在近代编集的《往生传》中，大概遗漏了一位重要人物，他就是孙禄堂先生。孙先生名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北望都县东任疃村人，在近代武林中素有「虎头少保、天下第一手」之称，蜚声海内外。孙先生是传统武学的集大成者，是中国内家拳术的代表人物之一，晚年时熔其所得，创编了重要太极拳流派──孙氏太极拳。孙先生在武学理论上也多有建树，流传了《太极拳学》、《形意拳学》、《八卦拳学》、《拳意述真》、《八卦剑学》等著作。据孙先生年谱载，他生于1860年（咸丰十年），卒于1933年，享年73岁。孙先生不但武功登峰造极，而且在国学方面（如易学、医学、文学、书法等）的修养也非常深厚。他的一生，读万卷书，行万里路，经历无数风雨，主要是为了追求武学真谛。他留下了许多佳话，比如：年近半百时，曾信手击昏前来挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫；年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄；古稀之年，又一举击败日本5名技击高手的联合挑战。

孙禄堂先生是用整个生命来追求真理的人，真正做到了「技与道合」，以其所练「形意、八卦、太极」拳术之道，与儒释道三家「诚中、空中、虚中」之妙理相合。尤其了不起的是，孙先生归心净土教法，预知时至，念佛往生西方净土。然而，孙禄堂人生中的这一桩大事、大成就，武术界却鲜有人知，即使有知道的，往往也看成神话传说了。鄙人信仰佛教多年，读孙先生年谱，及孙先生所着《拳意述真》，始知先生不仅是罕见的武学奇才，而且也是佛法中的一位大成就者，于极难信之法能够生信，念南无阿弥陀佛名号，了脱生死轮回，一生成办佛果。在《无量寿经》中，弥勒菩萨白佛言：「世尊，于此世界，有几所不退菩萨，生彼佛国？」佛告弥勒：「于此世界，六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾供养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨，及修习少功德者，不可称计，皆当往生。」孙禄堂先生就是往生菩萨之一，有力地佐证了净土法门的真实、广大、圆满，证明各行各业各类人士都可以念佛，佛慈莫不平等摄受。

据现存资料分析，孙禄堂的净土信仰的建立，可能是受其师程廷华的影响。程廷华先生是八卦掌祖师董海川之高徒，是一位净土信仰者，孙先生在《拳意述真》中转述程廷华的话：「将此道得之于身心，可以独善其身，亦可以兼善天下。身之所行是孝悌忠信，无事口中可以常念阿弥陀佛，行动不离圣贤之道，心中亦不离仙佛之门。非知此，不足以言练八卦拳术也；亦非如此，不能得着八卦拳之妙道也。」这番话是程廷华对孙禄堂所说，由孙先生亲自记录下来，可知师徒二人在宗教上也非常投契。孙先生能够接受其师关于念佛的教导，默识于心，依照奉行，也可看出他确实有非同寻常的夙慧善根。

据孙先生年谱载，1882年（时年22岁），他入程廷华门下学艺，于1884年通悟八卦拳。1885年（时年25岁）云游十一省，访名山，寻异人，历时三年余，武道功臻极境，行止坐卧、一念一应，无不依乎理合于道。1897年（时年37岁）赴京城探望程廷华，二人朝夕相处数日，意甚洽。由年谱可知，孙先生在二十多岁的青年时期跟随程廷华将近三年，经过十多年的磨砺后又再次见到程师，无疑又进行了深层次的印证。常人以为习武者弄的只是拳脚功夫，其实高层次的武术家，无不由技入道，更注重德性、智慧的提升，感悟人生中形而上的真实意义。许多武术家对于心性的体认的工夫，几乎可以媲美儒释道三教中的大师。如程廷华的师兄尹福先生，也是无疾而终，临终前也有预兆，通知几位徒弟赶快来。等徒弟来到床前，他嘱咐要好好练功，要将八卦掌继续传流后世，当柏俊峰刚到床前，一握尹师的手，说手不凉，有劲，尹福用腕力一抖，就把柏俊峰崩出门外，众徒异口同声说：「老师没危险。」话音未落，尹福端坐而终，面色如生。此外，据传杨式太极拳创始人杨露禅先生，生死之际也是非常潇洒自在。

