（后附净宗法师按语）有一位老人，名叫史文进，住在河北省石家庄西郊。他于2012年9月17日预知时至、自在安然往生，往生的时候已经97岁了。
老人一生吃素，没有结婚，但是有3个孩子，都是他年轻的时候收养的：大儿子叫史明陶，二儿子叫史明义，三女儿叫史安平。多年以前，我跟史明陶共事，一次去他家玩的时候见到了史文进老人。老人得知我给人助念，就嘱咐我：「我走的那天你一定要来！」我应声回答：「好，我一定到！」
今年9月16日，我接到多年没有联系的史明陶的电话，说他父亲不行了，请我尽快前往河北石家庄助念。我连夜买票，第二天中午之前赶到了史文进老人的住处。老人的住处，只有一间木板平房，坐北朝南。房子的东边是一条河，西北角上是老人种的七八棵大树，每棵树底下都砌有一个石台。房屋的前面及两侧，是一片大约1.2亩的菜地。房子的四周围满了人。我见到史明陶后就询问老人的情况，对方回答：「我父亲在刨地。」并把我带到老人面前，老人主动打了招呼。我本来是赶去助念的，见到老人行动自如，深感意外。老人活到这把年纪，一直都非常健康，没有生过一天病。但是史明陶告知我，他父亲已经预知时至，今天下午3点多就要走了，所以着急把我请过来。
见到我以后，史文进老人示意院子四周的人群离开，要看他走的话下午3点再来。时近中午，老人开始做饭。我走进老人的房间，原本以为老人是独居，进去以后才知道，房间里面还有老人收养的6位弃儿──最小的5岁，最大的12岁，其中还有两人是智障儿童；房间里面还有4条狗。平时，7个人和4条狗，就挤住在这间阴暗潮湿的小房子里面。老人坚持亲自动手做饭，我跟老人、老人的两个儿子、6位收养的孩子，还有4条狗，一起吃了一顿午餐。饭后老人提了一袋米来到河边，往河里面撒米，边撒边说，要喂饱自己的朋友以后才能够走。然后又来到他种的大树底下，在每棵树旁的石台上撒满大米。
做完这些以后，老人请大家都离开房间，他要洗澡换衣服。在等待老人洗澡换衣的这段时间里面，老人的两个儿子一直在给他们的妹妹史安平打电话，催她尽快赶到。史安平今年36岁，一直没有结婚，几天之前她刚刚跟老人吵过一架。
老人收拾好以后，从房间里走出来，上身穿了一件蓝色的中山装，已经很旧了，衣服上打了十几个补丁，其中有两块补丁是用红蓝两色的编织袋补上去的；下身穿一条绿色的厚裤子，膝盖上有两个很大的补丁；脚上穿一双解放牌的胶鞋，鞋的颜色已经不是绿色的了，但是洗得很干净。老人换完衣服出来的时候，已经是1点50分左右了，他的小女儿史安平还没有赶到。老人询问了一下情况，就回到屋里，在炕上盘腿坐了下来。他养的4条狗分别趴在他周围的4个方向，6个孩子围坐在他的身边。
老人把我叫进去，指着对面墙根用水泥砌的一线台子，要我把台子上第5个罐子里面的东西拿出来。我拿出了罐子里面所有的东西：一个存折，3张房产证，一封信和一份遗嘱。存折上一共有126万元存款。老人交代我，他的财产分割如下：126万元存款当中的100万元平均分给6个孩子，交给他的大儿子史明陶，由史明陶来负责抚养这6个孩子直至成年，剩下的26万分成两份，分别给两个智障的孩子；3套房子卖掉两套，换来的钱也给两位智障的孩子；最后一套房子用来出租，每月的租金也给两位智障的孩子，作为他们终生所需的费用：以上所有的安排都已经写在遗嘱上。最后，老人嘱咐我把那封信当面交给他的小女儿史安平。
