《法华经》说：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。 
　　
　　《正法念处经》言：无始生死中，业网覆世界。从天生地狱，从地狱生天。 
　　
　　《涅槃经》说：虽复得受梵天之身，乃至非想非非想天，命终还堕三恶道中。 
　　
　　《地藏经》说：天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。
　　
　　《地藏经》说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。
　　何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。
　　
　　《净度菩萨经》说：一人一日中，八亿四千念，念念中所做，皆是三途业。
　　
　　《悲华经》说：是一千四佛所放舍者，所谓众生厚重烦恼，专行恶业。 
　　如是众生，诸佛世界，所不容受。 
　　如是众生，断诸善根，离善知识，常怀瞋恚，皆悉充满娑婆世界；悉是他方诸佛世界之所摈弃，以重业故。
　　
　　《大集日藏经》说：释迦牟尼佛，本所誓愿：若有众生，造作五逆、谤方等经、毁呰圣人、犯波罗夷，如是之人，清净佛刹，所不容者，皆生我国，我当教化。 
　　以是因缘，诸恶众生，悉集其国。
　　
　　昙鸾大师说：人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪。 
　　三界是颠倒相、虚伪相、污染相、破坏相、轮转相、无穷相。 
　　三界是生死凡夫流转之暗宅。 
　　三界是有漏邪道所生，长寝大梦，莫知悕出。
　　
　　道安大师说：自惟罪深，讵可度脱？
　　
　　昙鸾大师说：我从无始循三界，为虚妄轮所回转；一念一时所造业，足系六道滞三途。
　　
　　道绰大师说：若据大乘，真如实相、第一义空，曾未措心。 
　　若论小乘，修入见谛、修道，乃至那含、罗汉，断五下，除五上，无问道俗，未有其分。 
　　纵有人天果报，皆为五戒十善能招此报，然持得者甚稀。 
　　若论起恶造罪，何异暴风????雨。
　　
　　善导大师说：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。
　　自身是具足烦恼凡夫，善根薄少，流转三界，不出火宅。 
　　二河各深无底，南北无边，水火相交，常无休息。
　　人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。 
　　为此因缘，但劝即令求生净土，向无上菩提。
　　
　　莲池大师说：今生持戒修福之僧，若心地未明，愿力轻微，又不求生净土， 
　　是人来生，多感富贵之报，亦多为富贵所迷，或至造业堕落者。
　　
　　截流大师说：修行之人，若无正信求生西方，泛修诸善，名为第三世怨。
　　
　　印光大师说：世间善业，不出轮回；若对信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业。 
　　来生做人，比临终往生还难；不生西方，将来必堕恶道；生西利益，比得道利益更大。 
　　修行用功，原为了生死。生死不了，危险太大；轮回未出，难免堕落。努力今生，以了生死。
　　
　　法然上人说：然我此身，于戒行不持一戒，于禅定一不得之，于智慧不得断惑证果之正智⋯⋯ 
　　我是无智之身也，我是破戒之身也。 
　　悲哉悲哉！为何为何？爰如予者，已非戒定慧三学之器，此三学外有相应我心之 法门耶？有堪能此身之修行耶？
　　
　　印光大师说：光一介庸僧，但只知学愚夫愚妇之专念佛名。自谅陋劣，专以净土为事。 
　　今老矣，除持名外，无一法应学。以死期将至，恐所学愈多，心识愈难淳净，或致与佛感应不交；则一不往生，永劫流转，岂不大可哀哉！
　　
　　弘一大师说：出家以后二十年之中，一天比一天堕落，身体虽然不是禽兽，而心则与禽兽差不多。 
　　我自从出家以后，恶念一天比一天增加，善念一天比一天退失，一直到现在，可以说是醇乎其醇的一个埋头造恶的人。

　　若不知「真实的自己」，就不知「人生的目的」。我是什么样的人呢？人生的真实？

　　若把身口二业所作所言，作为标准，则天下尚有完人；
　　若把意业中的所思所念，作为标准，则天下无一完人。
　　若从人所见处，作为标准，则世间尚有贤人；
　　若从人不见处，作为标准，则世间皆是罪人。

　　很清楚地被告知我非善人，而是十方众生，极恶最下，除了地狱，无有去处之人。

　　无戒之人，当生三恶道中。(《阿含经》)

　　破戒者，堕三恶道中。(《大智度论》)

　　破戒犯淫，死堕地狱，无有出期。(《譬喻经》)