孙禄堂先生往生事迹，在其年谱中有记载。1933年（时年73岁），先生预言自己驾鹤之日。夫人大惊，遂命其女带先生去德国医院（今北京医院）作全面体验。先生笑道：「吾身体无恙，去何医院！只是到时将有仙佛接引，吾欲一游耳。」家人疑而不信，坚持要先生去检查。先生无奈，只得由小女陪伴去做体检。检查后德国医生史蒂夫说：「孙先生的身体无任何不良迹象，比年轻人的身体还要好。」归后，夫人又请名医孔伯华来家中为先生检查。把脉后，孔曰：「孙先生六脉调和，无一丝微瑕。这么好的脉象，我还是第一次遇到。」家人逐安。同年秋，先生归故里，不食两旬。而每日习拳练字无间。至12月16日早上（夏历十月二十九日卯时），先生对家人曰：「佛来接引矣。」六点零五分，先生面朝东南，背靠西北，端坐户外，嘱家人勿哀哭，并曰：「吾视生死如游戏耳。」一笑而逝。

（月轮穿水）

释昌严，生于1934年，俗姓林，福建省福安市康厝乡苏阪村人。年轻时在康厝乡茶场工作，力大无比。一生未婚独居。

出家前，昌严师一次偶遇周宁县方广寺自量法师，自觉非常投缘；50岁时便在自量法师座下剃度出家，1986年在莆田广化寺受具足戒。

昌严师中年出家，习气很重：他在寺内负责柴火的工作，闲时喜欢与香客讲故事，说话声音又大，经常在寺中高声喧哗；在寺里穿着也和一般人不一样，颈上总是挂一串大佛珠，寺院执事多次规劝都不肯改；由于他在家饮酒的习气特别深，虽出了家，也难改宿习，经常偷偷地喝酒，寺院常住也拿他没办法。

2012年农历十一月十四日上午，昌严师突然请人为自己剃尽须发，然后沐浴更衣。中午时分，来到自量法师前，顶礼法师，自称要往生西方了；还说为之前在寺院的种种错误言行恳求忏悔，请恩师原谅。在场众人将信将疑，也没当回事。

谁也没料到，第二天午饭后，昌严师回到寮房，坐着便往生了，享年80岁。

这样一个习气厚重的破戒出家人，何以会如此殊胜地往生净土呢？

原来，昌严师特别喜欢念弥陀圣号。他文化不高，年纪又比较大，寺院允许他不必上殿参加早晚课诵，他一天到晚没事就念南无阿弥陀佛。有一次，昌严师在山上打柴，迷了路。时天色已晚，无从寻路，他索性在周围找了一避风处，念佛号直到天明，随后被寺中众僧寻到。

唐朝法照大师云：

　　彼佛因中立弘誓，闻名念我总迎来；
　　不简贫穷将富贵，不简下智与高才；
　　不简多闻持净戒，不简破戒罪根深；
　　但使回心多念佛，能令瓦砾变成金。

昌严法师往生的事实，真是这首偈子的真实而生动的写照啊！

昌兴法师口述
2013年9月11日

2009年农历八月初八日，母亲归西，时寿九十三岁。我当时就在老人身边，她是坐着走的，所现种种瑞相，感化我信佛、念佛。如今我已皈依三宝。

我母陈焕出生在河北省高阳县邢南村，幼年丧母，没读过书。村中有座老母庙（观音菩萨庙）。母亲受家庭和社会的传统影响，从小就心地善良，信佛、念佛、修好，每月初一、十五，烧香拜佛，从不间断；平日吃顿好饭也要先供佛、供天，然后再吃。

