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生于北魏的昙鸾大师（476 ～ 554？）在中国净土宗史上乃至中国佛教史上占有重要的地位，其主要著作《往生论注...

末法时代，弘扬净土，乃是以净土宗建立诸宗，非以净土一宗扫杀诸宗。 所谓建立诸宗，目的皆在教人解脱成佛。然诸宗是...

一、盐水喻 二、油灯喻 三、树根喻 四、果核喻 五、身命喻 一、盐水喻 四十八愿如一碗盐水，第十八愿为盐水中盐...

多数莲友，闻信本愿念佛，都能相续不怠念佛，随力奉行诸善；但也有少数人认为念佛人记数、持戒是自力，并引「乃至一念...

释尊在《观经》中为我们开示了三种往生行。 一、定善行。即十三定观。 二、散善行。即行、戒、世，三福。 三、念佛...

【二〇〇八·五·二十五】 　　流转三界中，恩爱不能断； 　　弃恩入无为，真实报恩者。 　　 　　毁形守志节，割...

依善导大师疏释，《观经》有释迦要门与弥陀弘愿。众生机类万差，二尊互为郢匠，以要门、弘愿普摄一切善恶凡夫，得生极...

问：「专修念佛，十即十生；杂行杂修，千中无一」是否指杂修杂行不能往生报土而言？或者说：杂修杂行至心者，回向可以...

善导大师疏释《观经》而判极乐为报土，即以九品往生皆在极乐报土明矣。不过有不受华合直接化生报土，及先诞报土莲花之...

总导读 所谓「特色」，即事物特有的本质属性。辨识事物，必须把握其特色，不然就会张冠李戴，产生错误；修学净土，也...