　　罪恶感有招善之力，亦有望救之心。

　　烦恼具足的凡夫，犹如黑炭，再怎么磨洗，也不能变白。

　　如石必沈是其自性。我人必堕是自性，必定地狱。

　　罪恶凡夫，今生欲靠自力出离，如油洗油，无有是理。

　　我是罪人之首。末代道俗，善能思量己分。

　　苦集灭道。三界唯是苦恼，如浮云，如梦幻，如水泡。

　　人生是苦，苦海无边。此是佛教之出发点。然此苦恼，究竟从何处发生。

　　老病死是身苦。爱别离等是心苦。五蕴是苦根。
　　爱别离苦，不甚苦；死时连自己的身体也要离开，才是最大之苦。
　　苦的根源是死。死，是苦恼不安的根源。

　　苦之根本者，是烦恼之结集。然此结集之烦恼，如何能得除灭。

　　此苦恼，如何得解脱，此是最大之问题，深刻之问题。

　　无明烦恼，繁如尘数遍满；爱憎违顺，何异高峰岳山。

　　无欲之人，一个也没有。

　　依无限之爱欲，追求刹那之快乐，而造种种无量罪恶，却不愿永远之安乐，愚痴之人也。

　　凡见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。

　　即使夫妇，一边违反对方的意思而犯者，亦成邪淫。

　　人有界限：不杀生食肉造罪，就不能生存；生存的本身，就是罪恶的种子。
　　虽也行善，亦是有漏之善。临终之时，一生所作，一时具现。

　　每一个人，从出生以来，都带着要比他人优秀的斗争心。
　　特别在优胜劣败、生存竞争激烈的现在，更加倍的在煽动着斗争心。

　　恨人即是杀人，舌头如火，乱讲话如同放火。

　　瞋恚是缩短我人生命的恐怖之物。

　　多食用与己不相应之物，亦是偷盗罪。

　　无实是凡夫之实。心常念恶是真实之自己。

　　立志行善由得我，只是行出来由不得我。

　　虽然做了似乎布施的行为，但可悲的是无论到了何时，总是留着记忆，并且在心中悄然存着卑贱之自负。

　　比接受更应高兴的是施与，但却遗留着施与的心。

　　人之善是有限度的，只能累积杂毒之善。此心是杂毒的块垒。

　　想也好，不想也好，皆妄念；做也好，不做也好，皆罪体。

　　在X光之前无贵贱贫富之别，无男女老少之隔，亦无善恶美丑之是非，
　　只见丑陋的骨与骨之连接而已。

　　在绝对的佛光之前，无善恶净秽之隔，亦无大小凡圣之别，复无修善逆谤之差，
　　十方众生是曾无一善，是一生造恶，是逆谤尸骸。

　　富贵不淫，威武不屈者，有吗？对财产、对死亡，不抱着不安的，一人也没有。
　　而且淫欲满怀，日夜自由地在侵犯他人，不正是畜生心的胎动之形吗？

　　人人心底之奥院，探其本尊即是鬼。

　　若此奥藏的自己被照出时，人间小小智慧的议论善恶便嘎然而止，
　　虽有道德、法律，但也成为无意义。

　　凡夫身心所有，皆烦恼之结晶。
　　凡夫以六识为心性，生灭无常无自性，妄心所现皆妄境。
　　生灭中求真常，如沙欲煮饭，毫无可能。

　　我人的实相：心常念恶。一人一日中，八亿四千念，念念之所为，皆为三途业。

　　人的实机有七：五逆、谤法、阐提、邪见、骄慢、弊、懈怠。

　　阐提：听到地狱不惊，听到极乐不喜，拨无因果之心。

　　一入地狱受长苦，始忆人间善知识。

　　无明之暗。暗`(唯能以音而辨，否则看不到)`。

　　寂寞空虚时，是无明之影，不是无明之体。冰山一角

　　欢乐尽，哀情多。「越热闹时，热闹一散越空虚寂寞」。
　　假日娱乐，过后犹成空虚，闻法后却感充实。

　　家小长大婚嫁在外，自己也老，偶一照镜，面色苍桑。

　　在梦幻之世间追求泡沫之幸福，此之愚痴，应早日觉醒。

　　平常既无功夫，又无准备，一旦大事来临，便措手无策，堕落恶道。

　　火宅无常之世间，万事皆假，无有一实。唯弥陀本愿，不变不坏，永远真实。

　　何人非白骨，何时非梦中，世间皆虚假，弥陀独真实。

　　形无常住，只有守尸之鬼。神无常家，独跰中有之旅。
　　悲哉！冥冥独逝，一人不从。

　　秽恶污染，无清净心；虚假谄伪，无真实心。
　　贪爱之心常能污善心；瞋憎之心常能烧法财。
　　虽急作急修，如救头燃，众名杂毒杂修之善，
　　亦名虚假谄伪之行，不名真实业也。

