我的哑巴弟弟郭小武，1937年9月18日在南京出生，1944年入湖南邵阳笃实小学读书，1947年病伤耳膜，遂聋哑。
1948年，国民党撤往台湾，从国外留学回来的母亲习妇产科医务，一心想以自己的医技生活，抚救聋哑爱子，遂决心留在大陆，不与父亲飞往台湾。
1954年母亲因不堪重压跳楼自杀。走前将哑巴弟弟托付于我，我们姐弟俩遂相依为命。
哑巴弟弟至纯至孝，自砍茅竹筑蓬屋，居母墓旁，为母亲守孝三年，并砍小竹编竹筐草篮，自食其力。
1996年，台北老父98岁在农禅寺往生。往生前生大忏悔，觉愧对大陆妻儿，遂恭请台湾法师若有缘到大陆弘法时，收我们姐弟俩皈依佛门。
于是，其后不久，我皈依白云禅师，法号为净真；哑巴弟弟皈依心道法师，法号为道祥；我女儿皈依净光法师，法号为行深。
奇怪的是，从来不能说话的哑巴弟弟在宝积寺皈依时，居然能用极清楚明白的声音跟念「南无阿弥陀佛」。
从此，他每日行住坐卧均清晰地念佛号，即使再苦再累也不忘念佛。
他自学了绘画，一有空就画西方三圣，有时单尊画，有时三尊一起画。画好后连同念佛心得一起寄台湾心道恩师。恩师真慈悲，每信必回。看到回信的哑巴弟弟哭了又笑，笑了又哭。他在信上说：「万分孤独苦寂的聋哑人找到了家，找到了最亲最亲的恩师。将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩！」
自皈依佛门后，我们姐弟俩在文革运动中批斗挨打的伤痛，遂见好转。
2003年，我因参加寺院结夏等，遂把哑巴弟弟送到了扬歧寺敬老院。
2008年，他在我家过小年时，用笔写道：「姐，假令供养恒沙众，不如坚勇求正觉！」
三天后，天气骤变，大雪冰封祖国几千里大地山河。哑巴弟弟忽然把台湾寄来的几十册佛书分送扬歧寺莲友。
农历十二月十六日辰时，哑巴弟弟穿戴好敬老院领导为其置办的衣帽鞋袜，躺在敬老院个人独居的净土居老式床上，面对西方三圣，微笑往生。
这时，久违的太阳突然从茫茫云雾中露了一下脸──玉树琼花，紫气冲天，隐约闻到钟磬声，云之端冉冉升起三圣像，空中飘着檀香气，妙不可言。
本寺通规，敬老院人当日死亡，当日送火化。而哑巴弟弟却因冰灾舟车不通，得幸停放净土居十多天，直至第二年正月初九才送萍城火化。骨灰舍利子遂葬扬歧寺历代往生碑塔旁。
闻哑巴弟弟往生之讯后，扬歧寺静城法师为他送行，萍乡金轮寺太虚大师女弟子离相法师携从法慧法师等为他念佛，台湾隆峰寺心道法师为他打佛七，干慈法师为他做三时系念。
又是一年清明节，在为祖先扫墓中，萍乡佛教四众弟子感叹道：「哑巴弟弟，无家室子女，只因念佛，十二年从不间断，竟赢得了千山万只水银装素裹为其送行，真是：
阿弥陀佛灵感大，
念佛哑巴会说话。
一句佛号不间断，
铁树开花玉真芽。
作者：郭真
编者按：
2015年4月3日这一天，我们收到了一封特殊的信。客堂法师拿出来一个巴掌大的黄纸，纸薄如绸，轻如细羽，展开，则如两本并排的《净土宗简报》大小，看起来像电视上古代的「皇帝诏书」。一排排秀雅的行书小楷映入眼帘，繁体，竖排，这个用笔纸写字都成稀罕事的时代，还有人写这样的信，真让人觉得惊讶。再细看，更觉惊讶了，信里的哑巴弟弟生于1937年，若今天还活着的话，就是78岁了，寄信人是其姐姐，年龄一定在78岁以上，很有可能已是八九十岁的高龄，如此高龄还能写这样一手漂亮的字，真不简单。
