悟宝师，字慧仪，花莲县富里乡人。于2002年农历二月十三日往生，世寿九十四岁。

日据时代，小学毕业的悟宝师有很好的因缘亲近佛法，出嫁后带着女儿邀集亲友诵经念佛。二次大战末期，躲避美军轰炸时，在防空洞内仍教人念佛，并且自己大声称念，不以为惧。

悟宝师的女儿自幼耳濡目染，也随母亲诵经、念佛，长大之后，在台东知本清觉寺^上煮^下云老和尚座下剃染，法名慈琛。慈琛师父于1956年出家，后来进入佛学院就读，毕业后，先后挂单竹山德山寺、北港慈德寺、弥陀寺等处。此一期间，悟宝师父亦随慈琛师父亲近善知识，精进用功。

1967年，慈琛师父回清觉寺接任住持，协助煮云老和尚创办精进佛七。在这个殊胜的因缘中，悟宝师父长期参加佛七，养成了时时念佛的好习惯，不管在什么时间，什么地点，都不忘念佛，即使在除草时，也是一面工作一面念佛。由于慈琛师父不断的鼓励，悟宝师终于在1996年剃度出家，唯因年老，未受大戒。

2002年元月，悟宝师因感冒住院，又因并发症而洗肾。身体状况较好时，会大声唱「观音灵感歌」，不唱就念佛，曾经三日三夜未眠，一直唱着「观音灵感歌」并念佛。悟宝师长期打佛七，早已确定往生的坚强愿力。于其往生前的重病中，慈琛法师由于担忧她忘了平日的愿，就特别问她：「你要去那里？」答：「我要去极乐世界。」再叮咛：「阿弥陀佛点名时，不要忘了你的法名是慧仪噢！」答：「我知道！我记得！」因此，慈琛法师才放下心中的挂虑。

农历正月年后，悟宝师二度住院，由于会拔掉氧气罩，而被护士绑住四肢，双手虽然不自由，却仍作拨珠念佛以及收念珠的习惯动作。在病床上数度问「十三号」到了没有？正月十三日之前，悟宝师被迎回山上，过了十三日却没有往生。正月下旬，又再度住院，在洗肾病房旁若无人大声唱「观音灵感歌」并念佛。至农历二月九日出院回清觉寺。隔天，二月十日，从便道排出大量鲜血，前后共六次，原来水肿无法排尿，这时也排尿了。平常人大量失血后身体一定虚弱，悟宝师此时却和平时没两样，精神正常。

二月十二日下午，往生前一天，照顾她的印尼看护唱念「南无阿弥陀佛」时，悟宝师张口随着默念。半夜两点，慈琛师父进房探望，见她手作拨珠状，问：「阿母您在念佛吗？」低声回答：「是。」二月十三日早上八点左右，慈琛师父告诉她：「为您拜《慈悲三昧水忏》回向」时，仍然会点头。

慈琛师父上大殿准备拜忏，大众准备好之后，师父上香，跪在佛前说：「祈求佛祖，若寿命未尽，则令我母亲快快康复，不要受苦；若寿命已尽，则令我母亲无有痛苦往生极乐。」香刚放下，就听到信徒来告：「老师父断气了。」时间是农历二月十三日，早上八点十三分。此后八小时，大众围绕为其助念，经常有二、三十人在旁助念。助念八小时后，身体柔软，面目如生前，没有大小便秽。

从悟宝师的预知时至，临终清清楚楚念佛不断，及往生后没有便秽、面目如生、身体柔软等瑞相，慈琛师父知道母亲已确定往生了。古德说：「亲得离尘垢，子道方成就」，为人子女的慈琛师父做到了。不但慈琛师父得遂平生之愿，见闻者亦无不欢喜！

慈琛法师 述．黄永轩 记录

说起太婆王阿梅往生时的一段情景，居士薛彩珍抑制不住内心的激动，她说：「我嫁到（浙江舟山）定海金塘大丰乡俞家后，一直与祖母相处得很好，老人家很喜欢我这个孙媳妇。太婆在平凡生活中流露出来的大慈悲心和高尚的人格魅力，深深地感染着我。

一向身体康健的太婆，在她八十五岁那年，一度感到力衰，卧床四十多天，我日夜守护着她。农历八月二十九那天夜里五更时分，太婆突然叫着：「师父来了！师父来了！」（师父是她早已圆寂的皈依法师）她精神抖擞，边坐起来边说着：「师父请坐，坐呀！」又吩咐我去佛堂倒五杯净水，加点白糖供佛，说：「今日午时我要走了，去请你姑妈过来，帮我沐浴更衣，顺便买些今天斋饭要用的素菜来。」姑妈到来，看过问过情况后说：「娘，您今天的气色比往日好多了，怎么会走呢？」太婆说：「今日午时我肯定要走的，你就念佛送娘往生吧！」