　　残水小鱼，争食不知渴死；粪中秽虫，争处不知清净。粪虫乐秽，不喜清流。

　　虽凝定水，识浪频动；虽观心月，妄云犹覆；而一息不追，千载长往。
　　何贪浮生之交众，徒疲假名之修学！须抛势利，直希出离。

　　噫！梦幻非真，寿夭难保；呼吸之顷，即是来生。
　　一失人身，万劫不复；此时不悟，佛如众生何。
　　愿深念于无常，勿徒贻遗于后悔。

　　人身难得如爪中土、如盲龟浮木、如高山垂线。

　　一生早过，如山下水；身命忽衰，犹如槿花。罪业积身，烦恼满心。
　　临命终时，众病逼迫，众苦恼乱，诸根散坏，色身衰损。
　　阎王使者，问定罪业，轻重之相。
　　牛头马头，前后围绕，摧折身分；
　　恶鬼恶神，内外伺便，倍增苦恼。
　　恩爱之妻子，流泪失方；覆养之眷属，怀忧愁伤。
　　朋友故人，见于气色，便不来至；近邻比户，闻于案内，专不相问。
　　王法上逼，妻子下悲。一生积财，四面出去。朝暮妆身，皆悉衰损。

　　石火之命，未久消灭；流水之身，未永停住。生死海深，妄想波起。
　　亦如夏虫，见光生爱，入火命终。是大愚痴，甚可悲愍。

　　阿僧衹劫，未越一念，梦内千岁，觉前刹那，未得真觉，常处梦中。
　　如来说为，生死长夜。始知众生，本来如如，生死涅槃，犹如昨梦。

　　一生如梦，三世须臾，何起怨心，作三世障。

　　心常念恶，口常言恶，身常行恶，曾无一善。
　　心口各异，言念无实。大命将终，悔惧交至。
　　爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。
　　人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来；
　　当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。
　　父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
　　此亦客也，不可以久，图久远者，莫如西归。

