我的姥爷是1981年去世的，姥姥是2005年去世的。

姥爷生前一直不信鬼神，我小时候跟姥姥姥爷一起生活时，还听姥爷说过，人死如灯灭，就什么也不知道了。

姥爷去世的时候是夏季，当地的风俗是入葬都穿厚衣服，但因为葬礼是公家给操办的，所以是穿着应季的衣服入葬的。后来姥姥和妈妈都梦到过姥爷，姥爷一直说特别冷，她们就用纸剪了一件大衣烧了送给姥爷，就没再做要衣服的梦了。

但母亲经常梦到姥爷跟她要钱，每次都梦到有一个同事一直跟着姥爷。我学佛后竟然也梦到姥爷了，那也是唯一的一次。我梦到姥爷身后确实有一个人跟着他，好像个跟班的似的。我和姥爷中间隔着一层什么东西，就好像我是坐在火车站的老式售票窗口里，姥爷和他的随从在外面，我只能从小半圆门的窗口里看到他们。我见到姥爷后非常惊喜，可是姥爷却是一副很潦倒的样子，没有了生前的威武神情（姥爷生前职务很高），很下气地问我要钱。我把钱包拿出来，要从里面拿钱，想了想，就连同钱包也一起给了姥爷。醒来后我想，是姥爷向我要功德吧。

姥姥去世后，我妈妈和几位姨妈们有一天晚上同时梦到过姥姥，姥姥在梦里挨个儿找她们要钱。

我梦到姥姥的时间跟梦到姥爷时间相隔不太久。梦里我走着走着，过了一个地界，知道是到阴间了。街上冷冷清清，没有人，这时姥姥走过来了，我惊喜地喊她，她却好像不认识我一样。我在梦里教姥姥念「南-无-阿-弥-陀-佛」，姥姥一个字一个字地跟着我念了一遍，就不见了。

没多久二姨到我家来了，她说她梦到姥姥姥爷了，都坐在莲花里，又年轻又好看。我想，是因为姥爷跟我要了功德，姥姥念了佛，都往生极乐世界了吧。

从那以后，再没听到妈妈和姨妈们说起梦到姥姥姥爷的事情了。

摩尼宝珠

谢秀萱居士。福建崇安县人，十七岁嫁到郑家，生三男二女，生活很苦，靠她做手工补助家用。

她虽不识文字，可是天性纯和，很懂道理。不幸长子在二九岁病故，紧接丈夫也死了，次子月明又得重病。月明在病中梦见观世音菩萨领他看地狱，醒了之后他发心学佛。因为真见到地狱，自然就好好的念佛，病也就好了。

后来，这位母亲觉得孩子比我年轻，他都能这么用功，我这个作母亲的可不能落后，她要孩子带她去皈依，并且摆脱家务，穿着在家人的法衣，长斋念佛，一直很用功。七十八岁时，她一天念八万佛号，达到不念而念。

一九八三年，她八十八岁，临终前八日对她的孙媳说 :「 我已经见佛，将要往生，所以不吃饭了，你不要再给我送饭。」她孙媳就不再送饭来。这以后的八天都不吃饭，昼夜跏趺坐，搭着衣，念佛不断。念到第八天，她说西方三圣来接引，并说佛的白毫光那种殊胜没法形容，就合掌念佛坐化了。遗体拍了照片，端坐，搭着衣一点儿不乱，面貌非常慈祥，就是活人里头也少见。

火化时，在场的人都闻到异香，并捡到坚固子三十多粒，远近赞叹。谢老居士是一个穷苦的文盲，正是一般人所轻视的愚夫愚妇，斋公斋婆，可见她完成了那些自命为上根利智佛学专家们所做不到的事。至于不信的人对于她见佛见光，死后烧出坚固子、放香等可以否定，可以怀疑。

