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──佛菩师母亲李桂清居士往生记

李桂清居士,佛林净寺佛菩师的母亲,黑龙江青冈市人。于2013年8月23日上午9点53分安详往生,享年69岁。李居士往生后的第五天,托梦告知儿媳妇已然往生;并留下一首「吾化白莲去」的偈子,令人生起无限的欣慕与向往。

李居士,生前是一名普普通通的家庭主妇,小学文化。生有五个儿女,小儿子12岁时不幸去世,老伴也于17年前得脑血栓先行离去。

李居士的念佛往生主要缘于女儿佛菩师。佛菩师是2012年在佛林净寺剃度出家的。之前去过弘愿寺,了解到殊胜的善导大师净土思想,将其告诉了母亲,要母亲好好念佛。也是宿世的善根,母亲喜欢念佛,也只会念佛;并且相信念佛往生极乐世界才是人生最终的归宿。虽然母亲念佛时间不长,也就三年左右;但所谓「朝闻道,夕死足矣」,生命一旦有了归宿,只待缘尽而归,了无遗憾。

生老病死,谁都难免。母亲后来查出得了肝硬化、肝腹水,已是晚期。在生命的最后一个月,母亲几乎不能行走,大小便排泄全靠管子维系。女儿佛菩师日夜陪伴左右,照顾着母亲,同母亲一齐念佛。母亲虽然病情严重,但因念佛的缘故,并没有像平常人那般痛苦。

凡夫都有世间的情执牵挂。有一次,佛菩师对母亲说:「您将来往生了,回来给我们报个信吧,免得我们惦记。」其实母亲心里最放不下的就是这个出家的女儿,因为在母亲看来,女儿生性老实,出了家又没了世间家庭的依靠,女儿似乎永远不能没有母亲的保护。

8月23日,佛菩师母亲逝世。逝世的当天早上,有人看到一朵白莲花一直守侯在母亲身边,但母亲并没有坐上白莲花(心中放不下之故)。佛莲法师得知情况后,非常虔诚地为佛菩师母亲念佛;并与她沟通,对她开示道:佛菩师已经出家了,常住及师父都会好好照顾她的,请她放心地随阿弥陀佛往生去吧。

佛莲法师的慈悲让佛菩师母亲欣慰、放心。往生后,母亲身体柔软,面相安详。而奇异的是,母亲火化后,竟然烧出了牙舍利。

更奇妙的是,母亲往生后的第五天晚上,儿媳妇做了个梦,梦见母亲坐著白莲花来告诉她已经往生了,并且说了一首偈子:

  吾化白莲去,家人莫惦记。
  好好念弥陀,将来好团聚。

这首偈子语言非常的浅白平实,而意境很好,读来回味无穷。

大意是说:我因念佛故,已经往生西方极乐世界莲花化生成佛了;娑婆世界的家人们啊,你们不要担心、牵挂我了。你们一定要好好地专念南无阿弥陀佛;这样将来大家都可以和我一样莲花化生,真正永远地团聚在一起,同阿弥陀佛一样不生不灭,无量光寿。

这首偈子可谓包含世出世法,也是一位母亲最深切的爱心表露之声。「白莲」就是大白莲花,又称芬陀利花,是世间最稀有之花,是对佛的赞誉。「化白莲」就是成佛之意。一个「化」字,即化凡成佛,譬如灵丹一粒,点铁成金,显示弥陀佛力救度,显示当下速疾超越。一句「吾化白莲去」,是说我已经成佛去了。此娑婆世界虚假无常,命终之后必定随业流转,轮回六道,无法团聚。请你们跟我一样,好好念佛,将来和我一样到极乐世界来团聚吧。这句「吾化白莲去」,不正是母亲呼唤儿女回家的声音吗?

愿天下父母、天下儿女,信佛念佛,同生极乐!南无阿弥陀佛!

