我叫佛倩，安徽人，2011年进入本门。我有一个性格活泼、脾气倔强的女儿，法名佛心，现在五周岁多。因为我们是佛化家庭，平时无论是去幼儿园的路上，还是在家，我都会让她和我一起称念佛号。小佛心曾经三次梦到阿弥陀佛以及极乐世界的胜境，今天因缘成熟了，我就把她的梦境分享给大家。别看她小，但对极乐世界、阿弥陀佛坚信不移。我一得罪了她，就闹着要往生净土。

去年（2019年）九月份，也就是她快满五周岁的时候，一天，她告诉我：“妈妈，我昨晚躺在床上刚闭上眼睛，就看到了阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，还有许多不认识的菩萨，在我们家放着光明，照射着我们！我们家可亮了。他们有的站着，有的坐在莲花上，静静地看着我们，我看着看着就睡着了。”

阿弥陀佛和这些菩萨们都在我们家里面放着光明，怪不得我们家这么幸福呢，原来是阿弥陀佛一直在放光加持我们呀！听了她的话，我忍不住笑弯了腰。

不久，又一个早上刚醒来，她又兴奋地告诉我说：“妈妈，昨天阿弥陀佛把我带到了太空。还有你和我的一位好朋友都一起去了。”我笑着问她： “不是在极乐世界？”她说：“不是，就是在太空，因为我还看到地球了呢！在太空中特别好玩！你不也去了吗？你怎么不记得了啊？”

第三次梦境是年底的一天晚上，她已经躺下睡觉了还想吃东西，我说太晚了，吃东西影响睡眠。我和她半开玩笑地说：“如果你太想吃的话，就好好念佛，让阿弥陀佛把你带到极乐世界去，想吃什么和阿弥陀佛说。”没想到她一边哭一边说：“阿弥陀佛，我要往生极乐世界，我现在就往生。”我在旁边不停地安慰，她还是一边哭一边喊要往生极乐世界。可能是玩一天也累了，就渐渐地睡着了。

第二天她一醒，我问她：“昨天去极乐世界了吗？”她回想了一下，一骨碌爬起来说：“我还真去了，我光着脚在金色的地上跑来跑去，开心极了！在极乐世界的餐桌上有好多好吃的，饼干、棒棒糖、草莓、香蕉……；还看到有五颜六色的莲花，有红色、黄色、蓝色、紫色……；在那里我还看到了好多鸟，有孔雀、喜鹊、麻雀、燕子。我还和小狗、小白兔，还有好多小动物一起玩呢！那里的菩萨都穿着五彩的衣服飘来飘去，可漂亮了！极乐世界太漂亮了，我真的不想回来。”

正如净宗法师开示的那样：念南无阿弥陀佛，不懂没关系，只要念佛，佛的光明就照耀着你，佛就在你头顶上住着，佛就在你心中住着，佛就跟你的色身融为一体。你走到哪里，佛就跟在后面保护你。

我是合苏，今年58岁，江苏徐州人。兄弟四人，我排行第三。

众兄弟中数我体质最差。少年时患过甲肝，青年时患乙肝，壮年转患丙肝，五十岁后检查肝区有囊肿，且甲胎蛋白超标。但每每大难不死，岂非是弥陀保佑？

1990年患乙肝时病情曾一度十分严重，住过当地军区医院的一号抢救室，后虽保住了命，但面黄肌瘦，弱不禁风。为能治愈肝病，父母及家人求亲戚拜朋友想尽了办法，从乡镇医院转到了县医院、市级医院、军区医院，乃至大军区医院，但这个半死不活的病真的让群医名家觉得难缠而束手。

俗话说“人不该死有人（现在看来应是佛）救”，1993年春天，我的一个学生带我去参加了佛门的一个法会，真的跟“神仙一把抓”似的，仅两天时间，我气力足了，食量大了，精神旺了，前后判若两人。农历六月十九，观世音菩萨成道日，我便在善知识的引导下到当地的寺院皈依了佛门，法名合苏。秋季新学期开学，我便重返了工作岗位。