母亲晚年随我在保定居住，身体、精神都很好；生活能自理，有规律，每天上午、下午跪拜两次，嘴里总念「阿弥陀佛」；每天晚上看会电视，就洗脸、洗脚、睡觉了。

2009年农历八月初七日晚，母亲自己在整理床时，一转身跌了一跤；我急忙跑去扶她起来，觉着不大要紧，就侍候她睡觉了。第二天计划吃过早饭送母亲去医院拍个片，检查是否伤到了骨头。恰好有位邻居会按摩，我就请他到家看了看；他看后说骨头没伤，母亲听了很高兴，让我扶她下床活动了一会儿，觉得没伤骨头，也就没去医院。

那天，一天三顿饭母亲都是坐在床边上吃的，比平时吃得少了些。到了晚饭，母亲只让我给她盛了多半碗稀饭，连菜带饭一会就吃下去了。当我接过母亲手中的饭碗时，发现她有些发呆，嘴动了动，眼睛向上看了看就闭上了；不一会就停止了呼吸，人一直坐着就往生了，一点痛苦也没有，而且面容十分安详。

我拨了120急救车来，医生说不必抢救了。随后我就雇车将母亲送往60里外的老家。到家后，乡亲们帮忙穿寿衣（当地习俗死后即穿寿衣），母亲身体非常柔软，很好穿。一切准备好后，我就租来了冷柜，将母亲放在里面。不多会我有位信佛的表姐从县城赶来了，她打开冷柜一摸，发现母亲身体是凉的，头顶还温热呢，人就像睡觉一样的安详。她当时就说：「我姨去西方极乐世界了，我祝福她。」我们当地习俗是第三天才安葬。等第三天中午过后入棺时，母亲的面容仍像睡觉一样，非常安详，全身还是柔软的。

这是母亲信佛、念佛、修好的结果，是阿弥陀佛慈悲的救度，她到西方极乐世界了。我下定决心，要向母亲学习，和她一样专心念佛，求生净土

南无阿弥陀佛！

河北保定高继宗亲身经历
2013年8月追记

妈妈离开我们已经五十多天了，心里面虽然很难过，但看到佛桌上的舍利子，也就不再伤心。每天给妈妈上香时，妹妹亭仪总是跟我抢，我们都会念着「愿妈咪往生西方极乐世界，莲品高升，返回娑婆世界，度化一切有缘众生。」晚上睡觉前，我们争着看妈妈的舍利子，爸爸总是不断地赞叹妈妈往生的殊胜。

从我四岁半起，妈妈就不辞辛劳地带我去读经，一直到她生病为止，都没有停过；除了读经以外，她还教我英文，但我都没有很用心的学，常常让妈妈生气。妈妈生病躺在床上，仍然很关心我的英文，要我每天抄写单字和句子，问我会不会、懂不懂，可是我都不用心。妈妈总是提醒我「要惜福」，她不能再像以前一样陪我，自己要知道做什么。

妈妈往生后，爸爸跟我说：「妈妈生前最放心不下的就是我，说我心里的压抑很大，要爸爸花时间引导我走出来」。回想妈妈生病以来，我只有在她往生的时候放声大哭，哭红着眼继续为她助念。在告别式时，我还是一直流泪，妈妈虽然不在我们的身边，但是我依然感觉得到她的爱。

生前，妈妈的爱在「嘘寒问暖」、在「一饮一食」、在「开导指正」中；往生后，妈妈的爱在「心」里，在无法以言语表达的思绪里。往生后的第三天清晨（2003年12月25日），妈妈进入我的梦里，带我游历西方极乐世界；那里真的是黄金铺地，莲花遍遍；妈妈的长相好庄严，身上穿着轻飘飘的衣服，她告诉我，西方极乐世界没有耶诞节，但是年岁交替的时候每个人的莲花都会长大，至于长多大，就看你念佛精不精进。妈妈还告诉我今天是耶诞节，她不能像以前一样买东西送给我们，要我帮她买礼物送给爸爸、姑姑和妹妹；并且告诉我，在二楼的书柜里有两张图书礼券可以拿来买东西。