作者:释佛光 释佛道 法师

首先说明,我是一个地道的无神论者。也许有一天会信佛。

我母亲黄淑贞,今年76岁,这两年一直生病,2012年2月11日病情严重住进了深圳第一人民医院留医部。2012年2月18日病情加重转到重症病房治疗,并要用机器来帮助呼吸。连续五天病情不见好转,医生说她的肺部里有一种病毒,他们都没见过,用了很多药都杀不死,需要研究这个病毒,并要配制新药来治疗。这样一来就给她老人家带来更多的痛苦。我和家人商量后,做了最痛苦的决定,放弃治疗。让她早日摆脱痛苦,安心的离开人间,去到她想去的天堂。

经过老邻居珍姐介绍,让我们将母亲转到深圳平湖山厦医院,说那里有一个佛堂,有一个关怀团可以超度她,让她早日可以得到解脱(母亲也是一个信佛的人),我和家人在2012年2月22日下午决定把她转到平湖山厦医院。

傍晚8点多我们把母亲转到了平湖山厦医院,医生也十分努力抢救,这时我妹也跟佛堂的人取得了联系。佛堂的人很快就到了医院病房看望我母亲。并在我母亲病床旁边放了一台播放阿弥陀佛的机子,接下来他们每隔1-2个小时就来一趟。

第二天晚上11点多,我一个人在守看母亲,突然播放阿弥陀佛的机子发出一组电报声(我曾经当兵是报务员,所以随便就可以听出电报的内容),我立即在心里翻译出这组电报内容是「3、0、0。」过了几秒钟又发同样的内容,我心里又说:「又是3、0、0。」又过了几秒钟发过来的又是同样内容,我马上反应过来,心里说「3点钟走」。后来再也没有电报声音。

当时我就在想3点钟母亲是否真的要走?也许是一种巧合,世上没有先知道的事情,更没有人会告诉你,先不理他吧。可是到了2点钟我心里还是放不下,把买好的面包先吃饱再说。这时我妹换我的班,我就先睡在母亲旁边空病床上。

到了2点40分左右,我母亲就开始不行啦,医生在做最后努力的抢救。这时我才对我妹说:「我早就知道母亲3点钟要走。」我妹说:「你怎么会知道?」我说:「是那一部阿弥陀佛机发了一组电报说的。」我妹说:「你又不早说?」我说「我不相信这些,我才不说。」最后医生说:「你母亲已经不行啦,赶快叫佛堂的人来,我们已经尽力了。」

我妹立即打电话给佛堂的人,他们很快就过来了,这时已经是3点零5分。他们把我母亲连同病床一起送到佛堂,把我母亲安放在三尊佛像下方的正中间,病床四角放有莲花电灯,周边再用屏风遮挡一圈,屏风上挂有佛像。一会儿一位居士走到我面前对我说:「你母亲3点20分走啦,不要难过,不要哭,哭会影响她去极乐世界,我们现在开始为她念佛。」

过了半个小时左右,就有人开车到了佛堂。也就是从这时开始陆陆续续有人来到,为我母亲念诵阿弥陀佛。

在5点钟为我母亲开示,大概有十来个人,他们都跪下,唯有我一个人站着。

在6点钟开示前5-8分钟,我听到远处传来洪亮、圆润、深厚、悠远的钟声,仿佛来自深山的寺院,清净的没有一点杂音,甚至我还能听出撞击大钟的木头发出的声音,另外还有一些其他好听的,但我辨别不出来的声音,直到6点开示后,5分钟左右那些声音才停止。

6点钟开示,所有人都跪下,我还是站着。这时我突然看见母亲弯腰从病床上起来,起床的动作就像一个年轻力壮的人,根本就不是一个病入膏肓的老人。

大概10秒钟左右我看见一朵莲花,一层一层红白色的花瓣,莲花座上有一个人影,莲花缓缓升起,升到2尺高左右,一道金光光芒四射射入我的眼里,这时莲花座也不见啦,我看见一个人,穿着古代的衣服,前面是两层的,颜色是棕褐色。右手在做着一个不知道叫什么的动作。我看见这个人大概有十秒钟左右,这个人消失后2-3分钟左右再没有听见钟声和其他声音。

后来想起这件事感觉很奇怪,前面有做开示的人和屏风挡住我的视线,而且我能透过开示的人和屏风看到这一幕。更奇怪的是,此时开示的人、屏风及四周的一切,包括当时在场的所有人,在那一刻统统不存在。而我站在另外一个一望无际的时间空间,我看见这个空间是非天也非地,非山也非水,似云非云,似雾非雾,听见的仿佛是深山寺庙里传出的一声声洪亮的大钟声,不断回响在远方山谷之中。此时只有我和母亲、莲花、菩萨,还有那一道金光,好像我走到另外一个世界去了。