　　 人生如牛赴市，步步近死。

　　人生如处在无尽寂寞荒野的孤独人。

　　人生如永远孤独的流浪汉──生前孤独，死后也孤独。

　　人生如不定期的死刑囚。

　　人生如行方不明的旅人。

　　人生如被老虎追跑而惊慌的旅行人。

　　 人生如被五欲驱使而无厌的苦恼人。

　　人生如飞蛾扑火。

　　人生如走向悬崖的盲者。

　　人生如被麻醉的严重病人。

　　人生如背着不幸的包袱在过日子。

　　人生如在不知何时会破裂的冰上跳舞。

　　 人生如驶向瀑布而不知危险的小舟。

　　人生如航行茫茫大海而没有目标的船。

　　人生如飞上天空但没有降落点的飞机，且油料将尽。
　　乘坐不能落地的飞机，即使机内有再多享乐的东西，都不觉快乐。

　　人生如戏不真，如梦不实，如曲必终，如宴必散。

　　 无常观是菩提心之始。

　　一切正念中，念死最尊贵。

　　无常念念至，恒与死王居。

　　诸法因缘生，缘谢法还灭。

　　诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。

　　一切法无我，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。

　　一切行无常，以慧观照时，得厌离于苦，此乃清净道。

　　一切行无常，生者必有死，无生则不死，此灭为最乐。

　　一日无常到，方知梦里人；万般带不去，唯有业随身。

　　一切归于尽，果熟亦当堕，合会必当散，有生必有死。

　　何人非白骨，何时非梦中，世间皆虚假，弥陀独真实。

　　光阴如射箭，红颜暗里迁，青春到老年，忽觉一瞬间。

　　积聚皆消散，崇高必堕落，会合要当离，有生无不死。

　　有命皆归死，无常倍疾箭，人身之难得，如盲龟穿孔。

　　此身不久停，死火必来至，能烧灭一切，如火焚干薪。

　　譬如旃罗陀，牵牛入屠所，步步入死门，无常亦如是。

　　花开满树红，花落万枝空，唯余一朵在，明日定随风。

　　留了难带财，撇了易带福，临时空手去，徒向阎君哭。

　　离家三四月，落泪百千行；万事皆如梦，时时仰彼苍。

　　八万劫总是空亡，三千界悉从沦没。

　　除去死生真大事，其余皆是可商量。

　　只宜来世胜今世，莫遣今生胜来生。

　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　青冢多埋红粉骨，黄泉半是黑头人。

　　苦莫悲，喜莫笑，总是浮生梦未觉。

　　莫谓老来方学道，孤坟多是少年人。

　　变幻莫测的人生，变幻莫测之浮生。

　　阎王注定三更死，不能留人过五更。

　　金也空，银也空，死后何曾在手中；
　　妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。

　　人身难得今已得，佛法难闻今已闻；
　　此身不向今生度，更向何生度此身？

　　万劫千磨得个人，须知前世种来因；
　　此身不向今生度，更向何生度此身？

　　人命无常呼吸间，眼观红日落西山，
　　宝山历尽空回首，一失人身万劫难。

　　富贵百年难保守，轮回六道易循环；
　　劝君早办修行路，一失人身万劫难。

　　人生谁都是过客，相守百年也是梦；
　　世上万般带不去，一双空手见阎罗。

　　父母恩深终须别，夫妻义重也分离；
　　人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

　　是非成败转头空，恩怨情仇瞬眼蒙；
　　绿水青山依旧在，人生几度夕阳红。

　　荣华终是三更梦，富贵还同九月霜；
　　春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

　　荣华终是三更梦，富贵还同九月霜；
　　老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

　　百年世事三更梦，万里江山一局棋，
　　举世尽从梦里老，谁人肯向死前休。

　　辛苦到头还辛苦，奔波一世枉奔波；
　　积金万两空白首，争名夺利尽虚浮。

　　休得争强来斗胜，百年浑是戏文场；
　　顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

　　滚滚红尘古路长，不知何事走他乡；
　　回头日望家山远，满目空云带夕阳。

　　目空海内气飞扬，每笑迂拘厌矩方；
　　盖世才华成底用，算来终不敌无常。

　　一盏孤灯照夜台，上床脱了袜和鞋；
　　半夜三更随梦去，不知天明来不来。

　　未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
　　来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁？

　　红尘名利色三关，赚得凡夫日夜忙；
　　累到头来无别事，满腔痛苦诉阎王。

　　奉劝诸贤急早修，光阴似箭去难留，
　　寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

　　莫恋他乡忘故乡，快些惊觉备资粮；
　　若待阎老传书信，再想修行已不遑。

　　人人知道有来年，家家尽种来年谷；
　　人人知道有来生，何不修取来生福。

　　布施持戒生天福，犹如仰箭射虚空；
　　势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　妻子珍宝及王位，临命终时无随者；
　　唯戒布施不放逸，今世后世为伴侣。

　　见朝结草尖之露，思此身脆弱不坚；
　　就夕立空中之烟，悟世事梦幻无常。

　　再生汝今过盛位，死遂将迎炎魔王；
　　欲往前路无资粮，求住中有无所止。

　　心性狂迷，刹那不住。犹如猿猴，
　　不住一树，亦如流水，须臾不留。

　　日中则昃，月盈则亏。荣枯盛衰，
　　世之常情。无常之风，不择时节。

　　荣位势利，譬如客舍。有荣华必有愁悴。荣枯迭兴，哀乐相返。

　　生者必灭，释尊未免旃檀烟；
　　乐尽哀来，天人犹逢五衰日。

　　一失人身，万劫不复；壮色不停，犹如奔马。

　　人命无常，过于山水；今日虽存，明亦难保。

　　心依境生，亦依境转。万法缘生，无有一真。

　　世皆无常，盛者必衰，会必有离，生者必死。

　　元宰公侯，于今安在；妻财子禄，到此成空。

　　冥冥独行，谁访是非；所有财产，徒成他有。

　　狐眠败砌，兔走荒台，皆是当年歌舞之地；
　　露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。
　　盛衰何常，强弱安在；念此令人心灰。

　　生前恶业可畏，此日方知；夙昔盖世英雄，而今安在。

　　古今中外，多少英雄伟人，曾经意气风发，不可一世，而今安在？

　　衹园精舍之钟声，扣诸行无常之响；
　　娑罗双树之花色，显盛者必衰之理。
　　奢人不久，唯如春夜之梦；武者遂亡，偏同风前之尘。

　　悠悠三界，专苦无安；扰扰四生，
　　唯患无乐，风命难保，露体易消。（最澄）

　　无常暴风，不论神仙；夺精猛鬼，不嫌贵贱。
　　以财不能购，以势不能延。
　　我若生前不勉，于一辛一苦，
　　虽万叹万痛，更有谁人可靠？勉旃！勉旃！（空海）

　　朝生夕死，昨日犹见，今日已亡。
　　眼盲矣，耳聋矣，……以此而思我身，纵虽期八十一百之命，毕竟应死。思遂其间之忧乐，恩爱怨仇等，如何而过？（思欲遂之 ，如何可得）唯信佛道，求涅槃之真乐。（道元）