早上醒来，刷完牙洗完脸后，我一直回想着这个梦，并且试着去找图书礼券，结果在书柜中真有两张百元的金石堂图书礼券，我就按照梦中妈妈的指示，在放学后为大家选购礼物。回家后，我自己布置圣诞树、包装礼物、做签筒，给爸爸、姑姑和妹妹一个惊喜。爸爸很高兴，请我们一起去莲花素食吃晚餐，说我长大了，并问我原由。爸爸说：妈妈生前一直交待他要善巧地引导我走出来，结果还是她自己来完成这一件事。爸爸一直要我体会这「无尽的真爱」；我知道妈妈一直在我们的身边保佑着我们，护卫着我们也同登极乐净土。（净光）

（摘录自《净恳居士往生见闻·十》）

我的母亲何芸香女士，是一名地地道道的农村妇女，没有文化，生育八个子女，可谓辛苦劳累一生，于2009年农历五月十日晚19时17分，在念佛声中安详往生西方极乐世界，时年94岁。

2005年8月，96岁高龄的父亲在老家去世了，我便把母亲从浙西老家接到杭州来住。我对母亲说：「我爸先去极乐世界享乐去了，现在您年岁也大了，儿女们都已成家立业，您早已完成抚养任务，您现在要好好念佛，发愿临终时能往生西方极乐世界，父亲在极乐世界等着您呢。」

母亲一生行善，并深深地影响了我们的人生。为了能使母亲临终往生极乐世界，我经常给母亲讲述阿弥陀佛在因地发四十八大愿，成就西方极乐世界接引众生往生的事实，并告诉她念佛的方法。也是母亲善根福德因缘成熟，她老人家接受了念佛法门。

从此母亲信佛之后，她每天都在念佛中愉快地度过，母亲显得那样地愉快，母亲最大的变化是对什么事情都看得破、想得开、放得下，烦恼少，心情好，一心一意精进念佛。

2007年3月，母亲身体欠安，我对她说：「您该吃素了，吃荤腥妨碍往生。」从此母亲开始吃素，每天都很精进念佛。

2007年农历三月十五，弟弟听说母亲身体不适，专程从北京回来看望母亲，和我商量说：「母亲身体有病了，应当劝她到大医院检查一下。」

母亲一听要去医院看医生，坚持不肯去，说：「我哪里都不去，我就在家里念佛，我要往生西方极乐世界！」

我弟弟觉得母亲一生辛苦养育我们八个子女，说什么也要让母亲去医院做个检查才安心。后来，两个哥哥也特地从深圳赶到杭州，一起劝说母亲去医院做检查。在大家的再三劝说下，母亲同意到医院检查，并说：「检查可以，但是我不打针、不住院。」

三月二十三日，母亲在杭州市第二人民医院检查，结果是胆囊瘤、胰腺瘤，手术不了。我们一听心情沉闷，母亲对我们说：「你们都想要个说法（检查结果），说法给你们了。我走了你们要开开心心，因为我要往生西方极乐世界，去见阿弥陀佛。你们如果真有孝心，就听我的话，并都要帮我念佛，助我往生。」