仪式完后,大家都在瞻仰我妈的遗容,而我走到三尊佛像前(居士们后来告诉我那是西方三圣,左边是大势至菩萨,中间是阿弥陀佛,右边是观世音菩萨),因为我要辨认出那一尊是我之前看见的,后来找到是中间那一尊。

古丽青
2012年3月29日

──仅以此文纪念苏老居士往生周年

二〇〇四年四月八日父亲因器官老化衰竭,悄然安祥离世!四月八日应该是令人痛心疾首之日!然而,父亲在这一生使命完成之际,所留下宝贵之教导,却让我们受用无尽!

三月二十三日,学人与同修将休克的父亲送往医院,在经过一番诊察后住进加护病房。接下来数日,我们只能在早晚各一次开放探病时间接触父亲。

学人用热毛巾擦拭着父亲的脸庞,奢望能减少一些痛苦!而父亲抓着学人的手并说出极微模糊的话语,学人问父亲是否想回家?如果是,用力抓我的手,父亲立刻紧抓我的手!然而学人却惊慌了!因为此时此刻如何能让父亲返家呢?一时不知所措的我,又问了第二次:您是说想回家吗?是的话要很用力抓我的手,病弱的父亲此时几乎把我的手抓痛了!而我也关不住热泪,夺眶而出……因为我不能带父亲回家啊!多么令人心疼呢!

我们不断提醒父亲要念阿弥陀佛圣号,阿弥陀佛会护祐您尽快康复,或者您觉得累了,那让阿弥陀佛带您去一个很好的地方休息,好吗?父亲答应说:「好」。

四月二日,由于休克造成末梢缺血,二脚掌与右手掌前段已发黑,虽然五脏六腑均无大碍,可是经过十二天的医护与诊断,若要继续存活则必须截肢。这对一位八十六岁的老人而言,无疑的将是更大的折磨!我们与父亲沟通后,选择了不再做任何的手术,并转入至一般病房。

病榻前我们问父亲:「让阿弥陀佛接您到西方极乐世界好不好?」

父亲说:「好!」

我们说:「您要不断称念佛号,阿弥陀佛就会来接您!好不好?」

父亲说:「阿-弥-陀-佛!」

在医院我们为父亲做了皈依,极其虚弱的父亲一字一句随着念诵皈依文,见闻者无不动容、落泪!接着,父亲在病榻上说:「人生啊!就是这么一回事了!我就要走了。」从此,父亲时常于病榻上双手合十,口念佛号,甚而在心疲体衰之际,持续念佛长达六个小时不辍!时而父亲合十自语:「我平常也没做什么坏事啊!阿弥陀佛赶快来带我走!」甚至在往生前一日还对学人之姪儿说:「极乐世界很好玩!阿公带你们去玩好不好?」此时的父亲已经从对死亡抗拒、恐惧转为接受与了解。

而学佛多年的母亲则随时提醒、控制自己,避免有任何情感的话语,为的是让父亲不再有所眷恋、安心跟随弥陀而去,着实展现过人的智慧!这份慈悲怎能不让人感动呢?

四月八日,也就是转入一般病房的第八日早上,学人与同修正欲前往医院接班照顾父亲,并准备了约手帕大小的陀罗尼经被,祈望对父亲能有助益。刚踏出大门,学人忽然下意识的回头至书房取了《临终饬知》一书放进了手提袋方驱车而去。

到了医院,学人先将陀罗尼经被置于熟睡中父亲的胸前,过了一会儿护士巡房测量血压,护士表示量不到血压要去问医生,随即走出病房。约莫再五分钟的光景,仪器显示父亲心跳频率愈来愈低……接着是令人极不安的、愈来愈急促的哔哔声……接着学人与同修一路念佛护送父亲回家。

父亲在家里接受了家人与法师以及众多的师姐、师兄的慈悲开示与助念。

父亲原本就是在熟睡中往生,故之面容尚显安祥,但是早已经没了牙的父亲加上病弱,下颚是松弛的、口是张开的!然而在经过一段时间的佛号助念后,口已逐渐合上,尤在助念二十四小时圆满之际,父亲面色红润,口合上并露微笑,眉锁亦开展了,且全身柔软温暖,像极了熟睡中的婴儿。此情此景除后学与家人之外,亦有诸多位师姐、师兄,亲眼目睹这阿弥陀佛的不可思议!甚且有师兄亲睹在父亲脚下飘着一大朵红莲花!

