吴闱忠居士出生于1934年11月13日，往生于1999年4月1日（农历二月十五日），享年六十六岁。其往生经过如下：

1999年4月1日，我在台南遇到一位女众吴居士，大概四十岁左右，她是嘉义人嫁到台南，初学佛不久。她晓得我是念佛人，专讲阿弥陀佛救度的净土法门，所以遇到我就很恳切的说，她爸爸吴闱忠得到肝癌已经末期了，现在住在嘉义基督教医院，问我能不能抽空到医院为他爸爸开示。肝癌末期将不久于人世，而临终是升沉的交界，是要上升甚至脱离轮回，或是继续沉沦的关键时刻。因时间急迫，所以我说「好，现在可以出发。」当下就请我表哥开车一起到嘉义基督教医院看她爸爸。

她爸爸是住普通病房，当我们一进病房就已听到她爸爸病痛哀叫的声音，我马上就为他开示，并且为他念佛，当下他的痛苦就减轻，不再哀叫了，也会跟着念佛。这时医生正好来查房，我就问医生：「到底还能活多久？」医生说快的话这一两天，慢的话也是这几天而已。因为无药可医，而癌末的病痛，也只有打止痛针，而且是两三个钟头就要打一次，才勉强稍微止痛。我想一个病入膏肓的人，如果要让他往生极乐世界，必须回到自己的家里，才能够自由自在的准备，因此我就请她跟她哥哥提议，现在就办出院回家，也请一个看护回家陪伴，病痛时就由看护打针，兄妹听从我的建议，当下就办出院了。

她家位在嘉义中埔乡靠山的地方，回到家已经是下午两点钟左右了。到家之后，一方面开示，一方面念佛，并没有打针，可是她爸爸也不再叫痛了，而且是静静的听着大家念佛。因为他嘴巴含一根管子，只能念「阿！阿！」我们也不晓得他什么时候会断气，可是就在下午四点二十分钟的时候，他的呼吸逐渐微弱，而安详地往生了。

嘴巴的管子拿起来之后，嘴巴是张开的，眼睛也是张开的，我们继续念佛，她哥哥就伸出手，要把他爸爸的眼睛、嘴巴拢合起来，我马上止住他不要去触动他爸爸的身体，可是他说：「不拢合起来，这样很难看。」我说：「只要我们在旁边虔诚念佛，八个钟头之内就会自然的合起来。」他听我这么一说，就不相信的瞪我一眼，不讲话就走开了，我想他内心一定不相信人都已经断气，快僵硬了，怎么还会像活人一样把嘴巴合起来。可是念到快六点的时候，他爸爸的嘴巴就合起来了，眼睛也合起来了，这个时候他一看，觉得不可思议，也就坐在我的旁边跟着我们念佛。

接下来就请她妈妈也来念佛，但她妈妈只是走来走去，不晓得在忙些什么事情，而且喃喃自语地说：「不赶快换衣服，还要等到八个钟头之后，都已经硬了，怎么穿衣服？」我一听就跟她保证，请她老人家也跟着我们在旁边念佛，送她老伴最后一程，所谓「人有诚心，佛有感应」，只要我们虔诚念佛，阿弥陀佛就会满我们的愿。

念到当天深夜十二点半，刚好超过八个钟头，由于他们不是学佛的家庭，是一般民间的信仰，那些土公仔，就是一般乡下的殡葬人员，已经在外面等待要入敛了，我想助念开示，也已超过八个钟头，而且急着等待入殓，因此我就离开现场到屋外，好让他们进去入殓，在外面就听到他们在讲身体很柔软，而且相貌颇为端正、慈祥。

事后吴居士又跟我碰面，就跟我说：「师父！很感谢你，如果那天没有请你到医院的话，我这一辈子一定懊悔。」

真的是如此，学佛的朋友很重要，善知识很重要。她娘家因为不了解临终是升沉交关的重要时刻，所以不懂得在旁边为她爸爸开导念佛，甚至做妥切的准备，结果肯定是跟一般人一样，在医院拖到最后，急救不得了，然后死得很痛苦；即使在临终前回到家里，也会立刻净身穿衣入殓，导致这个临终的人身心痛苦，慌乱无比，接着就随着业力去投胎转世。经过这般折腾之后，亡者肯定首先就是在阎罗王面前接受审判刑罚，然后又投胎转世去了，哪能够在念佛声中顺利安然的蒙佛接引，脱离六道，往生极乐呢！