根性漏劣的我“好了疮疤忘了疼”，虽名为佛弟子，但恶习难断，更抵不住五欲六尘的诱惑，2006年体检，我被查出又患了丙肝，此后不得不停职治病。

祸福相依，此次犯病，我有了更充足的时间，便抓住这个机会精进用功，本以为会和前次一样立竿见影，哪知此后几年，病情时好时歹，反反覆覆。病苦时，我什至怀疑佛法不灵，后来才省悟，我这是典型的重罪轻报。此后发生在我众兄弟身上的事实，充分说明了这点。

2009年，年方40岁，养鱼的四弟查出患肝癌，后在北京做了肝移植手术，倾家荡产！

2011年，会厨师手艺，开饭馆55岁的大哥患肝癌，在南京做了肝移植手术，债台高筑。

2013年，身体最壮，平时几乎从不生病的二哥患肝癌，医治无效，死时55岁。

2015年，我54岁，体检查出肝区有囊肿，甲胎蛋白超标（11.4，正常值小于7，原发性肝癌指标）。我心里清楚，这是自己的“大限”到了，医学上称这是有“家族史”，我们佛门说这是“同业共聚”。我既知在劫难逃，索性一不做二不休，放弃所有治疗，既不吃药也不打针，唯吃素念佛，有时也“自信教人信”，安心待佛来迎。

此前，我曾做过一个奇怪的梦：睡梦中，仿佛不知是过去的哪一世，我干的是黑社会勾当。一天，我和另一位同伙担任行刑手，奉命在某暗处埋掉一个四五岁的小男孩，孩子是在昏迷状态面朝下被我们装在口袋里掩埋，被埋时孩子醒了过来，竟挣扎着努力抖掉身上的泥土以求生。这时仿佛孩子的奶奶呼喊求救，发疯似的豁出命要找我们“老大”评理，她被望风的兄弟带到“老大”处，发毒誓要报复我们。我二人对之不闻不问，甚至唯恐孩子起身，便抡起铁掀，用掀背部狠狠在孩子背部拍了数下，当时孩子即被我砸酥（碎）了。

这时，我一下子从睡梦中惊醒过来，也一下子明白了我这一生为什么这样体弱多病，直觉感到即是被这一生命内容所附着。而同时也明白了自己的名字为什么叫“苏”，兄弟四人为什么共患同病。因果报应，丝毫不爽。杀人偿命，欠债还钱，天经地义，我真的认账了。

此时的我清楚地知道了自己往昔今生是如此的凶残、卑劣、龌龊、下滥，是个彻头彻尾的罪恶生死凡夫。而“极恶之人，无他方便，唯依念佛，得生净土”——往生净土是我今生唯一的选择，别无他途，否则定堕地狱。

2017年9月，单位例行体检，结果是所有肝病指标全部正常，甲胎蛋白降低至1.6。女儿看到检验结果玩笑地说：“老爹，你这是歪打正着。”她哪里知道，她老爹使用的是弥陀化身的善导大师所楷定的“正定业”之法，岂能不业消智朗、障尽福崇？！

无论从我患肝病近三十年的趋势，还是西医所说的“家族史”，我均理所当然亦患肝癌，但结果却出乎了人们的意料，真真的匪夷所思，若非弥陀保佑，焉能如此。

一路走来，我衷心地感恩这位“病”善知识，师父说“病在即是佛在”，于我确是如此，是它让我走入佛门，了知了人生真相；也是它时时耳提面命，警醒着我人生无常；更是它引领着我由圣道归入净土，从要门步入弘愿门，而得平生业成，使得余生能够安心、自在。

行笔至此，我的内心充满了无尽的庆幸、感恩与欢喜！俗话说“大难不死必有后福”，去年九月我去弘愿寺参加了一期佛七法会，期间仰慕法门、法师及寺院的殊胜，二次皈依，法名“佛延”，师父闻名祝福我“延年益寿，长命百岁”。我心想：我并不希求这个短命的百岁，当随弥陀化身的永明延寿大师，回归净土承佛力延寿无量！南无阿弥陀佛……