父亲从没有任何宗教信仰进而皈依佛门;从对死亡抗拒、恐惧转为接受与安祥!这无非是因为佛光普照与阿弥陀佛之加持啊!

父亲的躯体虽已火化而不复存在,但是父亲之遗教,却是要永远留下!是父亲让我们得以感受阿弥陀佛的不可思议!父亲啊!我们感谢您!

父母之恩重难报,但愿今后常为大众宣说父亲往生助念感应实录,以增念佛之信心,若因此有任何功德,普皆回向所有众生,以报亲恩之百千万分之一!

惭愧佛子 苏福广 合十

时间发生在1970年代,地点在台北五股的眷村。那时我刚退伍不久,在私人公司上班,妈妈打电话来,说阿姨往生了,要我请假上台北祭奠阿姨,并帮忙料理后事。在处理的过程中,我内心感觉是苍茫的,尤其整理遗物时更强烈。那时,妈妈不经意提到,阿姨在往生前一天曾这样告诉她:「明天阿弥陀佛要来接我了,孩子有干妈照顾,我也放心了。」果真,第二天阿姨就往生了。

当时我只是不在意的回一声「喔」,心里想:「佛教往生感应的故事不都是这样?听多了,谁知道真假,早早把后事处理好,早日回公司上班,才是正途。」时至今日,我才知道,当时自己是多么轻忽、轻视这件事,而且也相信,这就是大多数人对于往生一事的习惯性反应,而未警惕到,这事终将发生在自己身上,它是攸关无尽生死轮回、不得了的大事。

以下,我就简单叙述我的母亲引导我阿姨信佛念佛,直至往生的大概过程:

我的阿姨名叫李爱,嫁给一位大陆来台、任职三总的军医为妻。阿姨肥胖、又不识字,没有谋生能力,纯粹靠姨丈薪水过生活。不知是因为阿姨太胖、不容易怀孕,或是姨丈任职放射科的缘故,直至晚年,始终膝下无子。后来虽然领养了一个男孩,可是,姨丈始终为了没有亲生子嗣而感到遗憾。终于,有一位中年阿姨愿意为姨丈生子,且不计较名份,条件是姨丈得提供她生活所需。在他们交往期间,某一天,因为这位阿姨在值班室陪姨丈一起值班,被长官查到,认定姨丈违反军纪,而强迫他办理退休。

原本,若能善加使用这笔不得已才拿的退休金,应该还够维持生活开销;遗憾的是,一段时日后,这笔钱被那位阿姨掏空到所剩无几,她却始终没为姨丈生下一男半女,姨丈因怀疑受骗,忧愤酗酒,不久即病逝。

之后,阿姨一家两口,就只能靠每个月新台币三千元的「退伍军人副食费」度日。后来,又因罹患肝硬化,贫病交迫,没钱彻底治疗,一段时日后,病情逐渐加重,甚至生活上都无法自行打理。阿姨于是请托住在同眷村的一位朋友(也是她的儿子新认的干妈)来信,希望我妈妈到台北照顾她。

那时,我家仍以务农为生,兄弟同住,但父亲及二哥皆已辞世。我的妈妈是一位不识字的乡下人,二哥过世之后遗下的几位幼子,都是由我妈妈照顾。妈妈的学佛因缘是这样的:起初我亲近台中佛教莲社,学习念佛法门,于是也介绍我妈妈亲近;那时,刚好李炳南老师有一位弟子邱老师在电台讲解念佛法门,所以,妈妈知道的佛教道理,大多是从邱老师电台讲经中听来的。

我妈妈的信佛念佛是虔诚、单纯的,因为她无论出门或在家中,每天都会固定做早晚课念佛,虽然她念佛的声音有点怪腔怪调,但是我很喜欢听到她念佛,觉得妈妈的心灵有依靠。

后来,阿姨生病,妈妈北上照顾她,依然每日做早晚课念佛,因为这个因缘,阿姨也开始偶尔跟着念佛。依我的了解,她们姊妹俩人在一起念佛时,大概就是将西方三圣小佛像摆在桌上,然后坐在床上一起念着:阿弥陀佛、阿弥陀佛……。