　　巧伪不如拙诚。

　　愚者惊，智者问。

　　满招损，谦受益。

　　身具德，人必敬。

　　微笑是静态的慢跑。

　　神明宿于正直之心。

　　上天不罪悔过之人。

　　宁失之板，毋失之圆。

　　力行善事，多积阴德。

　　敬亲者，不敢慢于人。

　　物必先腐，而后虫生。

　　外有余者，中必不足。

　　让步非耻，认错非辱。

　　人可欺，鬼神不可欺。

　　人虽憎我，我不憎人。

　　你不舍财，财则舍你。

　　孝悌之至，通于神明。

　　存诚之道，不妄语也。

　　诚则去伪，敬则去慢。

　　有阴德者，必有阳报。

　　有福之人，可逢上智。

　　心为良田，百世耕不尽。

　　天上无不忠不孝之神仙。

　　忍耐，是无事长久之基。

　　明朗的性格比财产重要。

　　越感自身苦，越愍同苦人。

　　千人千般苦，苦苦不相同。

　　世间真实人，造次不离真。

　　做事高水准，做人低姿势。

　　你敬人一尺，人敬你一丈。

　　一念之微，已为鬼神所知。

　　祖宗积德，子孙必有兴者。

　　人有弥天大罪，一悔便消。

　　为人不为己，所以才能成己。

　　刻薄之人，一言折尽平生福。

　　忠臣孝子，顶上神光照数尺。

　　因不谦而不问，是一生之耻。

　　天道好还，巧者造物之所忌。

　　忠孝节义，感天地，动鬼神。

　　善心真切，即一行可当万善。

　　人怕我瘟神，瘟神还怕忠孝人。

　　平日行善之人，冥冥中自有神祐。

　　重自心之信义，轻身外之财货。

　　对方像一面镜子，你笑他也笑。

　　宁与善人吵架，不与恶人为伍。

　　若不锻炼，虽有秘笈，亦无其用。

　　你怎样对待人，人也怎样对待你。

　　问是一时之耻，不问是终身之耻。

　　心通地府，人心邪正，鬼神自知。

　　黑心可进衙门，黑心进不得庙门。

　　气忌盛，心忌满，才忌露。

　　静能制动，沈能制浮，
　　宽能制褊，缓能制急。

　　有败诈，无败诚。
　　与人以实，虽疏必密；
　　与人以虚，虽亲必疏。

　　心思莫妄动，
　　言语莫戏论，
　　举止莫浮躁。

　　不以所长者病人，
　　不以所能者傲人。

　　谦之一卦，六爻皆吉；
　　满招损，谦受益。

　　善事阴功，皆由心造，
　　常存此心，功德无量。
　　谦虚一节，并不费钱。

　　自处超然，处人蔼然；
　　无事澄然，有事斩然；
　　得意淡然，失意泰然。

　　举心动念，天地皆知；
　　记功记过，纤毫不失。

　　举止端重，言语和正；
　　心思彻透，神色涣彩。

　　经验能教人聪明，
　　吃亏能使人谨慎。

　　布施时，别让左手知道右手所做的。

　　莫矜己善，勿夸己能，见恶不可喜。

　　天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问。

　　真正的财富，乃是他在人间的德行。

　　人欺人天不欺人；天加福是逆来的。

　　心理会影响健康、改变相貌、改造命运。

　　坏的心情产生毒素，好心情常保青春。

　　自古圣贤，都是心气和平，无一毫造作。

　　天加福是逆来的，反面的助，力量极大。

　　佛是以吃亏忍辱为占便宜，
　　正和世人相反。

　　天地间唯谦让是载福之道，
　　骄则满，满则倾。

　　肆傲者纳侮，讳过者长恶。
　　贪利者害己，纵欲者戕生。

　　凡事肯吃亏──好人，
　　凡事占便宜──恶人。

　　孝子事亲，不可使吾亲有：
　　冷淡、烦恼、惊怖、愁闷、难言、愧恨
　　等心。

　　人之谤我也，与其能辩，不如能容。
　　人之侮我也，与其能防，不如能化。

　　忏悔须及未死时，死后无着力处。

　　不求有功，但求无过。

　　外相不及内相，命好不如心好。
　　大善之人，相由心变。

　　每见寒士将达，必有一段谦光可掬；
　　人心气愈收敛，光愈焕发。

　　人之行，莫大于孝；
　　孝悌之至，通于神明。

　　存心制行，毫不得罪于天地鬼神；
　　虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，
　　方有受福之基。