（慧净法师讲于2010年1月1日 弥陀诞）

马愿成居士是甘肃省陇南市武都区龙凤乡袁家那村人，1946年出生，一生务农，有个儿子，有点智障；女儿招赘成婚后，全家一起生活。

马居士为人老实厚道，乐于助人，不管谁家有大小事情他都去帮忙，特别是周围寺院里的大大小小的活计，他总是全力以赴去做。

马居士于2003年经袁马拜居士介绍，开始念佛。他念佛也不定数，除逢佛典日在寺院跟大众一起念佛外，也没有专门早晚固定时间去念佛。按照一般的标准，马居士没有什么修行，他不识字，除了一句「南无阿弥陀佛」外，别的诵经念咒等一概不会，而且烟瘾也较大。

2015年农历三月下旬的一天，马居士跟同村的袁马拜居士交待说，十天后阿弥陀佛就要接他往生西方极乐世界了，希望到时能送送他，并帮他料理后事。当时袁居士根本不相信他的话，还说了句「阿弥陀佛会来接你？」随后就把这事给忘记了。

没想到四月初一这天，马居士真的往生了。这天上午，在马居士家院子上边地里干活的崔居士的侄孙女，发现从西方山腰处出现五颜六色的彩色佛光，像彩虹一样直照到马居士家的房脊上。当天天气晴朗，空中云彩很少，不应当出现彩虹的。她非常惊讶，便大声呼喊同村的人都出来看。佛光持续了半小时以上，在家的大小村民都看到了，好多人都照了相，崔居士手机里照的佛光非常清晰。当袁居士、崔居士他们开始助念时，袁居士看到窗户上射进一束直径约10公分的五彩光环。四月初四，下葬前一两天，五彩佛光又一次出现，这次是从弥陀寺（村内）通向马居士家的。

马居士往生的时候，他的双手是交叉抱在胸前的，助念8个小时后，袁居士就念叨说，希望他双手能变软，方便擦洗换衣服。不一会儿换衣服时，不但双手可以随便活动，全身也变得非常柔软。之后见他的两眼还是微睁的，袁居士就又对他说，请他把眼睛闭上吧，过了不一会儿再看，他已双眼全闭，面容安详。

马居士预知时至，蒙佛接引，殊胜往生西方极乐世界的事，迅速传遍了十里八乡。袁家那村以前信佛念佛的人很少，现在村上上了年纪的老人都开始信佛念佛了，年轻一点的也全部相信佛法的真实不虚，对家里老人念佛非常支持。原来对念佛往生西方极乐世界信愿不坚固的人，这回信心百倍：原来往生到阿弥陀佛的西方极乐世界，并不要太高的条件，只要信受弥陀救度，愿生弥陀净土，口称弥陀佛名即可蒙佛接引，殊胜往生西方极乐世界。

崔居士、袁居士口述
妙悟居士、妙明居士记录整理

郑氏渥，越南人，2002年二十二岁嫁到台湾，是我姊姊的媳妇，2014年10月4日往生极乐，时年三十三岁。

郑氏渥老实、认真又善良，凡有好吃好用的，都乐于与人分享。任劳任怨、贴心乖巧，孝顺公婆。也会存钱寄回越南，孝养父母、改善家境。嫁到台湾，人生地不熟，语言沟通不良，却肯学肯做，讨人喜欢。

在越南时，郑氏渥会跟随家人前往佛寺礼佛，偶尔吃素。直到发病，才开始专一称念「南无阿弥陀佛」。

2013年4月，郑氏渥脚痛，5月经医师诊断为肺腺癌末期，开始做化疗，家人便开始积极劝她念佛。郑氏渥就读国小四年级的儿子，已亲近道场学佛，并念南无阿弥陀佛，也为人助念，母亲得病后，便教母亲念佛。我家有三位长辈，都接受净土宗念佛会助念而安详往生，所以，我姊姊家中也挂佛像，且二十四小时播放念佛机。知道，媳妇得病后，我姊姊、姊夫也更加积极利用机会，为媳妇述说称念佛号的重要。