按照太婆的吩咐，一切准备就绪，我们来到卧房陪她，见太婆的情绪并未反常，嘴唇微微动着，依然轻声地念着佛号。十一点半，我们吃过午饭，也请太婆吃饭，可她拒绝了，说：「我今天什么也不吃了，好轻轻松松地上路。」她问我两足冷到什么部位了，我去摸了摸，已经冷至双膝。我要安慰她，故意说：「太婆，踝子骨有点冷，您今天不会走的。」太婆缓缓地说：「不至于吧，已经冷到膝盖上了。」就这样，太婆临终不惊不怖，心不颠倒，身无疾苦，神态安详，于中午十二点整与世辞别。老人家将毕生的精力倾注于莲池海会，一心皈命极乐世界弥陀如来，在生死关头仍正念现前，毫不含糊，准确无误地印证了她预知的时辰，何其自在洒脱！在场的人们无不为之惊叹。

颜亚芬

大连慧通寺住持传扬师为人耿直信实，戒行高洁，与我深交有年。半年前曾收一老者为徒，赐号宣妙，后果然名副其实，现身宣妙法，潇洒随佛去。去者实不去，生者确实生。真是：暗室千年一灯穿，打破虚空方知梦。

话说老者姓于名太久，寿年六十有八。披剃仅十二日不足，便能于接二连三之奇特瑞应中自在往生。老者生平本不信因果，杀生食啖，谤毁三宝，自然命途多舛。一生两度换肾，每周透析两次，三月肝癌已入晚期，倍尝辛苦。医院通知生命最长只能延续一月不足，家人呼天喊地，束手无策。因小女出家为尼，欲入病房探视，亦被其拒之门外，只留大女儿近身伺候。四月十七日家属礼请传扬师为做放生解厄法会，果然效验神速，病人立刻停止了痛苦不堪之呕吐现象，不仅表现出心平气和，且能大量进食，并赞叹佛门之大慈悲，法事之不思义，又主动请求为其再做放生法会，以求解怨释结，积福造命。同时欢喜请教小女佛法之微妙。

五月初四，传扬师在京参学，接到老者小女打来电话，说父亲请求出家，传扬师耐心开示他出家是为弘法利生，非简单意义上之形式，更不是谁都随便可以出得了家，和临终忏愿念佛，求生佛国的重要意义。谁料老者坚持说自己于五月初四日分明看到三途六道种种凄惨境界，且再三说明绝非虚幻之相，说有人清晰地告诉他欲想得救，必须出家。传扬师仔细斟酌几番，想到古往今来多少人都曾有临终猛回头，至心发愿，念佛往生者，瑞相殊特，为无数修学者和临终无助者现身说法，其弘法效果往往比一生讲经说法之大法师有过之而无不及。看来特殊因缘，必得特殊对待。

回到大连，传扬师便为其如法举行了剃度仪式，并依其请求传授了沙弥戒法，且再做放生，供斋，诵经等佛事。初八下午放生完毕，宣妙师又见佛国境界，此时他已有七日未曾进食。初九日上午，预知时至，要求小女儿电话师父传扬，组织居士，为其助念。

关爱医院提供了临终关怀活动场所，一时千数善男信女来集，虔心跪念佛名，见佛闻香，瑞应连连。正当佛来接引之际，宣妙师突然有所牵挂，心生障碍，说自己是出家人，不能穿病号服去佛国，错过往生机缘。经师父开示一番后，他深知只要有一法执着，便是牵绊自己不能往生之缆桩，一念差迟将万劫不复，便诚心忏悔，直追蓦念，再次感佛来示，告知三日后必来接引，生安乐国，无忧土，与诸上善人聚会一处，亲蒙佛教。

三日后如愿以偿，蒙佛接引，于大众昼夜不辍之佛号声中，心不颠倒，意不贪恋，如入禅定，安然生西。荼毗后，拾得五色舍利无数胸骨以上部分成一五颜六色之大珊瑚状，妙不可言，然而，尤为绝妙的是，一些骨头竟被烧出清晰完整跏趺入定的佛像，如此瑞照，足征上品往生。一时传开，震惊百里，令见者闻者叹为观止。可谓：