但有一件事情否定不了: 她八天不吃饭，八天不断地念佛，死后仍然端坐，你能否定吗？不信，你自己试一试，两天不吃饭，念两天佛号，你就知行不行？这你否定不了嘛！

（摘录自黄念祖居士著《佛教的大光明与大安乐》）

末学净善九个月大的外孙涂文泷于2014年4月29日往生，蒙佛接引，往生佛国，事实经过是这样的：

2013年7月5日文泷在中部某教学医院，以体重二千九百公克顺利生下后，女儿在坐月子中心以母奶及奶粉喂食，孩子非常乖巧，不吵不闹，很好带，晚上很少吵着要喝奶。

两个月以后，末学从职场（看护工作）退休，就接手带他，孩子很有活力、也很乖，颇得大人们的喜爱，读幼保科的小堂姊（十八岁），尤其喜欢他，经常抱着他，陪他玩。

去年（2014）4月25日，文泷跟着双亲去花莲游玩。回程从武岭下来以后，就开始呕吐，随后即发烧，虽然服药以后烧即退，但隔日又发高烧四十多度。于是末学和女婿带着他来到中部某教学医院挂急诊，医生吩咐暂停喂奶，并在医院停留一整天，抽血检查、打点滴作观察，约到下午五、六点钟，医生说如果不吐了，就可以喂奶。于是末学就喂他一些奶，状况看似良好，于是末学就回家休息，孩子由女儿接着在医院照顾。

约晚上七点钟，医生说没事，可以办理出院了。才回家不久，约八点钟，又开始发烧约四十度左右，孩子的妈赶紧到医院挂急诊。医生一再说没关系，并且未做任何治疗，时间就这样一分一秒的耗过去。直到十一点钟，要作抽血检查时却抽不出血来，急诊室的医生才警觉状况不妙，赶紧请专科医生来作急救，折腾到凌晨一点左右，文泷被送进小儿科加护病房，由四、五位医生再度进行急救，并作插管之类的治疗，末学当时心急如焚，但依然默默为其念佛，并向佛菩萨祈祷，希望他能早日康复起来。

唯事与愿违。凌晨二、三点左右，院方告知孩子病危，主要原因是由于细菌感染，得了脑膜炎，无法挽回。此时伤心的家人，全部围绕着他，为他念佛。并且告诉他：「如果你可以好，就赶快好起来；若不能好，就请一路好走，不要让爷爷、奶奶、外婆、爸妈担心。」虽然文泷只有九个月大，但整个后事，我们采用佛教仪式处理，庄严周全，由小堂姊捧他的灵位。

内心无限哀伤的末学，在佛满师姐的引见下，来到中华净土宗协会的台中分会，写了超荐的牌位并做七。在七七四十九天之中，无论刮风下雨，末学每天上午、下午及晚上，都来到佛堂念佛，恳请阿弥陀佛接引文泷到西方极乐净土，每天最后回向时，末学都特别跟他说：「如果有看到穿金色衣服的，并且有莲花来，你要爬上莲花台跟他走（末学当时想，他只有九个月大，还不会走路），那边有好吃的糖果饼干，你要赶快去，不要挂念我们，我们在这里都很好。」

直到快满七的某一天，文泷的小堂姊（十九岁，刚上大学），在半睡半醒之中，听到门口的风铃声响起来，此时文泷开门（门是锁着的）进来，在她的耳边跟她说：「姊姊你去跟外婆、爷爷、奶奶、爸妈他们说，我现在在佛祖那里，一切很好，请不要挂念我。」

小堂姊在事情过后数天，才将此事告诉末学，末学悲喜交集，悲的是他已经不在人世，喜的是大慈大悲的慈父已接受我每天至诚恳切在佛堂里的苦苦哀求，他老人家把文泷带去他的佛国，从这苦难的轮回枷锁中解脱。

十分庆幸末学自己走进了净土宗台中念佛会的大门，也感恩师父们慈悲的付出，让这件事情圆满落幕。

净纯居士后记：

文泷的双亲，今年（2015年）喜获一千金，漂亮乖巧。选择原谅别人的疏失，沉淀自已丧子之痛是不容易的，但净善一家人，展现了念佛人高贵的情操。也因为如此，佛菩萨不断地护佑他们，让他们全家人尽快走出悲伤，恢复往昔的欢乐气息。

（净善居士口述．净纯居士记录）

我是林姿妙，台湾嘉义县水上乡人。在奶奶往生即将满七之前记录爷爷、奶奶与阿弥陀佛的因缘，一则是让家属可以追忆前人，二则令有缘人随各自因缘，认识大慈悲父阿弥陀佛。在记录的过程中，油然生起「把生命交给阿弥陀佛」的感动，于是就将此订为本文的标题。