郑氏渥善根深厚，一听就信受，从此念佛不断，住院期间，更是手握佛卡不放，直至命终。在医院做化疗时，若看到其他病人痛苦，就会把身上的佛牌转赠给他们，并教他们也念佛。

郑氏渥从发病到往生之间，进出医院十八个月，共做九次化疗，却从不叫痛，也不说苦。她的丈夫为了安慰她、祈愿她不痛不苦到命终，也开始陪她念佛。

往生前十天，郑氏渥头发全部掉光，瘦成皮包骨，呼吸困难，不能躺卧，只能坐在病床上。最后一星期，她针也不打、药也不吃，话也不说。我看了于心不忍，便请已经念佛的亲戚前去为她讲说念佛得以往生极乐的种种利益，并带念佛机给她听。听完，她终于开口了，说：「我怎么没有见到阿弥陀佛来接我呢？」她的婆婆听了，也回答她：「我会养好身体来照顾你的儿女，你放心走吧！」话一说完，她闭上眼睛就往生了，时当2015年10月4日晚上12点。

随后助念二十四小时当中，郑氏渥分别托梦给她的至亲好友，梦中所现，都是生前健康快乐的模样，还有梳着越南女孩特有的发型──长发侧披胸前、乌黑亮丽。

第一件：5日凌晨2点30分，她的先生和为她开示的亲戚，在助念休息片刻中，同时梦见郑氏渥对他们说：「我的病好了，阿弥陀佛来接我，我要走了。」说完就消失不见。

第二件：过世不久，郑氏渥住越南的兄长打电话来，责问为什么妹妹年纪轻轻就过世。5日凌晨3点多，郑氏渥分别托梦给她的大姊和女儿，说她要回越南一趟，并问她们要不要跟她一起坐飞机回去？郑氏渥的大姊和女儿，思念情深，在梦中都不禁张开手臂想拥抱她，但郑氏渥话一说完就不见了。5日凌晨4点多，越南的兄长就来电，说郑氏渥已经托梦给他们，说阿弥陀佛要接她去极乐世界了，请他们放心。

第三件：提醒婆婆要念佛（因为婆婆身体不好）。

第四件：告诉姨丈（我的先生宗引师兄），说她已经到阿弥陀佛身边修行，请他放心。

第五件：通知嫁来台湾的越南姊妹，说她身体好了，并且，请她们前去参加二十四小时之后的入殓法会，见她最后一面。

郑氏渥的大姊先嫁来台湾，之后介绍郑氏渥以及其他亲戚的女儿嫁来台湾，这些亲戚的越南姊妹们共十几位，分住在台湾北、中、南，平日互相安慰鼓励，感情很好。打从郑氏渥住进医院开始，她们每个星期日都会到医院探望她；往生前十天内，更是排班，轮流天天陪伴在她身边。

荼毗法会和联合追思法会前几天，郑氏渥不仅一一前去通知她们，务必记得参加。两次法会当天一大早，郑氏渥还特别叫醒大姊，请她务必通知越南的姊妹们。

荼毗法会当天，棺木抬上灵车，车子还没启动，郑氏渥再次示现生前健康的模样，给她的大姊看，希望她的大姊能够快快走出悲伤──除了一头乌黑亮丽的长发，侧披胸前，还扑在丈夫背后，就像一个幸福的小孩被妈妈背着那样，一直对着她的大姊笑。

联合追思法会当天，郑氏渥的大姊坐在我身边，伤心地一直哭，无法念佛。不久，我就听到一连串叽哩呱啦的声音，不晓得在说什么。一会儿，郑氏渥的大姊就跟我说：「阿姨，妹妹叫我不要哭，赶快念佛。」