老人坐在炕上，一直在跟人说话、打招呼。当时间接近下午3点钟的时候，老人慢慢安静下来。到了3点过10分，老人说了一句：「我等不到了，我要走了。」之后就不再说话。3点15分，老人坐着安详地走了。这个时候，在小屋的西南角上，晴天里出现了7道彩虹；东边河里的鱼全都冒出头来；房后树上站满了小鸟，一动不动。挤在小屋四周看热闹的人群里面，有很多人从各个角度拍摄了大量的照片，但是都拍不到老人的身影，只拍到各种颜色的光。其中有个人一拍照就是黑屏，什么也没有拍到。正在大惑不解的时候，我问他是做什么职业的，对方答：杀猪的。为了照到老人的遗容，他发誓从当天起不再杀一头猪，只要以后再杀猪，他的右手就自己断掉！说完以后举起手机再拍照，就看到拍到的相片上有老人端坐其中，四周全是光芒。
一直到下午3点45分，老人的小女儿史安平才赶到。我把老人的信交给她。她拆开信看到老人这样写道：「我最亲爱的女儿安平，我等不到你了，我先走了。本来在20年以前我就应该走的，但是那个时候你还年幼，我放心不下，所以又为你多活了20年。你为了6个孩子的事情跟我争执，请你记住，他们的现在就是你的昨天，你的今天就是他们的明天。人起好心，天必佑之！……希望你在有生之年，能够尽自己所能，好好为众生服务。」
女儿痛哭不已，来到父亲面前不断地磕头，一直磕到头破血流。她在父亲的遗体前发誓：「如果在有生之年我还有缘分成家，就一定抚养这6个孩子直到成年；如果今生无缘成家，就一定出家度众生！」
南志栋讲于2012年12月8日
佛明（王莎）记录
附：净宗法师按语
史文进老人在生时，谁看他都只是一个普通的老人；但他最后走得安详自在、瑞应昭彰，自古高僧也不多见。赞叹之余，我们不禁要问：这样一个普通老人，到底有什么样的功行才感得这样殊胜的果报呢？从文中记载，可知有以下几项：
一、仁慈。85高龄之后，仍收养弃儿，直到92岁，共收6个，还有两个智障。一个八九十岁的老人，照顾这样一大群孩子，吃喝拉撒睡，不敢想像；但他没有二话地收养了，而且全数拿出自己一生积蓄的巨款为他们的未来作安排。想想这些孩子，被生身父母抛弃，死活只能靠天，天则把他们托付给仁厚之人。老人收养弃儿，是在替天行仁，替天施爱，天必厚馈于他──「人起好心，天必佑之。」这是他一生的证验。
二、平等。爱人，也爱狗，爱鱼，爱鸟，只要是生命，平等无差别；如果说有什么差别，那就是对于两个智障孩子给予特别关照。
三、真诚。所作所为，一片至诚，毫无伪饰。若稍染一点名利，即不能至诚格天。
四、平淡。不求人知，无人宣传，简单低调，本乎自然。
五、节俭。衣食住用，都极简单，没有半点的享受和浪费。如果不是这样异于常人的节俭，一个普通老人，一生怎么可能攒出126万元？临走洗澡新换的衣服，竟然是塑胶编织袋打的补丁，这已不是一般的惜福，而是趋近于无我。世上最名贵的品牌服装，比起老人的编织袋补丁衣服，也不知逊色多少。名牌增加人的贪染缠䌸，老人的衣装真正清净庄严。
六、密行。虽不知老人修何种法门，但从他约定助念的南居士来看，应该一生修持净土法门，属于不露山水地潜修密证。一生没有结婚，年青时就收养三个孩子，把他们一一培养成人；晚年又收养六个弃儿，这需要极度的耐烦劳作，没有密行专注的功夫，是不可能有成就的。除非是过来人，为了愿而来；而看史老人独身未婚、一生吃素、长寿健康、慈悲利众等等，不排除这种可能性，只是凡眼难知。
史文进老人最后的作略，不只一般人不能，即便修行人亦难幸致。然而，不论何人，只要专一念佛，毕命为期，临终弥陀自然来迎，往生极乐，不再轮回，直趋佛果。这已非有无瑞相所可评比了。