　　人之有志，如树之有根，念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。

　　谦则受教有地，取善无穷。

　　世俗烦恼处要耐得下，
　　胸怀牵缠处要割得下，
　　意气忿怒处要降得下。

　　笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽；
　　到处山林乐，随缘陆地仙。

　　人可欺，神则难欺；
　　人有党，神则无党；
　　人间之屈弥甚，则地下之伸弥畅。

　　越有德学才能者，越深藏不露，
　　唯恐人知，凡所作为，不露痕迹。

　　给人爱心，犹如一盏灯，
　　照亮自己，亦照亮别人。

　　吉人之辞寡，躁人之辞多。
　　白圭之玷，尚可磨也；
　　斯言之玷，不可为也。

　　相──心之所聚。
　　思想带动行为，行为决定命运。

　　忏悔可以变化人的气质，改变人的相貌，慈悲、静坐亦然。

　　 人用好心做好事，就能得好结果，
　　不争不贪，福禄无边。

　　乐是聚神的，人若亏道，才哭呢！
　　笑能聚神，神足气壮。

　　悔过是：
　　好病良方、处人妙法
　　造命要诀、回天大路。

　　认不是闭上地狱门，
　　找好处开了天堂路，
　　找好处的力量太大了。

　　见人先笑后说话，
　　找人的好处，心里才能痛快，病才能好。

　　此病是由气火上得的，
　　肯认不是，气火一消，自然就好了。

　　道在低处，学道要学低，学高就糟糕啦！高处有险，低处有道。

　　有道的人像太阳似的，走到那儿照到那儿，那儿就放光。

　　心里常存别人的好处是存阳，
　　常存别人的坏处是存阴。

　　法网恢恢，疏而不漏，举头三尺有神明；
　　作奸犯科，绝逃不过法律和良心的制裁；
　　凡事三思，谨言慎行，忍一时气，保百年身。

　　老实二字，值得千金；
　　若虚浮装点，不存实行，乃业根种子。

　　主妇的笑容，是家庭的光明──
　　笑门招福。

　　在爱里长大的人没有惧怕，
　　也不会伤害别人。

　　你们当中谁最伟大的，
　　谁就得做你们的仆人。

　　百里之程，九十而止，
　　何得而唱凯旋之歌？

　　仓之财不如身之财，身之财不如心之财，当勤积心财。

　　宝剑由铁炼而成，圣人由困顿而就；
　　故人当自我锻炼。

　　恶友引恶友，酒鬼找酒鬼，
　　蝶恋花，信者慕信者。

　　开花结实，月出必盈；灯火添油而增光，草木逢雨而荣茂，人必积善而后昌。

　　没有不忠不孝的神，没有无功无德的佛。
　　不要独善其身，而要兼善天下。

　　金，不烧、不漂、不杇；
　　铁，水火具不堪。
　　智人如金，愚人如铁。

　　大凡忠臣孝子仁人义士，只要其心不二，信什么就有什么感应。
　　信心弥笃，则无二意，不二才有感应力量。惟除不善，除不至诚，生少疑心者，则不得果遂。
　　射石没羽，完全是心力或信心所致。
　　但不可有心试之，因存心试验，则有问号，是则二三，非是一心。