父亲曾提及自己信佛念佛的因缘，他说：以前曾祖父生病时，由爷爷、奶奶悉心的照顾。曾祖父临终前对爷爷、奶奶说：「你们两个将来会很好。」然而，爷爷往生前几年，由于事业经营不顺等诸多因素，诺大的家产消散殆尽，连丧葬费都得用标会来筹钱；而且死因是得了肺癌，往生前半年受了极大的病苦。那时父亲一直很质疑：到底「好」在哪里？直到爷爷信受弥陀救度，念佛安详往生，于助念后不但全身柔软，而且还笑得非常灿烂，父亲才知道原来「好」在这里！爷爷往生前，不论我和同修如何劝说，父亲是个打定不信就是不信的人，但因爷爷往生的瑞相，他才惊觉：念佛真的有不可思议的力量！

从世间的角度来看，家业经营不顺是个逆境，是不可乐的；但换个角度来看，就是因为事业受挫，所以儿媳们反而更有时间跟精力来全心照顾病中的爷爷，这虽是逆境，却因逆境而得世间难得之福呢！

爷爷是个很有善根的人，二十年前于病中听到念佛可以往生极乐，闻即信受，没有质疑，愿生彼土，约半年后即得如此殊胜的往生（1995年6月2日）。

其实，爷爷在得病之前一年，虽然还不知道真的有阿弥陀佛，但是已经开始教奶奶念佛了。那时我才刚学佛，回到娘家就劝奶奶也念佛，但是不管怎么教，奶奶就是学不会。念了「阿弥」忘了「陀佛」，记得了「陀佛」又忘了「阿弥」，耗了好大时间，还是没办法完整的念出四字「阿弥陀佛」（其实，奶奶是很灵巧的人，工艺也都做得很好，但是就是阿弥陀佛四字记不起来）。爷爷在旁笑说：「这么简单怎么不会念？」我一听，窃喜来了大好机缘，于是告诉爷爷：「那爷爷就负责教奶奶念阿弥陀佛。」就这样，奶奶共花了三个月才把「阿弥陀佛」四个字完整的念出来。

从那时起到往生，奶奶只学会了「南无阿弥陀佛」、「南无救苦救难观世音菩萨」跟「极乐世界」，要进一步教她回向，她便因不堪负荷而起烦恼了，而且到后来也把阿弥陀佛跟观世音菩萨合起来念──「南无救苦救难观世音阿弥陀佛」。虽然如此，但是她是很认真念佛的，做事的时候边做边念，坐下来就拿念珠念。或许是因为有特殊疾病的关系，念到她的大拇指都变形了，会痛，不能再拨念珠了才放下，改为金刚念或默念。

虽然奶奶很认真念佛，但是长久以来，她对极乐世界是质疑的：真的有极乐世界吗？我不够资格往生到那么殊胜的地方去啦！然而，纵然有疑，她还是认真的念了二十几年。过程中，我有因缘就回去为奶奶介绍阿弥陀佛的慈悲、极乐世界的庄严，并放大西方接引图跟极乐世界庄严图给有老花眼的奶奶看。渐渐的，她有点相信了，也开始希望阿弥陀佛来接引她往生。

无奈寿命未尽，时候未到。从九十岁到百岁命终，她曾因病痛多次进出医院。这段期间，奶奶不知不觉的从「质疑的念」转为「把生命交给阿弥陀佛的念」。

有几次因为脊椎压迫性骨折而住院，术后医师说：「奶奶是个修行人，在手术的时候一直念佛」。临终前一个月，奶奶再次住院，护士拉她的手要打针，她不愿意，情急之下便大喊阿弥陀佛救命啦！一般而言，生病看医师，听到「没有大碍」会安心；听到「有危险」就愁容满面。奶奶却相反，听到医师说「没有大碍」，就愁眉苦脸；听到「有危险」就很高兴。她的两只脚因静脉血栓与不断的皮下出血而大片的瘀青，她担心没有危险会拖太久，因此拒绝住院，只要拿药在家疗养。我原本不知如何安慰她，灵机一动，告诉她：「我婆家的奶奶两脚瘀黑之后不久就往生了。」她听完之后偷偷的欢喜起来，不再担忧她的脚了。