转眼到了2009年春节，一天，早晨起床，母亲的心情特别好，对我们说：「我梦见有两所大学都已建成，等着我去讲课。」

我听了若有所思地对母亲说：「您念佛念得好，诸佛菩萨加持您，无有病痛之苦，就是现身说法，您临终往生西方极乐世界，就是以身弘法。」

母亲听了我的话，说：「感谢佛祖让我脱胎换骨，活着做一个让人尊敬的人，走了也要为佛家作贡献，我要坐着走！」

母亲的病越来越重了，我们劝她吃点药。母亲说：「佛号就是一剂最好的药，有佛保佑我，我不痛。」

见母亲如此「固执」，亲戚们都感到束手无策。这时，弟弟和弟媳妇对我说：「老太太不同意吃药打针，是否给她准备些止痛药，您和老太太说一下，让她痛时吃两片。」

我把大家的意思跟母亲商量，母亲听后笑了笑，说：「那属于麻药，吃过后容易迷糊睡觉。我不吃，我要明明白白地走。」

临终的那一天，母亲的头脑异常清醒。在她不能吃东西时，见我们吃水果，她说：「让你们吃些水果花钱，也比我上医院打针吃药花钱强。我看着你们吃，我感到高兴。」

在母亲房间内，我们把房间轻轻地打扫了一遍，并布满了鲜花，供奉着阿弥陀佛像，香花灯供养，念佛机两个，附近的佛友居士二十多人每天24 小时念佛声不断。儿女们也在为母亲助念，愿母亲早日消除业障、智慧增长，求佛接引母亲往生西方极乐世界。

当天傍晚，已经昏迷状态的母亲突然对儿女们说：「阿弥陀佛来了，阿弥陀佛来接我了，我收拾收拾就和阿弥陀佛去了。」弟弟问；「您乐意去吗？」母亲说：「乐意去！」弟弟说：「那您就去吧。」

朦胧之中，我们大家都看见在供奉阿弥陀佛像的那面墙上，都是紫色光。这是母亲信愿念佛，和大慈大悲大愿大力的阿弥陀佛感应道交，才会有此瑞相显现。

母亲临终前说：「快扶我一下，我要坐着走。」我们当时正在为佛相现紫光而深感惊奇，因此大家都没听清母亲的话，弟弟问：「是要翻身吗？」（因为母亲二十多天不能坐）「把我扶起来，我要坐着。」

我们赶紧把母亲扶起来坐着，她双手握着我和弟弟的手，神情看上去非常安详，眼光注视着远方，好像有人在引路一般。我小声对弟弟说：「妈要走了，赶紧大声念佛，求佛接引，助妈往生。」

这时只听母亲的嘴巴念念有词：「一切河流都归大海，好人行善终去天堂，孩子们，我先到极乐世界去等候你们了。人世间的一切事，孩子们不要有一丝的牵挂和留念，把一切都放下，我们极乐世界见。」母亲握着我们的手松开了。我说：「敬请西方三圣前来接引，观音甘露洒您头，势至金台安您足，阿弥陀佛接引您往生西方极乐世界。」

2009年农历五月十日晚19时17分，母亲在念佛身声中安详地往生了。我们一直助念到第二天早上8点。第二天，我为母亲换衣服时，发现母亲全身柔软，仿佛在睡觉一般，而且头顶是热的，坐姿不变，面容安详，身体关节伸展自如。

出殡那天，天气出奇地好，阳光中吹来一丝丝微风，我看到灵车前面的路上都是紫色光，一路都有，送行的众人都拍手称奇。以此证明大慈大悲阿弥陀佛无有虚愿，信愿念佛，临终必定蒙佛接引，往生西方极乐世界，入弥陀愿海，莲花化生，花开见佛，喜闻妙法，必定成佛。

生我养我的母亲去世，我们心中多少有点悲伤和哀痛，但是想到母亲已往生西方极乐世界，与诸上善人俱会一处，了脱生死，不再轮回，身心无有苦恼，常受诸乐，我又感到无量的欢喜。

今天，我把晚年母亲信佛、念佛及其往生的事实呈现给大家，一是报答她老人家的养育之恩，二是完成母亲的遗愿（走了也要为佛家作贡献）。她老人家活着时是现身说法，走后是以身弘法，真正是在报答佛恩。

王春华（转载自《弘化》2009年第5期）