2014年7月的一个周末的晚上，我按惯例到南宁官塘念佛堂和莲友们一起共修。

上楼一看，莲友围坐在屋子里，神情凝重地双手合掌念佛，声音也特别高亢。

屋子中间，一个年纪约20出头的女孩子正在地上翻来覆去很艰难地挣扎着，脸上表情甚为痛苦，五官扭曲，眼神流露出忿恨。

有莲友上前告诉我，本来今晚要请两位法师为大家开示的（期间宗流、宗圆两位法师刚好到南宁弘法），结果晚课尚未做完，那女孩被外灵附体，在佛堂上大哭大闹起来，于是大家停下晚课，一起念佛。

我细看那女孩，只见她神情阴暗忧郁，表情烦躁，全身发抖，整个人倒在拜垫上，双手呈爪形，不停地抠着拜垫。

这种被外灵附体的场景平时似乎唯有在一些感应事例中听说过，然而今天竟然那么真实地摆在我们的面前，也着实出乎我们的意料之外。尽管大家都已念佛信佛一段时间，然而毕竟以前只是在经中或佛书里看到，总归与实际经验有一段距离。

那附体自称是魔，怨恨心、报复心都很强。那附体说：“她（指那女孩）以前伤害过我们，我们一定要报复她。你们人类有什么了不起，我们可以看得见你们，你们看得见我们吗？”

这时宗流法师就对附体开示说：“我们人类是没什么了不起，但我们现在已经在学习佛法了，佛是觉悟了的，所以我们学佛念佛了就是有智慧。”“你们有智慧吗？你们学佛人都是很辛苦的，你们做过魔吗？知道魔是多么神通广大吗？”“你们那么神通广大，却放不下对一个女孩的仇恨，这算是有智慧吗？我们不要做魔，我们要成佛。极乐世界清净庄严，安稳快乐。善导大师言：众生称念，必得往生。只要我们念佛就可以成佛了，我们一起来念佛吧”。

不一会儿，女孩旋即清醒过来，合掌对法师说：“师父，我要皈依！”法师对女孩开示完后，举行了皈依仪式，并给女孩起了个法名叫“佛名”，对女孩说：“这个法名就是让你时时想起称念南无阿弥陀佛。”然后让她随众念佛，她也很配合，一直按照法师说的去做。女孩有点不放心地问：“我这样称念就可以了吗？我以前也念四个字的，这和六个字有什么区别？”法师说：“善导大师《观经疏》云：言‘南无’者，即是归命，亦是发愿回向之义；言‘阿弥陀佛’者，即时其行：以斯义故，必得往生。由此我们知道，称念六字名号就是以一种通身放下全身靠倒的心，完全依靠阿弥陀佛。”女孩又说：“他们时不时就来骚扰我，已经严重影响了我的正常生活，以至于我现在什么都做不了。他们很贪的，听说极乐世界里有黄金，他们就说要黄金，而且要很多很多。”法师说：“就怕他们不够贪，到了极乐世界，黄金要多少有多少。”

说着话，那女孩突然双手抖动不止，一头栽倒在地上，又和刚才的状况一样，浑身抽筋，嘴里发出奇怪的声音，还干咳、哭闹。边说边抽动身体，有一句没一句地冒出来，声音也不太一样，她的下巴像人冬天冻得直打哆嗦那样抖动，和之前的女孩判若两人。我下意识明白那女孩又被众生附体。

那附体又开始说话：“真的吗？这样念佛就可以了吗？”

法师说：“放下仇恨吧！你们那么无所不能，放过她吧！她就是一颗小芝麻，你们放下她是一件多么容易的事情。我们一起念佛到极乐世界去吧！”

附体说：“我们为什么要放过她，我们就是不想让她快乐，因为她以前曾经伤害过我们。你们人类有所不知，报复一个人以及满怀仇恨是一件多么快乐的事情啊！”（真是一堆邪知邪见，看来这些附体真是善根太浅，积怨太深。）