　　你要人怎样待你
　　你就要怎样待人

　　慎德于小事
　　施恩于无缘

　　喜乐的心，乃是良药；
　　忧伤的灵，使骨枯竭。

　　微笑的女人都是美丽的女人。

　　人前谦卑，所向尽通；
　　人前傲慢，寸步难行。

　　存好心，说好话，行好事，做好人。

　　祸福无门 唯人自召
　　善恶之报 如影随形

　　人间私语 天闻若雷
　　暗室亏心 神目如电

　　善有善报 恶有恶报
　　不是不报 日子未到

　　亏人是祸 饶人是福
　　天眼恢恢 报应甚速

　　起心动念 天地皆知
　　人有善愿 天必从之

　　种麻得麻 种豆得豆
　　天网恢恢 疏而不漏

　　为善最乐 为恶难逃
　　积善成名 积恶灭身

　　一毫之恶 劝人莫作
　　一毫之善 与人方便

　　善事可做 恶事莫为
　　许人一物 千金不移

　　别人性情 与我一般
　　时时体恤 件件从宽

　　太阳光大 父母恩大
　　君子量大 小人气大

　　圣贤言语 神钦鬼伏
　　千经万典 孝义为先

　　守口如瓶 防意如城
　　宁可负我 切莫负人

　　清清之水 为土所防
　　济济之士 为酒所伤

　　你大我小 你好我坏
　　你乐我苦 你有我无

　　良田万顷 日食三餐
　　大厦千间 夜眠八尺

　　知足常乐 终身不辱
　　知止常止 终身不耻

　　骏马若老 则劣驽马
　　骏马虽老 亦胜驽马

　　人间所作事 居心之邪正
　　以为没人知 冥冥有记录

　　事事在利人 此心与天契
　　生为阴司重 死踏莲华地

　　人心生一念 天地悉皆知
　　善恶若无报 天地必有私

　　但要行好事 莫要问前程
　　但存方寸地 留与子孙耕

　　贪他一斗米 失却半年粮
　　触来莫与说 事过心清凉

　　心安茅屋稳 性定菜根香
　　世事静方见 人情淡始长

　　再三行善事 第一莫欺人
　　来说是非者 便是是非人

　　击石原有火 不击乃无烟
　　人学始知道 不学亦徒然

　　钱财如粪土 仁义值千金
　　黄金未为贵 安乐值钱多

　　道生于安静 德生于谦退
　　福生于清假 命生于和畅

　　可叹世间人 风水信为真
　　只求阴地好 不求心地明

　　未葬山头地 先看屋下人
　　屋下人无福 山头地不灵

　　阴德回天力 善行傲数功
　　先修心田穴 勿谋山头地

　　不说无益之话 不做无益之事
　　不交无益之友 不读无益之书

　　暴怒伤人伤己 和平容我容他
　　躁急多生荆棘 忍耐事后无差

　　责人之心责己 恕己之心恕人
　　饶人不是痴汉 痴汉便不饶人

　　逆境来时顺境因 人情疏处道情亲
　　梦中何必争人我 放下身心见乾坤

　　回忆当年我养儿 我儿今又养孙儿
　　我儿饿我凭他饿 莫教孙儿饿我儿

　　莫说他人短与长 说来说去自招殃
　　若能闭口深藏舌 便是修行第一方

　　深山毕竟藏猛虎 大海终须纳细流
　　是非只为多开口 烦恼皆因强出头

　　多年古镜要磨功 垢尽尘消始得融
　　静念投于乱念里 乱心全入静心中

　　面上无瞋是供养 口里无瞋出妙香
　　心上无瞋无价宝 不断不灭是真常

　　世事纷纷如闪电 轮回滚滚似云飞
　　今日不知明日事 那有工夫论是非

　　山也空来水也空 随缘变现体无穷
　　青山绿水依然在 为人疑忌难相容

　　不怕虎生三个口 只怕人怀两样心
　　逢人且说三分话 未可全抛一片心

　　手把青秧插满田 低头便见水中天
　　心地清净方为道 退步原来是向前

　　人从巧计夸伶俐 天自从容定主张
　　谄曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂

　　学道犹如守禁城 昼防六贼夜惺惺
　　将军主帅能行令 不用干戈定太平

　　休将自己心田昧 莫把他人过失扬
　　谨慎应酬无懊恼 耐烦做事好商量

　　不经一番寒彻骨 争得梅花扑鼻香
　　直饶热得人流汗 荷池莲蕊也芬芳

　　佛地人多心甚闲 日看飞禽自往还
　　有求莫如无求好 进步那有退步高

　　红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方
　　到处随缘延岁月 终身安分度时光

　　人来谤我我何当 且忍三分也无妨
　　却为儿孙榜样计 只从柔处不从刚

　　是非不必争人我 彼此何须论短长
　　世事由来多缺陷 学道求真免无常

　　毁誉无凭由他去 荣枯有运莫尤人
　　能知隐晦心常泰 不恋繁华性自真

　　石火电光时几何 总因恩爱受折磨
　　若人识得真假性 罪灭心忘出网罗

　　一样为人两样心 各随心念判升沈
　　吾心当自时相护 莫待他年果报寻

