不可轻而不欣；
　　厌则娑婆永隔，
　　欣则极乐常居。

　　诸佛大悲于苦者，心偏愍常没众生，是以劝归净土。
　　亦如溺水之人，急须偏救；岸上之者，何用济为。

　　人不厌善，贤不厌德，佛不厌圣。