在我们的念佛声中，大概过了半个小时，女孩又恢复了正常，身体不抖了，脸色也好转了，表情平静安稳。女孩站起来环绕四周，对法师和莲友一一合掌说：“南无阿弥陀佛！谢谢大家帮我。”大家说：“该谢谢阿弥陀佛！”女孩对师父说：“他们在那里说：现在来找我太早了，应该在我快死的时候才来把我拉走，就可以要我的命了。”法师开示说：“说明他们现在也拿你没办法，因为你已经念佛了嘛。”

女孩接着说：“我对念佛还不够有信心，需要经常来佛堂跟大家一起共修才能坚持。”法师继续说：“除了精进念佛，平时还要听经闻法，了解善导大师的思想，理明才能信深，要有正知正见，不要被附体的想法所左右。其实，用心正，道理明，是不会着魔的，一切唯心造，外邪、外魔、外灵，或冤亲债主的干扰，无非都是心的感召。古德说：魔由心生，妖从人兴；正心诚意，百邪不侵。”

那女孩最后还提到在她家里的墙壁上都刻有魔的画像，宗流法师让她把这些画像给涂掉，并和她说，家里最好挂上一些阿弥陀佛的接引图，以及一些善导大师的法语，就像佛堂的布置一样，这样每天就是和阿弥陀佛在一起，而不是整天和魔在一起。

一周之后，我在佛堂再度遇到这女孩，看到她面色红润，神情安详了许多，语气也稍微稳定，问她情况，她说：“心里比以前安定，没有那么浮躁，众生来的也少了。我还应该怎样努力，这样称名真能到极乐世界去吗？”我听她说这话就知道她还不是太明理，我就对她说：“念佛往生是很自然的事，不用自己努力，因为全仗佛力救度。我们罪业凡夫，只要相续称名，愿意往生极乐世界，便一定能往生成佛。老实称念南无阿弥陀佛，其他一切交给阿弥陀佛来办！”

和她分手之后，那天法师与附体对话的那一幕又出现在我脑海里，我更加觉得真的只有这个法门才能彰显佛愿的力量。阿弥陀佛四十八愿，愿不虚发，首愿即是让三恶道及苦众生作为救度对象，所谓“诸佛大悲于苦者，心偏愍念常没众生”。佛的大慈大悲、无条件的救度又一次冲击我的心灵，温暖我的灵魂，信心更是没有丝毫动摇的余地了。

这是我亲历的第一例真实的附体实例，不是在看书里的公案，也不是在看连续剧，一切都是那么真实，又是那么短暂，就在你眼前发生，瞬间就过去了。可是很值得回味，由此我更加坚信，佛是真语者、实语者、不异语者、不诳语者、不妄语者，也更加觉得六道轮回的真实与可怕。众生在不知不觉中相残、相杀，轮回路上冤冤相报，都在因果业力这张大网之中挣扎浮沉。众生其实是很可怜的，极其痛苦，对他们要有慈悲心、怜悯心、忏悔心，真诚为他们念佛回向。如不称念阿弥陀佛，遇上善缘，与今生或过去的冤亲债主就无法了断了。正是因我们看不到真相，并且相当健忘，所以我们对轮回的恐怖缺乏深刻的体悟。由于过去曾造作些许的善业，而感应今生昙花一现般短暂的安乐，我们就变得忘乎所以，荒芜的心田里长满了邪见的草。不相信佛法的人，大多不相信此类事情，要嘛认为迷信，要嘛认为根本是无稽之谈，可一旦亲见此事，没有人不相信其真实不虚的，我们真的一点退路也没有。