往生极乐，还想尽办法度化大家，真是贴心的孩子啊！

南无阿弥陀佛！

林美满（佛接）

2016.7.30

我的师父释慧法尊师，越南广义省人，于三十岁出家，后来到平定省、归仁市建立明净寺。尊师系位名僧，精通三藏经典，但仅行持念佛法门，求生西方净土。尊师时常教导徒众，唯有念佛法门才能脱离生死。尊师无论行、住、坐、卧皆安住于一句佛号，不离正念。

一九七五年，释慧法尊师九十岁，一天，尊师告诉弟子：「两个月后, 于阿弥陀佛诞或前或后七天我将往生」。当年十月中旬，尊师确定：「于阿弥陀佛诞前七天我将往生」。

果然，于乙卯年（一九七五年）十一月初九，尊师召集全部出家和在家徒众。大家都很紧张，但尊师依然走动、讲说如常，没有任何示寂的预兆。

至十一月初十，尊师与徒众诵「佛说阿弥陀经」和念佛。到半夜十二点，尊师侧卧小声念佛。大家以为尊师不会示寂，所以都去歇息，只留下两位弟子在旁守候，由于疲累，两者亦不禁睡着了。

至十一月十一日凌晨一点，一者醒过来，没听到师父念佛声，发现师父已往生，赶紧叫醒众僧，鸣钟击鼓致送尊师往生，试探头顶尚热，口中散发香味，确定尊师已往生极乐世界。

目睹释慧法尊师修行净土法门决定往生西方净土，且明确预知时至，从此，徒众亦精进修行净土法门。

我从一九七五年承接仁慈寺住持至今已逾四十年，亦修行净土法门，因为亦是释慧法和尚之徒弟。自一九七五年后，村中的佛门弟子到本寺皆修学净土法门。目前，仁慈寺已建立了念佛道场，每半月有逾二百莲友来道场念佛。

最近，仁慈寺诸莲友有机缘接触到善导大师系本愿念佛的净土思想，由释慧净法师阐扬于台湾和世界各国。此法门适合于越南国内、外诸莲友，乘阿弥陀佛本愿，一向称名，现世安乐，临终决定往生西方极乐世界。仁慈寺希望能与国内、外诸莲友依照此念佛法门宗旨修学。

仁慈寺 住持 释如度
二零一六年七月二十日

蔡国蘅居士，虔修净土，以下是一段由他记录有关董夫人刘慧君命终时往生的奇异事迹。

太极拳杨派传人董英杰师傅之夫人（刘慧君），于一九九四年四月十六日凌晨四时逝世，享年七十七岁。

刘慧君与女儿董茉莉（现适陈琼攀医生），本来不住在一起。约半年前董母因摔碎了脚骨，行动不便，董女非常孝顺，即将其母接到她家居住，以便随时照料。董母上下床及移动坐位均需要其女或佣人相助，自己已无法自由行动了。

在四月十二日董母即感不适，董女搬到董母房间就寝，以便夜间亲自照料。

我四月十五日去董女处学太极拳，亲自见到董母呕吐及非常不适，经常呻吟，因此送了六个专念阿弥陀佛的念佛机给董女，着她开给董母听。董母本人并不太信佛，再加上因为身体不适，大发脾气，不要听。那时我劝董女将念佛机声量尽量减低，但不可间断，于此董母才渐渐平静下来。

等到四月十六日晨九时，董女来电话，告诉我她母亲已于该日晨四时去世。她说十五日晚她人已睡，至半夜，突然觉得眼前有极亮的光照耀而惊醒了她。她下意识的先向她母亲睡处看，发觉她生母不在床上。及她开灯再找（那时还末天亮），才看见她生母跪在地下床跟前，向观世音菩萨像面前而舍报。董女赶紧跑过去探看，发觉她母已无鼻息，但手脚尚是温暖的，那时正是凌晨四时。董女说我送她的六部念佛机一直在轮流开着末停，直至她母大殓后仍摆了两只装满电的念佛机在棺材内倍葬。

董女亦因此而皈依了永惺法师。

注：照董母往生时情况，她本人实无此体力下床及下跪的，这岂不是神迹。

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