往生前不久，奶奶总在夜深人静的时候，自己用椅子当拐杖，慢慢的走到佛前，求阿弥陀佛赶快接引她往生极乐世界，甚至到最后哀求阿弥陀佛：「我都这把年纪了，怎么还不赶快来接引我？」哀求完之后就回到自己的轮椅上坐着念佛。由于脚的静脉血栓会回流到心肺，当它阻塞到肺部血管时，便会因呼吸困难而异常痛苦；那种症状严重时，虽有服药，但是还是痛苦得令人难以忍受的。我多次回去看她时，总是告诉她：「奶奶，你身体痛苦的时候就念阿弥陀佛。」她都回答：「有啦！」到最后她连续几次说：「这句佛号不会放了啦。」

今年（2015年）4月18日下午三点多，奶奶跟平常一样，虽然不会诵《阿弥陀经》，但仍随着父母亲及伯叔们一起做晚课。约五点左右，奶奶肚子大痛，这次她用尽全身的力量，大喊了二声「阿弥陀佛」（大声到我父亲重听都听得清清楚楚），我父亲赶紧拿医师开的药包给她吃，她没全部吃完药就躺下，躺下后即安然往生。我不得不说往生得太安然了，安然得连我父亲就在身边都不知道她往生了，还赞叹医师的药包真有效，才刚吃下，也没吃完就不喊疼，睡着了！半夜怕她着凉，还起身为她盖被子，直到隔天天亮了，才知道原来奶奶服阿弥陀佛的阿伽陀药已安详往生了！

在场家属一同围在床边为奶奶念佛，4月19日下午四点掀开往生被瞻仰遗容，奶奶脸色很安详，肢体柔软；父亲三兄弟见此瑞相，觉得奶奶平生专称弥陀佛名，愿生极乐世界，一定蒙佛接引往生极乐世界去了。就如《阿弥陀经》所言：

若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，乃至七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者，奶奶的往生极乐，何庸置疑！因此，家属都感恩阿弥陀佛的慈悲救度，子、孙、玄孙等并持续排班念佛，直到4月26日早上6:00告别式即将开始，才告一段落。由于我们将念佛的地方规划在停棺的厅堂，外面的小灵堂则接应来上香的亲戚，以避免不必要的干扰。因此，坐在厅堂念佛，就好像平常坐在佛堂念佛一样，感觉很宁静，还散发出淡淡的清香。

事后，父亲每想到奶奶往生那一刹那，就想到他们长久以来共同做晚课时的回向偈：「愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。」尤其说到「即得往生安乐刹时」更是笑得乐不可支，因为他亲自见证到「即得往生」的不可思议。

善导大师《观经疏》「六字释」文言：

　　言「南无」者，即是归命；亦是发愿回向之义。
　　言「阿弥陀佛」者，即是其行。以斯义故，必得往生。

《往生礼赞》言：

　　弥陀世尊本发深重誓愿，以光明名号摄化十方，但使信心求念，上尽一形、下至十声，以佛愿力，易得往生。

庆喜奶奶的念佛往生极乐，今后终于不用再六道轮回受苦了。虽然不识字，一句阿弥陀佛学了三个月才学会，也还不知道如何回向。而且是不知道有佛，只因孙女叫她念她就念，从质疑的念到最后把生命全部交给阿弥陀佛的念，念到说出她的肺腑之言：「有阿弥陀佛可以念很好，如果不念佛，就想东想西，念东念西，心很杂，很痛苦。有阿弥陀佛可以念，有极乐世界可以去是很幸福的。」

2015年6月7日
林姿妙

一位南宁的莲友，她的儿子是开大客车的，五十座的大客车。

去年冬天不是有雪灾嘛，雪灾的时候，他开车行驶在高速公路上，看见前面的车撞了一辆小面包车，好几个人都撞死了。

有一位三十多岁的年轻妇女，她的丈夫撞死了，她就抱着丈夫的尸体痛哭。

这位客车司机，因为他妈妈是信佛的，所以他当时一看，「阿弥陀佛，阿弥陀佛」就念了两句佛号。

他只念了两句，念到第二句，就看到那尸体上面有一团黑影（就是他的魂识），就从他的身体上浮起来了，然后就在空中给他跪下来，向他礼拜感谢。

为什么呢？因为他念了佛，阿弥陀佛当场加持了死者，让他可以离开这种惨像。

他从来没有被人家拜过啊！所以他就说：「哎呀！你走吧！你走吧！」一挥手，这个魂识就升起来，升到半空，往西方而去。不然的话，是要堕落地狱的。

他也是因为他妈妈念佛，遇到这种场景，他就念了两句佛，就有这个效果。

节录自 净宗法师开示