　　人生莫作千年计 在世须留阴骘多
　　莫道苍天无报应 十年之后看如何

　　木有根荣坏则枯 鱼有水活涸则死
　　灯有油照尽则灭 人有精寿尽则夭

　　学道先须细识心 细中之细最难明
　　个中寻则无寻处 始信凡心是佛心

　　若问前程归宿地 须凭方寸好修为
　　但能孝悌存忠信 福禄来成祸不侵

　　世间万物各有主 一粒一毫君莫取
　　英雄毫杰自天生 也须步步循规矩

　　刻薄成家不久长 吃亏总有好收场
　　放宽一步无穷乐 好护心头一点良

　　世事茫茫似水流 休将名利挂心头
　　粗茶淡饭随缘过 富贵荣华莫强求

　　退一步自然幽雅 让三分何等清闲
　　忍几句无忧自在 耐一时快乐神仙

　　佛前发愿无异心 且看前途得好音
　　此物原来本是铁 也能变化得成金

　　阎王天子无人情 不顾王子共公卿
　　不怕英雄豪杰汉 只怕修行办道人

　　千里捎书只为墙 让他几尺又何妨
　　长城万里今犹在 不见当年秦始皇

　　富贵临终成梦幻 功名到底化为尘
　　若不明心修善业 阎王岂怕带金银

　　朗朗青天不可欺 未曾举念神先知
　　善恶到头终有报 只曾来早与来迟

　　择地宜从心地先 全凭一片好心田
　　若无善事勤修补 纵有青龙亦枉然

　　西方好景绝尘埃 烟务重重却又开
　　若见人我关系处 一花一叶一如来

　　善似青松恶似花 眼前光景不如它 
　　有朝一日严霜降只见青松不见花.

　　若逢知己宜依份 纵遇冤家也共和
　　宽却肚皮须忍辱 豁开心地任从他

　　开口笑少说话 布袋不如肚皮大
　　眼前时有福飞来 为他万物容得下

　　他人骑马我骑驴 仔细思量我不如
　　回头又见推车汉 比上不足比下余

　　吃些亏处原无碍 退让三分也无妨
　　春日才看杨柳缘 秋风又见菊花黄

　　麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡
　　一剂养神平胃散 两钟和气二陈汤

　　人伦何处定枯荣 先相心田后相形
　　心发善端诸福集 时藏毒害祸丛生

　　面相不如心相好 为人须是积阴功
　　假饶方寸难移相 饿莩焉能享万钟

　　诿罪掠功小人事 掩罪夸功众人事
　　让美归功君子事 分怨共过盛德事

　　廉不言贫 勤不言苦
　　忠不言己效 功不言己能

　　点塔七层 不如暗处一灯
　　灭却心头火 惕起佛前灯

　　临财毋苟得 临难毋苟免
　　得则受报 免则加重

　　命好心不好 福变为祸兆
　　心好命不好 祸转为福报
　　机心有阴祸 阴德有阳报

　　从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤
　　惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠
　　千锤百炼出深山 烈火焚烧莫等闲
　　粉身碎骨都无怨 留得清白在人间

　　劝人重财先积福
　　有福自有财 无福恐劳禄
　　德厚福自绵 福厚财自郁
　　留了难带财 撒了易带福
　　临时空手去 徒向閰王哭

　　小人为恶 唯恐人知
　　君子为善 亦恐人知
　　勿贵人知 勿希天应
　　恒一其心 必坚必正

　　知事少时烦恼少 识人多处是非多

　　强中自有强中手 恶人自有恶人磨

　　万事劝人休瞒昧 举头三尺有神明

　　平生只会量人短 何不回头把自量

　　欺世盗名终非久 事业长久诚中求

　　不知足时时苦海 能安分处处逍遥

　　莫笑穷人穿破衣 十年河东转河西

　　不孝但看檐前水 点点滴滴不差移
　　孝顺还生孝顺子 不孝还生忤逆儿

　　少年易老学难成 一寸光阴不可轻

　　世上万般皆下品 量思唯有读书高

　　利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消

　　善恶到头终有报 只争来早与来迟

　　守口莫谈人过短 自短何曾说与人

　　当权若不行方便 如入宝山空手回

　　人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺

　　道吾好者是吾贼 道吾恶者是吾师

　　黄金不是千年业 红日能消两鬓霜

　　病到方知身是苦 健时都为别人忙

　　智慧生于精神 精神生于安静

　　口说不如身逢 耳闻不如目见

　　水太清则无鱼 人太紧则无智

　　宁可正而不足 不可邪而有余

　　妻贤夫祸少 子孝父心宽

　　是非终日有 不听自然无

　　忍得一时气 免得百日忧

　　饶人不是痴 过后得便宜

　　心契诚之道 不祈神亦护