地狱相已现，怖畏实非常，向道虽日浅，只要信愿坚，至心求救度，必得上品莲，慈父常垂手，但得肯心念，见佛悟无生，那管贫富贱，法界诸含识，同登大觉岸。！

《栖月庐笔记选》，智行法师

《佛说阿弥陀经》云：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

姥姥给众生现量示现了阿弥陀佛的愿力真实不虚。

姥姥的名字叫张文霞，五岁便失去了母亲。出生于1928年农历三月二十九日。去世于2007年四月九日，享年80岁。姥姥从十二岁开始信佛，那时就跟随家人一起诵经。她从未上过一天学，却能熟练的背诵很多经文，如《地藏经》，《心经》等。十七岁出嫁后，被家庭琐事所累，就没有能够专心的念佛，但是却一直供养着佛像，并在生活中修行着。其间虽然经历了各种磨难，姥姥都能坦然相对，尤其是她对那些无端加害她的人，从来都不怨恨，一样慈悲对待。她的慈悲和大度影响了许多人，以至于姥姥成为周边人理所当然的核心，很多复杂的纠纷一到她这就能够全部化解。姥姥从70岁开始专修净土，从此她每天坚持念诵阿弥陀佛圣号一万句。

姥姥对佛非常有信心，她常说「我信了一辈子佛，老佛爷一定会把我接走的，不会扔下我」。她的出离心非常强，经常说「哪怕是让我在佛前做个佛童，我也不要再轮回了。」

姥姥也非常精进，她无论什么情况，无论身体多么不舒服，她都要坚持完成自己的功课。我每次放假回去看她都习惯跟她撒娇，不让她念佛，如果实在是扭不过我，她就索性先收起来，等到我入睡后她再重新拿出来念。她每天早上和晚上都要念一遍经才睡觉，每次念经前一定要洗手，漱口，穿上长袖的衣服念诵。

姥姥于因果抉择非常慎重，记得一次她病了，有人要给她用药酒，她就一定要到寺庙里问出家师是否有这方面的开许。姥姥年轻的时候最爱吃葱和蒜，但后来她决意要戒掉，并吃全素，自己单用一个锅，连鸡蛋也一点不吃。

姥姥去世之前几个月，她一直以各种暗示她要往生，把所有的东西该留给谁都安排得非常妥当，细到小荷包要送给谁都有安排，平时子女给她的钱她从来不花，这时候也分成几份，仔细告诉大家这个一千要用来放生，那个一千五要用来做佛事等。当我老舅说到要全部回家给她过八十大寿时，她说：「我等不到过生日了。」老舅说她糊涂，她微笑着说：「你才是真糊涂啊。」

姥姥去世前两天，身体开始不停的冒汗，感觉有点累，心跳加速，但是当时大家都没有在意，以为是普通的病。去世当天，她一直右手拨念珠念佛，左手打点滴，呈坐姿。当时大家都不在家，唯一留下舅妈在她身边照顾。最后，舅妈出去把倒痰盒，当回来的时候，发现姥姥就那样手里拿着念珠，脸向着西南方向，头向右微歪，安详的走了。

直到她离开我们的那一天我才想起找出她曾经计数的小本子，那是一本姥姥皈依时候寺院送给她的计数和许愿本。本子里都是小小的圆圈，每念诵一万遍就要在小圈里画一横线。每一百个圈是一个愿。姥姥已经完成了38愿，第39愿完成了一小部分，一共念诵阿弥陀佛3822万遍。姥姥的愿满了，人也圆满了……

姥姥去世后，呈现了一系列不可思议的瑞象。

爸爸是个不信佛也从来不会念佛的人，而且根本念不出来佛，甚至在奶奶去世的时候，做佛事，他也没有念佛。而这次，开始大家在念佛，爸爸也一样，念不出来，于是他就想出去转圈，突然他又折回来，说要为姥姥念佛，这时候爸爸主动敲着木鱼，领着大家念佛，念佛的声音比别人大很多倍，木鱼声也一声比一声大，爸爸说他感觉不是自己在念，但是控制不住自己，他的声音还没完全放开，他怕别人说他耍怪。

在大家念诵阿弥陀佛的过程中，一个堂舅妈看到了姥姥头上发光。当我坐在凳子上面对着姥姥的身体念诵阿弥陀佛的时候，只要闭上眼睛就感觉姥姥坐在那里面对着自己，跟所有的人一起念佛，偶尔甚至还能够真的听到姥姥在跟我们一起念佛，有时候也会感到有人跟我一起拨我手里的念珠，很多人都有这些的感觉。

当我给姥姥头上的阿弥陀佛像磕头祈求的时候，只要闭上眼睛就看到阿弥陀佛从像中走出来整个身体都凸出来。头上顶髻发着光，而这种景象一直都有，奇怪的是其他的人也有同样的感觉。

还有在姥姥的身体入殓以前，我注视着阿弥陀佛画像，祈求他一定要接引姥姥，我惊喜地发现阿弥陀佛居然笑了，脸上发着红色的光芒，歪向姥姥的身体，我不敢相信，闭上了眼睛，还是看见阿弥陀佛，而且他的身体微微的倒向姥姥，似乎在告诉我「不用担心」，那慈悲的笑容又似乎在对大家说「你们做得真好」。