妈妈在台北照顾阿姨的时间并不长,前后大概半个月,阿姨就往生了。

我很赞叹阿姨的心思和善、敦厚无诤;阿姨与眷村里的人相处很融洽,她认为自己无法为丈夫生儿育女,心里感到亏欠,于是同意让丈夫去找人替她生孩子,从表面上看,似乎是逼不得已才答应的,但前提是,阿姨本身一定是有度量的人,才能做到如此。当时我不懂事,不觉得有什么好钦佩的,现在才知道,阿姨真的不简单。尤其,阿姨是肝病末期患者,意识经常昏沈,身体也没什么力气,念佛的时间与次数并不多。她之所以后来会念佛,大概是因为姐妹情深,以及被我妈妈的虔诚态度所感动。在贫病交迫的情境下,姐姐怎么说,她就怎么相信,终于在她人生将尽、感到无能为力时,选择接受弥陀的救度。在她的心里,尽管仍有不舍、不甘,以及不愿再继续受苦痛折磨……种种复杂悲哀的心情,却也能就这样一句一句、念多少算多少,持续地念佛。到最后,甚至告诉我母亲,她将被弥陀接引往生。

阿姨的单纯直接,一心愿生极乐,实是自认为知识份子的我所不及的。

南无阿弥陀佛

2008.3.21
净南 谨记

往生者是一位男居士,西安人。平生不信佛,不学佛,更不念佛。他的妻子是个念佛人,他不反对,但也不信。

都说病苦是入佛门的良药,这位老人家也不例外。人生在世谁会不生病呢?有一天,这位老人家生病了,而且病得还不轻,是脑梗,一下子卧床不起了。

脑梗在临床上多表现为偏瘫、偏身麻木、讲话不清等,严重的甚至有同向偏盲、失语、失用症、眩晕、复视、眼球运动麻痹、共济失调、交叉瘫、瞳孔异常、四肢瘫痪、进食吞咽困难、意识障碍等等状况。

大脑阻塞了,人肯定容易神智不清,失语了。但是,因为这位老人家的妻子是念佛人,所以就劝他念佛。已经卧床不起了,什么也做不了了,他肯定一心求病好,于是就像抓救命稻草一样念起了「南无阿弥陀佛」。

就这样,这位老人家在床上躺了七八年,一直念佛。或许是因为念佛的缘故,他没什么病苦,神智一直很清醒;只是需要人照顾,下不了床。他每天拨着念珠,念「南无阿弥陀佛」。念珠拨得特别亮。(试想一下,一位七十多岁的老人躺在床上,拨着念珠,念南无阿弥陀佛,长达七八年之久。那是怎样的情景啊!想想都让我感动不已。)

临往生之前,他突然间指着前面喊「阿弥陀佛」,喊得很大声。他的妻子问他:「是不是阿弥陀佛来接你了?」他点点头说「是」。他妻子说:「那你赶快跟阿弥陀佛走吧!」他回答说「好」,然后就断气了。

简单的对答,看似平淡的一刹那,就这样,永远地告别了生死轮回。漫漫的六道大梦永除名,真是让人拍手叫绝!

真是自在,真是让人羡慕!往生竟是这么简单,这么平常!

论说这位老人家,生病之前并未念佛,更无信无愿;也不会修行;卧床不起了才开始念佛,应该也称不上精进。他也没听过师父讲法,也不知道信和愿的问题;只是听妻子说念佛好,他生病了,所以就老老实实地念佛。

最后就这样身无病苦、正念分明地自在往生,真是让人羡慕!同时,也让我对阿弥陀佛的大愿生起无比的感恩;也想到很多杂行杂修的人总认为一句佛号靠不住,不够用,总想加点什么。

试想,如果我们成了他的样子卧床不起了,偏瘫失语了,还能拜佛、打坐、诵经、持戒吗?念佛法门真是太殊胜了!越是痛苦的人,越是没能力修的人,越能显示出弥陀的大愿大力。我们怎么能不感恩弥陀的五劫思惟、兆载永劫的修行呢?如果没有四十八大愿,没有第十八愿念佛往生愿,我们拿什么去往生?我们靠什么出苦海?

释佛演
谨记于二〇一三年十二月八日