作者来信
在我们三四个人连蒙带猜，左斟右酌，东拼西补的努力下，总算把内容基本认清楚来（因为墨迹很淡，字又不大，不容易认出来），于是录入、修改，成为了呈现在读者眼前的文稿。
通读来信，才觉作者文字简练、畅达、朴实、真切，所描述的哑巴弟弟，更是让人读之连连称叹，感动莫名。
哑巴弟弟从小就读于「笃实」小学，其为人也确有笃实之风。
他口不能言，耳不能闻，在普通人看来，是残缺，是苦难，是悲哀。然而或许正是如此，他少了常人许多的机巧心与谄曲心。庄子笔下的「混沌」，因被凿七窍而灵命戗丧，哑巴弟弟少凿了两窍，遂保其笃实之天性宛然而不坏。
他虽不能闻声，不能讲话，他深知母亲曾为了他这个聋哑的儿子，放弃与丈夫同赴台湾过幸福生活，母恩弘深，昊天罔极。17岁时母亲自杀身亡，哀痛之下，于是在母墓旁，筑屋守孝三年。此等孝举，古书中曾见，今也未闻，着实感人至深。此是对生身父母笃实之孝心。
他一闻佛法，无疑无虑，自此称名不断，「即使再苦再累，也不忘相续称名」。此是对佛法笃实之信心。
他生不能言，口不能歌赞佛菩萨功德，于是自学绘画，以其巧手灵眼，向三宝表达无上的感恩与赞叹。此是对佛菩萨笃实之赞叹。
他定期写念佛心得汇报，遥寄远方的皈依恩师，接师回信，且哭且笑，称其恩师为「最亲最亲之恩师」。此是对师长笃实之恭敬。
他发愿「将此身心奉尘刹」，临终前将所有佛书分送莲友，留偈予一生相依为命的姐姐，自在潇洒往生净土，启信于后人。此是对众生笃实之爱心。
人以笃实之心对天地三宝，天地三宝也必以笃实之事回应其人。
他从来不能说话，不能闻声，却唯独能清晰地听见「南无阿弥陀佛」的声音，清晰地发出「南无阿弥陀佛」的声音。相较于无穷世人无尽的熙熙攘攘之间，多少人一辈子听不见、也发不出这给人无尽利益的六个字。而他，得到了这个六个字，也只会说这六个字──地球上最宝贵的六个字。
他临终三天前即预知时至，诸根悦豫，无人助念，一个人穿戴整齐干净，不历丝毫病苦，欢喜自在，独自悄然待佛来迎。
他在往生之际，瑞相纷呈，千里冰封，万里银装，天乐鸣空，香气弥漫，三圣像现，感召两岸众多法师、莲友同为其念佛欢送生西。
斯类事，可谓件件堪称奇迹，但却笃实地发生了。
奇迹的出现，其实并不在惊世的智慧与风采，不在众人的赞叹与光耀，只须要一个人笃实的心行与朴拙的行持，当然这个过程中，少不了至朴至拙却又至胜至灵的「南无阿弥陀佛」之冥加显佑。
何以有时名震寰宇的大法师、大居士，观其临终，茫然错乱，竟还比不上文中这位一生默默无闻、名不见经传的「哑巴弟弟」？这样的事相，一方面显示了念佛法门的殊胜超越，另一方面，不得不说也诠释了「笃实」二字的内涵。
考「笃实」一词，出自《易经·大畜》：「大畜，刚健笃实，辉光，日新其德。」意思是说：大畜卦所代表的含义是，意志刚强健运者，不畏艰难险阻，以忠厚、实在、朴拙、真诚的行持，不断积蓄道德，久久为功，终有一日，德流天地，辉光耀世，然仍能够日日进取，改往修来，进德修功。