南宁·佛清

1912年，湖北蕲春县李家洲地方，有一张姓小乞丐，年方十二岁，面貌如猪首，眉目间均多皱纹，能知他自己前三世因果。

据云：伊前一世系读书秀士，擅笔刀，机变巧诈，无所不为，地方官绅人等受其亏者不少，故皆畏之如虎。后来死入阴间，受了种种罪罚，期满轮变一鸡，是为其前二世。但虽为鸡身，而心中甚为明了，因知其前生罪孽深重，在鸡群中，异常谨慎；每值家主饲时，不去争先，必让群鸡食毕散去，乃往食其残余；而对于百虫动物，尤不忍稍加伤害。于是成为善鸡。后虽被人杀食，却不再轮为鸡，得由扁毛畜道，而入圆毛畜道，乃转变一猪焉，是为其前三世。

但变猪后，心中仍明白如前；每见糟糠之食，殊觉污秽，常忍饥不食。旋闻主人言其不食，将要宰杀，惶恐非常，故又不敢不食。惟饱尝秽物后，心即忽浊忽清，不能如前明明白白，因此食时仍少。后至被杀时，觉得屠刀初入喉间，尚无甚痛苦。及至刃入心肝，则其中痛苦，真真莫可名言，异常难受。此时魂虽出壳，却不能离远，只在身旁。每见屠手浇以热水，或施以刮毛手续，即觉痛入骨髓。迨分割其尸肉与入锅烹调时，又不感觉有何痛苦；惟饮其肉羹者，因过热不能入口时，倘被对瓢内一吹，则其所感惨痛，又苦不堪言。至其肉被分截到各家后，其魂亦必逐户照赴，须候人家食去一脔，方能脱离；其两腿曾被腌成火腿，候至二年余，经人动食后，始得超生为今世丐童。

以上种种因果，只许与善人言谈；如谈时人多，须低声言之。若高声而谈，或直接与不肖者言，至夜间睡时，必受各种苦楚。又谓：其此生应半冻半饿，不能饱食暖衣，虽遇大施主，亦不敢领受；倘若过分，要折其来生之福。且称：其至十四岁时必殁，殁后再转人身，当享富贵；惟恐不能如今之明晓因果，则迷入邪辟行为，仍要堕落畜道，颇为可畏。云云。后闻该丐童至十四岁时，果已病卒矣。

编者按：(似为昔年上海《护生报》的编者)观丐童所述其种种前因，而知丐童本一英雄豪杰，其聪明才力，实于天下国家大有作为。只因误用心思，专事损人利己，而不知其利己适以害己，反致一落千丈，由高尚之人道，而堕污下之畜道。惟其根心深厚，得不昧性灵，于两番畜道之中，率其天良，消其罪谴，仍转入人道，亦云幸矣，然而险矣。或谓：人既堕落畜道，安能如此灵明，丐童之言，似未足置信。曰：胎卵湿化羽毛鳞属各物，皆有性灵，本报历次所载《物犹如此》等，俱可稽考，适与丐童所言不谋而合。况丐童年仅十余龄，而其堂堂因果之谈，殊足为历来因果书之参考，实非寻常人所能道者，岂有虚伪。或又谓：然则何以只许与善人言耶？曰：孔子云：“不可与言而与之言，是为失言。”故只许与善人言也。(录自“果报述闻”)

神化子

最近，马来西亚政府宣布，所有的宗教活动都要禁止，不能出国，也不鼓励外出；理所当然的，我们本来提供的外出助念结缘佛事，就没办法进行。

这时，刚好有一个莲友来电说：“她姊姊即将要过世了。”这位姊姊得到了癌症，正在医院治疗，而当时的情况已经确定没有办法挽救了，就送回家里。所以，妹妹就来电请示我：“到底要怎么处理？”。

姊姊回来没多久就断气了，且过世的时候样子很难看。听她家人说，她的眼睛、嘴巴张得大大的，因是癌症过世，嘴巴也流出许多血。那时，已经开始限制人民外出，没有办法安排助念。所以，我就在电话上跟家属说：“现在最重要的就是先念佛，其他身后事都可以先不用处理；反正姊姊（亡者）已经回到家里，也就是自己可以做主。”