三天内，姥姥都是被盖住的，在姥姥将要火化的时候，因为大家要检查以确认她没有任何饰物在佩带或者在口袋里，所以我才清晰地看到姥姥的身体，她的脸是金黄色的，伸手摸着她的手，柔软而有弹性，并且是粉红色的，如新出生的婴儿一般。

在火化场，也有其他的老人去世，大家都在讨论说「为什么这老太太冒的烟是洁白的？」在外面的居士说看到了一道白光。

火化后，因为爸爸知道骨灰从哪出来，所以事先和二姨夫过去了，去了以后，发现姥姥留下的大部分都是各种美丽的颜色的舍利花，几乎没有骨灰。他用铁签子将舍利花拔了一下，突然「嘭！」的一下，窜出一个大火团，足有半米高，火团中间是一些难以描述的变幻莫测的光圈，维持了好久，等光圈退去，他看到了这个佛像舍利。开始他不知道是什么，用签子拨，可是就是翻不过来，后来才看清楚原来是一个佛像。佛像舍利开始的时候呈半透明的绿色，后来慢慢转变成白色。

除了佛像舍利以外，还发现数颗绿色的玉一样的舍利，一颗红色圆的舍利，两颗牙舍利，其他小舍利无数。

从火葬场回家的路上，一直到中午吃完饭之后，很多人，都听到悦耳的阿弥陀佛唱诵声，同时还能听到敲木鱼的声音。

到目前为止，将近有一百人在看到姥姥的舍利后都开始信佛，她在最后还度化了如此多的众生，真实不可思议。

吉美干饶

赵全英，女，潜江市渔洋镇雷乐村七组人。生于1929年冬月初二，于2005年六月二十日下午两点四十分往生，享年77岁。

赵全英此世虽为人身，实是苦痛尝够，艰辛历尽。特别是晚年，左腿跌断，十三年来，靠一根拐杖支撑，艰难劳作以图生存，还要任劳任怨服侍丈夫。住的是竹拱菜棚，用旧簿膜遮雨，冬天不能挡风寒，夏天更是酷热难耐，出路在哪里？尽头在何方？庆幸的是2003年得闻佛法，绝望中找到了救星。

赵居士由于业障深重，劣性难改，平常喜欢闲话聊天，自己念佛不虔诚，有一声无一声，子女更是无一人相信念佛。以致往生前落入濩汤地狱。是大慈大悲的阿弥陀佛，又一次在地狱将她救出。

六月初七，因患脑血栓一跌不起，也不会说话，开始尚可喂点清水，后来连一滴水也喂不进了。

在六月二十凌晨四点半钟左右，莲友叶文桂做了一个梦，梦中看到一口大油锅，锅底烧得通红，锅内油烟直冒。有两个人架着赵全英拖至锅旁，赵全英见此情形，吓得大声哼了三下。就这声音将叶文桂惊醒了，吓得她冷汗直流，心想坏了，赵全英怎么被拖到地狱去了。赶忙起床叫上老伴，又叫了几个莲友赶到赵家。只见她昏睡不醒，和死人没有两样。听她女儿李兰芝说：「我妈在四点多钟的时候，身体很难受，烦躁不安，然后只听她大声哼了三下就昏过去了。」

叶文桂听后，和自己做梦的时间、声音都吻合。她意识到这决不是巧合，而是阿弥陀佛在方便点化我，要我们快来救她。于是和莲友们一起，大声念南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……不断地叫着她的名字，要她赶紧念佛，并跟她讲：「好险啊！要不是阿弥陀佛，你早就下地狱被炸燋了，你现在念不出声，就在心里念。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……」

在佛号声中赵全英的脸色，慢慢恢复正常。直到下午两点四十分，卧床十四天的赵全英，身体抖动了两下，出了两口长气，面对西方三圣接引相，停止了呼吸。结束了她此生的业报痛苦。永脱轮回，得生极乐。

赵全英往生后，经过八个小时的助念，再为其更衣，肢体柔软，关节灵活，残疾的下肢伸缩无碍，指头关节灵活。生前因劳苦形成的驼背，也平直了，皮肤肌肉保持弹性，拉可伸长，按下有窝，放手即复原。下巴骨关节也灵活，用手托起下巴，可使其嘴巴随意张合。往生近20个小时后，头顶仍微温。左右邻居、还有全村男女老少，听到上述「奇闻」，都纷纷亲临现场观看奇迹，一批又一批，络绎不绝。赵全英以无可辨驳的事实，体现阿弥陀佛慈悲救度的真实。

一个已堕落至地狱的苦女人，一个从未在人前露过脸的乡村老太婆 ，乘大慈大悲阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界，还真实实在在风光了一场。

郑学松．李厚坤 记
2005年9月