那时，我也通知其他莲友在各自家里念佛，也就是远程地为亡者助念。我就跟家属说：“阿弥陀佛是没有障碍的，只要我们有念佛，不管在那里念、多少人念，统统都会有感应；至于，要处理身后事的那些殡仪馆、葬仪社，之后再通知也无妨，现在先念佛。”

因为那时已经接近傍晚了，如果要助念可能会念到隔天，且亡者又是癌症过世的，要念佛这么久，不知道遗体会不会有问题？这是家属的担心，也是一个合理的担心。因为一般人的理解：人过世以后，身体会变化。而且，亡者还是癌症过世的，嘴巴是流血的。

家属后来还是先联系了殡仪馆、葬仪社，跟他们预定第二天过来准备棺木等事宜。当时，那些工作人员跟家属说：“这个遗体要放到明天早上恐怕不行，就算是等到明天早上再处理，还是要先给遗体放上干冰才好。”家属拗不过他们，就先把亡者的遗体放上干冰。

就这样，经过几位家人在身旁念佛，本来亡者的眼睛、嘴巴睁得大大的，但念了佛以后，就慢慢的阖上了，脸色也慢慢的变得红润了，嘴巴也变得安详有微笑了，比刚断气时那种难看的相好看得太多了。

更不可思议的是，第二天早上，葬仪社、殡仪馆的人来为亡者处理的时候，发现她的身体柔软到不可思议，手脚的关节非常的柔软，不像一般过世的人，关节硬到像木头。而且，亡者已经放上干冰十多个小时，那些工作人员就说：“从来没有看过一个过世的人放了干冰十多个小时，身体还会这么柔软。”家属看到都感到很安慰，真的是佛力不可思议。

这次因为疫情的关系，身后事就简单的处理。我跟家属说：“其实这样子更好，全程可以为亡者简单专一的念佛。”

更想不到的是，出殡的当天早上，亡者的儿子就梦到他妈妈了。他说：“现在看到的妈妈变得年轻了，而且长肉了。”而且他妈妈还跟他说，她来到净土很高兴，也劝儿子念佛，以后可以往生净土。她还说：“连祖母现在都在这里。”这位祖母就是亡者的妈妈。

以前祖母过世的时候，也有安排念“南无阿弥陀佛”（助念），她的一个女儿是念佛的，就是连系我们的这位莲友。但是，当时他们念完佛，祖母的身体并不柔软，所以她女儿（莲友）就一直罣礙，不知祖母有没有往生极乐世界。但是现在，亡者竟然在梦里跟她儿子说：“你的祖母也在极乐世界，也到净土了。”

所以，念佛法门真的很殊胜，只要念佛，肯定就是阿弥陀佛的接引，不管当时我们有没有看到任何的感应，不管身体有没有什么柔软的瑞相，这些都不管，只要念佛，就绝对能够到极乐世界。

这件事发生在我们吉隆坡净土宗念佛会的附近，正好是在疫情期间，大家都无法出门，无法安排助念，连亡者本身对佛法也是似懂非懂，只是过世的时候家人在身旁念佛而已，结果阿弥陀佛照样接引。这样的法门真的给我们安慰，给我们安心。

我们人或许有障碍：不能出门啦、没有修行啦、癌症啦、病痛啦、业障啦、疫情啦、身后事处理不好种种的，这些事都是障碍；但是只要念佛，对阿弥陀佛来说，什么障碍都没有。

像善导大师说的：

　　众生称念，即除多劫罪；命欲终时，佛与圣众自来迎接；诸邪业系无能碍者，
　　故名“增上缘”也。

因为有阿弥陀佛愿力为增上缘，不管我们在什么情况下念佛，都可以灭罪，念了佛自然就有阿弥陀佛的接引；有阿弥陀佛的接引，不管任何的邪业、恶业、逆缘，统统不会障碍阿弥陀佛的救度。就好像黑暗和光明一样，光一到，黑暗是阻止不了的，是不是？

节录自净本法师2020年4月12号《念佛超荐》开示